了凡先生分析了第二个他没有孩子的原因。“和气能育万物，余善怒，宜无子者二。”我们看到“和”字，就想起“家和万事兴”“和气生财”，那和的反面呢?其中有一点就是发怒，怒是猛虎，一个人发脾气的时候很凶，就好像一只老虎一样把人给吓坏了。所以当父母的脾气大，等于小孩从小被吓到大，那身体跟人格怎么会健康呢?所以真正爱护孩子，成就他健康的人格，绝对不能在孩子面前乱发脾气。 有一对夫妻很有心，二人同心建立一个幸福的家庭，所以结婚当天就约法三章:我们以后有孩子了，只要孩子在，任何一个人情绪上来，另外一方就赶紧先离开，不要在孩子面前发脾气。这很有道理，另外一个离开,架就吵不起来，一个巴掌拍不响。都是一个发脾气，另外一个也忍不住才吵起来。他们约好这一点，结果夫妻一辈子都没有红过脸、吵过架。这对夫妻九十岁的时候，还办了六十几周年的结婚纪念，晚辈看他们一辈子都没有吵过架，所以才请教他们夫妻相处之道-就是念念为这个家、为孩子着想，就不会乱发脾气。 而且我们作为丈夫，是值得依靠的人，要领妻成道，带领自己的妻儿成就道德。这位老先生对这些年轻人讲:“我们夫妻约好不在孩子面前吵架，。 而且我告诉你们，这六十多年来都是我先出去的。”诸位男士，听到这里，你心里有什么感受?六十多年来每次太太有情绪的时候都是自己先离开，“这样不会很委屈吗”，还是“哦，这个男人很有修养，很以大局为重”?我们用心去感受看看，这六十多年来都是先生看到太太有情绪了，赶紧低着头先离开，先出门走走，当下太太留在家里作何感受?“又是我。”慢慢地惭愧心会起来，以后就不好意思发脾气。当下太太会感觉先生很有修养，念念为大局着想，所以会佩服先生。 “势服人，心不然;理服人，方无言"。现在这个社会有一个错误的认知，觉得用言语、用气势把人家压下去就是“我多厉害，我赢了"，那叫愚昧无知，那叫输得很惨。比方说你在公司看到两个同仁发生冲突了，有一个很凶，得理不饶人，把人家骂得狗血淋头，另外一个人只字不提，甚至还给他道歉。旁观者清，请问你在旁边，你会佩服哪个人?你会觉得哪个人没有修养?所以用言语把人压下去的人，事实上他已经失去了整个团体对他人格的信任，“脾气这么大，得理不饶人”，反而在摩擦的时候能够认错、不计较的人，赢得了同仁的认同跟爱护。所以这个输跟赢，愚昧的人分不出来，愚昧的人只会顺自己的坏习性而已。 所以人生首先要理解，吃亏是福，不要发脾气，不要跟人计较，这才是有福的人。我给大家举个例子，我父亲是长孙，可是每次我曾祖母发东西，我爸爸都走后面不跟大家抢。结果每次糖果都分完了他都没有，吃不吃亏?看起来好像挺吃亏，但这样才是当大堂哥的风范，让这些弟弟有什么关系?结果我曾祖母每次看所有的孙子都离开了，会从她的床下再拿出留下来的，留给这个最老实的长孙，我为什么知道?因为我曾祖母常常会从床下拿东西给我，爱屋及乌。你看我爸爸厚道，不跟人家争，连他的儿子都有福气。人生要心平气和去感受这些道理。 当然先生出去不要太久，十五分钟就该回来，为什么?出去太久，太太会不会担心，发生什么意外?夫妻之间、人与人之间那种设身处地就在这么细微的地方。每一件小事都是这么设身处地，对方怎么会感觉不到你那份关爱跟柔软? 所以差不多十分钟、十五分钟就该回来了。一回来，太太刚刚先动了气，不好意思了，女子是比较含蓄的，有这种婉约之美，所以就端了一杯先生喜欢喝的茶，然后也不好意思讲话，脸也不敢看，就放在桌上。诸位男士，你们要会欣赏女人的美啊。先生看到这种情景该怎么说，该怎么做?你会不会看太太茶端过来了:“怎么样，又是你先发脾气了吧?又是我有修养吧?”然后你太太瞪大了眼:“有什么了不起!”那你不能用嘴巴喝，只能用眼睛喝了。诸位朋友，人生很多情境为什么别人会跟你冲突?为什么别人会对你怒目相向?有时候是因为我们的态度激怒了对方，最后变成自取其辱，所以人还是要厚道，不要让人难堪。这个先生不会这样，他看到太太这么不好意思，就赶紧给她个台阶下，你看人柔软到这种程度。 古人给我们做了榜样，古人的胸怀到了什么程度?有一个读书人叫淳于意，人家到他田里偷割稻子，他怕那个同乡发现他，不好意思，蹲下来不让他看到。大家体会到古人那种胸怀没有?不忍心看人家出糗。他没有想:“哎，那是我的稻子。”他种的水果被不认识的人采，他还去帮忙采。其实这样不计较的人，一次、两次、三次下来，对方的良心会被他唤醒为什么?“人之初，性本善”。他明明有错，不去指责他，宽恕他;他做得好，鼓励他。对方慢慢觉得，我不好人家都不讲，都肯定，人家这么尊重我、肯定我，我不能自暴自弃。所以人的善根都是被这些德行所唤醒。 太太端着一杯茶过来了，先生要让太太有台阶下，马上转移话题:“哎呀，好久没有去看岳父岳母了，今天下午刚好有空。”赶紧买岳父喜欢吃的榴梿、岳母喜欢吃的山竹，这两种配起来比较好，不太容易上火。太太还在那里尴尬，你不只不计较，不放在心上，还马上想到她的父母，她会很感动，从尴尬变成感动。请问大家，感动多久?会感动一辈子，是吧?一次就能感动一辈子，这种事常常发生，哪有夫妻不相亲相爱的?所以夫妇之间、家人之间产生尴尬，要懂得转移话题，转到让大家都提起这份爱跟关怀。 先生这种德风感动太太，太太怎么回报这份情义跟恩义?一定尽心尽力孝顺公婆，相夫教子。女人对整个家庭的气氛，还有对下一代的影响是最大的，所以叫家庭主妇，她是主角，没有她不行。而我们做丈夫的，也要求自己的德行能感动太太，很自然地为这个家的未来付出。这不是要求来的，是夫妻之间的情义互相感召的。我记得卢叔叔曾经讲到，自己的太太不能对自己的父母好，那是自己的德行不够，要做到让太太很感激公公婆婆生了这么好的儿子跟她成为夫妻。这是好榜样，要效法。

要求到好的子孙有三个很重要的条件。第一个重要的条件是什么?“保身节欲，以培先天”。夫妻双方身体很健康，生下来的孩子体质才会好。假如夫妻双方身体本来没有保养好，还纵欲的话，那孩子先天就很不好，甚至根本生不出孩子。大家冷静来看，我们这个时代很多观念都是偏颇的，比方说纵欲，西方说没有关系，不影响身体健康，精液只是物质而已，只是蛋白质的成分而已。大家要了解，精子和卵子结合之后可以变成一个身体，其他蛋白质变得出来吗?所以现在很多说法都是错误的，而且还在教科书里面，真是把很多人给害惨了。教科书是听谁的?听最近这几十年来研究出来的结论，五千年圣人的话、老祖宗的话不听了。难怪现在的人吃这么多苦头，就一句话:“不听老人言，吃亏在眼前。” 真的，现在那些教科书很多地方错了，会误几代人。包括女子生完产要坐月子，可现在很多人说:“你看人家欧美的，一生完孩子就去游泳，又没有怎样。”她是当时没怎样，你去研究十年以后她怎样了吗?现在的人都看眼前，吃大亏啦。大家注意去看，只要不懂得这些道理，很纵欲的人，很多四十岁看起来就非常老。可是懂得养生的人，四十岁看起来像十八岁。许哲女士出过一本自传，里面有一张她的照片，七十岁时照的，七十岁的时候穿洋装看起来像姑娘。所以懂得养生，真的是不容易老的。注意了，这是大事，你做到了，生出来的孩子个个先天好，又有德行。 第二点，“敦伦积德，以立福基”。“积善之家，必有余庆”，而且我们敦伦积德也是给后代树立最好的榜样。第三点，“胎幼善教”。胎儿，还有孩子幼时，母亲的风范非常重要。所谓“三岁看大，七岁看老”，孩子三岁以前常常在父母身边，尤其是母亲。“胎幼善教”，把孩子的德行根基扎稳，“以免随流”，他不会随波逐流。这是求子三要。 除了这六点以外，了凡先生觉得还有其他很多“不能悉数”，“悉”就是完全、全部。他自己知过了，进一步就要思考怎么去改过。了凡先生反思了他人生为什么没有福报、没有子嗣，同样的，这一段我们也要回到我们自身:我现在的人生有没有福?我现在孩子不听话怎么办?就像了凡先生一样，首先要什么?自我反省!而且反省还要有勇气，要面对自己，要承认过失。孔老夫子教给我们人生“三达德”，你今天智慧要成就、事业家业要成就，一定要有这三达德，“智、仁、勇”。 智，要有智慧。智慧首先表现在哪里?有自知之明。老子说“知人者知”，了解别人者智，“自知者明”，要当一个明白人，不能糊里糊涂，你糊里糊涂每天都造罪业怎么可能有福?所以智慧首先要有自知。智慧还表现在哪?遇到任何事情首先反省自己的问题。老祖宗留了一句话给我们，叫“行有不得，反求诸己”。接着你要有勇气承认过失、改掉过失。诸位朋友，改自己的坏习惯容不容易?不容易，像扒皮一样，撕下来会痛，可是长痛不如短痛，要有勇气去改过。而在处理整个家庭问题的时候，仁很重要，仁爱慈悲，不管是孩子，是另一半，还是长者的过失，我们都要用仁爱慈悲的心去帮助他、陪伴他，而不是指责他。 有一个例子，一位朋友通过了凡先生的反省来反省自身。这位朋友说:“我的女儿今年九岁，一直以来不爱做功课。”大家注意这句话，“一直以来不爱做功课”，你怎么让她不爱做功课变成一直以来?大家有没有发现人都是要到病很严重了才知道治，假如一点小病你就赶快去调整，那怎么会有大病?所以“人无远虑，必有近忧”，你要看得远，要懂得“防微杜渐”，当领导的要有这个智慧，当父母、老师的也要有这个智慧。 "不爱做功课，在学校上课不专心，喜欢做小动作，并有动手打同学的现象，屡教不改。最近学校有三个老师找我反映孩子的问题，如果孩子再没有改善，会面临退学或转学的问题。学校老师说真不敢相信这个孩子是学《弟子规》的。”我有点冷汗直流，这个孩子假如还到中心来学过，那我对不起他的家庭。“老师都说，我没有办法教了，你还是去找教《弟子规》的老师吧。请问老师，面对这样的问题我该怎么办?”先要冷静，先要沉淀，先要反省。其实，智慧，我们刚刚提到要自知;再来，智慧表现在，面对任何问题不在结果跟现象中打转，或者懊恼、不敢接受、逃避，而是什么?面对现在的结果，去把原因找到，然后对症下药就可以解决了。这个孩子在学校的表现是一个结果，他在哪里养成的?家庭嘛!比方他不专心，那一定是在家里就不专心，哪有说在家里专心，去学校变得不专心?所以孩子行为不妥，其实他只是把结果呈现出来，他在提醒我们，我们教育孩子错了。他也在提醒我们要赶紧做对的事情，所以那也不是坏事。孩子在提醒我们教育的偏颇处，孩子在提醒我们，我们都忙在工作上，没有用爱去陪伴他们成长。 喜欢做小动作、动手打同学。在家庭里面，是不是这个孩子需要做这些动作才能引起父母的注意?现在是在分析，当然，原因可能有很多种，这要你自己去思考。一定是在家里养成习惯，去学校才会这个样子，或者是家里有人喜欢打人，他就学会了。“屡教不改”，首先你要想一想，你教的方法对不对?你教他的时候脾气很大，那没什么效果，你要很有耐心地去引导、去陪伴他改过来。纵使你没有情绪不好，很有爱心地去教他，也不要想教一次他就改，这也是贪快。假如教一次、教两次孩子没有改过来，你就心浮气躁，很生气，那你就教不了。今天孩子不受教，基本上不是他的问题，是我们身教做得不到位，或者耐性不够，这两点真的做彻底了，你不要担心，孩子会慢慢越来越好。 学校的老师说这个孩子面临退学或转学的问题。我想假如我们是学校的老师，我们有一种使命，要振兴师道，师道可贵在哪?绝不放弃人。教育是成就人，不是放弃人。而且我们要自问，我们尽力了吗?我们用对方法了吗?我们有跟家长好好沟通，进而跟家长共同来帮助这个孩子了吗?因为我自己也在小学当过老师，我们这一代的老师有责任从自己身上来振兴师道。

孟子很诚恳地劝我们:“事，孰为大?事亲为大。”我们侍奉他人，什么最大?以侍奉父母为最大。因为我们的身体来自父母，我们的生命来自父母，父母对我们的恩德最大。我们假如是一棵树，父母就是我们的根。连根本都忘了，我们就是行尸走肉了。“守，孰为大?守身为大。”先照顾好这个身体，不能让父母操心，那要在哪些方面谨慎呢? 首先，“谨嗜欲”，自己的嗜好不能损害身体，喝酒喝很多，熬夜，都是不对的。还有人喜欢去找刺激，去攀岩、去挑战极限，做那些危险系数很高的运动，好不好?你挑战极限，家里的人提心吊胆，那你这种快乐根本就是错误的。我们的快乐不能建立在家人的痛苦跟担忧中，这很重要。再来，“慎愤怒”，脾气要控制好，不然很伤身。“慎饮食”，饮食要懂得适中，不要挑食，也不要暴饮暴食。 “慎寒暑”，天气变化的时候要懂得保暖，懂得调整好自己的作息。我记得我在澳洲的时候，冬天的温度有时候到零下一两度，一般差不多六七度，都很冷。那两个多月我都没有感冒，因为那么冷的地方我第一次去，包得很安全。我们九个男人住在一起，我比较瘦弱，结果他们都感冒了，只有我没感冒。其实这就证明一点:越谨慎的人越安全，越觉得没问题的人才真有问题，他会粗心大意。所以纵使在夏天，早晚还是要注意保暖，不要被寒气入侵了，尤其进到有冷气的地方，要带个薄外套，不然你在冷气房进进出出很容易感冒，毛孔一打开，寒气就进去了。 “慎思虑”，很多事情尽力就好了，不要一直在那里想，想到睡觉都睡不着，慢慢地就损害身体了。不要想太多，“岂能尽如人意，但求无愧我心”。良心能安就好了，该放下要放下。假如你今天在那想东想西、翻来覆去，另一半也睡不好，最后全家人还都替你担心。现在得抑郁症的人很多，跟这个有没有关系?胡思乱想一大堆，慢慢地脑神经衰弱。所以人生要练一个功夫一-放下，该睡觉就睡觉，该吃饭就吃饭。不要吃饭睡觉的时候还在想，听课的时候打瞌睡，精神气力要用对地方。 再来，“慎烦劳”，考虑事情周详，但是不要太过，不要常常在那里烦恼。包括不可过劳，损害身体，事情可以计划好，每天按照计划扎扎实实去做。你不要性子很急，“我今天就要把它做完”，结果做到三更半夜，身体严重损伤，这样就不好。所以当家里的人说，“好了好了，明天再做，去睡觉啦”，要领家人的这份善意。“别烦了，去去去”，这就很不妥当。以上这些是提醒我们具体要谨慎的地方，如此才能守好自己的健康。而我们人生有一件事很重要，孟子说“不孝有三，无后为大”。“无后”就是没有好的下一代，这是对不起祖先，因为整个家族都要通过孩子代代去承传。《易经》告诉我们“方以类聚，物以群分”,万物之间是相交感的,“龙交龙，凤交凤，老鼠的儿子会打洞”。请问大家，你们能不能感来圣贤子孙?《了凡四训》讲:“有百世之德者，定有百世子孙保之。”我们在后面会讲到。

  “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 。”今年清明，我们全家踏上归乡路。我与父母乘火车，丈夫和孩子坐飞机先行一步。下了飞机，他们便购置水果、鲜花等祭祀品上山。大伯哥久居老家，早早约好一同扫墓。 站在半山墓地时，远远看见一个人扛着一桶水拾级而上，不用猜，一定是大伯哥。每年扫墓，他都不辞辛劳扛水上山，用纯净水洗刷公婆与奶奶的墓地。起初，我不解，觉得这太过辛苦，何况他腰一直不太好。今天再看到大伯哥的身影，我的内心里满是感动。这桶水，承载的是大哥对父母沉甸甸的深情与敬意，是思念与缅怀的重量。  我的两个孩子见大伯如此认真恭敬，累得汗流浃背，也意识到扫墓是一件庄重严肃之事，不可敷衍。大伯哥的言传身教，诠释着“孝”的真谛。小儿子从未见过爷爷奶奶，这次清明扫墓，让他知道老家的位置，知道自己的根在哪里，知道没有祖宗，没有爷爷奶奶就没有自己，懂得了感恩先祖。 此次清明回乡，更加坚定我跟随老师学习的信念。人唯有明白真相，断恶修善，方能拥有利他之心，利他之行，回报列祖列宗的深恩厚德。 清明，不仅是缅怀逝者的节日。更是传承孝道、启迪后人，让爱与感恩在岁月中延续！