我们学习《了凡四训》，也要带着幸福来学，因为很多道理没有了凡先生、云谷禅师的指导，我们很可能一辈子都不会明白。了凡先生、云谷禅师把这些人生命运的真相给我们彰显了，我们也得以改造命运。所以我们也念他们的恩，决定不让他们失望，好好地学，明白一句，就好好做一句。 上一次我们讲到，了凡先生听完云谷禅师的教诲，马上下决心改过迁善，断恶修善，将往日之罪在佛前毫无隐瞒地讲出来，然后忏悔自己的过失。当然忏悔完了，更重要的，期许自己不再犯同样的过失。他也向上天祈求，写了一篇疏文，先求登科。登科就是考上科举，之后能够当官服务人民。所以他许了三千件善事,“以报天地祖宗之德”。现在的人们常说“世风日下，人心不古”，没有古人那种厚道的心、感恩的心。我们从这里看到，古人时时念谁的恩?诸位朋友，你曾经念过天地的恩吗?天地生养万物，没有天地的照顾、滋养，万物都不能够生长，所以我们中华民族几千年来敬天敬地。 但现在的土地，滥施化肥农药，多少土地沙漠化，板结了，后代子孙都耕种不了了。敬地敬天，绝对不会这样破坏大自然。大家从现在的社会现象慢慢去体会70年代汤恩比教授讲的，解决二十一世纪的社会问题，唯有孔孟学说跟大乘佛法。就是要靠中华文化，不然这些乱象只会越来越严重。 所以从这一句，我们也要学习时时感念天地，感念祖宗之德，饮水思源，我们每个人都得到了祖先冥冥中的庇荫。我们读了十几年的书，这个道理不明白，甚至于还说这是迷信。“你今天怎么这么有成就?”“我有本事。”人不明理，有点狂妄。“积善之家，必有余庆”，这是祖宗的庇荫。

古时有一个人叫吕青，他染上了恶习，常常讲一些轻薄、淫秽的话，还偷看女色。结果他才三十岁，两个孩子夭折。有一天他的祖父在梦中告诉他:“我们两代积德，本来你这一世应该有万金的家财，可是因为你的眼睛、你的嘴巴都在造作罪孽……”大家想一想，人一天可以讲多少话?而且还讲邪恶的话，那每天折的福就太大了。可是人现在不懂“口为祸福之门”。骂人、讲人家的隐私，甚至隐私讲出来，让人家没有办法在人前立足，这个口业就重了。包括讲一些轻浮的话，让人起邪念。这在目前社会很普遍，甚至连一些以前很受尊敬的行业，现在讲话也不庄重。假如老师讲这些邪恶、淫秽的话，那罪孽太重了。为什么?他把老师的形象都给毁了。“师者，所以传道授业解惑也”。一个人讲不庄重的话，其实是自取其辱，人家根本不可能尊重我们。所以有时候真的是“人不学，不知道"，大家心里面要放一些很好的故事，随时可以劝下一代，劝亲戚朋友，不然人不懂，每天造的罪业都很重很重。 吕青醒过来之后，痛改前非，后来四十岁左右又相继生了两个孩子，而且整个家里面的财富真的到了万金，最后他也一心修行、修道。所以假如没有祖宗的福荫，他可能就没命了。 我在前面讲过，我二十九岁的时候，开车都会睡着，那个时候就是命差不多了。我记得我三十一岁的时候，分享了一个幸福人生讲座，结果师长看了第一眼就说:“这个孩子短命相。”师长是过来人，一看就知道我是短命相。师长曾经讲到师公李炳南老师看到学生短命，赶紧劝他讲课，因为讲课假如有人受益，他就可以添福了。 我姑姑的公公是虔诚的基督徒，也是中文教授，精通《易经》。小时候他给我算命,“你常常撞到这个、碰到那个都会流血受伤”。真的是这样的。回外婆家，人家都没事，我的两颗门牙就不见了。人家去海边玩得高高兴兴的，我就踩到贝壳，把脚割破。割破了还不打紧，去找医生，那个医生还挑衅我:“你是男子汉，我看你缝合不用麻药。”我说:“不用就不用嘛。”你看没有学习，都比较固执，性格很拗。那个医生的表情我还记得，他每缝一针就看我一下。所以我从这里体会到，人生要广结善缘，不要再跟人家结恶缘，“一饮一啄，莫非前定”。领悟以后，就不要再讲任何刻薄的话、伤人的话，甚至于连看人的眼神都要温柔，不要有杀气。 我这位亲家公还跟我讲:“你虽然常常受伤，可是冥冥之中有人在帮助你。”我现在明白了，谁呀?祖先在保佑我。刚刚这个故事中的吕青,《三字经》里面的窦燕山，我上一次跟大家讲的那位姓王的同仁，都是受到祖宗保佑的。诸位朋友，你们查过族谱没有?你们认祖归宗没有?跟祖宗的频率要接上,“慎终追远，民德归厚”。人不念恩，就是折福了。不念祖先恩、不念父母恩的人不可能有福报。

“暴当矫之以和”，“暴”就是太容易生气，当用温和来对治。而且常常提醒自己以大局为重，在家里一生气，全家人都痛苦，尤其下一代人格会受影响。在公司里面，能够在同一个屋檐下工作都不容易，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，我们折中一下，五百年才修得在同一个公司上班，是吧?既然要修这么久大家才能共聚一堂，那应该知缘、惜缘，互相爱护，而不是脾气大互相伤害。 “粗当矫之以细”，粗心要用细心来对治。人生有很多重要的机会，很可能就是因为自己粗心搞砸了。其实现在说这个问题已经有点晚了，我们已经老大不小了，像我已经步入中年，想想当时初中的情境还历历在目，现在已经四十岁了，真是岁月如梭。所以赶紧提升自己的灵性，把这些习性改掉。我们假如从小就粗心，现在还粗心，等于我们几十年的岁月浪费了。具体用什么方法对治?比方说用一个记事本，每天睡觉以前，把第二天要做哪些事都计划好，第二天一大早再看一遍就不容易忘记了。如果早上看下午还是忘记，那你就午觉起来再看一遍，养成习惯，这样慢慢就长了记性，不会粗心大意了。此外，还可以让身边的人多提醒我们，一次、两次、三次，你肯主动要求别人提醒，又非常欢喜别人提醒，慢慢地这种细心也能够提升起来。或者你用一个方法时时刻刻提醒自己，念念为对方着想，这样你也会越来越细心。看到对方有什么需要，赶快记在本子上，当天晚上回去把本子翻开来，把东西准备好，放在明天出门一定会看到的位置，然后送给他，一次、两次、三次，人家会觉得很温暖，你也会越来越细心。 当然这个对治的方法是谈不尽的，每一个错误的念头就有一个正念可以对治它，每一个错误的行为也有一个有德的行为可以调伏它。人的存心只要偏离真诚、清净、平等、正觉、慈悲，就是错误的念头。所以我们时时守住这五个心，让自己不要随顺坏的存心跟习气，用五心来时时调整自己，这也是一个方法。 吕洞宾在《孚佑帝君心经》中举出三十二个错误的心态，又用三十二个正确的心态来对治它，讲得很详细。给大家举个例子，以谦虚恭逊的心来对治傲慢的心;以忠厚的心来对治刻薄的心;以看作妻女的心来对治奸淫的心，你看到女色有动念了，马上想这是我的女儿、我的姐妹、我的亲人，我不能动这样的邪念;包括以安分的心对治非分之想的心，都是非常好的教诲。

“褊当矫之以宽”，“褊”就是心胸比较狭隘，没有度量，要以宽阔的心胸来对治。量大福大，心量越大才越有福气，心胸狭隘可能连子孙都会被祸及。我们看历史上很多嫉妒心很重的人心胸太小了，后代都遭殃。诸位朋友，你希不希望当下心胸变得宽阔一点?不是深呼吸就好了，得练。当然你常常做深呼吸，身体机能好了，也会影响你的心情，所以还是可以多做伸展运动。扩宽心量，要真干，把你最看不顺眼的人的照片放在你的房间，每天起床给他鞠三个躬,“你好”!他今天再不好，他也是“人之初，性本善”，他有那些习性，也是“苟不教，性乃迁”。要能包容别人，每天鞠躬，把真诚鞠出来，你的境界就突破了。今天回去就干，假如你回去一想，哎呀，一个都想不起来，恭喜你。假如你回去一想，“太多了，要挑三个有点困难”，那就太严重了。接着,“躁当矫之以静”，烦躁要用沉静来对治。多听古乐，多看好书，可调伏浮躁。当你急起来，赶紧看经书，看好的光碟。再来，也多请身边的人提醒自己，告诉你太太，“我有点浮躁的时候赶紧踩踩我的脚”。这要有默契。刘芳总裁跟我们分享的时候说，好几次她先生要动怒的时候，都是她赶紧在底下把他的手拉一下,“妻贤夫祸少”，妻子贤德，丈夫有很多灾祸就跨过去了。另一半的提醒，往往令他在最紧要的关口悬崖勒马，收回来了。

尊敬的康校长、王校长，各位老师大家好！ 感恩两位校长给予我们无私的爱，让我此次重返书院收获满满。踏入书院，整洁的环境，有序的物品摆放，从惜字箱的设置到公共卫生间的洁净，处处体现出落实《一日常规》的细致化，让我自然而然生起了恭敬之心。此次学习，我深刻理解了小课堂的意义 —— 它不仅是传播圣贤智慧的平台，更是帮助有缘人、助力困境家庭重获幸福的桥梁。 办小课堂的态度要端正，不要把自己当成老师，自己就是来学习的。学习是最大的善。要一门深入 ，长时薰修，连续、密集的学习，要一辈子不间断的学习，学到一条要落实一条。 学习要认真，学习后要写分享。我以前是一边做事一边听课，老师的话记不住，因为没有恭敬心，所以写不出分享，也不愿意写分享。 现在知道写分享是把听课的内容内化于心，进而改变自己的错误知见。传统教育的核心就是爱，自己首先要做个好样子，心要善。要让人感受到温暖，不要总绷着脸 。康校长说做人首先要乐呵呵的迎一切人，包容理解、欢喜待人，做一个有温度、有爱心的人。只有这样才能影响家人及身边的有缘人。 书院老师把她们住的地方腾出来给我们住，而她们却在外面大厅，把凳子摆在一起，铺上垫子在上面睡。大讲堂活动那几天，我们都休息了，她们还在工作。这些老师无论什么时候说话都是柔声和气、谦卑恭敬，使人有如沐春风的感觉！一天中午，我正洗抹布，一位老师要用卫生间，我就在外面等。等了半天老师也没出来，我走近些，听到卫生间有流水声和搓洗声，一会儿，老师拿着洗干净的抹布出来了，他把我没洗完的抹布洗的干干净净。虽然这是一件小事，可老师处处与人方便，念念为他人着想。使整个书院都充满了爱心。康校长、王校长苦口婆心地劝我们改过。改过才能改变命运，这是我要重点落实的地方。看别人毛病是我天天犯的过失，以后我要转变心念看自己的过失，改自己的习气，看别人只关注他的优点和需要。一定要天天反省，日日改过！感恩两位校长的谆谆教诲！感恩所有老师的陪伴！学生愿以师志为己志，满怀爱心，温暖他人！

本周我们学习的内容是讲改过的好处。通过老师深入浅出、详细讲解，我更加坚定了改过的信心和决心。 反思自己学习传统文化这么多年，却依然存在许多问题，心量始终未能真正打开。如今想来，症结就在于没有痛下决心改正自身错误。 自从退休后，我给自己找了个“放逸”的借口，总想着往后日子还长，不必那么辛苦地逼自己，先放松几年也无妨。于是，我接连推掉了许多利他的工作机会，在松松散散中虚度了两三年时光。 直到这次前往北京参加大讲堂、会员大会和封闭班学习，才让我重新“充满电”。我亲眼目睹了老师们不辞辛劳、无私的付出，全身心投入到弘扬传统文化的伟大事业，只为帮助更多人摆脱痛苦，我既心生敬意，又深感惭愧。他们全然忘我的精神深深触动了我，让我意识到自己不能再这样徘徊不前。 在七天的学习班里，我终于找到了提升自己的切入点和关键方法，那就是改过。康老师说得很透彻：做一切善事，也不如真正改错，这样所修的才是真正的善，因为只有存善心，做的才是善事。 反省自己始终未能改掉的一个大过失，就是内心对父母和老人缺乏恭敬。多年来，我一直尝试改正这个问题，可每当父母说话，我内心总会不自觉地产生对立情绪。他们提出任何观点，我心里都会冒出“这样不对，你们没我见识广、知识多，我做得才是对的”。现在想来，这是何等的傲慢与不敬！对父母尚且如此，对待其他人、事、物亦如此。古人言“一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益” ，我在听课学习时没做到足够的恭敬，所以也就得不到较好的成效，这大概就是我修学多年进步缓慢的根源。 经过老师的教导，我找到了恭敬心缺失的原因——没有认真落实《一日常规》。我总觉得《一日常规》不过是些日常规范，并未意识到它内涵着智慧。通过规范每一个行为，培养我们言行举止谨慎、恭敬，让感恩之心常驻心间，往后，我定要从落实《一日常规》入手，修补自身德行的不足。 康老师和我们分享一个避免成“劳改犯”的方法：对着镜子审问自己、惩戒自己，使其生羞耻心。尝试用过这个方法，真的有效果，一想到被责罚的感受，警觉性就提高了，不敢轻易再犯。 就在昨天，先生说起别人的过失。起初，我内心非常不满，刚想开口争辩时，“行有不得，反求诸己”这句话突然出现在心里。我立刻转移话题，成功避免了一场冲突，也维护了彼此的关系。这个小小的改变，让我更加确信，只要坚持改过，生活定会朝着更好的方向发展。 感恩康老师的耐心教导！感恩所有义工老师的默默付出。

这一周，老师给我们讲要敦伦尽分、闲邪存诚，要在每一伦中转变自己的角色，尽自己本分。前天是母亲节，学生正想拿手机给妈妈发祝福，小儿子却拿我的手机打游戏去了，我对儿子说:“过一会儿妈再用吧”。结果我却把给妈妈发祝福的事忘了。昨天早上送孩子返校后，回老家看妈妈。一进屋妈妈就说:“你们姐弟几个昨天都把我忘了，还不如女婿，还给我发了个红包”，我听了非常惭愧。丈夫对我父母一直很孝顺。难怪丈夫说话小儿子就听，也不顶嘴，是人家做到了。回到妈妈身边真是考验，我一下午都在打扫卫生，自己有点感冒觉得很累。妈妈一会儿让我烧水，一会儿让把热水杯递床前给她喝…我心想：“妈妈怎么看不见我正忙着呢，自己取一下水杯不行吗？”自己马上又意识到这是抱怨对立的念头。难怪儿子不听我的话，原来根在我这，对妈妈不随顺、对立抱怨。虽然自己把热水杯马上递给妈妈，但是没有和颜悦色。想起了弟弟妹妹，还有丈夫、两个小姑子，他们对老人都是和和气气、和颜悦色。虽然自己干的活多，可心态和他们相差甚远。小儿子总不听我的话，因为孩子看见我怎么对待长辈了。教儿教女先教自己，我成了反面教材，真是惭愧啊！正如老师所讲，用善心做一件小事都能积大福报。而自己用对立、烦恼的心，这不是善心，即使做了很多帮人的事也不是善事，太愚笨了。通过跟随老师学习，我才找到自己不如意的原因。回娘家这几天，一定要把自己这颗对立抱怨的心改正过来，去除不良习气，随顺妈妈，让妈妈开心幸福！感恩老师教诲！感恩妈妈给我尽孝的机会！