儒、释、道是中国文化的奠基、根本，世界上有历史记载的。这三家在唐朝以后到满清几乎是通的，他们统统都学。汤恩比博士他的研究，这千百年当中曾经出现二十多种不同的文化，但是这些文化都消失了，有的在历史上名称都被人忘记了。四大古文明，这时间长久一点，到现在只剩下中国古文明，还有新兴的西方文明，其它的没有了。他说得很好，文明怎么发生的、从哪里来的？从宗教来的。人类的历史先有宗教，然后从宗教里头产生文明，没有宗教的文明，大概不会超过三百年，它就没有了，二、三百年就没有了。中国文明能够存在，它有三个根，这就讲「宗教」，它有「儒、释、道」，「儒、释、道」三个根，所以它能够长久，到现在还没有被消减。但是现在「儒、释、道」的接班人少了，谁来承传？来承传「儒、释、道」，就是承传中国传统文化，让中国传统文化千年万世一直传下去，这是大事，这桩功德不可思议。你在这一生当中想做一件好事，天下第一等好事是什么？就是要拯救中国传统文化。怎么拯救？第一个是书，《四库全书》是中国传统文化的载体，这个现在印得很多，大概不会失传了，可是《四库全书》谁去读？如果没有人能读、没有人能够理解，以后没有人继承，就灭亡了，那就很可怕。如果要是灭亡之后，我相信最迟不会超过一百年，中国文化在历史上消失了，没有了，这是一桩可怕的事情，我们怎么对得起祖宗？！祖宗给我们保存了五千年，传到我们手上，我们居然把它灭掉了，民族的罪人！你把它救出来，这个功德太伟大了！你救了中国五千年的传统文化，你救了全世界的人，为什么？全世界人学习中国传统文化，世界才大同，人类才会过上真正幸福圆满的生活。所以有人问我：为什么要学传统文化？我说你想不想一生都过着快乐幸福的生活？他说要，想要。要不要家庭和睦？要不要事业顺利？要不要社会安定？要不要国家富强？要不要天下和平？要。有没有办法得到？有。中国传统文化能帮助你得到。唐太宗做过实验，他在世的时候编了一部书，叫《群书治要》，这是唐太宗治国的宝典，大唐盛世就是靠它，从皇上、文武百官大家都念这个书，都照这个书去行事，大唐盛世出现了；后面还有一个盛世，满清康熙、雍正、乾隆一百五十年，是地球上最兴旺的国家、最安定的社会，靠什么？靠中国传统文化。所以要想求得世界和平不难，大家都学中国传统文化，天下就太平了，就是为这个要学。为救自己、为救我的家庭、为救我们的国家、为救全世界，认真努力来学这门功课。

冉伯牛是孔子最早期的弟子之一，只小孔子七岁，他曾跟随夫子周游列国，厄于陈蔡七天时，众弟子喝着没有米粒的野菜汤，脸色疲惫，大多一病不起，此时唯有冉伯牛能与夫子心平气和地在房中弹琴、吟唱，可见他的修养气度与能耐。

与颜回、闵子骞、冉伯牛同列为德行科的最后一位弟子：仲弓，仲弓为人敦厚稳重，心胸宽大，还善于问问题，并且力行实践，孔子不轻易赞美他人，却曾经称赞仲弓可以从政了，这是对他能力极高的评价。后来仲弓被季氏聘请当家族的总管，他向夫子请教为政之道，并掌握了为政的关键处在能举用贤才。

今天要讲的十哲人物，是名声响亮的子贡。如果我们翻开论语，会发现子贡与夫子间的对话，占了很大的篇幅，这个除了说明子贡无可取代的份量外，也说明了子贡善于表达，是一个说话的艺术家。     他特别擅长用比喻，问出老师心中隐微的意思；他还是各国礼遇的上宾，在外交场合上无往不利；他在理财经商上面，也有着卓越的天赋，是孔门弟子中的首富；也是春秋时期，非常著名的富商，子贡的事迹非常的多。

子贡经商发大财，并且他把他的财富作为文化道统的发展，不要说在古代，在这个时代，他也是大企业家的典范，而且他的外交之才，大家耳熟能详，这也是他最特殊的一面，在《史记仲尼弟子列传》以及《左传》都有谈到他，这些我们上次其实都说过。他的外交是能不辱君命，让国家转危为安，而且收复失地，并且化解了国家空前的危机，就算在今日，他也是一个不可多得的外交大臣。本集就他的办事能力、他的悟性、他观察人事，以及观察情境的灵敏度，还有老师在他心目中的份量，探索老师的心志，以及师徒之间深厚的情谊，我们从这些面向来说说，为什么这样的人物是这么传奇，这么让人羡慕。

 孔门中，言语科的代表弟子，是宰我、子贡，两位各有不同的表彰，今天先讲宰我，宰我好学，善于提问，是孔门弟子中唯一一个敢正面对孔子提出异议的学生。他曾经在白天睡大觉，还曾经问孔子，守丧三年太久了吧！应该守一年就好，引来夫子的斥责。大家会不会疑惑，宰我身为十哲之一，言行举止怎么会这样呢？这个其实是后人的误解，宰我善用自己的口才，跟夫子一搭一唱，让老师有机会把道理说得清楚，使众弟子们铭记在心

入十哲中的政事科，代表人物是冉求跟子路。论语上说冉求多才多艺，这个才艺是能够从政的博艺，是身兼军事、内政、经济于一身的才艺。当时孔子周游列国，最后可以风风光光地回到鲁国，就要归功于冉求。而冉求生性保守谨慎，容易考虑过多而裹足不前，孔子勉励他要积极进取，并且勇于承担。冉求也虚心地接受了孔子的教导

今天的主角是颜回，颜回富有仁心，一心一意为他人着想，他是孔子最得力的左右手，能够阐发课堂上的义趣，深受其他弟子的敬重，还曾被楚国子西大夫赞赏为宰相之才。   颜回的悟性深厚，孔门弟子中，子贡也被夫子称赞悟性高，能够举一反三，但是颜回的悟性更高，能闻一知十，知得周遍。一般人学习，容易受到物质条件的侷限，但是颜回不改心志，他不仅不觉得自己受用缺乏，还乐在其中，因为所学的道理与真知灼见，让他获得体悟的快乐，那是一般物质享受不能比拟的，心灵的富足，与对人生的了然于心，都是我们难以企及的。