蔡礼旭老师主讲  编辑：弟子规公益网　　大家记不记得前几天跟大家讲的几个故事？刘宽，刚好乘著牛车，突然有一个同乡的人跑过来，“这一头牛是我的！”刘宽，“好好好，你牵去，牵去”。他生不生气？他没生气。当下，一般我们生不生气？什么生气，揍他，“这是我的，我坐了几年了，还你的！”你看，“我”出现了，“你怎么可以误认我的牛！”人就是，一来，不顺自己的意会生气；或者骂我了，我不高兴；侮辱我了，我不高兴；你让我有损失了，我不高兴，会起这些瞋恨心。你看刘宽没有“我”，“你牵去”。结果没几天，那个人发现他的牛找到了，误认人家的牛了，赶紧恭恭敬敬的把牛送回去，然后很不好意思，“大人，对不起、对不起，我误认了”。假如刘宽那个时候让他牵去之后，心里面还有不舒服，就是藏了情绪，他牛牵回来会怎么样？就骂一通，骂得很凶。所以人心上绝对不要藏任何的情绪，不然迟早会爆发。刘宽当下又是体恤那个人，“这个牛长得很像，太正常，太常见了，谢谢你还把我的牛送回来”，还给人家台阶下。我们刘总昨天强调，要给人台阶下。人家给你台阶了，你就赶快下，不要人家给你脸你不要脸，还在那生闷气，没事都变有事，小事都变大事。能包容、能宽恕、能恒顺，大事就化小。      这个是刘宽的风范。他为什么脾气这么好，他没有“我”，他都是想到别人的处境。包含他的婢女，端著热羹来要给他喝，结果一不小心翻倒了，还打在他的朝服上面。一般我们想到“我”，我的衣服、我待会要上朝，火就来了，都是我、我、我，一个接一个。可是刘宽马上想到的是，“你的手烫到了没有？”衣服脏了再洗就好了，这么生气干什么？而且他还体恤到这个婢女也是一片心意，端热汤过来。所以人情绪一起来，反而体恤不到人家本来的那一分对我们的善心、付出，只著在他现在把事情搞砸的这个动作上，然后就发脾气，这样会把人家那一分善都给抹杀掉了。

每天让家人笑起来，好不好？笑一笑，百年少……家庭和谐，从家人笑起来开始啊！      但是您有爱心和本事让家人笑起来吗？到底用什么方法让家人乐哈哈呢？现在让我们来观察一下家庭的普遍问题：1-从早忙到晚，忙到见不到家人！2-相处时，大家要求不同，容易对立，往往都要求对方适应自己的要求！往往容易吵架或冷战！3-不合自己的心意，动不动就骂人，情绪难稳定！4-家人对自己的付出麻木了，很难感动自己，甚至觉得家人对自己的付出习以为常！5-往往都是看家人的缺点和毛病，没有看到自己的缺点和毛病！6-在家人面前随意发泄自己的情绪，生气，骂人，粗口，吵架，对立，冷漠……​怎么办呢？但也不是没有办法的：1-真心的爱家人，爱家人不但要物质，还要陪伴啊！哪怕是每天一个电话关怀也是爱！2-每天反省改过对家人不好的言行！3-感恩家人对自己的付出，哪怕一点小事，常常感动！4-不要老看家人的缺点，而是想办法协助家人进步！用打骂的方法是最方便的，但是得到的效果是暂时的，不能根本地解决问题！5-发自内心的越来越爱家人！感动家人！6-放下自己对家人的不满和恩怨情仇！7-伤害家人的话尽量少说不说，多说鼓励的话！8-明白善因得善果，爱家人就是扩大自己的心量，提升自己能力和智慧，增加自己的福报！真正的为人民服务！​​

修养就在一念间，观德于忍，观福于量！看来家庭不和，大部分原因就是心量太小了！       北宋时，魏国公韩琦，年少时就已经中了进士。韩琦非常孝顺，能 够追行孝道于前人（指敬重宗庙、祭祀等，以尽孝道。）还承担了抚育几个侄子的责任，对待侄子就像对待儿子一样，还经常以衣食救济族人。有一次，有人赠送给韩琦两只 玉杯，韩琦就用一百金将它买了下来，每次宴客时，都会特别放置一张桌子，把 玉杯装满酒放在上面，桌子上铺有锦布，供客人观赏。有一天，宴请负责掌管海 运的官员时，有一个小吏不小心触碰到桌子，将玉杯打碎，众人都脸色大变，然而韩琦神色不动，笑着对客人说：“但凡物品生成毁坏都有它的定数。”又对小吏说：“这只是你无意造成的，并不是故意的，不用害怕没事了。”客人们都佩服 韩琦的度量。      当今的时代，人心浮躁，我们平时很容易看到别人毛病，却很难看到自己的一身的毛病。人贵自知，但一辈子能自知的人少之又少，自知的人才是聪明人，自知最根本的是知道自己的短板是什么？同时有没有勇气想怎么改进？       人性的弱点有几个很致命的，昨天说到贪婪，今天分享人性另外一个致命的弱点：心量小，容易生气，难容人，甚至还爱批评别人，越来越计较，越来越刻薄！      我们来检测一下：例如别人骂您，或者做一些伤害您的事，您会不会很生气？马上翻脸，从此老死不相往来！甚至把别人的恩情全部忘光。家里为什么不和，大部分原因也是心量太小，彼此不能包容，您看我不好，我看您不好，甚至儿子媳妇专看父母的不好，骂父母，跟父母都不说话……一家人的冷漠，自私，不沟通，即使每天吃山珍海味，能幸福吗？人间的悲哀……      百善孝为先，自私自利孩子，再遇到自私自利的父母，如果家里没有一个心量大的领航人，能忍的人，能包容的人，家里的幸福，和谐，子孙教育能好吗？到底是先要求父母扩大心量还是儿子扩大心量呢？父母都老了，还是儿子先改吧！      修养就在一念间，观德于忍，观福于量！一个家庭都不能相处好，经营好，甚至对父母都有冤，整天心情不好，自己也深受其害，伤了自己的身体，也伤自己的心。      在新的一年，除了努力拼搏赚钱，其实还要努力的拼搏扩大自己的心量，让自己的心更柔软，更爱家人，您能试试看吗？北宋时，魏国公韩琦，年少时就已经中了进士。韩琦非常孝顺，能 够追行孝道于前人（指敬重宗庙、祭祀等，以尽孝道。）还承担了抚育几个侄子的责任，对待侄子就像对待儿子一样，还经常以衣食救济族人。当时赈灾救活一百九十多万饥寒交迫的百姓，后来还救活因为遭水灾流浪的七百多万人，凡是朝廷的赏 赐都会先分给族人，韩琦历任三朝宰相，只要是有利于国家社稷的事，他知道 了就一定会尽力去做，希望能够尽到自己的忠诚之力，使天下能够得到太平。他用道德仁义来教育子侄，他定下的规矩，也是非常的严格，子侄们都不敢违 反，韩琦处事待人接物，都出于至诚。    他帮助别人时，若是自己的能力不足，就把自己的衣服捐出，把自己的古玩，以及妻子的首饰，都拿来帮助别人。他朋友 中贫寒的子孙，就是这样依靠他接济为生的家庭就有数十家。韩琦为益 州安抚使的时候，那一年正好闹饥荒，韩琦就减免了当地的粮税，并劝请富裕的 人捐赠粮食，共抗饥荒，又招募强壮的年轻人来参军，一人服兵役，可以养活全 家。宋仁宗明道年间，灾难频繁，韩琦劝导富裕的人，希望他们能够收购粮食， 放入长平仓中，发给贫穷的百姓救急   士兵当中有一个私自逃走去看他母亲的，几天后才回营房，按照当时的法律应该杀头。士兵说：“母亲已经衰老多病，又在附近不远，我常常担心不能再见她了，虽然确实知道擅自探望必犯死罪，只求一见，就是死了也不遗憾了。”韩琦听后感到很凄恻，了解情况属实后，就通融将他释放了，军队之中无人不感动得流泪。    韩琦寿终正寝时， 天上有星辰陨落，声音很大就像打雷一样。韩琦谥号忠献。他一生积善，他的五个儿子以及孙子，还有后来的曾孙均为卿相。韩琦的部下官员孙勉，因为杀大龟在阴间遭受责罚，曾看见韩琦为紫府真人。命理提示：人有阴德，又能见美色不动心，坚守仁义，助人夫妻团圆，助人为孝，勇救灾民，广兴布施，种种阴德，都会成就非凡福田。其实公门好修行，做一个好官，一定有好报。好官更加能量巨大，能够种极大的福田，就看诸位在位的人，愿不愿发大愿去累积这种大善业功德。中国人讲，德高望重。一个人在人间积巨大的阴德，死后也必然能够地位超凡，念佛求生极乐也能去，如果未念佛，入天道，也会成为神明。不过，念佛号求生极乐世界，则不必再堕入六道轮回之中。这个对普通人来说，乃是横超三界六道的捷径，敬请常念南无阿弥陀佛！

对孩子最值钱的教育，是让孩子学会感恩的心，有感恩之心的孩子将来处处遇贵人。假如教孩子只重视成绩，孩子无论怎么努力，一开始格局就輸了，在这个卷的时代，父母教孩子难抓到教育根本！以为孩子学习成绩决定一切，非也！对于优秀的父母，他的孩子我们都会格外用心去教，对于优秀的孩子，优秀的年轻人，我们更要好好培养，让将来国家有更多的人才，这是做老师发心的差别，为了赚钱的老师很难把您孩子引导更远高度，所以您的孩子能遇到一个有德行的老师非常不容易的！要珍惜。像吕老师刚出来社会工作，居然能坚持一学期做公益，请问您身边有这样优秀的年轻人吗？如果有，请您孩子好好跟着他学习，孩子能跟着一个好榜样学习，对孩子本事就是最好的榜样教育，孩子将来不会差到哪里，您的孩子总比跟着一些人好太多了，这就是教育根本内涵，希望每一个为孩子好的家长用智慧来抉择孩子学习方向。因为未来孩子竞争，不是成绩决定的，是父母格局和智慧决定的。我上面所分享的内容就是我们办学的目的，无论学什么，最重要是通过学习，您的孩子能学会做人，做事的品格和能力！您遇到过老师会这样跟您说话的吗？如果有，恭喜您遇到好老师了！跟什么人在一起就会成为什么人，让孩子跟有德行，智慧和能力的人学习，您的孩子才能越来越好！

 在一个群里与一个家长在聊天，她问我：“我允许自己的怨气随意发作，您觉得对不对？”（因为我已经了解她的性格，想帮助她进步。）我回答如下：     您说什么都对，因为这是您现在认识层次最好的抉择！您是善良的，如果努力提升，会怨气越来越少！同时您是傲慢的，很难虚心接受别人的建议，所以进步缓慢。        我继续对她说：没有人会承认自己傲慢，不信我们可以反观自己，看看自己的智慧、心量年年扩大多少？能接受别人骂的格局几十年提升了多少？爱生气的毛病学习了几十年又改了多少？       说到这里，我又接着说：“据我对周遭熟人观察，一个人的财运不好，主要原因也是傲慢，因为可能几十年都没有虚心主动请教贵人，帮助自己改自己的毛病，没有扩大自己的心量格局得以遇到贵人的帮助。自己又没有很高的自省能力发现自己的毛病，当然不会与更多的人友好相处，待人接物处事的格局也不会太大，结果就是努力几十年，也没有提升什么本事！      这位家长听完之后，表面挺客气的，过了一会，突然受不了了。可能从小到大几十年了，没有人批评过她，突然说：“群里所有人都对她好，就我对她不好！”因为她受不了别人批评。​        人人是好人，事事是好事，什么时候都要生智慧才是真本事。从这次谈话，我悟到了一个人不能接受别人批评，或者从来不虚心请教别人指出自己毛病，她的德行是很难年年提升的。无论怎么学习，都是形式，真正的实质并没有真的改变，当然命运好不到哪里，因为包容别人的心量太小了。        您今天接受别人的批评了吗？如果很久都没有人批评您了，您一定要找原因，什么原因呢？因为人人知道您受不了别人的批评，所以没有人会再自讨没趣去说您了。那恭喜您，您一辈子基本就这样了！       《了凡四训》说：一天不改过，一天就白过。能力很难提升，心量难一天天扩大，赚钱的善缘难天天增加！福报也难天天增长。与天下聪明俊秀之人共勉之！

  好不容易又到周末，孩子回来了，能好好放松团聚！一起分享美食……     吃着吃着杨桃，孩子说杨桃，语文课读到一篇文章，专门介绍杨桃的。哥哥接话说记得小时候也读过，爸爸接着说，好像他时候也读过，但不记得内容了！孩子接对爸爸说，我都还记得，您怎么都忘了？爸爸说他脑子比较笨，学习记性差！这时妈妈笑着接话说，我就喜欢爸爸笨笨的样子，太精明的人不太喜欢！（妈妈为什么这样说呢？主要教育目的是让孩子明白，做人不用太精明了）。​        过了你会，到了吃饭时间，大家边吃饭边聊天，爸爸喜欢聊他的过去，说单身的时候，特别干净，同一宿舍6个人，他的床最干净，不给人坐他的床，以免弄脏，如果确实要坐他的床，必须换干净睡衣！还聊到以前工资不到3000元，日子也过得很舒服，吃一个好的外卖才15元，请大家美吃一顿才100多元，很爽！周末到外面喝喝啤酒，才10多元消费……爸爸和孩子聊个不停，把孩子逗了呵呵笑……      过了一会，妈妈开玩笑说，那时候都没有注意到您爸爸工资才2000多，怎么还看上了！女儿接着说，妈妈不是说过有个很有钱男看上您好吗？怎么不选择呢？妈妈说，我看上的是爸爸的人品，跟他在一起很舒服，没有压力，您爸爸很随和（目的是让孩子明白，人品最重要）。        教育孩子您觉得板着脸讲道理，说教好，还是在欢声笑语中润物细无声好呢？父母教育孩子要掌握一个原则：教育孩子要时时引归与德行相应，绝对不会错！父母要坚持学习才能更有效的做到啊！       一起努力：陪伴是最好的教育，倾听是最好的沟通！​

学习蔡礼旭老师《细讲弟子规》第三讲摘录：所以诸位朋友，“为往圣继绝学”绝对不是遥不可及的事情，最重要的是我们这一念心是不是真正发出来！我们要立志“继绝学”，当然要从自己身旁最亲的人开始，我们去做他的榜样，所以我们可以先立志当孩子的好榜样。诸位朋友，你这个志真的立下去，保证你下一刻就变一个人，因为你开始讲话变得很小心，“奸巧语，秽污词”讲出去了，就不是孩子的好榜样。在家庭立志当好父母，在公司立志当好的领导、好的同事，在社会当中立志当好公民。我们有个老师坐公车，看到一位长者上来，他马上站起来，请这个长者坐。结果他这个动作一做完，接连有四个人让座，他看了很感动，眼泪差点就掉下来，这也印证了每个人都有善良的本性。所以，当我们有志向要去改善社会风气，相信你的一言一行都会谨慎，会克制自己，我们的道德、学问也会因为立志而不断地提升。学习除了立志以外，还有另外一个很重要的态度，叫“学贵力行”。我们学习一句经教，一定要做一句，所谓解行相应，这样我们的道德、学问才能够提升起来。有一位母亲就说了：“我的孩子这么小，到时候他把水打翻了怎么办？”我跟她说，打翻了更好。她就很纳闷，为什么打翻更好？因为他打翻了，除了你已经成全他的孝心以外，你还可以借机跟他说：“儿子，你这份心，妈妈很感动，这么小就能尽孝。但我们今天要想一下，为什么你会把水打翻，一定是你双手没有拿稳，下次拿稳就不会打翻了。来，我们一起把地擦干净。”你同时教他如何拿东西，又教他如何收拾突发情况，给事情收尾。所以，我们当家长的不要有太多的顾虑，也不要有太多的不舍，因为让孩子多做，他才能多学习、多体会。

所以，我们男士要记住一句话，叫「好话一句，做牛做马都愿意」。要多肯定太太，今天吃菜，吃的时候一定要怎么样？这个菜怎么煮得这么好吃！这个饭怎么煮得这么香！你太太说不定又说：我再去给你煮一样。假如你吃吃吃，吃得都快吃饱了，说：怎么这么难吃！你太太可能会给你罢工三天。所以，要处处肯定对方。有一次师丈走进门，杨老师过来说：你回来了。然后又看到师丈提了一些东西，马上上前去帮他拿这些东西，然后就对着她先生说：来就来，这么客气，还带那么多东西。所以我说夫妻相处、家人相处，还要多一点什么？幽默感。然后要记住，不管先生买什么东西回来，不可以嫌东嫌西的。说不定他挑了半天，挑了几个漂亮的杯子，你马上，没有帮他提还不打紧，马上又说：你怎么又买一大堆没有用的东西。他会觉得他的热忱被一桶冷水浇下去了。​​然后常常，因为师丈他的手艺特别好，又会煮饭，又会泡茶，我观察之下，可能都是被杨老师称赞出来的。那个泡茶一喝下去说：怎么有人可以把茶泡得这么香！有时候切水果，切橙子，一吃下去说：这个橙子切得真甜！常常欣赏对方，对方就会愈来愈觉得他很有价值，愈来愈懂得帮你的忙。当今天你的先生心血来潮，帮你洗碗，你应该怎么做？你走进去：怎么洗都洗不干净！这个时候要按捺你的不悦，比方说洗了五、六个，说不定就有一个洗得特别干净，你就要把那一个拿出去：你看洗得这么干净，我第一次洗碗也没洗得像你这么干净。你看他下次帮不帮你洗？他下次一定会帮你洗，因为他得到肯定了。所以多一些包容，多一些肯定，夫妻关系会相处的很好。人与人相处，只要你遵守一个好的方法，叫「四摄法」，一定能与人相处的很融洽，这个是人际关系法。第一个叫「布施」，换做现在的话，叫做多请客、多送礼。夫妻之间，假如常常可以馈赠一些小礼物，太太的心中就会觉得，这个先生走到哪儿都会想到我。所以我们出差的时候，绝对什么都可以忘，不能忘记帮太太买个小礼物。你不可以一买就买一个珍珠，这样会受不了，礼轻情义重。刚好太太生日了，或者结婚纪念日，就要带太太去吃个馆子。「你煮饭真辛苦，来，我们去吃馆子」，你这分心意会让她觉得付出很值得。第二个是「爱语」，就像我们刚刚讲的话，多给予对方肯定，多给予对方一些安慰的言语。当然这个「爱语」不见得都是好听的话，爱是真心关怀对方。我们当太太的要能相夫教子，所以面对先生有些过失，我们也要给予规劝。当然规劝也要注意态度、注意方法，应该用什么态度？《弟子规》有没有教？有。所以《弟子规》能不能解决夫妻问题？可以！你看「善相劝，德皆建」、「见人善，即思齐」，你都看对方的优点，他就很喜悦。再来，「恩欲报，怨欲忘」，你时时都想着太太的辛劳，先生的辛劳，那关系一定很好。牙齿跟舌头都会咬到，更何况是夫妻，怎么可能没有摩擦？但是你不往心里去，「怨欲忘」。所以诸位朋友，不要小看《弟子规》，可以解决你人生各种问题。所以，「爱语」也包含规劝对方。​再来「利行」。因为人往往会忘东忘西，我们常常帮对方记住一些重要的事。他可能突然会觉得，幸好你帮我记住了，不然可能我到时候不知道要多花多少冤枉的时间跟金钱。就是时时处处想着如何方便对方，利益对方。比方说今天先生刚好上班比较晚回来，我们要表达心意，就要把走廊的灯打亮，让他不会觉得回家乌漆抹黑的。然后在桌上写一张字条，写着：我帮你煮了一碗面，辛苦了，吃完再睡觉。这样也是「利行」，让他觉得他工作再辛劳都有一个人陪伴着他。​最后一个，「同事」。夫妻共同有什么事业？家业。把家庭经营好，把下一代教育好，所以夫妻常常能够就孩子的教育多做沟通；这个问题其实是很多家长觉得比较需要突破的问题。我们在把这些正确观念跟另外一半讲，态度也不能太强势，你可不能跟你先生回去之后说：从今天开始，教育孩子你都要听我的。可不可以这样？不可以！你不能说：我已经听过蔡老师讲课，以后都听我的。你假如这样，我以后不敢来了。因为我走在路上，可能会有人过来说：你是不是蔡老师？我一定会说「我不是」，因为他已经有杀气过来。所以「同事」要建立共同的正确观念。我们可以透过一些像杨老师的带子、《弟子规》带子，或者我在讲的带子，慢慢一起建立共识。好，这节课我们先上到这里，谢谢大家！恭录蔡老师《细讲弟子规》！