历史感应   不昧因果善恶之报   如影随形大家好！为人父母，都爱孩子，希望给孩子最好的未来；如何能真正爱护子女，成就孩子的一生呢？汉朝初年的三位母亲，相信会给我们一个有益的启发。爱子之道——汉朝初年的启示汉朝初年，汉高祖刘邦喜欢戚夫人。虽然已经将皇后的儿子刘盈为太子，但是，皇帝还是比较喜欢赵王如意，觉得他有自己的风范，而太子性格太柔弱。赵王如意的母亲是戚夫人，因为得到皇帝的宠爱，就日夜哭泣，希望皇帝改立赵王为太子。然而，事关重大，必须赢得诸多臣子的支持，方能成事。▲戚夫人日夜哭泣 希望皇帝改立自己的儿子赵王为太子高祖于是多次与大臣商量废掉太子刘盈。虽然大臣不同意，但是皇帝还不死心。后来，正在君臣僵持不下的时候，周昌明确表示反对。周昌言语耿直，连皇帝都有些怕他，所以刘盈的太子地位也就保住了。为此，太子的母亲吕雉，虽然贵为皇后，而且性格刚毅，还是专门跪谢周昌说：“多亏先生，否则，太子就被废掉了啊！”母亲爱护儿子的心，由此可见。▲皇后吕雉虽性格刚毅仍为太子险些被废一事跪谢周昌可是，这两位汉朝初年最有权势的女子，却没能真正护念孩子。公元前195年，汉高祖去世，太子成为汉惠帝，吕太后便以威势，关押了戚夫人，又机关算尽，暗杀了赵王如意。对于其他一些可能会威胁惠帝统治的皇子们，吕太后也一一杀掉，觉得这样做，儿子的皇权就稳当了。然而，人算不如天算。吕太后为了发泄心中的怨恨，用极其残忍的方式折磨戚夫人，还让儿子惠帝前来观看。没想到这让惠帝大受刺激，觉得自己就算是太后的儿子，也还是不能治理天下，便自暴自弃，放弃了权力、也放弃了自己。此时，太后成为实质的君主，连《史记》给她作传，也把她列为帝王一类。不可一世的太后虽然拥有了一切，却失去了亲生儿子。公元前188年，汉惠帝因病去世，太后白发人送黑发人，却发现身边已经没有真正可以信赖的“骨肉”了。当年，太后为了保住权势，安排惠帝娶自己的外甥女为妻。然而，这样的婚姻未能生养后代。吕太后依仗威势，肆意报怨，为了权力，机关算尽，结果伤害的，却恰恰是自己的骨肉子孙。▲呂太后吕太后临朝称制的第八年，正月的一天发生了日食，好端端的白天，就这样黑暗下来，这让老太后很不高兴，说：“这就是我啊！”三个月后，太后去祈福，活动结束，走到了咸阳城外，到了当年暴秦向汉高祖投降的地方。正在这时，太后忽然看到一个怪物，好像一只苍狗一样，向她猛扑过来，一下子就咬伤了她的右腋，忽然又不见了。她请人占卜，说：怪物是赵王如意作祟。此后，太后的伤势不断恶化， 过了四个月，就病逝了。她离世的时候，只有娘家吕产、吕禄作为重臣为她送终。可是，这些依靠太后权势而提拔起来的外戚，并没有赢得朝廷的真正接纳。佛在经上说：世间无常，国土危脆。政权尚且如此，何况身家性命！太后去世，如日中天的吕氏家族随即失势。朝臣们商议推举新皇帝。有人提议推举汉高祖的长孙，大家觉得他的母亲不善良。又有人提议推举淮南王，可是大家也觉得他的母亲不是好人。最后，因为代王的母亲谨慎善良，得到一致的认可，成为汉文帝。文帝的母亲薄太后一生谦卑、礼让。当戚夫人等在高祖身边争宠、聚集权势的时候，薄太后和儿子却远离皇帝，小心谨慎、默默无闻地生活着；当吕太后机关算尽、维护权势的时候，薄太后和儿子却被赶到边远的地方做“代王”。多年来，母子相依为命，养成了文帝孝顺、礼让、简朴的作风。后来，文帝因为侍奉母亲生病，衣不解带，“亲尝汤药”，成为二十四孝里的第二大孝子，他的至德传颂了两千多年。公元前180年，汉文帝即位时的中国，礼义之道可以说是被疏忽了将近三百年。从秦始皇焚书坑儒开始，礼义之道又在暴政与失德之中，被废弃了三十年。然而，史书说，汉文帝通过二十三年的执政，礼义便得以复兴，国家逐渐富强。他与儿子汉景帝一起，成就了历史上著名的“文景之治”。《汉书》赞叹文帝“以德化民”。这一切，都与文帝的母亲谦卑、礼让、善于教子分不开。▲汉文帝与儿子汉景帝成就了历史上著名的「文景之治」汉代初年的三位母亲：吕太后、戚夫人以及薄太后的历史因果，让我们看到：与其积累权势，不如勤修德行，子女反而受到真正利益；与其争贪搅扰，不如沉静礼让，子女更容易成就未来。从文帝开始，薄太后的谦和勤勉便成为西汉的国家风气；汉文帝的孝顺、简朴又成为汉朝人民效法的榜样。这段历史还显示：战国三百多年来人人追名逐利、各国互相竞争并未成就国家的富强、人民的安乐；反而，当礼义、谦让蔚然成风时，国家兴旺发达、人民安居乐业，却可以在短期内得以实现。真的如同联合国教科文组织在2017年国际和平大会上所说的：“放下竞争、斗争、战争，人类将有享不尽的福报。”这可能就是一个家庭、一个国家乃至所有居住在我们这个星球上的人们，护念后世子孙的光明正道吧。学历史  说感应  知善恶  明因果亲爱的听众朋友，今天我们就学习到这里，感谢您的聆听！下次再见！

胡适曾经说：“世间最可恶的事，莫过于一张生气的脸；世间最下流的事，莫过于把生气的脸摆给旁人看，这比打骂更难受。”每个人都有脾气，发出来是本能，压下去是修养。经常生气容易伤身，还容易败坏亲密关系。人生在世，不要生气，拥有一个好脾气，才是人生最大的福报。最好的脾气，留给最爱的人。我们对老板毕恭毕敬，对同事和蔼可亲，对陌生人也能保持基本的礼貌，但是一到家里，对亲人却动不动就发脾气。周国平说：对亲近的人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近的人不发脾气，是一种教养。亲人之间有着太多的要求，太多的挑剔，稍不顺意，就会大发雷霆。家人之间血脉相连，无论如何发脾气，他们都会宽谅，所以我们越发肆无忌惮。老话说“滴水之恩，涌泉相报”，面对家人日复一日的支持与帮助，我们要心怀感恩之心。想想父母这么多年的不容易，想想是谁辛苦养育你长大。心头再大的火气，也不能乱发脾气，有话好好说，父母哪有不尊重你的道理。和亲人之间相处，是每个人的必修课。懂得感恩，学会感恩，一个人才能收住自己的脾气。本事越大，脾气越小。一个人的本事和脾气成反比，本事越大，脾气越小。本事越小，脾气越大。一个人的愤怒，说到底，是对自己无能的痛苦。明正德年间，宁王造反，王阳明用一个月迅速平定叛乱，免去一场泼天大祸。可是王阳明却被军官妒忌，说他勾结宁王，见事不成，才卖掉宁王以求自保。而正德皇帝玩心太重，竟然要求王阳明放掉宁王，御驾亲征。平定叛乱这么大的功劳被无视，还要被人陷害，王阳明却毫不恼火。他去找了张永，把功劳交给他，拉拢宦官一派，然后自己住进寺庙，以示与世无争，悄无声息化解了这次灾祸。后人因此评价王阳明，说他“危疑之际，神明愈定，智虑无遗”。王阳明说，天地之间，人一定要有自己的主宰，只动脑，不动心。动脑是寻找解决问题的办法，动心是被情绪牵着鼻子走。一个人越愤怒，就越找不到出口，只能像个没头苍蝇一个把事情越搞越糟。控制住自己的心，才能用脑子去分析问题，解决问题。所以本事越大的人，越没脾气。人生不是用来生气的晋迨禅师喜爱兰花，种了许多名贵的品种，平日讲经说法之余，他总是悉心照顾兰花，爱之如命。有一天，禅师要外出云游一段时间，临行前交代弟子要好好照顾寺里的兰花。谁知，有一名弟子浇水时不小心把兰花架绊倒了，花盆全都跌碎了，兰花散落一地。弟子吓坏了，心想：师父回来看到心爱的兰花这番景象，不知道要多生气？晋迨禅师回来后，弟子立刻跪在师父面前，请求责罚。没想到，晋迨禅师一点也没有生气，温和地安慰弟子说：“我养兰花，不是为了生气的。”范仲淹说：不以物喜，不以己悲。身外之物，不要放在心上，得失随缘，才能保持内心的安定和平静。万物都有得有失，有生有灭。就连我们人，也不过几十年的光阴，一转而过。既如此，何必让自己活得不开心呢？佛家把发脾气称为“火烧功德林”，一把怒火，能烧尽一切福禄功德。遇到不如意，不妨对自己说：“没关系，一切都会过去的。”开心地过好每一天，才不枉此生。

语言是有能量的，你怎么说话，身边就是怎样的磁场。从现在，你说出口的每句话开始，去觉察你的内心。思想具有能量而语言是有声的思想，所以语言具有很强的能量有些人喜欢骂人，或在背后说别人的坏话，但他想不到听到每一句坏话的那个人，是他自己！当口出恶言成为习惯后，经由自己的耳朵日以继夜的聆听、灌输，久而久之，这种语言就成了心田的种子，早晚会给自己创造恶运的果实。骂人的声音，就像魔音一样，听得最多的人，伤得也最深。当我们说一些不中听、不吉祥的话时，常会听到人们说：快闭上你的乌鸦嘴！因为当负能量的语言一出，你已经在发出振波吸引同频道的事件上门，这也就是为什么乌鸦嘴会特别灵验。尤其是在愤怒和怨恨时所说的话，带有很强的情绪能量，极大地强化了负向的振波，吸引来的结果往往也让人意想不到。你一定听说过，某些人因为一时气愤，说出了重话，后来真的发生严重的后果。这种事情在医院的急诊室履见不鲜：比如夫妻吵架，妻子气愤的对先生骂道：你去死啦！结果先生真的就死了。再比如父亲气呼呼的对孩子叫骂着：有本事你就永远不要回来！结果孩子真的因为一场意外就再也没有回去过。有人或许会问：我只是说说而已，又不是真的，有什么关系？著名心理专家马歇尔·卢森堡说过的一句话：也许我们并不认为，自己的谈话方式是暴力的，但语言，确实常常引发自己和他人的痛苦。中国有句古语：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”一句话能给他人带来美好的体验，成就一个人；一句话也能给他人带来痛苦，造成深深的伤害。好好说话，是世上最低成本的善良说话往往反映一个人的素养，你说什么样的话，你就是什么样的人。懂得好好说话的人，总是会在说话之前过过脑子，想想对方听了是什么感受。而不会好好说话的人，总喜欢打着“心直口快”的旗号，光明正大地伤害别人。造成伤害后，还希望当事人能体谅他的坦率和个性。蔡康永说过：我不在乎说话之术，而在意说话之道。我的说话之道，就是把你放在心上。人性最大的善良就是换位思考，心地善良的人既能真诚地表达自己的想法，又能把对方放在心上，照顾对方的感受，让彼此都舒服。《小王子》中说：世界上最有征服力的武器是语言，一句话可以让一个人的心情跌入低谷，一句话也可以让一个人重振力量。语言是当你面对亲近人的试金石。有的人对外人总是彬彬有礼，而对身边的亲人说话却毫无顾忌。特别是在自己占理的情况下，更是不讲分寸，什么难听话都说得出来，丝毫不考虑家人的感受。你最亲近的人，是你能否驾驭语言能量的“试金石”！有一句话说得好：“幸福的家庭，需要好好对待爱你与你爱的人，因为有爱，每句话都要好好说。”幸福的家庭，往往是一个能够彼此好好说话的家庭。我们不能把最好的态度留给陌生人，而把最坏的态度留给亲近的人，亲人之间同样应该表达善意。语言的能量语言是有生命的，它具备了创造和毁损的能力。诗人安琪洛（Maya Angelou）也谈到过言语的力量。她说：言辞就像小小的能量子弹，射入肉眼所不能见的生命领域。我们虽看不见言辞，它们却成为一种能量，充满在房间、家庭、环境和我们心里。她相信，身边的言辞会渗透我们的生命。所以察觉并拣选你所惯用的词语是很有必要的。一般人处理情绪的中心是右脑，语言中心在左脑。当右脑认知一个负面的情绪时，会越过并底体传递到语言中心，说出相应的字。同样的，当我们左脑在接收到负面的字眼时，也会传到右脑，反应相应的情绪。意思相近的不同词汇，常常携带着完全不同的能量。所以，你选择用什么字眼来表达你的思想就显得相当的重要。比方，如果有人触怒了你，你可以用「困扰」或「遗憾」的字眼来取代「气愤」或「愤怒」。后者带有明显的愤怒的情绪能量，而当你用「遗憾」二字来表达时，还会火冒三丈吗？敏锐察觉日常生活中说出的词语，能让我们每个人都成为能量的“魔法师”。你可以用言语对别人“下咒”，也可以用它来帮助别人。更重要的是，你所下的每个咒语最后都会回到自己身上，因为咒语是发自于你，你就是整个振波的中心！每个源自内心深处的念头，就像一颗种籽。在种籽里面，你无法看到大树，但只要你在泥土中播下它，并持续浇水灌溉，种籽自然会吸收自己所需的东西，成长茁壮。勿以恶小而为之，勿因善小而不为不要忽视你的恶念。有时我们会找借口：“我只是无聊乱想，我只是说说而已，应该没什么关系吧！”要知道，即使是微不足道的火花，也可能烧掉整座森林。不要小看你的善念，“那只是一件小事，做不做都无所谓。” 因为，即使是小水滴，最后都可以注满整个大池子。人们为善、为恶，都在一念之间，就在一个小小的念头上。不要忽视小恶；火花尽管再小，都会燎原；不要忽视小善，即使是小水滴，最后都可以注满大容器。正如经典上所说：莫轻小善，以为无福水滴虽微，渐盈大器小善不积，无以成圣莫轻小恶，以为无罪小恶所积，足以灭身生活本就是由小事所组成的，没什么大事。但小事累积起来就成了大事。一个小小的善念并不起眼，但它爱的质地，与任何宏伟的事业并无二致。觉知念头，从说出的每句话开始我们已经知道：物质的本质是能量，我们的思想和念头也是能量，我们通过表达思想和念头，吸引相似频率的物质能量，来到我们身边。所以，不管你现在过得是什么样的生活，是贫困潦倒，还是病痛悲苦，或者一无所有，都没有关系，更重要的是你的意念。所以，在生活中修行的核心，就是“善护念”。在真正体悟到自我的真实本性之后，每分每秒地，经由心念、思想、语言、行为，一致而连贯地活出来。于是，你内在的本质，越来越真实地成为你所经验的现实。王阳明称之为：“致良知”、“知行合一”。良好地知晓自我的本性，然后在认识、语言和行动层面一以贯之，从而无往不利！由此，语言和行为经常呈现出一系列的改变。比如：不说假话、不说空话、不臆测、不仇视...真，自然能生善。善人，自然懂得好好说话。真实而自然的善，并非做给别人看的刻板教条，只是因为在内心深处已经知道：我的言行举止再也不愿违背自己所亲证的“真实”。

《三字经》里写道“人之初，性本善”。当今社会，与其说人心冷漠，不如说人们缺少发现爱的眼睛，缺少发现爱的心灵，当脱去社会包装的外壳，拾起自己内心的善良与柔软，也许爱就在你我身边。当代的社会问题越来越多，人情也愈发冷漠，其实，每个人天生都有一颗善良的内心，只是还未觉醒。 今天是3月8日，女性的节日，这部无数人落泪推荐的影片《醒来之爱的呼唤》全国公映。没有大场面，没有大制作，而是回归电影初心，真挚的将视点落在人本身，关注到我们普通人的命运！每个看完这部电影的人都会有自己的启发和触动，希望您踏进影院，体验一次心灵的觉醒之旅！ 现在的社会每个人生活都不容易，所以，大家都在面具下隐藏了自己的内心，对家人不再关爱、疏于陪伴，每天都围绕着金钱，疲于奔命。但你是否能预料到，明天和意外到底哪一个先来？如果是意外先来，此时你所忧愁的一切可还有它的意义？无论生活多艰难，请别忘了自己的初心，不要忽略了珍贵的亲情，金钱不是目的，不让生活更美好的物质只是困住人的牢笼。 其实，人非草木，孰能无情？在生活中，我们压抑了太久，但是在影片中却得到了共鸣。剧中人物的故事触及了我们的软肋，我们需要从主人公的经历中，寻找人性向善的缘由，那一个个鲜明的角色可能就在我们身边，就是我们的亲人、朋友、邻居、同事…… 你是否也曾日夜怨怼生活对你的不公，可到头来，除了浪费更多的时间在抱怨上，生活竟没有变的更好！剧中主人公的故事是否也感染了你？让你有所醒悟，明白了“行有不得，反求诸己”，在看过《醒来之爱的呼唤》这部电影后，但愿你能够从怨恨中走出，在爱中觉醒。 为什么那么多的观众在观影时痛哭流涕，故事情节能够感染女性是习以为常的事，但为什么也有那么多坚强的男士泪流满面？ 每个观影的人其实都有自己的生活，只不过幸福的家庭大致相同，不幸的家庭各有各的不幸，既然改变不了命运，那我们就要改变自己。也许你可以说，你无法决定自己的相貌美丽与否，但你不能说你无法改变自己的性格！也许你要说无法左右他人的行为选择，但你绝对能改变自己！当改变能带来幸福时，它也一定能让你美丽！ 带上你的家人，去影院看看这部唤醒人性的影片《醒来之爱的呼唤》吧，相信您一定会有自己的收获。心之觉醒，爱之呼唤，《醒来之爱的呼唤》将不负您的期望！

国有国法，家有家规；没有规矩，不成方圆。在中国可以不”讲究“，但不能没规矩。俗话说：国有国法，家有家规；没有规矩，不成方圆。祖辈千百年来留下的规矩，子孙一定要重视！规矩是老祖宗传下来的智慧菁华，即使没有读过多少书的农夫，也能说出不少传承下来的规矩。民国国学大师李炳南老先生，曾把这些老祖宗的规矩教诲汇集成书，即《常礼举要》，我们将从居家、处世、聚餐、出门、旅行、庆吊六个方面，为大家分享。（一）居家长者与物，须两手奉接。徐行后长，不疾行先长。不在长者座前踱来踱去。食时不叹，不训斥子弟。①长辈给的东西，晚辈要用双手恭恭敬敬去接②和长辈一起走路，要走在长辈的身后，不要快步走在长辈前面③不要在长辈面前不停地走来走去④吃饭的时候不叹气，吃饭的时候不训斥晚辈（二）处世家庭之事，不可向外人言。与残疾人会面，须格外恭敬。于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。瓜田不纳履，李下不整冠。①自己家庭里的事，不要和家人以外的外人宣扬②和残疾人见面，要更加尊重他们的感受③世上有很多生活艰辛的劳动者，这类人的便宜不要占④生活中一定要注意避嫌，瓜田里不弯腰提鞋，李树下不举手整理帽子（三）聚餐举箸匙，必请大家同举。公食之器，不用己箸翻搅。食勿响舌，咽勿鸣喉。客食未毕，主人不先起。①吃饭的时候，大家要一起动筷子②公共餐具不要用自己的私筷犯搅③吃饭不要吧唧嘴，不要发出异响④客人没有吃完饭，主人不要先起身（四）出门登高不呼，不指，不招呼。路上不吸烟，不嚼食物，不歌唱。不立在路上久谈。一人不入古庙，两人不看深井。①登山的时候不要大声呼叫，不要随便指划，不要大声喧哗②走路时不吸烟，不吃咀嚼东西，不唱歌③不站在路上长时间地交谈④一个人的时候不独自进入古庙，两个人的时候不靠近深井（五）旅行将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。归来必谒亲友，或略送土物。入境问禁，入国问俗，入门问讳。入国不驰，入村里必下车马。①出远门前一定要和亲友辞行，祭祀祖先并告别双亲②从远方归来一定要拜见亲友，简单送去一些远方的土特产③去别的地方要知道当地的风土人情，风俗忌讳，不要违犯④进入闹市不要开快车，进入村庄一定要慢慢行驶（六）庆吊参加吉礼，不谈衰丧话，不戚容，不啼泣。临丧不笑。里有殡，不巷歌。佩会葬徽章者，礼终即卸去，不佩带他往。①参加喜庆的事情不要说不吉利的话，不要面色难看，不要啼哭②参加葬礼不要笑③邻里有丧事，不再附近放声唱歌④葬礼上佩戴的徽章配饰，葬礼结束后立马摘掉，不要戴着去别处除了这些板上钉钉的规矩还有一些口耳相传约定俗成的讲究吃饭时不要把筷子插碗中间写信不用红笔写，不用红笔署名过节送礼不送钟表（钟和终谐音）有客人在，不打扫家里晚辈不能直呼长辈姓名不能用手指人、指神像、佛像这些讲究和忌讳是民间约定俗成的规矩和长辈一起走路，要走在长辈的后面，这就叫规矩。遇见长辈，要主动打招呼，这就叫规矩。聚餐的时候，要等长辈先动筷子，晚辈才能动，这就叫规矩。在中国可以不”讲究“，但不能没规矩。时过境迁，现代社会中的年轻人懂“规矩”的越来越少，也有人把规矩视为过时的封建陋习。其实不然！中国自古是礼仪之邦，规矩就是”礼“通俗外化的表现。里面包含的是正统儒家”推己及人“的智慧和”正己化人“的人文关怀。规矩在传播中存在，在漠视中消亡。老规矩可以不遵守，但是不能被毁灭......让我们一起，把一代一代薪火相传的”规矩“传递下去！

人静时，躺下来仔细想想，人活着真不容易，明知以后会死，还要努力的活着，人活一辈子到底是为什么？复杂的社会，看不透的人心，放不下的牵挂，经历不完的酸甜苦辣，走不完的坎坷，越不过的无奈，忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，最后不知道会消失在哪一天，这就是人生。所以再忙再累别忘了心疼自己，一定要记得好好照顾自己。02人生如天气，可预料，但往往出乎意料。不管是阳光灿烂，还是聚散无常，一份好心情，是人生唯一不能被剥夺的财富。把握好每天的生活，照顾好独一无二的身体，就是最好的珍惜。得之坦然，失之泰然，随性而往，随遇而安，一切随缘，是最豁达而明智的人生态度。03多好的一段话：我们都有缺点，所以彼此包容一点。我们都有优点，所以彼此欣赏一点。我们都有个性，所以彼此谦让一点。我们都有差异，所以彼此接纳一点。我们都有伤心，所以彼此安慰一点。我们都有快乐，所以彼此分享一点。因为我们有缘相识，请珍惜生命中的每一位家人、朋友，开心的过好每一天。0410年后，你躺在病床上抱着一堆存折，要儿女天天给你端屎端尿，儿女们会说，雇保姆吧！10年后，你保持了健康的体魄，还能到处旅游，打拳，跳舞。您的孩子会说，老爸老妈你们太明智了！给孩子最好的礼物，是自己的健康。重要的事情，再说一遍，请大家记住最后一句话：给孩子最好的礼物是保养好自己的身心健康。其实人生就是做好两件事：第一，教育好孩子，不要危害社会；第二，是照顾好自己，别拖累孩子。05请大家看看，著名的厦门大学教授易中天的一段话，好经典！再过若干年，我们都将离去，对这个世界来说，我们彻底变成了虚无。我们奋斗一生，带不走一草一木。我们执着一生，带不走一分虚荣爱慕。今生，无论贵贱贫富，总有一天都要走到这最后一步。到了暮年，蓦然回首，我们的这一生，形同虚度。所以，从现在起，我们要用心生活，天天开心快乐就好。三千繁华，弹指刹那，百年之后，不过一捧黄沙。请善待每个人，因为没有下辈子。06一辈子真的好短，有多少人说好要过一辈子，可走着走着就剩下了曾经。又有多少人说好要做一辈子的朋友，可转身就成为最熟悉的陌生人。有的明明说好明天见，可醒来就是天各一方。所以，趁我们都还活着，战友、同学、朋友、同事、能相聚就不要错过，能爱时就认真的爱，能拥抱时就拥入怀，能牵手时就不放开。能玩的时候玩，能吃的时候吃。07请好好珍惜身边的人，不要做翻脸比翻书还快的人。互相理解才是真正的感情，不要给你的人生留下太多的遗憾。再好的缘份也经不起敷衍，再深的感情也需要珍惜。没有绝对的傻瓜，只有愿为你装傻的人。原谅你的人，是不愿失去你。真诚才能永相守，珍惜才配长拥有。08有利时，不要不让人；有理时，不要不饶人；有能时，不要嘲笑人。太精明遭人厌；太挑剔遭人嫌；太骄傲遭人弃。人在世间走，本是一场空，何必处处计较，步步不让。话多了伤人，恨多了伤神，与其伤人又伤神，不如不烦神。一辈子就图个无愧于心，悠然自在。世间的理争不完，争赢了失人心；世上的利赚不尽，差不多就行。财聚人散，财散人聚。09心幸福，日子才轻松；人自在，一生才值得。想的太多，容易烦恼；在乎太多，容易困扰；追求太多，容易累倒。好好珍惜身边的人，因为没有下辈子的相识。好好感受生活的乐，因为转瞬就即逝。点个【在看】，好好体会生命的每一天，因为只有今生，没有来世。

春节，这个承载着中华民族深厚情感与文化传统的节日，总是伴随着家家户户的欢声笑语和走亲访友的温馨场景。在这个特殊的时刻，人们通过拜访亲戚，不仅传递着新年的祝福，也加深了彼此间的情感联系。然而，在传承千年的习俗中，老一辈人通过生活的智慧，总结出了一些春节期间走亲戚时应当谨慎考虑的情况，尤其是面对以下三类家庭，他们的建议往往蕴含着深刻的道理。1. 家风不正，负能量满满的家庭春节期间，本应是一片祥和、积极向上的氛围，但有些家庭却因家风不正，成员间常充斥着抱怨、争吵或消极情绪。这样的环境不仅无法让人感受到节日的喜悦，反而可能让人心情沉重，甚至影响到自己的心态。老祖宗常说“近朱者赤，近墨者黑”，选择与正能量充盈的家庭共度佳节，不仅能收获更多的快乐与温暖，也是对个人心灵的一种滋养。因此，对于这类家庭，适当保持距离，以电话或视频的方式表达节日问候，或许更为妥当。2. 界限感模糊，过度干涉他人生活的家庭每个家庭都有其独特的相处模式和界限，但有些家庭界限感模糊，习惯于过度干涉他人的私生活，包括婚姻状况、职业规划乃至个人选择等。春节期间，这样的家庭往往会借团聚之名，行“指导”之实，让人倍感压力。尊重每个人的独立性和选择权，是现代社会人际交往的基本原则之一。面对这样的家庭，可以选择性地参与聚会，或在聚会中巧妙引导话题，保护好自己的私人空间，避免不必要的冲突与不快。3. 重物质轻情感，攀比之风盛行的家庭春节期间，本应是情感交流的黄金时期，但有些家庭却将聚会变成了炫耀与攀比的舞台，从收入、房产到子女成就，无一不成为比较的对象。这样的氛围不仅让人心生厌倦，也违背了节日团聚的初衷。老祖宗教导我们要“知足常乐”，真正的幸福来自于内心的平和与家庭的和谐，而非外在物质的堆砌。对于这类家庭，保持一份淡然的心态，专注于增进情感交流，分享生活中的小确幸，或许能引领一股清流，让聚会回归本真。 总之，春节期间走亲戚，不仅是一种传统习俗，更是一种情感的交流与传递。在选择拜访对象时，结合老祖宗的智慧与现代生活的实际情况，做出最适合自己的决定，既是对自己负责，也是对家人负责。记住，无论选择何种方式庆祝春节，最重要的是那份团圆与幸福的感受，以及在新的一年里，带着爱与希望继续前行。

《治家格言》（又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》），文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。《治家格言》概括了为人行事的方方面面，今日读来，仍不失为提升人格、修炼品德、立志成事的较好家教。“黎明即起，洒扫庭除”。这句话出自朱用纯《治家格言》。《治家格言》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《治家格言》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。今日摘选《治家格言》30句，与诸君共享。01. 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。每天天刚亮就要起床，先用清水洒湿庭堂地面，然后打扫尘土，使庭堂内外干净整洁；到了黄昏便要休息，并亲自查看一下须关锁的门户。02. 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。对于一碗粥或一碗饭，我们应当想着它的得来不容易；对于纺织品的半根丝半条线，我们要常想着这些物资的生产很艰辛。03. 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。凡事要先有预见和准备，就像没下雨的时候，就把房子维修完善，不要“临时抱佛脚”，口渴了才想起打井。04.自奉必须俭约，宴客切勿流连。自己生活上必须节约俭朴，请客聚餐时不要贪吃，甚至流连忘返。05.器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。具质朴而干净，虽是用泥土烧的瓷器，也比金玉制造的更胜一筹；食品花钱不多而精美，虽是园里种的蔬菜，却优于山珍海味。06.勿营华屋，勿谋良田。不要把房屋装修得多么华丽，不要总算计置多少田亩。07.三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。社会上不正派的女人，都是贪淫和盗窃的媒介；妖冶的婢女和娇艳的姬妾，不会给家庭带来幸福。08.奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。不要把英俊美貌作为雇用家丁、仆人的标准，亦切忌以艳丽的妆饰打扮妻妾。09.宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，也不可放松了他们的教育和读书。10.居身务期质朴，教子要有义方。自己的生活有品位讲节俭，以做人的正派和义举影响子孙。11.勿贪意外之财，勿饮过量之酒。不要巧取不属于你的财产，不要因贪杯过量饮酒。12.与肩挑贸易，勿占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。跟做生意的挑担小贩们交易，不要占他们的便宜；看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们力所能及的帮助和体贴。13.刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理；行事违背伦常的人，很快就会泯灭。14.兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。兄弟叔侄之间要互助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严格的规矩，长辈晚辈、对内对外，说话应庄重，有礼貌，有分寸。15.听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。听信女人挑拨，而伤了骨肉之情，哪还配做一个大丈夫？看重钱财，而虐待父母，还有资格为人子女吗？16.嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。嫁女儿，要为她选择有教养的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。17.见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。看见富贵的人，便做出巴结讨好的面孔，是最羞耻的；遇着贫穷的人，便做出傲慢不屑的姿态，没有比这更鄙贱的了。18.居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。居家过日子，不要勾心斗嘴或彼此告状，无论胜败输赢，结果都不会祥和；处世不可随意插嘴传闲话，满嘴跑火车总有失言。19.毋恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。不可凭势力欺负孤儿寡母，不要因嘴馋而任意宰杀飞禽走兽。20.乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。性格古怪且自以为是的人，必会因常常做错事情而懊悔；颓废懒惰，迷途不悟，很难成家立业。21.狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。亲近不良的少年，日子久了，必然会受到牵累；恭敬自谦，虚心地与那些老成持重的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。22.轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。有人来说长道短，切不可轻信，要再三思考是与非；因事与人相争，要冷静反省自己，平心静气地想想自己错没错。23.施惠勿念，受恩莫忘。对人施了恩惠，不要记在心里；受了他人的恩惠，一定要终生不忘。24.凡事当留余地，得意不宜再往。无论做什么事，要留有余地；得意以后，就要懂得知足，万万不要贪心不止。25.人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。他人有了喜庆的事情，不要患“红眼病”；他人有了祸患，不能幸灾乐祸。26.善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。做了好事，生怕别人不知道，就不是真正的善人；做了坏事，而最怕他人知道，就是恶人中的恶人。27.见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。看到美貌的女性而起邪念的，将来报应会落在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会给自己的子孙留下祸根。28.家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得欢欣；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余，也坦然自乐。29.读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了榜上有名；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以光考虑自己和家人的享受？30.守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。我们守住本分，努力工作生活，天意自有公道的安排。如果能够这样做人，那就离圣贤教导做人的道理不远了。