我们了解到，一个上位者要先尽自己的本分。孔子说"不教而杀谓之虐"，我们看，圣人多么通达人情。你根本没有教他就杀他，就处罚他，这是暴虐无道。今天我们要处罚孩子，请问你教过他没有?这个道理他懂得了没有?我们往往遇到事情火就先上来了，根本不去思考这些问题。 所以国家最重要的是教化，而不是刑罚。重刑罚，最后上下刻薄就麻烦了。老子讲"法令滋彰，盗贼多有"，法律非常严苛，犯罪率不会下降，因为心已经偏了，怎么可能教出好人?领导者都已经不相信人性本善，不去教化他，怎么可能人会变好?而且这个"教"字是智慧的符号，告诉我们什么?"教"上面一个叉，君亲师画的；下面一个叉，小孩，下属跟着，上行下效，身教。我们当父母，当老师的经常会说："我都教过了!"怎么教?用嘴巴。从根本就认知错了，就偏了。这个"教"字本义并没有用嘴巴而是身教。当君亲师的右边手拿着树枝，耳提面命需要耐心，成就一个孩子道德学问最少要十五年，甚至更久，哪有教一次就立竿见影?那叫急功近利，甚至揠苗助长。 鲁国的大夫曾因国家的偷盗案件非常多，问孔子怎么办。孔子讲，你自己不要喜欢金银财宝，底下的人就不会去偷了。假如上位者都很贪婪，上行下效。所以这句话就点出来，教化最重要的是什么?以身作则。不然你自己很贪，还定了一大堆法律要求人民，达不到效果。

"时县宰严肃","县宰"就是指县太爷。县太爷审案子非常严厉，方正。"偶挞一囚，血流满前，而怒犹未息"，这个犯人可能犯的罪不轻，所以县太爷给他处罚，把他打得血流满地，愤怒还没有止息，照这样打下去有可能会出人命。"杨跪而宽解之"。杨自惩看到这个情况，马上跪下来为这个囚犯求情。大家看这个瞬间做出来的行为，那是最真诚流露。为了一个犯重罪之人，跟他没有血缘关系之人，跪下来求情，可以看出他的仁厚。"宰曰：怎奈此人越法悖理，不由人不怒"。结果县太爷讲，这个人犯这么严重的罪，违背法律，让人看了实在气压不下来。"自惩叩首曰"，杨自惩马上磕头，接着讲一大家看这些行为，都是出于至诚心，他先给领导磕头行礼，再来劝告他，这都是恭敬的流露。这么有礼貌，先敬礼再讲话，这都是我们的学处。你很真诚地要劝你的领导，先给他鞠躬，"我有讲得不对的地方，还请您见谅。"他就可以感觉到你的真诚善意。"上失其道，民散久矣，如得其情，哀矜勿喜。喜且不可，而况怒乎?宰为之霁颜"."上"是指上位者，为政的人。再延伸开来，当父母的也是上，家庭里孩子失教，你不能责罚他而已，更要反省自己：我是不是失教于他了?该教的时候没有教，现在已经养成坏习惯了，我一味地处罚他，根源还在我身上，不在孩子身上。包括当老师的人也不能一味地骂学生，他该懂的我教了吗?我教了，那是用嘴巴教，我以身作则了吗?所以老祖宗教诲我们"行有不得，反求诸己"，这是亘古不变的真理。就好像一棵树的果子酸了，你不能去责怪果子，根源在哪?根出问题了，土壤出问题了，你得从根本去化解。老百姓行为不好，上位者没有好好教才造成这个结果。

张凯获得外卖平台奖励。记者 潘俊强 摄1月31日上午，北京外卖员张凯像往常一样接单送餐，其中一单要送到某医院，下单顾客给张凯打来电话，表示自己在医院外科大楼的重症监护区域照护病人，不能下楼取外卖，希望他帮忙送上来。按照医院规定，只能把外卖放在楼外的外卖架上，病人家属下楼取。“犹豫的念头一闪而过，但我立马想到了解决办法，便答应顾客一定送上楼。”张凯说，他赶到医院，摘下头盔、脱掉工服，用最快时间把外卖送到重症监护区域，请医护人员帮顾客带进去。送餐完毕后，张凯把顾客转来的30元跑腿费退了回去，并鼓励对方，“一切都会好起来的。”张凯今年刚满18岁，是石家庄工商职业学院大一学生。放寒假后，他回到河北盐山县的农村老家，帮父母干完家里的活，又来到北京跑外卖赚钱。他喜欢记录生活，经常把送外卖途中的见闻拍下来发到短视频平台上。张凯把这天的经历发到自己的账号上，还写了一句话，“出门在外互相帮助，这是我们的约定。”这段视频吸引了不少网友关注，大家纷纷留言：“当他脱下工装走进医院的那一刻，我泪目了。”“我也曾一个人住院，需要骑手把外卖送到病房，他们都爽快答应，谢谢你们。”“因为家人也曾生病住院，我很了解在病房陪护的感受，希望能让病人家属感受到温暖，渡过难关。”张凯说。外卖平台对他进行了嘉奖。“我们为他申请了‘先锋骑士’并发放500元好人好事专项奖励，鼓励大家遇到有困难的人帮一把，继续弘扬正能量。”美团外卖大洋万寿路驿站站长肖绪源说。（记者潘俊强）责任编辑：徐睿明

很多父母以为，家庭教育就是抓学习。但结果可能是：你越努力，孩子越反抗；你越焦虑，孩子越逃离。这是因为，你把顺序搞反了。正确的教育逻辑，是一条从心到行为的因果链：关系→气氛→价值观→习惯→成绩。孩子不是机器，不能先装成绩系统，再装情绪系统。孩子是一颗心，心通了，行为才会改变。01关系——一切的起点。很多父母不愿承认：成绩，从来不是知识推动的，而是关系推动的。心理学上有一个结论：孩子愿意努力，是因为不想辜负谁。这个谁，不是老师，不是同学，而是他自己及跟他关系最深的人。关系，就是孩子学习的动力来源。02气氛——父母提供学习的氛围。关系建立之后，第二步叫气氛。一个家庭像什么，孩子就成为什么。你以为孩子不听，不在乎，但孩子是在用心感受你，而不是用耳朵听你。孩子学习的状态，就是他吸收家庭情绪后的反应。所以孩子成绩差，到底是什么原因？你以为是孩子不努力、不上进、沉迷手机、讨厌学习。其实有时候只是：家里太累了，学习变成了压力。03价值观——孩子为什么要学？这一步，才是关键。关系建立了，气氛好了，孩子愿意学了。可他为什么要学？如果你不能回答孩子这个问题：学习对孩子而言毫无意义。你可以告诉他：学习是一种能力，而不是任务学习是自我建设，不是考试学习是让你变强，不是高分学习是获得自由，不是获得成绩当孩子明白学习是为了让自己更自由、更有力量、更有选择权，他才会主动。04习惯——把价值变成行为。当孩子知道为什么要学，下一步才是怎么学。这个时候父母可以谈专注力、阅读、早睡等习惯。真正决定孩子学习质量的，是习惯背后的自控力、复盘力和坚持力。习惯的逻辑是：小步跑→重复→沉淀→内化→成为能力。习惯养出来以后，你会惊讶：孩子变得很稳。稳，是所有学习能力的底层能力。05成绩——水到渠成的结果。看到这里，你可能已经明白：成绩从来不是目标，它是结果。它是一个孩子在家庭中有关系、有安全感、有意义后的产物。06可能读到这，你会沉默：原来不是孩子有问题，是我们的顺序错了。其实，父母做错顺序，不是因为你不爱孩子，而是没人教过你。所以请不要自责和否定自己。你愿意学习，你开始觉醒，你愿意改变顺序，这本身已经是最深沉的爱。愿所有父母都能明白：孩子的未来，不靠你现在的焦虑，而靠你今天的顺序。

编者按：21世纪初，教育家朱永新发起新教育实验，旨在通过系统化的教育实践探索，推动中国基础教育生态变革。这是一场始于民间、持续20余年的坚韧跋涉，以教师专业成长为起点，覆盖学校、家庭、社会多元教育场景。如今，新教育实验早已成为中国当代最具影响力的教育实践体系之一，在神州大地的教育地图上点亮了万千星火。扎根课堂、浸润日常的新教育实践，不是少数人的孤勇探索，而是1000多万名师生并肩前行的成长之路，也是1000多万个家庭将“过一种幸福完整的教育生活”这一价值追求作为涵养生命目标的守望与坚持。今天，“人民家书”栏目推出“成长心法”——新教育家书（一），选编多封家长写给孩子的家书，讲述新教育理念在家庭生活中的自然生长。我们记录这场实践，既是回望一段坚守的岁月，更是致敬每一份纯粹的教育初心。让阳光朗照的课堂，永远温暖前行的脚步。亲爱的小猪猪：妈妈写这封信时，眼泪滴在纸上。你现在两岁了，开始学说话、学走路，也开始学会等待。外婆说，你每天都会搬着小凳子坐在门口，等我们回家。妈妈希望你能明白，有些等待虽然漫长，却像山里的溪流一样，终会汇成大海。爸爸工作的葛源小学，是方志敏烈士曾经战斗过的地方。爸爸在学校里不仅教孩子体育，更教他们爱国和勇敢。他说，要把方志敏叔叔的精神，像接力棒一样传给每一个孩子。妈妈在青板乡中心小学工作。学校里很多哥哥姐姐的父母在外打工，老师就是他们的妈妈、爸爸。我们做的每一件事，都在让这个世界变得更温暖一点。虽然我们不能每天陪你，但爸爸妈妈希望用行动告诉你，什么是责任、什么是爱。全国有千万个像我们一样的老师，如同春日的种子，深深扎根在这片红色的土地上，践行着陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的大教育家精神。我们相信，当千万份微光汇聚，定能照亮中国乡村教育的明天。我的小猪宝贝，愿你永远像今天一样，睡得香甜，笑得灿烂。有些爱，虽然不在身边，却比山更高，比海更深，我们永远守护你。爱你的爸爸妈妈责任编辑：贾倩

"逮少师父生，家渐裕"，等到杨荣的父亲出生了，家庭的经济情况慢慢转好。"有神人化为道者，语之曰：'汝祖父有阴功，子孙当贵显，宜葬某地。“遂依其所指而之，即今白兔坟也”。道人告诉他，你的曾祖，祖父积了很厚的阴德，后代子孙有大福报，都要荣显。依其指而造的墓地，就是当地很出名的白兔坟。"后生少师，弱冠登第"，后来生了少师，二十岁就考上进士，"位至三公"，那是很高的官位。"加曾祖，祖，父，如其官"。加封他的曾祖，祖父，父亲同样的官职。你看，曾祖，祖父几十年前积的阴德，最后被封了三公。所以种瓜一定得瓜，该是我们的福报决定跑不掉。"子孙贵盛，至今尚多贤者"。后代子孙非常兴旺，现在子孙还有很多圣贤人。所以"古今来许多世家，无非积德"，所有历史上这些兴盛的家族者都是靠积德成就的。

"孔子称舜之大孝"，二十四孝舜为首，他是至孝的圣人。父母伤害他，他不见父母过，觉得还是自己做得不好。至孝恢复了智慧德行，还感得了大福报。"曰：宗庙飨之，子孙保之"。他当了天子，去祭祀自己的祖先，"立身行道，扬名于后世，以显父母"，以显祖宗。而且他不只让祖宗光荣，他的圣德也让后代子孙时时祭祀他，怀念他，效法他，保持他的德行风范。"皆至论也"。孔子把这个宇宙人生的真相告诉我们，"积善之家，必有余庆" "试以往事征之"。了凡先生确实是苦口婆心，接着又举了一些他孩子熟悉的具体例子，不然孩子觉得那都是古人，现代还是这样吗?了凡先生举这些例子让我们更有信心，确实善有善报。