工人日报2025-04-083月25日上午9时45分许，湖北省武汉市江汉区常青五路远洋心里小区路段发生一起交通事故，一名七旬老人被一辆白色汽车撞倒后昏迷不醒，头部流血，情况危急。路过的外卖小哥张宝剑果断停车施救，凭借随身携带的AED（自动体外除颤器）和急救技能为老人争取了黄金救援时间。这一善举经媒体报道后引发广泛关注，张宝剑也被网友称为“急救侠”。事故发生后，张宝剑迅速判断老人生命体征，发现其口腔内有异物可能导致窒息，立即徒手清理，随后使用AED设备检测。仪器提示无需电击后，他与路人合力将老人抬上救护车，并护送其至武汉市中心医院后湖院区。由于老人并未携带手机，张宝剑通过其身份证获悉家庭住址信息后，立刻骑电动车赶往老人家中通知家属，并将家属载至医院。其间，他多次婉拒家属转账的感谢费，留下一句“希望奶奶早日康复”就悄然离开。原来，34岁的张宝剑是一名退役军人，曾参与2008年汶川地震灾后重建工作，并考取了红十字救护师资格证及AHA国际救援证。退役后，他加入外卖行业，仍坚持公益服务，常为社区老人代缴费用、搬运重物，并随身携带AED设备。2024年4月，他曾在街头救助一名因电动车事故腿部重伤的男子，被网友称为“急救骑兵”。3月26日，武汉市、江汉区两级退役军人事务部门前往张宝剑所在的蓝骑士驿站慰问，称赞其“退伍不褪色，彰显军人担当”。饿了么平台也授予他“蓝骑士社区侠”称号，奖励1万元奖金及1年免费爱心餐，并呼吁更多骑手参与社会服务。张宝剑告诉记者，他组建了一支33人的“孤狼战队”，其中10人为退役军人。每周，他都会组织队员培训急救技能，内容涵盖心肺复苏、AED使用及止血包扎。目前，团队已参与无偿献血、社区关怀等多项公益活动，成为江城街头流动的“急救站”。据介绍，江汉区委社会工作部近年来通过“职业赋能+暖心服务”模式，为外卖骑手等新就业群体提供急救培训，并配备车载急救箱。今年3月，江汉区总工会也联合红十字会开展急救培训，覆盖70余名职工，进一步推动急救知识普及。“急救需要专业支撑，每个人都应掌握基础技能，关键时刻能挽救宝贵的生命。”采访中，张宝剑表示，“救人是本能，只要有需要，我永远会冲在前面。”（工人日报-中工网记者张翀 实习生汪颀伟）责任编辑：刘思远

人民日报2023-02-20作者：唐鼎华（一）在生命世界中，真菌是与动物、植物并列的一个生物类群。全球有真菌二百二十万至三百八十万种，目前仅有约百分之六的真菌物种被认知。如何认识、利用真菌并使其造福人类？许多科学家用毕生努力追寻答案，中国科学院院士庄文颖就是其中一员。（二）二十世纪六十年代，庄文颖发现，农作物病害多因真菌感染引起，在山西农学院学习时，她主动选择了植物保护专业。从中科院微生物研究所研究生毕业后，她投身基础性真菌分类研究，将“让更多的真菌被发现、认识和利用”视为己任。（三）一九九四年，庄文颖带队在大巴山区开展真菌资源调查，连续发表了七篇SCI期刊文章，这是中国真菌学者在国际舞台的精彩亮相。多年来，庄文颖带队深入二十六个省份开展野外调查、采集标本；研究国外大量真菌材料，澄清众多分类和命名问题。（四）庄文颖还独立完成三个真菌属的世界专著性研究，分类学观点受到国际同行普遍采纳，使我国部分类群的物种数量倍增。鉴于她的学术贡献，学者们以她的名字命名新发现的菌种；她三次当选国际真菌学会执委，中国真菌学研究的国际影响力越来越大。（五）庄文颖还是《中国真菌志》的分志主编，主参编其中八卷。自一九七三年至今，五十年间该志共出版六十五卷，是我国几代真菌学家心血和智慧的结晶。在庄文颖看来，真菌志的编研也是发现新物种、开发利用生物资源的过程。（六）如今，年过七旬的庄文颖每天仍会到岗工作，编纂书稿、翻阅资料、指导学生，并通过一堂堂科普课帮助青少年了解丰富多彩的真菌世界。“我支持年轻人走出国门看一看，但最终还是要立足本国，自立自强。”庄文颖说。责任编辑：张燕云

武桂珍，中国疾病预防控制中心生物安全首席专家、病毒病所生物安全研究中心主任，数十年致力于生物安全和重大传染病防控研究，是我国实验室生物安全工程管理体系的主要策划者和创建者，现连任亚太生物安全协会主席、世界卫生组织生物安全咨询专家委员会委员、国务院国家生物安全专家委员会副主任委员、国家重点研发计划“生物安全关键技术研发”专项专家组组长、中国医学科学院学术咨询委员会卫生健康与环境学部委员；先后获国家科技进步奖特等奖1项，华夏建设科学技术奖一等奖、中华医学科技奖一等奖等省部级科技奖7项；获全国抗击新冠肺炎疫情先进个人、全国三八红旗手标兵、最美巾帼奋斗者等荣誉。“特别喜欢白天，一到夜晚，我就感觉这一天将要过去，时间不够用了。”一个上午，在中国疾病预防控制中心病毒病预防控制所二楼的办公室，阳光穿透窗户，武桂珍打开了话匣子。这位留着红褐色卷发、身着深色西装外套、面容秀丽的女科学家抿嘴笑着，聊起自己的工作滔滔不绝。对于武桂珍的执着与单纯，身边人都已了然。2020年初春，地处黑龙江省东南部的边境小城绥芬河市暴发疫情，武桂珍率队驰援。这个季节的绥芬河银霜遍地，位于半地下的实验室也没有暖气，武桂珍被冻得浑身疼，贴上了膏药。她为队员们寻来几把椅子，大家争分夺秒做核酸检测。“早出检测结果就能早发现病例，帮助当地溯清传染源，尽早消除疫情传播风险。大家都顾不上身体的不适，昼夜不停、六班轮转、满负荷运行。”武桂珍回忆。这只是武桂珍近40载默默投身重大传染病防控工作的一幕。从抗击SARS疫情到援助非洲抗击埃博拉疫情，再到抗击新冠疫情，每一次重大传染病疫情防控现场，武桂珍都未缺席。迅速组织开展未知病原攻关和病毒全基因组序列测定，实验室检测速度屡破纪录……曾有人问武桂珍为什么这么拼，她只是笑道：“使命在肩，一刻也不敢停歇。”2003年，SARS疫情发生后，作为现场监督组负责人的武桂珍因心肌劳损病倒在岗位上，被送往急诊住院。2008年汶川地震救援，拼起来就忘了吃饭的武桂珍在指挥现场突发腹痛，强忍到工作结束后就诊，被检查出多发胃溃疡，被医生重重责备。2020年，在抗击疫情最吃紧的日子，武桂珍需要借助3种药才能入睡。对此，她不以为意，说道：“我们的工作就是争分夺秒，早一分、早一秒把科研成果送到前方，就可能挽救更多人的生命。”与传染病打交道，往往要面临许多未知风险。“疫苗是控制传染病最有效的手段。”武桂珍说，新冠疫情初期形势严峻，为迅速研发疫苗，需要在高等级生物安全实验室（即P3实验室）中开展实验活动，确保生物安全至关重要。武桂珍拍板决定迅速组织团队开展风险评估和模拟演练，将生物安全风险降到最低。最终，其团队研发的疫苗率先在国内获批附条件上市，并首获世界卫生组织紧急使用认证和欧盟GMP认证。多年来，武桂珍潜心研究生物安全关键技术。作为中国疾病预防控制中心生物安全首席专家，她组建我国第一支生物安全专业化管理和研发团队，解决微环境污染检测等关键技术瓶颈问题，创建全球最大P3实验室设施群运行管理模式和标准体系。谈到生物安全，武桂珍眼中有似火热情，她告诉记者，目前我国的生物安全实验室仪器和操作等方面仍存在“卡脖子”问题，“还要作出更多努力”。武桂珍是恢复高考后的“新三届”大学生。她从工厂回到大学校园，源于父亲的劝说。“爸爸说，要做对国家和老百姓有益的人，首先要多学知识、长好本事。”她回忆，那时的父亲常常工作到深夜才回家，她就蹲在小区门口的路灯下等着，“有时看到他疲惫的身影，我很心疼，但是他乐在其中。”大学毕业后，武桂珍走上了科研报国的道路，继承了父亲执着的拼劲儿，也体会到了那种累并快乐着的心境。“祖国的需要，就是我的选择。做对国家和老百姓有益的事，是科研工作者最大的幸福。”她说。（健康报记者段梦兰 崔芳 张丹）责任编辑：徐秉楠总平台审核编辑：刘思远

      你帮助别人，自己不会吃亏。你越帮助别人，就越有福报。所以佛家有两个字很好，叫“舍得”。舍得，大舍大得，小舍小得，不舍就不得。而且大家还要知道，你不舍不只不能得，还会有灾殃。水沟的水不流了会臭，你有那么多钱，社会还有这么多苦难的人，你都很吝啬，连帮都不帮他们，这个心慢慢就坏掉了。当你吝啬到看到可怜的人而又忍心不帮他们的时候，也是折福的时候。差不多七八十年前，上海有钱人很多，有一个富翁就是专门做钱庄生意的。他家里很有钱，可是他从来不帮助别人。有一次，钱庄的经理拿了五百两去帮助别人，被他骂得狗血淋头:“我的钱绝对不去帮助别人，要自己用。”到民国时，他的财产有三千万银圆。给他十个子孙分下去，在短短二三十年当中，这十个子孙就把钱全部都花光了，还有儿子变成乞丐的。这么有钱的人就是因为吝啬，不积阴德，对儿孙又不加教育，所以他的子孙得到的果报就是没钱。这就是告诉我们，“积不善之家，必有余殃”，做不善的事情会殃及子孙。       我们现在要明白一个道理:“种瓜得瓜，种豆得豆。”一个人很慷慨地帮助别人，用钱帮助别人，或做义工，用体力帮助别人，这叫财布施。财布施是因，得财富是果，财布施得财富。这些道理我们都明白了，就知道怎么样去经营幸福的人生。       我姐姐就挺喜欢帮助别人，她也很节俭。她是家庭主妇，姐夫有时候会拿一些钱给她，可是姐姐花不掉，她看我都印这些经典送给人,就经常拿钱让我去布施。结果我姐姐常常布施，她就得财富。怎么得的呢?她有一天到家附近一个大卖场，大卖场刚开张，有抽奖。她刚好那一天去，填了那个抽奖单，那个箱子很大，去的人很多，通通把那个抽奖单投到箱子里面。隔一段时间，他们就抽奖，特等奖是一台汽车。不久，我姐姐在家里就接到电话，说她中奖了，中了一台汽车。她布施得到了福报。而且很奇怪，我姐夫他们再抽奖都会抽到大奖。我以前抽奖都抽到不好的，可是后来听了师长的话，好像走到哪，抽到的都是蛮大的奖。所以，人就是这样，财布施得财富。

       法布施得聪明智慧。你把好的教诲或者是你会的，没有藏私，有多少就尽力告诉同学，这都算法布施。我们以前有嫉妒心，会的东西不告诉别人。我还听说有一对姐妹念小学，有一天姐姐回来跟妹妹讲:“今天我们同学问我数学，我不告诉他。”结果妹妹说:“假如是我，我会告诉他。”姐姐说:“哎哟，妹妹，你心地比较好。”妹妹说:“我会把错的告诉他。”那就太狠心了，人家这么肯学，你还把错的告诉他，这就是嫉妒，见不得别人成绩好。这样做就不会有好报。       我以前不告诉别人，可是现在念头转了，任何人问我问题，只要我会的，我都尽心尽力教他，这叫法布施。法布施得聪明智慧，你的思考能力、记忆力、理解力、是非判断能力都会提高。我以前没有参加过什么演讲比赛、作文比赛，因为我这些成绩都很差。可是听了师长的教诲，我开始懂得把会的东西教别人，我的理解力越来越好。结果我参加老师考试，连续三年成绩都很好。你一直告诉别人，你的理解力会越来越好。这都是因为我一直听师长的话，转了一个念头，理解力上去了，记忆力也挺好的。法布施得聪明智慧，你的头脑会越用越灵活。你有智慧，才帮得了人。      再来，无畏布施。这个“畏”就是恐惧，你让人家得到安慰，不恐惧了，这就叫无畏布施，无畏布施得健康长寿。新加坡有一个“国宝”许哲女士，活了一百一十四岁。她直到生前不久还在照顾很多比她年龄小的老人，让他们安享晚年，她不恐惧，这就是无畏布施，所以她健康长寿，生命质量非常高。所以你看这些道理，就是因为师长教诲，我们肯去接受，人生才改变了。

       马来西亚有一个叫沈慕羽的老先生，活到九十七岁。大家听过没有?我很幸运，我去拜访、请教过沈老好几次，老人家住在马六甲。我去的时候他已经九十五岁了，精神很好，还弹风琴、弹钢琴，我们跟着老人家一起唱歌，而且他非常爱国、爱民族。他做了七十年的校长，全世界可能很少有人当校长当得比他久。       他的父亲对他有期许，这是父母的心愿，给他取名“慕羽”，大家知不知道什么意思?“慕”就是崇敬、仰慕的意思，“羽”是三国时期的关羽。关羽特别有道义，义薄云天，所以沈慕羽的父亲希望他这一辈子都效法关公的道义。沈老做到了，他的道义是用在对整个民族文化的复兴跟传承上，他得到了许多马来西亚人的尊重。沈老的德行还庇佑他的后代，华人只要听到是沈老的儿子、孙女，就肃然起敬。这是养父母之志，他做得非常好。       父母都是“望子成龙，望女成凤”，期望子女有道德、有出息、有贡献。每一个行业都是服务大众，对社会都很有价值，你志向立得越早，你越会朝着这个目标努力。假如一个人到了二十几岁大学毕业了，问他想干什么，他说不知道，请问他浪费了多久的时间?二十多年都过去了。所以大家这一段时间好好学习，然后好好想想，       现在这个社会最需要什么人?哪个行业对社会贡献最大?大家要用心去观察。       《三字经》里面有一句话，“昔孟母，择邻处”。孟母为什么要用心地找一个让孟子好好学习的地方?就是希望孟子以后有出息。一开始他们是住坟墓旁边，常常有人做丧事，结果孟子很小就开始学人家办丧事，孟母觉得这样不行，影响不好。又搬到另外一个地方，在一个菜市场附近，卖猪肉的人叫得特别大声，孟子又在那里学着卖猪肉，孟母觉得这样也不妥。第三次搬到了一个学校旁边，小孟子当时虽然还不能进去读书，在外面听啊听啊，回来就琅琅上口，会背一些经句，孟母说，这样她就安心了。所以孟母三迁，来是母亲用心非常良苦，再来也是父母的希望、志向，希望他以后成圣贤。       可是在学习的过程中也会出状况。孟子有一次逃学，跑回家来了。孟母没讲什么话，拿起一把剪刀，孟母织布供他读书，织到一半的布当场就被剪断，等于这块布就废掉了，前面所织的都前功尽弃了。孟子知道织一块布要很久、很辛苦，妈妈这么一剪，他非常惊讶，整个身心都非常地受震慑，就问妈妈为什么把布剪断，妈妈告诉他:“你不好好学习、逃学，中断课业，就好像这块布断了样，就会半途而废，前功尽弃。”妈妈这么用心抓住这个点教育他，他受教了，又回去好好读书，最后成为亚圣。亚圣就是仅次于孔子的圣人，确实达成了他妈妈的心愿。孔子也是这样，孔子的母亲搬到了曲阜，就是因为那里学习的风气很好，孔子也很能体会妈妈的心，最后成为了圣人。       大家有没有读过中国历史?有没有读过《史记》?《史记》记载了从黄帝到汉武帝很长一段时期的历史。还有《汉书》《后汉书》，都是历史。《史记》是司马迁先生写的，就是因为他父亲临终前希望他写出千古文章来，他真的做到了。他曾经受到很大的屈辱，都想去死了，可是又想到父亲临终交代的事，他为了尽这个孝心，最后写出了这部千古著作。后来所有写历史的人通通效法司马迁。所以有时孝道能给人一辈子无穷的力量，成就道义人生。       接着《史记》写历史的就是《汉书》,《汉书》的作者是班固,他的父亲班彪，也是史学家。班彪去世以前，也是交代他的儿子班固要写这部《汉书》，结果班固也尽心尽力写，最后他没有完成就去世了，妹妹班昭接着完成了这一部书。这两代人，尤其是第二代，他们用孝心把《汉书》给完成了。所以历史当中很有贡献的人都是恪尽孝道。

      还有养父母之慧，有一些道理可能父母也不能完全搞清楚，刚好你懂这个道理，就可以劝父母。有一句话说“当局者迷，旁观者清”，所以这个时候你能劝父母，如果父母能把一些不妥当的地方改过来，让父母的德行跟智慧都提升上去，养父母之慧就做到了。“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声”，这就是养父母之慧。       端白开水给妈妈喝是什么心?孝心，是为了让母亲不咳或者改善她咳的情况。这是我们的初发心，我们的目的是这样。如果妈妈不能接受，我们要想着如何让妈妈接受，她才能受益。做一件好事，要冷静下来，不能生气。生气，心变成坏脾气的奴隶，叫“怒”。“亲有过”，父母有不妥当的地方，“谏使更”，我们劝父母的目的是什么?让他改过来，让他得利益，“使更"，更正过来。所以我们做的过程都是让父母能改过来，这才是我们的目的，而不是自己在那里生气，甚至还疾言厉色，或者骂父母，那就更不对了。我们的动机是什么呢?为父母好，希望父母越来越好，这是我们的动机。      假如父母不能接受，我们要先反省自己的态度。你为他好，可是态度不好，可能当下他接受不了。所以要“怡吾色，柔吾声”，你的表情、声音、声调、态度都要温和恭敬。“怡吾色，柔吾声”，和颜悦色。“谏不入，悦复谏”，这个“悦”是时机。即使这一次没有劝动，没关系，下一次再劝。当父母心情比较好的时候再来劝，他们可能比较容易听得进去，这是时机。再来呢，“复”，“复”是什么意思呢?要有耐性，多劝几次也不会不耐烦，     “号泣随，挞无怨”，对于自己的劝谏父母不接受，有时候还骂我们一顿，委不委屈?有一点儿。慢慢提升，没有怨言。因为父母可能一下子转不过来，反正我们真正的目的是让父母能够更正过来，受益。所以这句话就把我们劝谏父母很重要的道理原则都掌握了。下一次劝了，父母不能接受，要反省，还需要调整、需要提升，在态度、耐性上。你一调整，可能就劝动父母了。任何事情，要想起孔子说的“行有不得，反求诸己”。就好比一个人射箭，箭射出去了，没有射中目标，原因出在哪里?是箭不好，还是弓不好，还是自己技术不好?这叫“反求诸己"。劝不动了还是反省自己，用更好的态度跟方法，一定会把事做得越来越圆满。

     “病则致其忧”，就像《弟子规》说的，“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。”这里说的是汉文帝的典故。汉文帝是至诚的孝，母亲生病三年，他在身旁照顾了三年。他晚上睡觉都不脱掉外衣，怕母亲临时需要，穿衣服时间耽搁了，所以衣服都是穿着，随时准备应对母亲的需要。他这个孝心感动了全国人民，汉朝出了很多孝子，就是皇帝自己作榜样带动了全国的老百姓。      现在这个时代也有很多孝子，有一个孝子叫戴永胜，母亲得了癌症。医生对他说，你准备给你妈妈办后事吧，她已经癌症晚期了。但他不放弃，走了九个省，看有没有医生、有没有什么中医可以治疗。他收集了一百五十二种中药，然后找最适合的药熬给母亲喝，孝感动天，结果母亲奇迹般地活过来了，现在还可以下地种菜了。还有一个九岁的英国小女孩，妈妈也是癌症，医生也说她妈妈没几个月的寿命了，结果她鼓励她妈妈:“妈妈，您一定可以好过来。”从那以后，她每天写信给她妈妈，鼓励她妈妈，然后自己把什么事都做得很好，让妈妈放心，写了七个月的信。她妈妈每天看着她的信，都被感动得痛哭流涕，一感动，心情好了，情绪对身体的影响是最大的。妈妈最期待看到她的信，每天都觉得很有希望。结果七个月以后她妈妈再去检查，癌症没有了。“病则致其忧”，那一份孝心把妈妈的病治好了，人的心念的力量很强。      还有一个在我们大陆，有一个女孩叫孟佩杰。这个小女孩四岁的时候父母都去世了，她的养母收养了她。八岁的时候，她的养母脊椎出了问题，只能躺在床上，养母不想拖累她就要自杀。她制止她养母，跟她的养母讲:“只要你一天活着，就是我的希望，我就有妈妈来爱我、关心我，我们这个家就有温暖。”妈妈被她感动了，就不再寻短见。她八岁开始照顾一个脊椎有问题的妈妈，每天帮妈妈做伏地挺身，把妈妈拉起来、放下去，每天做两百下。然后帮她妈妈拉腿，腿要运动，不然就要生褥疮。每天拉两百五十次，拉半个小时以上。      她去煮饭，要站在板凳上才够得着灶台。一开始常常没站稳就掉下来，摔得流血，妈妈看了流眼泪，她都说不痛。八岁去买菜，这么多菜怕记不住，她还编了一首儿歌，姜长什么样子，葱长什么样子，然后就自己唱，唱到最后很熟了，就不会买错东西了。照顾到现在十几年，她已经上大学了，还把妈妈带到学校附近租了一个房子，学校非常感动，给她减免学费，还给她半工半读的机会。这是“病则致其忧”。