2021年7月，章某在线上订购台式机电脑游戏独立显卡16台，支付货款5.9万余元。收到货物后，章某发现显卡螺丝口用过、商品不是全新等问题，后双方就问题解决方案未达成一致意见，章某诉至法院。近日，山东省济南市历下区人民法院对这起信息网络买卖合同纠纷案作出一审判决，被告穆某三倍赔偿原告章某损失17.8万余元。　　法院经审理查明，被告穆某在淘宝上经营网店，出售显卡等商品。2021年7月，原告章某欲购买案涉显卡，通过淘宝询问穆某店铺客服，随后在线上订购台式机电脑游戏独立显卡16台，加上运费合计支付5.9万余元。收到货物后，章某发现螺丝口用过、商品不是全新等问题，章某即与穆某电话沟通，双方就问题解决方案未达成一致意见，穆某又委托第三人与章某沟通解决方案未妥。故章某诉至法院。　　法院审理后认为，原告章某通过网络购买商品，并实际支付货款，与被告穆某之间形成信息网络买卖合同法律关系，合法有效的合同受法律保护。本案的争议焦点为是否构成欺诈。首先，根据我国消费者权益保护法第二十条的规定，经营者向消费者提供有关商品或者服务的质量、性能、用途、有效期限等信息，应当真实、全面，不得作虚假或者引人误解的宣传。经营者对消费者就其提供的商品或者服务的质量和使用方法等问题提出的询问，应当作出真实、明确的答复。本案中，被告穆某作为经营者，在出售商品的网页中标注商品类型为全新，商品详情中描述成色为全新，又描述“工包如新”，前后出现矛盾。即便被告穆某辩称的“成色全新”为系统的选择，但在商品描述不一致的情况下，穆某作为经营者应当在网页中对“如新”作出重点提示和说明，但其并未作出，而引起消费者认识错误。在商品售出前，店铺客服仅告知工包如新，并未明确告知商品“如新”或“拆机产品”。被告穆某虽提交其他网店出售同类商品的页面欲证实“成色全新”为系统选项，但其他店铺出售的页面中均以明显字体标注商品“成色99新”或者“正品拆机”等字样。综上，法院认定被告穆某具有隐瞒真实信息，使原告章某作出错误认识，穆某的行为构成欺诈。根据我国消费者权益保护法第五十五条的规定，经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或者接受服务的费用的三倍；增加赔偿的金额不足五百元的，为五百元。原告章某诉请被告穆某三倍赔偿损失17.8万余元，于法有据，法院予以支持。庭审中，原告章某同意不再退货，可按照购买价格支付货款，系对自身权利的处分，对被告亦不产生不利影响，法院予以认可。　　综上，依据我国民法典、消费者权益保护法、民事诉讼法之相关法律规定，法院判决被告支付原告赔偿款17.8万余元。一审判决后，被告提出上诉。日前，济南市中级人民法院经审理依法判决驳回上诉，维持原判。（王继学）来源：人民法院报  

本报讯 近日，浙江省东阳市人民法院公开宣判一起保健品养老诈骗案件，对37名被告人分别判处九年至一年三个月不等的有期徒刑，并处罚金，其中对部分情节较轻的被告人适用缓刑，在承办法官的劝说教育下，被告人均退出违法所得，追回赃款500万余元。　　法院经审理查明，2014年开始，马某某等人在沈阳成立健康信息咨询有限公司、商贸有限责任公司等，从事药品销售活动。因上述公司没有药品经营资质，又联系具有药品经营资质的天津、营口医药连锁有限公司等，以上述公司名义购买、销售药品，并存放药品及发货。　　涉案公司内部主要有数据组、物流组、客服组、销售组，各组分工明确，互相配合，夸大药品的疗效，同时在电视台投放免费送枸杞和评书机等广告，诱骗老年人主动电话联系电视台索要，并获取老年人手机号、住址等个人信息。随后，数据组将符合条件的老年人筛选导入公司系统。销售组有针对性地冒充专家、教授等，夸大老年人的病情，借机推销保健品，虚构治愈率，并谎称高额优惠名额有限，以此骗取老年人养老钱。本案被骗老人服用涉案药品后，患病症状未得到改善，甚至部分老人因轻信药物疗效贻误治疗时机，加重了病情。　　截至案发，该团伙的销售金额达5800万元，已有900余名老人向公安机关报案，损失达500万余元。经全力追赃挽损，在案被害人的损失全部可以挽回。　　法院审理后认为，各被告人以非法占有为目的，利用电信网络手段骗取公民财物，数额特别巨大，均构成诈骗罪。综合考虑各被告人的参与时间、获利及退赃数额等情况，落实宽严相济的政策，法院依法作出上述判决。（记者 余建华 通讯员 蒋乐乐 陆晴）来源：人民法院报  

治政廉为首，廉为政之本。清正廉洁，是中华优秀廉政文化的重要组成部分，也是历朝历代为官为政必备的基本素养。儒家思想把清、慎、勤看作是为官的三大法宝，而为官清廉则位列三大法宝之首。孟子说，面对各种物质财富的诱惑，“可以取，可以无取”，如果取了，就伤了自己为官的清廉；班固也说，“吏不廉平，则治道衰”，做官如果不能做到廉洁公平，国家就得不到很好的治理，最后受到伤害的就是老百姓。面对复杂多变的官场生态环境，每个官员面前时时刻刻都面临着两种选择：是迷失自我、贪腐享乐，还是清廉自律、洁身自好？这道人生选择题，官员们必须认真思考并做出回答。唐玄宗时曾任宰相的卢怀慎，为官谨言慎行、清正廉洁，家中的陈设和用具都十分简陋，他与家人过着清贫俭朴的生活。有一次，卢怀慎生了一场大病，卧床不起，好友宋璟和卢从愿听说后，便到家里去探望他。令两人没想到的是，到了卢怀慎家，他们看到卢怀慎就躺在一张薄薄的破竹席上，门上连个门帘也没有。生病在床的卢怀慎看到好友宋璟和卢从愿来了，十分高兴，并执意挽留他们吃饭。等到吃饭的时候，宋璟和卢从愿才发现，桌子上只有两瓦盆蒸豆和一盘青菜。最后两人要离开的时候，卢怀慎握着他们的手，语重心长地说：你们两人一定要帮助皇上治理好国家。如今皇上求贤若渴，希望能够治理好国家。但是时间长了，皇上身边的大臣就会有所懈怠，而小人或许就会趁机讨好皇上，你们一定要记住啊。之后，卢怀慎向皇上举荐了宋璟、卢从愿、李杰和李朝隐等人。这就是卢怀慎为官的节俭清廉以及以天下为己任的情怀。716年，就是唐玄宗当皇帝的第五年，卢怀慎去世了。卢怀慎去世后，由于家里没有什么积蓄，家人在安葬他的时候，只能叫家里的一个老仆人熬一锅粥给帮忙办理丧事的人吃。卢怀慎去世两年后的一天，唐玄宗去城南打猎，远远看见一片破旧的房舍内似乎正在举办什么仪式，便派人过去询问，询问的人回来禀报说：那里正在举行卢怀慎大人去世两周年的祭礼，大家都在那里吃斋饭呢。唐玄宗听到之后，停止了打猎，并赏赐了一些细绢帛给卢怀慎的家人。清正廉洁不仅是为政之本，也是士君子之大德。东晋时期，吴隐之调任广州，出任广州刺史，在赴任途中，经过石门这个地方，听随从说这个地方有一处“贪泉”。说的是西晋时期，清正廉明的周清廉整顿当地吏治颇有成效，每当口渴时，便从当地一处冒出的清泉汲水喝，结果三年之后，原本为官廉洁的周清廉成了一名欲壑难填的贪官，东窗事发后，受到了法律的严惩。自此以后，这一处泉水也就被称为“贪泉”，意思是说，不管是什么人，只要喝了这里的泉水，都会变成贪官。所以，凡是为官者，都不敢喝这里的水。吴隐之听说之后，便来到“贪泉”，见这里的泉水清澈见底，便掬起一捧泉水喝了起来，随从大惊失色，赶忙阻止。吴隐之见状便说：没有什么贪泉不贪泉，廉洁的人喝了这里的水，不会变成贪腐之人，而那些贪腐之人，就是不喝这里的水，也还是贪腐之人。吴隐之到广州任上之后，处处严格要求自己，他平时不沾酒肉，只吃一些蔬菜、干鱼之类；依然穿着过去的旧衣服；他还将前任太守用过的豪华丝帐、帷幕等装饰品统统撤掉，归入国库。当时很多地方官员都认为吴隐之这么做是装出来给大家看的。人们看他天天吃干鱼，便以为他喜欢吃鱼，便送上了一些上好的鱼。当吴隐之看到这些鱼的时候，不但不收，还狠狠责罚了那些送他鱼的人，并警告其他人，禁止再犯同样的错误。在历史上，像卢怀慎、吴隐之这样的廉洁之人大有人在。宋国的子罕以“不贪”为宝；西晋大臣胡质以“清廉而畏人知”留下千古美名；诸葛亮在上呈皇帝的《自表后主》中，公开自己的家庭财产；包拯拒收皇帝贺礼，在朝廷开廉洁之风；清代张伯行力禁馈送，以为馈送之礼皆为民膏民脂、不义之财。这些能臣廉吏，尽管官阶高低不同，所处时代跨越数千年，但都有一个共同的特点：能够守住为人为官的道德和法律底线，不越雷池半步，真正做到了“仰不愧天，俯不愧地，内不愧心”。（王杰）来源：学习时报  

南朝的一篇笔记小说里，记载了一个故事：一群浑汉聚在一起做白日梦，第一个人说想做扬州刺史，第二个人说想发大财，第三个人说想骑鹤成仙，第四个人哈哈一笑，念了一句“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，把前三人的愿望囊括了。由此可见，在古代，去扬州做官是无数人的梦想，这也算是最早的“扬州梦”了。扬州，自古是江南大郡。早在西汉，这里就是吴王刘濞的封国国都，富可敌国，到了唐朝更有“扬一益二”的说法。扬州繁华靡丽，让人为之神魂颠倒、心向往之，何况是去那里主政一方、做大吏呢？汉唐名臣后代的“红与黑”不过，去扬州做官，也未必都是好差事。东汉晚期，宦官外戚专权，国家陷入动乱。有一位名叫张纲的年轻监察官员，由外戚大将军梁冀推荐担任扬州刺史。表面看这是提拔重用，其实不然，朝廷上下对此心知肚明，张纲自己也知道，这是梁冀想借刀杀人。不久之前，张纲弹劾了大将军梁冀十五条罪状，甚至在奏疏中称之为“封豕长蛇”，也就是贪吃的大野猪和大蟒蛇。这封奏疏让“京师震竦”，更让梁冀怀恨在心。恰好扬州正处于数万农民起义军包围之中，于是梁冀就指使亲信安排张纲主政扬州，希望他被农民起义军杀掉。张纲却慷慨单车赴任，连卫兵都不带一人，到了扬州就径赴农民起义军的大营。他见了起义军首领，也不说官话套话，先问“所疾苦”，问大家是不是遇到了什么难处。听完众人的诉说之后，他直接拍板，“以前的扬州刺史贪婪残暴，这才导致你们怀愤相聚”。这句掏心窝子的话让众人当场感动落泪，也让大家意识到这个扬州刺史跟之前的完全不一样。张纲还对天发誓，只要大家放下武器，绝对保证人身财产安全。数万起义军遂解甲归田。张纲的这份勇气和担当，让数十万扬州百姓也避免了战火。招抚之后，他还为起义军士兵盖房子、分田地，甚至在招录吏员时，也不歧视他们的子弟。扬州百姓心悦诚服、安居乐业，“人情悦服，南州晏然”。36岁的张纲在扬州刺史任上只待了一年，便因积劳成疾去世。500多名百姓穿着丧服，抬着张纲的棺材，送他回四川彭山老家。当地老百姓纷纷说，“千秋万岁，何时复见此君”，不知道什么时候才能再见到这样的好官。人民记忆之顽强是不可思议的。直到今天，扬州依然有不少地名以“张纲”命名，比如张纲沟、张纲桥、张纲镇，都是为了纪念这个治扬仅一载的汉代官员。据史书记载，张纲是汉初三杰之一的张良的后代，可谓不辱祖风。而在唐朝，一位名臣的儿子却在扬州栽了跟头。那就是狄仁杰的长子狄光嗣。他在扬州担任主官期间因贪赃受到查处。其实，狄光嗣在来扬州之前的口碑政声一直很好，自我要求也比较严格。所以，其父狄仁杰才举贤不避亲，推荐自己的儿子担任户部员外郎。户部是管银子的，狄光嗣在户部也没出问题。此后又外放到地方做官，历任淄州、贝州、汴州刺史，做了这么多地方的主官，也没出什么问题。开元七年，狄光嗣升任扬州大都督府长史。扬州大都督一般是诸王“遥领”，实际上由长史主持工作。此前，狄光嗣是在今天的山东、山西、河南一带任职，没有在东南沿海发达地区工作过，一来到扬州的繁华世界，顿时迷失了自己，不久之后，就因“坐赃”被查办处理，连降几级，改任偏远州县的别驾去了。这是扬州的错么？当然不是。还是官员自己的问题。师友二人的善政佳话到了北宋，扬州依然是淮左名都，地处交通要津，扼江淮之咽喉，多少人往来大江南北，都要从扬州中转。比如苏轼一生往来扬州多达12次，第一次来扬州，不过29岁，最后一次来扬州，已是57岁。扬州对苏轼意味着什么呢？这里是他的恩师“战斗”过的地方，也是他接下恩师衣钵的地方。“轼七八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒。”（《上梅直讲书》）苏轼与欧阳修可谓古代师友典范。欧阳修不仅是文坛领袖，更是治国良才。他屡屡主政一方，在庆历年间曾做过一年扬州知州。主政扬州期间，欧阳修继续践行自己的为政理念——“宽简不扰”，不追求数字政绩，尽量减少扰民。治扬一年之后，扬州已然政通人和。当地百姓还为他建造了生祠。欧阳修在扬州以“文章太守”自居，常去蜀冈平山堂，登山临水，与民同乐，“平山栏槛倚晴空，山色有无中”——这是欧阳修的“扬州梦”。苏轼后来只要到扬州，总希望能够去平山堂，感怀一下恩师。“三过平山堂下，半生弹指声中。”“欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。”幸运的是，元祐七年，在欧阳修卸任扬州知州44年之后，苏轼竟然也成为了扬州知州。苏轼很开心，写信告诉朋友：“平生守官，未有如今之适也！”苏轼的“扬州梦”，与欧阳修一样，是为了百姓安居乐业。苏轼在扬州，“每屏去吏卒，亲入村落，访问父老”，亲身调研，了解民生疾苦。他看到百姓遇到丰收之年，却都是闷闷不乐、一脸愁容。这才知道，正是因为丰年，官府催收以前灾害之年欠下的赋税，因此百姓认为日子还不如灾年好过！这是何等沉痛！苏轼毅然向朝廷上书，请求赦免百姓积欠，“为天下疲民一洗疮痏！”苏轼还摒弃官场陋习，丝毫不给前任主官留情面。前任扬州知州蔡京搞了一个面子工程，号称“万花会”，每次耗费芍药花十几万枝，劳民伤财。基层官吏趁机为非作歹、强取豪夺，百姓对此苦不堪言。苏轼了解到实情之后，予以取缔。苏轼实际主政扬州不过半年，元祐七年的暮春三月到达，盛夏八月即离开。而对于他的善政，扬州“人皆鼓舞欣悦”。往事越千年，不变世人心。扬州人为纪念欧阳修、苏轼主政扬州，特意建造了三贤祠（另一位是清初王士祯）。扬州不只风花雪月，更是英雄城到了南宋，“淮河以北即天涯”。朝廷偏安江南，赫赫扬州竟然成了前线边塞。“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”姜夔的这首《扬州慢》，只是对扬州残破的诗意写照。真实的历史只会残酷百倍。生逢乱世，仍然有一些官员在为扬州付出心血甚至生命。其中之一就是南宋末年扬州守将李庭芝。李庭芝刚到扬州的时候，元朝铁骑的马嘶声只有一江之隔。这座前线城市刚刚遭遇一场大火，房屋焚烧殆尽。李庭芝当机立断，打开府库，贷款给百姓修建民居，随后又请旨免去了给百姓的贷款，还不惜散尽家财赈灾。由于战火纷飞，当地盐户纷纷逃命，扬州的支柱产业盐业萧条不振。李庭芝又免掉盐户拖欠朝廷的二百多万盐税，于是盐户纷纷回归，盐业重新兴旺，人心顿时安定下来。全城百姓大为感动，“扬民德之如父母”，心甘情愿为朝廷守城。李庭芝见民心可用，就全力补修城墙，与军民坚守扬州。直到临安城破，元军还没能攻克扬州。元军让投降了的南宋太后和皇帝给李庭芝下诏书，令其尽快投降，还质问他，国家已经灭亡，你还为谁坚守？李庭芝不为所动，直至城破之后壮烈殉国。后世守卫扬州的明朝督师史可法，比李庭芝更有名气，扬州的梅花岭曾有李庭芝的祠堂，也保留了史可法的衣冠冢。而那些默默无闻为这座城市献出生命的无名士兵和百姓，更是最值得纪念的。扬州不只风花雪月，更是英雄城。革命战争时期，无数中华儿女在维扬大地上抛头颅、洒热血，气吞山河，血染江淮。其中一位代表人物就是曹起溍——中共扬州第一任县委书记，中共扬州地方组织的创始人和主要领导人之一。1927年夏天，大革命失败，一片血雨腥风。21岁的扬州青年曹起溍却放弃了去上海南洋公学读书的机会，毅然投身革命。他的父亲是一位失业小职员，盼着儿子出人头地，骂他：“有大学不上，是呆子、傻子！”曹起溍回答：“但愿中国多出几个呆子、傻子，人民就有救了。”恰好这时江苏省委根据中央会议精神，于当年9月派员来扬州，组建中共扬州独立支部。扬州支部最初只有7名党员，曹起溍便成为其中之一。他积极完成组织交办的任务，被任命为组织干事。扬州的“星星之火”从此点燃了。第二年，扬州中共党员已经发展为150人，按照上级要求，扬州农村成立了“农民协会”“穷人会”等组织，发动了扬州数千农民投入抗租抗债斗争。由于组织能力突出，曹起溍担任中共扬州临时县委书记。1929年8月16日，曹起溍不幸被捕入狱，他没有背叛组织、出卖同志，而是坚持抗争、宁死不屈。在妻子朱娴到狱中探望之时，曹起溍身穿破烂带血的棉袄，戴着手铐脚镣，却依然气宇轩昂、精神抖擞。在两人最后一次见面的时候，他留给妻子一句话，“请告知父母，不必牵挂，我很好，不会有什么变动。”这其实是传话给组织，请组织放心，自己绝对不会变节。曹起溍从容就义于北固山，年仅25岁。北固山正是南宋辛弃疾登临之地。“年少万兜鍪，坐断东南战未休，天下英雄谁敌手！”有这样意志坚定、置生死于度外的革命者，党的事业才会最终胜利。曹起溍也留下了英雄的诗：“秋风飒飒雨丝丝，狐作人言鬼唱诗，明日天兵显神勇，妖氛一扫而空之。”“虎丘战罢转焦山，砥柱中流非等闲；马革裹尸励尔志，何须马革裹尸还。”其壮志豪情和革命自信，不逊古人矣！扬州人民保留了曹起溍同志故居。故居的墙上，还悬挂着他的结婚照，两位青年男女目光如水、满脸幸福。从烈士故居向东望去，古运河依旧流淌不息，运河两岸焕发蓬勃生机。古人看到的只是“春风十里扬州路”，现在却是千里江山如画卷。神游扬州，凭吊先烈，兼忆古人，沉思往事，不禁令人感奋。（徐佳）责任编辑：刘策来源：中央纪委国家监委网站  

在福建省漳州市龙海区海澄镇内溪村碑头社，苏静将军的故居静静矗立。简陋的四房一厅内，除了东北房间放着一张苏静当年睡过的木制老床和一个老木柜，其他房间内空空荡荡，没有一件值钱的用具。苏静将军在世时，当地政府曾多次建议修缮将军故居，但每次都被他严词拒绝。这方故居，犹如一个沧桑的老者，诉说着这位开国中将的清廉朴素。1960年3月6日，接到养母病重的消息后，苏静连忙从北京赶回家乡。第二天，见到离家多年的儿子后，养母永远地闭上了眼睛。当时，苏静已被授予中将军衔。不少乡亲们都以为，苏静身为将军，他养母的丧事肯定会办得十分隆重，不然“面子上”也过不去。正当大家议论纷纷时，苏静当着众多亲人的面，将身上仅有的60元钱交到妹妹苏金花手中，要她置办东西，着手料理好养母的后事。“这点钱要怎么办丧事？”妹妹一脸惊讶。“怎么不能办？一切从简！”大哥不容置疑。这是苏静参加革命后第一次回乡，一些当地干部群众也想借此机会，上门吊唁送礼，帮助将军把养母的丧事办得热闹一点。苏静一一谢绝，连一个花圈都不肯让当地领导送过来。就这样，用最简单的仪式，苏静将军办完了养母的后事。苏静，这位长征路上的开路先锋、辽沈战役中的智多星、北平和谈中与傅作义方面签署《关于和平解决北平问题的协议书》的解放军代表、立下了卓越战功的开国中将在新中国成立后，仍始终保持一名共产党员清廉朴素的本色,一生淡泊名利。新中国成立后，苏静历任中南军区副参谋长、人民解放军总参谋部军务部部长、国家计划委员会副主任等职。身居高位，苏静却长期居住在北京西四一个老旧的四合院里。刚搬进去时，房间不少窗户还是纸糊的,一半的房子没有暖气，一到冬天，一家人就要挤到有暖气的三间北房里。计委的同志看到苏静的住房条件简陋，几次以安全为由，提出要另找一套新的四合院，可苏静坚决不同意。1952年中央军委成立军务部，苏静担任军务部部长。当时国家从苏联进口了一批“吉姆”车，配发给领导干部使用。军务部刚好负责这批车的分配。苏静主动对工作人员说，给他随便找一辆车就可以了。其原秘书葛志刚回忆道：“后来苏部长用的是一辆从香港买来的二手车，是深绿浅绿两种颜色。当时我们觉得应该配相应级别的车，建议说是不是换一辆。部长笑笑说，不用了，我看挺好，一眼就能看得到，开完会出来也好找。”警卫员陈伟跟随苏静多年，在他的记忆中，首长生活简朴，吃饭非常简单，“大多时候中午一碗面条，晚上一碗稀饭，从不挑剔饭菜，做什么就吃什么，从没有意见”。让陈伟印象深刻的是，首长很注意节约，他时常看到首长在深夜亲自去关掉院子里的灯，把还在滴水的水龙头再三拧紧。有一次，陈伟看见首长自己修理漏水的坐厕，他赶紧跑过来，蹲在首长身边嘀咕了一句：水电费又不贵，明天请人来修吧！正在忙活修理的苏静抬起头，一字一句道：“我们没有浪费资源的权利啊。”张怀德当时是苏静的司机。他的习惯是听见首长车门关上的声音后，就径直开出去，长期以来一直都是这样。有一次苏静去开会，临上车时想起一些文件忘记带了，就把打开的车门一关，转身去取。张怀德听见关门声，以为首长上车了，径直开到会场。回头一看，车里没人，急忙开回。回到半路，看到首长抱着文件包走得满头大汗，张怀德尴尬得满脸通红。可上车后，苏静一句也没批评他，就当什么事也没发生一样。苏静的夫人冯澍芬是1939年参加革命的老同志，20世纪50年代复员在家。60年代有不少类似情况的女同志恢复了工作和待遇，还上调了级别，苏静的老伴也向他提出过这样的要求。但是，苏静觉得自己是领导干部，又管理着办理此事的业务部门，如此办事有利用职权之嫌。他劝老伴一切要知足，就不要向党伸手了。80年代，从国务院返回军队后，有人劝苏静说：你在国务院工作了这么长时间，应该去找熟悉的首长，安排一个合适的职务。苏静一笑了之。返回军队后，解放军总参谋部领导找苏静谈话，准备安排他做总参顾问，苏静明确表态说：“名誉职务就不要了。”“生活简朴，不搞特殊化，要做工作中的急先锋，荣誉前的大逃兵。”苏静是这样说的，也是这样做的。（杨特团 沈舒阳）责任编辑：刘策来源：中国纪检监察报  

语言步趋第二父兄长上，有所教督，但当低首听受，不可妄大议论。长上检责，或有过误，不可便自分解，姑且隐默。久却徐徐细意心条陈云：“此事恐是如此，向者当是偶尔遗忘。”或曰：“当是偶尔思省未至。”若尔，则无伤忤，事理自明。至于朋友分上，亦当如此。凡闻人所为不善，下至婢仆违过，宜且包藏，不应便尔声言。当相告语。使其知改。凡行步趋跄（qiāng），须是端正，不可疾走跳踯（zhí）。若父母长上，有所唤召，却当疾走而前，不可舒缓。【译文】父兄师长，有所教导，只应当低头听受，不可妄加议论。师长检查，有时有错误，不可马上辩解，姑且缄默不言。过段时间再慢慢细心分条陈述说：“此事恐怕是如此，先前可能是不小心遗漏。”或者说：“应当是偶然没考虑到。”如果这样，就不会件逆师长，事理也自然明了了。至于对于朋友，也应当如此。凡是听到别人的不善事，下到婢女仆人，应当包涵，不应马上声张，应当私下以言语相告，使其改正。凡是步行拜谒（yè）他人时，不能快步奔跑跳跃。如果父母师长有召唤时，应该快步向前，不可迟缓。

洒扫涓洁第三凡为人子弟，当洒扫居处之地，拂（fú）拭几案，当令洁净。文字笔砚，凡百器用，皆当严肃整齐，顿放有常处。取用既毕，复置元所。父兄长上坐起处，文字纸札（zhá）之属，或有散乱，当加意整齐，不可辄（zhé）自取用。凡借人文字，皆置簿（bù）抄录主名，及时取还。窗壁、几案、文字间，不可书字。前辈云：“坏笔污墨，瘝（guān）子弟职。书几书砚，自黥（qíng）其面。”此为最不雅洁”，切宜深戒。【译文】凡是做人弟子的，应当扫洒住处的地面，擦拭桌子茶几，使之保持洁净。书本案卷笔砚，一切用具，都应当严谨整齐，放在平常放置之处。取用完毕，再放回原地。父兄师长起居处，书本纸张之类，如果有散乱，应当留心整理好，不可擅自取用。凡是借的别人的书卷、资料，都用簿子抄录下主人的名字，及时归还。窗子、墙壁、案桌、案卷之上，不可写字。前辈说，弄坏笔，使墨污，是弟子废弛职分。书桌砚台，在上面刺刻涂抹，这是最不雅的，一定要戒除。

洒扫涓洁第三文字笔砚，凡百器用，皆当严肃整齐，顿放有常处。取用既毕，复置元所。父兄长上坐起处，文字纸札（zhá）之属，或有散乱，当加意整齐，不可辄（zhé）自取用。凡借人文字，皆置簿（bù）抄录主名，及时取还。窗壁、几案、文字间，不可书字。前辈云：“坏笔污墨，瘝（guān）子弟职。书几书砚，自黥（qíng）其面。”此为最不雅洁”，切宜深戒。【译文】书本案卷笔砚，一切用具，都应当严谨整齐，放在平常放置之处。取用完毕，再放回原地。父兄师长起居处，书本纸张之类，如果有散乱，应当留心整理好，不可擅自取用。凡是借的别人的书卷、资料，都用簿子抄录下主人的名字，及时归还。窗子、墙壁、案桌、案卷之上，不可写字。前辈说，弄坏笔，使墨污，是弟子废弛职分。书桌砚台，在上面刺刻涂抹，这是最不雅的，一定要戒除。