人还有七不责之教，很值得借鉴，即使只是责备学生，都必须避开这七种情况。这让我们感觉心地柔软。老师的心，我们前面跟大家有提到，《村学究语》内容里面提到，要有母亲的慈爱、父亲的严正。父亲满有威严，母亲很慈爱，老师要同时具备严跟慈，这个柔软就表现在时时能体恤学生的状况。　　　 对众不责，在大庭广众之下不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严，孩子都感受得到的。我的母亲要打我把我带回家，那个过程都能感觉到母亲的心境，就是你在走的那个过程都觉得很惭愧。但是我们都看邻居当爸爸的、当妈妈的，就当众打到那个扫把都坏掉，孩子都被打成破罐子破摔了，这都是情绪发泄，甚至很好面子还打给别人看，不妥当。来源：弟子规公益网

“圣人伏匿，愚者擅权。”圣人的教诲大家把它束诸高阁，甚至还反对，他没有办法发挥。“愚者擅权”，愚昧的人掌握权力，错误的思想上了教科书，“天下之不祥”。学经济的人应该都听过，很权威的人讲了一句，企业唯一目的赚取利润。唯一目的赚取利润，这句话是大邪说，教科书里有。愚者擅权，圣人伏匿，孔子说君子喻于义，他居然教唯一目的赚取利润。听的人肆无忌惮，天经地义赚取利润，结果把整个自然破坏得那么严重。我们现在要把我们的环境重新整治回来正常的状况，都不知道要花赚的钱的几倍。说实在的，我们闽南话说的，赚的这是夭寿钱。你把河川污染了，后代子孙怎么办？你只想着自己眼前的利，都不顾死活。　　老祖宗四千五百年，那是白鹿洞书院的纲领，教导我们处事，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”。都是什么？道义，不谈利。其实我们父辈都还有这个精神，兄弟之间哪会去谈利？成德记得，比方说爷爷奶奶的事父亲都包了，后来弟弟妹妹知道了，大哥，不可以这样，我们也要尽点心。让我父亲说，现在有个事，你出多少，你出多少。我看我爸讲不出口。“财物轻，怨何生。”我们常常说世风日下，人心不古，我们也得反思，我们自己也不能被社会的风气给随波逐流，我们得自己立得住。　　　现代都讲权利义务、权利义务，流弊出来了，虽然明明摆着权利义务，但是大部分都讲什么？我的权利、我的权利，谁在讲义务？近代这些思潮是我们该冷静的时候了，述而不作，信而好古。尤其现在知识爆炸，每一年所积累的新的知识量太大，我们每天在手机当中看好多东西，假如我们没有正知正见，很容易都被很多说法影响。我们得要“装身于千古圣贤之列”，这是《菜根谭》里面一句很振奋人心的话。来源：弟子规公益网

　 为什么子孙虽愚经书不可不读？我们不看这些经典，我们判断不出来是非善恶，判断不出来问题的根源出在哪里，甚至于有时候很努力在解决问题，反而让问题更复杂。我曾经有跟大众交流的时候说，我们想一想，哪一代人花在教育孩子身上最多？他们都说我们。哪一代人教出来的效果最差？这很值得我们思考吧？我听过一个长辈说，我们是孝顺父母的最后一代，是被孩子遗弃的第一代。要教孩子，不能只是赚钱，你都是把利摆在第一，你养出来的孩子当然被你潜移默化影响。讲这个话的长辈他为什么感叹？因为他生了三个孩子，有一天夫妻跟三个孩子坐着一台车，开车，结果他们还买了三栋房子，他的儿子就说了，哪一栋给谁、哪一栋给谁，刚好他们三个孩子分。妈妈马上说，那爸爸妈妈住哪里？他儿子说，到时候再说。所以努力有结果，不一定会有好结果，得有智慧才行。　　曾经老子要过函谷关，当地的官员很会抓住机会，他说我有两个儿子，我以后要靠谁？老子也是满众生愿，他把两个孩子找来，老子拿出点钱，跟那个大儿子讲，你打你爸爸一下，碰一下就好了，这钱就是你的。大儿子比较憨厚，不耍小聪明的，儿子怎么可以打父亲？死都不打。大儿子走了，把小儿子找来，小儿子很聪明。“你只要打一下，哪怕碰一下这钱就是你的。”看一下，嘿，把钱马上拿进来了。老子对着这个官员，你知道要靠谁了吧。后来他小儿子做生意，父亲去世了都没有回来奔丧，赚钱重要。这些故事都很有启发，可不能培养小人。“君子喻于义，小人喻于利”，结果我们听师长讲经的时候说，幼儿园就开始教他竞争，那不知道读大学会怎么样，很难想象。来源：弟子规公益网

“弃老而取幼，家之不祥”，家里没有孝道传承，统统围着小朋友转。应该要去哪里玩先问老人，不能先问小孩。一个家要兴要衰就看知所先后，看家里吃饭谁先动筷子，小孩先动，败相已露。甚至于我们都看到老人还没吃，小孩吃饱了，肚子饿了就跳上去了，喜欢吃的菜都吃掉了，也不会想着留给老人。说到这里，太感恩自己的父母给自己的教育了，都是我们去盛饭，都盛好了，赶快去叫爷爷、去叫奶奶，给老人请回来上桌，老人吃了我们才开始吃。不能不听圣人的话。我们的苦难来自哪里？不听老人言，吃亏在眼前。  来源：弟子规公益网

前几天看到一则新闻：一个妈妈含辛茹苦把孩子养大，儿子大学毕业后很快就有了很好的工作。可是他每每干不到一个月就辞职，总是抱怨工作任务繁重，要早起、要加班，太苦太累，受不了。吃得苦中苦，方为人上人。孩子在小的时候，吃点苦、遭点罪，是好事。但是苦难本身并没有任何意义，如果没有正确引导的吃苦，只会让孩子内心变得阴暗和压抑，所以正确引导孩子吃苦，才能让孩子真正在苦中成长。今天我们就带着来参加夏令营的孩子们一起体验“活着”的艰难。刚开始的时候，孩子们一人领一个垃圾袋，戴着帽子和口罩，还非常兴奋，觉得出去捡垃圾挺有意思的，每捡到一个饮料瓶，就像发现新大陆一样的欢喜。但是过了一段时间，孩子们逐渐感到有些艰难。因为天气比较热，汗水浸湿了孩子的头发和衣服，孩子们都觉得又渴又累。当孩子们大口喝水的时候，他们都说：能有一口水喝，真是太好了！中午，孩子们用捡到的瓶子换馒头吃，这样一顿艰难的午饭，也让孩子们深刻体会到了挣钱真的太不容易了。                                                              +++学会吃苦 学会活着+++我们有读书的苦，有思考的苦，有自律的苦，有受批评的苦，有独立的苦，身苦、心苦林林总总。而体验这种生活、体验这种苦，并不是最重要的，也不是我们要提倡的，真正让孩子得到锻炼的是老师引导孩子们去思考。我们的生活还有哪些苦？面对这样的苦，我们该如何去思考？最重要的，是我们如何避免这些苦难？趋吉避凶有方法，就在传统文化之中。中华优秀的传统文化是传承五千年的智慧结晶，我们深入学习并力行，就是站在巨人的肩膀上。我们不仅要让孩子体验“活着”的不易，更要带孩子品味经典、效法先贤，这样我们的孩子才真正拥有光明美好的未来！北京•好习惯养成夏令营第二期开始报名一、培训时间：8.3—8.17（营期：15天）二、 培训地点：北京大兴三、主办单位中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员四、课程特色启发孩子的善心、孝心，所谓百善孝为先，孝心开启，万福皆来，一个孝顺的孩子将来的一切都会顺利。五、教学方式1、习劳知感恩：通过习劳让孩子切身体会到父母为家庭操劳的不容易，“人之初，性本善”，每一个孩子的本性都是善良的、单纯的，只要用心加以引导，孩子的善心、孝心很容易启发出来；2、养成好习惯：培养孩子的生活自理能力，包括：洗衣服、做饭、打扫卫生等，所谓“一屋不扫何以扫天下”，一个孩子有能力把家务做得井井有条，他就有能力把学习、工作处理的井井有条；3、读经和抄经：读经千遍，其义自见，圣贤的经典可以使孩子的心安定，孩子本有的智慧和善良就会显露。六、课程安排06:00一06:30   起床洗漱06:30一06:50   晨练（八段锦/跑步）07:00一07:40   早餐时间07:40一09:00   生活课09:00—09:20   课间休息间食09:20一11:30   读经、抄经11:30一12:10   午餐时间12:40一13:40   中午休息13:40—14:00   起床吃间食14:00一15:30   感恩课15:30一17:20   劳动体验17:30一18:00   晚餐时间19:00一20:30   成长日记七、报名须知1、招生对象（1）年龄6—15周岁，自愿参加，具备生活自理能力；（2）身体健康，无重大疾病（传染病、精神障碍等），隐瞒病情者后果自行承担；（3）建议父母一方陪同；（4）每期限招20人。2、注意事项（1）需携带身份证、户口本原件；（2）报到时间：8月2日下午3：00；（3）疫情防控要求：低风险地区，行程码绿码，48小时核酸检测阴性证明；（4）开课之前，需统一购买意外伤害险；（5）学习期间为保证学习效果，孩子的手机、现金等贵重物品须交由父母管理，不得携带危险物品及电子产品（游学拍照及给家人打电话时除外）。「报名咨询电话」里老师：15101063667（同微信）宋老师：15210015229（同微信）

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