孝亲尊师，这些都是非常好的美德，为什么?因为它遵循着一个精神，就是知恩报恩、饮水思源，不忘本。树木因为有根本，它才可以吸收水分，才能成长茁壮。假如这一棵树连根本都没有了，它就长不大。相同的，人假如忘了本，那他的生命就是枯萎的，就没有生命力，福报很快就会没有了。敬老尊贤也是遵循了不忘本的精神。老人的一生，贡献给了家庭，没有爷爷奶奶哪有父母?.没有父母哪有我们?所以他们是贡献给了我们的家庭。没有爷爷奶奶就没有我们，我们要尊重爷爷奶奶，要报他们的恩德。老人除了为家庭奉献一生外，他们在不同的行业对整个社会也是奉献一生的。比如他从事的是造桥铺路的工作，他一辈子可能铺了很多条路，对社会的贡献就很大。他如果是农民，一生种的粮食、蔬菜给很多人吃，千千万万数不清楚。整个社会也要回报这些老人，他们在各个行业奉献了自己的一生，所以要尊重老人。除了要尊重老人对整个社会和家庭的贡献之外，一个老人，他的智慧，他的人生见识、阅历也是很有价值的。卢叔叔才五十几岁，他讲的一席话，花多少钱都听不到这么好的课。我曾经上过三天课，花了六千块，都听不到像他这么有智慧的课。我尊重卢叔叔，听到这么有智慧的课，一分钱都没有花，而且每次我到卢叔叔家去请教他，他都很爱护我，我走的时候还给我带礼物，这么关爱。我曾经在一个很大的公司工作，我的主管比我年长很多，有一次我处理事情半天都想不出好方法，他一句话就解决了，他是过来人，一指点，我们就能少走很多弯路。有一句话叫“听君一席话，胜读十年书”，这都是因为你尊敬这些有智慧的老者，才能有这样的收获。

你立志了，就会有努力的方向，很多先贤都是很早立志，最后很有成就。大家有没有听过范仲淹先生?他小的时候遇到一个算命的人，他就问:“我能不能当宰相?”宰相是一人之下万人之上，这个算命先生吓了一跳，说:“你这个年轻人野心这么大，一下子就要当宰相。”他这么一说，范仲淹不好意思了，“不然这样好了，你看我能不能当医生?"这个算命先生觉得很奇怪，怎么一下从想当宰相变成当医生?范仲淹说:“因为只有良相跟良医可以救人。”范仲淹的人生目标就是要救人。非常有德行的宰相叫良相，因为他是治理整个国家。一个政策对了，千千万万老百姓受利益。一个决策错了，可能几百、上千人就会饿死，所以良相能帮助天下很多的人，可以救人。良医是医术高明的医生，良医能把人的疾病治愈。而且救活一个人，不只他活命，假如救活了一个丈夫，就等于把他整个家庭都解救了，所以良医可以救人。算命先生听他这么讲，说:“你小小年纪心就这么可贵，你这一念心就是良相的心，你以后一定可以当宰相。”后来，他真的当了宰相，他的儿子也当了宰相。他是副宰相，他的儿子是正宰相，他儿子的职位比他还要高。而且范公当了宰相，国家给他的薪水很多，但是他都没有自己花，他拿自己的薪水买了一千亩的田，他称它“义田”，用来帮助贫困的族人。我们一般讲道义、情义、恩义。这个人很讲情义，尽力去帮助亲人、帮助朋友。我记得小的时候老人都很讲“义”，不认识的人都予以帮助。搬一桶热水，因为赶路的人很多，有的走很长远的路都没有水喝，很难受，就免费供应水给这些路人喝。有时候到吃饭时间，这些路人很饿、很辛苦，老爷爷老奶奶就说:“来来来，到我们家吃顿饭再走，太辛苦了。”真的是不认识的人都去帮助。现在社会讲义的则很少，连对面邻居住谁、姓什么、叫什么都不知道。所以我们要恢复这种情义的社会，有人情味的社会。我记得小时候，隔壁家的阿姨出去买菜，都会问我妈妈:“你家里有没有什么要买的?我顺便帮你买。”我妈妈说帮忙买什么，要拿钱给她，她说回来再拿，都不会计较的。甚至于我们家要出门，全家出去要把铁门关上，隔壁阿姨说:“我帮你看就好了，不用关门。”守望相助，这都是有人情味，有情义。范仲淹有了薪水之后，他很有道义，买了一千亩的田地，分给同族买不起田地的人，他把田给他们耕种，帮助他们，让他们可以生活下去。所以几百个族人都是因为他的义田，生活才没有担忧。他不只帮助自己同族的人，读书人没钱买书、没钱生活，他都帮助。他帮助的人当中，有好几个是宋朝的大学问家，都是好官。范仲淹对国家的贡献很大，他栽培了好多国家栋梁。而且范仲淹先生离我们现在九百年，范家的人都还在学习他的精神。范公去世之后这几百年，后代的人效法他的精神，也是很讲道义，帮助族人、帮助苦难的人，义田变为四千亩。而且，更可贵的是什么?范仲淹先生不留钱，他一有钱就帮助人，结果他去世的时候家里没有闲钱，甚至都没有钱买棺材，已经慷慨到这种程度。同僚们很感动，就帮他办了后事。后人说他没有留钱给孩子，但他留了一个“义”字，就是救济贫穷，帮助了整个同族的人。所以他去世的时候，所有的族人都像自己父母去世了一样伤心。文天祥有一句话，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”范仲淹先生虽然离开了，他的后代却把他的精神留住了，他的精神长存世间。他帮助过的所有贫穷的人，都效法他的精神来经营人生。

有一句话叫“责任的承担是成长的开始”，人愿意去扛责任，去负责任，他就会成长，他的能力就会越来越强。人越锻炼，能力就越进步，像卢叔叔二十九岁就当职业总经理，能力非常地好。他从小除了奉事父母、奉事兄长外，还去邻居家帮忙。他付出这么多，有没有吃亏?没有。他付出这么多，能力就比别人强。我们在学校，班上的事情多去承担、多去付出，这样老师欣慰，自己也得到锻炼，所以不要怕承担责任。承担了不会做，那就多问、多请教，“学问学问，要学着怎么问。”而且老师都喜欢好学好问的学生。老师已经成年，他可能三四十岁，大我们二三十岁，他所积累的人生经验跟智慧，往往在你请教时，就会无私地告诉你，你会增长很多能力跟智慧。如果一个人什么都不想做，什么都不想承担，就想每天吃饱睡、睡饱吃，那会变成猪的思想。这样过日子，他的时光耗尽了，他的能力也没得到增长，走到哪里都只会给人家添麻烦，这叫“成事不足”。人有志气，要做家庭的好儿女，要做国家的栋梁，以后不管在哪一个行业，一定会是这个行业的栋梁。

男人是风，女人是水，夫妻和谐就是上等风水。一个家里，女人很重要，男人也很重要，男人要当微风，柔风，清凉之风，女人要当净水，德水，养人之水。男人的品性好坏，也会养成女人的善恶。夫妻之间，是互补的关系，一个家的维持，沟通是最好的方式。古人讲的天时地利人和，天时不如地利，地利不如人和，夫妻之间，如果真正做到关爱彼此，用心真诚对待，这个家，和谐便成了理所当然。夫妇要是思想、言行举止真正地合了，对家庭的兴旺是有帮助的。要是一个家庭和了，这个家庭里包括了双方的父母、双方的兄弟姐妹，这样的家族一和就叫家和万事兴。夫妻相处之道：四摄法人与人相处，只要遵守一个好方法，称作「四摄法」，一定能相处融洽，这是人际关系法。夫妻之间相处亦如是。第一、「布施」：就是现在讲的多请客、多送礼。夫妻之间，可以常常馈赠一些小礼物，太太的心中就会觉得，先生到哪都会想到我。所以我们出差时，什么都可以忘，就是不能忘记帮太太买个小礼物，礼轻情义重。遇到太太生日或者结婚纪念日，就要带太太去吃馆子，「你煮饭真辛苦，来，我们去吃馆子」，你这分心意会让她觉得付出很值得。第二、「爱语」：要多给予对方肯定，多给予对方安慰的言语。「爱语」不见得都是好听的话，爱是真心关怀对方。太太要能相夫教子，所以面对先生有过失时，也要给予规劝，而规劝也要注意态度、方法。《弟子规》能不能解决夫妻问题?可以!「善相劝，德皆建」、「见人善，即思齐」，你都看对方的优点，他就会很喜悦。「恩欲报，怨欲忘」，时时想着太太的辛劳，先生的辛劳，关系一定会很好。牙齿与舌头都会咬到，更何况是夫妻，怎么可能没有摩擦?但是要「怨欲忘」。第三、「利行」：人往往会很健忘，所以要常常帮对方记住一些重要的事，也要时时处处想着如何利益对方。譬如今天先生下班回来比较晚，我们要表达心意，就要把走廊的灯打亮，让他不会觉得回家时漆黑一片，然后桌子上再放一张字条：「我帮你煮了一碗面，辛苦了，吃完再睡觉。」这也属于「利行」，他会觉得工作再辛劳，都有一个人陪伴着他。第四、「同事」：夫妻共同的事业是什么?家业。一定要把家庭经营好，把下一代教育好。而教育孩子的问题，夫妻之间要多做沟通，而把这些正确观念跟另一半讲时，态度也不能太强迫。所以「同事」是要建立共同的正确观念。【恩义、情义、道义】夫妻要把家庭经营好，首先要有德行。先生要懂得【恩义、 情义、道义】;太太要有四德【妇德，妇言，妇功，妇容】。对父母要有恩义，因为「教」是上所施，下所效，我们一定要表现得很好，让孩子来学习。对太太要有情义，对孩子要有道义，因为我们把孩子生了，就有责任好好教导他。太太要有妇德、妇言、妇功、妇容，俗话说【儿子孝，不如媳妇孝】，假如媳妇孝顺，整个家庭非常和乐;但是假如媳妇没有德行，那可能整个家里就会鸡犬不宁。所以妇德相当重要!【言语要有信用】夫妻之间要言而有信，不能海誓山盟说变就变。除了言语要有信用，还要互相信任才行。治家有一个很重要的方法，就是没有秘密;假如有秘密，每天在那里藏来藏去，对方知不知道?这种事叫自欺欺人，这样的生活有什么乐趣?我们还是要顺道而行。

父母的爱就像是孩子的“铠甲”，会赋予他们前进的动力和勇气，让他们淡然面对这一生。但在现实生活中，并不是所有父母都能做到如此，不同的相处方式造就的孩子性格品行也完全不同。童年在父母的宠爱，鼓励下长大的孩子，往往是阳光温柔的，自带一种自信气质，会懂得将爱和能量储蓄起来，用于帮助和感染他人。反之，在父母的比较，责备下长大的孩子，往往是内向自卑，不具备表达爱的能力的，甚至会有性格上的扭曲，伴随影响他们一生。幸福的童年会治愈一生，不幸的童年需要用一生去治愈。因此，父母在平日里应多注意，有些话宁愿烂在肚子里，也不要对子女说，会给孩子造成心理阴影的。01“你看看人家”大多数父母对孩子都有着“望子成龙，望女成凤”的执念。在他们眼中，自己的孩子就应该是最优秀，最突出的那一个。高期望导致了高要求，平日里对子女的教育也难免苛刻，对于父母的安排，孩子只能服从，努力做到最好。每当有所成就之时，便想与父母分享，期望能得到父母的肯定与鼓励。但有攀比之心的父母，却不会满足于子女当下的优秀，他们会把目光放在更优秀的孩子身上，以更高的标准去激励孩子。他们表达这种激励时，往往不是正向积极的，而是不满甚至是诋毁的，经常会发出“你看看人家，什么都会，你再看看你”、“人家孩子都会帮妈妈了，你呢？”、“人家学习又好，又有礼貌，你看看你”、“人家孩子都买车买房了，你什么都不是”等这些言论。在赞扬别人家孩子的同时，又贬低了自家孩子。不论在哪个阶段，都会对孩子表达否定不满。长期处在这种氛围下的孩子，注定会不自信，遇事会习惯逃避退缩。因为在他们的固有认知里，自己就是什么都做不好的那一个，与其最后挨批，不如不去争取。父母应该是温暖的依靠，最坚强的后盾，而不是子女惧怕，抵触的源头。俗语常说“人外有人，天外有天。”攀比永远是一场无休止，无尽头的战争，优秀没有绝对，仔细发现孩子的独特之处，那她就是无法替代的。千万不要因为你的出言不逊而毁了孩子的一生。02“多大点事啊”人处于世，有烦恼有困扰是必然的，很多人遭遇坎坷时，都希望能从父母那边获得安慰，指引。毕竟父母已经处世多年，万事均有自己的一套经验，我们认为的坎在他们看来或许不以为然。所以和父母倾诉分享，或许会有惊喜收获。但现实生活中，不是所有父母都能予以理解的。有的父母对于孩子的压力，会给予安慰鼓励，并且会将自己的经验传授给孩子，以助他们能早日解惑。而有的父母，自己安逸了一辈子，便不理解孩子现在的纠结，在他们看来，你只是一个备受打击便委屈退缩的弱者。面对你的倾诉，愤怒，无助，他们经常会以“多大点事啊”来回复你，仿佛你的不堪是在无病呻吟。当复杂的情绪受到了冷漠的对待，就像是一块巨石扔入湖中，却泛不起一点涟漪。特别是实施这种行为的还是我们最亲近的家长，这才是最让人失望难受的。很多家长会疑惑，为什么孩子长大之后，和自己的交流越来越少了，甚至不愿意分享自己的近况。可能就是因为多次的倾诉得不到安抚，孩子慢慢失望了吧。因此，如若不想伤害彼此间的情感，应多注意方式方法。承认孩子的平凡，并不是什么难事，而是一件值得自豪的事情。就像作家梁晓声说的那样：“孩子若是平凡之辈，那就承欢膝下；若是出类拔萃，那就让其展翅高飞；接受孩子的平庸，就像孩子从来没有要求父母一定要多么优秀一样。”

家，是我们心灵的港湾，是我们一生的归宿。它给予我们无尽的温暖与庇护，让我们在风雨中依然能够坚守信念，砥砺前行。人要修行，首先要调和好俗世的关系，对外要和睦有序，对内要规行矩止；而家庭的兴衰，既要有长辈的恩德，也要有后辈的感恩。因此，一个家庭若是突然“混进”这三样东西，一定要注意了！这代表家庭的繁荣昌盛、蒸蒸日上，就要来了！勤俭：天道酬勤古语云：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。”自古我们便知，耕耘与收获是相辅相成的，人生所有的喜悦与幸福，都是身体力行，脚踏实地的结果。晚清名臣曾国藩，一直以身作则，生活简朴，勤俭持家，他敦促家人勤俭。让家中女眷都使用纺布（不铺张浪费），要求子女每天早睡早起，扫屋擦桌，除草收粪，养成勤劳节俭的优秀品质。其治家名言为：“立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。”欲成大事，就要养成勤俭的好习惯。勤俭节约，不奢侈浪费，不大操大办。厉行节约，反对讲排场、比阔气、摆阔架子。时间久了，踏实勤劳的家庭，财富会一点一点累积，福报也会一点一点增多。积德：福源不断一个行善积德的家庭，必定好运常伴，福延子孙，家丁兴旺。福深福浅，全在人为。子女的福分，从来不在于求神，而在于父母的德行。父母占尽便宜，子女就会倒霉不顺；父母多行善事，子女才能财气福气盈门。范仲淹时常告诚子女们：“不要贪图眼前的便宜，丢了自己的底线”。他从不贪图名利，一心为民。晚年还散尽家财，捐义田接济百姓。他的四个儿子都做了大官，青史留名。整个范氏家族更是人才辈出，出了80 个状元，400个进士，兴旺了足足800年。即使高官厚禄，若子女无德，也保不了平安；唯有积德留福，子女才能真正得到庇佑。这才是一个家庭最可靠的财富和福气。做善事，结善缘，得善果，你所付出的善良，定会给自己和家庭带来数不尽的福气。和气：家和万事兴《礼记》中讲：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”意思是，父慈子孝，兄弟和睦，夫妻恩爱，家业定能兴旺发达。一个人的好运，一个家庭的福报，都藏在一个字里：和。正所谓，和气致祥，乖气致戾。人有和气，留住福气；家有和气，事事顺意。家人之间，争吵越多，不幸就越多；和睦越多，幸福便越多。父母关心子女，子女陪伴父母，老人疼爱孩子，孩子孝敬老人，彼此包容，懂得珍惜，一家人和和睦睦，就是此生最大的福分。参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。一个松弛有爱的家庭氛围，才能家人无恙，日子安稳，如果你的家中也突然“混进”了这三样东西，一定要加倍珍惜！福祸无门，惟人自召，老天一定会给你慢慢赐福的。最重要的还是家庭觉醒的力量和榜样！处理好家庭每个成员间的关系，越来越拥有正能量，一个家才能保持事业兴旺，积极上进，福气越来越好！

4月的雅鲁藏布江畔，世界最大规模的千年核桃林里，3657株核桃古树刚刚吐出新芽，而在这些古老核桃树间，长江大学园艺园林学院副教授刘利平正蹲在一棵核桃树前，小心翼翼地检查嫁接部位的愈合情况。被晒得发红的脸庞，指甲缝里嵌着洗不净的泥土成为这位“80后”女博士的“标配”，她用脚步丈量着这片高海拔土地，用知识和汗水让雪域高原的古老核桃树焕发新生。让加查核桃变成“金果果”2021年，湖北省“十四五”科技援藏项目——“西藏高原核桃产业技术研究”正式启动，这也是我国首个高校参与的科技援藏项目。刘利平得知消息后，毫不犹豫地报了名。刘利平说：“援藏，是我一直以来的梦想。”2021年3月，刘利平跟随科技援藏团队扎根西藏山南市加查县，开展核桃古树资源的普查、建档挂牌、保护以及良种选育工作。“头疼欲裂、呼吸困难、嘴唇发紫、走路像踩棉花。”刘利平至今仍清楚地记得第一次踏上雪域高原时的感受。但当她走进加查，散落乡野的核桃古树群让这位园艺学博士燃起了干事创业的希望。她暗下决心：“我要努力把这些树上的果子变成‘金果果’，造福当地群众。”为核桃产业发展培育核心种源为了摸清加查的核桃资源“家底”，进藏第一年，刘利平带领团队成员走遍了加查县20个乡镇，为每一棵核桃古树建档、记录数据，并绘制出加查县核桃资源分布图，制定出切实可行的科学管理方案。凭借着钻研的劲头和坚韧的毅力，刘利平团队从加查县的古核桃树中精心挑选了6个优良单株，并进行规模化繁育，为当地核桃产业发展培育出核心种源。同时，他们还成功攻克了高原核桃的嫁接技术，嫁接成活率能达到80%以上。“我们通过嫁接，把优良单株的基因传递下去，让更多的核桃树能够结出优质的果实。” 刘利平说，“现在，我们已经建成了近120亩试验示范基地，看到基地里的核桃树茁壮成长，就像看到自己的孩子一样开心。”从刚来加查时东南西北分不清楚，到对每一棵核桃古树进行全方位摸底，刘利平甚至手绘了一张加查核桃分布地图，讲起她心爱的核桃古树来，更是滔滔不绝。而在开展科研工作的同时，刘利平还积极为当地群众提供技术培训和指导。她经常深入田间地头，手把手地教村民们如何修剪核桃树、防治病虫害、进行科学施肥。“刘老师经常来我们村里，给我们传授核桃种植技术，现在我们家的核桃产量比以前提高了很多。”加查县安绕镇拉岗村村民贡桑说，“刘老师就像我们的亲人一样，我们都很喜欢她。”情系高原矢志不渝作贡献在援藏的4年多时间里，刘利平对家中年幼的孩子和80多岁且患有阿尔茨海默病的母亲感到多有亏欠，但她说：“我不后悔，因为我在这里做的事情更有意义。”“‘特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献’的‘老西藏精神’时刻激励着自己。”刘利平说，“能为西藏的发展贡献自己的力量，是我一生的荣幸。这里的每一棵核桃树都像是我的孩子，看着它们茁壮成长，看着当地群众的日子越过越好，我觉得一切付出都是值得的。”今年，按照计划，刘利平的援藏工作即将结束。但是，县里的领导和群众都希望她能留下来，继续为加查县的核桃产业发展贡献力量。面对大家的挽留，她毫不犹豫地答应了。“我已经把加查当成了自己的第二故乡，这里的每一棵核桃树、每一个人都让我难以割舍。” 刘利平说，“只要加查需要我，我就会一直留在这里，为加查的核桃产业发展继续作贡献。”（中国妇女报全媒体见习记者马伟）责任编辑：刘思远

助老扶幼、生态保护、社区服务……一群满怀热忱的青年公益志愿者活跃在内蒙古的城市与乡野之间，用实际行动践行社会责任。在五四青年节前夕，记者采访多个青年志愿者团队，记录下发生在他们身上的暖心故事。三北治沙青年突击队在沙漠中开渠栽树三北治沙青年突击队：青春做笔绘绿洲4月24日，巴彦淖尔市磴口县全民义务植树现场，获得“2025年度中国青年五四奖章”的集体——磴口县三北治沙青年突击队的队员们正埋头苦干，大家穿梭在沙间，为沙棘栽植全程把关。“株距2米、行距4米，沿滴灌管东侧挖深40厘米宽30厘米的穴，苗栽下去要比原土痕深5厘米，横排竖列必须成直线！”队员们在沙地间手持标尺给栽植人员进行现场讲解。针对大果沙棘雌雄异株特性，强调按10棵雌树配1棵雄树的比例定植，确保授粉均匀、未来高产。已修剪的苗木需确保“个头”一致，栽后及时浇水培土，护好根系“生长线”。磴口县三北治沙青年突击队现有42人，35周岁以下青年28人。1950年，磴口县成立第一代青年治沙攻坚队，几十年来，一代又一代青年在沙漠中开渠栽树，210万亩乌兰布和沙漠披上绿装，全县林草覆盖度由建国初期的0.04%，提升到现在的37.2%，向黄河年输沙量减少到370万吨，降低94.7%。近年来，磴口县三北治沙青年突击队坚持科技治沙，将无人机航拍、遥感监测、大数据分析等现代科技手段应用于治沙实践，“光伏+梭梭”“光伏+柠条”等创新模式在全国推广，成为生态文明建设的生动实践。“沙漠不会一夜变绿，只要我们不停下，绿洲就一定会来。”突击队队员张乐天说。长期从事艰苦的治沙工作，他们都有一个坚定的信念：让沙漠变绿洲、让后代不再受风沙之苦。芸公益协会有一群朝气蓬勃的志愿者芸公益志愿者为孩子们送去图书芸公益：爱心帮扶传温暖内蒙古芸公益协会有一群朝气蓬勃的青年志愿者，他们用热血与担当，在公益路上书写着动人篇章。4月24日一早，芸公益志愿者们与呼和浩特市回民区第五幼儿园的老师、幼儿和家长们一起来到托克托县燕山营乡西大圐圙村的一所幼儿园，这里有部分留守儿童。志愿者们带来近700本绘本和文具、玩具，看着手中的精美礼品，孩子们露出了甜甜的笑容。志愿者们还化身“爱心姐姐”，与孩子们面对面交流，耐心倾听他们的心声……8年多来，内蒙古芸公益协会在助学、助老、助困、助残、助农、关爱环卫工、创城环保等方面传递着温暖，先后策划公益活动近800场，参与线上线下公益活动捐款捐物和现场互动的人数达20多万人次，募集现金善款和物资总价值超过500万元，志愿服务时长累计超过30万个小时。从关爱环卫工人到助力农户销售农产品，再到为乡村孩子送去知识与希望，芸公益青年志愿者用青春的力量传递着温暖，用实际行动诠释着奉献与担当，在公益的舞台上熠熠生辉。充满活力与担当的“泉心泉意”志愿服务队“泉心泉意”服务队：情润老街暖客心在烟火气与历史底蕴交融的呼和浩特市玉泉区大召景区，一支青年志愿服务队引发了人们的关注和点赞。这支以青春为名，践行志愿精神、充满活力与担当的队伍就是“泉心泉意”志愿服务队。随着天气转暖，大召景区迎来旅游季。4月26日，记者在广场、美食街、塞上老街，随处可以看见这些志愿者的身影。他们与游客交流，指引路线、介绍景点信息，耐心细致、周到入微。玉泉区新时代文明实践中心主任朱世平告诉记者，多年来，“泉心泉意”志愿服务队聚焦各类人群需求，通过多样化服务举措，不断提升游客与居民的获得感和幸福感。在他们的带动下，大召景区周边形成全民参与志愿服务的良好氛围。沿街商户主动开放内部停车场、卫生间，并提供热水、引导等服务。汇豪天下、印象江南等周边小区在高峰时段免费开放停车场，商超、餐馆变身“爱心小屋”，提供休息、充电等贴心服务。在关怀一线劳动者方面，志愿服务队积极行动，冬季开展“青城暖冬 劳动暖心”活动，为户外保洁、保安人员送上热粥热汤与保暖手套；夏季提供“甜心绿豆汤”，为游客、群众、民警、工人驱散暑气，沁润心田。旅游旺季时，爱心引领、义务导游、健康义诊等多样化服务齐上阵，让游客充分感受城市温度。“这支扎根基层的青年志愿服务队，正以点滴行动汇聚文明力量，持续擦亮城市服务名片，为文旅高质量发展注入更多活力。”朱世平说。大青山志愿者服务队甘当“清道夫”从大青山捡出垃圾分类带下山大青山志愿服务队定期进山捡拾垃圾大青山志愿者服务队：俯首甘当“清道夫”呼和浩特市大青山志愿者服务队成员有100多名，青年占了一半，他们定期进山捡拾垃圾、宣传环保，甘当大青山里的“清道夫”。这支队伍能成立还得从高伟说起。“今天捡到塑料瓶72个，铁罐10个，啤酒瓶10个，铝罐10个，合计102个，距十年之约还差4522个饮料瓶！期盼大家能把垃圾分类，带回市区。”4月26日，呼和浩特户外运动爱好者高伟第341次走进大青山捡拾垃圾，并在抖音上记录成果，呼吁更多人参与。10年前的2015年10月5日，高伟立下“用10年时间从山里往出捡拾10万个饮料瓶”的十年之约。10年间，他利用假期时间进山捡拾垃圾，并将拍摄的视频发布在自媒体平台上，号召大家将垃圾带下山。他的公益善举获得无数人点赞，还吸引了一群人加入到环保行动中。2019年，高伟所在单位——中国银行呼和浩特市新城支行发起成立大青山志愿服务队，高伟担任队长。6年来，队员们每季度都要进山捡拾垃圾，成员由最初5人壮大到100多人，公益服务的内容也从单纯的捡垃圾扩大到义务献血、高考送考、环保宣传等方面。“看到山里的垃圾逐渐减少，虽然辛苦，但内心满是喜悦。”高伟感慨道，这几年，人们的环保意识不断提升，随手丢弃垃圾的现象越来越少，他希望通过大家共同努力，带动更多人在日常生活中践行环保行动，守护美好环境。（记者刘睿睿 刘惠）责任编辑：徐睿明