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小满:健脾祛湿 忌食肥腻

 

福建中医药大学附属第二人民医院

 

 

小满是二十四节气之第8个节气,夏季的第二个节气。小满后,天气渐渐由暖变热,并且降水也会逐渐增多,民谚有“小满大满江河满”的说法。小满,标志着炎夏登场。

 

养生要点

小满时节闷热潮湿,湿重困脾,脾胃伤则五脏失养、百病丛生,形成痰湿体质,多发咳嗽、哮喘、肠胃不适,易生慢性支气管炎、支气管哮喘、肥胖等,应有的放矢地加以防治和调养。脾主运化,脾胃好就能把多余的湿气运化出去,所以,此时养生重在健脾祛湿。

 

1.避热趋凉需慎重

暑热外蒸,汗液大泄,毛孔开放,这样机体最易受风寒湿邪侵袭,此时不能过于避热趋凉,应注重保养阳气。如在露天乘凉过夜,或饮冷无度,致使中气内虚,从而导致暑热与风寒之邪乘虚而入。在乘凉时,要特别注意盖好腹部。小满节气中气温明显增高,雨量增多。下雨后,气温会急剧下降,所以要注意添加衣服,不要着凉受风而患感冒。

 

2.忌作息不规律

小满节气后日长夜短,并且气候干燥炎热,这个时候人体的消耗会很大,所以容易变得疲劳,如果长期熬夜会导致内热上火,引起多种症状,所以预防内热的好方式就是生活起居规律,不熬夜。

 

3.忌久坐不动

小满节后早、晚天气较凉快,更适合户外运动,而以散步、做操、打太极拳等最为适宜。另外下棋、书法、钓鱼等,也是值得推荐的修身养性的方式。而在小满开始后的夏季,运动不宜剧烈,以防止大汗淋漓,伤阴也伤阳。

 

4.小满饮食调摄

 

饮食方面,进入小满后,气温不断升高,人们往往喜爱用冷饮消暑降温,但冷饮过量会导致腹痛、腹泻等病症。此时进食生冷饮食易引起胃肠不适而出现腹痛、腹泻等症,由于小儿消化系统发育尚未健全,老人脏腑机能逐渐衰退,故小孩及老人更易出现此种情况。因此,饮食方面要注意避免过量进食生冷食物。

另外,小满后不但天气炎热,汗出较多,雨水也较多,饮食调养宜以清爽清淡的素食为主,常吃具有清利湿热、养阴作用的食物,如赤小豆、薏苡仁、绿豆、冬瓜、黄瓜、黄花菜、水芹、荸荠、黑木耳、胡萝卜、西红柿、西瓜、山药等,忌吃膏粱厚味、甘肥滋腻、生湿助湿的食物,当然也可配合药膳进行调理。

 

饮食调摄

1.     薏米陈皮茶

 

【原料】

陈皮10克,炒薏苡仁(薏米)30克。

【制法】

陈皮、薏苡仁分别洗净。锅中放入薏苡仁、陈皮,加适量清水,煮沸后再用小火煮约30分钟,倒出茶汤即成。

【养生功效】

健脾开胃,祛湿解暑。薏苡仁可健脾利湿、利尿消肿、清热排脓,是除湿热的天然良药。陈皮有健脾理气的作用,可增进食欲、促进消化、缓解气滞呕吐。此茶适合暑湿烦闷、食欲不振、脾胃不和、消化不良、脘腹胀满、呕吐泄泻者饮用。

 

 

2.五味参斛饮

【原料】

太子参15克,石斛10克,五味子3克。

【制法】

将上述材料一起加水熬煮20分钟,代茶饮。

【养生功效】

补气生津、养心护神。用于治疗心慌多梦,心悸头晕,气短乏力等。

 

3.薄荷粥

【原料】

新鲜薄荷30克或干薄荷15克,粳米100克。

【制法】

先取新鲜薄荷或干薄荷,煎汤取汁备用;再将粳米煮成粥,待粥将熟时加入薄荷汤及适量冰糖,煮沸即可。

【养生功效】

清热解毒、疏风散热、清利咽喉。薄荷叶性味辛凉,气味清香,很是可口,对于风热感冒疗效较好。

 

供稿:药学部

声明:本文由入驻健康号作者撰写,观点仅代表作者本人,不代表健康中国官方版立场。 v:* {behavior:url(#default#VML);} o:* {behavior:url(#default#VML);} w:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} Normal 0 false 7.8 磅 0 2 false false false EN-US ZH-CN X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:普通表格; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:11.0pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;}  

发布者: 汀兰
05月30日

闻香入梦

 

广东省中医院

 

芳香类中药可以调畅失眠患者情志,帮助其克服不良情绪,对失眠的防治具有重要意义。失眠患者可以将芳香类药物进行简单加工并制成不同小物品:如药枕、香囊、洗浴剂、精油等,药物的有效成分可通过鼻腔、口腔或皮肤渗透,在机体内产生药效,从而发挥调治失眠的疗效。该短文给大家分类介绍了各种芳香类中药的特点,及选药助眠的方法。

 

适合用于失眠的芳香类中药

可根据不同人群特点辨证选用芳香类中药用于助眠。

适合大部分人群选用的镇静安神类

 

(1)薰衣草:性温和,味辛,具有镇静安神、缓解神经衰弱、提高睡眠质量等作用。

(2)洋甘菊:味甘、微苦,性微寒,入胃、肝二经。能够促进入睡。

(3)缬草:辛甘温通,归心、肝经,具有镇静安神的功效。

 

气血不足类人群

 

该类人群可出现难入睡、夜眠浅、气短、心慌、健忘等症状特点,舌淡嫩舌苔薄。

(1)夜交藤:性味平和,能养心气、益心血、安心神、泻心火、育肝阴,常与当归配伍。

(2)远志:气温味苦,能益心气,安心神,止惊悸,益智,多与石菖蒲、五味子配伍。

 

肝气郁滞类人群

 

该类人群可出现夜眠浅、易醒、情绪不稳定、低落或易紧张等症状特点,舌淡红或郁红舌苔薄。

(1)香附:多辛能散,微苦能降,微甘能和,归肝、脾、三焦经,具有疏肝解郁、理气宽中的功效。

(2)合欢花:性平,味甘苦,入心、肝、肺经,能养心血、缓心气、开郁结、安五脏,具有疏肝理气、镇静安神、活血通络等作用。

(3)玫瑰:性温,味甘微苦。入肝、脾经,有稳定情绪、疏肝泻火、活血散瘀的功效。

 

脾胃虚寒、肝血虚寒类人群

 

该类人群可出现夜眠浅、怕冷、手足凉、腹部凉、面色焕白等症状特点,女性可出现月经量少,痛经。

(1)沉香:味辛苦,性微温,入脾、胃、肾经,有开窍定志、温中散寒的功效。

(2)檀香:气温,味辛,入脾、胃、肺经,有散寒止痛、理气调中、镇静助眠的功效。

(3)艾叶:性温、味苦辛,入脾、肾、肺经,可解郁安神、理气行血。

 

脾虚湿困类人群

 

该类人群可出现白天精神易倦怠、身体困重、大便烂、口干口苦等症状特点,舌苔厚腻。

(1)石菖蒲:性温,味辛苦,归心、胃两经,可凝神静气、宁心清窍。

(2)佛手柑:佛手柑辛散苦降,归肝脾、肺经,具有疏肝理气、和胃化痰的作用。

 

可选用的芳香疗法

 

1、香佩法:是指将芳香药物适当研磨、粉碎后装入锦囊并随身佩戴。如:放入适量的粉碎后的艾草、石菖蒲、远志,装入香囊并随身佩戴。

2、香枕法:将芳香类药物加工成粉末或细小块状、片状物,并将其置于枕芯内或浸在枕套中。如:缬草枕头。

3、香薰法:将芳香类药物制作药香,使用时点燃药香并吸闻香气的治疗方法。可选用:睡前焚烧檀香、木香等香料,或加热薰衣草、洋甘菊等精油。

4、香浴法:将芳香类药物在水中浸泡或煎煮后进行洗浴或熏蒸。如:选辨证选用中药沐足或药浴。

 

 

【本期作者】

广东省中医院芳村医院 睡眠障碍科  

声明:本文由入驻健康号作者撰写,观点仅代表作者本人,不代表健康中国官方版立场。 v:* {behavior:url(#default#VML);} o:* {behavior:url(#default#VML);} w:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} Normal 0 false 7.8 磅 0 2 false false false EN-US ZH-CN X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:普通表格; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:11.0pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;}  

发布者: 汀兰
05月30日
“或身勉为善,而口有过言”,时时提醒自己、勉励自己要为善,可是有时候这个嘴巴控制不了,话说得太快,说错话,或者伤到别人了。所以人要“善护口业”,期许自己每一次开口念念都为对方着想,讲鼓励人的话,讲安慰人的话,讲开人家智慧的话。为什么?人与人相逢都是难得的缘分,有缘千里来相会,所以应该珍惜这个缘分。不讲废话,更不要讲会让人家思想错误或者有邪思的话。当然,人在改过的过程都会起起伏伏,不只是了凡先生,基本上每一个修学的人都会有这个现象。这个时候不要气馁,要百折不挠,越挫越勇。“或醒时操持,而醉后放逸”,清醒的时候能够守住礼节,喝醉了就胡言乱语,做出一些不恭敬的动作。“以过折功”,自己的过失又折了自己的功德,比方今天做了五件好事,讲错四句话。“日常虚度”,每一天没有很好地积功累德。“自己巳岁发愿”,已巳岁他三十五岁。古代计算年月,是用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,是用这十天干跟十二地支来排的,所以第一年叫甲子年。这两组文字配起来,一个循环是六十年,所以我们常说一甲子就是六十年的意思。你假如听到一个老者说他活了一甲子了,那他就是六十岁了。“直至己卯岁”,过了十年,他四十五岁。“历十余年,而三千善行始完”。他发愿行三千善,做了十年才圆满。 “时方从李渐庵入关”,他做了李渐庵将军的参谋,一起人了山海关。“未及回向”,自己修的三千善事还没有做回向。回向就是把自己修的功德给谁,比方消自己的罪业,比方回向给父母,为父母祈福,比方回向给自己的故乡乃至国家。台湾最近发生了地震,又下很大的雨,我们几个台湾的同仁每天晚上要回向给台湾,当然也希望大家祝福我们宝岛。因为我们在这一方生长,这一片土地就像自己的母亲一样。我们台湾成长的孩子,都自称“番薯仔”,番薯跟台湾的形状很像。这一方土地,这一方的人,成就了我们的生命。所以我们虽然没有在自己的故乡,但我们的真心可以突破时空,可以化解这些灾难。
发布者:陶公壹生圆
05月30日
“余行一事,随以笔记。”我做一件善事,就用笔记下来。“汝母不能书”,你的母亲不会写字,“每行一事,辄用鹅毛管,印一朱圈于历日之上。”她是用鹅毛管沾上朱砂,做一件善事就在日历本上印一个红圈。“或施食贫人”,看到穷人没饭吃就帮助他们。“或买放生命”,所有的众生都很珍惜自己的性命,一个将要被杀的生命你把它救下来,它会非常感激。我们曾经去放鱼,那些鱼都有灵性,你放了它以后,它就在那里游啊、跳啊,有时候头还伸出来看看你,没有马上走。放乌龟最明显,有时候乌龟流着眼泪,边走边一直回头看,感这个恩,所以放生的功德很大。“一日有多至十余圈者。”他们夫妻这样用心做,尤其夫人努力帮家里行善,所以有印十几圈的情况。“至癸未八月,三千之数已满。”癸未八月了凡先生五十岁,等于是四十六岁发愿三千善事求子,四年就做到了。前面三千是十年,第二个三千是四年,第三个三千可能只要一年,为什么?人的这种善心善念越来越自然,到最后念念都在积善。“复请性空辈,就家庭回向。”他请了性空法师,还有其他僧人,来他们家做回向。“九月十三日,复起求中进士愿”,他又起了一个愿,希望能考上进士,为官一任造福一方。“许行善事一万条。”结果他一万条还没做到,“丙戌登第”,过了两年就考上进士。“授宝坻知县。”授给他的官职是宝坻的知县,宝坻是很大的一个县,所以他的官位也不小了。
发布者:陶公壹生圆
05月30日
“余置空格一册”,他自己准备了空格一册,记录自己断恶修善的情况。“名曰‘治心编’。”他把这本册子叫作“治心编”,时时对治自己的恶念、邪念。这是会修身,从根本的起心动念下功夫。“晨起坐堂,家人携付门役,置案上”,每天早上,家里人就会把这一本“治心编”交给衙门里的门役,放在他办公的书桌上。“所行善恶,纤悉必记”,一天下来,所做的善事恶事再小都会记得很清楚。“夜则设桌于庭,效赵阅道焚香告帝。”夜晚他设香案在庭院里,效法赵阅道。赵清献公,字阅道,宋朝人,当时人称铁面御史,公正不阿。而且赵阅道很仁慈,当时很多当官的人客死他乡,他们的家人没钱回乡,他就造了上百艘船,让这些官员的家人统统来找他,他给他们钱,给他们船,让他们回到家乡。这个仁慈的人,为官却很严格,为什么?他不严格,老百姓受苦。而且他一生,每天都昭告天地,都不做恶事。做恶事晚上不敢对老天爷讲,就这样每天督促自己。他命终很自在,无疾而终,一般都是躺着走,他是坐着走的,功夫很好,清清楚楚到好的地方去了。所以人这一生最大的福气是“考终命”,临终的时候很清楚,不会迷迷糊糊,这是最大的福气。 现在一百个人离世,几个人是清楚的?有五个吗?都很难说。所以你说现在的人有福,我不这么认为。真正有福,身心快乐,没有负担,要死的时候说:“拜拜!我走了。”就走了,多自在。这种功夫从现在就要练,你不要“我要走了,可是我很喜欢吃香蕉”。现在就要把很多贪的东西放下,不要染着,“本来无一物,何处惹尘埃”。人现在越活越后退,一两岁的孩子一天笑一百八十次,成人一天笑七次。为什么越活越笑不出来?每天很努力工作,到最后笑不出来,因为人生方向错了,变成追求欲望。欲是深渊,求不得,最后就苦。人无求了就不苦了,人一贪起来,没完没了。 有一个人很吝啬,死后到了地狱,阎罗王说:“你这个人真吝啬,旁边的人都饿得快死了,你都不帮助,真是守财奴,真愚痴,判你去当狗。”结果那个人马上说:“我要当母狗。”阎罗王说:“奇怪,让你当狗你还这么高兴,还说要做母狗,为什么?”他说:“我生前听人家讲过两句话,临财母狗(毋苟)得,临难母狗(毋苟)免’。”你看,他到阎罗王那里贪还去不掉,不识字也不去请教人。面临钱财“毋苟得”,富贵不能淫,贫贱不能移,不能贪赃枉法,要经得住诱惑,结果他当成了“母狗得”,他当然要当母狗。你看习气不止带一辈子,所以要赶紧放下这些坏的习气。“临难”,真正有气节的人面对大灾难,他“杀身成仁,舍生取义”,这叫“毋苟免”。 中华文化生死存亡之际,每个人要“临难毋苟免”。况且我们现在复兴文化又不会丢掉性命,是不是?以前的人丢了命都不怕,我们现在差远了,要把这个豪情找回来。
发布者:陶公壹生圆
05月30日
前不久母亲节的时候,日本的江本胜博士非常可贵,他发起全球三分钟祈祷,回向给地球母亲,让地球母亲恢复健康。当代科学家经过研究,证明念力的力量是无穷的,并提出“以心控物”,人的心念可以控制整个物质的状态。我们古人说的,“作善降之百祥,作不善降之百殃”,是不是以心控物?是!所以我们了解这一点,大自然的灾害能不能化解?可以。从人心、从人的意念开始转变就对了。这三四百年的科学有一个严重的错误,把物质跟精神分开来研究,其实二者是不可分的。近代物理学家证明,物质其实就是意念相续所呈现的现象,意念一转,物质现象就会转变。所以,我们对这个世间首先能做出的最大贡献是什么?念念是善念,念念是清净念,祈求大自然的恢复跟世界的和平,就从这里开始做起。我们真有这个心念,我们的家庭、团体都受我们好的影响,人的意念就会越来越纯净纯善。“庚辰南还”,庚辰年,了凡先生四十六岁,回到了南方。“始请性空、慧空诸上人”,他请了几位法师,向这些法师们学习,“上人”也有师父的意思。一般佛家的法师都有法号,比方上常下明法师。“上”是什么?上求佛道。“下”是什么?下化众生。你看这个胸怀难得,上求佛道,有了高度的智慧、圆满的智慧,接着来帮助苦难的众生。刚刚这个法号,就是卢叔叔出家的法号,你们听到了他的法号,跟他有缘,哪天常明师父来了,我再祈请他给大家讲堂课好不好?念力的秘密,大家真的诚心,说不定他老人家就被大家念来了。长者的人生智慧,还有对佛法的深入,令学生佩服不已。他老人家听师长的《般若经》,一部经听了八年,曾经有一片光碟一天听八个小时,听了二十七天。大家看,学习下的功夫之深。我们可不能囫囵吞枣,学完了,读完了,问我们讲了什么,不知道。所以学习还是要专,要定,要深入才行。请了这些法师,“就东塔禅堂回向。遂起求子愿,亦许行三千善事”。了凡先生第一个三千善事是求回报天地祖宗之德,很可贵,不忘本。接着他要传宗接代,希望有好的后代光宗耀祖,又发了一个愿,求子。大家看,人一起善念,就有感应,他还没有做完三千件善事就生儿子了。“辛巳,生汝天启。”隔一年,孩子就诞生了。
发布者:陶公壹生圆
05月30日
尊敬的康校长、王校长及各位老师:大家好!此次参加会员大会,我受益匪浅,感触良多。会上聆听老师们的分享与提问,我深切体会到康校长在论坛中,所提及的当今社会家庭和孩子所面临问题的严峻性。此前,我对这些内容没有太深的体会,直到置身大会之中,我才惊觉这些问题一直存在于我们身边,也由此深刻理解了康校长投身这份事业的坚持与意义,太多家庭和孩子正深陷痛苦,急需帮助与解救。曾经的我,一度偏执地认为自己是世上最不幸、最痛苦的人,甚至产生过极端想法。然而在会员大会上,我亲眼目睹、亲耳听闻了太多比我更加悲惨的家庭与孩子的故事。他们在困境中仍奋力挣扎,努力改变自己、扭转命运。相较之下,我又有什么理由自暴自弃?这让我坚定了努力学习、改正过失的决心,更渴望未来能拥有智慧与能力,去帮助更多身处困境的人。这次大会,也让我明白改变命运并非难于登天的事情,我看到许多老师凭借三年左右的时间坚持学习与改过,家庭和孩子发生了翻天覆地的变化。而他们并未因此止步,依旧在学习的路上不断前行,因为切实尝到了学习改过的“甜头”。这让我意识到,改变命运并非遥不可及,只要我们遵循老师的教诲,认真学习、踏实践行,同样能收获幸福的生活。同时,我深刻体会到线下学习的重要性。线上学习时,作为初学者,尤其是刚开始践行的人,往往难以察觉自身存在的问题,自我反省能力不足。即便看到群里老师们的分享,也常常抓不住重点,不知从何处开始改正,觉得自己很努力,可收获不到效果。而线下学习时,老师能面对面帮助我们挖掘关键问题,明确改正方向。目标清晰了,我们自然就有了改过自新的动力。得知会员大会今后将改为一年举办两次,我由衷地感到欣喜。二位校长如此安排,处处彰显着对会员的关怀与体谅。未来,我定会紧跟步伐,踏实学习、努力改过,期待有朝一日也能为更多家庭和孩子带去希望与温暖。再次感恩二位校长的引领,感恩各位老师的分享与陪伴!
发布者:陶公壹生圆
05月30日
古人云:“遗子黄金满赢,不如教子一经。”我们看看历史,很多家族富贵起来非常快,败亡也非常快。有些家族也能延续一段时间,但是过了一段时间,就因为种种原因消亡了,这些现象非常频繁,从古至今都是这样。这些现象背后的原因是什么?就是福德的问题。我们如果有福德,经历一定的努力,这个福德的力量表现出来,我们自然就能够兴旺发达。如果没有福德,我们再怎么努力恐怕也不能得偿所愿。有句古话叫“富不过三代”,为什么?因为第一代往往很辛苦,很努力地去创造事业,等到第二代就已经没有奋斗的目标了,没有奋斗的动力,已经开始享福了,享受了,慢慢就滋养出各种骄奢淫逸的思想行为了。如果还有余力,福分还够,延续到第三代,必然感召的是更过分、更挥霍、更浪费的这些子孙。往往到第二代、到第三代基本就毁了。就因为不懂这个道理,往往人们重视的都是钱财,重视的事业,不重视教育。对家庭兴旺发达的因果原理搞不清楚,总是用世俗的这些东西对待孩子、教育孩子,往往招致大的都是恶果。古人讲教子要严,一边要懂得帮他培植福德,一边要拿这个道理竭力教育孩子。真的对自己的子孙爱护,这才是正确的方法。我们把物资钱财,让孩子挥霍浪费去了,他自己又没有能力把控,结交了一批恶友,做出种种骄奢淫逸的事情,那就把孩子毁了。应该从小严于管教,一边叫他道德,一边教他社会的种种知识。把这两个方面一同教育进去,这个孩子长大了就没问题,而去还能继承祖业,能够发扬光大。我们作为父母要明白一个道理,不要把钱财作为唯一的东西留给孩子。而应该培养孩子这种观念:让孩子懂得怎样才能保持长盛不衰,保持福德不退。那就是修身、修心,多去做善事,让孩子自己能保持艰苦奋斗,保持拼搏向上这些精神。只要有福报,只要有上进心,孩子自己也能发达起来。给孩子这种立本之道,比给孩子钱财更为重要。让孩子走正路,用他自己的手去创造,做有益于社会的事情。这样才能让自己的子孙永远长盛不衰,让自己的家族永远地兴旺发达,才能真正利益了孩子,利益了我们的子孙后代。作为父母,我们要给儿女培福,我们要多做一些善事,助人的事情,有益于社会的事情。子女慢慢地受到父母的熏陶,自己又明白这个道理了,这样子女也能够用这个道理去过这一辈子。同时,将来他们用这个道理教育自己的子女,这样我们的家庭就不会出现破败,出现伤天害理,败坏家门的事情。有了高素质,有了福德,有了智慧,孩子自然就趋向正面,趋向于善,趋向于幸福安乐、吉祥如意。
发布者:Summer
05月30日