“恩欲报，怨欲忘”。在宋朝，有个读书人叫杜衍，他十五岁的时候，哥哥很恶劣，用剑砍他的脑袋，他流了好几升的血，差点没命。可是后来他成为大官，不但没有记哥哥的怨，还帮哥哥的孩子读书，他对哥哥记恩忘怨。兄弟姐妹之间要懂得互相包容。《弟子规》说:“善相劝，德皆建，过不规，道两亏。”兄弟有不对的，你不去劝他，他错了，我们也错了，没有尽这一份道义。在明朝的时候，有个人叫陈世恩，他有个弟弟游手好闲，经常三更半夜才回家。哥哥很生气，拿他没办法，结果陈世恩就劝哥哥:“你别气了，这样伤身体，让我来等弟弟。”等到半夜，弟弟回来了，他没有跟弟弟计较，弟弟一进来，他亲自迎接，然后把门锁好，“弟弟，现在半夜比较冷，你穿这样够不够?肚子饿不饿?我去煮一碗面给你吃。”非常关心他。第一晚是这样，第二晚又等，第三晚又等，等了几天以后，弟弟不好意思了，就不敢再晚回来了。这是用关怀、耐心感化他的弟弟，这是互相包容的榜样。假如有些不愉快，要首先反省自己，有一句话叫“各相责，天翻地覆;各自责，天清地宁”。其实痛苦跟快乐很可能都是一个心态、一念之间而已。有对夫妻，妻子给先生倒了一杯水，先生走过去的时候，不小心把这杯水弄倒了。这个太太马上说:“对不起，我没有把水放好。”先生说:“对不起，是我自己走路不小心，把你的心意给搞砸了。”太太说:“来来，我再去倒一杯。”先生说:“我自己来，是我自己不小心的。”各自责，各自反省自己的不是，天清地宁。但是另外一户人家不是这样，先生把水给撞倒了，太太说:“你走路不长眼睛。”先生说:“你倒杯水都不会放，还能干什么事情?”同样一杯水倒了，各相责，便天翻地覆。有没有可能因为一杯水跑去离婚?有没有可能?有，吵到最后没办法收拾，就变这样了。夫妻是这样，兄弟姐妹、家里人都是这样。有一个读书人叫缪彤，他们四兄弟住在一起。其他的兄弟吵着要分家，要争财产，他没有责怪他们，自己关起门来自责，“我读了这么多圣贤书，连自己的兄弟都不能感化。”他就自己打自己。他兄弟还有那些弟媳看到了，良心发现，就很惭愧，跪下来给他道歉。他没去指责人，反省自己，用德行感化对方。只在一念之间，你是反省自己，还是指责别人呢?最后，兄弟是手足，不要听到人家一些谗言，就伤了兄弟之间的感情。身边有人说:“你哥哥这样很过分，你要跟他吵，你要跟他争。”讲这种话就不对了。宋朝周文灿的哥哥住在他们家，经常喝酒，还打他。他的邻居说:“你哥哥太过分了，住你们家，喝酒你拿钱，回来还打你。”结果文灿说:“你们不要讲我哥哥的坏话，不要破坏我们兄弟的感情。”哥哥酒醒后，一听，真的很惭愧。这是兄弟之间相处，我们应该用这样的态度。
发布者：陶公壹生圆
05月29日
我有位同学，胆囊里生了结石，痛得不行，医院下了病危通知，要做手术。我听她说这件事的时候，非常的吃惊，不明白为什么这么年轻就得这么重的病。老师在课堂上曾说过，我们有什么样的心，有什么样的习气，就会得什么样的病。想想这位同学，做什么事情总要分清是非对错，非黑即白。曾经的我也认可这种观念，你错了，我就要说你，我对了，你就要听我的。可是学习传统文化以后，我明白了，在这个世界上，没有绝对的对错，全在我们的心念上。同样一件事，心念不一样，产生的结果就不一样。老师说，用善心做的事才是善事，所以好坏全在心念，而不在于“我的”评判标准。
我们评判别人对与错的同时，实际就是做比较，这个比较不是依圣贤经典为标准，而是是否符合我的标准。这样的结果就是，当周围的人事物不符合我的标准时，我就会认为他错了；反之，认为他是对的。我和那位同学一样，用这样的标准衡量生活中的每件事，自己也因此生了无尽的烦恼。现在知道，自己以前的标准是错的，心念也错了。 老师一直在讲“和”，第一个就是要和自己合，改变心念，放下坚固的执着，不再用自己的标准去要求自己，要求别人。坚固的执着就是坚固的自私自利，放下自我，才能真正敞开心扉，接纳、包容他人，学会去爱。 和家人相处也是这样，自己经常在和家人相处的时候，明明之前想的很好，但一住到一起就会有各种各样的矛盾出来，为什么？因为自己的心不能完全真正的去爱他们，恭敬他们，就像爱自己身体一样。老师曾举例：所有的人和我们都是一体，就像自己的左手与右手，我们会去计较你多拿了东西，我少拿了东西，你拿的沉了，我拿的轻了吗？不会的，真正的一体就是关爱、体谅、心疼，对方的毛病不放心上。无论对方吃饭多大声儿，关门有多响，脑子有多笨，我们都不会计较，只会去关爱和心疼他。老师讲“和”是什么？就是打开心胸，放下执着，真正的去爱他人，随顺他人。 跟老师学习，深切的体会到《弟子规》和《一日常规》的重要。很多时候我们从心念上转不过来，还要从事上改。那么《弟子规》和《一日常规》就是我们行为、言语的标准。 我们在生活中，只要按照这两本儿书的内容去做就可以了。先在事上约束自己，事上养成恭敬、谨慎、为他人着想的习惯，心念自然是慈悲和仁爱的。我发愿一定听老师的话，踏踏实实的学习落实《弟子规》、《一日常规》。
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发布者：Summer
05月29日
“到明年”,了凡先生三十五岁开始改起,“明年”就是隔年，三十六岁。‘礼部考科举”，礼部是教育部，他参加礼部科举考试。“孔先生算该第三”，孔先生已经帮他算好了，考第三名。“忽考第一，其言不验”，他忽然考了第一，孔先生的话已经不准了，命运改变了，信心就足。“而秋闱中式矣”，秋天参与举人的考试，也考中了。举人一般是省里的考试，进士是全国的考试，就是又高一层的功名。但是考上举人就可以分配当公务员，当官。 虽然了凡先生已经改变了命运，可是他很可贵在哪里?他还是觉得自己很不足，我们从这一段话就看到他在反省。人要不自欺才能不断发现自己的不足，并努力去提升。“然行义未纯”，自己的善行、义举还没有非常真诚。“未纯”，就是念头里还夹杂很多不好的想法。“我这样做真的会得好报吗?”可能还会夹杂着怀疑或者不愿意去付出，还在那里跟本来的习惯拔河，所以叫“未纯”，还没到纯一真诚。“检身多误”，他检点自己的行为，还有很多过失，“误”就是过失的意思。哪些过失?“或见善而行之不勇”，做善事的时候不是很尽心尽力、见义勇为，可能还是私心太重，去助人不是很自然。“或救人而心常自疑”，要去救人、帮助人的时候，心里面常常还有一些疑虑，“我这样去帮助人会不会被人家说闲话?”佛家讲“救人一命，胜造七级浮屠”，救人的功德非常大。在佛陀时代，有一个村落发生大火，火势非常凶猛，一村的人刚好在聚会，眼看很多人就要葬身在火海里面，突然有人说，佛陀就在附近，我们赶紧祈求佛陀来救我们。佛菩萨已经契入同体大悲，任何人有苦难他们都能感受到，都能去帮助。 “同体”就是一体，举个例子，这个身体是一体，请问大家，你把一根头发拉起来，你的脚知不知道?知道。因为同体不可分，所以契入同体的人，众生的苦他都可以感觉到，而且帮助你不会谈条件。请问你的左手帮你的右手抓过几次痒?你记不记得?同体是不计较，自自然然的。我再请问你，借给隔壁同事几次钱你知不知道?知道，还没还呢，记得很清楚。因为你跟他分得很清楚，“我”跟“他”，所以都记得。请问妈妈记不记得她拿多少钱给儿子?她做了多少次饭给儿子吃?你有没有遇过哪个妈妈说:“我煮了三千两百二十一顿给你吃了，你要还给我。”那是她的骨肉，同体不可分。 所以这些圣人的境界、行持，我们不可以自己做不到就怀疑他们的能力。“君子以其所不能畏人”，君子自己做不到的事别人做得到，他会非常佩服、敬畏这个人;“小人以其所不能不信人”，他自己做不到，他就不相信其他人做得到，不相信更高境界的生命做得到。这个疑就是严重的习气，就对人产生障碍了，这些经教都不相信了。 我们很有福气，很多圣贤人给我们表演出来了。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃?”六祖大师不识字，可是你看，他真正放下分别、执着，放下妄想，性德恢复。《六祖坛经》就是他讲出来的道理，那都是高度智慧。我们讲到这里，有没有人马上起一个念头:“真的吗?我看那是神话，是传说吧?”你看，不信人。这是从唐朝传下来的经典，我们中国有两部儒家都要读的佛家经典《金刚经》《六祖坛经》，都很熟的。所以不要有这些疑虑。
发布者：陶公壹生圆
05月29日
尊敬的各位老师：大家好！回顾过往，我总是不自觉地将生活中的种种不顺归咎于是他人的问题，完全看不见别人身上的优点，无论是工作中的摩擦，还是家庭里的矛盾，第一反应永远是抱怨对方不是。直到跟随康老师系统学习《了凡四训》，并养成每日反省的习惯后，我才发现问题的根源在自己身上。这种思维习惯贯穿于日常生活的点滴之中。就拿早上喊孩子起床来说吧，面对赖床不起的大儿子，即便我反复告诫自己要冷静，可当我喊呀，喊呀，他就是不起，完全都没反应时，我带着怨气的话就会脱口而出了："你再不起就别上学了！""明天自己想办法，我再也不管你了"。明知不该说，却又忍不住。不仅伤害了孩子，也让我陷入更深的自责。更糟糕的是，哪怕孩子最终不情愿地起了床，我的心情也已经完全被负面情绪所笼罩。而面对主动起床的二儿子，我也没能给予应有的肯定和鼓励。看到他起床后一会儿无聊地抠弄手指，一会儿懒散地躺在床上，没有立刻开始读书学习，我的耐心也瞬间消失殆尽："起来不做该做的事，起来有什么用？"孩子面对严厉的指责，一脸的委屈与迷茫，我心里虽有一丝不忍，可那根深蒂固的挑剔心态，还是让我无法及时收回伤人的话语。细想起来，这样的场景在生活中比比皆是。我总是戴着有色眼镜去看待身边的人，习惯用放大镜审视他人的缺点，并将不足无限放大，直至完全遮盖住对方身上的闪光点。就像面对丈夫偶尔的粗心大意，同事工作中的小失误，我第一时间想到的不是理解和包容，而是挑剔和指责。这种偏执的思维方式，不仅让我与身边的人渐行渐远，更让自己陷入了消极、抱怨与痛苦的恶性循环。长期被负面情绪包裹的我，整个人变得越来越压抑。甚至自己都很讨厌充满怨气的自己，想要改变却又屡屡失败，那种深深的无力感和挫败感，让我陷入深深的苦恼。幸运的是，在康老师的悉心教导下，我逐渐明白，改变的关键不在于要求别人，而在于修正自己。虽然目前的我，还无法完全做到不挑剔、不抱怨，但这份认知本身就是最大的收获。我深知，唯有保持谦虚的学习态度，在自省中不断修正自己，才能真正拥抱幸福的生活。感恩今生有幸遇到老师，跟随老师学习让我得以一点点看清真实的自己，开始真正走向改变命运的道路！
发布者：陶公壹生圆
05月29日
通过不断深入学习，我发现自己的抱怨心特别重。老师告诉我们，爱抱怨说明嗔恨心重，这样的恶心恶念足以给自己带来难以承受的恶果。学习让我明白了：我们所看到的一切都是自己内心的显现。在我们的真心还没有恢复之前，就会有各种各样的人、事、物来到身边，帮助我们改过学习，是他们照见了我们的缺点、过失，甚至有人冒着很大的风险来提醒帮助我、成就我。如果没有他的提醒，我可能永远都不会发现自己的过失，更不会有改过修行的机会。所以感恩一切！当遇到不好的境缘时，我就以此提醒自己不要太较真，不要生气抱怨，告诉自己一定要认清楚，他是来帮助我成就的。最近发现孩子总是喜欢支使别人，比如取个东西、倒杯水这些力所能及的小事，孩子不愿自己去做，总想让别人帮她，起初自己会抱怨孩子，觉得她太懒，还严厉的告诉她，自己能做的事情要自己动手，不能去麻烦别人。后来想到老师的教诲：看到孩子身上的问题，一定要反省自己，而不是抱怨孩子。通过自我反思，我突然想起自己小时候就喜欢支使别人，每次长辈让我做什么事情，或者自己需要什么物品，总是懒得去做，就会随口叫弟弟妹妹们帮忙。直到现在，自己也会时不时以忙为借口，坐在那里发号指令支使先生或孩子干这干那。因为这件事情早已习以为常，所以如果不是孩子给我表演，爱支使别人，这个习气毛病早就被自己忽略，甚至遗忘了。出现在我们生命中的任何一个人、一件事，都不是无缘无故出现的，他们的出现一定为了告诉我们或教会我们一些道理，我们要感恩。
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发布者：Summer
05月29日
尊敬的二位校长、各位老师：大家好！本周的学习让我深受触动，也让我深刻认识到自身最大的问题——习惯挑剔他人毛病。过去几年，我总是以严苛的标准要求身边人，尤其是对小儿子，常常揪着他的缺点不放。这种态度不仅没能帮助孩子成长，反而引发了他的反感与抵触。今天早晨，孙老师在视频会议中分享的做法点醒了我：给调皮的孩子一个真诚的拥抱，能让孩子的心瞬间软化。我这才明白，一直以来，我满心抱怨与挑剔，用“完美”的标尺衡量孩子，却从未以身作则反思自己，难怪亲子关系如此紧张。表面上，我每天坚持早起学习，认真听课、写分享，甚至常把“严于律己”挂在嘴边。但实际上，我只是用所学知识去审视他人，却始终不敢直面自己的问题。这样的“学习”，不过是拿着镜子照别人的缺点，却从未真正反省自身，没有对自己“痛下狠手”，又怎能真正从学习中受益呢？再看自己的身体状况，长期以怨怼、自私的心态对待他人，不仅伤害了身边的人，也在无形中损耗了自己的健康。心明老师说：“放下当下的对与错，在生活中发现并改正自身过错，一切自然会向好的方向发展。”可我在改过的路上屡屡受挫。即便意识到问题，也常常半途而废，一遇到琐事或他人影响，就轻易放弃坚持，说到底，还是对自己不够严格，过于在乎个人感受。周老师分享的“一切吉凶祸福皆由心生，心善则境缘变好”，让我深受触动。课堂上，老师“对着镜子责骂、敲打自己，唤醒羞耻感”的改过方法，我尝试了两天，却因五一假期事务繁杂而中断。这种懈怠让我羞愧不已，也让我明白：人生的意义，就在于不断改正过错、积累福报。看到各位老师在分享中展现的成长与进步，我更加警醒：唯有按照经典和老师的教诲，踏实反省、认真改过，才能不辜负师长的教导。
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发布者：Summer
05月29日
这一周，对我而言，既短暂，又漫长。我去参加了会员大会，结束后又赶回来上课，周末还与班里的老师们一起开了视频会议。短短的七天时间，可经历的这些事情却让我感觉度过了好长时间。尤其是在学校基地和老师们相聚的短短两天，那温暖的场景与谆谆教诲，在我脑海中反复浮现，让我细细回味了整整一周。至今，老师们给予我的关爱与温暖，仍在心间流淌。在基地，老师语重心长地告诫我们，一定要坚持学习，学习是改变命运的唯一途径，而其中最关键的便是改过。不改过，心念无法转变，命运也难以改变。如果我们用善心、爱心去读经，去学习，会很快取得成就；如果我们不改过，学习什么经典都不得利益，所以改过至关重要。回顾过往，我意识到自己在改过方面多是敷衍了事，没有什么实际效果。虽然嘴上说着忏悔，说着要改过，但行动上却收效甚微。就拿看手机这件事来说，我无数次因沉迷小视频和无用APP而自责，删除后又重新下载，如此反复多年。去年，我曾下定决心，坚持了三个月不看手机视频，最终还是功亏一篑。但是这次从基地学习归来，我深刻认识到，连这个毛病都戒不掉，真正的大过错更无力对治。因此下定决心必须戒掉这个毛病。起初我仍像以往那样敷衍，效果不佳。这时，老师的话在耳边响起：“你不惩罚自己，怎么能有耻心呢！”于是，我按老师传授的方法，狠狠的惩罚自己。真心不出来，决不罢手，当到第七次的时候，我嚎啕大哭，羞耻心一下就出来了。那一刻我发愿，除了工作和生活必需，绝不再浏览无关内容。自那天以后，我始终坚守承诺，抵住了手机的诱惑。此外，我也深刻反思了自己在其他方面的不足。比如《一日常规》和《弟子规》本该是我的行为准则，可我却常常随性而为，想干什么就干什么，不能严格的要求自己。比如穿衬衣的时候，我为了显得脖子长一些，总不扣衬衣的第一颗纽扣。在基地看到老师们的时候，发现所有老师的扣子都扣的整整齐齐。我才明白，《弟子规》中“冠必正，纽必结”的要求，看似小事，但却是心念上的大事。反映出了我内心的散漫。这些细节，都是需要我用心体会和改正的地方。在学校基地，两位校长的大爱与慈悲深深触动了我。听闻王校长经常因为老师们改过改的太慢而落泪，听闻康校长也经常因为这些问题孩子和家庭而忧心难过，这让我不禁跟着落泪，真切体会到了老师的良苦用心。曾经我不理解妈妈老让我吃肉、吃鸡蛋，心里特别的抗拒。这次妈妈劝我：“你吃点儿鸡蛋吧，要不身体营养跟不上”。我就一下理解妈妈的心，妈妈和老师的心是一样的，都是真心实意的为我好。在这个世界上，除了父母和老师，再也不会有人如此真心待我。这份恩情，唯有努力改过、勤奋学习，方能报答。
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发布者：Summer
05月29日
今天早晨起床晚了，特别惭愧。回想这一周的学习，真是不够积极，总是有懒惰懈怠的心。以现在这样的状态，这样学下去，自己能学好吗？不做一个让别人受益的人，就是自欺欺人，不能再这样了。老师反复地讲，学习要落实在改过上，态度要老实、听话。这两点自己都没做好。反思自己学习、改过老是存有侥幸心理，觉得自己做得差不多了，丈夫对我还挺满意，孩子也差不多就行了，没有认真，恭敬，严格的要求自己。心思不细腻，感知能力差，看不到他人的需求。上次去参加会员大会，王校长强调说，有的时候人很傻，一直在做掩耳盗铃的事。自己不就是那个掩耳盗铃的人吗？比如立志不看手机，但是真的没看吗？没看手机视频，依旧喜欢用手机购物；晚上躺在床上，丈夫看手机的时候，自己还会竖着耳朵听。所以，这颗心不是真正地安分，还是贪爱五欲六尘的这些事情，所以学习、改过就有懈怠之心。上午与丈夫、孩子一起去清河边散步，路上都是健身和散步的人。走着走着，突然看到路边有五六只死老鼠，一看就是被人毒死扔在路边的。自己就想找个工具把老鼠埋起来，省的污染空气散发臭味。丈夫就不同意，说："你不准埋死老鼠，会传染病毒的，而且你又没有工具，拿手埋啊？"。自己看了看边上有树枝，但丈夫又说："你快离远点，不准靠近啊"。要是以前，自己肯定会反驳丈夫，我就要把它们埋上，我这是做好事，给家人积德，怎么还不领情呢！今天就没有和丈夫争执，随顺他。心想如果今天我当他的面埋老鼠，肯定会引起他的反感，甚至是争吵。回家后他还会因这事生恶心恶念，促成丈夫种恶果，与其这样，不如等他上班的时候，自己拿工具、戴口罩再来埋。丈夫也是一片好心，老师说，我们看一件事不能看表面，要看他的发心。今天自己体会到了这句话的意思，所以特别地感恩老师。自己越学习，越体会到老师的话真是可以用在生活的方方面面，可以解决所有的问题，可以让家人之间、朋友之间更加和谐。学生前几年学习还觉得学得都是理论，不会用在生活里。现在随着学习，慢慢的发现在生活中，不经意之间，也会记着一两句老师的教诲了。无比感恩老师！老师说《弟子规》《一日常规》里的小事是很容易做到的。不容易的是我们能不能一直保持下去，每天、每时、每刻都能够做到一日常规，这颗心要持久。学生要向老师一样，改正自己的习气，能够恒常地保持恭敬之心。
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发布者：Summer
05月29日
