康虎振，（1930年7月-2022年4月15日），出生于山西省洪洞县明姜镇土桥沟村，1945年7月参加赵城县游击大队二连当战士，即随队参加了上党战役，攻打长治县北关。同年11月，在赵城瓦窑头阻击阎军北上激战终日。1946年2月在太岳一分区新七团一营部当通讯员、班长，参加了同蒲、晋南战役，南渡黄河、挺进豫西作战。1947年7月加入中国共产党，1948年初调往旅教导队学习。毕业后，在该团三连任排长。1950年率部参加昌都战役，1959年率部参加平息达赖集团叛乱。康虎振于1962年率部参加中印边境自卫反击战，1979年1月率部参加对越自卫反击战，重创越军王牌三一六A师。1988年9月被授予少将军衔，1990年被授予独立功勋荣誉章。因打仗勇猛、在战友中有“康老虎”美称。人物事迹1950年，康虎振在14军42师126团1营1连任连长，参加了从云南进军西藏、解放昌都的全过程。1950年8月6日，康虎振所在部队经维西渡过澜沧江，翻过高黎贡山到达贡山，然后翻越松罗山，横渡怒江，直逼昌都。与十八军浩浩荡荡进军西藏不同，南线部队人数少，远离指挥部，沿途地理环境复杂，地形地貌多变。“记得翻越高黎贡山，行进到半山腰瞬间狂风骤起，风雪交加。夜间帐篷外滴水成冰，大家只得挤在一起相互取暖。第二天到达山顶，全连出现缺氧症状。”据康虎振回忆，面对进军路上各种恶劣环境，全连相互搀扶着，过悬崖、越森林、穿深谷、翻大山，经过一个多月艰难行军，终于到达桑昂曲宗察瓦龙地区的门空村。10月初，42师126团的1营、2营和125团3营投入战役行动，任务是歼灭碧土和盐井地区的守敌，配合主力部队攻陷昌都。经侦察发现，碧土驻扎有一个代本（一个代本等于一个团）藏军，约500人枪，布置于梅里雪山到碧土一带。部队决定兵分两路，迂回奇袭，争取全歼该地之敌。一路由营长郭献璜和连长康虎振带领1连和民族工作队于6日深夜出发，8日拂晓摸到碧土后侧，占领有利地形，堵死敌军后逃之路。一路由2连和3连急行军190里，突击攻占碧土。这次战斗俘虏藏军总指挥官兼左贡县县长多东吉司以下官兵400余人，缴获钢枪100余支。12日，康虎振率部队攻入盐井，守敌第三甲本（相当于1个连）仓皇北逃。至此，南线部队解放了碧土、盐井、门空及整个察瓦龙地区，圆满完成了昌都战役中的战斗任务。“战斗中，我们部队无一人伤亡。”这无疑是康虎振及所有南线部队参战人员的最骄傲的事。人物生平1949年3月，调任四十二师一二六团一连副连长，参加渡江、两广战役，并随部队进军云南。1950年8月，任一二六团一连连长，奉命进军西藏，参加昌都战役后，于1951年10月1日前进驻中缅、中印三角地带察隅。1952年4月奉命调回师驻地，送往解放军武汉第一高级步校学习。1955年4月毕业后，又被分配到西藏驻军某部独立高炮营任参谋长，被授予大尉军衔，三级解放勋章。1956年，调任团司令部副参谋长，副团长、团长。在此期间，率领部队参加西藏民主改革工作。1959年，率领部队参加平息达赖分裂集团叛乱之战。1962年，又率领部队参加中印边境自卫反击作战，还赴西藏八宿县任社教团书记，指导社会主义教育运动。1970年，随队从西藏调回内地后，1970年，随队从西藏调回内地后，升任149师副师长、师长。1979年1月，率所部参加中越边境自卫反击之战，指挥部队直捣越军腹地，攻占沙巴，重创越军王牌三一六A师，打出了国威军威。1980年调往解放军军事学院高级班学习。1983年升任陆军50军副军长，1984年3月任50军军长，1986年12月贵州省军区政治委员，1988年被授予少将军衔。1989年，调任贵州省军区政治委员、党委书记、省委常委兼贵州省出席第11届亚洲运动会代表团团长、二野军政五分校名誉校长、省关心下一代协会副主任。1990年离休，被授予独立功勋荣誉章。2022年4月15日下午，贵州省军区原政委、正军级离休干部康虎振同志，因病医治无效，在四川成都逝世，享年92岁。

谨以此文献给中国共产党成立101周年华诞！这是一个紧跟贺龙闹革命的土家族姑娘！这是黔东独立师幸存女红军的传奇人生！这是初衷不改默默为民服务的共产党员！忠贞不渝跟党走 红军本色志不渝一个土家族姑娘的蝶变——中国工农红军黔东独立师幸存女红军张国荣的传奇人生题记：1934年10月，为配合中央红军长征，策应红二、六军团主力东进湘西。黔东独立师以梵净山为中心激战印江、沿河、松桃等地，胜利完成配合主力东征任务、突破敌人围追堵截。在秀山邑梅遭遇战中，政委段书权负伤;师长王光泽率部进入川河盖，行至大板场遭民团拦截，仓促应战，伤亡惨重，王光泽被俘，12月21日英勇就义，年仅31岁。川河盖一战独立师700多人壮烈牺牲、全军复没，仅10余人突出重围到达湘西找到主力部队。黔东独立师有效牵制敌人，策应中央红军长征，书写了一曲黔东红军悲壮英雄赞歌。多年后的1983年，卫生员张国荣和政委段书权意外重逢，牵出一段黔东独立师幸存女红军传奇人生！红旗招展：川黔边区成立红军黔东独立师1934年10月26日，红二、六军团抵酉阳南腰界进行整编，恢复红二军团，贺龙任军团长，任弼时任政委，关向应任副政委，李达任参谋长；肖克任红六军团长，王震任政委，彭家述任参谋长。10月28日，红二、六军团主力撤离黔东革命根据地，从南腰界出发，实施东进湘西攻势战略计划。红二、六军团挺进湘西之际，为坚持和发展黔东革命根据地，建立了以红六军团政治部宣传部长段苏权为书记，红军干部及印江、沿河、松桃等县干部组成的中共黔东革命根据地委员会（简称黔东特委），负责领导黔东革命根据地的对敌斗争，“加强苏区党和武装的领导，开展游击战争，巩固发展原有苏区”(引自1934年1月25日红二、六军团给中革军委的报告)。同时，以六军团部分指战员、伤病员和地方游击队为基础，巩固、重建黔东独立师，红六军团第五十三团团长王光泽任师长，段苏权兼任政委。黔东独立师辖第一团（黔东独立团）、第二团（德江独立团）、第三团（川黔边独立团），有800多人枪。紧跟贺龙：母女四人全部参加红军闹革命张国荣(1914～1993)，女，又名张小香，土家族，生于贵州省德江县的枫香溪(原属沿河土家族自治县)，父亲早逝，家境贫寒，是母亲带着三个女儿替人洗衣、打长工、赶场卖山货、上山打柴火等寻找生活来源，辛苦艰难度日月。1934年5月，贺龙率领红三军来到枫香溪一带开辟革命根据地。母亲看到贺龙为人谦和、威风凛凛，经常和贫穷人家户聊天。红军还打土豪、斗地主，给穷人分田分地，生活有着落，晓得贺龙红军是替穷人打天下，翻身求解放的。就主动带着女儿张珍香(又名张大香)、张国荣（又名张小香）、张国华三姐妹，到村上红军一个指挥部，要求全家一起参加红军，紧跟贺龙闹革命，追求幸福新生活，被红军指挥部首长批准加入，这年张国荣19岁。在红军队伍里，母女几人分别参加了部队的队列训练、山地打扙、战场伤员救护、基本卫生知识学习，宣传鼓动、射击、手榴弹等项军事训练，还做军鞋、军衣、棉被等。张国荣认真学习，熟练的掌握了基本战场救护技术，一般医疗知识；还精通掌握了长枪、短枪射击要领，在红军部队训练中出类拔萃，受到指挥部首长的表扬。经过一个多月的军事训练后，母女几人被编入第三团（川黔边独立团）；张国荣编入卫生队，担任护理伤员的工作；母亲分在后勤组做军鞋；张珍香在团部搞宣传鼓动工作。随后，张国荣跟随川黔边独立团团长秦育青打过十几次仗，为建立当地的苏维埃政权作出过艰苦的斗争。妇女代表：出席黔东苏区首届工农兵大会1934年7月21日 黔东特区第一次工农兵苏维埃代表大会召开，张国荣作为部队的妇女代表，出席了这次盛会。1934年7月21日至22日 经湘鄂川黔边革命军事委员会批准，黔东特区第一次工农兵苏维埃代表大会在位于川黔边的沿河铅厂坝召开，会议选举贺龙、夏曦、关向应等80人组成黔东特区革命委员会，正式成立黔东特区革命政府。黔东特区革命根据地，涵盖了川东南地区（现属重庆）的酉阳、秀山和贵州省的沿河、印江、德江、松桃等6个地区，所辖范围纵横200多里，人口达20万，黔东特区革命政府建立了17个区革命委员会、170多个乡级苏维埃政权。黔东特区的建立，为红二、六军团胜利会师创造了条件，为开辟湘、鄂、川、黔革命根据地奠定了重要坚实的基础。突出重围：黔东独立师浴血转战川黔边10月27日下午，红三军和红六军团在南腰界猫洞大田会师，中央红军从中央革命根据地突围，沿粤赣边境向湘南前进。“追剿”红六军团的湘、桂两省敌军迅速东调围堵中央红军。为策应中央红军，1934年10月28日晨，贺龙、任弼时、关向应率红二、六军团从黔东出发，向湘西发动攻势。红二、六军团先后歼灭敌第34师大部和独立第34旅主力，控制永顺、桑植、大庸3县的大部和龙山、保靖、桃源、慈利、常德各县的一部;在永顺、大庸、桑植、保靖4县建立苏维埃政权和地方武装，初步建成湘鄂川黔边根据地。迫使敌人抽调“追剿”中央红军4个师兵力驰援湘西，有效减轻了中央红军的军事压力，在战略上配合了中央红军长征。在红二、六军团主力从南腰界出发向湘西挺进之际，川湘黔的敌人趁机向黔东特区大举进犯：黔敌王天锡、李成章部扼住印江、沿河各要塞;湘敌周燮卿旅抵达川黔边境南腰界、晓景一带;川敌达凤岗旅向沿河方向集结;各地方武装也趁机回戈。对黔东独立师形成层层包围态势，致使黔东特区根据地从原来的200多里缩小到60里，苏区人口从10万锐减到3万人。黔东独立师和特区面临极为严峻的考验。1934年10月29日，黔东独立师在黔东特委的领导下撤离南腰界。11月8日，黔东独立师、独立团各一部前往枫香溪与敌人激战，当晚黔东独立师退回耳当溪一线。此后，红军又在印山保与敌遭遇，打退敌人几次进攻后，退回到谯家铺和沙子坡一带。11日，敌人调集4个团兵力进攻沙子坡。黔东独立师打退敌人数次进攻后，留下黔东独立团牵制敌人，余部在师长王光泽、政委段苏权率领下，于13日抵达梵净山脚下张家坝、烂泥坳、洞德寺。10月16日，黔东独立团完成沙子坡阻击任务后在梵净山与独立师会合。黔东独立师和部分游击队进入梵净山地区后，积极备战、补充给养，广泛开展宣传群众、发动群众工作，动员青壮年参军支前，做好应对“围剿”之敌来犯的准备。此时黔敌李成章部的2000余兵力，分3路包围梵净山。面对敌众我寡的严峻形势，战士们顽强抗敌，打退多次进攻，粉碎了敌人妄想攻占梵净山的企图。但是，红军伤亡严重，弹药将尽，无力击破敌人重重围攻。1934年11月24日，为了保存革命火种，段苏权、王光泽决定退出梵净山地区，带领部队去湘西寻找红军主力。黔东独立师撤离梵净山阵地后，经拜佛台、棉絮岭、大尖峰、金刀峡，翻越海拔2500米的梵净山顶。11月26日，黔东独立师辗转进入秀山县境内的双峰、兰桥一带，在占领兰桥后，又立即向秀山邑梅方向进发，沿途击退保警、乡丁等敌人的多次袭击。段苏权在突围中腿脚受伤，不能行走，由通讯班长李通珍背至安全地带，后被秀山裁缝李木富救护。王光泽带领部队奋力突围，仅有300余人成功突出重围。11月28日，黔东独立师余部抵达川湘交界的秀山川河盖。然而，就在部队行至大板场时，突然遭到峨溶乡一带民团的袭击和追兵夹击。黔东独立师再次投入激战，终因寡不敌众，弹尽粮绝，部队只得被迫分散突围。在部队整体撤出已属不能情势下，王光泽将部队化整为零，潜伏转移湘西。一切安排妥当，王光泽在当地百姓帮助下，只身一人化装成卖辣椒的农民，去湖南找红军主力，行致上川，因口音差异，被敌人发现被俘后，杀害于酉阳龙潭镇的邬家坡，时年31岁。（1982年4月，在重庆酉阳龙潭镇邬家坡，人们发现一具无名骸骨。这具遗骸脚踝上套着一副脚镣，这套脚镣锈迹斑斑，用铆钉将脚镣钉在踝骨上，直到人死都没取下。戴着脚镣的遗骸被发现后，重庆当地政府迅速介入调查，经过大量考察走访，结果显示：这具骸骨的主人竟然是48年前不知所踪的黔东独立师师长王光泽！）张国荣作为卫生员，紧紧跟着战士们一起突围，不畏艰险、不怕牺牲，先后救护了数十名受伤红军，她对受伤战士尽量给予妥善包扎、消毒喂水，战场救护；但因为没有药品、手术器械，寡不敌众，弹尽粮绝，她对受伤红军感到无能为力，感到心痛，仍然强忍泪水给予微笑、关怀和照顾。这个年仅19岁、身高不过1.5米的土家族姑娘，硬是凭着追求贺龙红军闹革命的热情、一个红军战士不畏艰险、不屈不挠的坚定信念，跟着部队转战川黔边，救护伤病员。最后因为部队伤亡严重、弹药奇缺，敌众我寡、分散突围，她和部队失去联系，也不知道激战后黔东独立师在独立团团长秦真权及邓吉星带领下，10余人突出重围，分批进入湖南保靖野猪坪，向永顺方向找到主力部队。隐姓埋名：安家于茶马古道小河桥易姓人家张国荣在战斗中和部队失散后，流落于秀山偏僻村寨，身无分文、忍饥受饿，部队失散、了无音讯。当时川东南地区属于国统区，有大量国军、民团在全力清剿红军，如果发现有群众帮助、支援红军，立即杀头处决并株连九族，白色恐怖盛行山寨。她不敢声张，只是向人们倾诉：在逃荒路上父母病亡，自己身单力薄、举目无亲。失散了部队、失散了妈妈，她成了没妈的孩子象棵草，任凭风吹雨打都不怕。瘦弱娇小的身躯、举止文雅的气质，惹人怜悯同情，东家送点稀饭、西家几块红苕，山寨人的同情大度，让土家姑娘张国荣倍感亲切，她信心倍增。张国荣朝着家乡的方向、贵州省德江县枫香溪(原属沿河土家族自治县)，沿着山间小路一路流浪，继续寻找部队。1934年冬月的一天中午，她顺着梅江河一路行走来到清溪龙凤小河桥，在小河桥头有一处庭院，几棵参天大树直冲云霄；这里云山雾罩、绿树浓荫，鸟语花香、鸡鸣狗吠，几间木质平房雕梁画栋，在大山深处的土家苗寨十分醒目。这里是西部边陲秀山通往隘口、贵州甘龙口、沿河、印江、德江等地茶马古道，不时有挑夫、马帮，骑马、坐轿的客商往来路过。饭馆为南来北往路人、乡邻，提供饮食茶水包谷酒；也为鞍马劳顿的茶马古道过往行商提供住宿歇脚。饭馆主人姓易，叫易群态，他平时对人对事温柔大度，面带微笑，为人谦和，有客人歇脚，不管是否吃饭，总要先热情地上前问候，倒上一杯热气腾腾的清明茶水或是屋后水井里打来凉爽的山泉水，让客人倍享宾至如归、回家的感觉。他看到一个衣衫褴褛、面黄肌瘦但清雅文静的小脚姑娘，在路边歇息，就上前去问：“这位小妹，从哪里来哦？”张国荣虽然十分疲惫，但仍然十分警惕：“我就住在这附近，在这里玩耍的。”贵州、秀山阰邻，人们说话口音差距较大，村寨人口稀疏，来个生人比较显眼，张国荣的回答，让易群态感到这姑娘不是本地人，是贵州方向的，她一定遇到什么难处啦。就悄悄地说：“小妹妹，别怕，到了这里就算到家了。”他热情地说：“走，进屋去，先喝点水，吃点东西，休息一下，再说嘛。”半天还没吃饭的张国荣，有些不好意思地跟着他进屋。这时，易群态的父母热情地为小姑娘张罗茶水，还打来热水让张国荣洗脸、擦手。小姑娘感动地连忙说：“谢谢、谢谢！”经过一番洗漱、梳妆，张国荣活脱脱一个俊俏漂亮的小姑娘，文雅秀气、飘逸仙风溢于言表。易群态亲自下厨，用不凡的手艺整了几个丰盛的饭菜，抬上桌来，请小姑娘和他们家人一起进餐。张国荣也不客气，在易群态一家人的陪同下吃饭啦。这是她与红军部队失散后，漂泊生活中最丰盛的晚餐。她眼含热泪，低头不语。易的父母见状忙安慰道：“姑娘，你不是本地人吧，有什么难处说出来，我们一定帮助你。”面对易家人的热情，小姑娘左右为难：如果说自己是红军，必然给易家人带来杀身之祸，于心不忍；但如果不说真话，又有违自己的信仰初衷。思来想去，还是隐姓埋名吧！张国荣就向易家人倾诉：逃荒路上父母病亡，自己身单力薄、举目无亲，到秀山来投靠远房亲戚无结果。易父母连忙说：“小妹妹别走了，把这里当成你的家吧。”入夜，在昏暗的桐油灯下，张国荣和易家人围坐在火炉旁，拉起了家常。窗外北风凛冽、寒冷刺骨；屋内温暖如春、亲情融融；火炉里不时响起燃烧的松树枝的“啪、啪”声。张国荣在易家人的亲情唠嗑中，慢慢进入了久违的梦乡……不久，寨上人都晓得易家有个小妹妹，娇小玲珑、温柔可爱。在好心人的撮合下，张国荣嫁给了易群态，成为他的妻子，也成为小河桥边易家饭馆的新主人。初衷不改：以红军战士标准作为行为准则在生活中，张国荣尊老爱幼、相夫教子，为人谦逊、平易近人，供奉公婆、邻里和睦；把易家饭馆打理得有滋有味，成为龙凤小河桥南来北往行商、路人及乡邻的好去处。她初衷不改，始终以一个贺龙红军战士的标准作为自己的行为准则。人们虽然不清楚她的真实身份，但都晓得张妈妈解放后不仅入了党，成为一名光荣的共产党员，默默无闻为乡亲们办好事、做实事，热心服务不计报酬。她还利用自己的一些医学知识、野外救护技术等，经常为乡邻、过往客商免费服务，是早些年村寨里的编外赤脚医生。因为有一个信念始终在激励着她：我是跟着贺龙为穷人打天下的红军！再遇政委：她原来是黔东独立师的女红军秀山，有着光荣的革命历史和灿烂的民族文化。贺龙红军在秀山、巴盘苏维埃红色政权、枷档河游击队、隘口百岁二道龙门、地下党冷水支部秀山梅江联络站、黔东独立师浴血奋战川河盖等等革命史实，在秀山城乡广为流传；秀山是土家、苗、瑶、汉等多民族聚居地，自然资源丰富、文化底蕴厚重，秀山花灯、秀油、茶叶、木材、金银花等全国有名。1983年11月7日，经国务院批准：恢复成立“秀山土家族苗族自治县”。成立大会在飞机坝中山纪念堂隆重举行。一级解放勋章、一级独立自由勋章、八一勋章获得者，参加抗美援朝获得朝鲜一级国旗勋章、周恩来总理亲自点将让他出使老挝的开国将军、原中国工农红军黔东特委书记兼黔东独立师政委的段苏权，应邀出席了这次盛会。此前秀山县委、县政府发出通知：寻找当年的失散红军。消息传出，山寨人们奔走相告。不久，张国荣也晓得啦，她好高兴，激动地拉着儿子的手说：我也是红军，是贺龙部队的兵！家人们非常吃惊：她原来是黔东独立师的女红军！立即向村领导报告。消息马上传到县上，张国荣被通知到县上去和段苏权见面。当张国荣看到老首长、独立师政委段苏权时，激动的泪花滚落眼角，半天说不出话来。段苏权作为政委对这个当年母女4人全家参军、土家族姑娘的卫生员印象特别深刻，亲切的握住她的手，直呼：“小香妹妹、小香妹妹，当年的红小鬼还是那么精神哦”。说不完的知心话，道不尽的红军事，她和老政委回忆起当年红军黔东独立师的腥风血雨、辉煌成就，感慨万千。她和段苏权一起参加秀山自治县成立大会，合影留念。经过党组织多方、多次调查取证核定：张国荣是中国工农红军黔东独立师第三团（川黔边独立团）卫生队卫生员。满门忠烈：四母女同上战场杀敌永铸忠魂当年贺龙红军在川黔边区开辟革命根据地，带领群众斗地主、打土豪、分田地，土地革命轰轰烈烈，吸引了许多后生妹仔、山寨穷人、贫苦百姓参军入伍，加入到斗争的行列。参加红军光荣、红军是穷人的队伍等理念成为当时川黔边区山寨生活主旋律；妻送夫、父送子、兄妹一起当红军等层出不穷；张国荣和母亲、姐姐4人全家参军就是其中一例。娘亲在后勤组做军鞋、姐姐在团部搞宣传鼓动、自己在卫生队救护伤病员，四母女同上战场杀敌。对敌斗争是非常残酷的，黔东独立师在血雨腥风斗争中成长，历经敌人许多的围追堵截、狂轰滥炸，仍坚持斗争。张国荣曾经三次回到家乡，寻找娘亲和姐姐，寻找当年村里一起参加红军张二柱、李老么等兄弟姐妹，但都没有亲人们任何消息。在枫香溪老屋旧址，张国荣睹物思人，泪如泉涌。昔日如火如荼参军闹革命的场景浮现眼前，耳旁响起当年的红军歌谣：“吃菜要吃白菜心，当兵就要当红军;跟着贺龙打天下，天也明来地也新”、“姑娘生来爱唱歌，唱起山歌会情哥;早晨唱到月亮起，红军来了歌更多”，歌声绕梁。她悄悄地呼唤：我的娘亲、姐姐们啊，你们在哪里？娘的音容笑貌点点滴滴在心头，满腹话儿不知从何讲，含着热泪叫亲娘：娘啊、姐姐啊，女儿想你啦！小香妹妹想你们啦！屋后坡上的青杠树林里涛声阵阵、“哗、哗”作响，随风飘来阵阵知鸟、蝉鸣、杜鹃清脆的啼鸣声，似乎在深情地声声呼唤着小香妹妹：回家啦、回家啦！亲爱的娘亲和姐姐、张二柱、李老么等兄弟姐妹，已长眠在异乡，成了中国工农红军黔东独立师的无名烈士。政府关照：落实红军待遇安享幸福的晚年1984年，中共秀山县委、秀山县人民政府根据国家有关文件精神，认定张国荣为失散红军，并给她落实了相关的政治待遇和生活补贴，让她心情愉快的安度晚年。每到逢年过节，县委、县人民政府领导都要亲自带队，前往龙凤小河桥看望慰问老红军，问寒问暖、赠送礼物，送去党和政府的关怀，也带去后人们对老红军的敬仰之情。张国荣四世同堂，热爱乡邻家人。她经常教育儿子、孙子孙女、曾孙子女辈：为人要正直、做事讲公德，一切跟党走、造福众乡亲。经常给乡亲们讲贺龙故事、独立师的故事。尤其是对曾孙易路州独有钟爱，享儿孙绕膝、天伦之乐。1993年，张国荣因病逝世，享年79岁。当年张国荣全家参加贺龙红军，是为了翻身闹革命、人民求解放，革除旧世界、创立新生活；她在与红军黔东独立师失散后，仍然不忘初衷跟党走，赤胆忠心为民众；她用不凡的经历、坚定的信念，印证了一个朴素的真理：只有中国共产党，才能够救中国！秀山自治县老促会会长、原县政协主席陶正信说：黔东独立师，是贺龙元帅麾下威猛之师！是带领山人打破旧世界、翻身求解放正义之师、胜利之师，是中国工农红军不朽的丰碑！渝湘黔边区人民记住了英雄的名字：红军黔东独立师！图01：红二、六军团黔东独立师政委段苏权。图02：当年女红军的英姿（剧照）。图03：红旗招展：川黔边区成立红军黔东独立师。图04：当年张国荣参加贺龙红军，是为了闹革命翻身求解放，打破旧世界，创立新生活。图05：秀山县老促会会长、原县政协主席陶正信（左4）、副会长杨秀祥（右4）和部分老促会会员，与老红军张国荣之孙易炳文（左5）及家人合影留念。图06：秘书长雷阳松等人参观老红军张国荣的居住地旧址，其后代已另立洋房。旧址房屋仍显出当年土家苗寨雕梁画栋、镂空图案抬梁式土木结构，彩绘花板壁，镂空的花格子图案，雕刻的花花草草，生意盎然，富丽堂皇。图07：县老促会会长陶正信（右1）、副会长杨秀祥（中）和老红军张国荣之孙易炳文（左1）亲切摆谈拉家常，追忆老红军的光荣岁月。图08：当年工农红军使用过的马灯、盒子枪。图09：红军时期的宣传标语，生动活泼、战斗力强。（根据女红军张国荣之孙易炳文、曾孙易路州回忆口述、秀山老促会《历史的丰碑—红军在秀山》、中共印江县委党史研究室《红军在印江》、贵州省政协《贵州政协报》文史长廊“绝命后卫师”：红军黔东独立师、秀山县委党史办《党史故事：血战川河盖》、秀山县政协《秀山文史资料》等资料整理。）来源：中国红故事

“红军洞”、“红军桥”，“红军的亲人”忆红军！红军政委与苗族农民的不解之缘——李木富冒死掩护红军黔东独立师政委段苏权的故事1983年11月9日，段苏权将军（前排左二），在秀山县副县长帅秀芝（前排左一）等人陪同下，前往秀山梅江苏家坡，了解当年他在秀山梅江被民团打伤经过。1984年4月，中共秀山县委和县政府，将一块“红军的亲人”的匾额，赠送李木富，转达段将军对老人的亲切问候；并奉上段苏权寄来的1000元。长征时期，救护过开国将军段苏权的秀山县苗族村民李木富。1934年凭借优异的能力段苏权被任命为独立师政委，而那一年段苏权年仅18岁，是当时年纪最小的师政委，可谓是年少有为。红二、六军团黔东独立师浴血川河盖战斗纪念碑。县老促会会长陶正信(左3)、副会长杨秀祥(右3)和老促会会员们，给李木富之子李之文、媳陈显花及家人送去慰问品，祝福他们：家庭幸福，吉祥如意!“红军的亲人”李木富，生前在“红军洞”留影。由段苏权出资、车田村民献工、献料，在车田河上架起了一座水泥、混合、鹅卵石桥：“红军桥”。段苏权将军（资料照片）。县老促会办公室主任杨昌萍(左1)、会员张庭安(右1)、陈建友(左2)等人，在认真拜读段苏权和李木富的交往书信、照片书籍，听取李之文、陈显花讲述的关于段苏权的传奇故事，受益非浅。段苏权将军邮寄给李之文的部分信件和书籍。李木富的儿子李之文、媳妇陈显花在“红军的亲人”匾额和曾经抬过段苏权的梯子前合影。他说：这是他家的传家宝！秀山拍摄微电影《漫山红》片场照，再现黔东独立师浴血战斗川河盖的故事，开启一段尘封的记忆。微电影《漫山红》再现当年红军女战士的英姿。当年黔东独立师浴血战斗的川河盖，如今杜鹃竞放、游人如织。“夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风；若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红；”期盼红军亲人的旋律，成了秀山“川河盖映山红文化旅游节”的主题曲！前不久，重庆秀山老区建设促进会会长、原县政协主席陶正信，组织副会长杨秀祥、秘书长雷阳松及部分老促会会员10多人，赴革命老区秀山雅江苏家坡等地，慰问当年冒死掩护红军黔东特委书记兼独立师政委段苏权的雅江乡苏家坡苗族农民李木富之子、媳，李之文、陈显花及家人；参观学习段苏权将军与李木富的书信往来。李之文、陈显花向县老促会会员一行，讲述了其父亲李木富、苏玉、苏仕华等人冒着生命危险，掩护红军黔东独立师政委段苏权疗伤治病、送吃送喝，让他死里逃生、重返抗日战场的感人故事。重启经典红色记忆，亲身感受峥嵘岁月。黔东独立师：浴血激战川黔边1934年6月4日，贺龙率领红三军进入重庆酉阳南腰界。在红三军的指导下，酉阳、秀山、松桃等地的游击队合并组成川黔边独立团。1934年9月底，根据中共湘鄂西中央分局、湘鄂川黔革命军事委员会决定，将沿河独立团、黔东独立团、德江独立团及黔东纵队改编为正规红军部队～黔东独立师，由军部指挥。沿河独立团与黔东独立团、德江独立团、黔东纵队与及其他游击队近万人在淇滩河坝集中，正式宣布成立黔东独立师，贺炳炎任师长，冉少波（冉云）任副师长，熊仲卿任政治委员，有三千多名地方游击队员被宣布成正式红军战士。1934年10月下旬，红二、六军团会师后，重新组建红二、六军团黔东独立师，王光泽任师长，段苏权任政委，下辖三个团，约800余人，有枪支400余支，余为长茅大刀。这些红军战士，绝大多数是一、二十岁的土家苗寨后生伢子，他们血气方刚、生龙活虎，参加红军，跟着贺龙闹革命，一心一意跟党走，为劳苦大众打天下。为策应中央红军行动，1934年10月28日晨，贺龙、任弼时、关向应率红二、六军团从黔东出发，向湘西发动攻势。在红二、六军团主力从南腰界出发向湘西挺进之际，川湘黔的敌人趁机向黔东特区大举进犯：敌人对黔东独立师形成层层包围态势，致使黔东特区根据地从原来的200多里缩小到60里，苏区人口从10万锐减到3万人。红军黔东独立师和特区面临极为严峻的考验。正在此时，黔敌李成章部的2000余兵力，已分3路开始包围黔东独立师所在的梵净山地区。面对敌众我寡的严峻形势，黔东独立师顽强抗敌，打退多次进攻，粉碎敌人妄想攻占梵净山的企图。但红军伤亡严重弹药将尽，无力击破敌人重重围攻。1934年11月24日，为了保存革命火种，段苏权、王光泽决定退出梵净山地区，带领部队去湘西寻找红军主力。黔东独立师撤离梵净山阵地后，经拜佛台、棉絮岭、大尖峰、金刀峡，翻越海拔2500米的梵净山顶。遭敌围攻，200多人被敌分割，民团突击，几乎全部遇难。11月26日，黔东独立师辗转进入秀山县境内的双峰、兰桥一带，在占领兰桥后，又立即向秀山邑梅方向进发，沿途击退保警、乡丁以及等敌人的多次袭击。进入四川秀山县，进抵古镇梅江场。政委段苏权：负伤雅江苏家坡段苏权率通讯班几个战士走在队伍前面，当冲到梅江场中街时，突然，前面隐蔽的敌人开枪向他射击，一颗子弹朝段苏权右脚踝打来，穿入脚踝骨。他失去了支撑，倒在街上，无法动弹。子弹还在不断的飞来，几个战士把受伤的政委背了下去。听说政委负伤，战士红了眼，冲进街，占领梅江，开仓济民，次日撤出梅江场。段苏权右脚踝粉碎了，无法站立，王光泽师长和警卫员把他扶上马。脚踝钻心地痛，为了不伤士气，他强忍疼痛挺直了腰板。可是无法遮掩的血不停地滴落下来，染红了山路。师长、战士们看到政委一路流血，劝说他上了担架。他的脚继续滴血，染红了担架。各地民团如闻到腥味的饿虎，蜂拥而至，一路发疯地围追堵截，有战士不断在牺牲、被俘、失散，无法甩开敌人。这时，弹尽粮绝，独立师陷入绝境。天色阴郁，蒙蒙细雨，是老天闪烁的泪花。师长收拢部队向山上爬，七零八落的队伍，拖着空空的肚子和沉沉的双腿，爬着陡峭滑溜的山坡，他们不停地摔跤。师长心情沉重，段苏权也很纠结，身为政委无法指挥战斗，为师长分忧，连路都无法走，拖累4名战士轮流抬着自己，小心翼翼地爬着泥鳅般山坡，他心痛远远超过伤痛。敌人前堵后追，战士们饿得头昏眼花。师长心急如焚，必须迅速将剩余部队带出，赶到湘西和主力会合。一路流血的段苏权躺在担架上，脸色苍白如纸，痛得紧皱眉头。师长想把他寄放在老百姓家养伤，但又不忍心开口。寄放等于丢弃，可不寄放又怎么办呢？师长鼓了几次勇气，只好俯身向段苏权表示了要留下他就地养伤的意思。段苏权虽然知道留下凶多吉少，但他不想因为自己耽误战友，说：“就这么办吧，师长，你快带部队走吧！”裁缝李木富：拼命冒死救红军一个红军军官带着两个战士，把段苏权抬到秀山县雅江乡苏家坡（丰田村）。这是一个深山小村，只有5户人家，很隐蔽。“一条小河在茶峒对面三不管岛处流入清水江，我家就住在这条小河右岸的雅江镇江西村的车田（小地名）。”李之文告诉陶正信会长一行。“听我父亲李木富说，1934年11月27日傍晚，有人发现一位红军伤员晕倒在车田苏家坡田埂脚。老百姓知道红军是为穷苦人翻身闹革命的，便关心地走过去看，结果发现，那红军伤员因左脚踝骨被子弹打破，晕倒在地，脸色苍白，生命垂危。”民团乡丁追上来后准备向他开枪，我父亲便用手拦开枪说：“打他做什么，他脚断了，跑不了。”民团乡丁又拔出刀来准备杀他，我父亲又说，“把他杀死在这里，你们要埋，人都快死了，你何必欠一条人命。”民团乡丁从红军伤员身上搜得3块光洋后，看红军伤员奄奄一息，便朝东北方（去峨溶方向）追捕抬伤员的红军去了。我父亲是地道的土家农民，由于平时给乡丁缝过衣服，在当地人缘很好，所以敢于拦开他们的枪、刀，机智地救下受伤红军。抽了一口烟，李之文接着说。天快黑下来，老百姓陆续散去，我父亲没走，他想收留红军伤员，但又怕惹祸掉脑壳，于是走开了，可走几丈远又转身去看，发现红军伤员苏醒过来，并用期盼的眼神望着他，他停住脚步想：红军是救我们穷人的，我家祖祖辈辈做好事，难道我只顾个人安危，违背良心，见死不救吗？于是，父亲将红军伤员背到寨前门口灵官庙里，藏到神台背后，给他喂水、喂饭，烧火取暖，烘热他那冻僵的左脚。安全起见，两天后，父亲乘黑夜又将他背到我家屋后一个半月形、一米多高的岩洞里，并放上稻草、旧衣被。洞外是绵竹棚，别人很难发现。父亲是裁缝，经常坐船从清水江到花垣再到常德给人家裁缝衣服，受到一些进步思想熏陶，能听懂红军伤员的话。红军伤员告诉他，他叫段祖仔（原名段苏权），18岁，是湖南茶陵县尧水乡高径苍下村，读过私塾和六年高等小学，如今被敌人伏击受伤。父亲告诉他：他被救那晚上，石号坡发生激战，牺牲20多位红军。段苏权听后不停地流泪。父亲又告诉他：听说红军夜宿化溪，第二天向川河盖去了。李木富房屋后有一岩洞，洞深三丈，荆棘丛生，一棚竹子掩盖着。10米左右深的小山洞阴暗潮湿，有一股泉水从洞里流出，喝水不愁。当夜，苏仕华帮助李木富和妻子杨桂花，把岩洞打扫干净，选择干燥背风地方，抱来一捆稻草，铺一半在地下做褥子，留一半当被子，又找来一床棉被。把段苏权转移到岩洞躺下，安慰说：“红军兄弟，你放心养伤。我们早晚给你送吃喝来。有我们的就有你的。”第二天一大早，来了几个凶恶团丁，李木富耷拉着脑袋站在一边，歉疚地看着他。原来民团听到风声，强迫李木富来搜山。重伤的段苏权手无寸铁，无法抵抗。民团剥光了他的军装，只剩下一条带血的裤衩。山风阵阵呼啸，冻得缩成一团，民团头子抡起大刀要杀他。呆呆看着这一切的李木富，叫着团丁头目的名字说：“莫造孽罗！他是残疾人，动不了。莫害人家性命！他也活不长，你们就可怜可怜他吧！”李木富是裁缝，曾经给这些团丁做衣服。头目恶狠狠地瞪了段苏权一眼，吆喝民团下山了。风雨红军洞：草药疗伤暖心田由于没得到医治，伤口感染发炎化脓。怕走漏风声，李木富不敢请当地医生苏玉来家看病，只能去苏玉那儿买药。李木富试探苏玉，得知他也是心肠好人，便把这事告诉他。苏玉知情后，李木富每次买一吊钱药，总要多送一点药。李木富用煮过的竹片刮去段苏权脚上的脓，用冷盐开水洗净，撒上中草药碾成的药粉，脚渐渐消肿了。李木富白天外出给人家缝衣，晚上回家后首先就是去看段苏权，看他的伤口是否有所好转？问他吃饭没有？只要看到段苏权从枕边取出熟红苕，李木富就放心了。细心地照料：红薯稀饭度日月李木富每天送点红薯稀饭、草药来，维持段苏权的生命。段苏权像死人般躺在山洞里，屎尿脓血狼藉，臭不可闻。最难熬的是肚子，每天送来一点红薯稀饭，哪里吃得饱，肚子长时间干瘪，空得揪心。半个月后，连每天一顿红薯稀饭也难以为继，李木富也送得不那么勤了。也难怪，一个山乡贫寒之家，一家几口人也要吃饭，哪里有能力供养一个红军伤员呢？李木富一连三天没送吃的来了，段苏权只能喝山泉水。他饿得气息奄奄，便用两个手掌和膝盖爬出山洞，穿着那条仅能遮羞的短裤，一点一点向山下挪去。段苏权手掌、膝盖被荆棘、山石刺出了血，他咬牙朝李木富家爬去，爬到李木富家，膝盖已磨得血肉模糊，露出白生生的骨头，他痛得昏了过去。李木富夫妇把段苏权扶进家门，用温水给他洗净伤口，给他喂了些红薯稀饭。段苏权看着李木富家空空如也的草房，和面带菜色的一家老小，明白救命恩人家的红薯稀饭也所剩无几了。他决定回湖南茶陵老家，再去找红军队伍。再送双拐杖：政委惜别众乡亲一个月后，段苏权伤口基本愈合，脚板不能落地，李木富做一只高脚马，让他左脚膝盖跪在上面，脚板不落地试走。李木富想：高脚马是绵竹捆的，久了，绵竹断了怎么办？于是，请苏玉医生儿子苏仕华做拐杖。苏仕华听不懂段苏权话，段苏权便画一个“F”形图，苏仕华便找木匠师傅雷子顺，做两只F形拐杖，让他扮成叫花子，一路乞讨去找红军。段苏权撑着两根拐杖，一蹦一蹦地带动着身子往前挪。讨饭碗晃荡着，李木富夫妇站在村口，看着这个光着身子和双腿，仅穿一条破裤衩的乞丐红军，一跳一跳的可怜身影，鼻子一酸，流下了酸楚的眼泪。李木富家太穷了，连一身遮蔽身子的破烂衣服，都无法送给这个落难的红军伤员，只有两行眼泪悄悄流。街头再相遇：掩护红军渡难关一个月后，李木富在湖南花垣街上，遇到拄着F型拐杖的段苏权，段苏权非常感动，见面便喊：“爸爸”（李木富比段苏权大16岁），两人抱头痛哭。他告诉李木富，他在洪安街头乞讨。这时有人对段苏权说：“跛子！快走，有人认出你是失散红军，还是当官的，要把你丢下河去淹死。”李木富马上找船，把段苏权渡过清水江到茶峒，又送给他一百文铜钱，和段苏权依依离别。伤愈才归队：原已举行追悼会段苏权，这位名副其实的乞丐政委，拄着双拐，一跳一跳地走在崎岖的山路上，讨饭碗里晃荡着讨来的清汤寡水。他惦记着独立师的战友。但他想不到，独立师已在1934年11月28日，全军覆没，师长被俘，12月21日，被蒋介石下令枪杀在四川酉阳龙潭镇。段苏权在茶陵老乡刘维初等人帮助下，一路乞讨回到家乡，一心想找红军，知道红军去了西北，正在那里抗日，便直奔太原，见到八路军办事处主任任弼时。1937年9月的一天，在八路军驻太原办事处的任弼时正在低头忙着手头的工作，警卫进来报告说门口有位“乞丐”，说是他的老部下来求见。任弼时抬起头问：“他有没有说叫什么名字？”“叫段苏权，他说您一定知道他。”警卫的话让任弼时一惊，因为段苏权已经在三年前就“牺牲”了。为何会这时候会又冒出来一个段苏权，任弼时也不知道什么原因，急忙让警卫带人进来。来人进来后，一个健步走近，握住任弼时的手，“主任，我可算找到你们了。”任弼时仔细看了眼眼前这个年轻人，还是有些不敢相信：“小段，真的是你？我们都以为你不在了，还给你开了追悼会。”段苏权一下没控制住，泪流满面地说：“主任，真的是我，我也以为这辈子再也见不到你们了。”“回来就好，回来就好，你这几年受了不少苦吧。”任弼时看着眼前这个黑瘦憔悴的老部下，衣衫褴褛，有些心疼。“我不苦，这点困难压不倒我。王光泽同志和独立师现在在哪里？我想尽快归队呢！”虽然离开了老部队三年多，但段苏权无时不刻不再想念老战友。“你……还不知道吗？你们独立师全军覆没，王光泽同志被俘后英勇就义，所以我们都以为你这个师政委也牺牲了……”任弼时每次想起掩护红二方面主力撤退的独立师，都不忍回首。段苏权完全没想到，他的部队会全军覆没，悲伤过后，擦干眼泪说：“不，主任，独立师没有全军覆没，我段苏权从今以后就是独立师的代表，段苏权申请归队！”尽管没穿军装，但段苏权还是给老领导任弼时敬了个军礼。段苏权将自己3年来的经历做了汇报。任弼时听后，不断赞扬李木富、苏玉、苏仕华和刘维初等人的仁义心肠，并说：“将来革命成功了，应该好好感谢他们。”在没有与组织失联前，18岁的段苏权已经是红二方面军独立师的政委，是我军难得的年轻将才。他没死并且回归部队，让原来红二方面军的总指挥贺龙也喜出望外，在经过组织甄别后，段苏权重新回到了党的怀抱，成为我军指战员。历经抗日战争、解放战争，段苏权终成人民解放军赫赫名将。段苏权将军：旧地寻访救命人新中国成立后，段苏权多次打算到当年战斗和蒙难的武陵山区，寻找救命恩人，一直未如愿。1983年10月6日，时任全国人大常委、军事学院政委的段苏权怀着多年夙愿，来到阔别多年四川秀山县，参加秀山土家族苗族自治县成立大会。回到49年前战斗及蒙难的故地，段苏权感慨万千。在秀山县委、县政府领导陪同下，段苏权走遍蒙难地区，访问不少干部群众，查看5个山洞，由于年代已久，加上他当年也没给李木富留下自己的姓名和暴露自己的身份，始终没有打听到当年救命恩人下落。公务繁忙，只得回京，委托秀山党史部门，寻找恩人。几天后段苏权匆匆回京了，临走前特意交代秀山当地干部，继续帮忙寻找。秀山党史办的同志，利用报纸、广播等管道，在全县范围内寻找50年前在山洞里救助过一个小红军的农民。寻人计划发出后，果然收到了有价值的反馈。86岁的李木富老人，在儿子的陪同下来到县政府，将当年救下小红军的过程跟工作人员讲了起来。这时，李木富才知道当年他们救的小红军的真实身份，原来他是红军黔东独立师政委！当收到秀山县党史办寄来的李木富的照片时，段苏权内心非常激动，泪如雨下，虽然相隔近五十年，但依然还是一眼认出救命恩人，连声说：“是他，是他，就是他，没想到我的‘爸爸’他也还活着。”在县政府协调下，段苏权和李木富通过电话确认了身份，聊起往事历历在目。李木富邀请老红军到家里来做客。1983年10月，秀山县党史研究室人员来到老人家里，弄清了50年前发生在雅江乡丰田村的传奇情缘，找到救护段苏权几位老人：86岁的李木富；94岁的苏仕华；李木富爱人杨桂花已去世。段苏权看到秀山寄来几位恩人照片，激动得热泪盈眶。他写信给秀山县委说：“见到几位老人照片，我是多么地高兴呀！他们是红军亲人，理应受到新社会尊敬和爱戴。”山寨红军桥：将军和农民心连心1984年4月，中共秀山县委和县政府，将一块“红军的亲人”的匾额，赠送给李木富，转达段将军对老人的亲切问候；并奉上段苏权寄来的1000元。老人回顾往事，历历在目，千言万语，化作滚滚热泪……段苏权没有忘记革命老区人民，更是时常惦记自己的救命恩人。李木富生前，段苏权曾委托当地领导问李木富是否有困难需要帮助。李木富捎话给段苏权说：“我个人啥也不要，就是希望在村前的河上给村里架一座桥。”段苏权听完，直接说：“这个就不用麻烦政府了，修桥的钱我来出。”于是，段苏权自掏腰包帮车田村修了一座桥，由段苏权出资，车田村民献工、献料，在车田河上架起了一座水泥混合鹅卵石桥。当地群众就把这座桥叫做“红军桥”。秀山人民政府把掩护段苏权的岩洞立碑，命名：“红军洞”；一块刻有李木富掩护红军伤员的事绩碑。如今，秀山“红军洞”、“红军桥”、和“红军的亲人”李木富的故事，成了全国军爱民、民拥军、军民鱼水情谊深的革命传统教育基地。来源：www.honggushi.com

“荣誉不属于我个人，属于整个中国”在袁隆平连连获奖载誉归来后，有媒体的记者采访他时问道：“对于您的贡献，您自己作何评价”他平静地说：“这不是我个人的荣誉，是我们中国的荣誉，我只是一个学科带头人，一名代表。我讲一个故事：1997年8月，我去墨西哥参加作物遗传与杂种优势利用的国际讨论会，并被授予先驱科学家荣誉称号。这次会议有60多个国家的600多位科学家参加，其中12位是中国人。我因为签证的关系，迟去了两天，在举行仪式的头一天下午才到。我到了后，那12个中国人喜出望外，说，袁老师你最之后了，我们急死了，你来了之后，我们的地位就提高了。因为在5名被授予先驱科学家称号的人之中，其余4名都是美国人。那一刻，我深深体会到，荣誉不属于我个人，属于整个中国。”来源：中国红故事

袁隆平手里掌握着上千万元的科研经费，他的生活却极其简朴。长年养成的习惯，他喜欢去田垄，一有时间就到实验田去观察，去呼吸田野的气息。如果说事业的成功给他的生活带来什么改变的话，那就是从20世纪80年代起，他到实验田去的交通工具，由原先的自行车改成了摩托车。他觉得这玩意儿轻便、快捷。没料到，玩摩托车、飙车成为他人生的一大乐趣。田里的秧苗分蔸了，抽穗了，扬花了，结实了……他跨上摩托车，一溜烟蹿上马路，拐入小径，溜上田埂，矫健的身影闪动在片片绿意葱茏或金黄灿烂的稻田里。十多年来，他先后换过八九辆不同品牌的摩托车。如今，虽已70余岁高龄，他还是经常骑着摩托车在田间转。2001年底，在朋友们的劝说下，袁隆平买了一辆赛欧牌家用汽车。朋友对他说，骑摩托车是“肉包铁”，开汽车是“铁包肉”，还是开汽车安全一些。他兴致勃勃地学起开车来，感觉还不错。有时，他把汽车开到了田边。他还笑着说，要去考一个驾驶证哩。“水稻之父”袁隆平的驾驶证袁隆平常常骑自行车和摩托在田间穿梭，年龄的增长带来的身体健康问题使得袁隆平无法再如同年轻时一样骑自行车和摩托车，但是考虑到日常的生活和工作需要，当地给他配置了一辆独特的小轿车。可是，虽然袁隆平能开车，但却由于年纪过大无法满足驾考要求。在这种情况下，相关人员为了解决这一问题，特意为袁隆平颁发了一个特殊的“荣誉驾驶证”。这张驾驶证与我们手中日常必备的机动车驾驶证没有什么不同，只是在正面多了一行“袁隆平院士惠存”的字样，意思是袁隆平可凭这张荣誉驾驶证驱车往返于农田与家庭之间。袁隆平将一生都奉献给了农田，为了让中国人都有饭吃，年轻的时候直接住在旁边，正是袁隆平的默默奉献，如今每一个家庭每天都可以吃热腾腾的白米饭，对他我们都是心存感激的。在考驾照方面，国家有着明确的规定，超过70岁年龄的公民在申请驾照的时候需要递交体检报告，并且在考取驾照之后，每一年都需要递交体检报告。而对袁隆平来说，让他花费3个月去考取驾照几乎是不可能的，先不说没有时间，他的一生早已奉献给了科学研究事业，他已经离不开农田。对于这样一个伟大的人，拥有一份这样特殊的驾照并不过分，如果不是他，以中国的人口基数来说，闹饥荒也是很有可能的，但正因为有他，我们不用吃树皮，挖野菜，在我们努力工作为了生活的时候，他解决了我们吃饭的问题，才让我们拥有一个温馨而又幸福的家庭。来源：中国红故事

2004年10月的一天下午，袁隆平应邀为依阿华州大学师生做了题为“中国超级杂交稻研究进展”的报告。经久不息的掌声过后，依阿华州大学校长请学生们提问。有一位中国留学生问道：“我们虽然身在国外，但经常关心国内的新闻，早就欣闻您为国家做出了杰出的贡献，也明白您的一些背景材料。我们想明白，您从小就喜欢农业吗”袁隆平笑吟吟地答道：“小时候，我很贪玩，有很多兴趣爱好。我读书，对感兴趣的课程，就认真听讲，而且考试得高分；对不感兴趣的课程，只求三分好，能及格就行了。大学毕业的时候，同学给我的鉴定是--爱好：自由；特长：散慢。自由散慢，我就这么一个人。至于学农，起缘于一次偶然的机遇。小学一年级的时候，一次郊游，老师带我们到一个私人园艺场去参观。我看见树上的桃子红红的，葡萄一串一串的，花很漂亮。那时，我看了正在上演的卓别林主演的电影《摩登时代》，影片中有一个镜头，窗子外边就是葡萄什么的，两者的印象叠加起来，我感觉确实是田园美，就想长大后学农了。如果那时老师带我们到真正的农村去看，又苦又穷又脏，那我肯定不会学农了。”台下一阵大笑，为这位伟大科学家的坦诚和直率而叫好。他对自己性格中的优点和缺点不加掩饰，让中外大学生们愈加觉得他可敬、可亲，完全真实地展现了这位科学家伟大和平凡的完美统一。就这样，他的学术报告在简单而热烈的气氛中结束了。来源：中国红故事

作者：熊志　　又一家在中国市场销售的进口奶粉企业因奶粉中被检出含有不该出现的香兰素而被重罚。根据湖南省长沙市市场监督管理局近期公布的信息，倍恩喜公司销售的1段婴儿配方羊奶粉在监督抽检中被发现含有香兰素，被处以罚没款合计699.51万元。　　违规添加香兰素，不是新鲜现象。就在上月末，有电商平台上销售的西班牙依诺铂欧1段婴儿配方奶粉被检出香兰素项目不合格。再往前，包括雅培等一些知名品牌在内都曾因香兰素检验而翻车。　　有的奶粉企业之所以要添加香兰素，被指是为了抢夺孩子的“第一口奶”——婴幼儿对奶粉都会有记忆力，在“第一口奶”之后，很容易形成品牌依赖。通俗来说，就是添了香兰素的奶粉容易喝上瘾。香兰素的作用，正在于提升奶粉的香味和口感。在早些年，甚至出现过奶企和医院存在利益绑定，让医院护士给新生儿偷偷喂“第一口奶”的荒诞现象。　　《食品安全国家标准食品添加剂使用标准》中明确规定，0至6个月婴幼儿配方食品中不得添加任何食用香料。也就是说，作为香料的香兰素，在1段婴儿奶粉中，是被明令禁止添加的。　　香兰素超标，是不是都是争夺“第一口奶”的利益驱动呢？倍恩喜（湖南）乳业有限公司日前回应称，是生产过程中基粉预混配料时错误添加了香兰素。言外之意是，添加香兰素属于生产流程失误，而非刻意为之。此前一些奶粉品牌，也基本上是把原因推给生产流程的漏洞。包括对生产管道清洗不彻底，导致管道残留，污染后续产品等。　　但这种说辞恐怕难让人信服。一方面，生产流程问题为何成了一种集体“默契”？另一方面，食品安全国标有明确的禁止添加要求，奶企难道连基本的出厂检测环节都没有，以至于放任不合格产品流向市场，被婴幼儿喝下？　　退一步来讲，就算真的是生产流程的无心之失，奶企同样难辞其咎。既然香兰素被禁止添加，那么在生产环节就更应该提高检测标准，用更苛刻的流程管理来避免超标。哪怕不是基于争夺“第一口奶”，这种生产环节流程管理的频繁失守，本质上何尝不是另一种降低成本的利益驱动？　　奶粉安全关系到下一代的健康，怎么强调其重要性都不为过。奶企如果真的想扩大市场，提升消费忠诚度，就更应该坚守安全、合规、达标的生产底线，用品质和口碑来和消费者进行绑定，而不是偷偷摸摸地搞一些小动作，吃相难看地拿孩子的奶粉为自己牟利。　　对于这种违规添加乱象，奶企需要反思自查，监管执法同样应该强硬起来。有的企业之所以屡次翻车，主要原因还是违法成本不够高。比如报道提到，以往的一些案例，基本都是下架该批次产品，其他批次不受影响。鉴于此，加大抽检频次，提高惩罚力度，就是眼下应该做的。　　也要提醒那些奶企——不管是国产还是进口品牌，三聚氰胺事件后，大众对于奶粉安全已经形成了高度的警觉，一旦出现食品安全问题，对品牌的打击将异常沉重。所以，奶企不要有侥幸心理，严格按照食品安全国标生产，靠品质和口碑取胜，才是商业正道。（熊志）来源：光明网-时评频道  

作者：郦波　　古典诗词的生命力是如此旺盛，如果形式得当，诗词文化在今天依然能够绽放迷人光彩，为个人、家庭乃至社会带来温暖的文化力量。　　诗言志的传统一以贯之，诗歌也由此得到升华，成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。　　诗词文化作为中华优秀传统文化代表，具有旺盛的生命力和时代活力，是文化创新创造的宝贵资源。　　中国是诗的国度。《诗经》、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲……为今人留下无数名篇，造就无比灿烂的中华诗歌文化。凡中国人，不论身处何方，从事什么工作，过着怎样的生活，几乎都熟读“春眠不觉晓”，能诵“床前明月光”，会唱“明月几时有，把酒问青天”。诗词在我们的生命岁月里“随风潜入夜，润物细无声”，给心灵以美的熏陶，给生命以丰厚的馈赠，给人生以深沉的激励。试想如果没有李白、孟浩然、王之涣、杜甫、苏轼、辛弃疾、李清照……黄鹤楼上、晴川阁下该少却多少韵味，鹳雀楼头、赏心亭中又何来千古回响？诗歌已经融入我们的文化基因，成为诗意人生的写照、家国情怀的寄托和人类命运共同体意识的艺术结晶。传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义。　　生命力旺盛的古典诗词，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量　　近10年来，除了从事古诗词教学和研究，我还参加多个电视文化节目的录制。在这个过程中，我深切感受到，每每需要为观众解读华夏文明的某个特质时，总是可以借助诗词做出迅速而贴切的传达，同时还富有审美意蕴。　　《中国诗词大会》曾经以“花开四季”为主题，用一季10集的体量，展现我们“时间延续文明”的独特气质。小到描绘四季时序变化、二十四节气七十二物候的细密嬗递，大到回望历史的更迭起伏，总有海量的经典诗词供今人撷取挥洒。　　不仅如此，我还发现一个令人欣喜的现象：在互联网广泛普及、传播更加分众化的今天，诗词节目成为家庭成员之间的共同话题，推动文化的代际传承——诗词总是可以激发中国人的情感共鸣，唤醒我们内心深处美的情愫。古典诗词的生命力是如此旺盛，如果形式得当，诗词文化在今天依然能够绽放迷人光彩，为个人、家庭乃至社会带来温暖的文化力量。　　诗词还能转化成前行的力量，这也是伟大诗篇流传至今的原因。让我印象最深的是一位登上央视舞台的普通农家女子白茹云。她家境平平又身患疾病，却不抱怨不沮丧。她最喜欢苏轼的名句“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。在人们的帮助下，带着这份洒脱和豁达，白茹云在田野里劳作，在家务中忙碌，过着充实又诗意的生活，成为乐观坚强的平凡英雄。　　诗词也浸润着我们的日常。前不久，一位名叫沈俊博的高中生在征得社区同意后，和家人自发打印了许多印有古典诗词的图片，将其贴在地上作为“两米线”，人们排队检测核酸时低头就能读到这些诗句，“诗意的两米线”得到社区居民和广大网友点赞。　　古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力　　《尚书·尧典》曰：“诗言志”。这至为简单的三个字被朱自清先生称为中国诗学“开山的纲领”。尤其“志”字，显示出个人和民族鲜明的价值追求。在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之，诗歌也由此得到升华，成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。　　在中华诗史上，唐诗是一座高峰。开唐伊始，经历了战乱和动荡，社会呼唤刚健有为的价值重建，加之音韵学和训诂学的发展，格律诗经过漫长的积淀终于定型。接下来，一种全新的“盛唐气象”通过唐诗喷薄而出。　　诗词文化还有更为深刻的内涵。我们的先贤，那些伟大的灵魂，他们经历再多的坎坷与磨难，也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借由中华诗词，对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达。民族危难时，抗日志士慨叹“国破尚如此，我何惜此头”；改革开放中，先行者“弄潮儿向涛头立”。抗疫过程中，不论是支援物资上大写的“海内存知己”，还是医护工作者一句“岂曰无衣？与子同袍”，都有唤起抗疫决心的无穷力量。　　在朝气蓬勃的新时代，用中华优秀诗词涵养民族文化气质十分必要。健康的文化生态会推动社会良性发展，精神层面的和谐共振也会增强人们的幸福感，进而不断涵养民族凝聚力与向心力，铸牢中华民族共同体意识也就有了更为坚实的思想文化基础。　　比如随着中国探月工程不断取得新成果，随着嫦娥五号从月球带回无比珍贵的月壤，中国人的“月亮”情结随之被点燃。网友们在品味唯美的从古流传至今的“明月”诗句时发现，在中国诗词文化中，月亮不仅仅是一种意象，更是一个文学母题。通过品读这些流传至今的古典诗词，我们走进先贤伟大的心灵，感受来自历史深处的家国之思，感动于先人们探索宇宙的伟大梦想。那一刻，诗词文化与我们的时代精神和谐共振，“言志”的传统影响着我们每一个人。　　坚持“两创”，让诗词文化增强做中国人的志气、骨气、底气　　文化是一个国家综合国力的重要体现。诗词文化作为中华优秀传统文化的代表，在今天依然具有旺盛的生命力和时代活力。它是中国人的精神家园，是文化创新创造的宝贵资源。　　诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，在语文教育中的作用不可替代。近年来，中小学语文教育加大了诗词教学力度。我们应抓住契机，充分呈现诗词之美，通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，由此获得心灵的滋养、良知的启迪、创造力的激发，延续好中华文脉。　　大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。　　在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。通过一声声诵读，唤醒情感记忆；通过美食、服饰和建筑设计，再造诗词意境；通过一部部专题片，在影像中重温经典；通过一本本图书，传承文明薪火。纪录片《跟着唐诗去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影视剧中，越来越多的诗词文化元素被引入，丰富着艺术创作的文化质地。　　腹有诗书气自华。千百年来，中国人用诗词荡涤灵魂、滋养精神。在生活的各个角落、在生命的不同时刻，诗词都可以成为温暖人心、鼓舞人心的精神力量。我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地。　　（作者为南京师范大学文学院教授、江宁织造博物馆馆长）