怎么样才能彻底跟体内湿气说拜拜呢？在这里给大家推荐几款祛湿茶。1、陈皮茯苓茶茯苓5克、陈皮2克茯苓、陈皮洗净，放入保温杯中，在杯中冲入热水，等待5分钟即可饮用。健脾利湿，化痰减肥，健脾燥湿，化痰祛脂。2、枸杞薏米茶薏米300克，枸杞子一把，红枣2-3颗，冰糖、水适量。1、将买来的薏米拣出杂质，用清水淘净并控干水分。2、将薏米放入平底锅中，锅中不可放油，开小火翻炒烘焙薏米，直至炒出薏米香味即可关火。3、将红枣剖成两半或割开口子放入茶壶中，枸杞子可抓一小把放入。如喜欢甜味可放几颗冰糖，再放入焙好的薏米，冲入滚烫的开水，浸泡5-10分钟即可饮用。薏米有利水消肿、健脾去湿、舒筋除痹、清热排脓等功效，为常用的利水渗湿药。薏仁枸杞茶养肝明目又利水祛湿。3、二花蜜茶木棉花10克，槐花10克，蜂蜜适量木棉花、槐花放入砂锅，加清水800ml，大火煮沸，小火熬煮15分钟，去渣留汁，调入蜂蜜即成。具有清热祛湿，凉血止痢的功效。尤其适用于有痔疮大便不畅或大便带血的人群饮用。4、五花祛湿茶金银花、杭白菊、扁豆花、鸡蛋花、木棉花各15克、鲜土茯苓、苡米50克。将上述材料洗净后（鲜土茯苓宜斩成细块状），加入适量水，煎煮半小时即可饮用（根据口味可以加入适量冰糖调味）。选用的均为清热、解暑、利湿功效之花，使其功效不言而喻，再加入利湿、解毒、利关节的土茯苓，及健脾利水、清热、舒筋的苡米，使得本茶利湿效果更强。5、辛凉饮薏米30g、藿香3g、佩兰3g、白豆蔻仁3g因为薏米很难用冲泡的方法来提取有效成分，先要用热水煎煮薏米半小时，然后用薏米汤来冲泡另外三种茶材即可。这四种植物向来被认为是祛湿的上品，暑湿季节服用可以帮助脾胃化解体内的湿气。同时，薏米具有补益脾胃的作用，可以增强脾胃抗湿的能力，避免湿气再次侵犯。​文章来源：中医养生

欢迎加入“国学经典诵读同修汇”，品国学经典原著，与圣贤智慧结缘，自助助人，自立立人，自觉觉他；诵读、感悟、分享；觉察、精进、成长……1.主题：《孟子》100天研读计划2.时间：2020年5月10日~2020月8月31日学习打卡随时签到，线上读书会以同修汇圈子里的具体时间通知为准（识别下方二维码加入圈子）3.形式：学习打卡：识别并加入上面的圈子进行诵读打卡，每日一起精进。线上读书会：通过腾讯会议（请提前下载APP）在线组织，线上研讨，考虑效果，人数受限，敬请谅解，未参加的老师可在圈子里后续看读书心得4.费用：一切免费。随缘布施，可通过微信公众平台赞赏支持我们。5.线上读书会流程：开始：主持人讲述同修汇功能与行为规范；过程：领读人带领大家诵读今日学习的经典内容；领读后，领读人带领大家逐句讨论、互相探讨；收尾：学习内容学习完毕，每人总结一句最大的收获或觉察；结束：读书会后参与者每人形成50字以上的学习感受发到圈子里或微信群（可以是最有感触的一句经典，或最有收获的内容，或新的理解与启发），以促进彼此共勉。6.参加要求：参与者不需太多国学基础，但需爱好国学经典、有学习意愿、有利他心；“三人行，必有我师”，人人是老师，人人是学生，彼此皆以“老师”相称。“启发我者即为我师，使我觉察者即为菩萨”尊重他人，沟通分享时“发乎情，止乎礼”，开放包容，儒雅文明；一是皆以修身为本，有觉察力，能适时觉察自己与他人的进步；心存恭敬、随喜、利他、感恩、精进......“凡事预则立”，请提前预习当期读书会所读内容；遵守同修汇制度及行为规范，点击阅读原文查阅图文来源于国学经典诵读同修汇

郑玄是东汉末年的著名学者，北海高密（今山东高密市）人，他从小就十分好学。有一次，郑玄和母亲去外婆家过节，表兄弟们都穿上了漂亮的衣服，聚在一起高谈阔论，只有他衣着俭朴、沉默寡言。母亲问他缘故，他对母亲说：「儿志不在此。」郑玄的志向不是富贵成名，而是钻研学问。青年时期，他虽然已经很有学问了，但却没有去做官以改善家里的经济状况，反而跑到陕西，向当时的经学大家马融求学。马融才高博洽、声名远播，向他求学的学生络绎不绝，前后有上千人之多。可是，一心求道的郑玄，在马融门下三年期间，却没有见过马融本人，一直是高业弟子代为教授。在这样十分苛刻的求学环境里，郑玄并没有愤懑不平、自暴自弃，也没有因此而离开，始终的谦虚，遇到有疑问的地方，没人能解答，就默默记录下来，真如古人所言，「学问深时意气平」。马融虽然学问广博，但是骄矜自贵，教学时，会坐在高堂之上，又在堂中垂下红色的纱帐，他在前面教授讲学，女乐演奏就在后面。传说马融门下的学生都忍不住回头看演奏的女乐，只有郑玄一人专心学习，从未回头。这个传说虽然不一定准确，却反映出人们对郑玄心无旁骛的学习态度的赞许。「教之道，贵以专」，为学之道，也在于专注与坚持。有一天，马融召集学生们在一起研讨图纬，听到同学们都说起郑玄，就叫来参加讨论。郑玄正好藉这个难得的机会，把记录下来的疑问请教老师。老师解答之后，郑玄就此「毕业」。郑玄辞别的时候，马融感慨的说：「我的学问也跟着郑玄向东去了。」郑玄所处的时代经过了秦朝的焚书之祸，儒家文化衰败，经典残缺，于是对于传统经典的理解，学术界分为今文经学和古文经学两派，彼此各自执守家法，相争不息。然而郑玄的学问不执着一家一派，而是融会贯通、博采众长，继承传统，又能自成一家。郑玄不仅是当时大儒，而且影响深远，根据《后汉书》记载，郑玄曾经为《周易》《尚书》《诗经》等经典作注解。他的注解有很多仍然保留在《十三经注疏》当中，是后代读书人乃至今天研究经典的必读书目参考。郑玄所住之处，往往会有许多学生跟随。郑玄讲学，学生问对，一乡的社会风气因郑玄师生而发生改变。郑玄一直坚持不肯做官，当时的国相孔融对郑玄十分敬重。孔融说：「世人尊重具有仁德学问的人，往往用『公』来尊称。」便令高密县令为郑玄特别设立一乡，命名为「郑公乡」，以表示对他的尊崇。郑公乡今天还在，乡里还有郑氏宗祠。郑玄晚年，东汉爆发了一次大规模的民间起义，历史上称为「黄巾起义」。黄巾起义带来了社会的动荡和持续的战乱，郑玄到徐州避乱，徐州的地方官听到郑玄到来，以师友的礼节欢迎，希望他留下。公元一九六年，社会动乱引发饥荒，郑玄与诸位弟子告别，从徐州回老家高密，路上正好遇到黄巾军，本以为难逃一死，没想到不只是当时的官府对郑玄礼敬有加，连黄巾军看到郑玄也纷纷下拜，并且相约不入郑公乡。郑玄年轻求学的时候就谦虚诚恳，尊师重道，而他最终也得到了学界、官府乃至起义军的尊敬与礼遇，不仅自己能化险为夷，并且凭借其学问声望，保全了家乡免于战乱。《易经》的六十四卦中，唯谦卦六爻皆吉，也呼应了《圣经》中所说的「谦卑的人有福了」。一个人的谦德，造福的不止是一家人，更有乱世中无以自保的一乡人，这恐怕是郑玄的真实学问所在。 文章来源于网络

新冠病毒疫情肆虐全球，各地为此“万人空巷”。公元五世纪初，陶渊明写下“田园将芜胡不归”，意思是说，家里都荒芜了，为什么不回家呢？这句话对陶渊明而言，是他对为官报国、中兴晋室理想破灭，从而选择归隐的心声，但是对现代读者而言，恐怕有了另一重意味。多年来，我们几乎忘了晚餐济济一堂的感觉，也不记得上一次陪父母孩子共享天伦是什么时候了。在来势汹汹的疫情下，一家人第一次“日久天长”的聚在了一起。相信这段人生经历不仅会成为不灭的回忆，更有可能的，这段家宅时光从此改变了我们的生活和世界。回家，不仅仅是二Ｏ二Ｏ年的主题，也是一千八百多年前郑康成的选择。公元一八七年，被朝廷禁锢了十四年的郑康成解禁，终于能够回家。此时大将军何进礼请郑康成出山做官，他只是穿着平民的衣服与何进见面，第二天就逃走回乡。多年之后他回忆这段经历时说：“但念述先圣之元意，思整百家之不齐，亦庶几以竭吾才，故闻命罔从。”意思是说，他只想把古圣先贤的本意揭示出来，想到很多人做不到齐家，所以不在朝廷做官，而选择回家。公元一八七年，六十岁的郑康成回到山东高密老家，孔融担任北海相之后，就常常去郑康成家里请教。史书上说孔融在北海建造城邑、筹办学校，实践儒家齐家治国的理想，所以他非常推崇郑康成，说：“郑先生好学，有明德，他所住的地方应该命名为‘郑公乡’。再拓宽通往郑先生住所的道路，开一个大门，称为‘通德门’。”直到今天，山东还有郑公乡这个地方。孔融之所以看重郑康成，不仅仅因为他的德行感动了黄巾军，更与郑康成在齐家方面的理论与实践有关。郑康成注释《孝经》，在解释“居家理，故治可移于官”一句时说道：“君子所居则化，所在则治，故可移于官也。”一个真正有德行的人，所住的地方都受到他的教化，他的家井井有条，他所在社区的治安和秩序都很好，这都是社会管理的有益实践。值得注意的是，公元二世纪末的中国天灾人祸，老百姓为了生存，不仅需要聚族而居，更要组织武装以自保。郑康成身处其中，重视齐家，为栖身乱世的人们指出了一条生存之路——成一家之道，聚一乡之力，保百姓之命。郑康成自称在家乡“案之礼典，便合传家”，也就是将儒家修身、齐家的学问变成实践，形成一套可行的地方社会管理模式，这也就是所谓的“礼典”，如此延续下去，在乱世中也可以实现地方的稳定和发展。郑康成的学问也因此被当时人视为实学。他的学生将郑康成的学问运用于实践，影响深远。郑康成代表的学生有东莱的王基、清河的崔琰以及乐安的任嘏。王基治理江夏，号称“明制度、整军农，兼修学校”。崔琰来自清河崔氏，这个家族在东汉灭亡之后的三百年间，成为中国文化最重要的代表家族之一。而乐安的任嘏，父亲任旐（音“照”）也和郑玄一样，感化了黄巾军，避免侵犯乐安一带。任嘏则因为在地方推行礼让、教化而成为三国时期的名臣。回顾国史，在每一个大时代到来之前，都会有一些有识之士放下名利回到乡下，修身齐家。郑康成在东汉西风残照的时候选择回到高密，一方面为经典做注解，另一方面则教育后代。他的《诫子书》成为后世的经典，讲述自己希望后人继承学问，维系家道，将书中的道理变成日常的生活，以此实学方能有益于世。这次的病毒大爆发，让人们纷纷回归家中，从家居消毒开始齐家，从回归爱心、守住希望开始修身。虽然我们的学问远远不及郑康成，但果然藉此疫情而家道和谐、四平八稳，也不可不谓实学。疫情之后的世界又是一番新天地，开启这番新天地的是千千万万的幸福家庭，这大概就是家齐而后国治，国治而后天下平的写照。文章来源于网络

 这是中国乃至世界上最宏伟的宫殿建筑，这些红墙黄瓦，深宅大院，就像一本厚重的书，记录着中国几千年来的辉煌与没落。

家是什么？有人说，家是黄昏湖边的搀扶，家是灯下互相剪去丝丝白发，家是一件旧风衣，风也是它，雨也是它。也有人说，家是倦鸟归来的巢，家是小船避风的港。如果你问我，家是什么？我只会说：家就是家，“家”是一辈子围绕着我们的一个字。用浓浓的墨蘸满浓浓的情来书写这个“家”，一生有多长就能写多久……家是团聚时的忘我欢歌。《常棣》先秦·佚名傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？家是酝酿爱与幸福的酒坊，是盛满温馨和感动等待品味的酒杯，是回到家后爱人真情的拥抱，是彼此相守默默注视的目光……多和家人们创造美好的记忆吧，在前行的路上，想到永远有一个家是自己的避风港，再大的风雨也不会害怕。家是粗茶淡饭中的相伴。《江村》唐·杜甫清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？每当夜幕降临，在外奔波了一天，拖着疲惫的身躯迈进家门。看见屋子里明亮的灯光，就给人一种安全、温馨的感觉。望着家人亲切的笑脸，闻着香味扑鼻的饭菜，现世安稳，了无烦恼。不用为生活四处劳累奔波，有家人朝夕相伴，即使是粗茶淡饭也有着最好的滋味。家是剪不断的血脉亲情。《偈颂八十五首·其六》宋·释妙伦落赖家风彼此知，粗茶淡饭暂相依。弟兄毕竟难同活，不免分头各自为。家，就是这么温暖！人这一辈子，无论你变成什么样子，家始终都在那里。有钱没钱，都对你不离不弃；风光落魄，都和你相伴相依。想到这世上有一个家在等待着自己归来，心中便充满了温暖与期待。家是平凡生活里的欢声笑语。《清平乐·村居》宋·辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。有人说，这世上最温暖的，不过是有家、有爱、有所期待。一个家庭给予我们的欢乐，是任何事物都替代不了的。茅屋虽然矮小，却能遮风挡雨，一家人聚在一起，过着津津乐道的生活，喝着温酒，听着吴侬软语，一颗被风霜冻住的心，也渐渐融化在这热闹的日子里。外面的世界再美，也敌不过一屋两人三餐四季的其乐融融。家是放不下的牵肠挂肚。《回乡偶书》唐·贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。不管我们走得有多远，哪怕海角天涯，不变的是乡音，浓浓的是乡情。家是你一生的归宿，家人是你一辈子的依靠。别害怕未来的山长水远，家就在这儿待你归来。家是柴米油盐中的欢欣无恙。《满庭芳·渔》元·赵显宏江天晚霞，舟横野渡，网晒汀沙。一家老幼无牵挂，恣意喧哗。新糯酒香橙藕芽，锦鳞鱼紫蟹红虾。杯盘罢，争些醉煞，和月宿芦花。家，由爱编织成，是我们的归宿，是我们的依赖。有家，我们才有归处，有家，我们才不孤单。有家，我们才不畏惧，有家，我们才更心安！生活欢欣美好，然而最好的，就是一家老小，安然无恙。家是饭后小酒的醇厚。《南池》唐·李郢小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接罹。日出两竿鱼正食，一家欢笑在南池。家里的一把椅子、一把茶壶、一顶帽子，都刻着家的痕迹，都会勾起久久的记忆；一本书、一封信、一张照片，也都会引发过往的点点滴滴倾涌而来，瞬间泪如雨下。幸福的家，就如一壶陈年好酒，越品味越醇厚。家是千里传来的一声思念。《归家》宋·王冕我母本强健，今年说眼昏，顾怜为客子，尤喜读书孙。事业新灯火，桑麻旧里村，太平风俗美，不用闭柴门。一家人在家中欢畅达旦，聊着从前的趣事，这就是家的感觉，温暖，惬意，幸福，美好。世界再大，大不过回家看看。前路再好，也不忘身后家人传来的声声思念。家，宝盖头遮住了外面的寒风冷雨，一横三撇是家中人的期盼，向外的两撇是在外的人对家的眺望，一个竖钩把全家人紧紧的系在一起。家是温馨的港湾，容纳漂泊的灵魂；家是如伞的大树，遮挡酷夏的骄阳；家是清凉的雨丝，拂去疲惫的细尘；家是永远的牵挂，珍藏幸福的存根。亲爱的朋友，愿你拥有最幸福的家，不管大小，不管贫富，那都是让你感到最舒服的地方。点亮在看，让我们在这个世界家庭日，多花一些时间陪伴自己的家人们～图文来源于诗词天地

诗歌，是自然与生命的写照更是志向与情感的表达邂逅诗中意境，收藏一片诗心怀乡《杂诗三首·其二》王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《九月九日忆山东兄弟》王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 《枫桥夜泊》张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。《次北固山下》王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。愁绪《题都城南庄》崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。《淮上与友人别》郑谷扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。《春思》贾至草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。《无题》李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。《登黄鹤楼》崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。苍凉《风》李峤解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。《从军行·其四》王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。《军城早秋》严武昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。 更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。《征人怨》柳中庸岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。怀古《春草宫怀古》刘长卿君王不可见，芳草旧宫春。犹带罗裙色，青青向楚人。《赤壁》杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。《西施》罗隐家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。《泊秦淮》杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。《西江怀古》杜牧上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。秋色《秋夕》杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。《秋词》刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。《望洞庭》刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。《山居秋暝》王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。《登高》杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。断肠《送兄》佚名别路云初起，离亭叶正稀。所嗟人异雁，不作一行归。《落花》李商隐高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。 肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。《别薛华》王勃送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。《离思·其四》元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。《暮秋独游曲江》李商隐荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。图文来自网络

孩子在成长和学习的过程中，到底是靠自觉自律，还是靠父母管教和监督呢？其实，很多父母在教育孩子的过程中或多或少都有想过这个问题。在我看来孩子之所以是孩子，就在于他缺乏自觉性，因此在教育的道路上，家长永远不要单纯指望孩子能“自觉”！01. 家庭教育，不要指望孩子自觉经常听到家长说：“我家那小子做事情总是不自觉，什么事情都要监督他。”最近，我的闺蜜也经常在为教育她儿子的事情烦恼，她总跟我吐槽说：“我儿子的自觉性真的太差了，总要时刻盯着他才行。”就拿吃雪糕这件事来说吧，早上已经吃过一根雪糕，而且保证一天之内不会再吃的。没想到下午又看到他偷偷地躲在房间里吃雪糕，还以为躲起来父母就不会被发现。我对她说，在教育孩子这条道路上，永远不要指望孩子能自觉。以前的我，也曾以为孩子就要放养，这样她就能拥有更多自由的空间做自己想做的事情。但是，后来我慢慢发现，要教育出一个优秀且自觉性高的孩子是一个漫长的过程。孩子还小的时候，父母千万不能指望他能自觉，你不约束孩子，那只会让他越来越放纵自己。有些孩子之所以“不自觉”，是因为他身上的“惰性”，而这种“惰性”直接来源于父母本身。我有一好朋友，儿子刚上一年级，她的儿子拒绝去学校，她就给他请假，或者跟他谈各种条件，才能让他乖乖去上学。我跟她说：“你这样教育行不通的，孩子学会跟你谈条件之后，更加不会自觉，不会听你的话了。”她说没办法，小时候宠习惯了，现在越长大越不听话了，他不自觉我只能用各种方法哄着他。相信如果她一直用这种方法教育孩子，那他以后会更加不自觉，更加为所欲为。一直都很认可一句话：好孩子都是管出来的，熊孩子都是惯出来的。想培养出一个熊孩子很简单，由疼爱到溺爱，孩子被娇惯放纵久了，就会变成熊孩子。而想培养出一个优秀的孩子也很简单，那就要给他恰到好处的管束！02 . 有远见的父母，都会有点狠心真正有远见的父母，在教育孩子的道路上都不会指望孩子能自觉。华语乐坛流行音乐天王周杰伦，曾在节目中自爆小时候被母亲逼着学钢琴的辛酸史。周杰伦从4岁开始学钢琴，还被妈妈要求每天练2个小时。而小时候好动的他，根本坐不住，妈妈叶惠美就会拿着藤条，默默地坐在一旁督促。每当听见窗外别的孩子们在外头嬉戏打闹玩游戏的声音，周杰伦心里就特别的难过。周杰伦甚至埋怨妈妈：“为什么别人都在玩，而我要学钢琴”。但是，妈妈还是不会放松对他的要求，拿着藤条逼迫他练琴，他只能继续练习。成名之后的周杰伦，非常感谢妈妈的一番苦心。正是因为妈妈的高要求，才让周杰伦凭借音乐才华在华语乐坛中有一席之地。在《向往的生活》中，刘宪华同样自爆了自己被父母逼着学拉小提琴的经历。小时候的他根本不愿意去学，直到十一、二岁时，参加了一个比赛才开始喜欢拉小提琴。在一旁的Angelababy看到刘宪华能把小提琴弹奏得那么棒，问刘宪华：“那你觉得现在感谢父母吗？”刘宪华说了一句，“非常非常感谢。”最后，Angelababy叹了口气说：“为什么当初没人逼我？”那些真正有远见的父母，在教育孩子的时候，都难免会带点狠。在孩子还小的时候，父母如果不逼他们一把，他们就会错过最好的学习时机。毕竟谁的人生都只有一次，不能再重来，错过了再悔恨当初也没有任何意义。所以，在孩子自觉性不高，不会主动学习的时候，父母一定要严厉督促孩子，这样才能让他成才！03. 孩子的自觉性，越早培养越好今年的高考成绩一出炉，广西理科状元杨晨煜马上“火”了。他以语文140分，数学150分，英语150分，理综290分，总分730分的高分，打破了恢复高考以来广西理科总分最高分记录。谈到儿子以高分夺得理科状元的头衔，杨晨煜的妈妈直言：“我觉得他会考好，但没想到他考得这么好。谈到养育孩子的经验，杨晨煜妈妈说：“一定要在孩子没有自主思考能力时，监督养成习惯，但定型以后，后面的路就好走了。我们平时基本只管好他的后勤工作，他的课业我们就交给老师了，我们就不去打扰他。”很认同杨妈妈的教育观念，在孩子没有自主思考能力的时候，做父母的一定要做好监督工作，培养孩子良好的学习习惯。杨妈妈还提到监督孩子习惯养成的过程是很痛苦的，要时时刻刻地监督他、留意他。而且监督的过程中，父母自己也要自律，不能让孩子学习自己却在玩手机。说到底，就是父母在培养孩子自觉性的时候，自己首先要以身作则，给孩子一个好的学习榜样。有一个这么会教育孩子的妈妈，难怪杨晨煜能在众多考生中脱颖而出，成为高考状元。如果不是杨妈妈在他不能自觉学习的阶段，逼他一把，监督他养成各种好的学习习惯，也不会有现在的他。孩子的自觉性培养，越早越好，因为自觉性的建立，是一个漫长复杂的过程。在此之前，孩子都不可能自觉地学习，必须要有成人的陪伴、督导以及管束。如果孩子一直生活在没有任何强制的环境中，他将永远也长不大，也经受不住任何挫折。相反，如果你从小培养孩子自觉学习的好习惯，他也会成为大家口中“别人家的孩子”。作为父母，一旦看到孩子的行为逾越规范时，就要及时指出来并进行纠正，否则他会一错再错。有时候，孩子需要适当的强制，这种强制并不是对他的压迫，而是在他意志软弱的时候帮他克服困难，让他变得更加坚强。有句话说得好，父母管教是基础，孩子自觉自律是目的，基础打牢，不怕地动山摇。在教育路上，永远不要只指望孩子自己能自觉、自律，父母还是要起到监督的作用！谨以此文，与家长共勉！ @font-face{ font-family:"Times New Roman"; } @font-face{ font-family:"宋体"; } @font-face{ font-family:"Calibri"; } p.MsoNormal{ mso-style-name:正文; mso-style-parent:""; margin:0pt; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:none; text-align:justify; text-justify:inter-ideograph; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:宋体; mso-bidi-font-family:'Times New Roman'; font-size:10.5000pt; mso-font-kerning:1.0000pt; } span.msoIns{ mso-style-type:export-only; mso-style-name:""; text-decoration:underline; text-underline:single; color:blue; } span.msoDel{ mso-style-type:export-only; mso-style-name:""; text-decoration:line-through; color:red; } @page{mso-page-border-surround-header:no; mso-page-border-surround-footer:no;}@page Section0{ } div.Section0{page:Section0;}图文来源于亲仁书屋