有教养不是吃饭不洒汤是别人洒汤的时候别去看他0 1厚道，是无为而为有一个相似的美国俗语说：犯过错不是稀奇事，稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他。“别去看他”和“别去讥笑他”是一种做人风范，在中国叫做“厚道”。厚道是人的本性之一。厚道之于人，是在什么也没做之中做了很大的事情，契诃夫称之为“教养”。0 2厚道，是看不见的道德如果美德分为显性与隐性，厚道则具有隐性特征。厚道不是愚钝，很多时候像愚钝。所谓“贵人话语迟”，迟在对一个人一件事的评价沉着，君子讷于言。尤其在别人蒙羞之际，“迟”的评价保全了别人的面子。真正的愚钝是不明曲直，而厚道乃是明白而又心存善良，以宽怀给别人一个补救的机会。厚道者能沉得住气。厚道不一定得到厚道的回报，但厚道之为厚道，就在不图回报，随他去。 0 3厚道，是人格的回味在人际交往上，厚道是基石，它并非一时一事的犀利，是别人经过回味的赞赏。处世本无方法，也总有一些高明超越方法，那就是品格，品格可以发光，方法只是工具，厚道是经得起考验的高尚品格。厚道是河水深层的劲流，它有力量，但表面不起波浪。0 4厚德载物厚道的人有主张。和稀泥、老好人，是乖巧之表现，与“厚”无关。无准则，无界限，是糊涂之表现，与“道”无关。厚道的人可能倔强，也有可能不入俗流，宁可憨，而不巧。厚，是长麦子的土壤之厚，墙体挡风之厚。厚德而后载物，做人达到这样的境界，已然逍遥。- END -

      人类做为高等的众生，是理性而文明的，是高雅和高尚的，当然也应该是道德和慈悲的。我希望有一天人类都能觉醒。对各种族的人和动物能一视同仁，并让尊重和爱成为生命生活的主旋律。       要知道，动物和我们是一样的，它们与我们相似，只是形体不同罢了。它们就像是不同的花，而我们也都是其中的一朵，这个道理不是很简单吗？那为什么不能彼此相爱，和平共处呢？那样世界不是更美好吗？       吃的东西在这个世界上有数不尽的琳琅满目的水果、蔬菜、种子及其干果等植物，这些既营养又健康，那何必去吃那些有灵魂、有记忆、有嗔恨的弱小动物肉呢？难道因我们强大就可以能对弱小生吞活剥、任意宰割吗？         假如我们人类是与其它巨大的生物住在一起，而它们随时会把我们一个个杀来吃，你觉得如何？很无助、很悲惨，是不是？而且好悲哀、好可怕！动物的感觉就像那样。它们没有对我们做什么，而我们却让它们遭受各种苦难。       其实我们可以选择另外一种更为健康的饮食方式，那就是素食。当我们考虑素食的好处的时候，通常会把它与我们的肉身健康联系在一起。医生和医学研究人员们都讲述过素食对身体的好处。      他们建议通过素食来减少疾病，加强我们的身心健康。    其实除了能增强我们的身体素质，素食对我们的心智和灵魂也有好处。为什么历史上的很多人都成为了素食者呢？素食除了对身体健康的好处，还有其他原因吗？素食的宇宙里有许多灵性启蒙的人都是素食者。历史中的哲学家、思想家、作家、公民领袖以及人道主义者们都采取了素食的饮食方式。很多运动员也成为了素食者，他们杰出的表现获得了认可。         关于也能给予我们精神食粮的素食饮食方式，他们又知道些什么呢？其实有七个灵性方面的原因：1. 遵守非暴力       素食主义的一个灵性原因在于它与引领一个非暴力的人生是一致的。许多灵性老师都教授一个共同的原则——你不应杀戮。黄金法则要求我们以希望别人对待自己的方式来对待他人。有人想要被杀死吗？假如我们运用黄金法则，我们不想被杀害，那么这意味着我们也不应该去杀害他人。     我们只需要看看一个被屠宰做成食物的动物，如火鸡、牛或家鸡；或者看看一条挂在鱼钩上痛苦挣扎的鱼，就能了解在这些暴力行为中它们所遭受的。假如我们运用黄金法则，就会明确知道自己是不希望被如此对待的。     有人可能会觉得动物、鸟或鱼是没有意识的。然而，想想那些饲养宠物譬如一只狗或猫的人，他们把动物当作是家庭的一员。      较低形态的生命可能没有能力像人一样认识自己，但是它们的确合乎科学地拥有在生命形态的习俗之下生活的资格——它们也会成长、呼吸、进食以及繁殖。       它们也会感觉到疼痛。如果我们是非暴力的，就会无法忍受看见任何生命处于痛苦之中，无论是人类还是动物。我们会想要确保自己不是这种疼痛的加害者。       非暴力认为所有的动物和人类都是上帝的孩子。那些通过冥想进入内在，探索灵性领域，并将自己的灵魂与上天重新联结的人，会看见闪耀在我们内在的上天之光和闪耀在所有生命形态内在的光是一样的。       如此，他们对待所有都像一家人一样。例如，圣弗朗西斯认为较低形态的生命就像是我们的弟弟妹妹，他不希望看到动物们被杀害。        伟大的艺术家列奥纳多·达·芬奇是一个拥有极大的同情心的素食者。无论何时只要看见一只关在笼子里的鸟儿，他都会付钱买下那个笼子和鸟儿。然后，他会打开笼子的门，看着鸟儿快乐地向着自由翱翔。2. 我们吃什么，就是什么        做一个素食者的另一个灵性原因是要避免把自己的灵性意识降低到我们摄取的动物的振动水平。我们吃什么，就会是什么。        当我们吃动物的时候，就是在把那个动物变成我们的一部分。我们摄取的不仅仅是那个动物的身体，也是在摄取那个动物的振动频率。一些动物有暴力倾向，他们潜行觅食，攻击其他动物，没有同情心。然后这种掠夺天性的振频会变成我们的一部分。      吃动物的时候，除了它们的振频，还有它们的荷尔蒙也会变成我们的一部分。想想动物在生命尾声，关在笼子里被虐待，然后去往屠宰场的路上所感到的恐惧。想想动物被杀害时的巨大的恐惧和慌乱。     我们知道，当体验到恐惧的时候，体内会释放出皮质醇和肾上腺素。它们会让我们的身体处于压力之中，破环身体机能。那些害怕的荷尔蒙留在被宰杀的动物体内，然后当我们吃它的时候，那些荷尔蒙就变成了我们的一部分。      因此先知们都教导，上天已经为人类提供了足够的植物性食物，因此没有必要掠夺上帝大家庭中我们的弟弟妹妹们的生命。他们尊重所有的生命形态。3. 爱所有      激发了许多伟大的圣人们采取素食的饮食习惯的第三个灵性原因是爱所有的原则，那些了悟了生命的人都充满了爱和同情。       圣经有云：“像爱你自己一样爱你的邻居。”那些教导爱所有的原则的人们认为在上天这个大家庭中动物是我们的弟弟妹妹。所有的圣人们都教授爱。这种爱会衍生到所有的生命形态，包括昆虫、爬行动物、鱼类、鸟类和哺乳动物等。爱所有涵盖了爱所有的造物。      那些专注灵性，想要将自己的灵魂与天重新连接的人们要培养爱。需要打开自己的心灵，用爱去拥抱所有形态的生命，甚至是较低等级的生命形态。4. 为动物、环境和地球服务      素食的另一个灵性原因是要为动物、环境以及地球提供无私的服务。“生态”一词包含了词根“oikos”，意思是“家”。生态学家们把整个地球当成我们的家。       就像我们不想往自己家里扔垃圾，污染我们的饮用水，让自己的孩子呼吸有毒的气体，或者破坏维持房子所必需的资源一样，为什么我们会想要对自己的宇宙之家——地球做这些事呢？        素食的饮食方式为关心和爱护动物提供支持，并且为更好地利用维持今天的人类和子孙后代们所需的地球资源提供支持。       举例来说，科学家们提供的分析报告表明，饲养一头用来宰杀做成食物的牛所需的谷物可以用来养活许多倍数量的人口。再从地球和不断增长的人口方面来看，素食可以给予我们的资源一种更有效的利用方式，这样现在以及未来的一段时间内可以养活更多的人。       爱包括让我们的地球可以在今天发展，并且也可以为子孙后代持续发展。      自私是只为了自己而从地球获取，然后在过程中破坏，这样就没有其他人可以得到跟我们一样的好处了。      贪婪会导致我们获取一个过度的量，甚至超过自身所需，不给别人留下任何东西。贪婪可能是引起人们从地球上剥夺远超过所需的资源，不给那些甚至连最小需求都没有满足的人留下任何东西的驱动因素。      自私是为我们自己的今天耗尽资源而不给未来世纪的人们留下足够的资源。爱是一步一步地关照地球和它的资源，并与今天的别人和子孙后代们分享。       圣贤们已经激励了成千上万的人跟他们一样尊敬地球和所有的生命形态。假如我们明白了使地球上所有的生命形态赋有生机的神圣，那么无论我们去到哪儿，就都会传播爱和平静。5. 业力法则      圣贤们都提倡素食的另一个原因在于他们了解业力法则。业力法则可以理解为物理学第三定律的道德伦理运用：每一个行为都会有一个反应（每一个作用力都会有一个反作用力）。       科学一直在探讨来自思想的振动力量。我们脑电波的能量并不限制于待在头骨内。像声音和能量一样，脑电波能够从人体内延伸出来。      因此，当有人对我们生气或者关爱我们的时候，我们能够感受到他的振动。这些振动通过我们的思想、语言和行为从我们体内延伸出去，引起反应。业力法则表示，做出任何行动的时候，都会有反应结果。        业力法则声明我们所有的思想、语言和行为都会记录在案。因此，当我们有好的思想、语言或者行为的时候，好的需要返还给我们。        当我们有坏的思想、语言和行为的时候我们必须偿还它们所造成的结果。这跟世上的正义法则相似，基于一个奖惩体系之上。        探索灵性领域并且了悟真理的人们为我们带来了他们基于自己的亲身体验之上的教诲。因此，要求那些想要成为圣贤的人成为素食者的主要原因之一是不给自己制造更多必须偿还的业障。         那些相信业力法则的人认为如果我们夺走了一个动物的生命，那么我们必须承担这个行为引起的反应。佛教中有很多关于人们在前世做了什么事情，因而来世要以同样的方式为他们的行为遭受苦难或者接受报偿的故事。       无论我们是否信仰业力法则，仍然值得思考一下那些圣贤们基于他们自己的体验所教授的业力法则。那些想要探索内在的灵性领域的人们以此为行动准则会提升更快。6. 对冥想的好处       素食的灵性理由之一是素食有助于我们的冥想。冥想的时候，如果我们想要体验作为灵魂的自己，提升到身体意识之上来探索内在的灵性领域，并最终将灵魂与上天重新连接的话，素食可以加快我们的进程。      我们要培养发展自己的伦理美德。我们要心灵纯净，这样我们才能体验到造物主。我们要减轻自己的业力负荷，不要增加它。     通过遵循素食的饮食方式，我们会培养出非暴力、爱以及为其它的生命形态服务。如果我们过的是非暴力和爱的生活，那就是在洁净我们的灵魂，以进入内在空灵的领域，并将我们的灵魂与超灵重合。7. 灵性觉醒     素食的第七个灵性原因是为了获得灵性上的启迪。从这一点出发，我们也不想要增加自己的业力负荷。杀害和进食动物会增加新的业力。因此，我们不想要一个会夺去任何动物的生命的饮食方式。这就是要求素食的原因。      素食的好处在于它对我们的身心都有好处，更重要的是它对我们的灵魂也有好处。如果我们想要了悟作为灵魂的真正的自己，探索内在的灵性领域，那么素食有助于加快我们的灵性进展。- END -

真实的人生，从来没有绝对的圆满。那些未能如约而至的美好，成了心中难以释怀的遗憾。这一年，在不经意间就来到了岁末，翻看初年定下的目标，好多都没有完成，心中自责、惭愧、酸楚。可是，又能怎样呢？远去的时光，到底是回不来了。人生之事，顺其自然。吃亏也好，沾光也罢，都要平静对待。人的生命是鲜活的，一路走来，有很多的事不尽人意，我们可以感慨，可以牢骚，但是，请不要耿耿于怀。人世间有丑陋的一面，也就会有美丽的一面。正如人性也存在着丑恶和善良。所以，有些人，有些事，不必耿耿于怀，要懂得放下，也许一个转身的思考，就会在不经意间增长弥足珍贵的智慧，一时的想不通，纠结成团的心事，便会在后知后觉中释然。耿耿于怀，只能让别人扰乱了你的心，阻挡你的脚步，让你停滞在愤怒或者不安中。耿耿于怀，带走的是欢乐，增添的是人生的苦恼，利与弊我们要分得清。人生太短，没有多余的时间留给我们去奢侈浪费；也没有太多的时间供我们去计较得与失。生命中的每个小小的片段，都有它存在的价值。只是时常被我们忽略了，被我们的情绪掩盖了，不闻不问。当生活黯淡了色彩，请不要埋怨，要理智地去看待，透过它的表面能折射出智慧的光辉；当伤心难过的时候，请不要沉浸在泪水中深埋，要尝试着去探究深层的道理；当人性的丑陋淋漓尽致的展露在面前时，请不要忘了背后还有善良的一面。人生中这些浅浅点点的心路历程，虽没有艳丽的色彩，却会一直伴随着我们，激励着我们。克服人生中的种种不如意，以阳光的心态，去迎接人生中的所有挫折。以平和的心态，去迎接人生中的所有美好。愿所有的遗憾，都能释怀。不为失败痛苦，不为失去纠结，不为平凡不甘。往后岁月，一如既往，向着心中的远方，默然前行。

       光明日报旗下《新天地》杂志，日前在封面位置刊登了南阳市文化学者聂振弢的照片，并以６个页码的篇幅讲述了这位文化学者的教育梦想。   聂振弢，南阳师院教授、河南省孔子学会副会长，多年来奔走各地义务讲学，足迹遍及海内外，一直在为国学教育事业鼓与呼。“办一所国学大学，让更多人能有机会享受优质的教育，为国学教育扎下坚实的根基”，是他不灭的梦想。《新天地》杂志1983年创刊，是由光明日报报业集团主管主办的国家一级期刊，拥有广泛的社会影响和稳定的读者群。最新一期的《新天地》杂志，在封面故事栏目中，以《年近耄耋，他的梦想“正青春”》为题，全文共分“出自书香门第，练就国学童子功”“不急于教学生辨‘糟粕’或‘精华’”“汲取孔子的教育思想和教育艺术”三部分，讲述了聂振弢的成长历程、教育思想和国学梦想。

“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲第三场在广州成功举办       2021年12月25-26日，以“宣传《家庭教育促进法》，助力复兴伟大中国梦”为主题的新时代家庭家教家风全国公益巡讲活动在广州成功举办。       本次活动由中国企业报•中国企业网经济文化主办，广东省明诚孝道文化促进中心、北京人文和谐文化传媒有限公司承办。来自全国各地优秀文化专家、学者、教师以及广州、深圳等地企事业单位和社会团体代表、广大家庭成员及志愿者现场参加了活动，有2万多人线上收看了宣讲。        中国教育发展战略学会传统文化教育专业委员会常务理事、中国企业报•中国企业网经济文化主编康金胜在致辞中说：家庭教育是教育的开端，关乎未成年人的终身发展和家庭的幸福安宁，也关乎国家发展、民族进步、社会和谐稳定。举办“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲活动，旨在贯彻落实中宣部、中央文明办等七部门《关于进一步加强家庭家教家风建设的实施意见》，宣传推进《家庭教育促进法》，注重家庭教育，建设和谐家庭，形成良好家风，培养社会主义事业的建设者和接班人，助力复兴伟大中国梦早日实现。         广东省明诚孝道文化教育基金会理事长、广东省明诚孝道文化促进中心校长吴月华代表承办方讲话，指出中华优秀传统文化是我们民族的根脉和灵魂。传承、弘扬中华优秀传统文化是每个中华儿女义不容辞的责任和义务。推动新时代家庭家教家风建设，必须从我做起，从现在做起，从每个家庭做起，从一点一滴做起，以身作则，率先垂范，做出扎扎实实的努力，取得匡正世风、疗救民心、立德树人的成效。       嘉宾代表、广东省政府原副秘书长赵汉超强调，新时代家庭家教家风建设只有起点没有终点，是一项基础性的意义深远的社会工程，可谓功在当代，利在千秋，需要政府各部门、专家、学者和社会各界人士共同行动、广泛参与，为推动家庭家教家风建设贡献力量。       中国教育发展战略学会传统文化教育专业委员会常务理事康金胜，“本根教育”创始人、“全国巾国文明岗”专家型校长郭秀艳，全国劳动模范、山西天元集团创始人李景春，中国教育发展战略学会传统文化教育专业委员会理事苏艳平、中国教育战略发展学会传统文化专委会学术专家马海军五位传统文化专家、教育工作者分别作了题为《传统家教，固国之本》《新时代家风家教与父母担当》《用中华优秀传统文化打造百年幸福企业》《童蒙养正，天下太平之源》《家训里的成才密码》的宣讲。      专家们用生动幽默的语言，结合古今家风家训典故和自身多年学习、践行中华优秀传统文化的心得感悟，从个人、家庭、学校、社会四个层面，通过大量成功实例，阐述了家庭教育的关键要从自身做起，从家庭做起，学习传统文化，立德树人，葆有家国情怀，坚定文化自信，培育和践行社会主义核心价值观，建立和谐家庭、形成良好家风。       在宣讲结束后的互动答疑环节，五位主讲嘉宾为现场与线上观众关于当前教育子女方面诸多纠结、困惑的问题，如何有效推进家校共育，如何处理家庭关系趋向和谐，如何运用中华优秀传统文化管理好企业、经营好家庭等方面的提问，做了耐心细致的解答和交流。       现场观众通过上台分享的形式，表达了自己参加此次活动的巨大收获；线上观众通过留言方式，表达了自己听讲受益的心声。大家纷纷表示，宣讲内容震撼人心，触动心灵，受益匪浅，备受鼓舞，今后会更加重视家庭家教家风建设，不断加强自身学习，修身律己，做好示范榜样，并对建立和谐家庭、教子成才、获得幸福人生充满了信心。        本次活动得到了广州德女书院文化传播有限公司、广州市增城区仁爱传统文化促进会、广州市黄培昌化妆品有限公司、广州市冠华物流有限公司、北京胜意法律咨询服务有限公司、辽宁科英耐火材料有限公司等单位的大力支持。        据悉，“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲活动自2021年10月在北京启动至今，已成功在北京、深圳和广州举办，获得广泛关注和赞誉，产生了良好的社会影响。2022年起，活动将在河北、辽宁、山东、云南等地继续举办，计划将每月在全国各地举办两场。

           引言：家庭教育是教育的开端，关乎未成年人的终身发展和家庭的幸福安宁，也关乎国家发展、民族进步、社会和谐稳定。2022年1月1日《家庭教育促进法》正式实行，家庭教育由“传统家事”上升为“重要国事”！新时代家长承担着培养新时代家国栋梁的使命！           本网讯 为学习宣传《家庭教育促进法》，推动《家庭教育促进法》在每个家庭落地实施，元旦佳节刚过，中国企业网.经济文化栏目主编、人文和谐文化传媒（北京）有限公司董事长康金胜先生便组织全员召开集体会议，公布了2022年度开展家庭教育的工作计划和目标，并向全员发出通知，决定成立读书会，旨在让每位员工热爱学习，热爱读经典，形成良好学风，提升个人道德品质，用经典智慧指导日常生活与工作，增加团队凝聚力，坚定文化自信，树立文化强企典范。       会议同时选出两名学习委员负责读书会的管理与日常学习，号召人人首先认真学习《家庭教育促进法》，鼓励有子女的员工带头落实《促进法》，并将以测试题形式考核学习效果。          1月14日上午9：00，由学习委员组织媒体组工作人员15人，在北京的学习基地会议室以考卷形式进行了一个小时的答题测试。考题由单选题、多选题、判断题和问答题组成，总分100分，及格60分。负责人康金胜为调动全员的学习兴趣，鼓励大家积级参与，从上至下形成向上进取的学风，他不仅以身作则，率先带头学习，还设立三等奖以鼓励认真学习取得优异成绩的员工。      据悉，2022年，康金胜先生将带领他的团队在中国智慧工程研究会家校社育人指导工作委员会的指导下，继续在全国举办百人千场“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲活动，每月拟举办两场，同时开设线上与线下同步的家庭教育培训班，幸福青少年成长训练营、假期青少年研学游等活动。康金胜先生强调，新时代家庭家教家风建设只有起点没有终点，是一项基础性的意义深远的社会工程，可谓功在当代，利在千秋，中国企业网.经济文化愿在政府各级部门、各地企事业单位的大力支持下，携手各地专家、学者、教育工作者、企业家和社会各界人士共同行动、广泛参与，形成家庭家教家风建设合力，为推动新时代家庭家教家风建设贡献力量。

   我想把一个秘密告诉大家，一个天大的秘密。    人心在充满慈悲心、包容心的时候，时空的能量会源源不断流入你的身体；当你打开智慧之门，你获得的能量将超乎你的想象。     当一个人真正发一个大的善愿后，他会在瞬间得到无限的能量。      反之，当你内心充满怨恨、恐惧、无奈、嫉妒、烦恼的时候，你的能量会迅速流失，加速衰老与死亡。尤其是恐惧，它会让你的能量顷刻间丧失殆尽，失去生命。     知道了这个秘密，你该知道如何让身体健康、如何消除疾病了吧？      这一切，必须是发自内心的，绝对不能是装出来的，虚荣心也是极为消耗你的能量的。     人在说谎的时候是很消耗能量的，这点你必须知道。   ▌一、建造一个充满祥和的能量场     我们很多人都有这个经验，就是你到一个陌生的家庭或单位的时候，如果你有足够的感应能力，你就会感受到这个家庭或单位是否和谐。    这是因为在这个小空间里聚集着人心念好坏的能量场。这个能量场不仅影响你的心情，更能影响你的健康。      还有，在与陌生人之间交往的时候我们很多人也会有这个经验，就是有的人会给你很舒服的感觉，让你很有亲近他的念头，而有的人就会让你很紧张也很不舒服，一刻也不想和他在一起。      其实这些都是和人的心念有关。很久以前的时候，有些德高望重的老中医，他们心地善良，病人到他那里，不用吃药病都能好三分。      为什么？就是这个充满祥和之气的能量场让病人感到心情舒畅。心情舒畅，病自然就会退去。       而现在，大多数的医生不是想着如何让病人减少痛苦，而是盘算着怎么才能从病人的口袋里多掏些钱出来，好让自己拿的回扣能多一些。       这就是现在人之所以看不好病的其中原因之一。所以，今天我们无论在单位还是在家庭，首先要知道心念的重要性。     善念感召的是健康和吉祥，恶念感召的是疾病和灾难，这绝对不是迷信，而是实实在在的科学。▌二、如何获取能量      实际上，整个生命的过程就是能量的获取与释放的过程。      除了从饮食中获取能量外，其实很多人不知道我们还需要从虚空中获取能量、这个能量的获取其实说起来也很简单，就是「虚、静」二字而已。       天地的能量可以随时为我所得。首先你要静下来。静下来，代表你开始减少能量的消耗，而虚，才能开始从太空宇宙中吸收能量。       而能吸收到什么样的能量，则取决于你的内心，你有什么样的内心，你就会感召到什么样的能量。这就是同气相求、物以类聚的道理。▌三、智慧是什么      智慧其实也是一种能量，而且是高级的、看不见的能量。       一个人能力的大小，其实起关键作用的还是他的智慧。这就是伟人为什么会有那么大的号召力、为什么他们做事就能成功的根本原因。       他们的内心蕴藏着无穷的智慧，他们是心念一动，就会调动大量的能量来帮助他完成所要完成的事业。       智慧能量的来源需要我们能虚极静笃来从天地吸取。一个静不下来，虚不下来的人是不可能有什么大智慧的。       还有非常重要的一点就是，一个人拥有的能量大小是和他的心量完全成正比的。他的心量有多大，他吸取的能量就会有多大，能量越大，能力就越强。▌四、能量与消耗      通过以上我们可以知道一个人的成功离不开他内在的能量。     但同时我们也应该知道，做任何事情，任何事情的成功都需要付出能量代价的。其实，无论是生命的过程还是做任何事情，都是能量的收放过程。      我们说，当一个人运气好的时候，他往往做什么事情都容易成功。因为这个时候他内在的能量是充足的。但任何人的能量状态都是在不断变化的。我们要善于把握时机，该干的时候干，不该干的时候就要韬光养晦。▌五、起心动念皆是能量的消耗    我们的能量消耗主要是通过起心动念消耗的，你每发出的一个念头都是通过能量的消耗来完成的。为什么强调心要清净（清静），其实就是要你减少起心动念，减少能量的消耗。▌六、一个人命的能量构成   我们知道生活在现实当中的人，每个人的命都是不同的。命看起来复杂，其实说透了也很简单。从能量的角度讲，一个人的命无非就是由体能、智（慧）能、德能三部分构成。    再细分的话，德能是一个人能量的树根，慧能是一个人能量的树干，体能是一个人能量的枝叶。一个修炼之人修也就是修这三个方面。▌七、身体中能量的传递通道    很简单，身体中血管就是能源（血）的传递通道，经络就是能量（气）的传递通道，神经就是信息的传递通道。     经络为什么会不通，为什么会痛苦。     经络不通，从根本上讲，其实就是心里有障碍了，心有一处不通，则身体就会对应有一条经络堵塞。     心是掌管信息的，而信息和能量是不可分割的。所以能量通道堵塞了，首先要从心（信息）来调整。       一位德高望重的老人就曾经说过：人的每一个痛苦都有一个罪恶与之相对应，心里的罪恶不除，痛苦就不可能解除。      那么什么东西会堵塞我们的心呢？怨恨恼怒烦，贪淫邪恶，这些就是堵塞我们清净内心的罪魁祸首。所以，我们要解除身体的痛苦，必须保持一颗无私无欲的清净心。

        唐朝时期，有一位宰相因清廉而闻名，甚至连皇帝都劝他不要清廉太过。这位宰相就是陆贽。2015年9月，习近平总书记在十八届中央政治局第二十六次集体学习时，讲述了陆贽清廉为官的故事。　　陆贽在贪腐成风的封建官场上，是如何保持洁身自好、清正廉洁的？对当时的官场产生了怎样的影响？我们重温陆贽的故事，又能得出怎样的启示？本期《习近平讲述的故事》为您娓娓道来。　　公元793年，唐朝的科举考试即将举行，一些大臣的亲戚也要参加。当他们得知宰相陆贽具有最终决定权时，便纷纷登门拜访，想用重金对陆贽进行贿赂，但却被他义正言辞地拒绝。一些人觉得他不肯收礼太过绝情，朝野中便出现了对他的议论和毁谤。这些话很快就传到了唐德宗的耳朵里。唐德宗一向聚敛无度，也就劝告陆贽不要太过清廉。　　面对唐德宗的劝说，陆贽并没有“奉旨”受贿，而是在一份奏章里写道：“贿道一开，展转滋甚。”意思是说，“一旦开了受贿这个口子，必定胃口越来越大”。　　陆贽不止一次上疏唐德宗，劝他摒弃私欲，以社稷为重。公元783年，唐德宗派兵出关平叛，但将士们却因吃不饱饭而对朝廷感到不满，于是发动兵变，攻陷长安，唐德宗逃至奉天避难。在奉天时，陆贽劝谏唐德宗，希望他能以大局为重，废除“琼林”和“大盈”两个私库，表示“故圣人之立教也，贱货而尊让，远利而尚廉”，意思是君主应该崇尚礼仪、保持廉洁，避免追逐利益、聚敛财物。　　陆贽用“今之琼林、大盈，自古悉无其制”否定了二库存在的合法性，同时又指出君王的私欲膨胀对于国家的极大危害。后来，在陆贽的劝谏下，唐德宗最后下令撤去了“琼林”“大盈”的匾额。　　陆贽为官后，一直保持着清正廉洁的作风。陆贽早年回乡探母时，曾顺路去拜见寿州刺史张镒。分别时，张镒赠送给陆贽很多钱财。据《旧唐书·陆贽传》记载，有“钱百万”，称是给陆贽母亲的饭费，但被陆贽婉拒了。多年后，陆贽母亲病逝。他回乡守孝时，地方官员、豪绅富商纷纷携重金登门拜祭，陆贽全部拒收。　　一心为公自会宠辱不惊，两袖清风方能正气凛然。广大党员干部要严于律己，以干净、担当的崇高品质，推动党和人民事业不断从胜利走向新的胜利。