在佛学里头，利衰、毁誉、称讥、苦乐，这就叫做“八风”，实际上都在毁誉之中。利就是有利于我，衰就是倒霉。毁誉是广义的，称讥是狭义，扩大了就是毁誉了。所以你看这四个字，用起来是一个，为什么分开来四个呢？因为称讥的范围小一点，你我之间；毁誉是全面性的，社会之间或者历史之间。苦乐，不是苦就是乐。这叫八风。有个故事你们研究佛学的都知道，苏东坡学佛，自己觉得很高明，写了一首诗，“八风吹不动，端坐紫金莲”，给他那个和尚朋友佛印禅师寄去，佛印禅师打开信一看，拿起笔来写两个字，“放屁”，就把信送回去。苏东坡受不了啦，马上就过长江来看他。佛印说“八风吹不动，一屁打过江”，那个是称讥。所以人啊都在八风里头转，《列子》这里也提到这个事，在毁誉里转......“凡是重外者拱内”，对外界的环境太重视时，心里就虚了，因为被外在影响了。人处理事务也一样，太重视环境，自己就受影响。比如，有个人进到我们这里，看见全堂坐满了，被这个场面吓住了；有些人不在乎这个场面，哪里都可以坐，很自然。所以被外界环境所影响的人成不了大事，成不了大器。常有国外的青年同学夜里打长途电话给我，问婚姻的事，考虑东考虑西的。我电话里骂他一顿，我说你这个孩子，平常跟我那么久，人生就是赌，婚姻也是赌，赢输谁有把握！所以孔子也讲到，谁有把握啊！把握就是孔子说的“巧一也”，巧是智慧，智慧是同样的。你赌泥巴的时候很轻松，没有负担，智慧就高了；心里一有负担啊，智慧就低了。心理负担是怎么来的？受外界的影响来的。他说你忘记了一切外界的影响，你就是大丈夫，可以顶天立地了。——《列子臆说》东方出版社 “何谓病本？谓有攀缘。从有攀缘，则为病本。”什么是生病的根本？是攀缘，就是我们的思想，一个念头接一个念头，像爬楼梯一样，一阶一阶上来。我们的心一天到晚在攀缘，要想求财、要求子，要这要那。《西游记》中用猴子来代表这攀缘心，猴子不抓东西不舒服。因为有攀缘所以就有病，求东西求不到就有痛苦，就生病，是病的根本。 “何所攀缘？谓之三界。”大攀缘是三界，我们普通在欲界中攀缘，要名，要利，要好看，一切都要。昨天有位同学来这里，他在为佛教做事业，做得很痛苦，又没有帮手。我问他既然如此为什么不停下来？他说怕人家笑。我说学佛的人，称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐，八风吹不动，你管人家笑不笑？要做的时候也不要人赞叹，直道而行。这就是在欲界攀缘，好名、好胜、好强。贪图清净是在色界攀缘。连清净都不想，逃避了一切的一切，就跑到了无色界去了，还是在三界中攀缘。攀缘心不断，病不能去，生死也不能了。“云何断攀缘？以无所得。若无所得，则无攀缘。”怎么断攀缘？一切无所求，没有要求，只有布施出来就算了，不想要求回报，身体和生命尽量布施完了。“将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。”你们要真实做到，不要嘴里光念，连吃这一颗米都有因果的。至少要把这两句话进到心里去，能做到了，起而行之就是菩萨行......我们活着，就受外在环境、历史、文化、政治、社会、家庭乃至自己身体的影响，自己始终不得自在。这还是大的绳子，还有许多小的绳子，要求名求利、要结婚、要求学，都是。你不想捆这绳子也不行，都在这圈圈中打滚，永远跳不出来。不过你不要讨厌它，有时候这条绳子还难找，比如青年男女找对象，明明知道这条绳子算不准是上吊的，可是还不容易找到呢！连这找不到的心境也是一条绳子。所以人生最难得是解脱。真解脱了以后是真自在，那真是观自在菩萨了。人生最苦是解脱不了，为形象一切所拘束。解脱了不是没有了，是法身清净成就，就是无始以来的本来面目就清净圆满。——《维摩诘的花雨满天》东方出版社有真学问、真修养，就是“居天下之广居”。宇宙在我，万化由心，人生顶天立地，还受什么外在物质居住环境的拘束！也就是说，真正有了学问、修养，就不受任何环境、物质的影响，这就是大丈夫。孟子教育学生们，了解一切物质环境影响人的力量，而大丈夫绝对不受物质环境的影响。环境可以影响人的心理，转变人的意识思想，但是一个真正的学者，学问会养成自己的天地，就是后世讲的“性天自有风月”。也就是自己精神领域扩大，顶天立地，自有一番伟大的景象，哪里再看得上物质有形的环境呢？——《孟子与尽心篇》东方出版社本文转自公众号南怀瑾文教基金会。

“善建者不拔”，一个真正会建筑的人，插一个棍子在地下，别人也拔不掉。依我看来，除了老天爷建了一座山在地上，别人永远拔不掉之外，世界上没有拔不掉的建筑物，当然也没有善建者。真正能够建立而动摇不了的，那是一句话，它包括思想方面、道德方面、精神方面的一项真正的学问，一个真理。像老子本身就是“善建者不拔”，他的道德思想，后世经千万年不衰。多少人研究他，多少人企图推翻他，但是推翻不了，也动摇不了。孔子也是一样，建立了一个道德的基础标准，摇撼不动。所以只有他可以称作圣人，只有他可以与天地并存，就像天地建起来了一座喜马拉雅山，建筑了一座阿里山，没有人可以拨动这个物理世界。所以，只有道德文章的建立不是别人能够动摇的，这就是“善建者不拔”的道理。用之于做人做事，用之于创业，就要有高度的智慧，能建立一个东西，绝非他人所能动摇得了的，这也是“善建者不拔”的道理。“善抱者不脱”，真会抱的人，把东西箍住了，怎么样都脱不了身。那是什么样的“善抱”？爱情就是“善抱者不脱”，感情这个东西就是“善抱”的，把你抱住了，你一点办法都没有，因为你解脱不了；真能解脱的话，那就成仙成佛了。从另一个角度来看，老子也告诉我们，对于一个道德观念、一个真正的真理，就要牢牢抱住，绝对不要放弃。如果对于道德的真理，热心一阵子又休息一阵子，有时懒有时又反感，那是因为自己没有真正把握到道德的真理，当然就不是“善抱者”。“子孙以祭祀不辍”，懂了“善建者不拔，善抱者不脱”这句话，好比懂得了一个秘诀，把这秘诀用之于做学问、修德业，或随便做什么，都会受用无穷，可以立万世之功，建千秋之业，即所谓“子孙以祭祀不辍”，永远留之于后世。我们以几位宗教的教主来讲，老子、孔子、释迦牟尼佛、耶稣、穆罕默德、摩西等等这些人，都是“善建者不拔”。他们建立了一个东西，一个道德的规范，思想的标准，可与太阳同存，除非太阳爆炸毁坏，否则他们的教化永远存在。我常告诉青年同学们，一个人的事业，有的甚至是终身事业，一生有钱、有声名、有地位、有权力，但是，最多十年二十年，过去就没有了，最后连人都看不见了。比如说，我们随便提一个问题，唐太宗的姓名是什么？如果在电视节目问，观众立刻作答，也许三分之二以上可以答出来，至少有三分之一已经把他的姓名忘记了，而他当时却威风了几十年。再看另外这几个人就很不同了，那是释迦牟尼、孔子、老子、耶稣等人，放弃了这一世的一切，建立千秋万代的事业，只要地球、月亮、太阳这三个在运转，他们的事业就永远存在，这是“善建者不拔，善抱者不脱”，谁也没有办法摆脱他们建立的规范。随便你讲了多少道理，他的影响力量始终存在。即使是反对他们的学说，看了就不喜欢，实际上反对者已经受了他们的影响。这个就是“子孙以祭祀不辍”的道理，千秋万代永远不朽。佛家经常用的两个字“解脱”，千秋万世求“解脱”，可是一般人永远解脱不了。老子为什么特别提出来“善建者不拔，善抱者不脱”呢？单独来看，第一个观念是“善建”，就是说，一个东西造得坚固之极时，就永不能改变，永远不会动摇。第二个是“善抱”，前面已经提到过，“天地万物，负阴而抱阳”，宇宙间只有阴阳是两个正反的力量，彼此互相在摩荡，互相在关联；这两个力量和向心力离心力一样，也像手背手心一样，永远箍在一起。由这两句话，也使我们了解到，要把生命的中心把握住，才能不生不死。讲到“负阴而抱阳”，以我们一般人本身的阴阳来说，像气与血，精神与肉体，这都是阴与阳。我们平常不能互相抱元归一，都是因为阴阳不均衡、不调和，因而慢慢消散，消散就导致死亡。如果阴阳相互均衡，平常稳定不变，便可以脱离生死的变异现状，即所谓长生，也就是“子孙以祭祀不辍”这句话。把握住了“善建”与“善抱”这两样事，则后代的子孙永远延续下去，也就是生生世世生命绵延不休。——《老子他说（初续合集）》东方出版社来源：南怀瑾东方讲堂

很多家长认为，做父母对孩子应该严厉，我们在座的家长也有人持这种看法。问他孩子该不该打——该打！还要严加管教，要求孩子做事情规规矩矩，这才是好孩子。甚至以自己为例：我当年就是这样被打出来的。于是，在这种观念的支配下，从小就开始责打孩子。这个现象很让我感慨！这也是我想开这个课程的原因。因为我是过来人，我过去也有这种观念，也认为对孩子应该严厉，但是后来我发现自己错了。中国有句古语，“棍棒出孝子”。其实这话不一定对，因为时代不一样了，我们仍然用过去这种陈旧的观念来教育孩子的话，就会产生很多问题。另外，我们希望孩子功课好，就百般限制孩子的其他活动，想方设法要孩子专门搞学习，结果呢？孩子功课是好了，但亲子关系破坏掉了，感情破裂了。除了功课，还有前面说的各种各样的课外班，本来是为了全面培养我们的孩子，结果孩子看到父母就恐惧害怕、不敢讲话，甚至要逃开父母的管控离家出走。我过去在浙江有个讲座，叫“如何做家长”。在那次两天的课程中，我并不是专门跟大家谈如何教育我们的孩子。我们这次的课程也一样。在座的有些父母可能会有点失望，心想：“我们做父母的就是希望能好好教育自己的孩子啊！”可是我要告诉各位家长，这两天的课程我们并不是要谈这个。为什么这么说呢？我们经常为了教育自己的孩子，给自己戴个大帽子——“这一切都是为你好”，结果却把亲子关系破坏掉了，我认为这是得不偿失的。所以先把教育放一边。关系不好的，先把关系修复好，这个比教育还重要。事实证明，只要你和孩子的关系好了，教育自然就好了。举个例子，我想在座的都有类似的经验，我们从小学一直到大学毕业，如果某个老师，你很喜欢他的话，他教的那门课，你一定学得很好，分数一定考得很高，对不对？为什么？这里面已经出现一个信息，这就是人的因素啰。那就是说，只要这个老师和学生的关系好，学生喜欢，什么事情都好办。注意哦！同样的道理，只要你的孩子喜欢你，什么教育都好办；如果让孩子讨厌你，所有的教育都难办。这是一个大前提，要谈教育先把关系弄好，让孩子喜欢你，才有办法谈教育。孩子不喜欢你，你去教育他，他只会应付你。因为你们是他的父母，他没有办法，只好应付过去。然而等他年龄大一点，十三四岁的时候，可能出现两种情形（这跟个性有关）：要么直接和你对着干，跟你搞叛逆：要么表面上应付、敷衍你，背后还是我行我素做他那一套。这些情形，不要说小孩子有，我们自己身上有没有？来源：南怀瑾东方讲堂

(作者：刘晨 李成贵)为进一步提升法院信息宣传工作整体质量和水平，营造浓厚的信息宣传工作氛围，长白朝鲜族自治县人民法院于近日，召开2022年宣传工作会议。会上，副院长朱永萍传达了上级法院对信息宣传等方面的工作要求，并结合本院信息宣传工作实际情况，明确了下一步信息宣传工作的任务和目标，对具体工作进行了安排部署。随后，对各部门宣传的职责分工和任务进行了细化。其强调，新闻信息宣传工作，是法院工作的“喉舌”，是反映审执动态、展示干警风采的重要窗口，是人民群众了解、监督、支持法院工作的重要渠道，更是维护司法权威，提升司法公信力，树立人民法院的良好形象的重要途径。各部门负责人要细化责任分工，明确新闻宣传工作目标任务，做到分工明确，责任到人，定期通报稿件采用情况，及时传递法院信息，通过大家的共同努力，促进法院信息宣传工作再上新的台阶。会议最后，朱永萍副院长强调，调研、信息宣传工作是展示人民法院形象的重要抓手，全院干警要深刻认识意识形态、调研信息工作的重要性，要抓好意识形态工作的关键，形成意识形态工作整合力，不断强化主流思想舆论引导，把握好正确的舆论导向，明确目标任务，统筹谋划，精心组织，深入挖掘全院工作的特色、亮点和先进典型案例，加强正面宣传报道，充分展示人民法院的良好形象。要加强新闻宣传人才培养，打破各部门庭室之间、法院之间的壁垒，各部门要提升团队意识，配合好宣传工作，努力打造一支富有凝聚力、创造力和战斗力的宣传舆论队伍，形成全体法院干警共同参与的“大宣传”格局。

人文传媒网唐山讯（么安全 卫东）党的二十大是我们党进入全面建设社会主义现代化国家、向第二个百年奋斗目标进军新征程的重要时刻召开的一次十分重要的代表大会。为了迎接党的二十大，由北京瀚墨丹青书画院主办的“喜迎二十大、永远跟党走、奋进新征程”主题书画作品在七一上展。作品以线上展览的方式向党的二十大献礼！每位艺术家将精美展览作品呈现给大家。本次线上展作品形式多样、品位高雅、意蕴隽永，是近10年来我书画院的广大文艺工作者的精心力作。艺术家们以高度的职责心，用饱蘸深情的笔墨描绘了大美新时代，用笔墨书写赞美了祖国建设成就，体现了艺术家们对美的追求，对艺术的探索，以此迎接党的二十大胜利召开！艺术家简介卫东，河北省美术家协会会员，河北音乐文学学会会员，唐山市美术家协会理事，唐山市文化艺术交流促进会会员，滦州市美术家协会副主席。滦州市书法家协会副主席。滦州市古玩收藏家协会名誉会长。作品欣赏

“我们为全国的抗疫，喊了无数次‘加油’。这次，在怀化的我们，也要为自己加油！”近日，全国人大代表、湖南佳惠百货有限责任公司董事长李小红紧急调配一批帐篷等物资，解决核酸检测点挡风避雨的问题；9天时间，为抗疫一线的医务人员和志愿者送去爱心盒饭1.28万余份，为打赢疫情防控攻坚战提供了强有力的保障。       不久前，突如其来的新冠肺炎疫情袭扰湖南省怀化市。总部位于怀化的湖南佳惠百货有限责任公司（以下简称“佳惠”）是商务部指定的民生商品保供单位。在疫情防控的特殊时期，李小红带领企业攻坚克难，不移余力协助地方政府承担保供应工作，继2020年捐款捐物520余万元后，今年又捐赠抗疫物质200余万元。5年来，她带领佳惠累计捐款捐物3500余万元。 　　导入技术帮助农民提高收益 　　中国农产品批发市场协会副会长，全国商贸流通服务业劳动模范，湖南省非公有制经济发展先进个人……诸多头衔加身的李小红分别在2020年和2021年获“全国脱贫攻坚奖奉献奖”“全国脱贫攻坚先进个人”。　　“这些至高无上的荣誉，同时也让我内心深感忐忑，我还做得不够，荣誉也激励着我带领企业在巩固脱贫的路上永不停息。”谈及这些荣誉，李小红说。　　李小红是土生土长的怀化人。1999年，她带领50余人在本地开办第一家超市，现已发展为拥有175家零售连锁门店，1000余亩大型农产品物流中心，1.8万余名员工，年销售交易额达160余亿元的现代商贸流通企业集团。　　黄连冲村是柑橘大村。过去，村里缺少科学种植技术指导，单位面积产出价值低。今年全国两会上，李小红提交了“加大农业技术社会化服务，促进连片山区农业产业可持续发展”的建议。　　“连片山区农业产业发展的‘难点’‘痛点’还很多，农民对先进种植技术的需求很大。因此，我向大会提交了这份建议，希望通过完善农业基础设施建设，加大农业技术社会化服务引导适度规模生产，逐步走向农业现代化，帮助农民提升土地单产效益，实现收入持续稳定增长。”李小红说。　　截至目前，佳惠果果绿公司与麻阳46个村合作建立了村级“农业技术服务站”，通过导入技术，帮助农民提高收益。今年，这一模式还将在芷江、溆浦、洪江等地推广。　　“政府工作报告提出‘大力抓好农业生产，促进乡村全面振兴’，在我们这样的连片山区，正需要通过导入社会化农业技术服务，推动实现农业增效、农民富裕。”李小红认为，农业技术服务站入村大有可为，“加大农业技术社会化服务推广力度，帮助农民种出好果，卖出好价。” 　　建言践诺推动政策文件出台 　　2013年当选为全国人大代表以来，履职期间，李小红共向全国人大提交68份建议。她提出的《支持农产品冷链物流“最先一公里”建设》《加强农产品产地基础设施建设》、《加大农业技术社会化服务，促进连片山区农业产业可持续发展》等建议，获得国务院及相关部委的高度重视，影响或推动了部分政策文件出台。　　李小红建言践诺，把技术和标准带到了田地里，建立产地预冷库，打通农产品上行的“最先一公里”；开超市、建市场，畅通农产品销售的“最后一公里”，帮助农民把萝卜白菜卖个好价钱；吸纳本地1.8万名群众就近就业，带动就业20余万人。　　“作为个人也好，作为企业也好，当党和国家有号召，人民群众有需求，回报家乡、回报社会除了是一份理所当然的责任，也是一个企业存在的核心价值。”李小红说。（邵伟）来源：中国妇女报  

“捐献一袋可以再生的血液，挽救一条可以重来的生命。”这是曾荣获第四届全国助人为乐模范提名奖、第二届自治区助人为乐模范提名奖，第一届南宁市助人为乐模范羊建明踏上无偿献血之路的初心。　　1999年，还在兰州大学读书的羊建明到南宁某单位实习，在朝阳广场看到了采血车。得知献血不仅无损健康，还可以救助他人，他当即进行了人生中的首次无偿献血。　　自1999年到现在，羊建明每年都会参与无偿献血，甚至到外地出差或旅游，他都会择机前往当地血站献血，北京、深圳、广州等20多个城市的血站都留下了他的足迹。至今他累计献血达7.9万毫升，多次荣获全国无偿献血奉献奖金奖，并成为广西首个获得“全国无偿献血个人促进奖”“全国无偿献血志愿服务终身荣誉奖”的献血者。　　为呼吁更多人加入无偿献血队伍，羊建明与其他志愿者一起筹建了“红色爱心”无偿献血志愿者服务队。羊建明还利用休息日走上公交车、走进社区宣传无偿献血，到采血车和捐血屋对献血者进行陪护、安抚，通过网络、举办讲座等方式传播无偿献血知识。为缓解每年七八月无偿献血淡季的用血难题，羊建明与团队都会在此期间举办“动员企事业单位集体献血”宣传招募活动，促成我市设置全国首个“公务员献血月”。　　春节是医院临床用血需求量较大的时段。2020年春节前后，受疫情影响，街头献血人数大幅减少，为此羊建明7次参加献血，还带领志愿者们协助南宁中心血站开展团体献血宣传招募工作，到我市各献血点提供志愿服务，以实际行动为生命护航。　　今年6月14日是第19个“世界献血者日”，当晚，羊建明在南宁市庆祝2022年世界献血者日暨《南宁市献血条例》宣传活动设置的“爱心潮聚集市”中当起了“掌柜”，通过展示自己的献血证、各地早期的纸质献血证、纪念徽章等相关无偿献血藏品，分享无偿献血故事，让市民深入地了解无偿献血。　　越来越多爱心人士加入“红色爱心”无偿献血志愿者服务队，目前，这支队伍已发展成为拥有9000余名无偿献血志愿者的南宁市无偿献血志愿者协会，作为协会会长的羊建明两次获得南宁市“五星级志愿工作者”称号。　　二十三载岁月如歌，二十三年坚守如初。羊建明以满腔热血积极践行社会主义核心价值观，助推南宁市无偿献血事业发展，也擦亮了青春最亮丽的底色。来源：南宁日报  

2022年重庆五一劳动奖章获得者陈朝刚，是大足区特殊教育学校党支部书记、校长。参加工作33年来，陈朝刚一直坚持以严谨的工作作风、积极的生活态度、勤勉的敬业精神感染身边的人，为大足特殊教育发展作出了突出贡献。 　　引领学校高质量发展 　　从2015年9月调任大足区特殊教育学校党支部书记、校长伊始，陈朝刚就带领团队成员着手从文化育人、环境育人发力：以构建有温度的特殊教育学校为己任，努力打造以“能行”为主题的校园文化，提炼出“让每个生命尽情绽放”的办学理念、“站稳脚跟我能行”的校训；通过多次努力、多次协调，建成了多感观感统教室、珠艺室、个训室、录播室、平板智慧教室、数字书法室等功能室20余间，成功创建了在全市特殊教育学校中唯一一所“智慧校园示范学校”。　　为加快学校发展，他多方努力，落实并共建了“西南大学教育学部特殊教育实验学校”。河南省骨干教师培训班、合川特教、荣昌特校等10余所学校先后到校参观学习，成功组织市级教学研讨活动2次，学校优质办学水平得到充分展示，赢得了业内同行的高度赞赏。　　为发挥辐射带动作用，他每年定期带领教师到区内3所中小学进行随班就读指导，采用“示范课+讲座+面对面交流”模式，引领成效明显，受到指导学校师生好评。 　　课改推动教师专业成长 　　陈朝刚致力于打造“幸福特教、窗口特教、特色特教”，将校园建成了温馨育人的有温度的成长之家，让环境发挥潜在的、长效的育人力量，让特教师生获得最大的成功。　　在特教课程改革中，陈朝刚大胆尝试，带着满腔的热情和对残障学生负责的教育理念，奔走在特教课改的最前沿。　　针对学校教师平均年龄偏大、骨干力量缺乏的现状，他以加强校本研修作为教师专业成长的切入点，走进各教研组，带领骨干教师、教研组长一起研究，探索出“单元主题教育”模式，开展农耕文化、亲子串珠、工艺美术、烹饪、音乐感统等课程。这些课程具有大足乡土生活特色，大大提高了学生适应生活及融入社会的能力。学校的音乐感统课程目前是全国唯一一所公立特殊教育学校在开展的课程。　　他努力让每位教师都找到自己发展的支点，千方百计搭平台、铺路子，送出去、请进来，为教师创设丰富的学习实践机会，推动每一位教师向研究型、专业化发展。他辅导教师多人次获市级表彰，2018年他辅导教师郎艳在重庆市特殊教育优质课现场赛课评比中获指导一等奖。 　　多彩活动助推孩子成长 　　陈朝刚始终坚持“以爱育碍，育人为本”的主线，近年来，安排组织学校德育处通过升旗仪式、国旗下讲话、主题队会、大家访等形式多样的教育活动，以及“一加一结对帮扶”活动，开发学生的潜能，助力残障学生全面成长。　　由陈朝刚结对帮扶的听障学生杨丽娅，能用口语2000余汉字。通过他的全力帮扶，杨丽娅迅速成长，2019年荣获“重庆市新时代好少年”称号。　　他积极推动艺术特长基地建设。召开学校支委会、班子会，落实“艺体特长培养助力特殊教育特长品牌建设”策略，外聘有专业特长的教练，开展啦啦操、轮滑、冰壶等特长训练。在2021年重庆市第六届残疾人运动会上，学生代林洪、伍博、肖棚文在比赛中获8金2银1铜的好成绩；在大足区教育系统建党100周年师生艺术节活动中，参评舞蹈《我爱你祖国》获初中组第一名。 　　科研推动学校特色建设 　　陈朝刚有很强的实践能力和教育科研能力，主持或主研了多个市区级课题，在《中小学教育》《中国教师》《教学与科研》等刊物多次刊载管理及学科论文。　　他主持的重庆市教育科学规划领导小组办公室重点课题《家校合作对智力障碍儿童精细动作能力培养的研究》，现已取得阶段性成果；主研的国家语委科研规划领导小组办公室课题《聋人语言使用情况调查及有效教学模式的构建——基于重庆市聋人中小学生的研究》于2019年9月结题，获得优秀等级成果；撰写的论文《农村中小学“特教班+普通班随班就读融合教育模式探索”》在2020年重庆市中小学教育教学优秀论文评选中获一等奖；撰写的论文《开发农耕文化种植课程促进残障学生身心健康成长》在重庆市第十六届基础教育课程改革论文征评中获一等奖；撰写的论文《新媒体时代特殊教育学校思想品德育人工作创新研究》在中文核心期刊《科技管理研究》上发表；他参与主研的《利用乡土材料丰富农村幼儿园区域活动的研究》获重庆市教学成果三等奖。他主持及主研的课题获区级成果二等奖两次，个人被评为“大足区第三届教育科研先进个人”。（潘锋 刘敏 图片由大足区特殊教育学校提供）来源：重庆日报