“我在井冈山长大，要用一生守护她。”　　“我的老外公在井冈山斗争中英勇牺牲，我是烈士后代，要做红军传人。”　　五百里井冈青山莽莽，驻守在这里的江西省井冈山市公安局茨坪派出所延绵百年红色血脉、传承井冈山精神，发扬党的光荣传统，一颗红心忠诚向党、一腔热情服务群众、一片赤诚守护平安，赢得了老百姓的真诚拥戴，唱响了红土圣地新时代的平安赞歌。　　茨坪派出所先后被公安部评为全国优秀公安基层单位、全国一级公安派出所；被江西省公安厅评为人民满意派出所、全省优秀公安基层单位、全省“十佳派出所”、全省公安机关基层所队执法示范单位，荣立集体一等功一次、二等功一次、三等功四次。2019年11月，茨坪派出所被公安部命名为全国首批“枫桥式公安派出所”。今年5月，茨坪派出所被授予“全国模范公安单位”称号。茨坪派出所民警走访看望辖区空巢老人。李小燕 摄　　锻造永葆忠诚的红色警队　　“在烈士陵园里，有井冈山斗争时期牺牲的4.8万多名革命先烈。其中，有姓名可考的只有15744人，无名英雄达到3万多人……”穿上警服的第一天，茨坪派出所民警魏紫轩来到了井冈山革命烈士陵园，聆听英雄故事，缅怀革命先烈，接受精神洗礼。　　“我们将井冈山革命历史作为派出所民警的‘入警第一课’，希望民警不忘来路，永葆初心。”茨坪派出所所长李国钢说，“我们还同时抓住民警入党等人生重要节点，持续开展红色教育，用红色文化浸润民警思想，系好民警不同时期的‘第一粒扣子’。”　　常态化开展红色教育，茨坪派出所连续10年深入开展以“十个一”为主要内容的“传承红色基因、永葆忠诚本色”主题教育活动，即讲一个红色故事、唱一首红色歌曲、听一场红色讲座、踏一次红色足迹、看一部红色影片、读一部红色书籍、写一篇心得体会、组织一次红色培训、重温一次入党（人民警察）誓词、开展一次红色文化知识竞赛，让每一名民警在回望红色历史、赓续红色基因、滋养红色初心中，铸牢忠诚警魂、坚守为民初心。　　学习是为了更好地铭记，铭记是为了更好地传承。茨坪派出所通过红色育警使一代代民警树立起坚定的理想信念，担当起薪火相传的历史重任，积极投身公安事业，忠诚履职奉献。　　构建共建共享的红色治理　　“贺警官来了，快到屋里坐……”今年是茨坪派出所在辖区开展大走访的第12个年头。12年的走村进户，很多民警和居民们都如老友般熟悉。每走访一处，民警都与群众聊近况、拉家常，听听群众的意见和建议，向群众讲讲防范知识。　　熟悉了，亲近了，也更信任了。近年来，在民警的感召下，越来越多的群众自发参与到维护社会治安的工作中来。“五老调解平台”“治安理事会”“矛盾纠纷应急小组”“红袖章义警队”“志愿服务队”……一支支群众治安力量在竹林苍莽的革命圣地蓬勃而起，形成群防群治的强大合力。　　“我们五老调解平台是由老党员、老退休干部、老退伍军人、老长辈、老教师组成的，专门帮助调解一些小纠纷。”年逾古稀的李奎龙是位老律师，也是群众心中德高望重的老长辈，他精通法律、为人热心、办事公道，说话有分量。他参与调解的纠纷，成功率达99%。　　一如井冈杜鹃，漫山红遍，如今，茨坪派出所发展的“红色治安员”“红色调解员”已达2500多人，遍布全山各个角落，“小矛盾、小问题、小纠纷、小摩擦、小投诉”五小问题得到全面解决，辖区的治安形势持续向好。　　目前，茨坪镇100%的景区景点和98%以上的居民小区，已连续12年实现刑事案件“零发案”目标；井冈山风景名胜区在全省景区满意度、安全感测评中，连续12年获全省第一。　　做好服务群众的红色传人　　一个个写着民警姓名、警号、手机号码、报警电话的责任区民警公示栏，在茨坪镇随处可见。　　将民警的联系方式张贴到家家户户，群众可直接拨打社区民警手机报警求助，缩短了报警群众的等待时间，茨坪派出所服务群众更便捷、救助群众更快速。　　家住西林小区的徐韬一家因液化气泄漏中毒，邻居发现后立刻拨打了民警电话，民警争分夺秒将全家人救出送医，保住了一家三口的性命。　　雨夜被困景区的游客遭遇山体滑坡，危急时刻看到墙上的公示栏，拨打电话后民警迅速出动，及时将被困人员安全转移，16名游客幸免于难。　　在茨坪派出所，民警的手机24小时不关机，执勤车上常年放着防滑链、医疗箱、担架、修车工具，群众任何时候都可以找到他们，遇到困难随时可以寻求帮助。　　井冈翠竹，郁郁苍苍。茨坪派出所始终将人民群众放在心中最高位置，全心全意为人民服务，他们的爱民故事犹如满山翠竹，多得数不清。(陈希 肖玮)来源：中国警察网  

杨仁德服务旅客。雷永辉 摄　　5月4日，正值“五一”假期最后一天，福州火车站迎来返程客流的小高峰，当日发送旅客超过2万人次。夜色渐浓，在火车站的南广场，“杨仁德警务室”外亮起的灯箱，照亮旅客的回家路。　　查获违法人员1600余名，抓获网上在逃人员670名；为旅客排忧解难9400余件，帮助找回走失老人、儿童180名；捐资助困10万余元，设立爱心基金帮助703名受困旅客平安返家，先后荣获全国公安系统二级英雄模范、全国“公安楷模”、全国优秀人民警察、人民铁道卫士等称号……从警23年，福州铁路公安处福州车站派出所综合大队大队长杨仁德以日复一日的真心和热情，铺就万千旅客的平安旅途，在平凡岗位上擦亮为民初心。　　停不下的陀螺：始终把群众需求放在心上　　五月的榕城，生机勃勃。受疫情影响，昔日热闹的福州火车站有些冷清。　　“客流虽然少了，但疫情防控的责任更重了。”在出站口巡逻的杨仁德告诉记者，车站北广场的13个临时核酸检测点都在他的辖区，人流相对集中。“我守在这里，更方便快速处置问题。”杨仁德说。　　留意周边人的举动，是杨仁德的职业习惯。2011年，进京接受表彰的杨仁德上了火车就没闲下来。在他的火眼金睛下，1名网上在逃人员在车上被查获，在返回途中，又有1名网上在逃人员被杨仁德查获。　　“师傅眼尖，不仅能一眼锁定嫌疑目标，更能一眼发现群众需求。”“95后”民警郑诚是杨仁德的徒弟，他觉得师傅永远闲不住：看到行李多的老人、带小孩的家长，就接过行李帮一把；遇见不识字的旅客，就带到检票口，“这些小事已成为师傅的本能反应。”　　生活节俭的杨仁德，对困难旅客很大方。他常说，“出门在外谁都难免遇到困难，帮助买张车票不过几十元，多的也就两三百元，这点费用不会影响到自己的生活，却能让旅客平安回家。”　　对旅客如此，对山里的乡亲他也一样。2008年，和杨仁德同村的一对姐妹考上大学却因贫困面临辍学，相似的经历让杨仁德感同身受。当年自己交不起学费，最终是在同学们的帮助下才圆了警校梦。“我想尽自己所能帮助那些和当时的我一样处于困境中的大学生。”5年里，生活并不富裕的杨仁德挤出3万余元资助姐妹俩读完大学。为帮助更多群众，杨仁德自筹资金设立爱心基金，给受困旅客买车票、买饭菜……6年来，杨仁德累计帮助旅客700余名。　　服务旅客的金字招牌：打通服务旅客“最后一公里”　　2018年10月9日，“杨仁德警务室”一经挂牌成立就受到社会各界的广泛关注。　　为更快帮助群众找回走失的亲人和遗失物品，杨仁德主动联系当地交通广播平台并对接福州市公安局、运管处等单位，成立“大家一起找”失物招领警媒联动服务平台；他又找到今日头条洽谈合作，打造网上寻人公益平台，杨仁德和战友们不断提升服务旅客的工作质效。　　通过与民政救助站对接，警务室还设立了联合救助服务点，为确有困难的受困旅客提供更好更快的帮助。杨仁德说，“过去需要民警自筹资金帮助受困旅客，现在是车站购票、公安背书、民政出资，可以帮助更多的旅客顺利回家。”此外，警务室还主动与司法局、律师事务所协作，实现警调衔接、民调入所、律师进所，打造“金牌调解室”，将矛盾化解在站内车下。　　“他在服务旅客上总是做得更主动、更扎实，也更贴近旅客需求。”福州站值班站长林嵘是“全国工人先锋号”——“海峡情·王威服务台”的带头人。共事多年，杨仁德的责任心给他留下的印象最为深刻，“每一件小事中都体现着杨仁德的用心。”　　说起杨仁德的认真与专注，妻子池华琴笑称自己就是被他用一张报纸骗到手的。两人相亲时，杨仁德带了一张刊有他事迹的报纸。“当时我就觉得能对荣誉这么珍视的人一定可靠。”一起走过这么多年，池华琴在丈夫做的每一件小事、好事中看到的，是他经年不变的纯朴、善良底色。　　薪火相传的接力棒：让英模精神代代传承　　2020年7月23日，杨仁德荣获全国公安系统二级英雄模范、人民铁道卫士命名表彰大会在福州召开，84岁的老英模陈善珉现场见证了这一高光时刻。　　23年前，从警校毕业刚到来舟车站派出所的杨仁德，为提高自身业务水平，常常一个人坐着绿皮火车跑到福州向陈善珉求教站车查缉技能。　　获得全国“公安楷模”的荣誉后，杨仁德专程去到陈老家报喜。“我那时就知道，以你那股认真劲儿，肯定是值得锻造的一把好剑。”陈善珉欣喜不已，拉着杨仁德的手回忆起从前。　　“一年带着干、两年能单干、三年成骨干”——师带徒成为福州车站派出所这个先进集体的光荣传统。几十年来，这里先后涌现出陈善珉、丁榕、方长华、石天清、杨仁德5名公安英模，为铁路公安事业培育源源不断的榜样力量。　　23年从警生涯的淬炼，让杨仁德深知肩负的责任与使命，要不断将代代传承的方法和经验传承创新。他悉心研究老前辈的查堵真经，逐渐总结出观眼神、听口音、勤盘问、细检查、靠数据、重研判的站区查缉工作法，并在福州铁路公安处推广；随着大数据、云计算等新技术的广泛运用，他又带领年轻民警创新工作模式，将传统查缉与警务信息化相结合。　　从青涩的“小学徒”成长为口传身授的“大师傅”，杨仁德始终不忘矢志为民的从警初心。在杨仁德带领下，吕钦、郑诚等一批年轻民警逐渐成长为业务骨干，一代又一代公安英模精神必将继续传承下去。来源：中国警察网  

日前，“做好新时代的古籍出版学术研讨会暨中国社会科学出版社古籍分社成立仪式”在京举行。中国社会科学院秘书长、党组成员赵奇，中国社会科学院科研局局长崔建民，中国社会科学出版社党委书记、社长赵剑英，中国人民大学国学院教授王子今，中国社会科学院古代史研究所所长卜宪群，中国社会科学院哲学研究所所长张志强，北京大学教授孙华，北京师范大学教授周少川，清华大学教授仲伟民，中国社会科学院古代史研究所研究员孙晓，中国社会科学院海外中国历史文献研究中心主任赵凯等专家学者围绕如何做好新时代的古籍整理与出版工作进行了热烈研讨。　　与会专家指出，古籍是中华文明的重要载体，是中华优秀传统文化的重要体现。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展，把加强古籍抢救、保护、整理、研究和出版利用摆在更加突出的位置。今年4月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于推进新时代古籍工作的意见》，明确了新时代古籍工作的思路。推进新时代古籍工作，离不开古籍出版。中国社会科学出版社成立古籍分社，承担古籍文献整理出版和传统经典的大众传播任务，是贯彻落实这一要求的具体举措。古籍整理、古籍出版、古籍研究的意义重大。当前，除传世文献以外，古籍的内涵也越来越丰富，简帛、甲骨、金石、域外汉籍等新材料的数量不断地增加，这些都可以纳入古籍整理出版的范畴。专家学者还指出，就出土文献研究整理出版而言，要克服两种错误倾向：一是新出土的文献争相去做，原有文献则重视不够；二是集中的问题、数量多的问题做得多，零零散散的东西受到轻视。做好古籍整理出版工作，需要引入多学科的研究方法，充分利用现代科学技术手段，在石刻文献整理等方面拓展古籍出版的范围。需要增强学术自觉和责任担当，深化古籍出版的基础理论研究，加强传世文献系统性整理出版，推进基础古籍深度整理出版，加快出土文献整理研究成果出版利用。来源：光明网-《光明日报》  

作者：李丹　　去年7月份，中办、国办印发了《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》。意见发布实施一年来，给我国教育改革带来重大影响，校外培训机构无序扩张乱象得到有效遏制，义务教育阶段学生过重的课业负担有效缓解，更多家长对家庭教育也越来越重视。　　前不久，中国人民大学的三位学者通过跟踪搜索引擎上相关关键词的搜索量、电商平台相关商品的购买量、专业咨询网站等数据，分析了“双减”政策的效果。研究发现，“双减”政策实施后的这一年，青少年抑郁症状减少了78.6%。这主要归因于减少甚至不允许布置课外作业带来的学业负担减少、父母转向家庭教育带来陪伴时间增加，再加上不允许考试或禁止排名等带来的考试焦虑大大缓解。“双减”的效果已经初步显现。　　与孩子们逐渐轻松的状态相比较，父母的焦虑症状却在“双减”后明显上升，研究表明增幅约12.8%。主要是因为越来越多父母转向家庭教育，家庭和工作之间不易平衡，这一点从“双减”政策后对家庭服务的需求上升中也可以看出。　　让父母更为焦虑的是，以往孩子成绩不好，可以选择校外培训，不少父母认为付出金钱就能获得回报，“只要报班就能提高成绩”。随着“双减”政策的实施，校外培训机构的选择范围在不断缩小，更多对“补课”有需求的家长只能选择成本更高的一对一家教，这对家庭经济是不小的压力。　　让家长们焦虑的根源，一是担心孩子不能获得优质的教育资源；二是担心孩子被“普职分流”只能选择职业教育，未来经济社会地位得不到保障。这需要教育系统继续深化改革，用促进教育资源均衡发展的种种措施，确保优质教育资源均衡惠及每一个孩子；用办好职业教育、稳步发展职业本科教育等方式拓宽赛道，让更多孩子可以自主发展特长，在自己热爱的行业领域闪光。　　需要看到，“双减”并不仅仅是教育系统的事。孩子关联着父母，父母联系着社会，教育从来都是关系国计民生的大事，是与国家需要、人民需求高度相关的领域。全社会都应关爱教育，让孩子们在对知识的渴求中完成能力提升，而不是将大量时间用于“刷题”、承受高强度长时间的训练；回归教育本质，让孩子们德智体美劳全面发展，塑造强健的体魄、坚韧的精神；让父母有充足时间投入家庭教育，使孩子获得陪伴和关爱，创造和谐的家庭社会氛围。（李丹）来源：经济日报  

　高尔基曾说过，爱孩子，这是连母鸡也会做的事。这句话揭示了出于本能地庇护后代是动物的天性，但如何去理解孩子、真正爱孩子，则需要后天学习，需要理解儿童心理发展和尊重身心成长规律。　　比如，怎么理解孩子撒谎这个问题？通常，父母都会教育孩子要诚实，但是，为什么最严厉的管教也难以阻止孩子撒谎？在《再见，谎言之国》里，作家玛丽娅·格里佩用曲折的故事、抽丝剥茧般剖析了孩子撒谎的心理运行机制。　　作家玛丽娅·格里佩，是与林格伦齐名的瑞典儿童文学大师，开辟了瑞典心理现实主义儿童文学的先河，曾荣获国际安徒生文学奖。《埃尔维斯成长记》系列用细腻的文笔、精巧的构思、引人入胜的故事和文学家的同理之心，对儿童心灵与成人世界的相遇进行了深入的探索。《再见，谎言之国》是其中的一本，用文学的手法展示诚实的难能可贵，带我们走出生活的迷雾裹挟，重回童年的深海，去探索那遗落的珍珠。　　《再见，谎言之国》一开始，小主人公埃尔维斯就遇到了一个巨大的冲突，他非常想告诉母亲，他有一个好朋友安娜罗莎，但是母亲对安娜罗莎有偏见，不允许儿子和她交往。虽然母亲从未见过、也根本不了解安娜罗莎，但是埃尔维斯还是不敢直言相告，他害怕母亲的唠叨和责骂。母亲这个角色非常典型，高度概括了一种爱孩子却不懂孩子的母亲形象，和孩子交流就是简单的三板斧：“他们不是好人”“妈妈都是为了你好”“不许你用这种态度和妈妈说话”。　　埃尔维斯没有勇气和母亲公开交涉，又希望拥有交朋友的自由，只能偷偷摸摸来往。他编出种种谎言解释为什么回家晚了，因为帮一个老奶奶找钥匙、帮一个迷路的孩子找妈妈，孩子稀里糊涂开始撒谎，而且一发不可收拾。有意思的是，孩子编出了一个一个的谎言框架，而母亲帮他补充了各种细节，一起编出了各种离奇而有趣的故事。母亲不允许孩子说真话，却信任他的胡编乱造，因此谎言实际上是两代人共谋的结果。不是孩子在骗妈妈，而是妈妈在骗自己。事情向着越来越离谱的方向发展，开始撒谎是为了保有交朋友的权利和自由、不想跟母亲争吵、不想听妈妈絮叨，慢慢变成了不想让母亲失望，为了维护自己在母亲心中的好形象。　　撒谎的感觉并不好，因为我们的大脑倾向于保持自洽和逻辑一致性，谎言会带来巨大的心理和大脑负担。太多的谎言混在一起，脑袋装不下了，埃尔维斯只能买一个笔记本，把所有讲过的谎言都记下来。不但要编不重样的瞎话，还要藏秘密小本，每一天都神经紧绷，每一天都胆战心惊。有一天学校的玻璃碎了，并不是埃尔维斯干的，但是他却站出来承担了罪名，这属于心理学上所讲的善意的谎言——为了让别人高兴。这在某种程度上是埃尔维斯为了释放对母亲撒谎所带来的巨大的负疚感，希望用一个善意的谎言来弥补过失。　　在埃尔维斯的故事中，我们看到孩子撒谎的三个常见的心理机制：一种是维护自我利益，一种是逃避责骂，一种是为了大人高兴，本质上都是失去了和大人诚实交流的渠道。瑞典作家加里布埃拉·奥曼松在《风暴眼中的孩子》中这样分析埃尔维斯的谎言：“玛丽娅·格里佩笔下的孩子们，纠缠在谎言与谎言的蛛网中，因为他们发现成年人宁愿相信谎言，也不愿意相信真相。”　　埃尔维斯最开始撒谎是为了交友的正当需要，而母亲不问青红皂白阻拦儿子交友，表面上是出于对孩子的爱，骨子里是不信任孩子、充满担心孩子失控的焦虑。偏偏母亲看不到自己内在的恐慌，只能凭本能和冲动像母鸡一样维护孩子。她宁可和孩子一起编织一个个玫瑰色的谎言来欺骗自己。　　实际上，母亲自己就是最大的撒谎者。比如，妈妈有时候是生儿子的气，却把气发在了爸爸头上；有时候冲着儿子唠叨没完，其实是在跟爸爸生气。母亲这个形象是非常典型的自我欺骗。表面上是在跟一个人吵架，实际上是在对另外一个人生气。嘴上说要诚实，行为则一直在逃避真相。　　埃尔维斯最终鼓起勇气坦白自己一直隐瞒着家长交往朋友。母亲不出所料地嚎啕大哭，责骂孩子“没心没肺”“太残忍了”“非得挑外公生病的时候说这件事儿”，还故意说反话：“你可真有能耐啊，你看见妈妈伤心就用这种方法来安慰妈妈，我真是谢谢你啊，真是体贴啊。”母亲本来想表达自己的愤怒和伤心，但是非理性的表达却展示了不诚实的行为——不能面对自己内心的真实情感。　　埃尔维斯用他的童真化解了母子之间的隔阂。妈妈叹气说：“真不知道我为你流了多少眼泪。”埃尔维斯说：“你流过的眼泪大概和雪球里的雪花一样多。”（故事里有一个细节，埃尔维斯跟他的朋友一直在想办法计算雪球里到底有多少朵雪花。）雪花无法计算，就像爱也无法衡量。但是，只要有爱，人心的隔阂终究可以跨越。　　谎言的背后其实是恐惧，对失控的恐惧、对丧失的恐惧，父母担心失去了孩子的控制，孩子担心失去父母的爱，而战胜谎言的方法唯有彼此坦诚，真实地面对自己，承认人的渺小无能。外公生病去世后，妈妈跟埃尔维斯交流起了自己的童年，虽然是一些微不足道的事情，但整个人发出夺目的光彩。埃尔维斯意识到，他从来没有了解过母亲的成长。啰啰嗦嗦、絮絮叨叨的妈妈，曾经也是一个天真可爱的孩子。而妈妈也逐渐认识到，埃尔维斯这个“没心没肺的臭小子”其实是一个“心思细腻的好孩子”。　　诚实的前提是了解和接纳。了解和接纳自己都很困难，何况是了解、理解、接纳他人？成年人首先要尽可能诚实地面对自己，其次要用包容心去发现孩子谎言背后隐藏的心理秘密，更要时刻警醒自己保持言行一致，不要在有意无意中说言不由衷的话，以免给孩子的认知制造混乱，让他们无所适从。（李峥嵘）来源：北京晚报  

“保卫黄河、保卫家乡、保卫华北、保卫全中国”，由光未然作词、冼星海作曲的《黄河大合唱》于1939年初在延安诞生，怒吼、咆哮的黄河意象，鼓舞着中国人民的抗战意志，托起民族解放的复兴希望。　　今年，是《黄河大合唱》的作者光未然逝世20周年，其长子张安戈在《我的父亲和黄河大合唱》一书中，重现了光未然的一生与《黄河大合唱》的创作，如今读来，仍让人感到光未然先生的热血与赤诚。　　《我的父亲和〈黄河大合唱〉》张安戈接力出版社　　图片选自《我的父亲和〈黄河大合唱〉》　　尚未燃烧的光　　光未然本名叫张文光，1913年出生于湖北光化县的老河口。当时，战乱频仍，光未然的父亲希望他能够识文断字、光耀门楣，因而取名“文光”。1931年，18岁的光未然不负所望，考到武汉读大学，而在此之前，他早已投身革命的洪流。1925年“五卅惨案”发生后，12岁的光未然便上街为民众呼喊，发表演讲，到15岁时，他已是中国共产党正式党员。尽管年龄不大，却赶上了大革命失败，看着自己的“领路人”被国民党抓捕牺牲，他深感痛苦，却一直记得：要坚持去做对得起人民的事情。　　读大学期间，光未然开始用不同的笔名撰写文章，表达国难当头的忧愤。抗日名曲《五月的鲜花》让“光未然”这个名字逐渐为人所知起来。当有记者问到这个笔名的由来，他说：我是光化县的，名叫文光，只是我的这个光，尚未燃烧发光，但这份拳拳报国情怀一直积蓄着。　　由于大革命失败后失去了和党组织的联络途径，光未然便自发在武汉组织读书会，宣传救国与进步文化。读书会的会员有学生、商人、店员还有汉阳兵工厂的职工，他的热情积极赢得了大家的尊敬。然而，他频繁组织的革命活动与日益积累的社会名声引起了国民党政府的注意，于是扬言要捕杀他。光未然只得依靠朋友帮忙，去上海躲避。　　以笔为枪的黄河歌者　　到达上海后，光未然在朋友的帮助下安顿下来，继续参与座谈会、举办读书会、发表评论文章，向民众介绍进步文化。1937年，上海救亡运动蓬勃开展，光未然应邀参加上海工学团千人救亡歌咏大会。在临时搭起的台子上，作曲家冼星海和张曙正教大家唱着《五月的鲜花》。休息的时候，另一位诗人李雷认出了光未然，兴奋地喊道：“词作者也来了，光未然就在这里！”于是，光未然被推上台，由此，冼星海、光未然，“两个胸怀远大理想，在救亡风云中驰骋呐喊的作曲家和诗人，会合在同一条通向革命胜利的轨道上，为着共同的理想战斗”。　　两人相识后，很快便对创作方向一拍即合，他们希望用音乐表达民族精神，表现人民苦难、挣扎和无限光明的希望。光未然作词，冼星海谱曲，先后合作了《高尔基纪念歌》《赞美新中国》《拓荒曲》《保卫大武汉》等十余首抗日战歌，鼓舞了成千上万中国人团结一心，共同抗日。　　1938年秋，武汉会战期间，光未然被任命为西北战地宣传工作视察员，将武汉的抗日文艺宣传推到抗日前线，他们活动在山西和陕西之间地势险峻的黄河大峡谷。10月底，武汉被攻占，光未然和演出队沿黄河谷到达陕西宜川，准备东渡黄河，进入吕梁山抗日游击根据地。就在这渡河的过程中，雄浑壮观的黄河“十里龙槽”震撼着他们，波涛翻滚猛击甲板，漩涡连串几欲吞噬方舟，船工们喊着号子奋力划桨，与漩涡和巨浪搏斗着。这惊心动魄的渡河经历，深深震撼了大家，也更深切感受到灾难中的国人拼死抗争的勇气和百折不挠的民族气概。“要写一首长诗，献给黄河母亲”，这个念头在25岁的光未然脑海中开始萌芽。　　1939年，光未然行军途中意外坠马骨折，被送往延安边区医院，而此时，冼星海正在延安鲁艺音乐系任教，两个好友在病床前重逢，畅聊时对创作一曲大合唱一拍即合。光未然忍着身体的疼痛，五天五夜一气呵成，创作出《黄河大合唱》的八首歌词，酣畅淋漓，一字未改。而读到歌词后的冼星海，亦是激动，反复向多人询问渡黄河的感受和抗战前线的经历后，在朴素的窑洞里开始为《黄河大合唱》谱曲。六天六夜，灯明灯灭，冼星海完成了全部八个乐章的谱曲。　　黄河精神代代传承　　可以说，黄河的形象，是融入在中华儿女的民族记忆之中的。黄河，是孕育，华夏民族在黄河滋养的中原诞生；黄河，是奋斗，九曲十八弯地寻找与开拓最终入海，黄河在曲折中奋进，在不屈中闯荡，象征着中华民族的坚韧不屈。　　1939年4月13日，当《黄河大合唱》在延安陕北公学大礼堂首演时，座无虚席，连后面也站满了人。“黄河的历史、黄河对民族的哺育、黄河的屈辱、黄河的呻吟、黄河的觉醒、黄河的怒吼、黄河的精神”，都在这气势雄浑的大合唱中绽放出来。一批又一批抗日将士和爱国学生唱着“风在吼，马在叫”，走向了抗日战争的最前线，中国音乐从此产生了一部划时代的剧作，而每每唱起，心中总会油然生起作为黄河儿女、中华民族一员的骄傲和自豪。　　光未然之子张安戈在书中回忆，“四年级时，音乐课学唱《保卫黄河》，不知怎的，班里同学都知道这首歌是我父亲写的，所以大家都很兴奋，学得很快。不久，父亲应邀来学校给同学们讲《黄河大合唱》的创作故事，忆起曲作者冼星海忘我的创作境界，忆起当年艰苦的战争生活，说有一次夜里长途行军，因为赶写文章，两天没有睡觉，困极了，边走边睡，结果摔到结冰的沟渠里”。光未然讲得精彩投入，台下的孩子们听得津津有味，激动又自豪。而其中蕴含的诚挚爱国情怀与民族精神也在孩子们的心灵里发出芽来。　　《黄河大合唱》之所以成为经典，传唱几十年而越发生辉，就在于它创作于民族危难之间，将“个体与民族国家的命运紧紧地联系在一起”，经过无数次的演奏、衍生、改编，以最真挚的爱国热情碰撞出八个乐章组成的鸿篇，词的坚毅，曲的激扬，承载着“团结、务实、开拓、拼搏、奉献”的黄河精神，终成伟大时代的最强音。（陈翔）

　　珍妮奶奶已经91岁，我最近发现她的记忆力越来越差。明明是上周我们刚刚见过面，还聊了好久，可是才几天时间，她见到我，又开始问我相同的问题了：你住在几号？你叫什么名字？你从哪里来？我已经忘记我究竟回答过多少次了。　　春天，太阳暖洋洋地照在街道上，街上的鲜花一茬又一茬地开了落，落了开。我顺着充满阳光的人行道走过去，看到珍妮奶奶正在车库里忙碌着。她一抬头看见了我，几乎是小跑到我跟前说：早上好Darling！你最近怎么样？我心里惊道：莫非今天珍妮奶奶记得我了？可是，这只是一个假象，她又开始问我相同的问题了，我只好又回答她一遍。她很高兴地说：认识你很高兴，你这么可爱，真喜欢跟你聊天。　　其实，这几年，珍妮奶奶时常跟我聊天，但是每次聊完了，哪怕是第二天见到我，也会把我忘记了。我想，她应该是有一点健忘或者轻微的阿尔茨海默病。可我知道，珍妮奶奶是一个善良的女人，她在这条街上已经生活了40年。她独自生活28年，她有儿女，但都住在其他城市。在多次的聊天中，她陆续告诉我：早年，她跟随丈夫从意大利南部来到澳大利亚生活。她曾经历过贫穷，经历过二战之后欧洲的萧条。她说岁月就像一条河，人随着河水从故乡流到了异乡，而心时常会不由自主地回到故乡。珍妮来到澳洲后，再也不曾回过故乡。她说，以前因为路途遥远，她支付不起回国的费用。等到她能负担得起时，父母都早已去了天堂，而自己年事已高，只好将故乡永久地装在心里。　　珍妮奶奶说这些话的时候，眼睛里总会闪过一缕乡愁。我一直以为乡愁是我们中国人特有的情结，如此看来乡愁其实是每一个离乡人所共有的情结，是徜徉在每一个离乡者心中永远的情怀。　　街道边，放置了很多珍妮从车库里收拾出来的废品，有旧桌椅，有淘汰的电视，一个91岁的老人竟然自己把这些东西从车库里挪出来，是何等不易！我问：珍妮，你需要帮助吗？我来帮你吧。　　她看着我笑，很亲切很温暖，说：不要，会把你的裙子弄脏的。说不定你还没有我力量大呢。谢谢你。　　她又问了曾问过很多次的问题：你从哪里来的？中国！我自然而然地再次回答了她。她又笑了：真好！欢迎你随时来敲门跟我一起喝茶。我年轻时有一个来自中国的朋友，我们的关系特别好，她是一个跟你一样可爱的女子，遗憾的是，她后来到别的国家去了。她如此健忘，却依然记得年轻时的朋友。　　你很可爱，很喜欢跟你聊天。她用手拍拍我的肩：我喜欢你的头发，你的头发真美！　　我住在31号，珍妮，你若需要帮助请随时告诉我，你看，就是那里，前院有一棵大树的房子。你可以随时来找我。　　好的，太好了！你真善良。她再次使劲地握了握我的手。我感觉到了那双布满皱纹的手的温度与力量。　　珍妮的脚边始终跟着一只黄色的猫，蹿来蹿去，活泼可爱。她亲切地抱起小猫对我说：这是我生活中的伙伴。她的脸与猫的脸贴在一起时，完全像一个找到了玩伴的孩子，快乐、满足。　　告别时，珍妮又跟我重复说：一定要来找我喝茶啊，随时欢迎。我答应着说好，到时候别忘了给我讲故事。她很高兴：我故事多啊，我从意大利来……　　我一边走一边回头看，珍妮双手抱着猫，正蹒跚地渐行渐远。那样的背影里，包含着一个91岁老人多少人生的风雨啊！王若冰来源：人民日报海外版  

公元1046年9月的一天，在河南邓州，发生了一件不同寻常的事。一位双鬓斑白，精神矍铄的老人，正和几位诗友在花园里赏菊吟诗。这时，他收到远方好友——滕子京的来信。好友邀请他给江南名楼——岳阳楼作记，信中还附有“岳阳楼”的草图。他看着岳阳楼的草图，慢慢陷入沉思。他的耳边好像传来洞庭湖水奔腾澎湃的声音，势如千军万马；他的眼前仿佛看到洞庭湖水涨满与四岸 齐平，气吞万里长天的包容和博大。他被声势浩大的气浪包裹着，他只觉得有一股激流注入笔端，喷薄而出：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。波光粼粼、浩浩汤汤的洞庭湖风光，在他的笔下，一览无遗。波澜壮阔、气势雄浑的洞庭湖，又何尝不是他一生的真实写照？宦海沉浮，他几经贬谪；然而无论境遇如何，他泽被苍生，造福万民的心愿，从来不曾改变。写到最后，他已是踌躇满志，感慨不已。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这位忧国忧民的老人，就是北宋宰相范仲淹。欧阳修称赞他：公少有大志，每以天下为己任。不为宰相，便为良医范仲淹幼年孤苦无依，他两岁丧父，后跟随改嫁的母亲到山东的一户朱姓人家。长大后，范仲淹听说了自己的身世后感动不已，他立志发愤读书，救国救民。他辞别母亲，到离家不远的醴泉寺，进行全封闭式的苦读。每天晚上，他都是一边煮粥，一边读书；等粥煮好时已是深夜，他便和衣而卧。第二天早上起来时，锅里的粥已经凉透凝固成一整块，他把粥划为四块；早晚各两块，在配上野菜，就是他的一日两餐了。清苦自律的生活，培养了他坚忍不拔，吃苦耐劳的精神。穷且益坚,不坠青云之志。有一次，范仲淹听人说，附近的一个祠庙问事占卜很是灵验。他不由的心里一动，决定前去占卜。到了大殿，他焚香祷告，虔诚叩拜。范仲淹在心中默念：我想有朝一日成为宰相，不知能否得到神明的指示？祈祷完毕，他开始掷杯筊。杯筊落地，结果却不如人意。范仲淹想了想，跪下来，对神明说出了自己的第二个愿望：既然我不能当宰相，请神明指示，我能不能成为一名好医生？他默默祈祷完毕，再次掷杯筊。看到结果的那一刻，他又叹了一口气，还是未能如愿。回去后，朋友见他情绪低落，就问他原因。范仲淹便把事情的来龙去脉讲给朋友听。朋友说，你作为读书人求取功名，想当宰相的愿望，我可以理解；但我不明白，你为何还有做医生的愿望？范仲淹郑重地回答：我的理想是当宰相来辅佐贤明的君主，学以致用，让天下所有的百姓生活安定富足。既然神明指示，我当宰想的愿望不能实现。那么退一步来讲，为天下百姓服务的职业，除了做医生，似乎没有其他更适合的职位。在范仲淹的心目中，无论是做宰相，还是做医生；造福万民、泽被苍生的志向从来都不曾改变。宁鸣而死，不默而生有句话说得好：“心之所向，素履以往，无所畏惧，便是阳光。”公元1015年，26岁的范仲淹迎来人生的第一次转折；他考中进士，历任文林郎、大理寺丞等官职。对于范仲淹来说，做官就要竭尽全力，为朝廷分忧。有一年的冬至，把持朝政的刘太后突发奇想，要求皇上和文武百官在前殿为她祝寿。大家心里都明白刘太后这样做有违礼制，可是没有一个人敢站出来说话。这时，范仲淹站了出来，他给皇帝上疏说：“皇帝有事奉亲长之道，但没有为臣之礼；如果要尽孝心，于内宫行家人礼仪即可，若与百官朝拜太后，有损皇上威严。”范仲淹又紧接着上了第二道奏疏，要求刘太后还政于皇帝。范仲淹此举在朝堂上掀起轩然大波。他之所以“胆大妄为”，是因为心中装着国家、朝廷；他想为皇上分忧的一颗忠心，从来不曾改变，他早已将个人荣辱置之度外。一手遮天的刘太后怎能咽下这口气！范仲淹被贬出京城，被同僚誉为“此行极光”。范仲淹虽然被贬，但皇上却记住了这位为他分忧的臣子。刘太后去世后，范仲淹被召回京城。皇上给他安排了言官的职位—右司谏。范仲淹不负皇上所托，他把言官的作用发挥到淋漓尽致。有一次，郭皇后误伤了皇上。这本是一桩小事，但皇上却动了废后的心思。善于察言观色的宰相吕夷简，因与郭皇后有嫌隙，支持皇上废后。范仲淹听说此事后，立即率领众多官员为郭皇后求情。虽然他据理力争，怎奈皇帝嫌他多事；他被贬到苏州，同僚称誉为：“此行愈光 ”。范仲淹因在苏州治水有功，又被调回京城任吏部员外郎、权知开封府之职。他的官越做越大，但他直言进谏、为朝廷分忧的秉性却没有丝毫改变。没过多久，范仲淹因对宰相不公平的用人制度提出尖锐批评而获罪，他被扣上 “勾结朋党”的罪名；再次被贬出京城，被同僚称为 “此行尤光”。范仲淹三次被贬，好友梅尧臣见之于心不忍，特作一首《灵乌赋》给他：劝他少管闲事，学做报喜的鸟；不要做像乌鸦一样遭人唾骂的鸟。谁知，范仲淹并不“领情”，他在回复中写下— “宁鸣而死，不默而生”。这八个字彰显了他为民请愿、矢志不渝的浩然正气，也是他忧国忧民的拳拳臣子之心。临危受命，戍边西北居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。范仲淹虽然被贬出朝堂，可他依然心系朝廷的安危。公元1038年，西北边境战事不断，西夏的进攻打得驻守边境的宋军几乎全军覆灭。朝廷里，人心惶惶。皇上坐在龙椅上，放眼望去，能带兵打仗，力挽狂澜的人，又在哪里？这时，有人向皇上举荐范仲淹。沧海横流，方显英雄本色。他又一次被推向了历史的前台。当范仲淹接到任职诏令后，马上赶往边关。其实带兵打仗并不是他的长项，但他身负对国家生死存亡的使命感；只要国家需要他，他就会义不容辞地站出来。他用平日所掌握的军事知识，毅然接受挑战。一路上，范仲淹所见皆是面黄肌瘦、扶老携幼，到处流浪的百姓；还有孤坟累累的破败景象。见到边关如此情景，范仲淹心如刀割，他怀着无比沉重的心情写到：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。这首诗不仅写出了他忧国忧民的赤子之心，还有他壮志未酬的感慨之情。范仲淹到任后，一刻也不曾停息。他四处观察地形，积极听取驻军将士们的建议。经过对敌我双方的时局分析，范仲淹认为坚持防守才是上策。正当他按照自己的策略积极部署时，却引起朝中大臣们的极力反对。皇上和主战派认为西夏是个小国家，根本不放在眼里，最后决定攻打西夏。范仲淹听到这个诏令后，急忙向朝廷上书表示现在并不是进攻的最佳时机；但朝廷依然按照原计划执行。结果不出所料，宋兵死伤无数，大败而归。朝廷经此一战，终于采纳了范仲淹的防守策略。他先是修固边城，而后又出重金奖励凿井，大兴耕种。在军中，他又提出把钱当靶心，对射中的士兵进行奖励的方法；他又以优厚的条件招抚边关的少数民族。范仲淹的一系列举措赢得了民心，巩固了边防，扭转了宋朝被动挨打的局面。当时，在西北边境上流传着一首歌谣：“军中一范（即范仲淹），西贼闻之惊破胆。”新政失败，壮志未酬历史的潮流奔涌向前，从来不会为谁停留。公元1043年，西夏请求议和，西北战事得以结束。同年8月，范仲淹被任命为参知政事（位同副宰相）。年少时的梦想得以实现，他迎来属于自己的璀璨时光。由于连年征战，赋税增加，百姓苦不堪言。皇上心急如焚，他多次召见范仲淹等人，征询意见。因为在他心中，范仲淹就是那个力挽狂澜，救百姓于水深火热之中的贤臣。范仲淹深知责任重大，他多次召集朝中大臣商议之后，草拟了一份万言书，提出十项政见。这就是历史上有名的《答手诏条陈十事》。皇上革新心切，全部给予采纳；很快，诏书统一颁布，以示天下。范仲淹带领他的团队信心百倍，进行大刀阔斧地改革。没过多久，朝中的政治面貌焕然一新；官府办事效能提高，财政、漕运等有所改善。新政的推行，看似风平浪静。实际上是暗潮汹涌，一有机会，守旧的朝中势力便会酝酿罪名，寻找机会抨击范仲淹等人。众口铄金，积毁销骨。别有用心的人，在皇上面前，不停进献谗言，指责范仲淹等是“朋党”的议论此起彼伏。范仲淹不想让皇上为难，也不想牵连太多的同僚，他自请出任邓州。历时一年有余的新政改革，也随之废止。新政的失败像一根刺，深深地扎在范仲淹的心中。他虽然被贬出京城，远离朝廷，可他的心却留在了朝堂之上；他关注着这里的一切，喜则为之雀跃，忧则为之担心。范仲淹的一生，忧与乐是他生命的底色，他在忧乐中作官，在忧乐中戍边，在忧乐中新政。当好友滕子京来信，让他给岳阳楼作记时；他把一生的宦海沉浮，忧国、忧君、忧民的情怀，借助洞庭湖的万千气象倾泻而出；他那颗造福苍生、宁鸣而死的忠心，都凝结为那句 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的传世名言；历经千年的风雨洗礼，化为永不坠落的彩虹，横跨天际、光照千秋，激励着一代又一代人，所向披靡，勇往直前。