●安澜(北京)      孩子的教育为什么要从学会劳动开始呢?    “半榻暮云推枕卧，一犁春雨挟书耕”。在绵亘千年的农耕文化长河中，耕读教育镌刻着古人理想的人格修为，蕴含着薪火相传的教育智慧。它告诉我们:教育孩子一定始于劳动，要让我们的孩子在劳动中成长、在感恩中生活，注重知行合一。      劳动出真知，让孩子把《锄禾》背得滚瓜烂熟，不如让孩子到田间地头体验农活来得更加深刻。幸福生活靠劳动创造，劳动就应该从小培养，不可或缺。      中国古代贤明的君主非常注重让孩子参与劳动。商高宗武丁是商朝第二十三任君主，他在位期间，勤于政事，励精图治，使商朝政治、经济、军事、文化得到空前的发展，史称“武丁盛世”。 《尚书·无逸》注释:“武丁，其父小乙使之久居民间，劳是稼穑，与小人出入同事”。武丁从小生活在民间，接触了大量的平民，还和这些人一起参加农业劳动。这些生活体验，使他了解到生活的艰辛和劳动的不易，童年的经历成为武丁继位后励精图治的重要精神来源。      一国之君如此，普通老百姓亦是如此。“教育与生产劳动相结合是培养全面发展的人类的唯一方法”。这句话更是直接阐明了我们培养下一代的方法，必须重视劳动。      我们总说，不要让孩子输在起跑线上，现在越来越多的家长也意识到了这个起跑线一定在家庭教育上。家庭教育的重点在孩子人生的起步阶段，在这一阶段，家长一定要积极引导孩子树立劳动的意识，培养孩子最基本的劳动习惯。      让孩子参与家务劳动，既能培养孩子的自立自理能力，还能增强孩子的家庭责任感和主人翁意识，孩子只有感同身受后，才会懂得体谅父母的不容易，生出感恩心，从而成为一个孝顺父母、 听话的好孩子。而在这个过程中，孩子还能够体会到参与家务劳动的乐趣，容易产生成就感，有助于自信心的建立。可以说劳动的好处太多太多，而孩子往往是越小越爱劳动，越大对劳动就越反感，所以教孩子劳动，一定要从小抓起。      《平凡的世界》中有这样一句令人印象深刻的话:“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度”。 一个人能够用积极的心态去劳动，他才能够享受到劳动带给他的喜悦、成就和满足。而衡量一个人活得是否有意义， 一定离不开他是否愿意为身边人、为国家、为社会带来价值和贡献。只有面对劳动积极的人，他才不是一个“懒人”， 他才可能乐于奉献、愿意付出。所以我们更愿意说，劳动不只是孩子未来是否贤孝、能否成才的关键，更是他能否实现自我价值的关键!      孩子长大后，也许会忘记语文课本中的南丁格尔是谁，会忘记数学课上微积分的公式，甚至连小学教过他的英语老师长什么样子都不记得了，但是他从小培养的劳动意识会伴随他的一生， 他会在劳动中找到快乐、创造价值、找到生命的意义。      最近，《北京晚报》对20980份调查问卷进行数据分析发现:虽然有96.4%的学生能够掌握至少一项简单的家务劳动技能，但是仍然有3.6%的学生不会做任何家务。数据同时显示，40.9%的学生不会洗衣服，42.8%的学生不会煮面条，63.2%的学生不会炒菜，甚至连洗菜这种相对简单的家务劳动，也有36.6%的学生不会。从这些数字中，我们更读到了让孩子学会劳动的必要性。为此， 2022年1月1日正式实行的《家庭教育促进法》中第16条明确规定:要帮助未成年人树立正确的劳动观念，参加力所能及的劳动，提高生活自理能力和独立生活能力，养成吃苦耐劳的优秀品格和热爱劳动的良好习惯。在《义务教育劳动课程标准(2022版)》中规定，劳动课将正式成为中小学一门独立的课程。中小学生要学会煮饭炖汤、修理家电、种菜养禽。对不同年级学生有着不同的要求，比如一二年级的学生要会扫地、拖地，会择菜、洗菜，三四年级的学生，要能够清洗自己的鞋袜、内衣，制作凉拌菜，种植一两样常见的蔬菜及饲养家禽，五六年级学生，要学会做二三道家常菜，如西红柿炒鸡蛋、煎鸡蛋等，七到九年级学生要学会用工具简单地清理家电，比如清洗空调滤网等。      愿所有的家长都能真切地意识到，劳动对孩子成长的意义。

●望舒(北京)      网瘾少年，一个在社会大众眼中格格不入的存在，好像谁被贴上了“网瘾少年”的标签，他就是个另类，是坏孩子，要远离他。“网瘾少年”，有人说是他们自己不求上进，自甘堕落;也有人说这种孩子生来就是讨父母债的;也有人说是网络害了他。      网络成瘾归根到底是什么原因呢?      家校社育工委的青少班去年招收了一名15岁的网瘾少年，叫球球(化名)。他每天就是看手机、玩游戏，父母根本管不了他，每次管他，迎来的就是孩子的大吼大叫。球球的妈妈为此甚至多次打电话到公安局，求助民警的帮助。后来他的妈妈带着孩子来到家校社育工委的青少班请求帮助。他们一家人因为这个孩子，已经生活在水深火热之中。       针对这种网瘾特别严重的孩子，家校社育工委的青少班专门派了一位老师带着他，24小时跟孩子生活在一起。也是这段近距离的接触，老师才知道孩子内心对父母深深的怨恨。      孩子不是放不下游戏，放不下手机，而是在生活中实在太痛苦了。父母的不和谐，让球球感受不到爱，也不会去爱别人，每天他都想逃离这个家。父母无休止的批评和指责，也让他没有了生活的乐趣和信心。       就是在这样的家庭环境中，他找到了逃离的出路一一网络。在这里他不用面对家庭的种种烦恼，可以得到兄弟们的“关心”和“赞美”，这让球球得到了“快乐”。 从此他的生活里只有手机，只有生活在手机里的“兄弟”。      青少班的老师深深体会到球球的痛苦，每天用无限的耐心和爱心陪伴着这个孩子。带领他习劳，让他感受生活的不易，体会父母的恩德。面对孩子的错误，老师给予包容和理解，让孩子生起惭愧和感恩之心。他感受到了爱，从而开始爱别人;他感受到了关心，从而懂得关心别人。      现在的球球，每天都会给妈妈打电话，跟妈妈聊天，还教妈妈如何买手机和用手机。他再也不是以前那个跟妈妈半句话都不愿意说的逆子了，他的孝心恢复了。      现在的他在家校社育工委的媒体部工作，每天学习摄像、剪辑，跟大家相处得非常开心，这和他刚来时候的纠结痛苦形成了鲜明的对比。他不仅脸色好看了很多，连长相都俊了许多，真的是相由心生。      网瘾少年的直接成因有很多，但是究其根源，无一例外都与他们的家庭有很大关系。孩子在现实生活中缺少的，就会利用网络来补偿。而父母、老师、亲朋的指责，往往会将孩子推向更孤立无助的境地。      虽然这只是网瘾少年中的一个个例，但是却给我们的未成年人教育带来了很大启发。没有万能的方法，但却有一个根本的原则，那就是爱与包容，理解与尊重。用正确的方式引导孩子，让孩子的孝心、感恩心生起，他们就不忍心做伤害父母的事情，会找到人生的方向和目标，网瘾自然就戒除了。这才是最靠谱、最持久的方法。

     了凡先生能遇到这么多贵人，来自于他好的家教。“语余曰”，这位老者跟他说了，“子仕路中人也”,“仕路”就是官场，你应该是命中当官的。“明年即进学，何不读书?”明年应该可以进县学读书，你何不赶紧好好用功呢?“余告以故”，了凡先生把家里的情况、父母期许他学医，都告诉了这位老者。“故”就是缘由。“并叩老者姓氏里居”,“叩”就是请教，很恭敬地请教老者尊姓大名，府上在哪里。“曰:吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。”这位老者姓孔。大家假如遇到新的朋友，对方说:“你好，我姓孔。”你当下感觉不一样吧?我遇过好几个孔子的后代，他们只要一说姓孔，我就很自然地立正，要向他挖宝，他有孔家的家道承传，可以从他们身上挖到很多宝贵的智慧。不简单，传了两千五百多年、八十几代，上百万人个个都有家教。夫子厚德庇荫两千五百多年之后的子孙，这真的是我们为人父母、为人祖先的好榜样。不只是我们华人尊重，孔氏的后代到其他的国家，人家都是以上宾对待。这个孔先生是云南人,“邵子”是指邵雍，是北宋时期的大儒。北宋有周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐，五大儒。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这是张载说的话。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”(《爱莲说》)当然，你背不出来没关系，要学习莲花的精神，出淤泥而不染，不受到不好的污染，保持自己的清净洁白的好人格，这是周敦颐先生写的。这五大儒很有名，传承的是整个宋朝的理学，其中就有这位邵雍夫子。      这位邵雍夫子很特别，他还传了《皇极经世书》，是一本数理来推算命运的书，一个人、一个家庭，甚至一个国家跟天下的命运，都能推算得出来。孔先生得到了正宗的传承。“数该传汝”，孔先生第一次看到他，就说这一本宝书是要传给你的。他们都很厉害，一看就知道因缘到了。 其实，传这些难得的学问，都是特殊的因缘。而且承传道统的人很有责任，他从师父那里接过来，得要再传下去才行，不然他就觉得对不起祖师了。所以这些承传道统的人，最大的愿望就是找到传承的人。比方说中医济世救人，这个世间很多很好的中医最大的愿望是什么?赶紧把他一生的经验传下去，只要有年轻人肯学，他一定和盘托出。所以诸位家长，你们只要栽培你的孩子，时节因缘成熟了，这些高人可能就会把道统传给你的孩子。这是真的不是假的，因为这些人都有使命，不会眼睁睁地看着道统断掉。     我最近认识了一个朋友，他好像小学都没毕业，人很老实，看着我们的文化快要断层了，社会风气又很不好，他就很着急。结果他在梦中见到谁呢?神农始祖。神农尝百草，是医家的始祖。老人到他梦里来教他中医，所以这个世间很多不可能的事情都有可能因为诚心而成为可能。我们看孟子跟孔子学，孔子不在世了，他能成为“亚圣”都是靠这颗至诚的心。孔子读书都能梦到周公，周公都已经离开几百年了。 从这些有缘人我们可以理解到，中华民族的始祖，真的是对后代无微不至地照顾，留下了文言文，承传了五千年的道统。没有智慧、没有真正的慈爱，不可能传那么久的。所以，你不用怕自己能力不够，人都有明德、都有潜力，你用至诚的心，你的潜力就会出来，会感来很多善缘来帮助你。      圣贤人说，“人之初，性本善”;“大学之道，在明明德”。我很相信他们，我也不怀疑自己。我以前很没信心，当时都流行做心理测验，测你的个性像老虎、无尾熊，还是像孔雀，我都要赶紧去做。还要问同学，你觉得我这个人怎么样?同学说，你要听真话还是假话?我学了传统文化以后，我相信圣贤、老祖宗不骗人，我把以前错误的思想全部扔垃圾车里了，不留了，我现在完全按照师长跟经典教的来思考，这样思考事情很轻松，很多事情一想就迎刃而解了。以前为什么想事情越想越烦恼?因为没跟这些正理、这些宇宙人生的道理相应，越想越钻牛角尖就越痛苦。现在那些错误的想法统统打包扔出去了，身心就轻松了。该放下的赶紧放下，那些错误的思想折磨我们多少年了，别再自讨苦吃了。我放下了，我相信我有明德、我有本善，相信至诚感通，圣贤、祖先会保佑我再来读文言文，不一样了，就很能领会其中的道理。所以障碍不在外面在哪里?在自己这一颗心。

我们人生的意义、目标到底是什么? 这叫人生的价值观。请问，我们的下一代知道人活着有什么意义吗?你去问小朋友，小朋友马上告诉你，吃好的，穿好的，然后想玩什么都可以玩。是不是这样?这样的人生叫挥霍时光，把福报都给折完了。小的时候我读过一句话:“生活的目的在增进人类全体之生活，生命的意义在创造宇宙继起之生命。”我当时读到这句话的时候，肃然起敬。生活的目的是什么?在增进整个社会人群的幸福，说得好!每一个行业都在服务人群，人生以服务为目的，当我们在服务人的时候自己就很高兴。我从事小学教育，学生得利益了，他进步、懂事了，是我一生的快乐。再比方说你做包子，你很用心地去做，大家吃得很高兴、很健康，你看到每个人健康、欢喜了，就觉得自己有意义了。各个行业都是因服务而产生快乐。但是现在整个价值观有点偏了，人生以赚钱为目的，好像没有办法在工作中高兴，“没办法，为了钱，不干也得干”。其实在没干的时候就痛苦了。只有什么时候快乐?领薪水那天才快乐一下。价值观偏了，痛苦都是自找的。 每一个行业的辛苦，你只有体会过才知道。你不知道先生的工作情况，就常常说:“啊，你们做那个很轻松啊。”这种话不可以讲，会伤人家的心，“事非经过不知难”。当然人假如善于用心体会，就特别能体会别人的不容易。我举个例子。我姐姐坐月子都在我们家，小外甥半夜哭起来，我就被列入排班的队伍里面。我姐姐、我妈妈一抱都是一个小时、两个小时，我排班最多不能超过十五分钟，不然我的手就快要断了。我以后看到母亲，感受一不一样?不一样。尤其是马来西亚的妈妈，她们一生就是五六个，真的，我要给她们敬礼，为什么?帮中华民族培养这么多人才，不简单。一个就很辛苦了，还照顾这么多的孩子，不容易。 一个时代最重要的就是栋梁之材，这个时代没有什么比人才更重要的。所以你把儿女培养好，对祖宗叫“大孝”，栽培儿女出来光宗耀祖，大孝;你把孩子培养好了，对他的人生能有一辈子的影响，他的人格、价值观正确了，对孩子叫“大慈”，真正的慈爱，你奠定了他一生幸福的根基;对国家叫“大忠”，你培养了一个栋梁之材、一个行业的榜样，那个贡献太大了。 这个时代真的缺榜样。政府每两年办一届全国道德模范的表彰大会，受表彰的就有一位是助人为乐的榜样，他是鞍钢的工人。诸位朋友，一个工人的贡献大不大?他假如尽忠职守，对他身边的人来讲他就是榜样。他在工作中又尽心尽力栽培后学，对这个单位就有深远的贡献。这位郭明义先生不只把自己的工作做好了，他是工人，薪水没有很多，还把大部分的薪水拿来帮助贫穷的人、生病的人，只要知道谁有困难就去帮助。义务献血，他在整个国家都排在前面，他是尽全力去帮助别人。现在受到他的影响，加入他的慈善团队的人有多少呢?六万多人。一个人的爱心，感动到现在跟着他尽力去利益社会的已经有六万多人了。诸位朋友，请问国家应该颁奖给谁啊?颁奖给郭先生的爸爸妈妈。有没有道理?他的人格特质谁给他的?父母潜移默化教给他的。诸位家长，你们现在的榜样说不定就已经在诞生一个伟人，在扎一个伟人的德行基础。是不是这样? 许哲女士很伟大，她那种无私的爱心，就是源于她小时候母亲的一言一行、一举一动对她心灵的影响。小时候她家已经很穷了，没什么吃的，有人敲门，她妈妈打开门，一看那些人的面容，可能两三天都没吃东西了，她妈妈二话不说，马上就把吃的端给那些人。很可贵在哪呢?她妈妈跟他们兄弟姐妹很有默契，都不用讲话，眼睛眨一下就知道意思了。这是他们的家道，很有默契，看到比他们更可怜的人二话不说就帮忙，大家都欢喜。后来许哲女士回想当时看到那些贫穷的人吃下去的那种感激、满足，她觉得帮人是最有意义的事情。他们兄弟姐妹个个都是慈善家，所以父母的人格对孩子的一生影响非常大。

     了凡先生的妈妈给他分析了，学中医“可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也”。“夙”就是旧有的、平素的意思。你父亲在世的时候，也有这样的夙愿，希望你能够学习一门技能。学好中医这一门技能，以后成为名医，在社会上也有地位。有一句俗话讲，“家财万贯，不如一技在身”。这个道理值得我们家长来体会。有一门技能可以服务大众，就可以谋生。但假如没有技能，哪怕家财万贯，总有一天会坐吃山空。在东汉光武帝时期，有一个大臣叫邓禹，做得特别好，他生了十三个儿子，十三个儿子都有其特殊的技能。他是大臣，有很高的俸禄，但是他不把这些留给他的孩子，而是让他们自己谋生、独立。这很重要。       古人看得很远，以前的大官，房子都建得不大，人家就说了，你当那么大官，怎么自己家里的门很小?他说:“我当大官，我的孩子不一定当大官。我现在带着他，生活变得很奢侈，他养成奢侈的习惯，我不误他一生吗?”所以勤俭为持家之本。以后你的孩子能够把家维持好，一定要有这样的美德，不然他的人生会一团糟。甚至她嫁到哪里，哪里就有灾难，是吧?娶一个好太太旺三代，娶一个不好的太太会怎么样?一败涂地，就起不来了。所以天下的安危，女人操之大半。以后能不能出人才都看母教。母亲假如奢侈、浪费、懒惰，怎么可能教出好的下一代呢?       诸位家长，你们假如生的是女儿，天下的安危就在你们的手上，这不是开玩笑的。有贤女子，才有贤妻，才有贤母，这是必然的逻辑。所以我们五千年来都非常重视女子的教育，从小就教她孝敬、侍奉父母，培养她的美德。现在忽略了女子的德行，只重视学历，读书都读得很多，但是有没有培养出持家的美德?我听说现在很多女孩子叫“月光女神”，每个月都花光光，还要回去说:“爸，我没钱了。”到那个时候我们就欲哭无泪了，所以要从小教，习惯成自然，越小教越好。否则不只父亲累，以后她嫁给谁谁累。我记得一个长者就跟我讲，结婚以前，带女朋友出去吃饭，觉得怎么吃这么一点点，女人挺好养的;后来结了婚，他开悟了…….古人懂得承传宝贵的经验，以前的俗语都说:“娶妻要看丈母娘。”再套用一句闽南话:“选田要选好田底，娶妻要看好娘礼。”是同一个道理。你今天去买田地，要看它的土质肥不肥沃;你今天去买一头牛，要看它的尾巴长不长，这都是宝贵的经验。找一个对象，找一个好女子，一定要先看她妈妈有没有德行。话是这么说，但我还没有遇过哪个人找对象先去看丈母娘的。所以学问还是要用上才能利益人生。     汉光武帝的大臣邓禹，不会因为自己有这么高的地位跟财富而变成孩子的依赖，而是让他们个个都有能力谋生。孩子有个好的技能，这辈子你就不用再担心他的出路;而且孩子又好学，又肯学，他的能力会不断地提升。 教育孩子，古人有句话，“士先器识，而后文艺”，有一技之长之前，或者是写一手好文章之前，先扎好德行这个根。德才兼备，德还是排在前面的。“士”是读书人。德行最具体的两个字,“器”，度量，胸怀要大;“识”是见识、智慧。有智慧又有度量、慈悲心，那他往后再写好的文章或者拥有好的技能，一定是这个行业的佼佼者。       现在的孩子能为谁着想?有没有为自己的社区着想?有没有为自己的学校着想?这都是要靠引导的。有没有为自己的国家着想?父母有多大的胸怀，栽培出来的孩子就有多大的胸怀。孩子很单纯，看你怎么去成就、塑造他。我们从历史来看，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，成为伟人。曹操心量不大，年老的时候头痛得厉害，后来遇到华佗，但却认为华佗刻意不把自己治好，结果他还派人把华佗抓起来，最后华佗死在监狱里面。他造这个孽太大，华佗可以救多少人!所以肚量小，又不相信人，造很多孽，你看这两个历史人物相差很多。      周朝开国的领导者胸怀大、有见识。周公制礼作乐，周朝是整个中国历史上享国最久的，周礼还影响到几千年之后的我们。秦国没有见识，滥用武力、暴力，十五年就亡国了。所以“器”跟“识”对一个人的人格影响很大。我们从刚刚那句话，也看到了凡先生本来要从政，从政也是为人民谋福祉，这都是气度。后来从医了，母亲也是期许他可以救人。大家看，都是引导孩子服务人，去为社会做贡献，而不是自私自利,就为自己的薪水着想而已。

      家长、学校、社会普遍认为孩子有好成绩，将来就会考入某个高等学府;有了高学历，就容易找到好的工作，会有高收入;有了高收入生活就会富有，富有了就会幸福。这样一个理念，对不对呢?      我们不能说不对，但是也不能说全对。我们知道有好分数，好成绩上好学校有可能;上好学校之后有高文凭，也有可能;但是有高文凭能不能赚大钱?未必。赚了钱能不能就有幸福的人生，更是个未知数。因为孩子品德的教育和培养被忽略了，如果没有品德教育，期望孩子幸福是不大可能的。      很多家长认为孩子有好品德又能怎么样呢?错误地认为品德好与孩子的成绩没关系，与好工作没关系，与高收入更没关系，不能给自己和家人带来多少好处，而且还认为孩子有好品德，在学校可能挨欺负，受排挤，站不住脚。这样的想法对不对呢?                                                           为什么要重视孩子品德的教育      家长都希望自己的孩子一生幸福，物质生活富足，精神生活充实。可现今我们的孩子物质上已经不缺乏了，甚至很富足，但是精神上非常空虚。      人精神空虚会怎么样呢?通过网上报道，我们了解到很多大学生的生活状态实在是太无聊了， 不知道该做什么了，也不管父母挣钱供上学的不容易，整天沉迷网络游戏，喝酒抽烟，甚至是吸毒、上KTV..... 可见，孩子从小没有品德教育，不听话忤逆，长大了真就会无法无天，管也管不了。      有的家长会很庆幸地说，我的孩子没有这样。那说明你对孩子有品德教育。因为你们夫妻双方和睦和气，行为端正，给孩子带来了好的影响，孩子得到了正确的培养和教育。      如果孩子听话，我们真是省了很多事，不用操心。要知道多少父母因为孩子不省心，非常焦虑，影响了生活，影响了工作，甚至影响了身心健康。有的父母，因为孩子教育出了问题，都生病了，工作也工作不下去，生活也生活不下去，这样的事例不胜枚举。      省心的孩子学习不用发愁，他会主动学习，也不需要补课。他不会违背父母的意见，会顺着父母的意思去做事，父母喜欢的事他就去做，父母不喜欢的事他就不去做。比如说打游戏，让他玩儿他就玩儿，不让他玩儿他就不玩儿。所谓“亲所好，力为具;亲所恶，谨为去”。                                                                       父母传承了好的家风      下面我给大家讲一个正面的例子。我大姨姐是老师，虽然她没有系统学习过传统文化，但从小受父母的影响非常大。父亲教育她们非常严格，教她们从小干家务活，从小就得守规矩。尽管家境贫困，但父亲待人却非常厚道，从不占人便宜，自己家有的哪怕就一点儿，别人有需要父亲也会毫不犹豫地拿出来帮助别人。正是父亲厚道的人品与严格的家教，激励他们姐弟三人学习都非常用功。      父母的言行影响了孩子。我大姨姐用父母对她的教育方法来教育她自己的孩子。所以，她的孩子从小就非常听话，不用操心。这个孩子从上小学到初中再到高中，学习成绩一直比较好，高考时考上了东北财经大学，后来读研究生，再后来到德国留学，并且取得了公费留学资格。因为他的德语、英语都很好，现被华为在欧洲的公司聘用，年薪非常高。这个孩子即使在国外，做任何事儿，都跟母亲禀报。      这个孩子的教育之所以这么成功，原因就在于父母传承了好的家风、家教，父母从小注重孩子的品德教育，不溺爱孩子，对孩子严格要求，给孩子养成了受用一生的好习惯。如果能够深入地学习传统文化，我相信这个家庭未来还会更好。                                                 学习传统文化会给我们带来什么利益       学习传统文化会给我们带来什么利益，它让人性本善之德彰显出来。我们知道善良的人才会有福报，才会有好的工作、好的收入、好的家庭、好的儿女、好的事业、好的未来。 这都是福报的显现。      福报来源于我们每个人的德行，古人讲“福以酬德”， 福报是给有德行人的，所谓“爱出者爱返，福往者福来”。 就是你付出爱给别人，别人也会回报给你爱。你关心爱护别人，帮助别人，当你需要帮助的时候，一定会有人帮助你。 人不帮你天帮你。这是自然规律自然法则。比如，本来办这个事情非常棘手，办不了，要花很多钱。如果你有福报，你曾经帮助过别人，这个时候，福报显现了。怎么显现呢?肯定事情有转机， 不会让你花那么多钱，不会让你为难，会让你顺利通过，你会遇到贵人。就是说你让别人得到幸福，让别人得到快乐，那么别人也会给你幸福和快乐。      所以说我们做家长的一定要培养孩子善良厚道的品德，善良是根本，善良的标准是什么?是《弟子规》里面阐述的理论体系。做到《弟子规》，你就是一个有德之人。《弟子规》虽然只有113件事，360句话，1080个字，但是浓缩起来就是五个字:仁、义、礼、智、信。仁者爱人;义者循礼;礼就是对人恭敬;智就是用理智对人，用理智不用情感，不感情用事;信是讲信用，说到做到。这是儒家的五常，做人所必须具备的品德。      《弟子规》如何落实到生活中，让它内化于心，成为有德的人?什么叫有德的人?就是我们常常让周围人能够得到他所需要的，只要我有，我能给予，我就让他得到;如果我没有，不能给予，不能让他得到，我可以给他创造，给他想办法，这就是有德的人。我们知道这个标准，做起来就有方向了。                                                                                                                                           (文章来源于网络)

●康金胜      我们常说种瓜得瓜，种豆得豆，这就是因果之律，就是在大地上种了一颗瓜的种子，长出来的就是瓜，绝对不能是茄子。在大地上种一个豆的种子，一定会长出豆来，绝对不会长出苹果。 必然的嘛!这是因果规律。有人说它是宗教，是不是宗教呢?不是!它什么也不是，也什么都是。它是一种规律，不管你信不信， 我们是非常信!简单说，我们现在饿了，我们吃一个馒头就可以不饿，吃馒头是因，而不饿是果，解决问题呀。同样，你对我笑， 我就会对你笑;你对我笑是因，我对你笑是果。如果我骂你一句，你绝对不会对我笑，你也会骂我，至少会瞪我，对不对?这是果嘛。这些道理浅显易懂，都能明了，我们相信。我们知道因果里有一句话，叫:“善有善报，恶有恶报不是不报，时辰未到。”这是普遍流行的一句话，容易理解，我们相信。对于这些道理，如果我们平时细心观察都很应验，而且灵得很。我们常说: “因果报应，丝毫不爽。”不爽就是什么呢?不差，丝毫不差，我们要相信。历代的古圣先贤， 对于这些道理都有论述。中国的二十四史，后来再加一个清史稿，共二十五史，都阐述了因果道理。这二十四史，我们常翻，里边都是以这个方式，就是因果这些规律来记录历史。所以说我们中国历史，不是简单的记录历史事件而已，它是一部因果的记录。除了记载一些帝王的身世以及他的妃子和家人之外，还记载些什么呢?还有孝子传，还有忠臣传，还有宦官传，还有奸臣传， 还有列女传，都记录得很清楚。善恶忠奸人物全在里边存着，全在里面记载。      心相篇和太上感应篇是什么关系?      太上感应篇是讲一个标准，是个原理，是总的原则。而心相篇讲得更具体化，更细致化。比方说有一句:“欺蔽阴私，纵有荣华儿不享;公平正直，虽无子息死为神。”就是说如果你心很阴毒，欺骗别人，纵使你有荣华富贵，你儿女也享受不了。为什么?因为你积阴损太多，不是积阴德多，必殃及子孙，他享受不了。你有荣华富贵，你有钱有势，你儿女享不了，那享不了怎么办?他早死。所以你看，这直接就把因果的道理说出来了，直接说因，如是因如是果。太上感应篇也说，但是没有那么仔细。所以说我们为什么要学心相篇?原因就是太具体化了。而这个具体化就有助于我们社会大众、我们一般百姓来学习，让我们相信，相信了之后不犯类似的错误，遵循执行，从而会趋吉避凶，消灾免难，获得人生的幸福。                                                                    读《因果是道》有感作者：苏艳红(抚顺)“有因必有果”，这是康老师在这一段教诲中告诉我们的道理。毋庸置疑的，所谓“种瓜得瓜种豆得豆”，想要得到人生幸福，就要播撒人生幸福的种子。学习传统文化之前，我自己的人生并不幸福，平淡当中总是会有不如意的事情发生，让人心烦而且焦躁，不知道应该怎么做，换一种说法就是:“不知道生活为什么会是这个样子的?”通过学习，我眼前一亮，很多凝结在心中的谜团都迎刃而解。原来我的焦躁、烦闷和生活中一切不如意的事情都是因为我种错了种子。我一心一意盼望着自己的学业有成，生活幸福，希望自己生活中每一件事情都是顺利的，让我心情愉悦的。我觉得自己来到这个世界上，已经是苦乐参半，所以希望自己的顺心事多一些，不愉快的事情少一点。这是人之常情，也是很多人的心声。从前的我性情暴躁不温和，对身边最亲近的人， 着急时讲话的语气很冲，态度很凶，常常因为一点小事勃然大怒，影响一整天的心情。也许是因为自己种下了这样的种子，所以我时常感觉到别人对我的态度冷冰冰。现在回想起来，不是别人对我真的有恶意，而是我“自作自受”。因为我心里装的是对他人的不满与偏见。我时常用我不喜欢别人和我讲话的方式和别人讲话，我每天兢兢业业地在自己的心田种下这样的种子，又怎么可能和“万事如意”联系在一起呢?这是自然规律，是自自然然会达成的结果。想要改变果实， 就要改变种子。

  鲍雨朦上门为群众办理户籍业务。张宇 摄  曹慧敏从警17年，一直保持“录入零差错”的纪录。（资料图）  包头边检站民警、兼职心理咨询师郭静组织开展心理拓展训练。张宇 摄  阿拉善边境管理支队女子护边队巡边踏查。旷靖 摄  呼伦贝尔边境管理支队室韦边境派出所女辅警崔海静（右一）与同事一起进行普法宣传。李永建 摄  斯琴用心用情服务旅客。郭鹏杰 摄  在夫妻戍边警务室，李文娜和丈夫并肩作战，守边亦守家。旷靖 摄莫谓蛾眉难报国，巾帼从不让须眉。巡边路上，她们步履铿锵，忠诚守护国门边境；验证台前，她们“火眼金睛”，不放过任何蛛丝马迹；群众身边，她们善解人意，竭尽全力为民解忧……在内蒙古八千里边防线上，一群女性用青春之笔书写忠诚，以巾帼之姿筑起屏障，在移民管理事业中绽放出光彩夺目的“她”力量。边境忠诚的守护者——薪火相传，微光成炬初春的阿拉善盟，寒意未消。风裹挟着戈壁的沙砾，吹过界碑。2月25日一早，阿拉善边境管理支队女子护边队员的巡逻车驶入阿拉善右旗塔木素布拉格苏木恩格日乌苏嘎查，停在离边境线11公里的一处砖房前。年逾古稀的“北疆楷模”尼玛老人早已等待多时，眸中，新一代戍边人的身影由远及近。“孩子们快进屋里歇一歇。”屋里火炉正旺，女子护边队员们围坐在毡房中，与老人聊起巡边的日常。按照惯例，支队每当有新警加入，总会和老民警一起来到尼玛老人家里，帮老人干活、陪老人聊天，听老人讲自己当年巡边的故事。在尼玛老人戍边事迹的感召下，2023年阿拉善边境管理支队组建了由12名女性民辅警及10名护边员组成的女子护边队，以女性特有的柔情和耐心，化解矛盾纠纷，用细心热心解决群众急难愁盼，维护边境地区安全稳定、和谐安宁。从尼玛老人家出来，队员们开始了当天的巡逻任务。队员们沿着边境围栏缓缓前进。经过一个风口地带，她们仔细检查铁丝网的连接处和立柱稳固情况。“前段时间这里的围栏有一处松动，今天再检查确定一下。”宋文煜边提醒同行的队员，边低头检查着边境设施。作为法学研究生，宋文煜本可以成为一名律师，可她最终选择成为一名戍守边关的移民管理警察。“边境地区地广人稀，信息相对闭塞，群众法律知识匮乏，我希望能用所学，帮助牧民群众解决他们的法律困惑，将法治的温暖播撒到辖区的每一个角落。” 宋文煜说。巡边队伍中，还有3张稚嫩的面孔。她们是内蒙古出入境边防检查总站2024年度招录的女警，正在阿拉善边境管理支队进行岗位实践培训。这批共招录了26人，11名是女警，其中年龄最小的是2002年出生。“从学校到这里，变化很大。”新警丁静坦言，与她设想的警营生活不同，边境管理工作的日常更多是耐心、坚持和细致。培训期间，她和其他新警一样，从零开始学习法律法规、边境管理政策，以及如何与牧民打交道。“刚开始跟牧民交流时，总觉得自己说得太官方，后来发现，得换种方式，才能让他们听得懂、记得住。”聚是一团火，散是满天星。结束培训后，她们将带着满满的收获前往各自的岗位发光发热。从尼玛老人的半生坚守，到年轻女警的成长，一代代戍边女性正在边境线上接力前行，书写属于自己的戍边故事。国门敬业的“把关人”——出入有境，服务无境一枚验讫章，一个检查台，这就是守卫口岸国门的武器和阵地。她，能在45秒之内迅速完成人证对照、证件核查；她，将10万余个边检业务知识点烂熟于心；她，从警17年保持着“录入零差错”的纪录……她就是满洲里边检站执勤一队副队长、被评为国家移民管理机构“十大国门卫士”之一的曹慧敏。作为全国最大的陆路口岸，24小时通关的满洲里边检站承担着满洲里公路、铁路、空港3个国家一类口岸、6个执勤现场的出入境边防检查，这里勤务类型多，执勤任务重、标准高，检查员必须要有过硬的本领。“士兵打靶不一定要求每次都是10环，而我们检查员要做到章起章落，必须10环。”曹慧敏是这么说的,也是这么做的，她不仅写下了18万字的学习笔记，还经常“抢着”上台验证，不断积累识别伪假证件、人像比对、证件录入等方面的经验。在10万余次的章起章落中，曹慧敏练就了一双“火眼金睛”，连验讫章印油颜色的极其细微差异都能一眼看出。她主导破获的双胞胎姐妹俩互用身份信息骗取证件案件被国家移民管理局列为典型案例。通关速度，连接着旅客的满意度。曹慧敏的敬业，跑出了为民服务的速度。200公里外的二连浩特口岸，二连边检站执勤三队副队长斯琴“笑”出了温度。“用我们的微笑，热情服务好每一位出入境旅客，在平凡的岗位上，度过不平凡的每一天。” 斯琴说。在她看来，国门不仅是国家主权的象征，更是展现中国形象的窗口。她总是面带微笑，遇到行动不便的老人，她会主动搀扶，安排优先查验；碰到态度不好的旅客，她始终耐心解释；面对遗失物品的旅客，她立即安抚并积极寻找失物……她亲和的笑容、亲切的语言消除了往来旅客的陌生感，融洽了与旅客的关系，赢得了旅客的尊重、信任。2月17日，一名中国旅客突发疾病，急需入境就医。接到通知后，斯琴立即启动跨境救助应急预案，第一时间为患病旅客及救护车辆办理入境边检手续，并协调将其送医治疗。类似这样的特殊情况时有发生，每一次斯琴和战友们都会全力以赴。国门无小事，责任重于山。还有许多像曹慧敏、斯琴一样敬业的“铿锵玫瑰”，成为一道靓丽的国门风景。并肩同行的“好战友”——守边守家，无悔选择2月15日，清晨的珠恩嘎达布其口岸气温直逼零下30℃，珠恩嘎达布其边检站执勤二队民警杨彩红睫毛上凝着冰霜，她裹紧执勤服，一丝不苟地检查着出入境车辆。这是她调任珠恩嘎达布其边检站的第46天，也是与丈夫王东共同守护国门的第7周。杨彩红原来是云南出入境边检总站勐龙边境派出所民警，她曾两次荣立三等功，担任过云南省西双版纳州景洪市勐龙镇人大代表。为了和丈夫并肩作战，实现共同报国之志，2025年元旦，她从四季如春的西双版纳来到祖国北疆。两地近60℃的温差，让杨彩红第一次体会到了何为“北国”。执勤首日，她的脸半小时就被寒风吹得通红，呼出的白气在睫毛上结出霜花。“以前总笑视频里的王东裹得像粽子，现在自己穿两层羊毛裤还打哆嗦。”尽管如此，她依旧坚持在寒风中跟着老民警学习如何高效进行检查车辆底盘，睫毛结冰就用手套抹一把，笔尖冻住就揣进怀里暖着。从熟悉的户籍窗口到陌生的出入境查验岗，从服务国内群众到服务国际友人，业务知识、外语都需要从头学起。在口岸执勤时，下了夜班的同事总能看到学习室的灯亮着。他们知道是杨彩红在利用休息时间补功课、练外语。杨彩红的办公桌上放着《出入境边防检查专业知识与实操技能》，书上贴满了写满标注的五色便签，办公桌的抽屉里躺着滴眼液和喉糖。每周五傍晚，从口岸换班回来的杨彩红会第一时间和王东分享一周新学习的知识和一周日常，王东也会把自己提炼的"三步学习法"改编成查验口诀教给杨彩红，帮助妻子尽快进入新的岗位角色。“不管有多少困难，我都能克服。我要尽快补齐业务短板，成为一名优秀的国门卫士，与他并肩作战。”当被问起是否后悔离开西双版纳，杨彩红坚定地说，“守边守家，无悔选择。”和杨彩虹写下了同样答案的，还有阿拉善边境管理支队戍边夫妻警务室的辅警李文娜、包头边境管理支队满都拉边境派出所民警鲍雨朦。或许，未来还会有更多的“她”，选择与丈夫携手扎根边疆、守护边疆，用“她”力量诠释“守国亦守家，守家即报国”的家国情怀，绽放无悔芳华。‌（记者安寅东）责任编辑：徐睿明