敬老，这个“敬”字，就是用真诚的心去爱护老人、关心体恤老人、尊重老人。敬老应该怎么做呢?比方你在家里孝养爷爷奶奶、尊重长辈，这就是孝敬老人。我们所遇到的不只是家里的老人，还有亲戚中的老人，甚至于在公共场合还会遇到老人。孟老夫子有一句话叫“老吾老以及人之老”，从尊敬自己的老人，把这个心量扩宽到尊敬天下的老人，尊敬别人的老人。我们要有这样的心量，在坐公车的时候，看到老人家步履蹒跚走上来，没有座位了，我们赶紧给老人让座。老人头发白了，背慢慢地弓起来，眼睛也看不清楚，耳朵也不中听，我们跟老人讲话，就要很尊重，讲清楚，假如他听两次没有听清楚，不能很不耐烦。老人走路不方便，我们要懂得去扶着老人，帮他行走。这都是我们在一些公共场合当中应该做的。你在百货公司，刚好要进一个门，那个门比较重，你把门打开，看看后面有没有老人过来。“老先生，您先请!”老人被年轻人尊重，他心里就会非常温暖，他也会觉得现在年轻人懂事多了。我们常常给老人方便，还要多给老人关怀、关心。在哪些方面?比方说让老人先走，给老人让路，包括吃饭的时候，“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”。而且这个吃也要多注意，我们上一次讲到，吃要注意软、暖、缓。软，不要太硬，老人咬不动;暖，要给老人吃温的，凉的东西他的胃受不了，可能吃了拉肚子;缓，让他慢慢吃。假如爷爷奶奶在那里吃饭，你在旁边说:“快点儿快点儿，我要洗碗了。”他就会消化不良。让老人慢慢吃，给他方便，体恤他、尊重他，这都是敬老的具体表现。敬老，具体还可以做什么?去养老院帮那些老人，帮他剪指甲、拿茶供养他，帮他捶捶背，让老人的心温暖。假如你还会剪头发，可以帮老人剪头发。

孝亲尊师，这些都是非常好的美德，为什么?因为它遵循着一个精神，就是知恩报恩、饮水思源，不忘本。树木因为有根本，它才可以吸收水分，才能成长茁壮。假如这一棵树连根本都没有了，它就长不大。相同的，人假如忘了本，那他的生命就是枯萎的，就没有生命力，福报很快就会没有了。敬老尊贤也是遵循了不忘本的精神。老人的一生，贡献给了家庭，没有爷爷奶奶哪有父母?.没有父母哪有我们?所以他们是贡献给了我们的家庭。没有爷爷奶奶就没有我们，我们要尊重爷爷奶奶，要报他们的恩德。老人除了为家庭奉献一生外，他们在不同的行业对整个社会也是奉献一生的。比如他从事的是造桥铺路的工作，他一辈子可能铺了很多条路，对社会的贡献就很大。他如果是农民，一生种的粮食、蔬菜给很多人吃，千千万万数不清楚。整个社会也要回报这些老人，他们在各个行业奉献了自己的一生，所以要尊重老人。除了要尊重老人对整个社会和家庭的贡献之外，一个老人，他的智慧，他的人生见识、阅历也是很有价值的。卢叔叔才五十几岁，他讲的一席话，花多少钱都听不到这么好的课。我曾经上过三天课，花了六千块，都听不到像他这么有智慧的课。我尊重卢叔叔，听到这么有智慧的课，一分钱都没有花，而且每次我到卢叔叔家去请教他，他都很爱护我，我走的时候还给我带礼物，这么关爱。我曾经在一个很大的公司工作，我的主管比我年长很多，有一次我处理事情半天都想不出好方法，他一句话就解决了，他是过来人，一指点，我们就能少走很多弯路。有一句话叫“听君一席话，胜读十年书”，这都是因为你尊敬这些有智慧的老者，才能有这样的收获。

你立志了，就会有努力的方向，很多先贤都是很早立志，最后很有成就。大家有没有听过范仲淹先生?他小的时候遇到一个算命的人，他就问:“我能不能当宰相?”宰相是一人之下万人之上，这个算命先生吓了一跳，说:“你这个年轻人野心这么大，一下子就要当宰相。”他这么一说，范仲淹不好意思了，“不然这样好了，你看我能不能当医生?"这个算命先生觉得很奇怪，怎么一下从想当宰相变成当医生?范仲淹说:“因为只有良相跟良医可以救人。”范仲淹的人生目标就是要救人。非常有德行的宰相叫良相，因为他是治理整个国家。一个政策对了，千千万万老百姓受利益。一个决策错了，可能几百、上千人就会饿死，所以良相能帮助天下很多的人，可以救人。良医是医术高明的医生，良医能把人的疾病治愈。而且救活一个人，不只他活命，假如救活了一个丈夫，就等于把他整个家庭都解救了，所以良医可以救人。算命先生听他这么讲，说:“你小小年纪心就这么可贵，你这一念心就是良相的心，你以后一定可以当宰相。”后来，他真的当了宰相，他的儿子也当了宰相。他是副宰相，他的儿子是正宰相，他儿子的职位比他还要高。而且范公当了宰相，国家给他的薪水很多，但是他都没有自己花，他拿自己的薪水买了一千亩的田，他称它“义田”，用来帮助贫困的族人。我们一般讲道义、情义、恩义。这个人很讲情义，尽力去帮助亲人、帮助朋友。我记得小的时候老人都很讲“义”，不认识的人都予以帮助。搬一桶热水，因为赶路的人很多，有的走很长远的路都没有水喝，很难受，就免费供应水给这些路人喝。有时候到吃饭时间，这些路人很饿、很辛苦，老爷爷老奶奶就说:“来来来，到我们家吃顿饭再走，太辛苦了。”真的是不认识的人都去帮助。现在社会讲义的则很少，连对面邻居住谁、姓什么、叫什么都不知道。所以我们要恢复这种情义的社会，有人情味的社会。我记得小时候，隔壁家的阿姨出去买菜，都会问我妈妈:“你家里有没有什么要买的?我顺便帮你买。”我妈妈说帮忙买什么，要拿钱给她，她说回来再拿，都不会计较的。甚至于我们家要出门，全家出去要把铁门关上，隔壁阿姨说:“我帮你看就好了，不用关门。”守望相助，这都是有人情味，有情义。范仲淹有了薪水之后，他很有道义，买了一千亩的田地，分给同族买不起田地的人，他把田给他们耕种，帮助他们，让他们可以生活下去。所以几百个族人都是因为他的义田，生活才没有担忧。他不只帮助自己同族的人，读书人没钱买书、没钱生活，他都帮助。他帮助的人当中，有好几个是宋朝的大学问家，都是好官。范仲淹对国家的贡献很大，他栽培了好多国家栋梁。而且范仲淹先生离我们现在九百年，范家的人都还在学习他的精神。范公去世之后这几百年，后代的人效法他的精神，也是很讲道义，帮助族人、帮助苦难的人，义田变为四千亩。而且，更可贵的是什么?范仲淹先生不留钱，他一有钱就帮助人，结果他去世的时候家里没有闲钱，甚至都没有钱买棺材，已经慷慨到这种程度。同僚们很感动，就帮他办了后事。后人说他没有留钱给孩子，但他留了一个“义”字，就是救济贫穷，帮助了整个同族的人。所以他去世的时候，所有的族人都像自己父母去世了一样伤心。文天祥有一句话，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”范仲淹先生虽然离开了，他的后代却把他的精神留住了，他的精神长存世间。他帮助过的所有贫穷的人，都效法他的精神来经营人生。

有一句话叫“责任的承担是成长的开始”，人愿意去扛责任，去负责任，他就会成长，他的能力就会越来越强。人越锻炼，能力就越进步，像卢叔叔二十九岁就当职业总经理，能力非常地好。他从小除了奉事父母、奉事兄长外，还去邻居家帮忙。他付出这么多，有没有吃亏?没有。他付出这么多，能力就比别人强。我们在学校，班上的事情多去承担、多去付出，这样老师欣慰，自己也得到锻炼，所以不要怕承担责任。承担了不会做，那就多问、多请教，“学问学问，要学着怎么问。”而且老师都喜欢好学好问的学生。老师已经成年，他可能三四十岁，大我们二三十岁，他所积累的人生经验跟智慧，往往在你请教时，就会无私地告诉你，你会增长很多能力跟智慧。如果一个人什么都不想做，什么都不想承担，就想每天吃饱睡、睡饱吃，那会变成猪的思想。这样过日子，他的时光耗尽了，他的能力也没得到增长，走到哪里都只会给人家添麻烦，这叫“成事不足”。人有志气，要做家庭的好儿女，要做国家的栋梁，以后不管在哪一个行业，一定会是这个行业的栋梁。

男人是风，女人是水，夫妻和谐就是上等风水。一个家里，女人很重要，男人也很重要，男人要当微风，柔风，清凉之风，女人要当净水，德水，养人之水。男人的品性好坏，也会养成女人的善恶。夫妻之间，是互补的关系，一个家的维持，沟通是最好的方式。古人讲的天时地利人和，天时不如地利，地利不如人和，夫妻之间，如果真正做到关爱彼此，用心真诚对待，这个家，和谐便成了理所当然。夫妇要是思想、言行举止真正地合了，对家庭的兴旺是有帮助的。要是一个家庭和了，这个家庭里包括了双方的父母、双方的兄弟姐妹，这样的家族一和就叫家和万事兴。夫妻相处之道：四摄法人与人相处，只要遵守一个好方法，称作「四摄法」，一定能相处融洽，这是人际关系法。夫妻之间相处亦如是。第一、「布施」：就是现在讲的多请客、多送礼。夫妻之间，可以常常馈赠一些小礼物，太太的心中就会觉得，先生到哪都会想到我。所以我们出差时，什么都可以忘，就是不能忘记帮太太买个小礼物，礼轻情义重。遇到太太生日或者结婚纪念日，就要带太太去吃馆子，「你煮饭真辛苦，来，我们去吃馆子」，你这分心意会让她觉得付出很值得。第二、「爱语」：要多给予对方肯定，多给予对方安慰的言语。「爱语」不见得都是好听的话，爱是真心关怀对方。太太要能相夫教子，所以面对先生有过失时，也要给予规劝，而规劝也要注意态度、方法。《弟子规》能不能解决夫妻问题?可以!「善相劝，德皆建」、「见人善，即思齐」，你都看对方的优点，他就会很喜悦。「恩欲报，怨欲忘」，时时想着太太的辛劳，先生的辛劳，关系一定会很好。牙齿与舌头都会咬到，更何况是夫妻，怎么可能没有摩擦?但是要「怨欲忘」。第三、「利行」：人往往会很健忘，所以要常常帮对方记住一些重要的事，也要时时处处想着如何利益对方。譬如今天先生下班回来比较晚，我们要表达心意，就要把走廊的灯打亮，让他不会觉得回家时漆黑一片，然后桌子上再放一张字条：「我帮你煮了一碗面，辛苦了，吃完再睡觉。」这也属于「利行」，他会觉得工作再辛劳，都有一个人陪伴着他。第四、「同事」：夫妻共同的事业是什么?家业。一定要把家庭经营好，把下一代教育好。而教育孩子的问题，夫妻之间要多做沟通，而把这些正确观念跟另一半讲时，态度也不能太强迫。所以「同事」是要建立共同的正确观念。【恩义、情义、道义】夫妻要把家庭经营好，首先要有德行。先生要懂得【恩义、 情义、道义】;太太要有四德【妇德，妇言，妇功，妇容】。对父母要有恩义，因为「教」是上所施，下所效，我们一定要表现得很好，让孩子来学习。对太太要有情义，对孩子要有道义，因为我们把孩子生了，就有责任好好教导他。太太要有妇德、妇言、妇功、妇容，俗话说【儿子孝，不如媳妇孝】，假如媳妇孝顺，整个家庭非常和乐;但是假如媳妇没有德行，那可能整个家里就会鸡犬不宁。所以妇德相当重要!【言语要有信用】夫妻之间要言而有信，不能海誓山盟说变就变。除了言语要有信用，还要互相信任才行。治家有一个很重要的方法，就是没有秘密;假如有秘密，每天在那里藏来藏去，对方知不知道?这种事叫自欺欺人，这样的生活有什么乐趣?我们还是要顺道而行。

父母的爱就像是孩子的“铠甲”，会赋予他们前进的动力和勇气，让他们淡然面对这一生。但在现实生活中，并不是所有父母都能做到如此，不同的相处方式造就的孩子性格品行也完全不同。童年在父母的宠爱，鼓励下长大的孩子，往往是阳光温柔的，自带一种自信气质，会懂得将爱和能量储蓄起来，用于帮助和感染他人。反之，在父母的比较，责备下长大的孩子，往往是内向自卑，不具备表达爱的能力的，甚至会有性格上的扭曲，伴随影响他们一生。幸福的童年会治愈一生，不幸的童年需要用一生去治愈。因此，父母在平日里应多注意，有些话宁愿烂在肚子里，也不要对子女说，会给孩子造成心理阴影的。01“你看看人家”大多数父母对孩子都有着“望子成龙，望女成凤”的执念。在他们眼中，自己的孩子就应该是最优秀，最突出的那一个。高期望导致了高要求，平日里对子女的教育也难免苛刻，对于父母的安排，孩子只能服从，努力做到最好。每当有所成就之时，便想与父母分享，期望能得到父母的肯定与鼓励。但有攀比之心的父母，却不会满足于子女当下的优秀，他们会把目光放在更优秀的孩子身上，以更高的标准去激励孩子。他们表达这种激励时，往往不是正向积极的，而是不满甚至是诋毁的，经常会发出“你看看人家，什么都会，你再看看你”、“人家孩子都会帮妈妈了，你呢？”、“人家学习又好，又有礼貌，你看看你”、“人家孩子都买车买房了，你什么都不是”等这些言论。在赞扬别人家孩子的同时，又贬低了自家孩子。不论在哪个阶段，都会对孩子表达否定不满。长期处在这种氛围下的孩子，注定会不自信，遇事会习惯逃避退缩。因为在他们的固有认知里，自己就是什么都做不好的那一个，与其最后挨批，不如不去争取。父母应该是温暖的依靠，最坚强的后盾，而不是子女惧怕，抵触的源头。俗语常说“人外有人，天外有天。”攀比永远是一场无休止，无尽头的战争，优秀没有绝对，仔细发现孩子的独特之处，那她就是无法替代的。千万不要因为你的出言不逊而毁了孩子的一生。02“多大点事啊”人处于世，有烦恼有困扰是必然的，很多人遭遇坎坷时，都希望能从父母那边获得安慰，指引。毕竟父母已经处世多年，万事均有自己的一套经验，我们认为的坎在他们看来或许不以为然。所以和父母倾诉分享，或许会有惊喜收获。但现实生活中，不是所有父母都能予以理解的。有的父母对于孩子的压力，会给予安慰鼓励，并且会将自己的经验传授给孩子，以助他们能早日解惑。而有的父母，自己安逸了一辈子，便不理解孩子现在的纠结，在他们看来，你只是一个备受打击便委屈退缩的弱者。面对你的倾诉，愤怒，无助，他们经常会以“多大点事啊”来回复你，仿佛你的不堪是在无病呻吟。当复杂的情绪受到了冷漠的对待，就像是一块巨石扔入湖中，却泛不起一点涟漪。特别是实施这种行为的还是我们最亲近的家长，这才是最让人失望难受的。很多家长会疑惑，为什么孩子长大之后，和自己的交流越来越少了，甚至不愿意分享自己的近况。可能就是因为多次的倾诉得不到安抚，孩子慢慢失望了吧。因此，如若不想伤害彼此间的情感，应多注意方式方法。承认孩子的平凡，并不是什么难事，而是一件值得自豪的事情。就像作家梁晓声说的那样：“孩子若是平凡之辈，那就承欢膝下；若是出类拔萃，那就让其展翅高飞；接受孩子的平庸，就像孩子从来没有要求父母一定要多么优秀一样。”

家，是我们心灵的港湾，是我们一生的归宿。它给予我们无尽的温暖与庇护，让我们在风雨中依然能够坚守信念，砥砺前行。人要修行，首先要调和好俗世的关系，对外要和睦有序，对内要规行矩止；而家庭的兴衰，既要有长辈的恩德，也要有后辈的感恩。因此，一个家庭若是突然“混进”这三样东西，一定要注意了！这代表家庭的繁荣昌盛、蒸蒸日上，就要来了！勤俭：天道酬勤古语云：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。”自古我们便知，耕耘与收获是相辅相成的，人生所有的喜悦与幸福，都是身体力行，脚踏实地的结果。晚清名臣曾国藩，一直以身作则，生活简朴，勤俭持家，他敦促家人勤俭。让家中女眷都使用纺布（不铺张浪费），要求子女每天早睡早起，扫屋擦桌，除草收粪，养成勤劳节俭的优秀品质。其治家名言为：“立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。”欲成大事，就要养成勤俭的好习惯。勤俭节约，不奢侈浪费，不大操大办。厉行节约，反对讲排场、比阔气、摆阔架子。时间久了，踏实勤劳的家庭，财富会一点一点累积，福报也会一点一点增多。积德：福源不断一个行善积德的家庭，必定好运常伴，福延子孙，家丁兴旺。福深福浅，全在人为。子女的福分，从来不在于求神，而在于父母的德行。父母占尽便宜，子女就会倒霉不顺；父母多行善事，子女才能财气福气盈门。范仲淹时常告诚子女们：“不要贪图眼前的便宜，丢了自己的底线”。他从不贪图名利，一心为民。晚年还散尽家财，捐义田接济百姓。他的四个儿子都做了大官，青史留名。整个范氏家族更是人才辈出，出了80 个状元，400个进士，兴旺了足足800年。即使高官厚禄，若子女无德，也保不了平安；唯有积德留福，子女才能真正得到庇佑。这才是一个家庭最可靠的财富和福气。做善事，结善缘，得善果，你所付出的善良，定会给自己和家庭带来数不尽的福气。和气：家和万事兴《礼记》中讲：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”意思是，父慈子孝，兄弟和睦，夫妻恩爱，家业定能兴旺发达。一个人的好运，一个家庭的福报，都藏在一个字里：和。正所谓，和气致祥，乖气致戾。人有和气，留住福气；家有和气，事事顺意。家人之间，争吵越多，不幸就越多；和睦越多，幸福便越多。父母关心子女，子女陪伴父母，老人疼爱孩子，孩子孝敬老人，彼此包容，懂得珍惜，一家人和和睦睦，就是此生最大的福分。参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。一个松弛有爱的家庭氛围，才能家人无恙，日子安稳，如果你的家中也突然“混进”了这三样东西，一定要加倍珍惜！福祸无门，惟人自召，老天一定会给你慢慢赐福的。最重要的还是家庭觉醒的力量和榜样！处理好家庭每个成员间的关系，越来越拥有正能量，一个家才能保持事业兴旺，积极上进，福气越来越好！

4月的雅鲁藏布江畔，世界最大规模的千年核桃林里，3657株核桃古树刚刚吐出新芽，而在这些古老核桃树间，长江大学园艺园林学院副教授刘利平正蹲在一棵核桃树前，小心翼翼地检查嫁接部位的愈合情况。被晒得发红的脸庞，指甲缝里嵌着洗不净的泥土成为这位“80后”女博士的“标配”，她用脚步丈量着这片高海拔土地，用知识和汗水让雪域高原的古老核桃树焕发新生。让加查核桃变成“金果果”2021年，湖北省“十四五”科技援藏项目——“西藏高原核桃产业技术研究”正式启动，这也是我国首个高校参与的科技援藏项目。刘利平得知消息后，毫不犹豫地报了名。刘利平说：“援藏，是我一直以来的梦想。”2021年3月，刘利平跟随科技援藏团队扎根西藏山南市加查县，开展核桃古树资源的普查、建档挂牌、保护以及良种选育工作。“头疼欲裂、呼吸困难、嘴唇发紫、走路像踩棉花。”刘利平至今仍清楚地记得第一次踏上雪域高原时的感受。但当她走进加查，散落乡野的核桃古树群让这位园艺学博士燃起了干事创业的希望。她暗下决心：“我要努力把这些树上的果子变成‘金果果’，造福当地群众。”为核桃产业发展培育核心种源为了摸清加查的核桃资源“家底”，进藏第一年，刘利平带领团队成员走遍了加查县20个乡镇，为每一棵核桃古树建档、记录数据，并绘制出加查县核桃资源分布图，制定出切实可行的科学管理方案。凭借着钻研的劲头和坚韧的毅力，刘利平团队从加查县的古核桃树中精心挑选了6个优良单株，并进行规模化繁育，为当地核桃产业发展培育出核心种源。同时，他们还成功攻克了高原核桃的嫁接技术，嫁接成活率能达到80%以上。“我们通过嫁接，把优良单株的基因传递下去，让更多的核桃树能够结出优质的果实。” 刘利平说，“现在，我们已经建成了近120亩试验示范基地，看到基地里的核桃树茁壮成长，就像看到自己的孩子一样开心。”从刚来加查时东南西北分不清楚，到对每一棵核桃古树进行全方位摸底，刘利平甚至手绘了一张加查核桃分布地图，讲起她心爱的核桃古树来，更是滔滔不绝。而在开展科研工作的同时，刘利平还积极为当地群众提供技术培训和指导。她经常深入田间地头，手把手地教村民们如何修剪核桃树、防治病虫害、进行科学施肥。“刘老师经常来我们村里，给我们传授核桃种植技术，现在我们家的核桃产量比以前提高了很多。”加查县安绕镇拉岗村村民贡桑说，“刘老师就像我们的亲人一样，我们都很喜欢她。”情系高原矢志不渝作贡献在援藏的4年多时间里，刘利平对家中年幼的孩子和80多岁且患有阿尔茨海默病的母亲感到多有亏欠，但她说：“我不后悔，因为我在这里做的事情更有意义。”“‘特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献’的‘老西藏精神’时刻激励着自己。”刘利平说，“能为西藏的发展贡献自己的力量，是我一生的荣幸。这里的每一棵核桃树都像是我的孩子，看着它们茁壮成长，看着当地群众的日子越过越好，我觉得一切付出都是值得的。”今年，按照计划，刘利平的援藏工作即将结束。但是，县里的领导和群众都希望她能留下来，继续为加查县的核桃产业发展贡献力量。面对大家的挽留，她毫不犹豫地答应了。“我已经把加查当成了自己的第二故乡，这里的每一棵核桃树、每一个人都让我难以割舍。” 刘利平说，“只要加查需要我，我就会一直留在这里，为加查的核桃产业发展继续作贡献。”（中国妇女报全媒体见习记者马伟）责任编辑：刘思远