家，是我们心灵的港湾，是我们一生的归宿。它给予我们无尽的温暖与庇护，让我们在风雨中依然能够坚守信念，砥砺前行。人要修行，首先要调和好俗世的关系，对外要和睦有序，对内要规行矩止；而家庭的兴衰，既要有长辈的恩德，也要有后辈的感恩。因此，一个家庭若是突然“混进”这三样东西，一定要注意了！这代表家庭的繁荣昌盛、蒸蒸日上，就要来了！勤俭：天道酬勤古语云：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。”自古我们便知，耕耘与收获是相辅相成的，人生所有的喜悦与幸福，都是身体力行，脚踏实地的结果。晚清名臣曾国藩，一直以身作则，生活简朴，勤俭持家，他敦促家人勤俭。让家中女眷都使用纺布（不铺张浪费），要求子女每天早睡早起，扫屋擦桌，除草收粪，养成勤劳节俭的优秀品质。其治家名言为：“立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。”欲成大事，就要养成勤俭的好习惯。勤俭节约，不奢侈浪费，不大操大办。厉行节约，反对讲排场、比阔气、摆阔架子。时间久了，踏实勤劳的家庭，财富会一点一点累积，福报也会一点一点增多。积德：福源不断一个行善积德的家庭，必定好运常伴，福延子孙，家丁兴旺。福深福浅，全在人为。子女的福分，从来不在于求神，而在于父母的德行。父母占尽便宜，子女就会倒霉不顺；父母多行善事，子女才能财气福气盈门。范仲淹时常告诚子女们：“不要贪图眼前的便宜，丢了自己的底线”。他从不贪图名利，一心为民。晚年还散尽家财，捐义田接济百姓。他的四个儿子都做了大官，青史留名。整个范氏家族更是人才辈出，出了80 个状元，400个进士，兴旺了足足800年。即使高官厚禄，若子女无德，也保不了平安；唯有积德留福，子女才能真正得到庇佑。这才是一个家庭最可靠的财富和福气。做善事，结善缘，得善果，你所付出的善良，定会给自己和家庭带来数不尽的福气。和气：家和万事兴《礼记》中讲：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”意思是，父慈子孝，兄弟和睦，夫妻恩爱，家业定能兴旺发达。一个人的好运，一个家庭的福报，都藏在一个字里：和。正所谓，和气致祥，乖气致戾。人有和气，留住福气；家有和气，事事顺意。家人之间，争吵越多，不幸就越多；和睦越多，幸福便越多。父母关心子女，子女陪伴父母，老人疼爱孩子，孩子孝敬老人，彼此包容，懂得珍惜，一家人和和睦睦，就是此生最大的福分。参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。一个松弛有爱的家庭氛围，才能家人无恙，日子安稳，如果你的家中也突然“混进”了这三样东西，一定要加倍珍惜！福祸无门，惟人自召，老天一定会给你慢慢赐福的。最重要的还是家庭觉醒的力量和榜样！处理好家庭每个成员间的关系，越来越拥有正能量，一个家才能保持事业兴旺，积极上进，福气越来越好！

4月的雅鲁藏布江畔，世界最大规模的千年核桃林里，3657株核桃古树刚刚吐出新芽，而在这些古老核桃树间，长江大学园艺园林学院副教授刘利平正蹲在一棵核桃树前，小心翼翼地检查嫁接部位的愈合情况。被晒得发红的脸庞，指甲缝里嵌着洗不净的泥土成为这位“80后”女博士的“标配”，她用脚步丈量着这片高海拔土地，用知识和汗水让雪域高原的古老核桃树焕发新生。让加查核桃变成“金果果”2021年，湖北省“十四五”科技援藏项目——“西藏高原核桃产业技术研究”正式启动，这也是我国首个高校参与的科技援藏项目。刘利平得知消息后，毫不犹豫地报了名。刘利平说：“援藏，是我一直以来的梦想。”2021年3月，刘利平跟随科技援藏团队扎根西藏山南市加查县，开展核桃古树资源的普查、建档挂牌、保护以及良种选育工作。“头疼欲裂、呼吸困难、嘴唇发紫、走路像踩棉花。”刘利平至今仍清楚地记得第一次踏上雪域高原时的感受。但当她走进加查，散落乡野的核桃古树群让这位园艺学博士燃起了干事创业的希望。她暗下决心：“我要努力把这些树上的果子变成‘金果果’，造福当地群众。”为核桃产业发展培育核心种源为了摸清加查的核桃资源“家底”，进藏第一年，刘利平带领团队成员走遍了加查县20个乡镇，为每一棵核桃古树建档、记录数据，并绘制出加查县核桃资源分布图，制定出切实可行的科学管理方案。凭借着钻研的劲头和坚韧的毅力，刘利平团队从加查县的古核桃树中精心挑选了6个优良单株，并进行规模化繁育，为当地核桃产业发展培育出核心种源。同时，他们还成功攻克了高原核桃的嫁接技术，嫁接成活率能达到80%以上。“我们通过嫁接，把优良单株的基因传递下去，让更多的核桃树能够结出优质的果实。” 刘利平说，“现在，我们已经建成了近120亩试验示范基地，看到基地里的核桃树茁壮成长，就像看到自己的孩子一样开心。”从刚来加查时东南西北分不清楚，到对每一棵核桃古树进行全方位摸底，刘利平甚至手绘了一张加查核桃分布地图，讲起她心爱的核桃古树来，更是滔滔不绝。而在开展科研工作的同时，刘利平还积极为当地群众提供技术培训和指导。她经常深入田间地头，手把手地教村民们如何修剪核桃树、防治病虫害、进行科学施肥。“刘老师经常来我们村里，给我们传授核桃种植技术，现在我们家的核桃产量比以前提高了很多。”加查县安绕镇拉岗村村民贡桑说，“刘老师就像我们的亲人一样，我们都很喜欢她。”情系高原矢志不渝作贡献在援藏的4年多时间里，刘利平对家中年幼的孩子和80多岁且患有阿尔茨海默病的母亲感到多有亏欠，但她说：“我不后悔，因为我在这里做的事情更有意义。”“‘特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献’的‘老西藏精神’时刻激励着自己。”刘利平说，“能为西藏的发展贡献自己的力量，是我一生的荣幸。这里的每一棵核桃树都像是我的孩子，看着它们茁壮成长，看着当地群众的日子越过越好，我觉得一切付出都是值得的。”今年，按照计划，刘利平的援藏工作即将结束。但是，县里的领导和群众都希望她能留下来，继续为加查县的核桃产业发展贡献力量。面对大家的挽留，她毫不犹豫地答应了。“我已经把加查当成了自己的第二故乡，这里的每一棵核桃树、每一个人都让我难以割舍。” 刘利平说，“只要加查需要我，我就会一直留在这里，为加查的核桃产业发展继续作贡献。”（中国妇女报全媒体见习记者马伟）责任编辑：刘思远

助老扶幼、生态保护、社区服务……一群满怀热忱的青年公益志愿者活跃在内蒙古的城市与乡野之间，用实际行动践行社会责任。在五四青年节前夕，记者采访多个青年志愿者团队，记录下发生在他们身上的暖心故事。三北治沙青年突击队在沙漠中开渠栽树三北治沙青年突击队：青春做笔绘绿洲4月24日，巴彦淖尔市磴口县全民义务植树现场，获得“2025年度中国青年五四奖章”的集体——磴口县三北治沙青年突击队的队员们正埋头苦干，大家穿梭在沙间，为沙棘栽植全程把关。“株距2米、行距4米，沿滴灌管东侧挖深40厘米宽30厘米的穴，苗栽下去要比原土痕深5厘米，横排竖列必须成直线！”队员们在沙地间手持标尺给栽植人员进行现场讲解。针对大果沙棘雌雄异株特性，强调按10棵雌树配1棵雄树的比例定植，确保授粉均匀、未来高产。已修剪的苗木需确保“个头”一致，栽后及时浇水培土，护好根系“生长线”。磴口县三北治沙青年突击队现有42人，35周岁以下青年28人。1950年，磴口县成立第一代青年治沙攻坚队，几十年来，一代又一代青年在沙漠中开渠栽树，210万亩乌兰布和沙漠披上绿装，全县林草覆盖度由建国初期的0.04%，提升到现在的37.2%，向黄河年输沙量减少到370万吨，降低94.7%。近年来，磴口县三北治沙青年突击队坚持科技治沙，将无人机航拍、遥感监测、大数据分析等现代科技手段应用于治沙实践，“光伏+梭梭”“光伏+柠条”等创新模式在全国推广，成为生态文明建设的生动实践。“沙漠不会一夜变绿，只要我们不停下，绿洲就一定会来。”突击队队员张乐天说。长期从事艰苦的治沙工作，他们都有一个坚定的信念：让沙漠变绿洲、让后代不再受风沙之苦。芸公益协会有一群朝气蓬勃的志愿者芸公益志愿者为孩子们送去图书芸公益：爱心帮扶传温暖内蒙古芸公益协会有一群朝气蓬勃的青年志愿者，他们用热血与担当，在公益路上书写着动人篇章。4月24日一早，芸公益志愿者们与呼和浩特市回民区第五幼儿园的老师、幼儿和家长们一起来到托克托县燕山营乡西大圐圙村的一所幼儿园，这里有部分留守儿童。志愿者们带来近700本绘本和文具、玩具，看着手中的精美礼品，孩子们露出了甜甜的笑容。志愿者们还化身“爱心姐姐”，与孩子们面对面交流，耐心倾听他们的心声……8年多来，内蒙古芸公益协会在助学、助老、助困、助残、助农、关爱环卫工、创城环保等方面传递着温暖，先后策划公益活动近800场，参与线上线下公益活动捐款捐物和现场互动的人数达20多万人次，募集现金善款和物资总价值超过500万元，志愿服务时长累计超过30万个小时。从关爱环卫工人到助力农户销售农产品，再到为乡村孩子送去知识与希望，芸公益青年志愿者用青春的力量传递着温暖，用实际行动诠释着奉献与担当，在公益的舞台上熠熠生辉。充满活力与担当的“泉心泉意”志愿服务队“泉心泉意”服务队：情润老街暖客心在烟火气与历史底蕴交融的呼和浩特市玉泉区大召景区，一支青年志愿服务队引发了人们的关注和点赞。这支以青春为名，践行志愿精神、充满活力与担当的队伍就是“泉心泉意”志愿服务队。随着天气转暖，大召景区迎来旅游季。4月26日，记者在广场、美食街、塞上老街，随处可以看见这些志愿者的身影。他们与游客交流，指引路线、介绍景点信息，耐心细致、周到入微。玉泉区新时代文明实践中心主任朱世平告诉记者，多年来，“泉心泉意”志愿服务队聚焦各类人群需求，通过多样化服务举措，不断提升游客与居民的获得感和幸福感。在他们的带动下，大召景区周边形成全民参与志愿服务的良好氛围。沿街商户主动开放内部停车场、卫生间，并提供热水、引导等服务。汇豪天下、印象江南等周边小区在高峰时段免费开放停车场，商超、餐馆变身“爱心小屋”，提供休息、充电等贴心服务。在关怀一线劳动者方面，志愿服务队积极行动，冬季开展“青城暖冬 劳动暖心”活动，为户外保洁、保安人员送上热粥热汤与保暖手套；夏季提供“甜心绿豆汤”，为游客、群众、民警、工人驱散暑气，沁润心田。旅游旺季时，爱心引领、义务导游、健康义诊等多样化服务齐上阵，让游客充分感受城市温度。“这支扎根基层的青年志愿服务队，正以点滴行动汇聚文明力量，持续擦亮城市服务名片，为文旅高质量发展注入更多活力。”朱世平说。大青山志愿者服务队甘当“清道夫”从大青山捡出垃圾分类带下山大青山志愿服务队定期进山捡拾垃圾大青山志愿者服务队：俯首甘当“清道夫”呼和浩特市大青山志愿者服务队成员有100多名，青年占了一半，他们定期进山捡拾垃圾、宣传环保，甘当大青山里的“清道夫”。这支队伍能成立还得从高伟说起。“今天捡到塑料瓶72个，铁罐10个，啤酒瓶10个，铝罐10个，合计102个，距十年之约还差4522个饮料瓶！期盼大家能把垃圾分类，带回市区。”4月26日，呼和浩特户外运动爱好者高伟第341次走进大青山捡拾垃圾，并在抖音上记录成果，呼吁更多人参与。10年前的2015年10月5日，高伟立下“用10年时间从山里往出捡拾10万个饮料瓶”的十年之约。10年间，他利用假期时间进山捡拾垃圾，并将拍摄的视频发布在自媒体平台上，号召大家将垃圾带下山。他的公益善举获得无数人点赞，还吸引了一群人加入到环保行动中。2019年，高伟所在单位——中国银行呼和浩特市新城支行发起成立大青山志愿服务队，高伟担任队长。6年来，队员们每季度都要进山捡拾垃圾，成员由最初5人壮大到100多人，公益服务的内容也从单纯的捡垃圾扩大到义务献血、高考送考、环保宣传等方面。“看到山里的垃圾逐渐减少，虽然辛苦，但内心满是喜悦。”高伟感慨道，这几年，人们的环保意识不断提升，随手丢弃垃圾的现象越来越少，他希望通过大家共同努力，带动更多人在日常生活中践行环保行动，守护美好环境。（记者刘睿睿 刘惠）责任编辑：徐睿明

十七载春秋，霜雪染白了他的鬓角，却从未冷却他炽热的育人初心。夜雾笼罩下，在江西省新余市分宜县德仁苑院内的长椅上，黄梅生轻声问：“怎么了？想爸爸是吧？”“妈妈长什么样子呀？”“……不记得了。”孩子嗫嚅的回答让人倍感心疼。眼见着孩子的头越埋越低，眼眶越来越红，豆大的泪珠扑簌簌地流了下来。黄梅生轻叹了一口气，把孩子搂在怀里，用布满老茧的手轻拍着孩子的背，小声地说：“好孩子，希望你坚强一点，未来会更好的。”这样的对话，在德仁苑时有发生。德仁苑是一座特殊的福利中心，主要功能是对当地“事实孤儿”和困境儿童进行免费帮扶。17年，将近6000个日日夜夜，黄梅生由孩子们口中的“校长爸爸”变成了“校长爷爷”，德仁苑里的孩子也一批批长大。黄梅生带着“娃娃志愿队”做志愿服务。“想给他们一个家，我做到了”黄梅生，分宜县第一中心小学原校长、德仁苑创办人，17年来用爱坚守，为348名困境儿童组建了温暖的“新家”。德仁苑坐落在分宜县锻压厂社区的宿舍楼之间，由老旧厂房改造而成，是一个专门为“事实孤儿”以及特困学生提供食宿的地方。这个“家”的来之不易，鲜有人知。一位退休老人，想建一栋大楼，招收全县的“事实孤儿”进行免费帮扶。想法很美好，可是资金从哪里来？学生教育该如何保障？面对记者的提问，黄梅生道出心声：“确实有很多人不理解，他们总说我自讨苦吃。”但无论别人怎么议论，黄梅生满脑子只有一个想法——“这些孩子太可怜了，我要给他们一个家”。2003年，黄梅生当时还是分宜一小校长。有一天，一位女老师领着一个孩子哭着走进办公室，说：“这孩子太调皮了，总是捣乱，就是个‘野孩子’。”春节期间，黄梅生走进“野孩子”家中家访，看到昏暗狭窄的老屋里，桌上摆的是萝卜和白菜。细问之下才得知，孩子的妈妈一个月前车祸去世了，年仅9岁的娃娃成了孤儿，只能与年过八旬、双腿残疾的奶奶相依为命……这一幕，深深刺痛了黄梅生的心。“他没有父母的爱，奶奶也不能很好照看他，现在已经出现了逆反心理，成长过程中万一学坏了怎么办？”黄梅生深知，成为孤儿不可怕，沦为教育上的“孤儿”才可怕。这类孩子究竟还有多少？黄梅生开始在全校范围摸排情况，调查结果让他惊讶不已：全校3000多名适龄儿童中，因各种原因成为“事实孤儿”的有100多人。随后，黄梅生用了整整两个月挨家挨户走访，摸清这些孩子的身世。“他们没有父母的爱，但又达不到进福利机构标准。我是一位校长、一名老师，一定要做些什么，帮帮这些孩子。”黄梅生暗自琢磨着。这些孩子需要知识，更需要有人关心爱护，有一个能遮风挡雨的家。为实现愿望，黄梅生一次次跑各级部门反映情况，争取资金和政策的支持，同时四处争取社会爱心人士的援助。2008年，德仁苑终于建起来了，那些困境儿童从此有了免费吃住的“新家”。孩子们白天去距德仁苑一公里的分宜县第一中心小学读书，中午和晚上在这里吃饭、休息。现在，德仁苑生活着57个这样的孩子，从小学一年级到初中三年级的都有。黄梅生家访。“孤儿不可怕，教育上的‘孤儿’才可怕”2017年退休后，黄梅生将人生下半场的舞台搬到德仁苑，用余生守护孩子们的成长与梦想。早上7时30分，黄梅生总是准时出现在孩子们的宿舍楼下。一声的口哨划破清晨的寂静，很快，孩子们洗漱完毕，下楼排成长队，晨跑就开始了。在这里，晨读也是德仁苑孩子的必修课。此外，黄梅生专门在下楼处设立了仪容镜，提醒孩子们自觉整理仪容，调整红领巾。楼梯台阶处还有可爱的“小脚丫”图案，提醒孩子们上楼靠右侧通行，养成好习惯。“再穿件外套，你上次就是出了汗吹冷风受凉了。”“你怎么样呀？还闹着要找爷爷吗？现在和小伙伴在一起不开心吗？”“大家吃饱了吗？不能剩饭哦。”从一羹一饭的温度到一针一线的关怀，从操场上的躬身示范到深夜查寝的轻手轻脚，德仁苑的每个角落都藏着无声的守护，将细碎的温暖织成孩子们成长路上最坚实的屏障。“我始终认为，社会上多一个少一个大学生没什么影响，但要是多一个危害社会的人，对每个家庭都有影响。所以我坚持‘教养结合’，德仁苑既要养孩子又要教孩子。”黄梅生说。从播种到收获，从雏鸡到成禽，黄梅生用一方菜园、半亩禽舍，在德仁苑搭建起鲜活的劳动课堂。“这个是菜叶子，这个是野草，现在能分清楚了吗？”“要养成爱动手的好习惯，自己种菜自己吃，做勤劳的小朋友，好不好？”当孩子们亲手栽种的蔬菜端上餐桌，捡拾的热乎鸡蛋端上灶台，这份与土地、生命对话的经历，让“谁知盘中餐”不再是课本里的诗句，而是实实在在的成长体悟。黄梅生教孩子们浇水。周末的哨声响起，黄梅生化身裁判，带领孩子们在体育赛事中挥洒汗水；教室琴音与鼓点交织，他邀请的专业老师引导孩子们叩响艺术之门；重阳节时，孩子们蹲在水盆前，将温热的孝心捧给爷爷奶奶——在德仁苑，每一个精心设计的场景，都成为孩子们成长的课堂。“这些孩子因家庭原因变得胆怯、自卑，不愿与人交流沟通。他们的心理健康更需要关注。”黄梅生时常提醒身边的工作人员，对待孩子们耐心多一点，微笑甜一点，观察细一点。为了解孩子们的实际情况，黄梅生还时常前去家访，给困难学生家庭送去米面粮油等生活物资。“上次阿紫喉咙这块长了大包，我带她去南昌请医生看了，说是慢性病，建议以后找个近些的医院长期治疗。”“谢谢，黄校长为她操这么多心，每次来还送了这么多东西。”这样暖心的对话，是黄梅生家访路上的日常。十七载春秋，霜雪染白了他的鬓角，却从未冷却他炽热的育人初心。截至目前，德仁苑已接收348个孩子，其中167个孩子顺利升入高中，76个孩子成功考取大学。最让黄梅生欣慰的不是这些数字，而是孩子们的变化——他们都更自信了、更阳光了。德仁苑图书角。“爱，是永不停歇的接力”这些年，为了把德仁苑办下去，黄梅生不是“在外化缘”，就是为孩子的事奔波。但还好，都算挺过来了。他感慨：“办任何一件事，光靠一个人做不成，好在这一路上遇到不少同路人。”“一个好老师可以影响很多孩子的一生。”黄梅生回忆道。母亲林桂英，是他第一任老师。虽然她没读过书，但心地善良，从小就教孩子们要热心帮助别人。黄梅生5岁那年，南昌航空大学教授周宝芬被下放到杨桥镇水头村，周老师带着学生去五保户家扫地、放牛、割稻谷，让他感受到“赠人玫瑰，手有余香”。上了高中，老师郭咸宜看到黄梅生带来的饭菜发霉了，就主动给他夹菜吃。高中班主任龚柏玲看黄梅生没袜子穿只能垫稻草，把自家打了补丁的袜子给他……昔日恩师的温暖，在黄梅生的生命里烙下温暖的印记。他用爱点亮德仁苑，如今受助的孩子们也开始发光，让温暖继续传递。“嘘，大家小点声，我在这里望风。”“等会儿我们要给65岁的‘校长爷爷’过生日，千万要保守住秘密，不然惊喜就没了。”不久后，被孩子引到投影仪前的黄梅生，看着眼前一个个教过的孩子给自己录的祝福视频，脸上写满了感动。这次活动的主要策划者叫袁军宇，是2008年德仁苑招收的第一批孩子。接受采访时，他翻出手机里一张久远的照片，那时候刚来德仁苑，还是个穿着破旧的衣服的毛头小子。他笑着说：“我永远记得，小时候黄校长在我的笔记上写的评语——‘你不是孤儿，你还有校长’，这份特殊的爱伴我成长。”后来，他考上了大学，在校期间多次荣获励志奖学金。毕业后，他把第一个月工资全部捐给了这里。现在，在外地工作的他也常会回“家”看看，经常过来做义工，教弟弟妹妹们打羽毛球。随着“校长爷爷”和德仁苑故事的广泛传播，无数善举如溪流成河，润泽着这片成长的沃土：在附近走亲戚的深圳居民王志冰得知后，号召深圳慈善群捐赠米油物资，7年来不曾间断；退休教师夏侯斌不仅义务授课，更在德仁苑资金告急时慷慨解囊……“做善事不在钱多钱少，关键就是要有爱孩子的情怀。正因为这些同路人的接力，我们才能把事情做成。我现在67岁，还能干，还想干，未来还想号召建设老少同乐室，让孩子们得到更多的关爱。”黄梅生说。（文中阿紫等均为化名）来源：“当代江西”微信公众号责任编辑：曾斌生 张顾强 胡潇月总平台审核编辑：徐睿明

还要对一切事情恭敬，有一句话叫“受人之托，忠人之事”。人家拜托你的事情，你已经答应了，当然要尽心尽力把它做好，所谓“凡出言，信为先”，你要守信。“事非宜，勿轻诺”，假如你觉得做不到，就不可轻易答应别人;只要答应别人了，就要尽量把它做到最好。所以“信为先”，这个“信”怎么讲?“人言”，一个人讲出来的话要守信才叫人话;一个人说了却做不到，那他讲的话就不是人话了，叫“鬼话”连篇，那人家就不信任他。人的第一生命是身体，第二生命是信用。假如你没有信用了，你在社会当中，人家完全不信任你，你也不可能发展什么事业了，人家看到你就像看到瘟神一样，所以信用很重要。如果你现在特别守信用，所有认识你的长辈、同学都记住了。可能十年以后，你一进入社会，遇到了你以前的同学，刚好你到他们公司去，他就会跟他老板讲:“我这个同学从小就守信用。”可能因为这一句话你就被录取了。可是假如你小时候说谎，刚好那个同学被你骗了，十年以后你到这个公司去应聘，刚好他在那里，他会怎么说?“老板，你要小心。”所以人的信用，从小就要开始积累。我曾经遇到一些好朋友，他们非常守信用，大学还没有毕业，好几个长辈就给他们推荐很多好的公司了。长辈有几十年的人生经验，很多大老板都跟他有交情，他会跟大老板说:“我认识一个晚辈很好，介绍到你们公司去。”所以你有信用，很多人会帮你打开人生之路，越走，你的人生路就越宽;假如你不守信用，那人生路就越走越窄。所以答应别人的事一定要做好，包括自己的本分都要尽心尽力做好，自己的事情自己把它做好，不让人操心，这就是对事的恭敬。

再来，就是对物的恭敬。一切东西我们都要非常爱护，不要糟蹋。有一次我在大学里吃饭，看到很多大学生吃完饭离开的时候，盘子里面几乎还有一半的饭菜没有吃。也许他们想着，“我家有钱，饭不吃完代表我很有钱。”这叫糟蹋食物，有一个成语叫“暴殄天物”。谷米要种三个月，而且每天农夫要流很多汗，“锄禾日当午，汗滴禾下土。”在耕田的时候，有时候不小心还会伤害到蚯蚓、昆虫的命。所以饭能吃到我们嘴里，不知道农民要流多少汗水，伤害多少昆虫，所以不能糟蹋粮食，要珍惜。我的福花完了，我的命也走了，叫“禄尽人亡”。你对一切人、事、物尊敬，那就是老师的好学生，也是圣贤人的好弟子。

最近，浙江杭州脑瘫女骑手文景获得大家关注。她自强不息、努力奋斗的故事，为我们勾勒出一个步履蹒跚却坚强撑起家庭、不向命运低头的感人形象。我们为这种精神所感动，同时也需要思考：如何为千千万万个“文景”搭建更包容的就业舞台，让每一个努力生活的人都能获得尊严与保障？随着外卖、快递等平台经济的快速发展，新就业形态不断涌现，给了无数像文景一样的劳动者自食其力的机会。他们进入行业，靠一单一单的劳动获取报酬，也为平台带来丰厚利润。平台必须担起社会责任，为他们提供更好的就业条件。对文景而言，平台免费为她更换电动车、承担子女学费减轻了生活的压力。其工作中碰到的一些难题也在逐步解决，比如平台提供智能语音外拨功能，一键通知取餐无需电话沟通，降低联络成本；增加残障人士标识，对客户加以提示，尽可能减少送餐障碍。从个体受惠到群体获益、从具体帮扶到系统保障，各方还需要进一步努力。要改善骑手的就业环境，从长远来看，更应完善社会保障机制。就文景而言，目前非常迫切的需求是平台为其缴纳社保，这样可以减轻看病就医的压力，也能为日后生活提供一份保障。这也是外卖骑手的普遍心愿。平台要加紧推动这项工作，以更加主动的态度为骑手缴纳养老、医疗等基本社保，并尽快普及新就业形态职业伤害保障，消除一线员工“摔不起”“病不起”“老了之后该咋办”的后顾之忧。监管部门也应加大对平台的督促力度，推动企业履行社会责任，切实保护好包括残障骑手在内的一切劳动者的就业权益。现在，有些平台为了逐利，存在高抽成现象。对这种现象必须加以干预，合理确定分成比例，让骑手的辛勤付出更有价值。如今，国家为保障劳动者就业权益，已构建起多个方面的政策支持体系。文景的故事不应只停留在励志叙事，更应成为行业制度优化的催化剂。我们呼吁为外卖骑手等新就业群体提供更多保障，让努力生活的他们都能获得应有的回报。责任编辑：黄天皓

《礼记》里面有篇专门谈婚姻的，“昏义”，婚姻的意义“上以事宗庙，下以继后世”。婚姻也是孝道的落实，婚姻是上以事宗庙，承传祖宗、父母的家道、家业、家学承先启后。时时把祖宗、把上一代放在心上，这是个“老”，上一代又有上一代。下以继后世，时时想到自己的孩子下一代，甚至子孙，要给他们做好的榜样，念念都有子孙。上一代跟下一代，是密不可分，不分彼此，合在一起就是我们传统文化的精髓，孝道。所以结婚当天新郎他首先是祭拜天地，因为婚姻不是两个人的事，婚姻对家庭来讲是两个家族的事情，所以昏义里面就“合二姓之好”。在几千年前老祖宗就知道优生学，同姓尽量不要结婚，尤其近亲不能结婚，不然那些不好的基因会出来，“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世”。而且结婚也要对社会负责任，因为假如我们没把孩子教育好，孩子以后行为偏颇，对社会的伤害就很大。所以很多家长他很朴实，不要求说我孩子一定要飞黄腾达，但最起码他要做个好人，要对社会有利益。这也是一个为人父母的一种对社会的本分。然后祭拜完天地以后，父亲给儿子敬酒，儿子要出去迎娶，而且父亲敬儿子，孩子不用回礼。父亲在孩子心目当中是很崇高的，假如今天我爸爸跟我说，“来，儿子，爸爸敬你一杯。”我可能从椅子上面掉下来，都是我们给爸爸倒饮料敬爸爸，怎么是爸爸敬我们？但那天不一样，那天是父亲代表祖宗期许孩子，孩子不用回礼。所以新郎在整个迎娶的过程当中，脑海里都留下的是祭拜天地、是父亲敬他酒的影像，整个婚礼的过程当中，都是一种责任的提起，责任的承担，所以整个婚礼是庄严肃穆的。而且当到了新娘家里，也是岳父岳母亲自出来迎接，把女儿交到新郎的手上。新郎要对得起岳父岳母的信任，也要对得起自己另一半终身的付托。一个女子要把终身付托给另一半，那是要有相当的信任才做得出来。所以新郎他也要时时记住这些长辈的信任，记住另外一半的这分信任。这个时候女子上了花轿，上花轿的时候有个礼俗，就是拿一把扇子然后从窗口扔出去。大家有没有扔过？这个都很有意义的。因为还没出嫁以前，在家里是大小姐，然后拿著扇子：怎么这么热？来，端杯凉水来。那是大小姐；嫁过去以后，要跟丈夫承担起家庭的这些责任，所以先把这些大小姐的习惯，更重要的是大小姐脾气要把它扔出去。