“从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。”诸位朋友，这句话有没有印到你的心上?“从前种种譬如昨日死”，今天是我的生日，再生之日;“从后种种譬如今日生”，从今以后，我要让所有的亲朋好友刮目相看，从椅子上面跌下来。大家有没有这样的志向?要有志气。“此义理再生之身也。”从此改掉习气，奉行道德仁义的人生态度，只要心存道德仁义，那也是积善之人，当然命数就控制不了他。我们再复习一下孟子说的:“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。”上天给你的福报。上天给你的，谁都抢不走。“仁义忠信，乐善不倦”，为善觉得很快乐，越做越欢喜，都不疲惫。《三字经》中有一个故事，就证明了“义理再生之身”这句话，人生命运整个一百八十度转过来。哪个故事?“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。重点在这个“义”字，他是义理再生之身。“窦燕山”，“燕山”是他的出生地，因为他后来备受尊崇，人家不叫他的字，不叫他的名，直接用他的出生地来称呼他。 窦燕山从小丧父，三十岁了还没有儿子。有一天梦到他死去的祖父告诉他:“你命中没有儿子，而且寿命很短，应该及早行善事。”诸位朋友，哪两件事不可以等?行孝跟行善。祖先爱护子孙，在梦中启发他。那天以后，他念念想着多做一些善事。有一个仆人偷了他两百千钱，两百千钱不少，仆人心里也很害怕，就写了一个契约，把他的女儿留下来，说卖掉这个女儿来偿还我拿走的钱，然后就远走高飞了。而窦燕山并没有生气，也没有迁怒于这个小孩，他烧掉那个契约，把她抚养长大，又帮她选择了一个好的对象。以德报怨，难得。我相信这个仆人最后知道了，也会感动得忏悔自己。 还有族人的婚丧喜庆，假如他们没有钱，他都会去帮助他们。而且很重要的是他办学校，建了数十间书院，亲戚的后代，还有没钱读书的小孩,哪怕跟他没有亲戚关系，他都给他们读书的机会。然后他还买来数千卷时圣贤书。 他这样不断积德行善，结果有一天又梦到他祖父，他祖父告诉他:“上天因为你积了很厚的德，所以给你延寿三纪,”一纪是十二年，延寿三十六年，“然后赐你五个儿子，个个都是贵显荣耀，而且你一定会得善终。”后来他五个孩子全部很有成就，他活到八十二岁，延寿三十六年，本来才四十六岁的寿命而已。他临终前沐浴更衣，然后欢欢喜喜地跟亲朋好友道别，谈笑风生，最后眼睛一闭就走了。好不好?五福临门，最后一福就是死时没有痛苦。请问大家，现在一百个人有几个人死得自在?那是功夫，那是造化!现在一百个有九十个在哪里走?晚年在医院任人宰割，他给你割一下，插一根管子，你那时候连说“不”的权利可能都不一定有。人要五福临门，窦燕山是好榜样，可以效法他。 所以孟子也期许我们要养天地浩然之气，从此人生就是情义、恩义、道义。夫妻要有情义，朋友之间要有情义;恩义，不忘父母、不忘所有对我们有恩的人;道义，对下一代好好教育，心量再扩大，对整个民族、世界的下一代，我们能做多少就尽力做多少。

接着经文讲:“夫血肉之身，尚然有数”，我们血肉的身体尚且有定数,“义理之身”，都是道义人生，都是奉献利人的价值观，“岂不能格天!”“格”是感动，只要这样去做人，决定可以“精诚所至，金石为开”,感动上天。这段话其实也是云谷禅师鼓励了凡先生，你一定要有信心，一定可以改造命运。这也是我们学习的《礼记·学记》里面讲的，一个很好的老师怎么去引导别人。诸位朋友，你是不是老师?你是你孩子的老师啊，第一任老师。 云谷禅师是非常高明的老师，他整个引导过程让了凡先生如沐春风，志气、信心都被带动起来了。这叫“道而弗牵”，引导他，而不是牵着他的鼻子硬拉他;“强而弗抑”,“强”是指鼓励他,“血肉之身，尚然有数;义理之身，岂不能格天”，鼓励他，不要打击他;“开而弗达”，你看一开始就跟了凡先生提到《诗经》等儒家经典里面讲的话，包括他熟悉的六祖大师讲的“一切福田，不离方寸”，用这些他熟悉的经句让他觉得对，觉得很有道理。然后又鼓励他，“开”是启发他，而不是把一大堆知识灌输到他的脑袋里，让他自己去思考，他的悟性就上来了。这很重要!尤其你的孩子已经会思考了，你就不要一直“啪啪啪”地讲，讲一两个小时都不停下来，听的人一定听到头昏脑涨。 大家看，云谷禅师问了凡先生:“汝自揣应得科第否?应生子否?”这么一设问，启发他，没有硬把一大堆道理压给他，“开而弗达”。这用在引导孩子、教育孩子是非常好的。现在的人都想用很多道理去说服别人,甚至压倒别人，反而不见得有好的效果。你要引导他去思考，而且整个引导的过程不是带着你的目的，而是念念为他着想，他可以感觉到你的真诚跟慈悲。 接着说到“《太甲》曰”,《太甲》是《书经》上面的一段经文。“天作孽，犹可违;自作孽，不可活。”“天作孽，犹可违”，生来的命运，是可以改变的，可以逢凶化吉的。整部《了凡四训》就是了凡先生真的改变了自己的命运，我们后面能够证明。“自作孽，不可活”，假如自己还继续造作恶业，那就很难改变命运，甚至很难生存。为什么?做太多恶事，就像《左传》讲的“多行不义必自毙”，你的福报都折损完了，可能就没命了。所以现在意外灾害特别多，这跟人偏离伦理道德有关系，这都属于不懂道理，都在自作孽。只要懂得断恶修善，“天作孽”都是“犹可违”的。这节课就跟大家先交流到这里，祝福大家今天夜梦吉祥!为什么会夜梦吉祥?因为今天回去把自己最严重的习气写下来，然后对治方法也找出来了，很安心，三分钟就睡着了，这叫理得心安。

了凡先生一开始遇到孔先生，觉得人的一生都是注定的，后来遇到贵人云谷禅师给他指引，知道命运是可以改变的。为什么他的命运没改?因为他的习性没有改。所以从这里我们了解到，改造命运最重要的就是改掉坏习惯。有一句话叫“读书贵在变化气质”，气质怎么变的?是不是擦护肤品变的?我们看任何事情得看到根本。相由心生，所以这颗心改了，脾气变好了，态度不傲慢了，气质就变了，命运跟着也就变了。 所以云谷禅师引导了凡先生找出自己不能改变命运的关键所在，了凡先生也很可贵，他自我反省，一一找出自己的刻薄、不珍惜自己的身体、又常常讲话伤人等种种问题，这些问题他都认识到了，又懂得去忏悔。接着云谷禅师告诉他:“有百金之产者，定是百金人物;应饿死者，定是饿死人物。”一个人有千金之产，定是千金的福报、千金的人生。这一生没有好好断恶修善，饿死的命，最终还是饿死。接着又说道:“有百世之德者，定有百世子孙保之。”历史上如孔子是圣德，两千五百多年之后，子孙都还奉行他的教诲，以身为孔氏之人而感到自豪，而且非常谨慎，生怕以身辱没了自己的祖先，所谓“德有伤，贻亲羞”。诸位朋友，你希不希望你的德行，感得两千年之后的子孙还不敢丢你的脸?好!那当下就要好好积德累功，向孔子学习。所以经文里也讲到，没有后代还是因为德行太薄了。“你现在知道了问题所在，就要好好对治这些坏习惯，把它去除掉。”所以云谷禅师真是很慈悲，好人做到底，还帮了凡先生总结怎么对治问题，要将不能登科第、不能升职的错误行为“尽情改刷”，尽力洗刷这些习性。“务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神”，这些都是对治习性的好方法。他残忍所以叫他和爱，他常常不珍惜身体所以要他惜精神。“从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生”，从今天开始，往后的人生就是“义理再生之身”。 这一段最重要的就是找到习性之后，要去对治它。而且改自己的习性,要赶尽杀绝。假如说:“好了，我改，明天再改。”明天呢?“真的，我明天一定改。”所以古人留了一段话提醒勉励我们:“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”我们常常都想着明天再改，就没有改的一天，所以要改就要当下去做。

5月7日，记者从江苏省南京市儿童医院河西院区步行10分钟，就到了“同心圆南京博爱宁馨小家”。这个位于南京青奥村的三居室，成为61组异地患儿家庭度过640个夜晚的“小家”。“小家”接待的家庭来自五湖四海，远至新疆、西藏，近有江苏、安徽。在南京这座城市里，宁馨小家让许许多多的异地家庭在奔波治疗之余，吃上了一口热饭、睡上了一张安稳的床。有“家”了“宁馨小家相当于第二个家？”“就是我们的家嘛，”小宇妈妈语气坚定，“一点也不夸张。”5岁的小宇在一年之前确诊神经母细胞瘤，去年1月在南京市儿童医院接受手术治疗之后，还需要每个月进行一次化疗。从安徽老家到江苏南京，面对高昂的费用与漫长的治疗周期，本就经济拮据的家庭面临“治病难、住宿难”的双重困境。“护士长了解到我们的情况，帮助我们联系到了宁馨小家。没过多久，我们在南京有‘家’了。”如今，小宇正和妈妈一起住在干净整洁的“小家”。小宇与妈妈共读绘本“小宇不爱说话，但他很乖，治疗时从来不喊一声疼。”在“小家”，记者到访这天，小宇依偎在妈妈怀里，安静地看着妈妈教他阅读绘本，“绘本里面的消防员是小宇最喜欢的，他说长大以后要成为一名消防员。”平日里，“小家”的卫生任务都由像小宇妈妈一样的患儿父母承担，“这是所有异地患儿家庭共同的‘家’，也只有真正为这个‘家’付出了，大家才会更加珍惜。”宁馨小家项目负责人陈寸金时常到“小家”看望，她说这里不仅是物理意义上的栖身之所，还是所有异地患儿家庭心灵慰藉的港湾。先心病患儿小妮的妈妈在“小家”使用爱心厨房为孩子做营养餐，新疆来的肿瘤患儿爸爸在这里与其他家长交流就医经验……从2024年4月正式运营至今年4月，宁馨小家已累计接待患儿家庭共149人次。数据显示，宁馨小家入住家庭平均停留7天，最长达28天，其中90%为重病患儿。宁馨小家成立一周年之际，陈寸金在网上写下了她的愿望，“‘小家’目前只有3间房，经常都是超满员状态。希望未来有能力建更多的‘小家’，让更多的患儿家庭受益。同时也期待更多人加入我们，或许只是一次捐赠、一次志愿服务，就能为困境中的家庭点燃希望之光。”逆境中的托举托举“小家”的，是一群志愿者。宁馨小家项目成立之初，陈寸金与志愿者们面临的第一个难题就是找房子。“当时，我们几个志愿者把儿童医院周边5公里以内的小区一一跑遍，花了将近两个月的时间，调研交通、房租等等事宜，最终确定下来‘小家’的地址。”陈寸金打趣自己为“中介能手”，“有患儿家庭需要租房，我们都能给他们提供详细的意见，一点不输中介公司”。志愿者为“小家”运送爱心物资地址确定下来后，“小家”的布置问题又摆在了面前。从一双筷子、一卷垃圾袋，到一台风扇、一只消毒柜，一年的时间里，小家总共收到了70多位志愿者的2464件爱心物资。在志愿者们的装点下，“小家”变得愈加温馨。80岁的朱宏妹也是见证“小家”成长的志愿者之一。从医院退休后，朱宏妹也加入帮助大病患儿的队伍里，而她的主要任务则是心理疏导。心理疏导是大病患儿照护中的重要命题。在宁馨小家，很多疲于奔忙的家长，也许更需要重建生活的勇气。作为曾经的儿科医生，朱宏妹常常利用专业所长，对患儿家长进行专业照护知识的指导。“更重要的，是对这些孩子们的家长进行心理排解，倾听、理解他们，也希望他们能够相信医学的力量，相信生命的奇迹。”朱宏妹说。对于许多大病患儿的家庭来说，治疗之路并非一时的悲伤与痛苦，而是可能压在肩头一生的重担。在可以暂时休憩的“小家”里，始终站在大病患儿身后的，不仅有患儿父母，还有许许多多来自社会各界的志愿者，包括医生、教师、企业职员等等，他们在逆境中共同托举起小小的生命。“受助者”成为“助人者”常年照护大病患儿的艰辛之处，外人难以感同身受。志愿者乔涛一直记得入住“小家”的小泽妈妈，她的孩子因为吸入性肺炎并全身多脏器功能衰竭，住在了ICU。“小泽妈妈在照顾孩子之余，还帮助‘小家’做了很多事情，除了打扫卫生，有时候有爱心捐赠物资过来，小泽妈妈也会帮忙搬运。”乔涛说。有段时间，“小家”房间紧张，小泽妈妈会把房间让给年纪更小的家长或者更困难的家庭居住，自己就在客厅临时搭一张床。“即便已经处在非常艰难的情况下，小泽妈妈依然热心帮助周围的人。”乔涛顿了顿说，“但实际上，像小泽妈妈一样的患儿父母，在‘小家’是很常见的。”患儿家属搬运捐赠物资“在这里，我们不是陌生人，是互相扶持的家人。我们在求医路上受到了很多好心人的帮助，我希望自己也能有能力去帮助别人。”来自吉林的患儿妈妈程女士说，由患儿家庭组成的“小家互助群”，也成为传递就医经验、患儿家庭相互鼓励的重要纽带，“爱出者爱返，在帮助他人的过程中，我们每个人都在从中汲取爱的力量”。小泽妈妈离开“小家”后，“小家”依旧人来人往。爱心企业捐款捐物，志愿者捐赠家具用品，儿童医院的医护人员和社工担任“小家顾问”，高校志愿者团队提供陪伴服务，社会爱心人士送来儿童玩具和图书……这些来自四面八方的善意，支撑起“小家”的一方宁静天地，而许许多多的异地患儿家庭仍将在这里停靠。（记者洪梦琪）责任编辑：沈蕾 肖雷总平台审核编辑：徐睿明

新华社2025-04-02这是2024年6月3日拍摄的邱建军同志追悼会现场。新华社发（武汉市公安局供图）新华社武汉4月1日电 “老邱，清明到了，大伙儿更想念你啊！”清明节临近，武汉市公安局江汉区分局刑侦大队技术中队中队长胡斌和同事们聚在一起，缅怀远去的战友。“刚毕业分到刑警队，他就教我如何当一名合格的人民警察。他既是‘邱哥’，也是长我1岁的‘师傅’。”回忆起去年的那一幕，胡斌仍然十分痛心。那一天，他的“邱哥”鲜血浸透警服。2024年6月1日，武汉市公安局江汉区分局汉兴派出所副所长邱建军特别忙，处理完4起警情后，刚回到派出所备勤室喘口气。“有人持刀乱挥，要伤人！”凌晨，报警电话突然响起。民警刘晓钟当天和邱建军一起值班，“他当时非常疲惫，但一听到‘刀’字，站起来就往外走。”刘晓钟太熟悉邱建军，“他担心去晚了会有群众受伤。”等他们赶到现场时，犯罪嫌疑人已经离开。为了消除隐患，邱建军当即组织警力展开追踪摸排。凌晨1时许，得知持刀男子冯某已返回汉兴街的一栋老式居民楼租住房，邱建军马上带领民警和辅警赶到现场。冯某的母亲站在家门口，告知民警冯某已将卧室门反锁。邱建军边指挥其他同事持盾牌、钢叉戒备，边朝屋内喊话让冯某开门。突然，犯罪嫌疑人手持一把约60厘米长的利剑，从屋内冲出，朝现场民警辅警疯狂劈砍。有战友受了伤，邱建军赶紧示意大家退后。冯某手持两把匕首再次冲出房门，情绪异常激动。就在那生死一瞬间，邱建军挺身而出，将同事挡在身后，在与失去理智的冯某殊死搏斗中，邱建军颈部、腹部等15处被刺伤，鲜血喷涌而出。混乱中，冯某夺门而出。浑身是血的邱建军捂着颈部拼命追捕，跑下25级台阶，又追出20多米远，鲜血洒满一路。邱建军倒在血泊中，经抢救无效壮烈牺牲，生命永远定格在50岁。“他就是这样一个人，总是冲在最前面。像这样的场景，在他的从警生涯中出现了太多次。”江汉区分局刑侦大队副大队长朱超含着热泪回忆道。刚刚参警时，踏实肯干的邱建军就深受同事们喜欢，很快就能上手办理重案要案。工作第二年，邱建军就参与追捕一名全国流窜作案的保险柜大盗。民警在一家台球室发现了犯罪嫌疑人的行踪，但台球室人多，且有多个出入口，抓捕小组先派邱建军进去侦查。不一会儿，在外围等消息的蹲守民警，突然听到里面“炸了锅”。大家立马冲进去，只见邱建军已经把自己和嫌疑人铐在一起了。邱建军牺牲已经快一年了，曾担任江汉区汉兴街姑嫂树社区党委书记的徐新华，有时还有些恍惚，总想起邱建军瘦瘦的身影，想起他来找自己商量社区事宜的时光。社区有涉毒人员被强制戒毒，留下老人独居无人照顾。邱建军了解到这一情况后，每周都购买基本生活用品上门探望，经常关心老人的起居饮食，直到他的儿子戒毒结束。“老人的儿子听说之后，哭得稀里哗啦，从此再也没有碰过毒品。”徐新华说，很多人知道他在不法分子面前很勇猛，却不知道他也非常温柔细腻。“我总是跟他说，千万要注意安全，要想想家里的父母和妻儿。”在邱建军的遗体告别仪式上，姐姐邱琴泣不成声。从警30年，邱建军参与破获各类刑事案件1800余起，其中故意杀人、抢劫等大要案件200余起，抓获违法犯罪嫌疑人2300余名。邱建军3次因处置险情负伤，荣立三等功2次，个人嘉奖6次。邱建军牺牲后，江汉区分局成立了以他的名字命名的先锋队，297名民警成为首批“邱建军先锋队”队员。近一年来，已有20名队员荣立个人三等功，52名队员荣获个人嘉奖。江汉区分局政治处主任王炼说：“老邱的英勇壮举始终激励着我们。我们要继承他的遗愿，弘扬楷模精神，以无畏勇气与坚定信念，守护社会安定、保障人民安宁。”（新华社记者宋立崑 熊琦）责任编辑：刘思远

“老孟，这太危险了，一不小心就会没命！”“不试试怎么知道不行？我偏不信这个邪！”对话中的“老孟”，名叫孟宪章，1937年出生于天津，中学毕业后进入天津变压器厂，后来随厂迁至保定，参与筹建保定变压器厂，在焊接岗位一干就是四十多年。20世纪70年代，变压器焊缝渗油问题成了行业难题。按照常规办法，得先把几十吨重的油放出来，才能补焊，不仅浪费人力物力，还会影响油的纯度。孟宪章暗下决心：“一定要攻克这个难关！”能不能带油补焊？孟宪章深知这一做法的风险——当油遇到火，很可能发生燃烧甚至爆炸！但如果成功其意义不言自明。人一旦热爱，恐惧便被抛诸脑后。孟宪章不顾燃烧爆炸的危险，开始了带油补焊技术的探索。工作中的孟宪章。图片由保定市总工会提供孟宪章找来一些小容器盛上废变压器油开始试验，旁边再放一个盖子，一旦着火马上用盖子盖住。有一回，实验过程中突然发生小型爆燃，火花瞬间蹿起，孟宪章险些被火烧伤。别人都劝他放弃，可孟宪章却不顾危险坚持要印证自己的想法。经过上百次试验后，他终于有了些把握：如果是一个漏点，就利用金属的延展性，拿一种尖头工具对准漏点边缘，用锤子敲击，使漏点向中心收缩得尽可能小，再进行焊接；如果是一条裂缝，油向下漏，就改变常规的方法，改焊枪从右向左焊，为从上往下焊。当孟宪章第一次成功在内装几十吨油的变压器上焊好裂缝时，现场的工友们都惊呆了，随后爆发出热烈的掌声。几十年的难题因此迎刃而解，从此，孟宪章这个名字，在行业内声名远扬！1986年，国家将铸铁冷焊技术列为十大科技攻关项目之一，孟宪章主动请缨攻克难关。可铸铁材质特殊，焊接时极易产生裂纹，难度极大。那段时间，孟宪章吃住在厂里，车间就是他的“战场”。他不断尝试不同的焊接材料、电流电压，调整焊接顺序。为了找到最佳方案，他常常连续工作十几个小时，眼睛布满血丝，双手也被烫出了不少水泡。功夫不负有心人，经过无数次尝试，孟宪章独创的铸铁冷焊技术获得成功，得到国家有关部门和专家的高度赞誉。这一技术的突破，不仅解决了生产中的实际难题，还填补了国内相关领域的空白。孟宪章（中）正在给工友传授焊接经验。图片由保定市总工会提供左手面罩、右手焊枪，火花四溅、电光刺眼，一天下来，浑身都快散了架……焊接的苦，孟宪章不是没吃够，可他总觉得，只要自己解决了难题，其他工友的工作就能轻松一些。工作之余，他一头扎进书海里，不仅自学高中数理化课程，还研读许多焊接的专业书籍。昏黄的灯光下，孟宪章常常一学就是大半夜，密密麻麻的笔记写了一本又一本，前前后后积累了20多万字。退休后的孟宪章，依然心系焊接事业。公司返聘他为技术顾问，但凡遇到焊接工艺上的疑难杂症，大家第一个想到的就是他。他也毫无保留，把自己的经验和“绝活”传授给年轻焊工。课堂上，他总是耐心地讲解每一个步骤，手把手地示范操作，“焊接是个精细活儿，来不得半点马虎，你们一定要用心去学，把技术传承下去。”1989年，孟宪章荣获全国劳动模范荣誉称号，可他却说，自己只是个普通工人，能为国家和企业做点事，都是应该的。“焊接就是我的生命，看着一个个难题被攻克，一台台设备顺利运转，我打心眼儿里高兴。”如今，孟宪章虽已年迈，但他对焊接的热爱从未减退。他把热爱“焊”进骨子里，用一生诠释了敬业、钻研、奉献的工匠精神，成为新时代产业工人学习的楷模。来源：长城新媒体责任编辑：史雅楠 熊庆 贾明伟总平台审核编辑：张青玲

现在的世界都觉得好像讲利是很正常的事情。现在夫妻结婚以前先讲财产公证，先分清楚，还没有结婚就先谈离婚以后要怎么分东西。夫妻是道义的结合，你说严不严重？人心的偏颇都表现在这些行为当中。殊不知中华文化里面「昏义」，整个结婚的过程、仪式全部都是教化。丈夫把妻子接回家之后，进门是喝交杯酒。那个交杯酒是同一个葫芦瓜做的，劈成两半，葫芦瓜的肉是苦的，盛的是甜酒。然后夫妻进来之后先喝交杯酒，那一杯喝下去，整个存心就不一样了，为什么？葫芦是苦的，盛的是甜酒，表什么？同甘共苦，而且是同一个葫芦瓜，本来就是一体，不能分，所以喝下去叫同甘共苦，不分彼此，那是道义的结合。所以一生遇到再大的困难，绝没有一个念头说要离婚。现在的人动不动就要离婚，还有早上结婚下午就去离婚的都有。这些在几百年前看真的是不可能发生的事情，这个都是文化的教育，但现在缺乏了。现在这么有意义的婚礼没有了，现在干什么？请一些穿得很少的女生在那里跳舞，然后还......，你说现在人是忙得苦闷到一定要这样去捉弄人他才高兴吗？所以文化要恢复，人心才能够愈来愈善良、厚道、明理。大家注意看，汤恩比教授说：「解决二十一世纪的社会问题要靠孔孟学说跟大乘佛法。」我们了解到，孔孟学说跟大乘佛法的核心在哪里？仁爱慈悲。昨天我们看到《论语》里面讲：「孝弟也者，其为仁之本与。」只要人心有爱心，所有的问题都解决了。人有爱心，互助互爱，世界大同，这个是一条活路，人不能走死路。为什么我们现在觉得好像「家家有本难念的经」愈来愈严重？面对未来社会，认为会愈来愈好的人很少，因为我们走错路了，好像情况愈来愈恶劣。而孔孟学说讲的「孝弟也者，其为仁之本与」把根本找到了，有孝心，再把这个爱的原点延伸开来，爱兄弟、爱邻里乡党、爱社会大众、爱世界的人。而现在的问题在哪？刚刚讲的，唯一目的赚取利润，就自私自利。自私就竞争，我们冷静观察，现在的孩子见不得人好，嫉妒心很强，他出去怎么不跟人对立？有一对姐妹，这个大姐回到家跟她妹妹讲：「今天有一个同学来问我数学，我会，我不给他讲，我不告诉他。」她妹妹说：「姐，我会告诉他。」她姐姐听妹妹这么讲，有点不好意思，「你比较有爱心」。「姐，我会告诉他，我会把错的告诉他」。我还听到一个真实的故事，一个小学生有一天回来跟他爸讲：「爸，我同学死了，我少一个竞争对手了。」他同学出意外。孩子遇到一件事情，他当下的第一念是什么？我少了一个对手。他不知道他同学去世之后，他父母有多么的痛苦。我们的孩子假如现在是这种心境，这个社会的未来堪忧，要赶快扭转过来，「亡羊补牢，犹未晚矣」。斗争到最后一定是战争，而现在这个时代，仗不能打，一打就是原子弹、核子弹，那个是末日。所以，弘扬中华文化其实就是弘扬孝道、弘扬仁爱，一念之间是孝、是爱，还是自私自利。我们讲到这里，反思到：我们从事教育的人，我们是先想别人还是先想自己。教学的人都是先想他人，孩子每天在我们身边，自然感应到我们的仁爱心，就效法我们。存好心，说好话，行好事，做好人请做些对国家社会家庭有意义的事情

在浩瀚的历史长河中，范仲淹先生以其高远的志向和卓越的德行，谱写了一曲传世之歌。他的一生，如璀璨星辰，照亮了后世子孙前行的道路。范仲淹先生离世后，其家族代代相传，历经风霜雨雪，仍屹立不倒，直至民国初年，已绵延八百年而不衰。印光大师曾言，中国八百年不衰的福报，仅有三人修得。其中，范仲淹先生便是其中之一。那么，这范家兴盛八百年的奥秘何在？或许，我们可以从那份流传至今的《家训百字铭》中，找到答案。①“孝道当竭力，忠勇表丹诚。”这开篇的十个字，便奠定了范家家训的基调。孝道，是中华民族的传统美德，更是范家子孙代代相传的信仰。而忠勇，则是对国家和民族的忠诚与勇敢，是范家子孙面对困难和挑战时的坚定信念。②“兄弟互相助，慈悲无过境。”在范家，兄弟间如同手足，相互扶持，共同面对生活中的风风雨雨。而慈悲之心，更是范家子孙待人接物的准则，无论是对待家人还是外人，都充满了爱心与关怀。③“勤读圣贤书，尊师如重亲。”告诫范家子孙要勤学不辍，尊师重道。只有不断学习，才能不断进步，才能在人生的道路上走得更远。而尊敬师长，则是中华民族的传统美德，更是范家子孙应有的品质。④“礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。”礼仪和谦逊是待人接物的基本准则。只有遵循礼仪，才能赢得他人的尊重和信任；只有谦逊待人，才能赢得他人的友谊和支持。⑤“敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫。”体现了范家子孙尊老爱幼、富有同情心的品质。他们不仅尊敬长辈，关爱年幼的子女，还同情那些孤寡贫困的人，尽自己所能去帮助他们。⑥“谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。”告诫范家子孙要谦虚谨慎、廉洁自律。他们深知“满招损，谦受益”的道理，因此始终保持着谦虚谨慎的态度。同时，他们也注重廉洁自律，绝不贪图私利，损害家族和国家的利益。⑦“字纸莫乱废，须报五毂恩。”每一份资源都来之不易，因此他们非常注重节约。同时，他们也深知感恩的重要性，时刻铭记着家族和国家的恩情。⑧“作事循天理，博爱惜生灵。”这十个字，是范家子孙对待世界的态度。他们遵循天理，做事公正无私；他们博爱众生，关心每一个生命。这种态度，不仅赢得了人们的尊重和信任，也为范家赢得了无尽的福报。⑨“处世行八德，修身率祖神。”这十个字，总结了范家家训的核心内容。“八德”即“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，是范家子孙为人处世的基本操守。他们时刻铭记着祖先的教诲，以家训为戒，修身齐家治国平天下。⑩“儿孙坚心守，成家种义根。”这十个字，是对范家家训的总结和期许。范家子孙坚信只要坚守家训，便能发扬光大祖业，成就一番事业。同时，他们也深知“创业容易守业难”的道理，因此始终保持着谨慎和勤奋的态度，努力将家族发扬光大。这份流传八百年的《家训百字铭》，不仅是范家的宝贵财富，更是中华民族优秀传统文化的瑰宝。它告诉我们，只有注重家庭教育、传承优秀家风、弘扬传统美德，才能培养出品学兼优的下一代，为国家和民族的繁荣富强贡献力量。