五千年来，各民族流传下来的非物质文化遗产如星辰般熠熠生辉。非遗不仅体现中国智慧、承载中国价值、凝聚中国精神，还在与世界不同文明的交流对话中被广为欣赏、广泛传播。祖辈的手艺、心诀和智慧在一代代人的传承中历久弥新、升华夺目。我们一起来了解潍坊核雕。点击视频，了解潍坊核雕的传承故事潍坊核雕.mp499%（视频来源：山东潍坊市潍城区融媒体中心）

中国传统文化是做人的文化。要做事先做人，学会了做人，自然就能把事情做好。而做人，最重要的便是人格。                             一、做一个孝顺的人孝悌是我们做人的根本。古人说“百善孝为先”，一切善行都是从孝开始做起，一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会和别人的关系会怎么样了。二、做一个善良的人交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。善良是我们修身最好的方法，是处世最好的法门。《道德经》上说，“天道无亲，常与善人”。大道、天地的法则都是这样： 没有亲疏，却把善果酬善人。人的心理非常怪，我们做了任何一件不好的事，心理会不安。假使你真正无条件地行善，帮助人家，做了一件好事，心境自然非常快乐。那个快乐，不是道理上讲得出来的。三、做一个勤劳的人天道酬勤。勤劳是中国人最基本的品质，也是我们干事立业的根本。从古到今天下的平常人，都是因懒惰而导致失败。伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。四、做一个宽容的人常言道：“有容乃大”。人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。春秋时期，楚庄王打胜仗后，大摆酒宴欢庆胜利。君臣喝得尽兴，庄王把自己的宠姬许姬叫出来给群臣敬酒。突然吹来一阵大风，把大厅上的蜡烛都吹灭了，顿时全场漆黑一片。这时有一员武将凑上去摸了许姬一把。许姬大惊，顺势扯下了那人帽子上的系缨。许姬把事情告诉庄王说，“大王快命人点蜡烛，重惩那人。”谁知庄王却没有让人点蜡烛，然后对众人说：“大家都都放松放松吧，干脆把头盔帽子什么的都摘下来，那样喝得更痛快些。”蜡烛点上以后，酒宴重新开始，庄王始终没有追查那个冒犯宠姬的人。后来，楚庄王兴兵伐郑，前部主帅襄老的副将唐狡，自告奋勇带百余名士卒做开路先锋，立下汗马功劳。论功行赏时，唐狡辞谢说：“绝缨会上，扯许姬衣袖的正是下臣，蒙大王不杀之恩，所以今日舍身相报。”庄王听后感慨万千。五、做一个诚实的人诚实是立身之本，诚实是一种美德。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。一个不诚实的人，在欺骗别人之前首先欺骗了自己，既无法正心诚意地修身修行，也无法取信于人，无法立足于社会。六、做一个低调的人低调是好人品的重要组成部分。《周易》上说，君子藏器于身，待时而动。一个成熟的人，在生活中会隐藏自己的锋芒，低调做人。他们懂得要在特定的时机才会展露自己的才华。一个低调的人恬淡从容，温厚、宁静，就像大地，永远把自己置于低处，但没有人否认它的博大；守得住低处的人，收敛、含蓄，就像大海，永远把自己放在低处，但没有人否认它的深邃。七、做一个正直的人身正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。做人要正道直行，做事光明磊落。孟子有云：“仰不愧于天，俯不怍于人。”做人做事，一定要正大光明，处世磊落，不要背地里损害他人利益。做人正直，一定要慎独。静坐常思己过，闲谈莫论人非。八、做一个守信的人《论语》上说，“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”，人要是没有信用，就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，就无法行走。守信，是用钱都买不到的人格魅力！堂堂正正做人，明明白白做事！永远不要丢掉别人对你的信任，因为别人信任你，是你在别人心目中存在的价值！失信是人生最大的破产，守信方得人心。九、做一个乐观的人人生不如意事十有八九，不可能事事都顺。日子总是在前进，好也一天，烦也一天，不如多看看生活中美好的一面，让自己快快乐乐地生活。苏轼的一生颠沛流离，命运多舛。然而，豁达的苏轼无论在什么样的逆境下，都不悲声叹气、怨天尤人。无论处在何时何地，他总是保持浓郁的生活情趣，登山览胜，临渊赋诗，总是努力寻找人生的快乐，乐天知命。十、做一个厚道的人厚道是中国人为人处世的古老原则。《周易·坤卦》上说：地势坤，君子以厚德载物。厚德载物就是以厚德去包容万物。大地以广厚之德，载含万物，容载万物。君子应该效法大地，厚德容物。厚德是一种观光的胸怀，能够包容不同的人、不同的意见、包容别人的过失。厚道是最好的人品，最高的精明。一个厚道的人，别人都愿意跟他相处，做他的朋友，对他有一种深厚的信任。图文来源于网络

来源：诗词天地（ID: shicitiandi）根植于内心的修养，为别人着想的善良。白岩松说过：“一个人有没有文化，并非看他的学历有多高。有学历的人，不一定有文化；没学历的人，不一定没文化。读很多书，拥有很高的文凭，和有没有文化，有时完全是两码事。”真正有文化的人，都做到了以下几点。1一位叫做“Judy”的空姐，在微博上讲了一件关于刘诗诗的趣事。因为是空姐，在飞机上服务，Judy常会遇见各种大咖和明星，但这些大咖和明星都没给她留下深刻印象，直到前几天，她遇见了刘诗诗。那一天，刘诗诗坐的头等舱。飞机落地后，Judy去整理头等舱时，赫然发现：刘诗诗座位上的被子竟然叠得整整齐齐。Judy一下就被震惊到了：“以前头等舱的客人，都是把被子团成一团，扔在脚底下就走了，没想到诗诗竟会叠放整齐，我好感动。”坐头等舱的人，一般都是很有身份的人，但是你看，叠被子的人却这般少，偶尔有一个，空姐就会感动半天。五一，路上遇到一位流浪歌手，歌手唱得很好听，一曲过后，很多人走过去，随手把零钱扔进了那歌手的帽子里，但接着，一位女士的举动让人大吃一惊。她走到帽子跟前，慢慢蹲下身子，轻轻将两个硬币放进了帽子里，并微笑着向流浪歌手点头示意。有文化，不在乎有没有念过很多书。但这一刻：许多人都输她太多。对比这件事，我想起了白岩松的一句话：“一个人有没有文化，并非看他的学历有多高。有学历的人，不一定有文化，而没学历的人，不一定没文化。”读很多书，拥有很高的文凭，和有没有文化，有时完全是两码事。吴小闲讲过另一个感人故事。一次，他跟着老总去谈业务，午餐时，便在酒店点了一桌菜。吃饭中途，服务生端上一道特色菜，老总礼貌地说：“谢谢，我们不需要菜了。”服务生解释：“这道菜是免费赠送的。”老总依然笑着回答：“免费的我们也不要了，吃不了，很浪费。”饭毕，老总将吃剩的菜打了包。回公司途中，老总将车子开得很慢，好像在打量什么。吴小闲正纳闷时，老总把车停了下来，拿起打包的食物，下车走到一位乞丐跟前，双手递了过去。什么是文化？这就是文化。文化就是根植于内心的修养。在《人民日报》上看过另一个故事。周末，侄儿跟着一华人去澳大利亚雪梨海域捕鱼。每撒下一网，总有收获。可每次网拉上来后，那华人总要挑拣一番，然后将其中大部分虾蟹扔回大海。他侄儿不解：“好不容易打上来，为啥扔回去？”华人回答：“符合规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。”他侄儿说：“远在公海，谁也管不着你呀？”华人淡淡一笑：“不是什么都要别人来提醒、督促的！”什么是文化？这就是文化。文化就是无需提醒的自觉。有这样一个人，他教导他的弟子，打碎了玻璃制品，要把碎片装入垃圾袋，并用笔在上面写道：“里面是玻璃碎片，危险！”这样，捡垃圾的人就不会划伤手指。喝饮料之后的矿泉水瓶子，也倒空拧紧，这样方便废品回收者的收集。你问我什么是文化？这就是文化。文化就是为别人着想的善良。上厕所的时候，要想到下一个上厕所的人；扔垃圾的时候，要想到下一个收垃圾的人；无论做什么事，都要想到下一个人；……戏剧家夏衍临终前，痛得十分难受。秘书说：“我去叫大夫。”正在他开门欲出时，夏衍睁开眼睛，艰难地说了一句：“不是叫，是请。”随后昏迷过去，再也没有醒来。“不是叫，是请。” 夏老改动一个字，却感动了一幢楼。梁启超怎么去世的，大家知道吗？他死于当年协和医院的医疗事故：医生把本该切除的左肾切成了右肾。临死前，梁启超不是咒骂医生，而是叮嘱家人：“千万别跟媒体说，不要公布。老百姓刚刚开始相信西医，如果让他们知道我的事，难免就会退却。”夏老梁老，才是真正有文化的人。一个真正的文化人，不在于他读过多少书，上过什么学校，而是应具备四种素养：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。很多时候，文化是一种隐性的存在，是一种人生的准则。它也许看不到，但很重要。 它会让你思想更丰盛、选择更高级、做事更自主、生活更充满情趣，这些都是对自己的好处。 愿我们保持谦逊，继续学习，让自己的内在力量更强大。 来源于网络

中国共产党，根基在人民，血脉在人民。 来源：人民日报

全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会今天上午10时在北京人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平向国家勋章和国家荣誉称号获得者颁授勋章奖章并发表重要讲话。

AngieP.小帕 | 导演小帕（Angie P）是香港本地演员、导演、专栏作家及编剧，在她在30岁时候患上了子宫内膜癌。但是，她的抗癌经历很神奇，她开始转变自己的饮食习惯，从爱吃油炸、肉食，到坚持8年以纯素饮食，不化疗不做手术，最后癌症痊愈！大小素 | 监制、制片人由四名纯素女孩发起的《彼岸24-Beyond 24》是一部以“零”预算拍摄而成的素食公益记录片，试图让人们知道，不要过分看轻自己的能耐。24位素食志愿者灿烂的笑容，他们最大年龄80岁，最小年龄3岁半，平均年龄22岁。他们来自不同地区、不同职业的陌生人在同一天相遇，讲述自己与素食的故事。《彼岸24-Beyond 24》希望通过凝聚这群可爱的人，向更多人传递素食并不是一件遥不可及的事情，通过吃素，你也可以为这个地球带来一点点平静却不平凡的能量。吃素看起来是一个小小的动作，但它代表着我们的一个向往，代表着我们一个小小的梦想，也代表着我们内心对世界的爱！实际上这就是通过一种行为来表达内心的坚定，作为跟外界连接的通道，由此产生一种力量来帮助我们。多一个好的念头就会影响我们的生命往好的方向更进一步。谈到吃素，我们知道素食有很多的好处：除了素食成分对身体的利益，还有对精神的利益，通过吃素我们可以与外在产生一种链接、创造一个感情传递的通道。而且通过吃素，我们会少获得一些负面能量。吃素不是目的，吃素只是用一个方法，来连接一颗心，来传达我们的信息。吃素是为了让我们的心产生变化。所以功德是从心中产生的，爱是从心中产生的，美是从心中产生的，离开了心就什么都不存在了。只要能够多一点吃素的念头，在那个念头上我们就多了一个好的念头。　- END -

跟很多星二代急于摆脱父亲的光环不同，郭麒麟并不觉得笼罩在父亲的光环下是件特痛苦的事。郭麒麟非常清醒，他身上有郭德纲年轻时的锐气，也有于谦身上的豁达。所有人都知道郭麒麟是郭德纲的儿子，但郭麒麟心里很明白：他就是他自己，来人间一遭，得不虚此行。文 | 阿衡编辑 | Anita最近，《庆余年》热播，戏里虽有陈道明、袁泉这些老戏骨，但令人没想到的是，最早被大众所热议的竟然是个小配角——郭麒麟饰演的范思辙。四十分钟一集，郭麒麟大概也就出现两三分钟，却承包了整部剧的笑点。一出现就小嘴叭叭个不停，感觉下一秒就要登台开始讲相声了，活脱脱一个嘴炮王、开心果儿。在剧里，范思辙作为一个富家子弟，最爱的不是斗蛐蛐儿，也不是花天酒地，而是他最不缺的钱。范思辙被姐姐打了手心，去求老母亲安慰，眼巴巴地说：“反正我现在手疼，要是能放点银子就不疼了。”睡得迷迷糊糊听到母亲说“前景”，立马清醒了：“钱，什么钱？”郭麒麟在剧里一副财迷样，其实他在生活里也很“在意钱”。师兄更是直接在节目上爆料他“抠门”。最近他的一档综艺也正在播出，名字叫《漫游记》，在节目里，他把“抠门”发挥到了极致。上个厕所交了五块钱，他上完厕所还要待一会儿才出来，免得五块钱亏了。交出租车费用的时候，钟汉良多付了一百块钱作为小费，郭麒麟连说：“太大方了，太大方了。”在景区游玩的时候，三个大老爷们喝一瓶水，因为郭麒麟舍不得花十五块钱买一瓶矿泉水。谁也没想到，郭德纲儿子，德云社少班主，竟然是一个不像星二代的星二代。他曾在采访里直言：那是我一嘴一嘴说出来的钱，一个戏一个戏拍出来的钱，我怎么能浪费呢？所谓的“抠门”，其实是郭麒麟良好家教下的一种节俭。郭麒麟跟一般的星二代不太一样，小时候，身边的有钱孩子总是大张旗鼓地操办自己的生日。郭麒麟除了18岁的生日，从来没正经办过一场生日，他觉得没必要，自己的生日只是365天里的普通一天。去年，他参加了一档综艺节目节目，展现了一个让人意外的“星二代”，他22岁后就从昌平搬到了市区租房子住，只有一居室。小S问他：“你怎么不买房呢？”这句话的潜台词就是，没钱就可以跟爸爸要啊。但郭麒麟成年后，就没有再花家里的钱了，他很平静地说：“我觉得这样挺好的，我现在还小，不是很着急说我现在就要房，一个年轻人，23岁买不起房，这事不丢人。”没有对自我的放纵，也没有娇生惯养的做派，因为郭麒麟明白“人生什么时候应该克制，什么时候应该大方给予”。对待自己的身体，自律，从160斤的胖子变成了清秀的小鲜肉。对待自己的朋友，又会很大方。不管对人还是对物，都以律己之心克制自己。逗趣且正经，年少亦成熟。郭麒麟身为富二代和星二代，身上难免贴有“郭德纲儿子”这块标签，还是用强力胶贴的。古往今来，便有子承父业一说，可郭德纲并不想让自己的儿子走相声这条路。在五六岁时，郭麒麟站在板凳上给郭德纲演了一段相声，郭德纲听完哭了：“这孩子有天赋，但我不想让他干这个。”因此，郭德纲并没有教他半点说学逗唱的技巧，郭麒麟只能在后台看，自个儿琢磨。那时候，郭德纲总问他一个问题：“你到底想干什么？”郭麒麟很迷茫，恰逢青春叛逆期，父亲不希望自己说相声，那自己就非得说，虽然郭麒麟的成绩在年级里排得上第一名，但他15岁就主动从初中退了学，专心学相声。儿子心意已决，郭德纲便同意儿子进入德云社，并拜于谦为师。“那可能是我此生做过的最为叛逆的一件事了，但我不后悔。”谈到此事，郭麒麟的眼中都是满满的笃定和骄傲。郭德纲觉得自己的孩子不入行则以，一入行就必须做到一鸣惊人。其他徒弟三天背出来的段子，郭麒麟两天就必须背出来，一旦有人犯了错，第一个被骂的一定是郭麒麟，还是当着全部人的面。郭德纲是典型的中国父亲，讲究“孝道”，从小就对孩子实行挫折教育，从不夸奖他，当着很多的人骂孩子，人越多，越来劲。有一次，郭德纲在2000人的场子上直接说：“你要知道今天现场来这么多人，并不是为了看你而来，单凭你自己一分都不值。”郭麒麟只能把少年的锐气藏好，乖乖说：“对，这是应该的，我记得。”2012年，郭麒麟去助阵岳云鹏的相声专场，说了一段《阴阳五行》的相声，结果好多包袱没响，没达到预期效果。回来父亲骂到半夜，后来郭麒麟在微博上发了道歉信，郭德纲转发后，用“蠢子无知，糊涂至极。仅此一次，下不为例”做了评语。他还对儿子说，“天下说相声的都能胡说，唯独你不能！第一你是我儿子，第二你是德云社的。”这是在数亿网友面前，打自己亲儿子的脸啊。郭德纲此举也有自己的一番用意：“天下爹娘没有不疼孩子的，你把他骂够了，他出去之后就没有人再骂他了。”从来就没有不需要抵抗重力的飞翔，父亲给他的压力越大他就越明白肩上担得这份责任越重。他在《欢乐喜剧人》里说过一句梁启超的名言：“十年饮冰，难凉热血。”父亲是永远的“德云一哥”，自己能秉持的并且一以贯之的，就是那份同样对相声的热爱。讲相声讲究“台上无大小，台下立规矩”，你在台上开师父师兄的玩笑，那无伤大雅，但一到台下，你就必须得按着礼节来。郭麒麟一直在父亲的条条框框里活着，对规矩很有敬畏心，他从骨子里就认为这些“礼节”是应该的。一个人的教养，往往是从细节中透出来的。不管是在家里，还是在外头，郭麒麟称呼长辈都用“您”这个字，显得尊重。郭麒麟在接父亲的电话时，不管正在做什么，都会站起来接电话。他和华少一起录过一个《今晚九点见》的访谈节目，他带华少进德云社的后台，一路上跟师兄弟打招呼，礼仪都非常到位。他给华少倒茶时，一不小心倒多了，马上就说：“不好意思，我喝这杯。”倒茶喝酒一向讲究“茶半酒满”，茶倒多了，有赶客的意思，这是不礼貌的。郭麒麟的教养，根植在了骨子里。郭麒麟对传统保持着敬畏，同时对此又保持着怀疑。德云社的后台供奉着相声的祖师爷东方朔，他自嘲道：“这就是往行业脸上贴金，就是一种信仰。”他甚至说：“相声行业现在是‘虚假繁荣’，现在能火的，都是德云社出去的。”没有竞争，就意味着没有进步，而在现在，没有进步就意味着在衰颓。华少问他：“你未来想做什么，往哪个方向发展呢？”郭麒麟平静地说：“我退路很多，这是客观造就的，得感谢我父亲，我现在就去拍拍戏，拍拍自己喜欢的。”去年，郭麒麟参加了《我就是演员》，他和经超、曹骏挑战了《士兵突击》里的经典片段，他演爱插科打诨的白铁军。徐峥评价：“我们看过很多相声演员演戏，很容易带有原先相声非范儿，但是郭麒麟从那边跑上来的时候，我看到的是一个有特点的战士。”尽管这么多大咖都赞许了郭麒麟，还是会有不和谐的声音：郭麒麟，就只会靠他爸爸，走后门。听到这些流言蜚语时，郭麒麟洒脱一笑：“我干嘛非要活在别人嘴里，我活在自己身上不是挺好的嘛。”在郭麒麟的眼中，相声演员和影视剧演员，都是在舞台上表演，是同一种行业，两者可以互相借鉴，他并不会因为演戏就耽误了讲相声，如他所说，自己不是一个喜新厌旧的人。郭麒麟从15岁开始说相声，16岁在北京举办个人专场，20岁在全国巡演，除了仰仗自己的爸爸是郭德纲外，也离不开自己的天赋和努力。拜于谦为师的时候，于谦就说他随他爹，很有天赋，有灵气。师爷石富宽看了他19岁时的表演后，说他以后得成个角儿。前辈高峰夸郭麒麟是极其聪明的孩子，如果说他不如我，别说你们，我都会生气。可就是这样，还是有人说郭麒麟天赋平平，没有进步，就因为他是郭德纲的儿子。于谦也明白这孩子的苦：“处在郭老师的光环之下，他不是太好出头。”跟很多星二代急于摆脱父亲的光环不同，郭麒麟并不觉得笼罩在父亲的光环下是件特痛苦的事。“那总好过没有光环照着吧。我父亲是太阳，我是天上的星星，没有他的照射我不可能发光。起码我先亮，让大伙看见我，逐渐熟悉我，了解我。并不是说我们爷儿俩，有他没我，有我没他。”他从来不掩饰对自己父亲的尊敬：“我父亲在相声方面的能力和建树是很多人一辈子都难以企及的。”郭麒麟非常清醒，他身上有郭德纲年轻时的锐气，也有于谦身上的豁达，更可贵的是，他非常有自己的想法，知道自己该向哪个方向发力。《杀死一只知更鸟》里有句话：“当你还未开始就知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底，你很少能赢，但有时也会。”他正在不断尝试，用实力来证明自己不是浮云，而是青山。所有人都知道郭麒麟是郭德纲的儿子，但郭麒麟心里很明白：他就是他自己，来人间一遭，得不虚此行。相信郭麒麟能做到于谦写的家书里的那样：“立于皓月之边，不弱星光之势，傍于巨人身侧，不颓好胜之心。”作者：阿衡。读者人物原创作者

如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还会有勇气前来？吴岭澜、沈光耀、王敏佳、陈鹏、张果果，几个年轻人满怀诸多渴望，在四个非同凡响的时空中一路前行。这几个年轻人，在最好的年纪迎来了最残酷的考验……也许看完你会明白，自己究竟该如何选择将要面对的道路。文 | 罗罔极来源 | 中国新闻周刊《无问西东》讲述了四个不同时代下，清华学子的的四种境遇，四篇故事产生一股传承式的连结效应。1937年，一位家境优渥、文武双全的男神，选择抛下自己完美的人生。他义无反顾，前往云南边境，过上最艰难困苦的生活。他为什么要这么做？他说——这个世界从来不缺完美的人，缺的是从自己心底里给出的：真实、正义、无畏和同情。他象征着那个年代最卓越的精英分子，他也象征着那个年代，最伟大的一群人。他是“天之骄子”，也是“正义”的化身，他叫沈光耀（王力宏 饰）。影片开场，是一句点明主题的画外音：如果提前了解了你们要面对的人生，不知你们是否还会有勇气前来？1937年，华北沦陷，清华、北大、南开的所有教师与学子被迫撤离。以梅贻琦、张伯苓、蒋梦麟为首的教育界精英，携领数千人来到破落的昆明小城。他们用茅草修建校舍，在荒郊野外支起黑板，授业读书。在这样极端的环境下，培养出了陈寅恪、冯友兰，杨振宁、邓稼先这样的人物……沈光耀，是他们其中的一份子。《无问西东》剧照与真实历史照片沈光耀明确地知道自己将要面对什么。一次向窗外的眺望，让他对军人产生了向往。他心中萌发起止不住的激情，他想去参军，却被母亲（米雪 饰）拦住。沈母搬出家训，对他说：“身死名灭者如牛毛，角立杰出者如芝草，故不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。”言下之意，我们不要用功名利禄，来评判人生的价值。不要因为追求人生的幻光，从而失去生命。“你还没想好怎么过这一生，你就连命都没了。”沈光耀向母亲发誓，自己永不参军。可没过多久，日军轰炸昆明。防空警报拉响，他在校舍附近，遇到教授吴岭澜（陈楚生 饰）。他让吴岭澜先走，吴岭澜却说：“哪有学生不走，老师先走的道理？”之后，他看到吴岭澜捧起鸽子笼。原来，吴岭澜每次空袭都来这儿，是为了救白鸽。白鸽，象征纯真、和平与仁爱。救白鸽，简单一个细节，不仅表现出极富善良和浪漫主义的处世之道，更让沈光耀寻找到自己生命的价值和意义。日军连续轰炸，昆明一片狼藉。沈光耀看到街边，少年被炸断手臂，幼子躺在母亲身旁，还未懂事，就已成殇。他想，哪有弱者死去，强者逃生的道理？他终于明白——参军并非为了别人眼中的虚妄荣光，而是为了维护世间正义，维护自己心中至关重要的真理。于是，他加入了由宋美龄、陈纳德开创的“飞虎队”。飞虎队，是中国第一支真正意义上的空军。空军和陆军，又存在很大区别。陆军参战后，倘若侥幸不死，士兵就有可能升至排长、连长、营长……职位升的越高，就越容易转移到后方，在更安全的地区指挥战场。但空军，无论军衔高低，总要在战场上，与敌人近距离搏斗。只要战争不结束，哪怕再优秀、再幸运的空军，也迟早会战死。如果提前了解了你们要面对的人生，不知你们是否还会有勇气前来？沈光耀鼓起勇气选择的，是一个明知会死的人生。沈光耀与其历史原型沈崇诲对比。1937年8月19日，沈崇诲放弃逃生机会，同战友陈锡纯一起，驾驶飞机径直撞击日舰，与敌军同归于尽。临死前，沈光耀受吴岭澜影响，每天飞到蘑菇房，向孤儿们投放大量食物。因此而幸免不死的孤儿之一，是陈鹏（黄晓明 饰）。1962年，陈鹏于清华大学读书，一心想要保护王敏佳（章子怡 饰）。某天，王敏佳目睹自己中学老师被师母欺负，便和好友李想（铁政 饰）一起写信批评师母。不料，这封信竟成为“批斗王敏佳”事件的导火索。可明知自己将要堕入深渊，王敏佳仍选择独自担当，不出卖一同写信的李想（不出卖理想）。她不计后果，用绝食来反抗不公。可这世道，非她一人能扭转。愈反抗，就愈受伤。没过多久，她就被押去游街，被人骂“破鞋”，被乌合之众羞辱。批斗会上，她用释然一笑，作出最后的斗争。乌合之众向她扑来，扔石头、拳打脚踢……终于，她暂停了呼吸。只有陈鹏一人，守在她身旁。冷夜，挖坟，立碑。令人意想不到的是，滂沱大雨中，已经被打到面目全非的王敏佳，在坟墓旁竟突然苏醒过来。这是极富浪漫主义的一幕，是超脱于现实、带有魔幻色彩的一幕。在没有医生，大雨滂沱的黑暗中，王敏佳凭借陈鹏赋予的精神力量，真正超越了肉体上的死亡。何为“无问西东”？立德立言，无问西东。——《清华大学校歌》此话的含义延伸开来便是——莘莘学子，无论做学问还是做人，都应超越东西方传统固有的理念，甚至超越一切当下世俗固有的理念。为前人所不能为，为今人所不能为，为东西方所不能为。坚持真理，追求卓越，开历史先河，创世界一流。西南联大中文系全体师生在教室前合影《无问西东》是一部真正具有教育意义的影片。它所传递出来的价值，本该是教育界最该重视的价值。可如今这个价值，却成为我们普遍缺失的价值。时光一转，故事来到2010年。同他的先辈一样，张果果（张震 饰）毕业于清华大学，是一名精英。同他先辈不一样的，是张果果所处的时代，愈发不近人情。在公司，他被上司背叛，被当枪使。回到家，光顾了三年的菜店，店主居然在肉上偷动手脚。城市高楼林立，带来的不止是便捷，更催生出信任危机。救了家庭贫困的四胞胎婴儿后，身旁人却向他警示：“你当心啊，别陷得太深了。我救助过一个孩子，开始一年没事，先是提出来到北京上学，然后，他的父母提出来陪读，再后来，孩子哭着和我说父母没工作，让我帮着找工作。你说我这哪是救济孩子呀？我这不是认了门亲戚吗！”张果果虽为精英，可并非不食人间烟火、不懂世故的人。他心底很明白——现代人的情感，就只剩这么多了。但清华传递的精神，是坚持真理，无问西东。换句话说，我要做的事，不是别人眼中理所当然的事，而是遵从自我内心的真实。张果果的父亲，从小告诉他——“做一个好人，要比做一个没原则的人，付出更多的代价。可是，做什么会让你真正开心，你要问清楚自己。”张果果父亲的命，是李想救的。数十年前，陈鹏用善念和对自我的坚守，启迪并救赎了站在恶之边缘的李想。李想又在荒漠中，用这份善念救了张果果的父母，以及还在腹胎中的张果果。多年以后，张果果是否会被自己救的四胞胎，无止境地索取？扶起眼前的老太太，自己会不会反倒被讹？这个问题，他不会问。他知道答案，他不在乎答案。他知道现实是什么，可他就是要超越现实。他就是要接过善与自我真实的火种，并以微弱的火光，去照亮众生。有果，必有因。1923年，是中华民国的和平年代。学子吴岭澜（陈楚生 饰）考试落榜，只好转入文科。他心存不甘，来到校长室，校长梅贻琦（祖峰 饰）看过成绩后，问他：“如此天资，你为什么不学文科，而偏要念实科呢？你求学的目的是什么啊？”他答：“因为最好的学生都读实科。我只知道，不管我将来做什么，在这个年纪，读书，学习都是对的，我何用管我学什么？每天把自己交给书本，就有种踏实。”这段对话，让人想起几年前的某位清华学霸。这位学霸，法律学本科，金融学硕士，新闻传播学博士。参加节目，上台之后，却首先向导师提出了一个问题：“你们觉得我该做什么？”这个问题让评委席的高晓松一下子怒了。他说——“我觉得你没有达到一个名校学子该有的胸怀天下，名校是干什么用的？名校是‘镇国重器’！名校培养你是为了‘让国家相信真理’，这才是一个名校生的风范，而你直接问我应该找个什么样的工作，自己都不知道自己想要的是什么，你觉不觉得你愧对清华这十多年的教育？”不停学学学，学了二十几年，到头来不知道自己该做什么。滑稽吧。可如果细心观察，我们就会发现这种滑稽，居然已经成为当今的一种普遍现象。为什么？高晓松说：“我们那儿（清华大学），几乎就已经变成了职业培训所，几乎就已经没有什么人生理想去教你。”学子都在读死书，都在钻研技术。老师和家长，都在告诉你：“在这个年纪，读书，学习都是对的。”没错，是对的。但还有一件事，它比读书学习更重要。它是人生的基础问题，也是终极问题——“我是谁？我从哪来？我该去哪？”大学的第一使命，应当是教会学生，如何去思考这个问题。如何去探寻真理。如何引导学子，觉醒自我意识。耶鲁校长理查德·莱文说过：“真正的教育，不传授任何知识与技能，而是让人拥有自由的精神、公民的责任、批判性的独立思考以及获得人生幸福的能力。”然而，早在理查德·莱文之前，清华“永远的校长”梅贻琦就说过——通识，一般生活之准备也；专识，特种事业之准备也。通识为本，而专识为末。社会所需要者，通才为大，而专家次之。简而言之，要先成为一个完整的人，再去钻研专科技术。所谓教育，要先以人为本，以培养自我意识为基础，再让学子根据自我找到卓越的人生追求。一个大学生，提出“我能做什么工作？”这样的问题，某种角度来说是教育失败的证明。倘若吴岭澜活在当代，怕是也会成为方才那位迷茫的学霸。所幸，他遇到了梅贻琦。梅贻琦对他说——“人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实，你的青春也不过只有这些日子。什么是真实？你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处，满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和与喜悦。”梅贻琦这段话，即是火种。不久，泰戈尔访华，点燃了这颗火种。吴岭澜看到，在泰戈尔的眼神中，在林徽因、梁思成等人的眼神中，传递出来的正是这种平和，以及对自我的不断探索。多年以后，在遥远的昆明，他将这种发自内心深处的真实与平和，传递给了沈光耀、陈鹏、李想、张果果……同时，也传递给了我们。最后，就用泰戈尔的一首诗收尾吧——你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。作者：罗罔极，文章转载自公众号：中国新闻周刊。