我们的家，是一个温馨和谐而美丽的五口之家。我、老伴、儿子、儿媳妇和一个可爱的小孙子。老伴是军队退休干部，儿子、儿媳妇都是军队现役军官，小孙子上小学六年级。早在上世纪九十年代，老伴请一位书法家来家聚会，饭后他说：“你们把这个家经营的真好，我送你们两个字吧。”他现场给我们写下了“和美”二字，寓为“和谐美满”之意。三十多年过去了，这幅字现在还挂在我家的墙壁上。那么。怎样去建设经营好一个“和谐美满”的幸福家庭呢？我的体会有以下几点：百善孝为先孝敬老人是中华民族的传统美德，也是衡量一个人品德高下的重要标准之一。公婆在世时，我们一家三世同堂。老伴是军人，单位在外地，不常回家；我一个人带着儿子，并经常把公婆接来北京住。在感情上，我把公婆当做自己的亲生父母对待。在生活上，对公婆无微不至的照顾。我自从进了婆婆家的门，公婆的衣服从里到外包括鞋袜都是我们给老人买。婆母是小脚，穿鞋是个大问题，我们找遍了北京城，只有前门大栅栏鞋店能买到婆婆穿上合适的小脚鞋。每次在大栅栏鞋店，皮鞋布鞋一买就是好几双，婆母每次穿上我买的鞋，高兴地都合不拢嘴，她逢人就夸我，说只有我买的鞋穿着合脚，走起路来稳当。在和公婆相处生活的日子里，我尽全力让老人饭菜吃得营养可口，衣服穿得体面舒适，身上不缺零用钱。婆母当着她三个姑娘的面说：“你们三个女儿都比不上我这个小儿媳妇对我孝顺。”热心帮助解决公婆家其他兄弟姐妹家中的困难，让公婆放心开心地安度晚年。公婆共有六个儿女，大姑姐家中孩子多，生活困难，特别是大女儿考上高中后，学校离家远，没人照顾，这也成为公婆的思想负担，整天不放心念叨，我就主动要求把孩子接到北京借读，由我来照顾，直到上完高中考上大学参加了工作。二伯身体不好，家里孩子多，生活条件稍差一些，我们又把二伯家的小女儿接来北京上学，直到考上军校。那些年，老伴不在身边，我既要上班，照顾公婆的日常生活，还要管好几个孩子。我虽然累点，但为了这个大家庭，我毫无怨言，只要能让公婆思想上没有压力，平安健康，顺心幸福地安度晚年，这也算我尽了最大的孝心。那时候，邻里乡亲们羡慕地对公婆说：“有这样贤惠善良的儿媳妇是你们前世烧了高香。”还有人称赞说我是一个受人尊敬，有善心，有爱心，有修养，有丰富内涵的人。其实，我和大家一样，只是做了一些我应该做的事情。家和万事兴经营好一个和谐美满的家庭，需要每一个家庭成员的共同努力和付出。一直以来，我们全家人遵纪守法，尊老爱幼，热爱生活，和睦相处，深受小区邻里的好评。儿子和儿媳妇从结婚到现在，都一直和我们生活在一起，从来没有分开住过。如今，小孙子都十二岁了，也是我和老伴帮助带大的。我的老伴是一个为人耿直，敢于担当，对家庭有爱心、负责任的人，退休后学会了买菜、做饭和干家务活儿，闲时写字作画，生活很充实。小孙子从上幼儿园到现在都上六年级了，都是由老伴负责接送。我和老伴主要是管理好家里的日常事情，带好小孙子。我们对儿子、儿媳妇的要求是：不为家庭事情分心，干好组织交给的各项工作任务。由于家里主要由我和老伴负责打理，各项家务事情落实得井井有条，从而解除了儿子、儿媳妇对家庭和孩子管理的后顾之忧，他们在单位努力学习，团结同志，工作认真，以诚待人，出色地完成了各自分管的工作任务，受到了单位领导和同事的一致好评，多次立功受奖，并受到了组织上的提拔重用。努力营造一个良好的家庭环境，对每个家庭成员来讲，人人都是受益者。我们的小孙子就是在这样的一个良好的家庭环境中长大的。虽然年龄小，但他心地善良，聪明懂事，勤奋好学，成绩优异，在学校长期担任各年级的班干部，写一手漂亮的好字。在老师和老伴的帮助指导下，多次获得各级组织的书法比赛大奖，小提琴也通过了技术八级。所以说，良好的家庭环境对每一个家庭成员是多么重要！经营好一个和谐美满的家庭是需要用爱心去浇灌的。在我儿子和儿媳妇的结婚典礼上，老伴就向亲家说：“我和老伴会把儿媳妇当自己的姑娘来养的。”儿媳妇进门这十几年，我们也是这么做的。我们就一个儿子，怎么对待儿子，就怎么对待儿媳妇，不偏心，做到一视同仁，家务活儿尽量让他们少做或不做。我每天给全家做好三顿可口的饭菜，孩子们的衣服来不及洗，我就帮他们洗净，晾干，叠好。我每天早晨6点烧水做饭时，先给孩子们每人晾上一杯温开水，他们起床后不凉不热喝到嘴里正好，吃完饭后安心去上班了。就这样十几年如一日，虽然辛苦点，但看到孩子们的成长进步和家庭的和睦温馨，就是再辛苦，也是值得的。在我和老伴的传、帮、带动下，儿子和儿媳妇也很懂事，经常给我和老伴买衣物，给家里添置一些生活用品，主动带我和老伴去医院检查看病，有时间就帮我做饭，洗碗，搞卫生。小孙子也学会了揉面，包饺子，洗碗，打扫卫生，倒垃圾。全家每个人出家门打招呼，进家门有问候，真是其乐融融，美满温馨。我认为，再美好的家庭，没有一点矛盾是不可能的，但只要家庭成员之间多一份爱心，多一份关怀，多一份宽容，及时化解矛盾和问题，家庭就会更加和睦和谐，美满幸福。与人为善，邻里和睦人常说：“远亲不如近邻”。我们大家谁都有家，有家就有邻居。邻里之间能共居一地，左右为邻实在是一种缘分。我们应该十分珍惜。多年来，我们家的邻里关系一直都处理得非常和睦友好，邻里之间如同兄弟姐妹一家人。对处理好邻里之间的良好关系，我的体会：一是要真诚相待。俗话讲：“人心换人心，四两换半斤。”你对邻居以诚心相处，邻居对你也会以真心相待，邻里之间见面，一个微笑，一声问候，就拉近了相互间的距离。只有这样坦诚相处，友好往来，邻里之间才能在和谐美好的气氛中生活。二是互相帮助。我家小院里种的菜，经常会给邻居们拿一些，大家共同分享。有的邻居外出几天，让我们帮忙关照一下家中的安全，有的把家里的钥匙交给我们，让定期帮他们给养的花浇水。这既是相互帮助，更是一种邻里之间的信任。经常是老家捎来好吃的，家里做了特色饭菜，相互之间送点，大家共同享用。还有邻居让帮忙给孩子找对象，这几十年来在我的努力下，已经促成了十多对美好的姻缘。邻居和亲友家有了下一代，也让我帮忙给孩子起名，有时候查字典和相关资料经常到晚上一二点钟，经我手起名的孩子不下10人。一些老邻居的孩子见面一叫名字，家长就说，你这响亮的名字还是王奶奶给你起的。每当听到这样的话语时，我心中的成就感和幸福感油然而生。三是为邻居排忧解难。在我们相处的邻居中，凡是遇到家中困难，需要帮助的，我们就热情地尽一些微薄之力给予帮助。比如有的家中资金周转不开，我也是尽最大努力给予帮助，使邻居渡过难关。小区有外来打工的环卫人员、保洁人员有困难，我们都热情的给予生活上的帮助，家里多余的，暂时用不上的日用品、被褥、衣物、家具、儿童玩具，都送给他们，让他们感受到社会主义大家庭的友爱、和谐、温暖。老家村里修路，盖小学校，打电话筹款，我们全家每个人都从自己工资里拿出一部分给予赞助，用我们的实际行动为家乡的建设贡献一份力量。尽管这些都是一些日常生活中的琐碎小事，但是，我感到大家有缘住到一起，就和一家人一样。伸出援助之手帮助邻居解决一些生活上的实际困难和问题，让大家感受到社会主义大家庭的和谐温暖，对我来说确实是一件很快乐的事情。另外，我还和老伴积极地报名参加社区志愿者的各项活动，比如执勤巡逻，唱歌跳舞，参与社区的安全和环境卫生管理等，为活跃社区的文化生活，传播正能量，把我们的社区建设得更加和谐美好尽一份自己的微薄力量。来源：廉洁海淀

龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。我们主要以年份偏老并已经被后人整理成书的《中国吉祥图说》来了解具体是哪九子。1、老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；2、老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；3、老三嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤；4、四子蒲牢，受击就大声吼叫 ，冲作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；5、五子狻猊(suān ní)，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞咽吐雾；6、六子霸下，又名赑屃(bì xì)，似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；7、七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；8、八子负屃(fù xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头项；9、老九螭吻(chī wěn)，又名鸱(chī)尾或螭吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

殿试在唐代已有，至宋初才成为定制。唐武则天时，试贡举之士立于殿前，门下省长官奏状，名次最高者置于最前，因而称为“状头”，也叫做“状元”。自宋代起，沿用旧称，以殿试第一甲第一名为状元。另外也指武举中的第一名，称为“武状元”。历史上第一个状元为唐朝武德五年（公元622年）的状元孙伏伽。最后一个状元为清朝光绪三十年（公元1904年）状元刘春霖，一千三百年来共计状元503人。唐代进士要在曲江杏园举行初宴，并游园庆祝，称“探花宴”。以同榜进士中的年少貌美者为“探花使”，遍游名园，探采名花，迎接状元，探花之名始于此。北宋开始，进士必须经过皇帝殿试，并且定立进士一甲只有三人。初时第一名称状元，第二、三名俱称为榜眼；意思是第二、三名分立状元左右，如其两眼。至北宋末年，只以第二名为榜眼，第三名则称探花，又称探花郎。南宋以后，才专指殿试一甲第三名。元、明、清三代沿袭不改。

现代汉语中“齿”和“牙”同义，但我们经常用的成语，如“笑不露齿”、“唇亡齿寒”、“唇齿相依”等，表示牙齿的意义都用“齿”而不用“牙”。这是为什么呢？         其实，“牙”和“齿”原始意义（即本义）是有明显区别的。“齿”的甲骨文字形作像张口露齿之形。显然，所露之齿是唇后的门牙。所以，齿的本义是“门牙”；而“牙”，《说文》说解为“牡齿也”牡齿就是大牙，即人们常说的后槽牙。显然，“笑不露齿”、“唇亡齿寒”、“唇齿相依”，指的是门牙，用的是“齿”的本义。 随着语言的发展，“齿”、“牙”组合为并列式合成词“牙齿”，“齿”、“牙”的意义所指逐渐混同，“牙膏、“牙刷”、“拔牙”、“镶牙”以及“健齿”、“龋齿”中的“牙”或“齿”，不再只指后槽牙或门牙，而是包括所有的“牙”和“齿”。

有人认为认为“老佛爷”这个称号是慈禧太后专用的、独有的，这是误解。实际上，“老佛爷”的称号不是慈禧太后专用的、独有的、因为清朝历代皇帝都特称“老佛爷”。原来历史上的帝王除了各自的庙号、谥号、尊号外，有些朝代的皇帝还有特称，如宋朝皇帝的特称叫“官家”，明朝皇帝的特称叫“老爷”。那清朝皇帝的特称为什么叫“老佛爷”呢？这是因为清朝是女真族建立的，而女真族首领的最早特称为“满柱”。“满柱”是佛爷“晏珠”的转音，是佛爷“吉祥”之意。因此，女真族首领历代相传，特称为“满柱”。后来，有的显赫家族，世居高位的首领，起名就叫“满柱”。所以，清朝建立后，将满语“满柱”译为“佛爷”，成为清朝历代皇帝的特称。慈禧太后让别人称她为“老佛爷“是有其特殊目的，她企图把自己比作和皇帝一样。  

我们这一生中，遇见的人不计其数，认识的人数不胜数。但是真正重要的人，其实并没有几个。生养我们的父母，血浓于水的手足，携手到老的伴侣，承欢膝下的子女，这几个人才是我们生命中最重要的人。他们对我们最真，和我们最亲，是这一生中最可信任的人。随着年龄的增长，越活越明白这4个道理：穷不怪父，孝不比兄，苦不责妻，气不凶子！1、穷不怪父父母，给我们生命，养育我们，教育我们。在他们能力范围内，倾其所有，给出最好。身为儿女，要懂感恩，不要因为生活不如意，或者赚不到钱财时，埋怨父母太贫穷，责怪父母没本事。父母给予生命，人生要靠自己。过什么样的生活，有什么样的前程，取决于自己是否努力上进，而不是抱怨父母给不了自己想要的。无论生活多难多穷，都懂得感恩，孝顺父母，穷不怪父，始终孝敬，这样的人品行也一定端正。2、孝不比兄孝顺父母，是自己的事情，对父母好，图的是心安理得。千万不要和手足比较，每个人对父母孝顺的方式不同，孝不比兄，全靠自觉。尤其当父母生病住院的时候，自己出钱出力，照顾吃喝，不要对其他手足有意见。孝顺父母，不用攀比，和手足比，势必会引起矛盾，让父母更加失望寒心。凭良心尽责任去孝敬父母，让自己问心无愧。若是攀比孝顺，就是一种伪孝。3、苦不责妻夫妻是携手到老的人，共同生活，养儿育女，要互相理解，彼此珍惜。但是有些男人，一旦生活贫苦，就会把错归于妻子，认为是妻子拖自己后腿，给自己带来霉运。真正有本事的男人，永远不会把责任甩锅。凡事先从自身找原因，而不是推卸责任，怪罪妻子。责备一开口，矛盾必发生，影响家庭和谐，伤害夫妻感情。4、气不凶子生活中有些人，当工作受到委屈，生活压力太大时，情绪不好，无处发泄，就会冲孩子生气发火。在他们心里，孩子是自己所生，凶孩子是理所当然。也不需要付出什么代价。其实对于孩子而言，家庭氛围会影响一生。幸福的人，用童年治愈一生，不幸的人，用一生治愈童年。所以身为父母，一定要明白，孩子虽小，也有自尊，用打骂践踏自尊的方式，会让孩子性格叛逆，越来越难管教。千万别拿孩子出气，要对孩子耐心教育。一个人的人品修养好不好，往往从他对至亲的态度中，就能看得出来。真正人品好修养高的人，穷不怪父，孝不比兄，苦不责妻，气不凶子。能做到这四点的人，人生一定越走越顺，家庭一定越来越好。

（作者：刘晨  白春虎 李成贵）7月26日-27日，吉林省高级人民法院司法警察总队副总队长姜涛与白山市中级人民法院司法警察支队支队长佟清岩一行5人，莅临长白朝鲜族自治县人民法院，就人民法院安保工作大检查工作进行督导检查。检查组一行通过听取工作汇报、查阅台账、实地查看等多种方式，对长白县法院司法警察大队关于全省司法警务安全工作视频会议精神的贯彻落实情况；2022年度法警察全警实装岗位练兵、冬训训练完成情况；警组处突训练和警情模拟处置演练开展情况；公务用枪管理情况；六专四室建设达标情况；日常警务保障等内容进行了检查验收。到长白县法院机关和长白人民法庭、八道沟人民法庭进行了实地查验，详细询问了解了长白县人民法院司法警察大队的司法警察队伍建设、制度建设落实、监控系统运行、警用装备配备、警组处突训练等情况。并强调要做好疫情防控期间的健康检测和安检工作，切实保障人民法院安全有序。 姜涛副总队长对长白法院党组对警务工作的大力支持和司法警察大队当前的警务工作表示肯定，对长白县公安局派驻法院警务工作室、派出法庭与辖区派出所建立联防联动快速反应机制并将派出法庭纳入长白县公安局重点内保单位、配备便携式身份识别仪对全县重点人员实现风险预控的工作方式给予高度评价。下一步，长白县法院将以此次督导调研为契机，深入学习贯彻习近平法治思想、习近平总书记对政法工作的重要指示和人民警察训词精神，坚持“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”总要求,严格贯彻落实全省法院司法警务安全工作视频会议精神，常态化推进司法警察“实战化训练”和人民法院冬训训练工作，锤炼品格，练就本领，铸牢警魂，打造一支有效保障法院工作安全和高质量发展的铁军，为审判执行工作提供坚强的警务保障。

7月27日，西藏自治区日喀则市中级人民法院党组书记、院长蒋贞明等一行5人到松原市中级人民法院进行交流学习，省高院相关负责人陪同交流。松原中院党组副书记、常务副院长李少峰表示，日喀则位于祖国西南，松原地处祖国东北，在对口支援的过程中，松原法院与日喀则兄弟法院建立了深厚友谊。2021年，松原法院安排了一名法官到日喀则法院开展援藏工作，松原中院部分法官也受邀到日喀则进行交流学习，日喀则法院广大干警扎根雪域高原、矢志艰苦奋斗的感人精神和事迹，为“老西藏精神”注入了新的时代内涵，值得松原两级法院全体干警好好学习。李少峰从松原法院如何做好司法体制改革、智慧法院建设、审判管理等主责主业工作，介绍了松原两级法院的具体情况。同时针对延伸司法职能、服务经济社会发展、助力市域社会治理等方面，分享了府院联动、诉源治理、优化营商环境等工作经验。蒋贞明对松原法院近年来对西藏法院的对口支援工作表示感谢。他表示，松原法院在开展的诉源治理、“无讼村屯”建设、智慧法院建设工作等方面的经验做法，值得日喀则两级法院进一步认真学习，充分利用好各类援助资源，在吉林法院的关心帮助下，力争各项工作实现全面高质量发展。交流学习期间，蒋贞明一行到查干湖人民法庭进行走访调研。日喀则中院吉隆县人民法院四级法官助理强巴白宗将在松原中院进行为期3个月的交流学习。