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     张桂梅:“七一勋章”获得者;被授予“时代楷模”称号;云南丽江华坪女子高级中学党支部书记、校长;党的十七大、二十大代表;获评全国脱贫攻坚楷模、“感动中国2020年度人物”、全国优秀共产党员、全国三八红旗手标兵、中国十大女杰、全国先进工作者、全国道德模范。     张桂梅坚守滇西深度贫困山区,创办全国唯一一所全免费女子高中,让两千多名女孩圆了大学梦,创造了大山里的“教育奇迹”,点亮乡村女孩的人生梦想。2020年12月11日,中共中央宣传部授予张桂梅“时代楷模”称号;2021年6月29日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平向她颁授“七一勋章”。     每年高考成绩一出,无论认识不认识,大家都会把关注的目光投向张桂梅创立的丽江华坪女子高级中学(以下简称“华坪女高”)。她让两千多名女孩走出大山,考上大学。十几年前,张桂梅曾说:“我有一个梦想,办一所不收费的女子高中,把山里的女孩子都找来读书。”而今,她实现的不只是自己的梦想,也圆了山村女孩子的读书梦。办学初期,学校条件差,刚建起来的华坪女高,没有围墙,没有食堂,甚至没有厕所,只有一栋教学楼和一根旗杆。学生在一间教室上课,在另一间教室睡觉,吃饭、上厕所只能去隔壁学校。但张桂梅说,她不能等到一切都建好再开学,晚一年招生,就又有一批女孩被耽误了。     也是从那时候起,张桂梅暗下决心,就是把命搭上,也要把学校办出名堂。华坪女高的学生都熟悉张桂梅手里的小喇叭,她似乎永远都在对着小喇叭喊:“姑娘们,快点!快点!”从创办学校至今,她始终睡在学生宿舍,管理非常严格,将学生吃饭、睡觉、做操的时间严格控制在分秒。因为“入学的女孩子要把小学、初中的课补回来才能参加高考,在这里3年,相当于要学7年的知识”。她不厌其烦地督促学生起床、跑步、吃饭、睡觉,“你们迟到一秒钟我也不干”!她不断地对老师和学生说:“坚持,再坚持一下呗!”华坪女高的学生都知道,进入这所学校就是来改变命运的,不拼拿什么和别人比?张老师也在拼啊!2011年夏天,华坪女高首届毕业生高考成绩出炉,达到百分百上线率,华坪女高创造了一个教学奇迹。华坪女高送走一届又一届毕业生,连续13年综合成绩稳居全市第一。2021年6月29日,张桂梅到人民大会堂参加“七一勋章”颁授仪式,她被人搀扶着上台领奖,那贴满膏药的双手感动了所有人。事实上,张桂梅身患20多种疾病,骨瘤、类风湿……然而,拖着病躯,她坚持家访,覆盖华坪和周边区县学生的家庭。她翻山越岭不畏艰险,有时累得在路边昏睡过,也摔断过肋骨。晕倒、迷路、受伤、发烧……都不能阻断她家访的脚步。     在家访中,张桂梅经常会掏尽身上所有的钱,甚至当场脱下自己的新棉衣送给衣着单薄的学生家长。她用各级政府给她的奖励、补贴和各界捐款资助贫困学生的家庭,也会根据实际情况帮助他们向民政部门申请低保保障。通过家访,每个学生和家庭的喜怒哀乐张桂梅全都了然于心,也全都尽自己所能对症下药。十几年来,华坪女高没有一个学生因为贫困辍学。“如果能培养有文化、有责任的母亲,大山里的孩子就不会辍学,更不会成为孤儿,就能改变一代代女性的人生,不让贫困代际传承。”张桂梅起草《关于创办华坪县贫困女子高中的设想与计划》时,曾写下她努力的最终目标:要使华坪县的女性实现“高素质的女孩—高素质的母亲—高素质的下一代”的良性循环。人们说,张桂梅就是一束光,照亮了女孩们的人生。     当年,年轻的张桂梅从黑龙江来到云南,与丈夫一起在大理喜洲镇第一中学教书,不料丈夫因胃癌去世,痛苦万分的张桂梅日日触景伤情,她想换换环境,于是申请调到偏远的云南丽江市华坪县任教。然而天有不测风云,张桂梅被查出患有子宫肌瘤,需立即住院治疗。当初为给丈夫看病早已花光了所有的积蓄,在华坪,她无亲无故、无依无靠,一贫如洗的张桂梅绝望了。但是她心里记挂着毕业班,她不能放弃孩子们,于是她忍着病痛一个教室一个教室地上课,直到把学生都送进了考场。张桂梅的情况很快被大家获知,在1997年的县妇代会上,代表们和县领导主动为张桂梅捐款治病,甚至有的代表掏光了衣兜,没钱坐车,走几小时山路回家。张桂梅热泪滚滚,她被前所未有的温暖包围,从此她的生命将和华坪紧紧连在一起。手术后的张桂梅回到学校,发现班上有好几个女生辍学了。明明成绩都很好,为什么就不读了呢?接着她注意到各个班里的女生人数都大大少于男生。她陷入了沉思,是什么原因让女生入学率低,退学率高?于是她开始到学生家里家访。有的女孩哭着说自己想读书,但家里太穷拿不出学费,父母让她嫁人换彩礼;有的女孩则被父母留在家干农活,供上学的哥哥弟弟们去县城补课……张桂梅一边苦口婆心地劝说家长让女孩读书,一边找村干部帮忙做工作。她想能拉回一个是一个,实在家里穷拿不出学费的,她就用自己的工资补贴。从那以后,张桂梅从牙缝里省下来的钱都留给了那些上不起学的女生。     在云南贫困的大山里,重男轻女的传统观念影响着一代又一代女性的命运,张桂梅明白,个人的资助实在是杯水车薪,怎样才能真正帮到这些女孩子呢?她想到的办法是一个在很多人看来根本不可能完成的任务——办一所免费的女子高中,为大山里的女孩提供受教育机会。因为“只有这样才能阻断贫困的代际传递,打破女孩没文化的恶性循环”。她说:“我要解决低素质母亲和低素质孩子的恶性循环!”谁能相信一个普通女教师的“狂想”呢?那是一段不堪回首的日子,连续几年,张桂梅一到假期就去云南昆明街头募捐,到处跟人讲自己的办学梦想,把历年来获得的荣誉证书复印了一份又一份,用兜子提着,逢人便拿出来请求捐款。可人家说她是骗子,甚至有保安放狗咬她。     就在张桂梅也觉得梦想永远只能是梦想的时候,一个机遇终结了她“乞丐”一样的日子。张桂梅当时因为带病坚持教学,成绩突出,获得了诸多国家级荣誉。2007年,她当选为党的十七大代表,县里资助她7000元,让她换换行头,光光鲜鲜地去北京开会。从来不舍得买新衣服的张桂梅却用这笔钱给学生买了台电脑,自己则穿着平日的衣服去了北京,而正是这身旧衣服为她带来了转机。那天早晨,张桂梅正往会场走,忽然被一位女记者拉住,告诉她,她的牛仔裤后面破了两个洞。虽然尴尬,但也因此有了向记者倾诉的机会,整整一个晚上,张桂梅将自己的办学梦想和盘托出。很快,一篇《“我有一个梦想”——访云南省丽江市华坪县民族中学教师张桂梅代表》的报道发出,张桂梅的梦想感动了无数人,当地政府首先拿出200万元资助其办学。2008年9月1日,华坪女高建成并正式开学,这也是全国唯一一所全免费女子高中。第一年就招收了100名来自大山的女孩,看着她们走进校园,开始新的人生,张桂梅站在教学楼前泪流满面。     丽江市贫困山区许多初中毕业的女孩,都走进了华坪女高的学堂,历届高中毕业生升学率100%。毕业生们进了浙江大学、厦门大学、四川大学、武汉大学……遍布全国各地。张桂梅曾经鼓励她们“去艰苦的地方,报效祖国”,很多学生大学毕业后和她们的校长一样,主动选择去偏远艰苦的地方工作。她们当了教师、警察、医生……        张桂梅的一位姓李的学生说,自己的父亲去世,家里没有能力供她读高中,是华坪女高免收学费、书费、住宿费,张桂梅老师每月还给她700元生活费,才让她读完高中。当她正在为大学学费发愁的时候,张老师又送来了1万元。这位学生的母亲说:“张老师很伟大!没有她和华坪女高的帮助,孩子读不了高中,也上不了大学。”     张桂梅的一名姓高的学生,初三没毕业父母就先后去世,留下她和弟弟以及年迈的爷爷。她的中考分数远超当年录取分数线,她报考了华坪女高,学校不仅免学费书费,张桂梅每月还补助她300元生活费,又把她弟弟接到儿童之家生活。在张桂梅的不断鼓励下,她终于走出丧亲的悲痛,努力学习,考上了大学,现在她也有了幸福的小家。她说:“没有张桂梅老师就没有我的今天,她是我生命中最重要的人,我喊她阿妈。”     张桂梅的学生周云丽是华坪女高的第一届学生,大学毕业后,本来考取了邻县一所中学的教师岗位。听说华坪女高缺教师,她毫不犹豫放弃了正式编制,回到母校担任代课老师,直到一年后才考试转正。“这都是张老师教育我们的,自己强大了,也要记得去帮助别人。”     两千多名女生接受了“公平而有质量的教育”,从华坪女高走进大学。不仅她们自己的命运就此发生转折,也给贫困的家庭带去了新生,为当地的脱贫攻坚作出了不可磨灭的贡献。联合国教科文组织促进女童和妇女教育特使彭丽媛,向联合国教科文组织第五届女童和妇女教育奖致贺词时,提及张桂梅的故事,称赞她:“像一束希望之光,照亮孩子们的追梦人生。”     获得“时代楷模”和“七一勋章”后,很多人都称赞张桂梅了不起,她却说:“华坪女高能走到今天,离不开党和政府作坚强的后盾。”的确,各级党委、政府都给了华坪女高极大的支持,当地为学校解决了50个教师编制,教师工资和办学经费均由县财政全额拨款。     华坪女高办学初期,17名老师有9名辞职,张桂梅注意到,加上自己,剩下的教师中有6名共产党员。她心中立刻有了力量,“只要有党员在,就没有办不成的事”。于是她带领党员重温入党誓词,让所有的党员充满力量,意识到责任与使命,学校因此度过了最艰难的时刻。     张桂梅深知理想信念教育的重要。高一进校第一课,张桂梅会让新生抄写党章,听革命故事;唱红色歌曲、忆红色历史、读红色著作、记红色名言、看红色影视、塑红色课堂、办红色校报——红色教育就是“特色教育”。校园里处处有红色文化标语,操场旁的石壁上绘有鲜红党旗和入党誓词,还有“共产党人顶天立地代代相传”的巨幅大字。每天下课全校同学会在操场集合,唱红色歌曲,做红色课间操,张桂梅尤其喜欢举着小喇叭,带着姑娘们一起唱《红梅赞》。学生群情激昂、热血沸腾。     张桂梅要求党员教职员工全都佩戴党员徽章上班,每周重温一次入党誓词,每周唱一支经典革命歌曲,每周开展一次党员理论学习,每周观看一部具有教育意义的影片。她把立德树人作为立校之本,把理想信念作为育人之基,而这一教育理念让大山里的学生变得坚强有力。     有人对张桂梅说,张老师,你快枯竭了,一个人爱的能量是有限的,你已经输出到了极限。张桂梅回答:“说实话,光靠同情心和热情,我坚持不到今天。支撑我走下去的,是一种责任与追求。我是共产党员,只要还有一口气,就要为这片土地上的人们倾尽全力,奉献所有!”     “我生来就是高山而非溪流,我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥,我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫!”这是华坪女高的铮铮誓词。                                            来源:转载自学习强国
发布者:Summer
2024年11月15日
人民日报2024-10-09作者:李琸我感谢这片戈壁,它给了我朴实的情感,给了我一种生活和文学的衔接。我希望自己能从这个行业和这片土地出发,写出通往世界乃至漫天星辰的文字。2014年,大学一毕业,我就通过招工考试,到新疆克拉玛依六东采油区当上一名采油工。日后,“六东采油区”这几个字也常常出现在我的散文作品里。我们克拉玛依油田的石油人对六东区、九区这样的字眼充满了感情。二十世纪五六十年代克乌断裂带的勘探人,发明火驱技术的先行者,这些老一辈石油人的故事会瞬间戳中我们的泪点。而现在,油层蒸腾着的热气、一座座钻井井架、一台台“磕头机”、繁忙的生产现场,又会让我们的臂膀不由地生出力量——这也是我目前文学创作的主要素材来源。从我有记忆开始,父亲就在克拉玛依工作。小时候在内地老家,每每别人问我,你父亲呢?我都自豪地说,在克拉玛依开发大西北呢!也是从那个时候开始,克拉玛依成为我心中大西北的中心,成为我在村口遥望的远方。我是在父亲去世后来到克拉玛依的。在一次巡井途中,我想起父亲也当过采油工,就问起叔叔有关父亲的工作经历。当“二厂”两个字映入眼帘时,我的眼泪夺眶而出。二厂采油区和我巡检的区域只相隔一条217国道。打那以后,每每看到国道对面一些老师傅的身影,我就仿佛看到了父亲。那时候,我在班组里年龄最小,师傅们都待我像女儿。燕子师傅看我瘦,经常会给我带上早餐;志平师傅远远地看到我,就像宠溺自己孩子般喊起“小花花”;冬天巡井回来,古扎努尔师傅将手在暖气上烤过后暖我的脸;我因为操作偷懒,在压力表上少缠了一圈儿密封带,导致原油喷出来,把采油树喷成黑脸包公,师傅们也就无奈地瞪我一眼,一起帮我擦干净……我与戈壁油区的感情,就是在和师傅们的相处中慢慢建立起来的。也是在那个时候,我接受了班长交给我的任务——为班员写通讯稿。写戈壁油区的契机就这样来了。我当时特别羞涩,不敢面对面采访,就发微信联系。有些师傅受不了,直接跑到我跟前说:我一个采油工有啥好写的?快问,我活儿多着呢,没工夫在微信上和你闲聊!我用文字走进了一个个看似平凡却各不相同的人生。随着一篇篇稿件在公司主页刊登,师傅们看到平凡的自己被大家所认识时,黝黑脸上浮现出的喜悦、羞涩的表情,我至今历历在目。是文学,让我们对彼此的了解更深了,也给这片荒凉的戈壁油区增添了暖意和诗情。工作之余,伴随着隔壁泵房轰隆隆的打油声、一阵风掀起的石油味,我在休息室里修改我的第一部长篇小说《返青》。我的母亲曾站在父亲奋斗过的戈壁滩前说:如果有一天,这里都种上麦子该多好啊!我在小说里替她实现了这一梦想。小说写的正是一个坚韧、刚毅又心怀大爱的母亲,写她在坎坷人生里一直怀抱的朴素又结实的希望。这篇小说的发表,意味着我文学创作的启航。今年,我的散文《我有一片戈壁》在《人民文学》发表。作品讲述的是同一片戈壁油区上三代石油人的故事。发表后,我收到很多读者私信,他们表达了对“志平师父”这一形象的喜爱。他确实是油田上带我教我的师父,曾经感叹“我这辈子人如其名,此生平平,但是如果国家有需要,肯定会提枪上战场,保家卫国”;他更是我相处过的众多师傅们的缩影,他们置身戈壁荒滩,面对烈日风沙,却拥有非常丰富的情感和内心世界。我感谢这片戈壁,它给了我朴实的情感,给了我一种生活和文学的衔接。随着作品的发表,我也有了更多机会奔赴一个个边远采油站,甚至接到一些油区的采写邀请,由此认识了更多的石油人。渐渐地,文学赋予“采油”二字愈加丰饶的意义。我希望自己能从这个行业和这片土地出发,写出通往世界乃至漫天星辰的文字。前不久,我很荣幸地到北京参加了第九次全国青年作家创作会议,并在大会上作为青年作家代表发言。其实,我在内心里不觉得自己已经成为作家,因为太多的边远站我还未抵达,太多有故事的主人公我还未见到,太多记在电脑里的零散文字还没有化为篇章。更重要的是,我深知普通人身上的诗意与才华,有时会超过“作家”的想象。有一年冬天,大雪下个不停。我在静寂的茫茫雪地里蹚出一条巡井路,途中看到一簇干枯的猪毛菜被法兰零件圈着,远远看去像插在花瓶里一样。我们采油工的工作与油污为伴,却不乏美的发现与创造。我不知道那个法兰零件是哪个爱生活的师傅放的,如果他或她爱写作,一定比我写得好。(作者为中国石油新疆油田分公司职工)责任编辑:贾倩
发布者:Summer
2024年11月15日
       杨靖宇,原名马尚德,是河南省确山县人,中国共产党优秀党员,东北抗日联军的主要创建者和领导人之一。在极端残酷的环境下,他坚持南满抗战,与日伪军进行了多次激战。1940年2月23日,杨靖宇在吉林省蒙江县城保安村的三道崴子与日伪军交战20分钟后,身中数弹壮烈牺牲。令人震惊的是,日军解剖他的遗体时发现,他的胃里只有树皮、草根和棉絮,没有一粒粮食。他的坚毅和忠诚赢得了人们的敬仰和纪念。
发布者:Summer
2024年11月15日
神木市纪委监委一、老子:只要依循无为的原则,就没有教育不好的地方老子在《道德经》中言“为无为,则无不治。”“无为”就是顺应事物的自然本性,即老子所说的“道法自然”。只要依循无为的原则,就没有治理不好的地方。在老子看来,人性本初是纯朴无邪的,而随着文明的发展失去了本真而多诈伪,所以要返回去,即成人返回婴孩、赤子,回复本真的天性。庄子在《应帝王》中谈到:“南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地,混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德,曰:‘人皆有七窍,以视听食息。此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而混沌死。”这是在告诉我们,事物皆有其特殊性,强求一律,反而坏事。一个人的本真是最重要的,不要试图去改变本真。所以,对于家庭教育,父母不能以一个标准来衡量和评价子女的优劣,埋没了他们在某些方面的不足,但在另一方面优秀的才能。就像商汤、武王,虽是圣主,但却不能像熟悉水性的越人,驾着小舟浮游于江湖之上;伊尹虽是贤相,但却不能像惯于游牧的胡人,驾驭烈马,驯服野马;孔子、墨子虽然学问博通,但却不能像山居之人,在草木丛生的崎岖山路上攀登。圣人尚且不能够全才全能,更何况一般人。父母应该以宽容的态度对待子女的成长,即在教育子女时最好的方法是“顺应天性”“辅万物之自然而不敢为”。根据孩子生理、心理发展的特点科学地引导,使孩子以自然的方式成长,避免出现早熟或晚熟的现象。“不敢为”,绝非“漠然不动”“听其自流”,不是无所作为、无尺度的纵容孩子,而是“不妄为”——从子女的兴趣出发,“辅其自然”,适当地帮助孩子挖掘在其所热爱的科目方面的潜力,这样才能事半功倍。二、教子八则:“一代通儒”的教子之道清代著名文人纪晓岚因常年居官在外,无法负起教育子女的责任,深知“妇女心性,偏爱者多”的情况,所以写家书给夫人说明应如何教育子女。他在家书中对于子女有“四戒”、“四宜”的要求:四戒:一戒晏起,二戒懒惰,三戒奢华,四戒骄傲。四宜:一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,四宜慎食。以上八则,为教子之金科玉律。四戒一戒晏起晏起就是晚起,在曾国藩看来,晚起为败家之凶德。曾国藩家族百年来之所以能人才辈出,这与他“治家以不晏起为本”有着密切关系。“早起为养生第一秘诀”“早起可以振刷精神”曾国藩在家书中告诫弟弟“要想去掉‘惰’字,以早起床为第一要义”。我们常说要修身自律,首先要从勤字开始,以勤治惰,以勤治庸,一勤天下无难事。二戒懒惰“天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。”大多数人一辈子平庸,只因懒惰。梅兰芳最初也资质平庸,但他不甘于此,勤学苦练,终成一代宗师。三戒奢华“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”历史之河,浩浩汤汤,古人富贵皆归结于“勤俭”之道;而一个富豪氏族的没落,则源于一个“奢”字。历史上因奢侈无度导致灭亡的例子不胜枚举。商纣王的酒池肉林、两晋奢侈斗富、隋朝隋炀帝好大喜功、晚唐的享乐奢侈、晚晴八旗的奢侈腐化......历历在目。奢侈的克星就是节俭。诸葛亮在《诫子书》中说:“静以修身,俭以养德”。只有依靠内心安静才能修养身心,只有依靠俭朴的作风才能培养品德。《朱子家训》说:“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”告诫人们厉行节俭,珍惜来之不易的物质生活。四戒骄傲满招损,谦受益。骄傲自满会招来损失。人一骄傲,就失去了上进的动力;人一旦骄傲,必然对周围的人居高临下,颐指气使。从来没有人喜欢或愿意和骄傲自大的人相处,因为傲慢是一种得不到支持的尊严。心学宗师王阳明曾教育自己的孩子说:“今人病痛,大段只是傲。千罪百恶,皆从傲上来。”人一旦有了骄傲的心,必然会在各个方面放松警惕,祸乱、失败也必然接踵而至。傲是自取灭亡之道,所以古人说骄公必败。四宜一宜勤读曾国藩在教育孩子的家信中说“人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。古之精于相法者,并言读书可以变换骨相。”勤读书,更重要的就是让一切不解,都有据可依,让一切困惑,都有法可循,让愚昧走向聪慧,让落后的大脑接触到开明的思想。二宜敬师“一日为师,终身为父。”相比于今天,古代的师生关系显得更为突出。古代的父母带着孩子去私塾报名读书,不仅要向私塾老师行叩拜之礼,还要向孔子的牌位行叩拜大礼。尊师之道在古人眼里是十分重要的事情,《吕氏春秋·尊师》言“生则谨养,死则敬祭,此尊师之道也。”三宜爱众《论语》:“泛爱众而亲仁”,它告诉我们要常怀一颗博爱之心。教育,要先立德学做人,培养性情;然后再学习知识技能,培养能力。四宜慎食《弟子规》言:“对饮食,勿拣择。食适可,勿过则。 ”孩子真正生活得怎么样、生命的质量如何,都与生活有没有常态紧密联系,暴饮暴食、夜不睡、晨不起,这都是生活没有规律的表现。老子说:“圣人为腹不为目。”饮食是为了吃饱肚子,而不是为了满足口目。当今社会的文明病,例如:癌症、糖尿病……等等,很多都是因为营养过剩与营养失衡所造成,所以在孩子饮食上一定要把握好分寸。教子“七不责”《太平经‧为父母不易诀》中言:“人从生至老,自致有子孙,为人父母,亦不容易。”为人父母者要养育好自己的子孙,平时的教育就要注重方法,使其各有所成。由此,在教育子女方面要讲究“七不责”:一、对众不责古人云“卑幼有过,慎其所以责让之者”,不要在大庭广众之下责备孩子。经常在别人面前训斥孩子,或将孩子的糗事当笑料反复说给别人听,让孩子出丑,不仅会伤害其自尊,更会使其不以为耻,习以为常,在无形中强化其错误行为。二、愧悔不责当孩子心理有所愧疚和后悔的时候,父母就不应该再批评和责备孩子,否则就会对孩子的心理造成负面的影响,不利于孩子的健康成长。三、暮夜不责晚上睡觉前不要责备孩子。孩子要睡觉了,如果家长在此时责备他,孩子带着沮丧失落的情绪上床,要么夜不成寐,要么噩梦连连。很有可能事情没解决好,孩子的身体还被弄坏了。四、饮食不责随着生活节奏加快,父母与孩子相处的时间越来越少。一日三餐,尤其是晚餐,成了一家人碰面的难得的机会。看到或突然想起孩子有什么问题,便“抓紧时间”教育。这不仅会影响孩子的食欲,导致脾胃虚弱,而且边吃边哭容易将食物误吸入气管里,引起呛咳。此外,还会破坏宁静的家庭时光,让孩子觉得和父母吃饭是一件痛苦的事情,造成心理压抑,加深隔阂。五、高兴不责子女特别高兴的时候不要责备他们。人高兴时,经脉处于畅通状态,如果子女突然受到责骂,经脉就会立即憋住,对身体伤害很大。但适当的提醒是应当的,乐极生悲的道理必须要让子女经常感受到。六、悲忧不责不少父母在孩子哭泣时会无奈、不安甚至厌倦、愤怒,其实,哭泣是孩子愈合感情创伤的必要过程。如果父母加以责备,孩子会觉得“雪上加霜”,陷入情绪低谷,变得自卑。父母要理解孩子对哭的需要。如孩子摔倒哭泣,只需搂着他,听他哭。等他哭够了,重新感到安全和自信时对他说,“你刚才摔倒的地方有水”就足够了。孩子也能自信地回答:“下次我会小心一点。放心吧!”七、疾病不责子女生病的时候不要责备。生病是人最脆弱的时候,子女更需要父母的关心和温暖,这比任何药物都有疗效。来源:“家训家规”公众号
发布者:Summer
2024年11月15日
我的家乡坐落在云南省的腾冲市,那是一座拥有着极为丰富历史背景与多元文化的城市,享有“极边第一城”的美誉。我对我的家乡怀着深深的热爱,只因它承载着无数专属于我的美好回忆。而在这众多美好的回忆当中,最能牵动我心弦的,莫过于腾冲土锅子。那熟悉的味道、独特的制作工艺以及它所蕴含的家乡情怀,都如同一条无形的丝线,紧紧地将我与家乡连接在一起,让我无论走到哪里,心中都怀揣着对家乡的那份眷恋与热爱。腾冲土锅子起源于元朝末年,当时一位朝臣到腾冲守关,为了解决边关战士的餐食保温问题,发明了土锅子。明清时期,土锅子在腾冲当地用于祭坟、祭祖等用途。如今,腾冲土锅子已成为家庭餐桌上的常客,是来腾冲必吃的美食。腾冲土锅子有别于其他地方的火锅,不使用金属锅,只使用腾冲独特工艺烧制的土陶火锅,这种锅具能够充分吸收食材的香味,锁住原汁原味。土锅子的外形设计独特,中间有豁口,像一座平顶圆锥形火山,四周沸腾的菜肴如同热海,因此又有“火山热海”的美誉。土锅子的主要原料有青菜、芋头、黄笋、泡皮、酥肉和蛋卷,所有食材要先炖煮成半熟,然后依照底素上荤和耐煮在下、鲜嫩朝上的顺序层层放入土锅中,加入熬制好的鲜骨头汤,用炭火微火慢煮三四个小时,底菜的本味就会渐渐融入汤汁,陶制的土锅锁住了食材的原汁原味,香味四溢,让人垂涎。小时候每次逢年过节,母亲都会煮上土锅子,我们一家人围坐在一起,一边品尝美味的土锅子,一边交流着开心的事情,伴随着家人的欢声笑语,土锅子热气滚滚,温暖了我们每一个人的心。如今,由于工作原因,我远在他乡,无法经常回家,也会有遇到挫折和困难的时候,但是每当我想起家乡的土锅子,回忆起家人欢聚的时光,我的内心就会瞬间被温暖包围,充满信心和力量。虽然现在的美食琳琅满目,但是土锅子在我心中的位置依旧无法被替代。土锅子对我来说不仅仅是一道特色美食,它记录了我在家乡的美好回忆,代表了家乡的温暖,也承载了我对家乡深深的爱和思念。(作者单位:云南省福贡县子里甲乡人民政府)转载怒江学习平台2024-11-05
发布者:Summer
2024年11月15日

余自汉出发时,留有遗嘱与诸子女。此次抗战乃民族国家生存之最后关头,抱定牺牲决心,不能成功即成仁。”

               家书背后的故事

抗战时期,在山西流传着这样一支民谣,唱的是:忻口开火数月整,娘子关再顶住,南怀化死个够。这支悲壮民谣描述的是1937年“忻口会战”的惨烈场面。在这次会战中,国民革命军陆军第9军军长郝梦龄壮烈殉国。毛泽东曾在延安追悼抗敌阵亡将士大会上的讲话中,高度评价郝梦龄等抗日殉国的将领“给了全中国人们以崇高伟大的模范”。郝梦龄的遗体及遗物被运回汉口后,家人在他随身带的小箱子里,发现了一封他牺牲前写给家人的遗书。

  郝梦龄(1898年2月-1937年10月),河北藁城人,牺牲于忻口会战。在忻口战役中与日军激战6昼夜,牺牲时距离日军阵地只有200米,倒下后,郝梦龄仍高喊杀敌报国,其留下的战衣上布满了鲜血和枪洞。

  “余自(武)汉出发时,留有遗嘱与诸子女。此次抗战乃民族国家生存之最后关头,抱定牺牲决心,不能成功即成仁。”这是国民革命军第九军军长郝梦龄将军1937年10月在忻口会战的前线,写给妻子的家书。此前,在率部奔赴战场,途径武汉的时候,他已经给孩子们悄悄写下了一封遗书。直到今天,郝梦龄将军的长女、已经94岁的郝慧英老人,回忆起那一刻仍然记忆犹新。

  因为母亲不识字,家里的信,一直是15岁的郝慧英来读。她记得很清楚,父亲悄悄写的这封信,跟以往的都不一样。“我牺牲后,只要国家存在,诸子女教育当然不成问题,别无所念,倘余牺牲后,望汝好好孝顺老母,教养子女,对于兄弟姊妹也要照顾,故余牺牲也有光荣。”

  当时,郝梦龄原本正率领第九军修筑川黔、川滇公路,卢沟桥事变爆发后,他先后三次上书请缨,要求上战场。郝慧英老人讲,父亲率部从武汉出征的那天,她悄悄地跑到汉口火车站,望着父亲的背影远去,没想到,那一眼,竟成永诀。

  1937年10月4日,郝梦龄率部抵达忻口。10月10日,与日军短兵相接,展开激战。当时,驰援忻口的大部队还没有赶到,作为军长,郝梦龄亲临前线坐镇指挥,率部每天击退日军十几次进攻,歼敌上万人,自己的部队也伤亡惨重。死守阵地的部下曾打报告请求增援,郝梦龄只批了八个字:站在那里,死在那里。

  在下达了无情的命令之后,当天的战场日记里,他是写下了这样一段话:“连日昼夜,炮战甚烈。五日来,已伤团长一员,营长五员,连长二十员,士兵数百名。往日见伤员多爱惜,此次专为国牺牲,乃应当之事。此次战争为民族存亡之战争,只有牺牲。此谓我死国活,我活国死。 ”

  走到生死关头的郝梦龄将军,提笔给家人写了一封绝笔家书。“为争取最后胜利,使中华民族永存世上,故成功不必在我,我先牺牲。为军人者,为国际战亡,死可谓得其所矣!”

  在与敌激战6昼夜后,10月16日,身处最前沿阵地的郝梦龄将军,不幸被日军机枪击中,壮烈牺牲,年仅39岁。他也兑现当时告别家人、奔赴战场时,立下的誓言。

  在湖北省博物馆,这一页页泛黄的,是78年前的报纸,记载了郝梦龄将军为国捐躯的事迹。当时,武汉各界为他举行公祭,并把他的遗体安葬在武昌。为纪念郝梦龄的抗日功绩,武汉汉口的小北路也改名为“郝梦龄路”。

  郝慧英大半辈子在武汉渡过,对她来说,从15岁的1937年的那年,在武汉火车站诀别的那一刻开始,对父亲的思念一天也没有停止过。清明节的时候,因为自己行动不便,老人只好托付了她的学生和家人代她去看望自己的父亲。在郝梦龄烈士陵园,人们把女儿对父亲的思念,和后人对前辈英烈的敬仰,带到了将军的墓前。  

发布者:Summer
2024年11月15日
桑梓之地,旧梦如织,绵延不绝。18岁那年,我怀揣着憧憬离开江苏省盐城市建湖县庆丰小镇外出求学。彼时的心,满是渴望与欣喜。岁月悠悠,家乡的印象在我的心里悄然变化。大抵是我太念旧,抑或是根植于血脉的农村基因。在都市的繁华与喧嚣里,我的内心越发眷恋那满是乡音的小城。去年,我毅然回到家乡,以全新的姿态在这片故土重新出发。工作之便,我有幸踏遍了建湖的两百余个村落,每一处都仿佛是时间的低语者,静静地诉说着过往与今朝。闲暇时,我将家乡的风景定格于镜头,分享于网络,意外收获了一些漂泊异乡的游子们的共鸣与鼓励。也正是在这个过程中,让我对家乡的风土人情有了更深的认同与归属。国庆假期,我与母亲一同回到老家收黄豆。丰收的喜悦在田野上肆意蔓延。每一粒黄豆的跃然而出,都仿佛是自然赋予的礼赞,见证了生命循环不息的奇迹。我儿时的记忆如潮水般涌来,我家东房间里那台14寸的熊猫黑白电视机,一到傍晚便吸引着邻居前来。大家挤在小小的房间里,模糊的黑白画面,偶尔还需要拍拍才有信号。跳动的光影将大人的目光紧紧锁住,孩子们则借着月光,在门口空地上乐此不疲地玩着。“当时只道是寻常,朝花夕拾今才悟。”站在时光的风口回望往昔,我不禁笑出了声。微微眯起双眼,恍惚间,我仿佛听到母亲说:“小凤啊,回来写作业了!”桑梓旧梦长,情丝永未央。它如同一条永不干涸的河流,滋养着每一个人的心田。愿我的家乡在时代的浪潮中乘风破浪,更加繁荣昌盛。愿这片充满爱与希望的土地,永远闪耀着温馨与美好的光芒!(作者单位:江苏省盐城市建湖县智慧养老服务中心)来源:盐城学习平台2024-11-04
发布者:Summer
2024年11月15日

家书原文宁儿:母亲对于你没有尽到教育的责任,实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争,今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前永远没有再见的机会了。希望你,宁儿啊!赶快成人,来安慰你地下的母亲!我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你,就用实行来教育你。在你长大成人之后,希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!你的母亲赵一曼于车中1936年8月2日

家书背后的故事

赵一曼原名李坤泰,1905年10月生于四川省宜宾县。1926年夏,赵一曼加入中国共产党,同年11月进入武汉中央军事政治学校学习。

大革命失败后,赵一曼按照党组织安排,转移到上海。后被派往苏联莫斯科中山大学学习。1928年回国后,在宜昌、南昌和上海等地进行党的秘密工作。

“九一八”事变后,赵一曼被党组织派往东北地区发动和组织群众进行抗日斗争。她在一首诗里抒发了自己为抗日不惜牺牲一切的坚定决心:“未惜头颅新故国,甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇,笑看旌旗红似花。”

1935年秋,赵一曼任东北抗日联军第3军第1师第2团政治委员。同年11月,她和团长带领部队被日伪军包围在一座山里。她沉着地协助团长指挥部队与日伪军激战,连续打退敌人6次进攻,由于敌我兵力悬殊,无法打破敌人包围。突围中,赵一曼身负重伤。在珠河县春秋岭附近一农民家中养伤时,被搜捕的日军发现,战斗中她再度负伤,昏迷被俘。日军对她施以酷刑,用马鞭抽打,用钢针刺伤口,用烧红的烙铁烙皮肉,逼其投降招供,她宁死不屈。日军问她为什么要抗日,她严词痛斥道:中国人民反抗日本侵略军,难道还用得着解释吗?!我们中国人除了抗战外,别无出路。为得到口供,日军将她送进医院监护治疗。在医院监护治疗的几个月里,她教育争取中国籍看护人员。1936年6月28日,赵一曼在看护人员帮助下逃出医院。6月30日晨,被日本军警追捕再度被俘。敌人对她施以更加残酷的刑讯,仍毫无所得,遂决定把她押回她曾战斗过的珠河县处死示众。1936年8月2日凌晨,赵一曼被押上去珠河的火车。她知道最后的时刻到了,给心爱的儿子写下这封遗书。临刑前,她高唱《红旗歌》:“民众的旗,血红的旗,收殓着战士的尸体。尸体还没有僵硬,鲜血已染红了旗帜……”她高呼“打倒日本帝国主义!”“中国共产党万岁!”壮烈牺牲,时年31岁。  

发布者:Summer
2024年11月15日