山里的夏天      龙悦绿​夏天就是该绿。说这山林绿得铺天盖地，也绝不过分。天或塞来些湛蓝，云飘来些淡白，但云那白无处容身时，就变了脸色，大发雷霆之怒，万箭齐发射下来，倒是可以射穿那绿；而绿，却绿得更净亮，更浓得化不开。王安石的“春风取花去，酬我以清阴”，“清阴”说得太斯文了一点。有时会觉得，山林绿得似乎有些过于寂静了，那些鹿啊！松鼠啊！都被绿挤得消失了踪影。但鸟声我猜不是挤不进这绿来。回想春天，鸟儿们飞来飞去，叽叽喳喳多忙碌热闹。现在它们已完成今年的养儿育女，空巢了，便功成身退地待在浓荫中，清闲纳凉了，以至于只能偶尔听到绿荫中的几声轻唤和一瞥身影。该休息就休息，我们一起隐身在浓绿之中，共享长夏，不是很好吗？荷近日看小池荷叶不仅出水，而且青盖亭亭了。荷叶间，期待的花苞，终如一粒粒花生米般大小，挺出了水面。又是一番欣喜。午后阵雨来时，在窗内看荷叶在窄窄的小池里，承载飞溅雨珠，随风碰撞摇摆，就如早年雨天，看很多雨伞在窄巷里，倾斜摇晃互相让路。当然我知道不久就会有风情万种的荷花献媚和“荷风送香气”。对不起，周老夫子，荷花在我眼中，是很媚的。看它风中的轻柔款摆，和雨中低眉似泣的泫然楚楚，我这下里巴人就只能作如是观了。香香，在夏天的山里是自然而然的，酸枝木细碎的花开在高高的枝梢，虽谦逊不惹人眼目，但它那甜香又毫不掩饰，随风撩拨得我不能不想知道它来自何处，而寻寻觅觅。风静时，抬头就不难发现，酸枝木的花从高处，像渔翁撒下一个网，但这网是香雾做的，把我罩在其下，想破网而出还真不容易，但我又何尝急于找出路呢！我喜欢韩愈诗：“升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。”饱满的夏天意象。今年山雨特足，山里虽没有芭蕉，但栀子不仅肥，而且毫不顾忌地把那香气沁脑的白花，大朵大朵地在我面前招摇，原则上我是不主张摘花的，但那香散透出的是清夏幽凉的本质，对我这时时刻刻都舍不得放弃任何夏天意味的人来说，是太难不顾而去了。忍不住采了些插在瓶里，把夏天最该有的气息带进室内，助我澄心静虑，以免我总是悬念着，外面那些令人流连的香，而不能静下心来。汗大汗淋漓也是夏天特有的享受，是一种身心鬰（yu）结的大解放，是一种大畅快。但这是要在外面干体力活儿，才能感受到的。早年，头上林深树茂，水土保持容易，好像没有过汗流满面的经验；现在童山濯濯，不说大太阳下，就在树荫下工作都汗如瀑下，眉毛那区区“挡雨棚”，挡也挡不住，直流到眼睛里，确实造成许多不便。不过这样也好，即使有不顺眼的事，也被冲刷而去。想人家去三温暖，所求的不也就是出汗，但那汗，哪能比这合并了大自然和自身热能所释放出来的汗呢！而更好的是回到空调室内冲个澡，静静坐下，那雨过天青似的身心俱净，人就像经过蜕化般焕然一新。所以我是不拒夏天在外工作的，而且好像弄得愈汗愈脏愈过瘾，而洗干净后的反差就更大更舒畅。孤 独夏天也不能没有无所事事的幸福，而我的无所事事，就是独自在林中，对着树“相见亦无事，不来常思君”般坐在树下，不做任何实际有用的事，就看天，看云，看树盈盈舒展的枝叶在风中摇曳，听它们的交头接耳，听漏下来有一声没一声的鸟鸣，或任思绪漫游太虚，或就发呆，没有顾虑，也不必说废话的悄寂自得。人们总喜欢把孤独和寂寞连在一起，但这在我是互不相关的，我绝大多数的时间都可说是孤独的。寂寞吗？则好像没有。也许我是个天性孤僻的人。我的寂寞是身处众声喧哗，在一群半生不熟、气味也不怎么相投的人之中时，才会发生，尤其时不时地还得虚与委蛇几句，以示我没脱离现实。在林荫里这样的孤独，不是寂寞，是自在，是放纵，或还可说是一种自我实现。                                                                                                             作者简介            龙悦，90后，多篇作品发布在地市级报刊。

转载自中国教育报2024-10-31“哇，这是我见过最威严宏伟的大学堂！”近日，山东曲阜“尼山圣境”又迎来了每年的研学旺季。仰望孔子像、登阶祈福、誊抄论语……丰富的传统文化活动中，总能看到孩子们好奇求知的眼神，听到孩子们的赞美与惊叹声。历史文化名城济宁市是山东省淮海经济区中心城市之一，是孔子、孟子、颜子、曾子、子思五大圣人的故乡，传统文化底蕴尤为深厚。如何立足自身优势，推动教育高质量发展？2022年，济宁入选教育部基础教育综合改革实验区。抓住这一契机，济宁将优秀传统文化融入到“五育”并举落实行动中，在传统文化教育保障机制建设、育人模式创新、校本课程开发、家校合作共育等方面全面发力，打造了富有济宁特色、底蕴深厚的高品质市域传统文化教育品牌。“小课堂”走进“大环境”，推动全环境立德树人遍地“开花”“翰墨轩”里挥毫泼墨，“御艺坊”里巧手剪纸，“知音坊”里抚弄琴弦，“霓练坊”里起舞翩翩……走进曲阜市时庄街道中学乡村复兴少年宫，古色古香的教室充溢着浓浓文化味儿。“书法、国画、剪纸等是我们中华优秀传统文化的瑰宝。学习这些技艺能增强孩子们对优秀传统文化的认同。”每逢周三，时庄街道中学的数学老师常凤英就化身“御艺坊”剪纸课指导教师。作为剪纸技艺的非遗传承人，传承好这门技艺对她来说，既是兴趣，更是责任。两年来，这个乡村复兴少年宫开出了包括古筝、书法、国画、中国式摔跤等在内的30多门课程，成为孩子们学习和实践中华优秀传统文化的重要场所。这只是济宁市把传统文化教学搬到基地、走向社会，高质量建设全国基础教育综合改革实验区诸多改革中的一个缩影。时间回到2022年。济宁作为山东省唯一的代表，入围教育部第二批基础教育综合改革实验区。“综合改革改什么？怎么改？”济宁人经过几轮深刻的研判，交出了一份答卷——曲阜儒家文化、邹城家教文化、嘉祥宗圣文化……说起传统文化，济宁市委教育工委常务副书记，市教育局党组书记、局长王洪正如数家珍：“济宁历史文化悠久，各地都有丰富的文化资源，而这些恰恰为济宁把优秀传统文化教育融入‘五育’并举、高质量建设基础教育综合改革实验区提供了坚实的基础。”一子落，满盘活。一张以传统文化教育撬动市域教育高质量发展的蓝图渐渐清晰。在市级层面，济宁市委、市政府确立了“打造弘扬优秀传统文化首善之区，教育要先行”的工作目标，印发了《打造弘扬优秀传统文化首善之区加快文化强市建设三年行动计划》。市教育局编制了《济宁市义务教育阶段学校中华优秀传统文化教育实施指导纲要》，对全市开展传统文化教育进行总体部署。“过去，传统文化教育形式较为单一，只局限于校园里、课本上，往往只重视课堂传授，忽视亲身体验。这次综合改革，我们首先就是要打通外部资源，为传统文化教育拓展外部天地。”济宁市委教育工委委员，市教育局党组成员、副局长张伟表示。如今，博物馆、纪念馆、故居旧址、名胜古迹等都成为传统文化教育的校外活动场所。全市创建了“国学经典明德、儒家文化养德、文化寻根育德、六艺研习践德、运河研学润德”全环境育人示范区，形成了以“三孔”“两孟”“一曾”“一颜”“尼山书院”等儒家文化为主的经典游学路线和以水浒文化、始祖文化等为辅的40余处研学旅行基地，培育建设了81所省、市级传统文化体验教育实验学校，确立了首批55所传统文化技艺传承示范校，全面引领“小课堂”走进“大环境”，立体推进全环境立德树人教育，春风化雨般浇灌着“德育之花”。以文化人，以文育人，厚植传统文化教育底色走进曲阜市实验小学，古朴典雅的四合院、孔子广场、大理石《论语》墙……学校的各类景观设施都彰显着儒家文化。“我们不仅特邀曲阜师范大学国学教育专家指导学校制订了详细的优秀传统文化教学计划，编写了《杏坛魂》《〈论语〉进课堂》等系列教材，还充分利用曲阜文物古迹、传统文化研究机构众多的资源优势，组建了300余人的‘传统文化德育家长资源库’，把从事优秀传统文化研究、开发、宣传、讲解等工作的家长请进学校开设特色课程，深受学生欢迎。”曲阜市实验小学校长王利民说。课程在教育活动中处于基础和核心地位。济宁市以国家课程方案为指导，下发了《在全市中小学开展中华优秀传统文化教育的实施意见》，编制了《济宁市义务教育阶段学校中华优秀传统文化教育实施指导纲要》，开发了儒家文化、红色文化、运河文化、黄河文化等主题课程群以及《中华经典诵读》《传统文化进校园系列读本》等地方教材。全市中小学除开好国家德育课程外，还在一至八年级按每周1课时开设了“传统文化”课程，根据各学段学生的认知特点，整体规划，分层施教，推进大学、中学、小学传统文化教育一体化。“济宁开展传统文化教育，不是各区县、各学校的任务，而是校长、教师成长的过程。”济宁市教科院院长吴昭洪说。在校本课程开发过程中，参编人员均为一线的校长和教师。大家边研边编、边教边改，在育人中教书，在研究中提升，在情怀中执行。济宁市还把传统文化教育纳入全市教师培训计划，创设了国学经典教育“一校一导师”制度。中小学阶段每校确定一名热爱传统文化、有志于国学经典教育推广的骨干教师作为国学导师。“五育”融合，春风化雨，培养拥有“四个自信”的孩子“博学文，约之礼；不学礼，无以立……”在济宁市实验小学任兴校区，每周一、三、五的大课间，学生们都会跳起由老师编导的文明礼仪操。礼仪操将国学经典与体育教育融为一体，既展现了国学传统之美，又融入现代时尚元素。“让传统文化走进小学校园和课堂，润物无声地走进青少年心灵，真正让文化内化于心，外化于行。”济宁市实验小学总校长李玲玲介绍。济宁市坚持把传统文化教育贯穿于中小学教学全过程，努力实现三个“全覆盖”：学科课程全覆盖，将传统文化教育内容融入语文、历史、体育、艺术等课程中；教学环节全覆盖，涵盖课堂教学、课外活动、家庭教育和社会实践等各环节；教育人群全覆盖，从小学到大学，整体贯穿中华优秀传统文化教育，初步建构了体验参悟式、对照融合式、主题探究式、统筹渗透式四种传统文化教学模式。精雕细琢的融合课程赢得了大批学生粉丝。山东省“新时代好少年”、济宁学院附属中学红星校区初三学生谢上德说：“孔子、孟子、颜子、曾子等先贤都是我的‘老乡’，他们的智慧穿越千年依然熠熠发光，我为我是济宁人而自豪。”目前，济宁全市已推选出90个富有孔孟之乡特色、可资推广的传统文化课堂教学优秀案例，以及28个传统文化教学优秀改革项目。相关调查显示，95%以上的传统文化课教师能根据教学实际需要，主动选用教学模型，深化模式建构，促进传统文化的深度学习。济宁还突破了传统文化教育的评价难题，编制了《传统文化课堂教学评价量表》，明确了教师教学行为的关键评价指标；研制了《传统文化学业质量标准》，明确了学生各阶段应达到的水平，使传统文化教育更加体系化、规范化、专业化。“我们综合改革的目标是通过传统文化教育这个支点，撬动各区县、各学校高质量发展，培养拥有‘四个自信’的新时代优秀少年。现在看来，我们走的这条路收获比预期更多。”王洪正说。（记者魏海政 通讯员刘雨扬 孟宪滨 王灿灿）

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”10月30日，一首首耳熟能详的经典国学诗词通过上海歌舞团青年歌唱演员的演绎，回响在新疆喀什地区泽普县技工学校、泽普县第二小学校园，收到2800余名师生的热烈回应，也开启“国学诗词润丝路”上海歌舞团国学艺术喀什四县校园行走进泽普县演出活动。继今年4月上海歌舞团赴新疆喀什地区莎车县开展“国学诗词润丝路”国学艺术喀什四县校园行活动后，10月29日至11月4日，上海歌舞团团长王延带着声乐、舞蹈演员等专业骨干25人来到喀什地区泽普县。他们将先后在泽普县技工学校、泽普县第二小学、泽普县中等职业技术学校、泽普县第七中学、泽普县第五中学、泽普县第八中学、泽普县第二中学等7所中小学，共计完成10场“国学诗词润丝路音乐会”演出、专题国学艺术讲座等活动，预计将覆盖上万人次。上海歌舞团精心选配了15首经典国学诗词、名家名作，其中包含6首原创新作。12位青年歌唱家、舞蹈家们通过“讲、教、唱”的形式，让泽普县的孩子们感受到国学之韵、中华优秀传统文化之美。泽普县技工学校副校长阿布都热西提·麦麦提说：“感谢上海歌舞团带来的高质量演出，通过歌声学习国学诗词，更能调动同学们的学习积极性。我们将汲取创意经验，融入今后的课堂教学中。”为了让泽普县更多青少年更全面领略国学诗词的魅力，除了上半年创作的《四时田园杂兴》《江雪》《元日》三首国学诗词歌曲外，上海歌舞团这次又新增了《村居》《秋月》《赠汪伦》三首原创诗词歌曲。王延说：“音乐让国学诗词以更加亲切、易于接受的艺术方式亲近我们的下一代。通过这种愉悦的学习方式，学生们不仅可以‘读诗’‘唱诗’，更能‘懂诗’，领略到中华传统文化的独特魅力。”来自泽普县第二小学的阿依夏·依明尼亚孜看完上海歌舞团的演出后，难掩喜悦之情：“没想到古诗词唱出来可以这么美，这么朗朗上口。通过唱歌学习古诗词，能帮助我们更好地记忆，并理解这些文字背后的深层含义。”从打造“新国风”舞剧《李清照》到“国学诗词润丝路”上海歌舞团国学艺术喀什四县校园行，近年来，上海歌舞团致力于赓续中华文脉，推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。“国学诗词润丝路”由中共上海市委宣传部、上海市人民政府合作交流办公室、上海市对口支援新疆工作前方指挥部、上海广播电视台、上海文广演艺（集团）有限公司指导。王延说，希望这些作品能提炼展示出中华文明的精神标识和文化精髓，让孩子们在歌声中感受诗词的魅力，体会中华文化的博大精深，铸牢中华民族共同体意识。（原载于2024年11月1日“上观新闻”)

     家校社协同育人是建设教育强国的重要要求，是落实立德树人根本任务的重要支撑。近年来，各地大力推进家校社“教联体”建设，落实学校、家庭、社会各方育人责任和相互协同机制，增强协同育人共识，提升协同育人实效，对促进青少年健康成长发挥重要作用。                                                                                        1.加强制度体系设计     各地深入落实《中华人民共和国家庭教育促进法》、教育部等十三部门《关于健全学校家庭社会协同育人机制的意见》要求，以立德树人为根本、以问题需求为导向、以目标任务为统一、以改革创新为动力，加强制度体系设计，着力建立协同共育工作机制。中共福建省委教育工作领导小组印发《关于推进福建“大思政”教育体系建设的若干意见》，将心理健康教育作为推进福建“大思政”教育体系建设的重要内容，进一步推进教育主体、干预主体和参与各方的密切配合，建立完善党委政府统一领导、教育部门统筹推进、学校精准施策、家庭支持配合、各部门协调联动、全社会共同参与的工作机制，优化心理健康教育发展生态。深圳市南山区于2022年6月出台《南山区中小幼一体化家庭教育实施方案》。按照实施方案，该区相继成立家庭教育促进中心，启动“1+6”系列工程，其中，“1”即家庭教育促进中心，“6”指的是一个平台、一套课程、一套机制、一支队伍、一个系统、一系列活动，积极探索家校社协同育人的有效途径，打造“智联七方，守护成长”的育人新格局。上海市普陀区强化党委领导、政府统筹，各部门履行教育职责，将健全家校社协同育人机制纳入重要工作日程。区委、区政府将协同育人纳入各部门履行教育职责评价重要内容，纳入文明创建、未成年人思想道德建设和未成年人保护工作体系。重庆沙坪坝区出台多个文件，建立由政府领导、部门协同、社会参与的协同共育工作机制，形成组织管理、指导服务、队伍培养、评价引领、研究突破“五位一体”的家庭教育指导服务体系，高质量推进相关机制、保障、环境、特色建设。                                                                           2.开发协同育人资源     “教联体”协同育人涉及家校、馆校、医教、体教、警校等方面的工作机制，需要加强系统谋划，强化条件保障，促进资源共享，促进协同育人工作提质增效。福建省整合社会心理服务资源，积极构建全社会支持服务体系。组织专家学者、医务人员等群体，定期开展学生心理健康志愿服务；推动各地与属地精神卫生医疗机构全面建立学生心理危机转介“绿色通道”；充分利用电视、网络等传播途径，扩大心理健康教育科普宣传面，构建“政、校、企、研、医、家”六位一体的心理健康关爱网络。浙江省平湖市教育部门与市妇联合作，在全省率先试点“家庭教育共育体”，以1个社区链接周边3所学校和6个单位的“1+3+6”形式，辐射全市114个村社区，通过组织联建、工作联席、项目联合、活动联办、服务联动、资源联享，结成区域化家庭教育协同育人共同体。天津市第五十五中学坚持“请进来”和“走出去”相结合的家校社联动模式，拓展共育广度和深度。一方面，通过家长会、家委会等形式将家长请进校园，充分参与学校的决策、管理、监督和评价，给所有家长提供了解教育、理解孩子的机会；另一方面，充分调动妇联、检察院、公安、法院、科研院所、大中小学校、社区街道等，给学生、家长提供更多教育资源。                                                                            ​3.建立人才专业队伍     “教联体”协同育人的高质量开展，离不开高素质的人才队伍。各地注重队伍建设，成体系、多渠道建立专业培训体系、选材体系，有力支持了协同育人工作的高质量开展。成都市青羊区家校社“教联体”注重人才队伍建设，集聚了教育学、管理学、心理学、法学等多领域的专家，打造出一支“跨界专家团队”，并以其深厚的专业功底和丰富的实践经验，为家校社共育提供了专业支持。目前，超过110位家庭教育专家活跃在青羊区，2000余名家庭教育指导师遍布学校和社区，每所学校拥有10—20名有资质的家庭教育专业指导师，为孩子们的成长保驾护航。深圳市南山区家庭教育促进中心集聚了一支广泛的人力资源队伍，不仅有家庭教育经验丰富的校级领导、一线教师，还有心理咨询师、专任医生、执业律师等专业人士。家教讲师团划分成涵盖12个家庭教育主题的指导小组，推出电视台直播课程和线下指导讲座课程，根据学校或社区需要开展形式多样的线下指导培训。上海市普陀区教育局积极推进家庭教育指导队伍选培项目，以实务培训、实践演练、实战模拟等形式，不断提升教师的意识和能力；建立德育管理、家庭教育指导、心理及少先队辅导员等德育团队的骨干教师梯队，不断提升德育工作队伍整体素质。浙江省平湖市实施家校合作师资千人培养计划，从中小学幼儿园中选拔校园长、班主任等骨干教师1000名参与培训，同时大力建设普惠性教育团队，着力建设平湖市家庭教育讲师团、平湖市“好家长”志愿者宣讲队、平湖市家庭教育导师团三支普惠性教育团队，壮大家庭教育师资队伍，深入社区、工厂宣传“一法一条例”和家庭教育先进理念。  转载自中国教育新闻网   高毅哲  2024年11月04日 12:01 北京

刘胡兰，原名刘富兰，1932年10月8日出生于山西省文水县的一个中农家庭。母亲早亡，父亲刘景谦续娶胡文秀为妻。胡文秀将刘富兰名中的“富”字改为自己的姓氏“胡”，从此更名刘胡兰。继母积极投身于妇救会工作，并非常支持刘胡兰参加革命。[10]刘胡兰8岁上村小学，10岁起参加儿童团。1945年10月，刘胡兰参加了中共文水县委举办的“妇女干部训练班”。学习了一个多月，回村后她担任了村妇女救国会秘书。1946年5月，刘胡兰调任第五区“抗联”妇女干事；6月，刘胡兰被吸收为中共预备党员，并被调回云周西村领导当地的土改运动。1946年秋，国民党军大举进攻解放区，文水县委决定留少数武工队坚持斗争，大批干部转移上山。当时，刘胡兰也接到转移通知，但她主动要求留下来坚持斗争。这位年仅14岁的女共产党员，在已成为敌区的家乡往来奔走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人。云周西村的反动村长石佩怀，为阎锡山军派粮派款、递送情报，成为当地一害。1946年12月的一天，刘胡兰配合武工队员将其处死。阎锡山匪军恼羞成怒，决定实施报复行动。1947年1月12日，阎军突然袭击云周西村，刘胡兰因叛徒告密而被捕。她镇静地把奶奶给的银戒指、八路军连长送的手绢和作为入党信物的万金油盒——三件宝贵的纪念品交给继母后，被气势汹汹的敌人带走。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，英勇顽强，坚贞不屈。她跨过了战友的遗体，踏着烈士的血迹从容来到轧刀前，振臂高呼，“乡亲们，敌人的末日不远了，新中国就要诞生了，中国共产党万岁。”被带到铡刀前眼见匪军连铡了几个人，怒问一声：“我咋个死法？”匪军喝叫“一个样”后，她自己坦然躺在刀座上。刘胡兰烈士牺牲时，尚未满15周岁。1947年2月，山西《晋绥日报》连续两天刊登的消息，使一个女共产党员的名字在华北大地不胫而走。随后，毛泽东又为她亲笔题词：“生的伟大，死的光荣！”刘胡兰牺牲半年后，1947年8月1日中共晋绥分局决定破格（通常年满18岁方可转正）追认刘胡兰为中国共产党正式党员。                                                   

1963年3月5日，《人民日报》刊登毛泽东“向雷锋同志学习”的题词。随后，全国掀起学习雷锋先进事迹的热潮。今年是毛泽东等老一辈革命家为雷锋同志题词六十周年。中国共产党历史展览馆陈列着雷锋的日记、军装、挎包等重要物品，它们见证了雷锋刻苦学习的日日夜夜、勤俭节约的点点滴滴，映射出以信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气为核心的雷锋精神。雷锋出生于1940年，湖南望城人，中国共产党党员，原名雷正兴。1960年入伍，同年11月加入中国共产党。入伍前，他先后当过乡、县通讯员，在农场当过拖拉机手，在鞍山钢铁公司当过推土机手，并多次获嘉奖。雷锋刻苦钻研，勤奋学习，努力练就为人民服务的本领，表现出伟大的共产主义精神。工作期间，雷锋经常驾驶汽车东奔西跑，很难抽出时间学习。他每次出门都要背一个部队配发的绿色挎包，里面鼓鼓的总是装满了东西。其他人的挎包里装的都是日常用品，雷锋还要随身带着书、笔和日记本，只要车一停，没有其他工作，就坐在驾驶室里看书。有时听到同志们说工作忙，实在没有时间学习。他便根据自己的学习体会，在日记中写下这样一段话，“要坚守在自己的岗位上。有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在于工作忙，而在于你愿不愿意去学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，上面一个眼儿也没有，但钉子为什么能够钻进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。由此看来，钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲，我们在学习上，也要提倡这种‘钉子’精神，善于挤和善于钻。”中国共产党历史展览馆收藏的这双打满补丁的袜子就是雷锋俭朴生活的生动写照。他在1961年4月28日的日记中写道：“现在，我们国家处于困难的时期。我们是国家的主人，应该处处为国家着想，事事要精打细算，不能今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。我们要奋发图强，自力更生，克服当前存在的暂时困难，坚决反对大吃大喝，力戒浪费。”部队的战士每年发两双袜子，雷锋只领一双，而领到的袜子又常常让给了别人，自己把旧袜子一补再补。有一次连队卫生大扫除，一位新兵看到雷锋的床下有一双打了很多补丁的袜子，感觉实在不能再用了，就把它扔进了垃圾箱。雷锋执行任务回来听说后，急忙跑到垃圾箱翻找，把袜子又捡了回来，洗净补好继续穿。雷锋总是在危机时刻挺身而出，危难之时倾囊相助。1960年8月，部队驻地抚顺发洪水，雷锋所在连队接到抗洪抢险命令。在危急时刻，雷锋忍着刚刚参加救火烧伤手的疼痛，冲锋陷阵，与战友们抗洪抢险又奋战了七天七夜。有一次雷锋在街上正好看到当地政府举行大生产动员大会，他认为应该为国家建设做些贡献，从存折上取出在工厂和部队多年攒下的两百元积蓄，捐给当地政府，接待他的同志无法拒绝这份情谊，只好收下一半。而另外一百元在辽阳遭遇洪水时捐给了辽阳人民。1962年8月15日，雷锋因公殉职，年仅二十二岁。服役期间共荣立二等功一次、三等功两次，被评为节约标兵、模范共青团员、全军挂像英模。六十年来，雷锋精神展现出了强大的影响力和推动力。习近平总书记指出，“雷锋是时代的楷模”“无论时代如何变迁，雷锋精神永不过时”。学雷锋活动在祖国大地蓬勃开展、赓续传承。做雷锋精神的种子，拓展雷锋精神的时代内涵，成为一批又一批雷锋式先进集体和模范人物不竭的精神源泉。在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的新征程中，更需要激发党员、干部、群众爱党爱国爱社会主义的巨大热情，自觉把个人追求融入为党和人民事业奋斗中，把崇高理想信念和道德品质追求转化为具体行动，在平凡的工作生活中作出自己应有的贡献，把雷锋精神世世代代传承下去，为中国式现代化建设添砖加瓦。正如雷锋日记中写道：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中去。”

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。舜二十岁的时候，他的事迹已传播很远，到他三十岁的时候，当时的领袖帝尧为找寻替任的接班人而问计于四岳（四时之官），四岳一齐推荐了舜。于是帝尧决定深入对舜进行考察，便把两个女儿娥皇和女英嫁给舜，又命九个儿子和舜一起工作，观察他对内对外的为人。舜成亲后，要求妻子孝敬公婆，尽媳妇之道，关照弟弟，尽嫂嫂的本分，不可以因妻子的高贵出身而破坏家庭的规矩。舜对尧的九个儿子要求也很严格，一点也不迁就，使他们为人更敦厚谨慎，事事心存尊敬的态度。舜在历山耕作，由于和气谦让，同他一起开荒种地的人受到感染，变得能够互让，和洽相处，田界也不计较。舜去雷泽钓鱼，那里的人慢慢都能放下争执，互敬互让。舜在河边造陶器，仔细认真，不合格就重做，那些马虎的人见了，感到惭愧，跟着渐渐也就做得精致了。舜的品德在大家中产生很大感召力，人们都愿意亲近他。他住的地方本来很偏僻，但一年后就变成村落，两年成了邑，三年成了都。帝尧于是很赏识舜，奖赏给他高级衣料做的衣服，一架名贵的琴，一群牛羊，又为他修建了粮仓。舜的父亲，后母和弟弟象看到，很为妒忌，一心暗害他，占为己有。瞽叟叫舜去清洁粮仓那高高的上盖，然后暗中纵火，要烧死他。幸得娥皇，女英预先给舜准备了竹笠，一手一个张开如鸟的翅膀，乘风飘下而不死。瞽叟又与象设计让舜修井，然后推下沙泥土块活埋他，得手之后三个人瓜分舜的财产，象要琴和舜的两个妻子，而牛羊衣物粮仓归瞽叟及后母。幸舜在两个妻子安排下，预先在井旁凿开一洞，下井后即藏身而得不死。他出来的时候，象正占据舜的房子抚弄那架名贵的琴，见到舜而终于感到惭愧不已。舜心中明知瞽叟，后母和象合计害他，但仍然和过去一样，孝敬父母，友爱弟弟，并没有一丝埋怨。帝尧对舜经过长时间的考察，又分派工作让舜去做，终于认为舜的品德确实好，而且能干，能凝聚天下有能之士，使更多能人愿意出来辅助政事，治理的地方父有义，母有慈，子女孝顺，兄长爱护弟妹，弟妹恭敬兄长，远近的部族都对舜异常尊敬，便将帝位传给这贤人，这就是历史上的所谓禅让。舜以一介平民，一跃而为虞朝的帝王，纯是孝与忠所致。吕纯阳师尊在《吕祖全书》中介绍了七十二位忠神，三十六位孝神，另五位忠孝神，合共一百一十三位，虞舜帝排于第一位，为“旋转乾坤，纯忠纯孝，揖让大德神圣，有虞大舜帝，无极至尊”，备极尊崇礼敬，要求我道中人，对各忠孝神之忠孝精神要“坚志奉行，细心体会”，“朝夕拜诵，广布人间”。

                                                杨玮枫（左二）在和学生交流科研进展。人物小传杨玮枫，1977年生，山东淄博人，海南大学物理与光电工程学院、理论物理研究中心教授；主要从事强场原子分子物理和阿秒科学方面研究，他和团队提出的深度学习费曼路径积分的强场动力学方法，打破了超快时空动力学中分析计算数据量巨大、信息分辨率低等关键技术瓶颈，开创了机器学习与阿秒物理深度交叉融合的新方向。戴着一副黑框眼镜，头发有些自来卷，身穿淡蓝色衬衫。初见杨玮枫，70后的他，倒有几分学生模样。他笑着自我调侃：“好奇心使人年轻！”在海南大学理论物理研究中心的办公室，杨玮枫站在电脑前，点击鼠标，一张张演示图划过。“阿秒脉冲为人类研究微观世界提供了一双‘慧眼’”“量子隧穿就像‘穿墙术’”……说起专业知识滔滔不绝、总把“有意思”挂在嘴边的杨玮枫，20年来以一颗赤诚之心，钻进原子的世界，探索着阿秒的奥秘。“对感兴趣的事，用不完的热情就是我的秘诀”杨玮枫从小就喜欢读科学家的故事，中学接触到物理后，更是对宇宙运行规律的美感着迷。2004年，杨玮枫追寻成为一名物理学家的目标，考入中国科学院上海光学精密机械研究所攻读博士，师从我国强场超快物理研究领域专家徐至展院士和龚尚庆研究员。研究刚起步时，杨玮枫颇感吃力，却从未退缩，“对感兴趣的事，用不完的热情就是我的秘诀，我会用尽全力把它做好。”中国科学院研究氛围浓厚。杨玮枫记得，那时深夜走在路上，很多办公室、实验室的灯都还亮着。他也受到感染，利用一切可用的时间刻苦钻研。工位上堆满了各种资料、草稿纸，埋头写代码、读文献、推导公式……长期的久坐伏案，让他患上了严重的腰椎间盘突出。如今在他的办公室里，电脑被高高架起，他已学会和这个老毛病“和平共处”——站着做研究。功夫不负有心人。毕业前，杨玮枫对“周期量级激光脉冲在极化介质传播中载波包络相位效应”的研究成果，发表在物理学权威期刊上。有业内科学家评价：这一成果对基础物理和载波包络相位测量的应用都具有重要意义。他的博士论文也获评全国优秀博士论文。载波包络相位测量是阿秒科学研究中的重要技术，在博士阶段研究的基础上，杨玮枫继续深入对阿秒科学的探索。2011年，杨玮枫出国做博士后研究，不断开拓新的方向和领域。“为一秒钟的100亿亿分之一‘拍照’”原子物理领域的专业知识晦涩难懂，总有人对杨玮枫的研究方向感到好奇。他常常会打个比方，便于对方理解：“人类目前已知的最短时间是多少？如果把1秒分成100亿亿份，1阿秒就是其中的一份。我们做的就是通过阿秒激光脉冲，捕捉电子的运动，为一秒钟的100亿亿分之一‘拍照’，提取其背后的信息。”所谓“拍照”，说的其实是强场阿秒的测量，主要基于在阿秒时间尺度内对超快电子动力学过程进行逐帧成像。“如果使用传统的遍历路径算法，要遍历电子运动的每条轨道，就是把每条路的每一步都走一遍。这样的数据量和计算量非常大，难以完成。”杨玮枫说。科学发现往往源于灵感。杨玮枫偶然间看了一部科幻电影，主人公具有预知未来的能力，其中一个情节是他想象自己不断分身，走过眼前的每一条路，探索即将发生的各种可能，进而实现对未来的预测。这激发了杨玮枫的兴趣，“能否借助跨学科手段，利用人工神经网络实现对遍历结果的精准预测呢？”这一想法在他的心里扎了根。想法看似简单，但实施起来难度不小。2016年前后，人工智能已有快速迭代之势。杨玮枫团队看准时机，一次次与同行、专家交流讨论，经历了成百上千次验证、失败、再验证……2020年，他和团队在国际上首次利用深度学习实现基于费曼路径积分的强场动力学分析方法，实现大于2个数量级加速比，开创了机器学习与阿秒物理深度交叉融合的新方向。“大于2个数量级加速比”是什么概念？杨玮枫做了一个比较：“100亿条电子轨道信息用传统遍历的方法计算，最先进的超级计算机也要算上至少两个月，如今几个小时就能完成。”由各国科学家组成的国际联合团队这样评价：杨玮枫团队的成果“解决了电子动力学遍历所有路径的严峻挑战”。“希望同学们始终保持好奇心，感受物理之美”杨玮枫坦言，循环往复地做研究，偶尔也会感到疲惫。每到此时，阅读便成了最好的调剂。忙里偷闲时，他会读一读武侠和科幻小说，调整、充电。杨玮枫喜欢上课，通常会提前两到三周把课备好。《三体》《哈利·波特》等书籍中的场景、时下的学术热点，皆是知识的引子。“武侠小说里讲上乘武功，‘草木竹石，均可为剑’。只要与物理学相关，能让学生感兴趣、便于理解，我都会尝试融入课堂。”他说，“希望同学们始终保持好奇心，感受物理之美。”刘希望是杨玮枫培养的第一个博士毕业生，去年被评为海南大学物理与光电工程学院副教授。杨玮枫严谨治学、潜心研究的态度给他留下很深的印象。“杨老师不仅自身学术能力出众，还非常关心我们的科研能力培养。”刘希望和团队成员每隔几天就与杨玮枫交流研究进展，杨玮枫不仅耐心解答疑问，还帮助大家制订研究计划。2023年，杨玮枫因心脏手术在重症监护室住了3天。手术完不到一个月，他就赶往宁夏银川市参加中国物理学会秋季学术会议作报告，代表海南大学争取到了举办2024年中国物理学会秋季学术会议的资格。杨玮枫的办公室里有一块白板，上面写满了他和同事讨论的问题，白板的一角，“蹲”着一只憨态可掬的卡通猫。杨玮枫说，这是他女儿画的。他和妻子忙于科研，周末会把女儿带到办公室照看，希望多些陪伴。当记者问他想不想让女儿将来也从事物理研究，回应的是一阵笑声：“我们尊重她的想法，如果能在接触物理的过程中，培养脚踏实地的品质，就是最好的收获。”（记者曹文轩）记者手记：用心感受基础研究的乐趣采访中，杨玮枫活跃的思维给记者留下了深刻印象：讲起专业总有说不完的话，深入浅出。当同事在研究上遇到困难，杨玮枫也总能从不同的角度予以解答。在他的带领下，团队取得了多项创新性研究成果，推动了新型光场调控阿秒物理与智能算法理论的发展。活跃的思维，源于他对基础研究二十年如一日的热爱。曾有人向杨玮枫提问：解决基础研究的学术难题，短时间内可能看不到实际的用处，该如何坚持下去？他的回答坚定又充满期待：“如果把基础研究比作一场马拉松，每一步都是跑向终点不可或缺的一步，要学会感受‘奔跑’的乐趣，乐于钻研、敢于钻研，相信科研上的每一步都在为科学的进步贡献着力量。”        转载自:人民日报（记者曹文轩）