刘余莉       【圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。】                                                                                                                ——出自《群书治要》卷九《孝经》    “圣人因严以教敬，因亲以教爱。”邢《疏》:“父子之道，简易则慈孝不接，狎则怠慢生焉。故圣人因其亲严之心，敦以爱敬之教也。”意思是父子之间如果过于简单平易，那么慈孝之情就接续不上;如果过于亲密，会产生怠慢之心。因此，圣人顺着人亲爱、尊敬父母之心，重视对儿女施以爱敬的教育。      爱敬的教育在古礼中有所体现，例如，“父子有亲”是一种天性，但是父子之间到底应该怎样保持这种关系才叫亲?是否父亲和儿子就像朋友一样直呼其名，才显得亲近?像外国人不把父母称父母，都是叫父母的名字。      父亲在家庭之中应该保持怎样的尊严?这些中国古人早有思考，所以讲“圣人因严以教敬”， 在礼上也有规定。例如，祖可以弄孙，父不可以弄子。爷爷可以让孙子承欢膝下，享受天伦之乐， 可以和孙子在那里玩耍，但是父亲跟儿子就不可以。做父亲的，在家庭中承担着教育子女的责任， 所以时时要表现出一种威严。如果父亲失去了这种尊严，孩子会对他很轻慢，对他的话不放在心上，就会很造次，教育就很难有成效。      如果不懂这些道理，掌握不好分寸，最后孩子长大，不把父母的教诲放在心上，教育出了问题，再后悔也是悔之晚矣。明白这些礼仪对于现在世间的很多说法、做法，就知道它是对还是错， 是可取还是不可取。不要什么都是西方的月亮比中国圆，西方流行的就是正确的。      中国文化是一种早熟的文化，它对人与人之间怎样保持和睦而又不失亲密，有非常详细的规定。不仅父子之间是如此，君臣之间、师生之间也是如此。如果不懂礼，父亲会没有父亲的尊严、 领导会没有领导的威仪、老师会没有老师的尊严。结果儿子不尊敬父亲、下属不尊敬领导、学生不尊敬老师。就会出现孔子所说的“君不君、臣不臣、父不父、子不子。”      孟子说，“人皆有良知良能。”在孩提的时候都知道爱自己的父母，等长大一些都懂得尊敬长辈，这说明人情之中本具有爱敬之礼。圣人正是顺着人的性情加以教导。圣人是根据人对父母的尊敬之心，教导人懂得恭敬。根据人对父母的亲爱之心，教导人懂得仁爱。顺着人的性情而教导，效果会非常好。     “圣人之教不肃而成，其政不严而治。其所因者本也。”邢昊《疏》:“圣人谓明王也。圣者，通也。称明王者，言在位无不照也。称圣人者，言用心无不通也。”圣人和明王其实是一个意思，只不过侧重点不同。称“明王”，是讲他在位无不照见;称“圣人”，是讲他的圣心无不通达。圣人的教化不需要用严肃的方式就能成功，明王的政令不需要用严厉的手段推行就能使天下太平。是由于圣人所依据的是孝道的根本。     “其所因者本也”根本是指孝道。孝道来自于父子有亲的天性。首先体会一下父母是怎样关爱儿女的。孩子在小的时候不会说话，不懂得表达自己的意思，但是因为父母对自己的孩子非常地用心，所以做父母的能时刻体会到孩子什么时候饿了、什么时候渴了、什么时候冷了、什么时候尿床了。之所以父母能体会出来孩子的需求，就是因为父母的心思无时无刻不在儿女的身上。     “慈爱”的“慈”字，上面是一个“兹”，下面是一个“心”，告诉大家“念兹在兹”是“慈”。 从中体会到父母对儿女的恩德，就是父母的心无时无刻不在牵挂着儿女。正是因为有这种爱心， 所以父母才不需要儿女表达，不用儿女说话就能懂得儿女的意思。这就是《大学》上所说的“未有学养子，而后嫁者也。”没有谁是先学会了生养儿子才去嫁人的。但是她嫁了人，养了孩子， 做为母亲自然地就懂得怎样抚养孩子。因为做为母亲，有真诚心、有爱心，所以她自然就会。      这就是“圣人之教，不肃而成。”“圣人之教”是发挥母爱，所以他的教育不需要严肃就可以成就，培养孩子的爱心。孩子对父母的爱是天性，有了对父母的爱心，对其他一切人也可以发挥爱心。      儿女要培养对父母的爱心，也要像父母一样。父母全心全意地放在儿女的身上，儿女的心也要全心全意地放在父母的身上。父母不仅有爱儿女的心，在事上也是做得尽善尽美。父母爱儿女， 吃饭要让孩子吃得好，穿衣要让孩子穿得暖，睡觉时，孩子把床尿湿了，母亲愿意自己睡在湿的地方，而让孩子睡在干燥的地方。当孩子得病的时候，父母宁愿自己代替孩子受病苦，也希望孩子能健康。父母关爱儿女，无论是在事上还是在心上，都做到尽善尽美。做儿女的也应该学着父母爱儿女的心，去体会父母的需要。     《弟子规》中有很多的具体要求，例如“父母呼， 应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责， 须顺承。”父母叫你的时候，不能待搭不理，装没听见，不耐烦地回答父母。这样做就是不孝。     “父母呼”，不仅有“呼”出来的，比如呼喊你的名字，还有一些心意是没有说出来，没有用言语表达出来的，做儿女的要善于体会。       对于父母没有说出来的呼声，对于父母的期望，做儿女的也要用心去体会。例如，父母期望自己的是什么?父母希望儿女学做君子、学为圣人;希望儿女为往圣继绝学、为天下开太平;希望儿女志存高远、学有所成，成为一个对国家、对民族有贡献的人。这些都是父母的呼声，做儿女的是不是尽心尽力地来满足?所以，做儿女的能把学业学好，把自己的工作做好，让父母放心， 把自己的本分尽到，都是在回应父母的心声。[作者简介]      刘余莉，女，1973年生，内蒙古赤峰人，中共中央党校哲学部教授、伦理学专业博士生导师、中国伦理学会理事、中山大学新华学院客座教授、《人民网》理论频道文化教育专家， 主要从事中国传统伦理思想的研究，特别是《群书治要》的研究与弘扬。      中国人民大学哲学学士、硕士，英国赫尔大学博士，新加坡国立大学哲学系博士后。曾应邀到英国剑桥大学、牛津大学、威尔士三一圣大卫大学、美国耶鲁大学，哈佛大学、加拿大西门大学、澳大利亚昆士兰大学、日本政策研究大学院大学，以及意大利、印尼、马来西亚、斯里兰卡、中国香港、澳门、台湾等地，围绕中国传统文化及其当代价值等问题进行了演讲与研讨。      2015、2016、2017年连续三年应邀到联合国教科文组织巴黎总部，就从《群书治要》看圣贤教育的重要性、如何进行道德教育、《孝亲尊师:中华文化的根本》 等问题进行主题演讲。      代表著作为英文专著《规则与美德的统一》，英文编著《东西方的美德概念》; 中文著作:《中华文化五讲》《群书治要十讲》《儒家伦理学》《半部论语治天下》; 中文编著《群书治要译注》等。在牛津《中国哲学》《应用哲学》等知名期刊发表中英文论文百余篇。

尊敬的各位老师:   大家好！这次老师是第六回讲《了凡四训》，可自己还没有学明白，非常对不起老师的辛苦付出。老师为了让我们能更加深入领会，找了很多的史料，对了凡先生及其家人有了更深的了解和认识，更加相信了凡先生的成就与他的先祖和父母有密切的关系，让我更加相信福报与德行对命运的影响。  了凡先生能够遇到孔先生和云谷禅师，我们有机缘遇到老师，都是因为祖上有德，这样的机会太难得，应当倍加珍惜，精进努力。想到自己常常懈怠，没有知恩感恩报恩的心，没有高远的志向和利他之心，证明还是一颗自私自利的心，对不起先祖、父母和老师。  没有利他之心，就是孝道太差了。老师常讲，孝就是恭敬、随顺，学生无论如何都要把他做出来。从当下入手，力行《一日常规》，对万事万物恭敬。行住坐卧、穿衣吃饭、读书写字，严格按照经典来要求自己，培养这颗恭敬、认真、谨慎之心。  在力行的过程中，看到和想到父母公婆的不易，他们都年龄大了，各有各的苦。父亲身体本就弱，这几天又感冒了，整整躺了两天，我守在父亲身边，光怕父亲像之前一样醒不来。想到父亲为了这个穷家付出一辈子，落下一身病，做女儿的却不能分担父亲的病苦，我默默祈求上苍，把父母所有的苦都给我，我愿意替他们承受，让他们寿命增长，福慧增长。  母亲过了年就76岁了，一生没有疾病，在我心里就是刚强不阿之人，夏天还跳广场舞，这两天却看着那么笨拙，难道母亲真的老了吗？我心里难过极了。可我还是偶有不敬，我太后悔了。我早应该珍惜的，我的心太硬了。想想母亲的苦和难，想想父母的好，他们并没有大恶啊，习气谁没有，如果自己不是学习了，德行无法与父母相比，有什么资格品头论足，真的太不是人了。我不能再对父母有一丁点不恭敬，不然我还是人吗？我不能给传统文化丢脸。每个人都很不容易，我不能再要求他人，修行是修自己，绝不能再让自己留有遗憾。  看到公公婆婆也没有去年那么灵活了，腿总不舒服，我会为他们按摩，婆婆说，虽然咱们没钱，只要咱们一家人高高兴兴、平平安安的就好。  老师说，孝是文化之根，敬是文化之本。这段时间一定做好敬顺，不再给老师丢脸。做好自己才是真正报老师的恩。  家里气氛比以往和谐了很多，丈夫提醒我说，你要做到更好。我想，对啊，我就是满足现状了，不思进取了，忘记了报恩之心，为他人服务之心，没有主动积极对待爱人。这源于愿力不足，达则兼济天下，要以师志为己志，以报先祖父母老师之恩。  落实在点点滴滴中。前天93岁大舅过生日，我整个过程照顾几位老人，虽然没吃几口，却让每个人欢喜，自己内心也很快乐，没有给老师丢脸。 当看到家里每一件物品被我打扫的干净整齐时，我的内心很充实，对自己说，这才配做老师的学生。  学习这么久为什么没有进步？就是因为没有真正力行学一条就踏踏实实做一条。不能执着于学习，要把所学运用在生活中。一直以来，我觉得自己真诚待人，渐渐发现，大多是私心贪心做主，孝心不牢，尊师之心必然也不真。但现在我要踏踏实实把地基打牢，相信不久的将来，能够成为一个孝亲尊师的人。老师讲要如何教育孩子？要言传身教。孩子这段时间放假，真是出考题，当自己真干，用一颗爱心待孩子的时候，一切都迎刃而解了。并在日常撒扫、应对、进退等方面引导孩子，一屋不扫何以扫天下。  了凡先生母亲的德行让学生触动很大，她只是做到敦伦尽分，不在事，纯是心上功夫，这是改变命运的根本。时时念念考虑别人的感受，学生非常受益。总之，无论尽哪道本分，最终就一个爱字。老师讲到一定不能傲慢，学生现在时刻提醒自己，永远都是最差的那一个，非常受益。 通过学习明白了，命运是由念头决定的，好好学习、力行自性自然就会显现。学生无比感恩老师给予慧命，错误之处还请各位老师批评指正！

尊敬的各位老师：大家好！通过本周学习《了凡四训》，学生收获颇多，真是如获至宝，今天把我的收获汇报给各位老师。一、学习的态度及方法1、一分诚敬得一份利益，十分诚敬得十分利益。2、一门深入，长期熏修。 3、学习的连续性和密集性。二、立命改命1、改过之前先立命，命立起来顺从自然，立命就是立定志向，有志向才会有动力改过。2、改过前要知道，什么是是非对错，要能明辨是非对错。3.改变命运其实就是改变我们的观念（思想），观念（思想）变了，心念变了，我们的言语和行为就会发生变化。（善声、语、意其实就是种善的种子，我们就会得到善的果子）4、《了凡四训》的学习重在改过，改过前一定要控制我们的欲望，欲望就像洪水，放开就了不得了，一定要控制住。改过前一定要知道自己的过失，自己有哪些过失要清清楚楚明明白白，设定目标一定把它改掉，怎么能知道自己的过失？跟老师及古圣先贤学习，明辨是非，不明辨是非不知道过从哪里改起。学习就是提升认知和觉察的过程。知难行易，难的是改变认知提升观念的过程，认知提升了，改过就容易了。三、当机者想改变命运的人，想超越命运的人。 康老师还讲重点放在抓教育上，教育是提升正知正见，改变人心（观念的）重要方法，所以我们为什么要弘扬传统文化，因为它有五千年的历史及古圣先贤留下来的智慧及做人的道理。它的正确性不用质疑，改变人心，就能改变世界，一切由心造，也由心改。 早学早受益，晚学晚受益，马上学马上受益，学习完收获很多，感恩能遇到好缘。一定好好把握，提升认知、明辨是非对错、知错改错，方能改变命运。还有就是跟随康老师一起弘扬传统文化，帮助更多人破迷开悟，找到自己的人生价值、开启智慧。

  尊敬的康老师及群里的各位老师: 大家好！为了让大家快速改变命运，老师不辞辛劳给我们第六遍讲解《了凡四训》，而且是越讲越细，越讲越深入。感恩老师的慈悲！  通过前面五次的学习，到这一次学习时印象更深刻。能闻圣贤之法更是父母祖宗所积厚德，无比感恩父母以及祖先！同时学生也无比愧疚，曾经对父母公婆忤逆无礼，身为子女最基本的孝心都不具足，身上有很多过恶通过学习要一点点洗刷掉。我是父母公婆的孩子，要尽人子的本分，更是孩子的母亲，对子女有一份教育的责任，教育孩子最重要的是恭敬有礼，有孝心，善心，感恩心，教以洒扫应对进退之礼，如果孩子没有教育好，给社会带来负担，对不起父母祖宗。将来也会成为祖先，更要给儿孙留厚福。就像了凡先生的母亲一样，以德抱怨，心胸宽广，才会有孝子贤孙。老师引用圣贤智慧给我们指引了一条明路，按这个方向去行、去做，修的是自己这颗心，而不是去看别人，管别人。 感恩老师慈悲授课，感恩群里各位老师互相勉励！

 这周通过跟老师学习“立命之学”，对命运有了更深刻的理解。命运是命十运。人虽各有其命，但运是可以转的。我们要认命，但不能屈从于命运的束缚。  认命是我们在遇到好的、不好的人和事时，要有乐天知命的心态，不惊不喜、不逃避、不傲慢。不管好事、坏事，只要我们把心用正了，都是我们的善缘。不屈从于命运的束缚，我们人人都想过好日子，好日子是怎么来的呢？一切唯心造，种善因得善果，一切福田不离方寸，唯有从心源隐微处一心向善，日日增进，才能过上好日子，获得真正的喜乐幸福。   以前看不惯家人的某些习惯，总去说对方，越说越不改，还起了对立；以前总以自己的认知判断他人的需要，结果让对方难受、很不舒服；以前总以自己的标准要求对方；以前总是感受自己的需要……  让一个家感受不到温暖和关怀，经常是指责抱怨，家成了彼此伤害的战场。  现在明白点道理了，好命要有好心。不能怨他人不好，命是自己造的，应从自己身上找原因。学生开始谨言慎行，言语上不再冷、横、冲，态度恭敬谦和，行为上积极主动关心对方所需，有错就改。“爱出者爱返。”现在学生也收到了“爱”的回馈。盼望已久的温馨、和睦、关爱终于回到家中！ 感恩康老师慈悲教诲，感恩能与各位老师共同学习，如有不对，敬请各位老师指正原谅。

 学生需要反思自己的真是太多了，我最大的收获是慢慢学会转念了，以前听到不合自己意的话或遇到不顺自己心的事，心里立刻升起一股怨气，整个人都会不舒服，全身瞬间变成一个负能量体，又会把自己的负面情绪发泄给身边的人或物，无形中伤害了他们，现在想来是多么愚痴。 在学习了康老师的课程之后，我学会了践行转念。在家里若是先生的哪句话我不喜欢听，不会像以前一样生气怼回去，反而觉得自己以前不也跟先生一样吗？想来可笑又无知。现在先生也感受到我的变化，说要夫妻一起学！幸福的家庭需要有个情绪稳定的妈妈，我觉得自己改变后，家里的磁场也在发生着微妙的变化，孩子们也更幸福了！感恩康老师慈悲教诲，感恩群里的老师们陪伴我成长改变！  

尊敬的各位老师们，大家好！ 日子过得太快了，感觉每天时间都不够用，紧紧兮兮的，但是自从跟了康老师学习以后，那种烦躁不安，压力很重的现象，就淡了很多，尤其是这第六遍，听康老师讲《了凡四训》，给了学生很大的信心，因为看到了很多好榜样，通过自己努力学习，明白道理，进而精进勇猛，断恶修善，个人、家庭、事业都有了好的收获，这就证明学习真的是可以帮助人改变命运，收获幸福的！这次《了凡四训》是从头开始学习的，对于当下的存心，就是吉凶祸福根本点，又清晰了一步，了凡先生能够增长寿命20多年，又如愿得到儿子，还有了官位，可以说是翻天覆地的改变了命运，那个根本点就是他拥有一颗孝敬的心，他从小到大没有自己的想法，完全随顺父母的心愿做事情，父母怎么给选择，他就照做，可以说，做到了父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，看似简单，这就是德行的根本，也是福报的源泉，如果没有康老师细枝摆叶的一遍遍讲解此处道理，真是愚昧无知把它看的太淡了，也是因为轻视了这一点，所以没有这颗孝敬之心，学习传统文化这么多年，智慧和福报都不尽人意，这是自己最大的问题。如果不能够密集的，不间断的跟康老师学习，真是挖不到自己那颗忤逆不孝顺的心。自己从素食以后，家人就很不理解，尤其是我妈妈，非常的心疼我，后来就发展到葱蒜韭菜也不吃了，最后连牛奶和鸡蛋也不动了，我妈每说起这件事，能看出来她的表情就心疼不得了，还有点生气的样子，觉得我太可怜了，我不以为然，依旧是一意孤行，觉得这是在持戒，修福报，自己是学传统文化的就得动真格的，坚决不能吃… 自从加紧力度跟康老师学习，渐渐的清晰了持戒，持什么戒？持孝敬之心，爱心和善心的戒，而自己呢，一点都没有，这颗坚固的自私自利之心，从来不考虑妈妈的感受，不能随顺她的想法。没有孝敬做根本戒，怎么会得利呢！还有作为学生也是很惭愧，不能理解康老师就是想让他的学生快些改变命运的存心，总是觉得作业越来越多了，没有时间分享啊，论坛群里的事儿又增加了，没有时间应付啦…这是最近越来越觉得学习重要了，所以恭敬心稍微就比以前强了一点，听课，分享也努力往上提升，才渐渐觉得自己错了，作为康老师他什么都不需要，是自己要提升消化吸收的过程，不写分享，不写反省自己怎么能受益呢？而且要有孝亲尊师，尊师重道这颗心，因为这是做人的根本，也是自己份内之事，能力有限尽心就好，存心必须要有。在论坛群里我看到了好榜样，群里老师那份奉事师长心行做的太用心了。不论做什么事情，包括说话都是让老师欣慰，让大家既有信心还有动力，而且老师们互敬互爱，互相帮助，像一家人一样，氛围好极了，在二位老师的带动下，所有人都不断的在提升和进步自己。学生在此发愿，要向老师们学习，放下自私自利，随顺长辈和他人的想法，以孝亲尊师为根本提升点，随顺父母和老师心意去说话，做事情，进而把爱心扩大给有缘的人，希望自己也能正己化人，不枉老师的教诲，不负同学们的提携和帮助！以上是惭愧学生心诚浅见的学习体会，有不足之处，还望老师们批评指正，无尽感恩！

一周总结学习体会向老师们汇报: 尊敬的各位老师，大家好！学生一开始感觉是有压力的，因为有家庭和工作，再加上群里的护群工作，真的是非常的紧张。但是仔细品味老师的用心，又能够感受到老师的大慈大悲之心。因为我们学习《了凡四训》，就是为了快速让我们增长福报，趋吉避凶，改变这个不良的学习环境。老师一直跟我们讲，学习要一门深入，长时熏修，更是在第一集重点帮我们指出了学习的态度，要求认真恭敬。一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。利益就是能够帮助我们迅速在最短的时间内，让我们的心念和我们的命运产生巨大的变化。老师每次讲课重点提出的就是学习要有连续性、密集性。只有时时刻刻观察起心动念都是经典的内容，老师的思想，我们在生活当中的为人处事才能有一个正确主宰。学习《了凡四训》时，老师曾重点说过，是什么人才是当机者呢？第一、现在生活非常痛苦的人，想脱离苦难。第二是想通过学习《了凡四训》改变命运并且超越命运，而且还能励大志，通过自己的改变帮助更多想脱离痛苦的人。学生反省自己，既是第一种又是第二种，所以学生认定了自己就是当机者。老师跟我们讲《了凡四训》这本书虽然不是经典，却是经典的总结，只要我们把《了凡四训》学通了，学懂了，并且真干了，改变命运的力量就非常的强大，这种力量来自于我们个人的意愿，称之为愿力。反省自己，既没有能力，也没有愿力，那怎么可以改变命运呢？通过老师这次让我们深入的学习，学生看到了了凡先生，他就是通过《立命之学》知道自己的命运，然后听懂了孔老先生对他命运的总结，经过他的核实，命运是丝毫不差。 康老师也多次在讲课当中提到自己的命运也是通过学习《了凡四训》改变的，‌曾国藩对《了凡四训》评价极高，认为这本书是人生智慧的经典之作‌，要求子弟必读。就证明这本书值得我们每一个人认真的学习和落实。学生通过仔细回味第一集，为什么了凡先生能遇到孔老先生，遇到云谷大师，而马上接受教导去立马执行呢？康老师为了给我们解除这个疑惑，翻遍了各种古书找到了我们以前没有接触过的部分，就是了凡先生的祖先和他的祖父祖，包括他母亲的一些详细事迹。他们的祖先历代都是积德累功。每一个人都在自己的本分上，为社会，为国家，为家族做着应有的贡献，并且他们都有深厚的儒家文化做根基。特别是了凡先生的母亲更是做到了一个圣母。他虽然不是特别的出名，但是我们也看到了凡先生的成就。    通过这以上的论述，学生真实的感受到孩子能够好，母亲的德行起了重要的作用，当然祖先和父亲也会起到重要的作用，但是母亲的教育对我来说是更加要学习的。 每每想到了凡先生的母亲如此有德行，学生就反思自己的心量太小，思想太狭隘，人可以如此大爱博爱。尤其是一个女人有这样高的智慧，那么她的孩子耳濡目染，心量必定会扩大。所以了凡先生不管是学医还是走仕途，都是从孝心出发，进而扩大心量利益社会大众。无私的人怎么可能没有福报和智慧呢？ 学生非常的感恩康老师能把课讲的这样生动。这样的入我们的生活，契我们的根基，帮助我们在面临父母，兄弟姐妹，亲朋好友，领导，同事找到了最会处理人事物的方式方法。最重要的是把我们的孝心和爱心唤醒了。学生分享到这里的时候，情不自禁的泪流满面，我们怎么这么有福报，在这个污染的大环境当中遇到了这样的有智慧的好老师。学生一定死心塌地跟着康老师坚定不移的学习下去，并发愿把自己变成康老师的一个小助手。尽最大的能力为康老师去分忧解难，为复兴传统文化添砖加瓦。哪怕我是一颗小小的螺丝钉，我也要把整个生命融入到弘扬我们的家教家风，弘扬我们的正法当中。学生学习体会浅显，不足之处还请老师们批评指正。