原创 黄庆华 秘书工作 习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，富民厚生、义利兼顾的经济伦理等中华优秀传统文化中的重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。我们需要深入理解和把握其精髓要义，努力探索中国式现代化经济伦理，积极构建新时代经济伦理体系，为推动我国经济高质量发展、实现中国式现代化提供重要引领。 “富民厚生、义利兼顾”的经济伦理“富民厚生”折射出重视民生、不断增进人民福祉的执政理念。春秋时期的《管子·治国第四十八》记载：“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。”北宋的儒学家程颐也认为：“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。”古代先贤非常注重“富民厚生”在治国理政中的作用，正所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，只有人民富裕安定了，国家才能长治久安。 “富民厚生”的经济伦理与中国共产党的执政理念高度契合，也与党的二十大报告提出的“必须坚持在发展中保障和改善民生，鼓励共同奋斗创造美好生活，不断实现人民对美好生活的向往”和“深入贯彻以人民为中心的发展思想”高度契合。“富民厚生”的经济伦理也是中国共产党治国理政的重要前提和基础。 “义利兼顾”体现出追求道德与利益、实现共赢发展的价值导向。对于中国古代经济伦理所关注的义与利的关系，先贤通过多次辩论和阐述，早就达成了共识，强调“义利兼顾，以义为先”的价值导向，这与西方文化和西方国家的政治实践迥然不同。不论是在经济活动中还是在对外交往中，中国的主流思想都主张道德与利益统一，实现共赢发展。“义利兼顾”在当今全球化时代尤其具有典范价值。 “富民厚生、义利兼顾”与马克思主义基本原理高度契合。习近平总书记指出：“马克思主义和中华优秀传统文化来源不同，但彼此存在高度的契合性，相互契合才能有机结合。”“富民厚生、义利兼顾”与马克思主义基本原理在哲学、价值、社会理想等方面高度契合，为彼此有机结合、相互成就提供了重要前提。 一方面，马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出，“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立运动”，指明了无产阶级的历史使命是“为绝大多数人谋利益”，这与中华传统经济伦理“富民厚生”的追求高度一致，奠定了双方有机结合的价值基础。另一方面，马克思主义主张消除资本剥削和阶级压迫的经济基础，消除“劳者不获、获者不劳”的分配不公现象，实行“等量劳动获取等量报酬”的按劳分配原则，这与中华传统经济伦理的“义利兼顾”原则相一致，奠定双方有机结合的道义基础。 在深刻理解把握“第二个结合”中继承和发扬“富民厚生、义利兼顾”的经济伦理 推动马克思主义与“富民厚生、义利兼顾”的经济伦理相结合。马克思主义主张公平正义、利益共享，这正是其与中华优秀传统文化中“富民厚生、义利兼顾”经济伦理的相通之处，应在坚守马克思主义基本原理上始终不渝、笃行实践，并与中国的传统经济伦理相结合。应坚定文化自信，立足中华民族伟大历史实践和当代实践，用中国道理总结好新时代的中国经济伦理，把实践经验提炼总结为新时代的中国经济伦理。在不断发展马克思主义政治经济学过程中，形成马克思主义基本原理同中华优秀传统文化中的经济伦理相结合的时代精华。推动“富民厚生、义利兼顾”的经济伦理创造性转化、创新性发展。一方面应充分认识到传统经济伦理对现实中国的重要作用和意义，另一方面也要充分认识到传统经济伦理中存在的消极成分及其与当代中国社会不相适应的地方。继承和发扬“富民厚生、义利兼顾”的经济伦理，重点是要在马克思主义指导下，做好与现实中国相适应的创造性转化和创新性发展，并使之与我们所追求的价值目标相融相通，而不是完全复古、毫无保留的继承。在经济高质量发展过程中践行“富民厚生、义利兼顾”的经济伦理 推动“富民厚生、义利兼顾”的经济伦理为经济高质量发展提供价值引领。要进一步发展壮大人文产业，充分发挥经济伦理在激活发展动能、提升发展品质、促进经济结构优化升级中的价值引领和支撑作用。促进人的全面发展，道德伦理是重要因素，在经济活动中应注意突出人的因素、发挥经济伦理对人的激励和引领作用，让广大市场主体形成“义利兼顾”的价值观念，在获取利益时不能有损于道德诚信，为推动经济高质量发展提供精神滋养。要把马克思主义基本原理和中华优秀传统文化中蕴含的人文精神有机结合起来，引导支撑我国经济发展，推动我国社会主义市场经济跳出西方市场经济过度追求物质满足的窠臼，在提升产品和服务品质的同时，也为提高经济发展质量注入灵魂。做到物的全面丰富和人的全面发展相结合、物质文明和精神文明相结合。既要物质富足，也要精神富有，是经济高质量发展的应有之义，也是中国式现代化的崇高追求。践行“富民厚生、义利兼顾”的经济伦理需要正确处理物质文明和精神文明的关系，促进物的全面丰富和人的全面发展。在物质文明建设方面，相当长一段时间内仍处于社会主义初级阶段是我国的基本国情，应着力推动高质量发展，解决好发展不平衡不充分问题；在精神文明建设方面，要顺应人民日益增长的精神文化需求，弘扬社会主义核心价值观，发展社会主义先进文化，不断丰富人的精神世界，提高全社会文明程度，让全体人民始终拥有团结奋斗的思想基础、开拓进取的主动精神、健康向上的价值追求。（作者系西南大学经济管理学院副院长、教授、博士生导师 ）

要常常念那一句《弟子规》的经文，「闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲」。确确实实我们只有两只眼睛、两个耳朵，能看多少？能听多少？而当我们有一颗谦卑的心，你不知道多了多少双眼睛帮你看路，多了多少双耳朵帮你听很多的讯息，很多你的缺点。所以，孩子要长得是谦卑，而不是自满。我们在夸孩子，要针对他的好的品行去夸，而不是针对他的才能去夸，夸才能夸久了一定出问题。还有很多家长都夸什么？你怎么长这么漂亮！你夸他漂亮要干什么？夸他漂亮对他有什么帮助？你跟他说：你气质真好！是不是每天都念《弟子规》？是不是常常对长者都很有礼貌？所以能够「诚于中，形于外」。顺便复习复习经文。太多的小孩，从小就是，比方说小女娃，很多大人一看到她：五官可以长这个样子，鼻子就是鼻子，嘴巴就是嘴巴！这样的小女娃被你这样夸两年、夸三年，会造成什么结果？她每天带在身上一定有一样东西，镜子。你们怎么知道？在一个幼儿园来了一对姐弟，姐姐跟弟弟都漂亮得不得了，但是女孩子的漂亮还是比较吸引一般的长辈，每个人看到她都一直夸她漂亮。所以这个小女孩上课上到一半，还会拿镜子起来照一照，她的学习跟她弟弟就差非常大。因为她只重视外表，常常心思就不专注，常常会很在意别人有没有在看她。这样的孩子很容易往后就走向虚荣的人生，虚华的人生去。所以不要称赞孩子的相貌，不要常常称赞孩子的才华，应该称赞他的德行。而纵使你称赞才华，也要引导他回到有才华的目的为什么。有才华，他古筝弹得很好，目的在哪儿？在表演给别人看，然后让他觉得我很厉害吗？那不对！假如是这样引导，这个孩子的古筝铁定会有瓶颈。假如我们的引导是告诉他「移风易俗，莫善于乐」，音乐可以陶冶人的性情，可以改善整个社会风气，所以你学古筝、学古琴一定要用真诚心去学，就可以弹出利益社会大众的曲子。   当他有这个目标，他整个心态就会截然不同。当你称赞他的品德，比方说「你真孝顺」，孝顺跟他的自性相应，他会愈做愈起劲，这个就没有副作用。所以称赞要顺着品德称赞。品德的标准在哪？《弟子规》！一门深入，这一门是掌握纲领。所以诸位朋友，你《弟子规》要念熟，听好，念熟；我们已经上了年纪，说背熟会很有压力，所以念熟。    刚好有一个母亲带着女儿上街买东西。遇到了一个朋友，这个朋友就跟那个女孩说：你怎么还没去念书？那小女孩还小，小女孩就问她妈妈：妈妈，念书要做什么？结果这位长辈就马上跟她说：念书可以赚大钱。好，慎于始，假如你是母亲，怎么办？现在这样的价值观占很大的比例！这个母亲马上就抓住这个机会点，就跟她的朋友稍微用眼光打了一下招呼，叫她不要继续说下去。她就跟她女儿说：念书最重要要学本事，因为我们有了本事以后，就可以去帮助别人，在社会上有所贡献，我们要记住「社会国家者，互助之体也」。当孩子觉得社会就是互相帮忙，她这个态度一形成，她面对各行各业的人会怎么样？会尊敬、会感谢。但是假如她学本事的目的在赚大钱，往后她看各行各业用什么看？用钱的多少！她就会去轻慢很多行业的人。所以，学问在存心，只要心偏颇了，就跟道德、学问背道而驰。所以她母亲马上引导她，说是要学本事。学本事很抽象，孩子还那么小，这妈妈马上（因为她们刚好从超市出来，买了一些馒头）她就说：就像刚刚那个叔叔，因为他有本事，他会做馒头，他就可以帮我们做馒头，让我们有得吃，所以我们要感谢他。可是我们感谢他，能不能把你的玩具熊送给叔叔？还是把你的小汽车送给叔叔？叔叔不一定需要。所以我们感谢叔叔，就可以拿些钱谢谢他，那叔叔也可以拿着这些钱去买他需要的东西。就藉由这个机会引导孩子，学习的目的在增长本事，以便服务他人；当她有这种态度，她就不容易傲慢。

今天你们画这么漂亮的花，那看到花你会想到什么?很美丽吧!可花是从哪里来的?是一颗种子种在地上，然后给它施肥，慢慢成长，最后才能开花结果。所以，种瓜才能得瓜，种豆才能得豆。 你们觉得一个人要有什么样的德行，什么样的条件，他的人生才会幸福?依你们自己观察的，或者你很尊重的长辈，你觉得他很成功，为什么你觉得他很成功?他具备了什么条件?其实是无私。无私不只会造就他的成功人生，还能带动大家都无私付出。假如他做国家领导人，这个国家就很有福气。他在社区里面很无私地去付出，这个社区很多人的爱心都会被他带动起来。 以前在学校念书的时候，我都是第一个到学校的，然后我看垃圾还没有倒，我就自己拿去倒。看到桌子很脏，女同学来了，又没带纸巾，她们就会很烦恼，我赶紧找抹布帮她们擦干净。结果我做了一个礼拜以后，我又要去倒垃圾的时候，同学跑过来说：“今天换我做了，不要你做了。”你看我们去付出的时候大家很欢喜，也愿意这么做，所以，无私很好。 无私就是去爱人，爱人自然就感得人家爱他。你们自己想一想，你们最喜欢的同学一定有这个特质，他很会关心别人。你常常都感觉到他很了解你、体恤你，你跟他就很好。所以，关心人很重要。所谓多一个朋友就多一条路，你帮人，人帮你，而且关心人，你的人生路会越走越广。所以这个成功的条件——无私，非常重要。假如都是只想自己，人家就不敢跟我们相处。不管什么时候我们都要占人家便宜，结果你走到哪里，人家一看到你，“对不起，我要回家了，对不起，我有事。”你就像病毒一样，人家看到你就吓得半死。

 尊敬的两位校长及各位老师： 大家好！过去的一年是我收获最大的一年，也是我转变最大的一年，更是我最充实、幸福感最强的一年。这都要感恩两位校长谆谆教诲和不厌其烦、苦口婆心的教导和各位老师的帮助与鼓励。没有你们，就没有现在的我，虽然现在的我私心习气还是很重，善心还是很欠缺，心量还很小，相信这一切都会越来越好的，无比感恩。  通过一年的学习，让我找到了自己不幸，烦恼不断的根源，让我重新认识了自己，推翻了很多很多自以为是的事与观点，对传统文化的认知有了质的变化，对两位校长的大德大爱更是佩服的五体投地，自己立志要成为两位校长这样的人。 通过一年的学习，明白了利他才是真正的利己，明白了行有不得反求诸己，诸事不顺皆因不孝的道理，更加相信举头三尺有神明的监察，不再愚痴的认为自己的恶心恶念无人知无人晓无恶果。虽然现在自己都还做不到，但是会紧跟老师步伐，努力学习明理，改正自己的贪嗔痴慢疑，争取在新的一年有新的认知、新的变化，德日进，过日改，能感化更多人学习传统文化。感恩老师慈悲教诲！

尊敬的康老师，尊敬的各位老师: 大家好！学生是从今年九月份开始进群学习的，学习之前受益于参加今年的夏令营，短短十五天的学习发现了自己身上存在的问题，回来后通过跟着《了凡四训》群的学习和力行，家里的境缘和孩子都有了变化。 我是一个比较自以为是的人，虽然学习传统文化也有几年了，但是从来看不到自己身上的问题，导致家庭不幸福，孩子也不尽人意，各种关系比较紧张。我以前的工作是负责公司的各种招待，每天都是和吃喝打交道，工作时间也不固定，我家先生是普通工人，时间比较充足，所以家里每天就看着我忙。直到百人千场开到我们的城市，我参加了义工，听到分享老师讲到“助夫成德”我才开始思考，是不是我家的现状是错的，好像是反了，我应该托起先生才对，所以在论坛结束的第二个月我就辞职了，虽然家里收入暂时减少了，但我相信只要我的做法符合道，慢慢一定会有所转变。虽然还不知道该怎么做，但我知道必须得先让自己停下来。在我妹妹的帮助和鼓励下，八月份我带着孩子参加了夏令营，这半个月的学习让我真正认清了自己，发现也接受了自己身上存在的问题，结合自己的生活开始反思。回来后九月份就进入《了凡四训》群学习，说实话，刚开始学习的时候我的学习态度不是很好，所以写出来的分享都不走心，慢慢的看到康老师即使在办百人千场大会期间，还在宾馆不间断的给我们上课，还有班委的各位老师认真负责为大众服务的那份发心，以及对同学们的爱心、耐心，真正感染了我，让我感到很惭愧，后来老师的每节课我都至少听两遍。通过学习我懂得了八对善如何辨别；十善都有哪些，在生活中如何去落实；怎样培养自己的温顺之德而减少违逆之气；包括后面谦德之效的整个内容学生都非常受益。学习了就要去用，学生虽然做的不好，但是在努力一点点去落实。在生活中守好伦常，做好自己的本分，这是老师教的敬重尊长；时刻看好自己的起心动念，事情来了学会转念，由自私自利的念头转为利他的念头，这是老师教的与人为善、成人之美；由功高我慢转为谦卑恭敬，这是老师教的爱敬存心；尽己所能去服务大众，扩大心量去布施，这是老师教的舍财作福.....慢慢的家里开始有了转变，在12月份我家先生工作调动成功，收入和待遇都涨上来了；以前孩子写作业必须要陪着，不然就不写，每天写完作业都是不欢而散，在学校也是惹事生非，现在主动要求不用我陪着写作业了，而且老师反映他的作业写的越来越好，在学校纪律也越来越好。学生现在改过的勇猛心还远远不够，今后定会继续努力学习、力行，每当懈怠不前的时候，每当遇到境缘过不去的时候，老师的课程就像一剂良药，马上能让人充满信心和力量。 通过这几个月的学习，学生看到了圣人君子的样子，反观自己差的不是一点点，不要说圣人君子，现在连好人都算不上，德行有亏，妻子、母亲、女儿、媳妇哪个角色也没有做好，没学习之前还觉得自己是个好人，无知太可怕了。现在我所明白的每一点道理，改掉的每一个毛病，境缘的改变二所有的都离不开老师的谆谆教诲，离不开古圣先贤给我们留下来的经典，学生唯有认真学习、勇猛改过，努力使自己早一天成为像老师一样无私大爱的人来回报老师。新年新气象，随着老师第六次启讲《了凡四训》，让我们从心出发，跟上老师的节奏， 像经典中所讲把我们心源隐微处都默默的洗涤干净，做到纯净纯善。配合班委老师把我们的论坛群护持好，康老师花甲之年不辞辛劳奔波在一线，我们不能让老师的辛苦白白付出，能多让一个人回头，多一个人摆脱痛苦我们的付出都值得，人有善愿天必佑之。我相信，我们每个人都发真心为大众服务，我们的百人千场必会遍地开花！新的一年，祝各位老师“德日进，过日少”，断恶修善，勇猛改过，我们与老师同心同德利益众生。                                                                                                                                                        2015.1.2日

一周学习分享尊敬的康老师，尊敬的各位老师，大家好！ 这次是康老师第六遍给我们讲《了凡四训》，通过老师引经据典、细致入微的讲解及这一周的学习，学生有以下浅显体会向老师们汇报：通过老师给我们介绍了凡先生的曾祖、祖父、父亲以及母亲的德行风范，学生体会到了一个家庭的家教家风对孩子一生定会产生极其深远的影响。了凡先生之所以博学多闻、才能出众，而且后遇孔先生及云谷禅师点拨开示，最终成功改变了命运，成就了一番不朽的伟业，与其祖上及父母的深厚德行是息息相关的。这也印证了老师经常跟我们讲的一句话：父母德行的薄厚决定着孩子的吉凶祸福。特别是了凡先生母亲的为人处世所体现出的深厚德行与智慧让学生深受触动，学生也非常渴望成为这样的人。古人说“闺阃乃贤才所出之地，母教为天下太平之源”、“一个好女人旺三代”等等，都是告诉我们母亲对于一个孩子、一个家族乃至一个国家的重要性。教儿教女先教己，学生也要以了凡先生的母亲为榜样，向着成为一个贤妻良母的目标而努力。 从了凡先生的母亲让孩子“弃举业学医”这件事情上，可以看出母亲对于了凡先生未来的人生规划考虑的非常周全，在确保孩子有生存能力的基础上，还不忘济世利人，这是了凡母亲爱与智慧的体现。古人清楚的知道什么对孩子的一生来说才是最重要的。他们对于孩子的教育完全依道而行，在孩子小的时候教孝教悌，教其洒扫应对进退之礼，让孩子学会孝顺父母、尊敬长辈、友爱兄弟，心中有孝有敬，做事有尺有度，并从小学会待人接物、为人处事，从而扎下德行的根基，这是父母对孩子真正的慈爱。望子成龙、望女成凤是每个父母共同的心愿，但是也要考虑孩子的实际情况，因材施教，并不是所有的孩子都可以成为参天大树。但无论孩子的资质根性如何，都要先教孩子学会做人，先把德行的根基扎牢。现在我们做父母的功利心很重，因为没有真正弄明白对于孩子的一生，什么才是最重要的。现在无论老师还是家长内卷都非常严重，最可怜的就是孩子。很多孩子刚上一年级，每天作业就要写到十一二点，第二天还要早早起床背上沉重的书包继续超负荷运转，周末又奔波于各个补习班、才艺班。父母们不惜花费很多的时间、精力、财力，以提高孩子的学习成绩，培养孩子各方面的才艺，以为有了这些，孩子就会有幸福的一生。只费尽心力让孩子能飞得高、飞得远，而忽略了他飞的累不累，更不知道孩子飞得高、飞得远是要有能量 支撑的，这个能量就是福报，而福报很大程度上源于祖辈的阴德庇佑，以及父母善心善行的累积。如果孩子没有福报，飞得越高，就会摔得越惨。所以作为父母我们不得不警醒！ 一饮一啄，莫非前定，我们明白了这个道理，就要知命、认命，并努力改命。我们的命运虽然早已注定，但并不意味着我们只能被命运牵着鼻子走而无能为力。古之圣贤君子们早已告诉了我们改变命运的原理与方法，而且了凡先生以及我们的康老师已经给我们做了最好的证明，我们没有理由怀疑，更没有理由知道了命运能改还不去努力。老师告诉我们，命运虽是注定的，但我们的念头却是分分秒秒都在变化的，这就是我们改变命运的抓手，我们一定要在心上下功夫，向内观自己，细心捕捉自己不善的心念，发现不对，及时转念，这样不断的加以练习，一点点洗涤自己的内心。同时不再继续种恶的种子，在生活中常常随顺他人，不让人生烦恼，广结善缘，久久行之，我们改变命运就会指日可待。所有出现在我们生命中的人事物都是应该出现的，这些人事物都是配合我们命运的起伏变化而来的，无论善缘恶缘，无缘不聚，绝非偶然。老师教导我们，遇到善缘，我们要心怀感恩，遇到恶缘，我们也要平静接受，不去抱怨，因为所有的境缘不会因为我们怨天尤人而改变分毫，反而会徒增烦恼、过失。抱怨心是学生最重的习气之一，今后遇到事情想要抱怨时，一定要提起老师的教诲，及时转心转念，让自己掉进事里的机会越来越少，就算已经掉进去了也要及时把自己拽出来，一定不能越陷越深。学生今后要在这个方面多加练习。以上分享如有错误之处，恳请老师们多多给予批评指正！感恩老师慈悲教诲！                                                                             李玲玉敬呈

                                                                带着警察来救妻      2015年3月的一天，一位家在沈阳的女学员，经过几天的封闭学习，感觉非常受益，于是她在学习班结束前晚发还手机后所做的第一件事，就是立即给家里的丈夫打电话。她非常激动地告诉丈夫:“这里太好了，还白吃白住不要钱。你也来学习吧，什么都不用带，赶快乘车直接过来就行。”      丈夫本来对妻子突然离家六七天失去联系就有所怀疑，现在电话中又听到妻子情绪变得有些异常，说的话也特别像传销人员的那种套路。天下哪有这样的好事?于是他一下子警觉起来，马上对妻子说:“我知道你现在说话不方便，你告诉我那个学校的地址，我会尽快赶到。”      第二天一早，丈夫果然来到学校，并且还带来一名警察。原来他以为自己的妻子受到了挟制胁迫，于是立即报案，并与警方连夜赶来抚顺。当他们了解到学校的真实情况后，知道是自己误会了，连连向学校老师道歉认错。                                                              相约离婚的夫妇      2014年的一期《弟子规》封闭班上，来自吉林的张先生上台分享时显得非常激动，他讲到自己在来学习之前，正与妻子闹离婚，经朋友多次劝说，他才答应等学习完再回去办离婚手续。没想到，七天的学习，让他彻底明白，原来夫妻不能和睦相处，是自己这个做丈夫的太差劲。       回家后，他按照学校“一日常规"的要求，把家里的卫生认认真真地收拾了一遍，把所有的东西都摆放得整整齐齐的。待妻子从娘家赶回来和他办离婚手续时，一进门发现家里焕然一新，丈夫还恭恭敬敬地向她鞠躬道歉。妻子感动而又惊诧，两人相拥而泣，各自检讨自己的过错，从此他们尽弃前嫌，再也不提离婚的事了。      在那一年的寒假，张先生带着妻子和孩子再次来到基地参加传统文化冬令营。一个濒于破碎的家庭就此和好如初。                                                    帮助学员治丧避免医患冲突       2015年4月29日，青少班一名女生的妈妈生病住进市中心医院， 十几个小时后突然离世。死者的姑姑也是一名医生，她认为是医院治疗有误导致悲剧发生，就与其它家属一起向医院讨说法，并拒绝火化尸体。在医院没有理会的情况下，他们决定将尸体拉到市政府门前告状。      学校得知这一情况后，立即意识到此事如果处理不好，将会在社会上造成不良影响。身为传统文化教育工作者，理应为国家、为政府、为社会排忧解难。于是，两位校长赶到医院现场做劝解工作。起初，死者的亲属对学校的劝解特别不理解，甚至还辱骂他们。但康校长不顾死者亲属的误解，一再坚持劝说死者的丈夫和女儿不要做激化矛盾的事，而且也应尽快让死者入土为安。当父女俩同意先办理后事时，学校立即出资帮其购买墓地、火化并主持葬礼。就这样，一场由医患纠纷随时可能演变成政府门前的一场闹剧被悄然化解。                                                             化解一场抗法事件       赵先生投千万巨资建成的度假村，因不符合环保规定而被强行取缔，致使他陷入破产负巨额债物的境地。赵先生因此而抱怨政府，多次在市内要道和建筑物上挂条幅抗议，还带领员工堵过市政府，并扬言要用铲车将政府大门铲平。      作为赵先生的朋友，康金胜校长得知此事后，竭力劝解，并引导他学习传统文化，最终使他走进了《弟子规》课堂。经过一段时间学习，赵先生终于认识到了自己的问题，于是放弃了上访讨说法、报复社会的极端想法，后来他还领着妻子和女儿一起走进学校参加封闭班的学习。      赵先生一再表示是传统文化救了他，使他没有走上违法抗法的危险道路。他从此怀着感恩之心，不忘利用自己经营饭店生意之便，向顾客免费赠送传统文化光盘和书籍，义务宣扬学习《弟子规》的好处。                                                          翻墙而入的“行凶酒徒”      2014年底的一天，一位男士来电话，要求到学校看望正在参加封闭式冬令营的儿子及妻子。被婉言谢绝后，这名男子竟然于夜间翻墙闯入校园，当时被一名冬令营大班助教男孩发现，上前予以劝阻，没想到这位醉酒而来的家长不听劝告，竟一脚将男孩踢伤，致其连夜被送进医院，接着还要殴打其它阻拦他的人。学校老师当即报警，将此人移交派出所处理。      第二天早上，学校派一位主任去派出所看望这位家长，给他送去早餐，对他问寒问暖，并告诉他，学校不追究他任何责任，受伤孩子的家长也不要求他赔偿医疗费用，学校唯一的要求就是让他来学校参加七天《弟子规》封闭班的学习。      这位家长感激不已，立即答应进校参加学习。当他学习了圣贤教诲之后，更是羞愧难当，便在孔子像前磕头认错。                                                                         以孝治学      学校自建成那天起，就奉行以孝治学，对一些长期义工和老师的父母尽心赡养。两位校长要求全校师生都要象对待自己的父母一样供养侍奉老人们，悉心照顾她们的衣食起居。       目前学校共有七位七十岁以上的老人。食堂每餐专门变着花样为她们做细软可口的食物，有什么好吃的好用的都首先考虑几位老人的需要和喜好，这些老人还可以根据自身健康状况决定上不上课，上多长时间。学员和学生们都学会了照顾、关爱这些老人，给老人洗衣服、 按摩、搓澡、打扫房间，与老人亲如一家。学校用这一行为践行着古圣先贤“老吾老以及人之老"的教导，视天下的老人皆为自己的父母。                                                                     路遇醉酒男子      2016年5月27日下午三点半左右，康校长路遇一醉酒男子倒卧路边草丛中，旁边还有一辆破旧的自行车，当即下车察看，拉起来时才发现男子躺的地方及其右胳膊上都是吐的食物，非常难闻，让人作呕。       康校长扶男子坐起来，问他一些问题，了解其是否清醒，能不能回家。该男子约五十多岁，估计没少喝。康校长说别骑车了，推着回去吧。 那人东倒西歪地站起来，骑了两次都摔倒了，这才答应不骑了。康校长上车继续赶往工地。      没想到，在回来的时候，那人依然倒在路边睡觉。康校长再次下车把他叫醒，快步把自行车推到前面不远处，趁那人不注意一把掰折了已断掉一半的车把，然后对他说:“你看，你的车子真的不能用了，你别要了，我给你赔钱，你快点回家吧，我让司机送你，你家在哪儿?"就在车子开动的刹那，醉汉把钱从车窗里扔了出来一他也是好人，虽然醉酒，看上去也不是富裕的人，但是不贪财。      最后，岳主任开车送醉汉回家，康校长步行回学校。                                                                       销毁皮草       2016年2月的一天，在基地校园外还没有解冻的田地里，突然串起一片冲天火光，围观的师生和学员们正在烧毁一件又一件贵重的各种皮草类衣物。      原来，学校常讲有道德的人要爱护一切生命，包括不杀害所有动物。当看到课堂播放的光碟《血腥的商品》时，许多学员被那些活剥动物皮毛的残忍行为所震惊，下决心将自己家里的貂皮、狐狸皮等各种兽皮做的衣物交给学校老师处理。学校收集了50多件。这次冬令营， 有老师提出当众销毁这些“皮草”的建议，以此警示和教育学员们以后不再购买和穿戴皮草类衣物，立即得到了大家的响应，于是，便有了开头的一幕。                                                                    捡剩饭吃的义工      每当基地举办论坛活动时，细心的参会者总会发现一个奇怪现象，当午餐时，总会有一些人守在回收塑料饭盒的垃圾箱前，一旦看到扔掉的饭盒里有剩饭，就连汤带水地收集到一起，然后几个人分着吃掉。他们不是乞丐，而是抚顺市传统文化研究会的老师和义工们。他们在论坛期间不领午餐，而是捡观众吃剩的饭菜。他们是怕这些由爱心人士捐资提供的免费饭菜浪费了，所以就毫不犹豫地捡起来吃掉，没有一点嫌弃。       他们的这一举动感动了许多参会的市民，大家纷纷互相传颂。但对这些义工老师们来说，这一行为本是习以为常的小事，因为平时他们在学校时就是这么做的，每天吃饭时从来不会剩一粒饭，连碗碟都会用馒头或者热水清理得干干净净。有时会遇到来校参观的客人吃剩下的饭菜，他们都会吃掉。他们认为这是学习弟子规的人应该养成的节俭美德。                                                             素食馆里老人提意见       2016年5月7日，是养心素食馆提供免费午餐的日子。在场就餐的老年人看到市电视台记者来到现场采访，纷纷赞叹素食馆开得好。 一位穿红衣服的妈妈对在场的义工们说:“我今天当着这位记者同志的面，给你们提提意见，你们能不能别吃老人们的剩饭呀!老年人得啥病的都有，口水鼻涕在所难免，有传染病也不一定。我们自己的儿孙都嫌弃，这非亲非故的，我实在看不下去......”      这时，有位义工急忙上前给老人解释说，我们年轻人吃大家的剩饭都是自愿的，没有人非让我们吃。我们学习了传统文化都明白了，年轻时不糟蹋粮食，年老时才有富足的供养;节俭、惜福是中华民族的传统美德，浪费粮食可耻，所以不仅自己节俭，也用自身的实际行动提醒人们，不要浪费粮食!再说了，我们吃老人剩饭也是在行孝道，连别人的父母都不嫌弃，就更不会嫌弃自己的父母了。如今素食馆开业一年多了，我们不仅没有一个人被传染得病，反而因为不断积福修善，身体越来越好了。

       抚顺市传统文化研究会开办的传统文化教育学校运用《弟子规》教化人心，使许多不可救药的"恶人”转变成了知书达礼的“善人”。这种“大变活人”的不可思议现象，证明了这样一个事实，就是“人之初，性本善”，每个人在生来之初原本都是天性善良的，只因为在成长过程中所处的环境和所接受的教育不同而发生变化。说明良好的教育对一个人成长的重要性，只要接受传统文化圣贤教育，再恶的人都可以教得好。       看看那些上台忏悔的大人和孩子们，为什么他们竟然能够干出打骂父母、邪淫乱伦、吸毒、为娼等令人不耻的坏事?究其根源，皆离不开家庭、学校、社会的影响。父母不懂教育，只知道娇惯溺爱;一些学校只重视知识的灌输和应试分数的高低，不教如何做人;特别是当今的网络、电视、书籍等媒体充斥着色情、暴力，宣扬的是追求享乐。网络的繁荣，在带来极大方便的同时，也把人们拖进了色情信息、游戏大战之中不能自拔，使许多人的价值观、道德观、人生观发生了扭曲，变得是非不分，以丑为美，以恶为能。       如今，一些先觉者终于敏锐地意识到:一个不讲道德、没有信仰的人，是什么坏事都会干得出来的，是会遭受家破人亡之灾的;一个没有道德约束的民族，是难以发展壮大的，是会被时代所淘汰的。他们坚信， 两千多年前孟子断言的“人皆有不忍人之心"，这颗本善之心一时被欲望所掩盖而迷失。就像厨房里被油烟熏黑糊死的灯泡，本来里面有光明，只因被污染而看不到。只要去擦拭，里面的光明就会显现出来，放出人性之光。用什么擦?用传统文化圣贤教育，就是五伦八德，就是《弟子规》。只要我们肯回头，放下自己偏见，虚心接受圣贤教诲，就会恢复善良本性，获得幸福人生。国家的长治久安，首先需要良好的教育体制。这个教育不是停留在知识的灌输和技能的培训上，而是圣贤传给我们的道德教育，那就是善恶有报，做人有道，谁都不可违背这个自然规律。       这些年来，为了重新唤醒国人已经失去一百多年的良知，一些志士仁人一如抚顺市传统文化教育学校的义工老师们，毅然决然地承担起这一拯救人心的伟大事业。他们励志要为往圣继绝学，为万世开太平， 他们舍家弃财、舍己为人，在民间兴办免费的弟子规学堂，举办传统文化论坛，宣传圣贤教育，弘扬伦理道德，并且已经取得了令世人震惊的显著成效。一个个叛逆的孩子孝顺了，一对对怨恨的夫妇和好了，一个个破碎的家庭和睦了。这就是道德的力量|原来人是可以教育好的啊!