原标题：中国梦系列好文：革命尚未成功不负韶华 你我必须觉醒范BB的天价罚款在引爆舆论，引发一个人工资够还千年的算术话题，其余波之后，却是引发对当下娱乐至死的社会担忧。娱乐至死，无声无息，获取短暂的快感太容易，可一旦精神麻木，信仰便会缺失。今天，问孩子他们长大想做什么?很多小家伙都仰头兴奋地回答：“我以后要当明星！”“我长大了要当网红！”当孩子们都以当明星为梦想，那么我们这个国家，这个民族将走向何处？今天范BB的道歉给我们敲醒的警钟，何止是演艺圈的黑幕，更可怕是娱乐后面的文化侵蚀和精神颓废之祸。21世纪，是让中国人无比骄傲的一个时代，科技日新月异，经济飞速发展，从建国至今不过70年，却可与世界强国并驾齐驱。然而，在这繁荣昌盛的背后，实则隐藏着一个巨大的危机！一个美国人酝酿，并推波助澜20年的惊天“阴谋”，让整个中国无力抵挡......这个美国人，他曾“毁掉”一个超级大国，更可怕的是，他不花一兵一卒，就让13亿中国人中了他的圈套，沉迷在他的“阴谋”中不可自拔！而这一切的背后真相，令人胆战心惊。今天，我们就来揭开这一层面纱！他，就是兹比格涅夫·卡济米尔兹·布热津斯基。1928年3月28日，他出生于波兰华沙，其父是波兰外交官。凭借优渥的条件，他先后在加拿大、美国读书，最终以优异的成绩从哈佛大学毕业。1953年后，他移居美国并加入美国籍，凭借优渥条件和丰富学识，他成功跻身于上层社会，之后十年，他逐步攀上权力顶峰，成为美国外交政策的权威人士。1970年，世界笼罩在美苏争霸的“阴霾”中，而他时任美国国家安全顾问，是美国冷战思维的实际操控者，被称为“卡特总统的智囊”。冷战持续至1986年，他提出了瓦解苏联的一整套战略构想，还发表了一篇战略纲领：《竞赛方案》他甚至诅咒：竞赛最后，苏联一定会崩溃！四年之后，柏林墙轰然倒塌，苏联果真土崩瓦解。他一时成了先知人物，备受西方国家吹捧。接着，他又开始为美国进行二十一世纪战略布局，他发表了《大棋局：美国的首要地位及其地缘战略》上面赫然写道：这世界上没有什么对与错，只有国家利益最大化！他再一次预言：也许中国经济能在2050年左右超越美国，届时有可能挑战美国！为了维护美国的霸主地位，一个惊天“阴谋”就此悄然诞生了。1995年在美国旧金山，举行了一个集合全球500多名经济、政治界精英的会议，其中包括乔治·布什、撒切尔夫人、比尔·盖茨等大名鼎鼎的人物。他们一致认为，全球化势必会造成一个重大问题——贫富悬殊。未来这个世界上，有20%的人会享有80%的资源，而80%的人会被“边缘化”。届时，有可能会发生马克思在100年前提出的，所谓的你死我活的阶级冲突。那将会是一个'要么吃人、要么被吃'的世界。而布热津斯基献出一计：谁也没有能力改变未来的“二八现象”，而要让20％的精英们高枕无忧，80％的人安分守己，就得采取麻醉、低成本、半满足的办法，卸除“边缘化”人口的不满，像安抚婴儿一般，给他们嘴里塞一个“奶头”。“奶头”的形式有两种：一种是发泄性娱乐，比如开放色情行业、鼓励网络游戏、鼓动口水战等。一种是满足性游戏，比如拍摄肥皂剧和偶像剧，大量报道明星丑闻、娱乐八卦，播放真人秀和综艺节目。这样一来，通过把消遣娱乐及充满感官刺激的产品，堆满人们的生活，最终达到目的：让大众沉溺于享乐和安逸中，不知不觉丧失思考能力，再也无心挑战现有的统治阶级。这就是那个邪恶的“阴谋”——“奶头乐战略”（Tittytainment）。而毒害之手，第一个就伸向了中国。1996年，美国《时代周刊》的封面上，出现了第一个演员身份的中国人——巩俐。紧接着，越来越多的中国明星，在若有似无的推波助澜下，登上了美国《时代周刊》的封面：王F、成L、章Z怡、李宇C.......从这开始，中国逐渐步入了“流行偶像时代”。此前，国人崇拜的偶像通常是：毛泽东、周恩来、赖宁、雷锋.......此后，中国大多数人的偶像和“人生导师”，悄然换做了天王、影后、小鲜肉……步入21世纪，韩流、日漫强势侵袭，中国爆发了一场胜过一场的追星狂热，青少年都在为这个歌星呐喊，为那个影星欢呼，甚至偷走父母积蓄、倾家荡产也要见明星一面.....而国内大多媒体和民众，对娱乐八卦的热情只增不减：2014年3月，某明星出轨，引来“百万关注”；2016年8月，某明星在微博发布离婚宣言，一夜之间，占据各大媒体版面；2017年10月，某明星公开恋情，数小时就有10亿点击量！导致微博系统瘫痪......全民娱乐，低俗盛行：直播里低俗的表演系；各大卫视里故弄玄虚的选秀、真人秀；超级烂片只要“帅哥”“美女”就能获得超高票房......“娱乐至死”，这样近于狂热的社会现象，俨然已经演变成了尾大不掉之势！我们都被塞了一只又一只“奶头”，并且越来越沉迷其中无法自拔：对时政民生，教育科技漠不关心，只盯着明星又出了哪些丑闻，出轨队谁又得一分家暴队谁迎头赶上。一点点风吹草动，都能成为我们每天的谈资和乐趣，占据了我们的大部分时间与注意力。不仅仅是娱乐新闻、明星杂记，随着网络视频和直播行业的兴起，现在每一个人，都有可能通过网络平台，进行直播或者通过小视频，成为自己心心念念的明星。人心涣散、醉生梦死、不务正业......或许对于个人来说，有那么几个人“成功”了，但是对于一个国家，一个民族而言，这意味着什么？！而今天的中国有两个新特点：第一是由于互联网的普及，一切知识看起来似乎唾手可得，但却让很多人失去了独立思考的机会，那种突破自我、不断创新的精神也渐渐消失。第二是阶层开始出现固化，基层年轻人向上的空间似乎变得越来越小。就比如房价的居高不下，大部分青年买房子，都要倾尽父母毕生积蓄，或者贷款，出卖未来自身的劳动价值来换取安身之所，在这当中，也不知是否有外国资金，悄悄涌入中国炒高房价？而以此带来的后果就是，大部分青年人，背负着房贷、车贷、消费贷，所有的激情与创造力皆被磨灭殆尽，最后只希望有一份稳定的工作，能够安逸的生活下去就可以。太多国人，就此沉浸在“奶头乐计划”当中，要么努力工作，拼命生活，要么耽于享乐，不思进取。所谓理想，就只是一个梦。还不仅仅是这些，为了对付一些独立自主的反美国家，布热津斯基制定了一套非常成熟的方案:一：用金钱利益，收买各个国家的精英阶层。二：用美国的价值观念、意识形态给各国洗脑，达到不战而屈人之兵的目的。三：如果他国政权内部无法渗透，那么就扶植反对派及民间力量，培养亲美政权。四：扶植敌人的敌人，挑拨这两个国家之间的冲突与战争。五：收买该国军队里的力量，实现政权更替。六：出动军队，以武力威慑或直接消灭强硬政权，然后组织傀儡政权。在亚洲，美国的战略目标，就是控制日本、韩国，允许中国经济有条件地发展，同时一步一步将美国文化渗透中国，使中国最终沦为美国的附庸。而如何更好地实行这个计划呢？最好是将中国大卸八块，基本方向是将中国拉美化，比如，美国对付中国的签证策略，就是帮助中国高级官员的子女赴美接受培训，之后让他们回国，利用他们的崇洋情节，和他们父母的权力，将美国文化渗透在中国各个阶层。如果拉美化中国不可能，那么就是将中国'灰色化'，'灰色化中国'，就是帮助中国维持一个灰色化的政权，灰色化政权的特点是不干净，但也不是腐败透顶。最终目的，就是为了达到：让中华无君臣父子，家国天下！更可怕的是，他们的“阴谋”已经逐渐得逞！现如今我国的状态，正是美国人所期望看到的，一款网络游戏可以让无数青少年着迷；一档娱乐节目，让无数人准时守候在电视机旁边；明星随便发一条动态，随便一个再正常不过的私密，都有可能引发一场舆论地震；传统节日无人问津，而每逢西方节日，却是满大街张灯结彩！人性的各种阴暗面，诸如窥私、意淫、八卦、暴力、对骂、凑热闹等等都被激发并满足。而时政民生、教育科学等正常的社会新闻，在这些信息面前都被无情碾压。曾经，帝国主义扛着长枪大炮侵我中华，可武器不过能戕害肉体，而“奶头乐”摧残的，却是我民族根基！长此以往，大部分中国人会变成一个透明的躯壳，脑袋空空、沉浸于感官娱乐。那么，中华将何谈复兴，何谈希望！2017年5月26日，“奶头乐计划”的罪魁祸首布热津斯基逝世了，但未来中国的发展，恐怕脱不出“二八法则”。20年的渗透，已痛入骨髓，时间真的不多了。到了如今，任何指责已是苍白无力。但是，不怕万人阻挡只怕自己投降，我们没有能力改变现状，却能够改变自己！希望我们能在布热津斯基递来的“奶头”面前，闭上自己的嘴巴！让时间不被他所说的，发泄性娱乐和满足性游戏塞满；让自己在这个喧嚣的世界中，保持一颗清醒的头脑和思考的能力！就在前几天，美国特朗普总统说出压抑已久的一句话：中国人的好日子过的太久了！令舆论震惊！一个国家的领导人指责另一个国家的老百姓好日子过得太久了，世界史上鲜有此人。何其毒也……（作者/凌利平）来源：法制资讯

                                                                                                                                    作者：马 平        强子越想越憋气，要过年了，偏偏把手机弄丢了。       强子在建筑工地打工。天冷了，工地上活不多了。老板让他今天再过去一趟，把设备、工具归拢归拢，收进仓库锁好，再打扫打扫卫生，领了工资就可以回家过年了。       一大早从家里出来，强子溜溜达达到了公交车站。强子家住在郊外的村子里，距离车站有五六里地。仗着自己年轻，也舍不得四块钱的三驴子蹦蹦车钱，这段路强子从来都是用脚量。       快过年了，公交车上人更多了，人挨人挤挤插插的。强子从起点上车，有座。心里想着领了工钱，和媳妇一起买些啥年货，强子无心留意车窗外边，反正就是人多车多，大街小巷乌泱乌泱的。       强子下了车。车站跟前卖冰糖葫芦的老人，守着手推车里一串串红彤彤糖葫芦，朝着涌下车的人流吆喝着：冰糖葫芦，煞甜的冰糖葫芦！大冷的天，老人穿得挺臃肿，不停地跺着脚，一只手举着糖葫芦，一只手攥着拳在嘴巴前哈着气。强子瞭了老人一眼，拔腿向工地奔去。       强子把老板吩咐的活儿干完，拍打拍打工装上的灰尘，到财会那领了工钱，跟老板打了招呼，提前拜了年，离开工地。时间还早，强子决定索性到市里的大商场转一圈儿，明天好陪媳妇来买年货。       谁承想，这一圈儿就转出事儿了。       出了商场，强子到了公交车站，想掏出手机看看点儿，结果浑身上下一摸，手机没了！不知道是揣在裤兜里滑出来掉哪了，还是在商场里被贼偷了。强子这个气呀，今天咋这么点儿背？       平时乘坐公交车，强子刷手机。这下好，怎么乘车呀？内衣口袋里的工资倒是没丢，可那三千块钱全是百元大票，没法投币啊。       公交车进站了。强子犹犹豫豫地挤上车，红着脸对司机说：师傅，我的手机刚刚丢了，身上又没有零钱。你看这样行不，我呢得坐到终点，回家取了钱，马上给你送过来……       司机挥挥手，不耐烦地说：你先下去吧，别挡着别人上车行不？       强子张了张嘴，无奈地下了车。司机在身后说：这样的我见多了。大过年的也……后面的话没听清，强子也不想再听司机说什么了。       公交车驶远了，车站清静了，只有卖糖葫芦的老人还守在手推车跟前。强子摸了摸内衣口袋，慢慢凑了过去，不情愿地问老人：糖葫芦怎么卖？        这个五元一串，这个蘸芝麻的十元一串。        强子一番犹豫后，费劲地从内衣口袋里摸出一张百元票子：给我拿一串五元的吧。        老人看见了刚才强子跟司机商量那一幕。他瞅了瞅强子：你是要破零钱吧？不是真的要买糖葫芦。老人挡了强子拿钱的手：得，你也甭买我的糖葫芦了。我给你一元钱，不就是坐公交车嘛。        强子脸又红了，嗫嚅道：还是给我拿一串糖葫芦吧。你也不容易，我哪能要你的钱呢？        出门在外谁没个犯难的时候？停了一下，老人说：这样，你要是实在不好意思呀，下回坐车到这儿再还给我，反正我天天在这儿卖糖葫芦。行不？       又一辆公交车进站了。老人把一枚一元硬币塞在强子手里：快上车吧！强子再三谢了老人，转身上了公交车。       站在摇摇晃晃的公交车里，强子心里那个憋屈呀。他生自己不小心的气，生偷他手机的贼的气，也生前头那辆公交车司机的气。       到终点了，强子下了车，不放心地摸了摸内衣口袋，工资还在。不知啥时候下雪了，呼啸的北风裹挟着雪粒子打在脸上生疼生疼的。强子紧了紧棉衣，低着头迎着风雪向家走去。        “滴滴”，一辆蹦蹦车撵了过来。司机冲强子喊：兄弟，大冷的天，上车吧！       我身上没有零钱，不坐了。       我知道你是北边村子的。你先上车，我送你回家。今儿个天不好，活儿不多，我想早点收车。咱俩正好顺路，你不用给我钱。你瞧这天儿，雪大，风硬，走回去可够呛呀！       强子瞅了瞅蹦蹦车司机，没有一点印象。平时除非拿了重物，他才舍不得花四块钱坐蹦蹦车哪。强子年轻，溜溜达达的也累不着他。        司机拽开车门：兄弟，别磨蹭了，赶紧上车吧。        强子心里一热：那就谢谢大哥啦！       下了蹦蹦车，强子让司机等他一会儿，三步两步进了家门。正在洗洗涮涮、屋里屋外收拾卫生的媳妇，上前帮他拍打着衣服上的雪花：今儿个回来得早啊。        强子没接话茬，扒拉开媳妇的胳膊：快，给我拿点儿零钱。我马上就得走。        咋啦，刚进门就走？强子三言两语说了自己遇到的事情。        媳妇劝他：下雪天，路滑，改天去还钱不行吗？        卖糖葫芦的老爷子一天才能挣几个辛苦钱？再说了，咱妈在时总说，欠账还钱不能过年，这是老规矩。       媳妇找了一把零钱，递给急急忙忙往外走的强子，叮嘱道：一定得好好谢谢卖糖葫芦的老爷子！       强子给了蹦蹦车司机十块钱：不用找了。大哥，还得辛苦你送我回车站。有急事？得嘞，那我就再跑一趟。司机爽快地应道。       下车时，司机死活要找强子六块钱。强子不干，只收下两块钱。       这么一折腾，大半天过去了。强子坐在公交车上，烦躁的心渐渐平复下来。手机是旧手机，用了六七年了，媳妇早就让他换一部新手机。丢就丢了吧，破财免灾。如果是哪个贼偷了他的手机，估计也换不了几个钱。人家公交车司机也没错，谁知道你丢了手机又没有零钱是真的假的。还有啊，今天净遇着好心人跟热心肠了。卖糖葫芦的老人心善，开蹦蹦车的大哥热情。       强子心里翻腾着，不由得望向车窗外。天晚了，街灯亮了，街上的车辆和行人更多了，人人大包小溜，瞧上去喜气洋洋的。强子往椅背上靠了靠，长长地吁了一口气。       下了车，卖糖葫芦的老人还在。强子跑了过去：大爷，还你一元钱。太谢谢你了！       老人笑了：你还真的又跑回来了？这么冷的天，大老远的，不就一元钱嘛。       强子又掏出十元钱：大爷，给我拿一串蘸芝麻的糖葫芦。       老人认真地看着强子：你真的要买糖葫芦？       真的。我闺女喜欢吃糖葫芦。       那好。我给你挑一串山楂个儿大、芝麻蘸得多的。老人把一串糖葫芦裹上糯米纸，仔细地装进细长的包装袋里，递给强子：里面这层糯米纸是可以吃的！       雪停了，风小了。强子举着那串糖葫芦，再次登上了公交车。       作者简介：马平，辽宁作协会员，辽宁文艺理论家协会理事，辽宁散文学会理事，辽宁通俗文艺研究会副会长，辽宁音乐文学学会副秘书长，抚顺作协顾问、评论委员会主任，抚顺散文学会副会长，抚顺传记文化研究会副会长。有文集《与书为伴》面世。

                                                                                                                作者： 行者        很久很久以前，有一个岛国，国王娶了个美若天仙的异国妃子。妃子整天闷闷不乐，国王很是不解，便询问因由。原来，异国妃子从小生活在大草原，是在马背上长大的，而岛国上没有马，妃子很不欢喜。 国王十分宠爱这个异国妃子，于是，召集文武百官，要不惜一切代价，找马！       文武百官十分兴奋，各个摩拳擦掌，跃跃欲试。可是岛国自古以来没有马，马在岛国里也只是千年来的传说。国王知道这个情况，早就让爱妃撰写了一篇关于马的描述文章，写的真是文笔流畅，妙趣横生。从马的外形到习性；再从马的用途到有马的乐趣。描述的惟妙惟肖，堪称经典。国王看了连连称赞，还赐了名：《马说经》。文武百官竞相传阅，爱不释手。国王又下了一道圣旨，要求在百日之内找到马，凡是找到马的重奖千两黄金，谁找到了爱妃最喜欢的马，要重奖万金，并封为国亲，世世代代享用国亲俸禄。       很快，《马说经》在文武百官中传抄开来，他们知道这是万劫难遇的机会。为了找到马，而且一定要找到最好的马，首先要把《马说经》抄写好，要一字不漏，要抄写的工整。不仅如此，有的百官还请来了书法家抄写成书法作品，裱好，挂在自家的墙上。有的还用金粉抄写，更有甚者将自己的手指刺破，用鲜血抄写经文。百官的忙碌也惊动了百姓们，老百姓想，这事儿我们也可以做啊，不就是找马吗！我们找到马，国王一样会奖赏我们的。于是，举国上下一片沸腾，都在寻找《马说经》，抄写《马说经》。       聪明的人已经抄写了好几本《马说经》了，他们知道，有了《马说经》是第一步，要想找到传说中的马，必须要仔细研读经文，要把经文背下来，乱熟于心才行。于是乎，背诵《马说经》又成了全国的热门，百官和百姓都很用功。大家见面谈论的也是《马说经》，谁背诵好的谁就成了楷模，能背诵全文的成了人们心中的英雄，有的还到大街上去背诵给大家表演，偶尔还能得到路人奖励的铜币。        又有聪明的人提出新的问题：“说得好，背得好有什么用处？我们要知道这传说中的马到底是什么样，才行！” 人们恍然大悟，是啊，这传说中的马到底是个什么样啊？这时，画家们开始大显身手了，他们根据《马说经》的描述，开始作画。可是画家们每个人画出的马都各不相同，于是又出现了几大画派。评论界也不安于寂寞了，他们根据自己的思维，自己的观点发表议论，新的学说，新的思想不断涌现。        国王和爱妃也知道了全国上下的气氛，很是欢喜，在耐心地等待找马佳音。百日找马的时间到了，国王和爱妃走向城楼，召集文武百官和黎民百姓一起来城下献马。国王和爱妃向城下望去，所有的人都捧着各式各样的《马说经》，还有无数的关于《马说经》议论学说经典，以及画成各种形态的马图。就是看不见一匹真正的“马”。       爱妃流下两行泪水，无言以对。       【杨树评论】这个故事讲述了岛国的人们只是注重表面的形式，只是重视方法，没有去实践，不重视目的，人们看到的只是《楞严经》中的指月的手指，而没有看到月亮啊！       作者简介：行者（笔名）从事记者工作30余年。曾经担任过市级佛教协会和省级佛教协会主办的佛教杂志主编。现己退休，告老还乡，深感余生如少水鱼，抓紧闭门改过，不负此生。

风寒湿三气杂至合而为痹也。 风气胜则行痹。 寒气胜则痛痹。 湿气胜则着痹。 如何防范化解风寒湿痹证？ 请观看沙老师的精彩讲解和沙老师一起讨论《黄帝内经》上讲的痹证。

“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这是大家耳熟能详的陆游《示儿》一诗，这首诗相当于陆游给儿子的遗嘱，表达了他至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。陆游是南宋文学家、史学家、爱国诗人，也是中国历史上现存诗篇最多的诗人。陆游非常重视对子女的教育，在现存的九千多首诗中，有两百多首涉及教子。陆游以这种形式传递勤学俭朴、报国忧民等家风，影响子孙，代表作有《示儿》《冬夜读书示子聿》等。      读书要持之以恒     陆游的教子诗中有很多内容与读书学习有关。《冬夜读书示子聿》七言绝句组诗中，第一首头两句便是：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。”这是借古人教导儿子，读书学习应当不遗余力，只有从小刻苦钻研，养成良好的习惯，并孜孜不倦、持之以恒，经过几十年的努力，最后才能有所成就。第二首末两句是：“汝始弱龄吾已耄，要当致力各终身。”大意是，虽然儿子你还年轻，父亲我已经老了，但我们都一样需要努力，终身如此，死而后已。第三首全诗如下：“宦途至老无余俸，贫悴还如筮仕初。赖有一筹胜富贵，小儿读遍旧藏书。”说的是，父亲我虽然做了一辈子官，但两袖清风，仍然同当年未做官时一样，一贫如洗。但我有一样东西留给你，却要远胜过富贵，那就是我的藏书。第四首说：“世间万事有乘除，自笑羸然七十余。布被藜羹缘未尽，闭门更读数年书。”意思是说，我这一生见多了世间的风风雨雨，现在已是七十多老态龙钟的老头子了。虽然生活简朴，盖着布被，吃着粗食，但仍兴味不减，还要闭门再读上几年书。陆游年轻时，经常整夜苦读。《老病追感壮岁读书之乐作短歌》云：“少年志力强，文史富三冬。但喜寒夜永，那知睡味浓。”三冬，指冬季的三个月。冬天寒夜漫漫，陆游一心向学，埋头文史之书中，完全忘记了寒冷，温暖的被窝对他根本没有吸引力。晚年陆游撰有《书巢记》：“陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。”客人问他为什么称自己的居室为“巢”，他说：我房内“俯仰四顾，无非书者”。后带客人观看，客人开始不能进来，进来后又不能出去，于是大笑说：确实像巢一样啊。客人离开后，陆游叹息说，“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽”，并写下这篇文字自警。到了八十多岁高龄，陆游仍读书不辍，常至半夜，废寝忘食。当年他作有《读书至夜分感叹有赋》曰：“老人世间百念衰，惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟，时时取玩忘朝饥。”次年陆游即辞别人世，但直到去世前，仍手不释卷，所作《病小愈喜晴》一诗提到“灯下观书觉眼明”。      深厚的家学渊源      陆游对教育的重视，源自陆家深厚的家学渊源。他的祖父陆佃，曾官至尚书右丞，转左丞（副宰相）。陆佃知识渊博，读了一辈子书，写了二百多卷著作，著有《埤雅》，专门解释鸟兽虫鱼草木等。此书写作历经四十年，陆佃为此耗费了毕生精力，不仅翻看了大量书籍，而且广泛求教。有所见闻，他还一定要亲自加以试验，证明可信，才写入书中。陆游的父亲陆宰是有名的藏书家，终生嗜书如命，并子承父业，为陆佃的《春秋后传》作有《补遗》。南宋初年，因为北宋灭亡时朝廷藏书缺书较多，所以高宗下诏搜求民间藏书，就曾专门派人到陆家录“所藏书来上”，计一万三千余卷。陆游母亲唐氏出自书香门第，是北宋以正直著称的名臣唐介（官至参知政事，即副相）的孙女。外祖母出自宋代望族晁氏，是出自苏轼之门，与黄庭坚、秦观、张耒并称“苏门四学士”的晁补之堂妹。母亲唐氏年幼时常在晁家居住，又因晁家与秦观往来颇密，唐氏在陆游出生前一晚，神奇地梦到了秦观（字少游）。由于这一机缘，陆宰给儿子起名陆游，字务观。在教育子孙上，陆游很重视身教。他非常喜欢与儿孙一起读书。《上元夜作》云：“今年上元灯满城，十里东风度丝竹。蓬窗湿薪不御寒，独取残书伴儿读。”上元即元宵节，元宵节闹花灯，窗外东风送来丝竹的乐声，陆游却在陪儿子一起读书。《白发》曰：“自怜未废诗中业，父子蓬窗共一灯。”《诵书示子聿》云：“父子共读忘朝饥，此生有尽志不移。”      教子孙忧国忧民      作为终身学习的典范，陆游并非迂腐的只知读书的“书呆子”，他写了《示元敏》《送子龙赴吉州椽》《病中示儿辈》等多首诗歌，告诫子孙做到学以致用，报国忧民。著名的诗句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，出自陆游的《冬夜读书示子聿》。这句诗强调了做学问的诀窍，那就是不能满足于书本上的学习，而是要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样，才能把书本知识变成自己的实际本领。陆游还曾在《示元敏》中写道：“学贵身行道，儒当世守经。心心慕绳检，字字讲声形。”他告诫儿孙，读书做学问，最可贵的是对所学的道理能够学以致用、身体力行，以达到指导自身行动的目的。嘉泰二年，陆游的次子陆子龙赴吉州（今江西吉安县）任司理参军职。临别时，陆游写了一首名为《送子龙赴吉州椽》的送别诗，告诫儿子为官之道。陆游看到当时政治的腐败，体验到宦途的艰难，自己的报国壮志和收复失地的理想无法施展，对官场的黑暗，他有了较深刻的认识。在这首离别诗的一开头，他便说：“我老汝远行，知汝非得已。”尽管不得已，但既然要去赴任，就应当做一个廉洁清正的官。接着，他又说：你是吉州的官吏，喝的是吉州的水，就要为吉州百姓做好事。在金钱问题上，要公私分明，清白廉洁。平时要省吃俭用，用自己积攒下里的钱陪嫁女儿，用自己挣的钱请品德高尚的老师教导自己的儿子。我虽然已经老了，但一切尚可自理，吃饭问题你不用惦念，衣服、鞋子破了，出门虽然会被人嘲笑，但我却不在乎，回家后仍然可以心安理得地美美睡觉。到了晚年，陆游久病，卧床不起，他把统一的希望，寄托在子孙身上。临终前，他在《病中示儿辈》中说，“有剑知谁与？无香可得留”，江山尚未统一，我心中不安，空有利剑，能传给谁去报国呢？我也没有遗产留给你们，唯一的愿望就是希望你们勤奋读书、为人谨慎。他还告诫儿子，要以那些恬不知耻的卖国贼为鉴，切不可学他们的样子。陆游去世七十年后，崖山兵败，南宋亡国。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的这一天永远没有能够到来。但陆游的后人没有辜负他的期望。他的孙子陆元廷，为抗元奔走呼号，积劳成疾而死。曾孙陆传义，崖山兵败后绝食而亡。玄孙陆天骐参与了崖山之战，战败后宁死不屈，投海自尽。陆游一生酷爱读书，忧国忧民，不仅践行了他自己诗中“学问无遗力”的诺言，还把这种思想传授教育给自己的子女。陆游的这种精神值得今天的我们学习借鉴。

我们在日常生活中，经常会听到一些民间俗语，有些俗语听起来很贴切我们的生活，话语很简单，听起来也很容易理解。俗语一般都是有上下两句组成，可是我们经常听到的不是只有上半句，就是只有下半句，所以很多俗语我们知道的都不完整。今天给大家分享句俗语，关于它还有一个故事。这句俗语的上半句就是“饱暖思淫欲”，其实下一句才是经典，揭露人性，却少有人知。这句话其实很好理解，它的意思就是在人吃饱穿暖之后，思想就歪了，开始想一些不正当的事情。关于这句俗语，还有一个历史故事。据说在以前有一个姓陈的大户人家，老来生了一个女儿，非常高兴，对女儿也是万般的宠爱。还找来教书先生教她读书认字，这位陈小姐也是很争气，很有学识，成为当地的一大才女。随着女儿一天天的长大，到了婚嫁的年龄，但是却没有找到一个如意郎君。最后陈小姐想出一个办法，那就是她出对子招亲，如果她出一个上联，谁对出下联，那么她就嫁给谁。陈小姐出的上联就是：“饱暖思淫欲”，这个消息传出去以后，很多人都来凑热闹，都想对出下联，娶到一个既漂亮还有才华又家财万贯的媳妇。这个上联虽然只有短短的五个字，但是下联也是很不好对，最后还是一个风度翩翩的才子对了出来，下联就是：“饥寒起盗心”，郎才女貌，也算是一对良缘，也传为一段佳话。“饥寒起盗心”的意思就是：人到里饥寒交迫的时候，就很容易产生偷盗的邪念。其实这一整句俗语，虽然话语十分简单，但是总结出了人生在顺境和逆境中会产生的一些邪念，这都是对后人的一些警告。这句俗语不仅仅讲的是吃饭问题，而是提醒我们，不管我们身处顺境还是逆境，都要坚守住自己的本心，坚持自己做人的原则，不能失去我们做人的最起码的底线。更不能被眼前的困难所吓倒，而是通过我们的智慧和双手，从新振作起来，走出困境，而不是变得没有底线，为了自己想要的东西，而出卖自己的灵魂。老祖宗流传下来的这些俗语对我们做人是很有帮助的，多读读，大有好处，少走弯路。

读书养才气腹有诗书气自华，经常读书，气质自然变了，慢慢就像怀孕一样怀才了。许多时候，你以为读过的很多书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实它们仍是潜在的，并且随时都可以用在能用到的地方。它们虽然不能立马帮你解决问题，但能够增长你的见识，让你的谈吐更有节；它们无法让你变得更漂亮，但能够给你增加一抹书卷气，令你的气质更出众。读书多了，你和爱人在生活中不止有柴米油盐酱醋茶可以谈论，还有琴棋书画诗酒花可以言说。王阳明、曾国藩，这两位学问和事功都卓有成就的大贤，其很多智慧都来自书中。王阳明爱读书，他三十七岁被贬到贵阳龙场。这个地方的人很野蛮，没有接受什么教化。他想，应该教这些野人读读书。随身行李都丢了，哪有书呢！于是自己默写，把他读过书一字一字地写出来，他想教野人们读《易经》，他就把整部《易经》写出来。当然，王阳明读书不是死记硬背，而是强调借读书发明我们自己的本心，读书的目的就是培养自家心体，致良知。曾国藩则说：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”读书可以变化人的气质，甚至改变一个人的骨相。曾国藩说读书与看书之不同：“看者攻城拓地，读者守土防隘，二者截然两事，不可阙，亦不可混。”实际是说看书是在扩大知识面，是泛读的范畴；读书是巩固、消化吸收已有的知识，是精读的范畴！ 勤奋养运气通常人们认为，运气就是靠碰的。其实不然。所谓同声相应，同气相求，整个《周易》都在强调“感应”。古语也说，祸福无门，惟人自召；夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已。勤奋就可以养运气。一个人勤奋，善于做好准备工作，每当时机来临，自己便会受益。反之，一些懒惰的人，什么准备工作都不做，只知道投机取消，机会和运气来临的时候，他们只能任其溜走，反而自怨自艾，怨自己运气不好。《李嘉诚自传》中有一句话：如果你只是站着不动，自然不会伤到脚趾，你走得越快，伤到脚趾的可能性越大，但是同样，你能达到某个机会的可能性越大。最重要的是早上的事下午必须有决定或答复。假如下午发生的事非常复杂，则必须24小时内答复，我的手表总拨快10分钟以便准时出席下一个约会。将手表调快10分钟是李嘉诚多年以来养成的一种习惯。在李嘉诚看来，这就是一种抓住机遇的表现。在商场中有所收获的人，一定都是勤劳的、善于把握先机的人。每天提前10分钟，就意味着每天多10分钟的机会。在李嘉诚的眼里，什么是先机？当一个新事物出现，只有5％的人知道时，赶紧做，这就是机会，做早就是先机。当有50％的人知道时，你做个消费者就行了。当超过50％时，你看都不用去看了！这是使李嘉诚常胜不败的一个重要因素。透过这个“先机”要诀，我们不难发现，赶紧、做早等字眼无不传递着一个重要的信息，那就是——勤奋。宽厚养大气层次越高的人，越是懂得宽厚，也就越大气。层次低的人，境界狭小，不知宽厚为何物，整日数米计薪，患得患失。曹操的曾祖父曹节素以宽厚待人闻名乡里。一次，邻居家的猪跑了，而此猪与曹节家里的猪长得一模一样。邻居就找到曹家，说那是他家的猪。曹节也不与他争，就把猪给了邻居。后来邻居家的猪找到了，邻居知道搞错了，连连道歉。曹节也只笑笑，并不责怪邻居。《宋名臣言行录》中记载了宰相吕蒙正的故事。吕蒙正中进士后没几年就当上了参知政事，在当时相当于副宰相之职。有一天早晨上朝，听到有人隔帘指责他资历太浅不能居参政之职，吕蒙正装作没听见。随行的同僚要为他追查说此话的人，吕蒙正却说：“如果我知道这个人的姓名，我还会耿耿于怀，这有什么好处呢？再说，不追究此事，对我也没有什么损失。”正是因为有着这般的宽容大度，吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治，成为一代名相。人与人之间贵在和谐，如果谴责别人的小过失，揭发别人的隐私，念念不忘别人的旧恶，将使我们的心受到挟制，心眼狭小，更造成自己与别人相处时的潜藏危机，为自己树立更多的敌人。相反，一个讲宽恕待人之人，心胸开阔、宽恕仁爱，他自身的修养不但臻于完美，与他人之间也是一团和气。没有敌人，灾害自然也不会降到他的身上。明代学者杨继盛有一次在写给儿子的书信中说：“宁可我让人，不要使人让我；宁可我容人，不要使人容我；宁可我吃亏，不要使人吃亏；宁可我受气，不可使人受气。别人有恩于我，我终生不忘；别人有怨于我，我及时丢掉。看到别人的好处，就称赞不已；听到别人的缺点，就守口如瓶。有人向你说某人对你要感恩报答，就说他有恩于我，我无恩于他，这样就使感恩的人感受更深。有人对你说某人恼恨毁谤你，就说他平时与我最要好，怎么会有恼恨毁谤我的道理，这样就使恼恨毁谤的人听后怨恨自然化解。”人生在世，要活出滋味、活出样子，就不能没有肚量。而要做到有肚量，就不能不心宽。心不宽，天地小，路就越走越窄，甚至没有出路。在现实生活中，有些男人脾气粗暴，动不动就大发雷霆。有些男人则慈眉善目，忍辱礼让，有一副谦恭待人的好气度。修心必先修德，修身须先制怒。古人云：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”一个人如果能做到宽怀大度，忍辱不辩，自然就能远离是非，无忧无虑，有一个大气而又逍遥自在的人生。 淡泊养志气诸葛亮在《诫子书》中写道：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《三国演义》第37回中，诸葛草庐中门联为：澹泊以明志，宁静而致远。人总是被各种各样的欲望纠缠。人的心，也容易成为欲望的俘虏。所谓，心是平原走马，易放难收。还有个成语叫做心猿意马。猿和马，都是活动讯速，难于控制的动物，古人将他们对比我们的心，可谓寓意深远。《老子·第十二章》说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。人要真正立志做一件事，就要淡泊，恬淡，不能放纵自己的欲望，不该在追求感官的享乐中消磨志气。淡泊宁静不仅是我们明志、立志的不二法门，也是一种人生境界。老子说，清净为天下正。俗话说，就是平平淡淡才是真。一个人只有在淡泊、清净的状态下，才能内心超脱尘事的豁达。春风大雅能容物，秋水文章不染尘。淡泊者须有云水气度松柏精神，不为名利所累，不为繁华所诱，从从容容，宠辱不惊，淡泊宁静是修身明志的最佳心灵境界。也只有在淡泊宁静的境界里，我们才真正明白自己想要的是什么。就如陶渊明，归园田居，悠然度日。这种人生境界就如同陶渊明在《饮酒》诗中描绘的那样：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。我们来到这个世上，不妨守一颗淡泊的心，不必因计较得失而设计最美的行程。这样，即使将来归于尘土，也坦然自若。来源：网络

一个15岁的小家伙都懂这个道理，其父为之激动与骄傲让我羡慕。儿15岁，暑假。父亲受邀参会，携儿同往。一路上，儿神色焦虑忐忑。晚，宾客散，问：＂儿子，你咋了，不舒服?＂＂没有，爸爸，只是有点不安。＂＂不安?＂＂嗯，今早出门：乘飞机，头等仓；下飞机，大奔驰；住宾馆，总统套。记得老师跟我说过：德不配位，必有灾殃。＂＂......＂父亲一时无语。＂爸爸，您为众生劳顿奔波，有德，所以叔叔阿姨们这样款待您，您可以坦然接受；而我不同，还是个学生，还没为社会作过任何贡献，享受这样待遇，叫德不配位，今后恐有灾殃?＂＂儿子，爸爸太高兴了!＂父亲激动，摸了摸儿子的头，＂爸爸放心了，长大了!凭你这番话，你这辈子就不会有大的灾祸!＂父亲太高兴，高兴得流泪：＂儿子，这样，今晚你就睡地上，明天去申请做义工，如何?＂＂太好了，爸爸，这下我可以睡个踏实觉了。＂天行健，君子当自强不息；地势坤，君子当厚德载物。以下是成人式说教，为进一阶，看看无妨：为什么今天的年轻人容易英年早逝？为什么有的人家里刚盖完房子，人就出车祸了？为什么？就四个字：“德不配位”。我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。厚，深厚的意思；德，按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；载就是承载；物就是我们说的福报。相反的那句话叫德不配位。位就是我们的待遇、福报，德不配位就是我们的德行不配我们的福报。打个比方说，这有一张桌子，它能承受10斤重的份量，您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆乃至最后倒塌。金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物啊，您能承载的了吗？靠什么承载，靠符合万物规律的德行。这里有当父母的，当爷爷奶奶的，你要经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲，对他非常有好处。福报，就是我们的享受。譬如我吃得好，我穿得好，我能有一万的不穿一千的，能吃十万的我不吃两万的，这些都叫福报。中国人讲惜食，珍惜的惜，食物的食。惜食、惜衣，你要珍惜它，人贵惜福。你得积攒自己的福报。有人说：老师，你讲的我不相信。那就四个字送给你：“以身试法”。过去有一句话：“君子爱财，取之有道”，这个道太重要了。有的商人，以非法的手段，去要那些他命里头装不下的东西，他这不是惹祸吗？因此坐牢判刑的例子还少吗？他的德行跟他的待遇、福报不相称。我用便宜的手机、穿便宜的布鞋，普通的衣物……我为什么要这样？因为我认为我没有那么厚的德行，所以我用这些很简朴的东西，我心里很踏实。若我没有德行，而要享受的太大，要奔驰、宝马、豪华别墅，顿顿饭都是上千上万……就是消耗自己的福报，折自己的福，您真敢吃，真敢用啊？现在人们疯狂的追名逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段。我们现在天天看这个奔驰车好，那个大别墅好，看人家当官当这么大……心想，我一定要把这个钱挣到手。大家都是在这样想，完全不懂得道德。结果会如何呢？“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”现在的学生、孩子也是那样。他不管自己是什么身分，就是要最好的。你现在一分钱不赚，你就要最好的，谁教的？电视教的，社会在教，家长也在教，老师也在教；攀比，家长都鼓励～妈妈明天给你买个更好的压倒他。你看看，完全错误。孩子不知道，享福太多了会怎么样？我们老祖宗讲的，这会折你的福报。老年人过去讲“折福折寿”，是有道理的。大家不要忘了，寿命和福报都是能量，人本身就是个能量体。我们不会爱孩子，现在对孩子的那种爱完全是违背常理知识的。你越爱，他生病越多，越容易出灾祸，越容易夭折。年轻人为什么年纪轻轻的去世的那么多？三十多岁，突发疾病为什么那么多？因为他的福报、能量快速消耗了。所以吃的简朴、用的简朴，真有好处。明白了这个道理，就是知道厚德载物，你才敢消受。你看那些企业家那么有钱，就想我要把这个钱拿过来。你就不知道想想，人家有什么样的德行和福报，他才能坐在这个位置上，才能坐的安稳。再说一句《周易》里的话：“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃”。你看着人家发财，你看着人家出名，你看人家当教授，……你心里不平，但你有没有想过人家有多大的德行。你有没有？喜欢付出，福报就越来越多；喜欢感恩，顺利就越来越多；喜欢助人，贵人就越来越多；喜欢抱怨，烦恼就越来越多；喜欢知足，快乐就越来越多；喜欢逃避，失败就越来越多；喜欢分享，朋友就越来越多；喜欢生气，疾病就越来越多；喜欢占便宜，贫穷就越来越多；喜欢布施财，富贵就越来越多！珍惜一切！感恩一切！请您转发分享，弘扬传统文化！