古人说，怪病多因痰作祟，现在人很多得这个眩症，眩是眼前发黑，有时候伴随着晕，晕是什么？地板乱晃。 主讲人：沙增凯 自然疗法师、针灸高级技师，从事中医针灸十余年，精通内功、自然疗法，喜马拉雅FM、千聊高人气讲师。

我们有钱了，生活富裕了，天天吃的是大米白面生猛海鲜，穿的是绫罗绸缎西装革履，用的是高科电器名车豪宅。可是，我们为什么总是快乐不起来？为什么钱越多越找不到幸福感？为什么吃得越好身体越多病？为什么烦恼越来越多？为什么情感无处寄托？这么多为什么让我们常常不知所措，迷茫中不知问题究竟出在哪里，也不知向何处去寻求答案。身为这个时代、这个社会的一分子，这些人生的困惑我都曾经面临过，挣扎过，痛苦过。直到7年前，也就是2008年那一年，我们这座城市来了一支极其特殊的报告团，他们没有以往的慷慨激昂，而是在众目睽睽之下，痛说自己过去所干的错事坏事见不得人的事，分享学习传统文化给他们人生命运带来的根本性转变。这些人的真诚忏悔，不知唤醒了多少迷途的人，其中就包括我。打那以后，我才知道了，这个世界原来还有一种能够给人带来幸福生活的传统文化，这种流传了五千年的圣贤教育，能够告诉我们宇宙人生真相，能够让人心归正念、逢凶化吉，能够让人福寿增长、家庭幸福。于是，我毅然放下一生形成的我知我见，低下高昂的头，虔诚地向古圣先贤老祖宗学习求教，深刻反思自己的价值观、人生观、世界观。结果我发现，原来真的是我错了。原来天地自然是有法则的，人是不可以违反自然规律行事；原来这个世间是善恶有报的，这个报应用现代科学翻译过来就是作用力与反作用力；原来万事都是有因就有果的，种善因就得善果，做坏事就会受恶报；原来人只有德积厚了才能像大地一样承载万物；原来世间万物都是有灵性的；原来世上所有的善行中孝道是第一位的，所有的恶行中邪淫是罪最大的；原来只有人心安定了才可以胜过天命；原来有舍才会有得，不舍就不得；原来所有的人生来本性都是善的，好人是教出来的，坏人也是教出来的；原来这个世界不是唯物的，而是精神的，这种精神的能动性是决定自我命运的源泉…….圣贤的教导令我恍然大悟。当我终于明白了这些宇宙人生真相后，真的如梦方醒。我从此走出了“小我”，发现了“大我”。痛定思痛，我决心痛改前非，重新做人。从此学会了宽容、仁爱、感恩、放下；学会了说“谢谢您”、“我爱您”、“对不起”、“我错了”、“请原谅”；学会了舍己为人、与人方便、代人之劳、成人之美；学会了勤俭节约、低调做人、不以物喜，不以物悲；学会了爱惜物命连蚊蝇都不忍去伤害、连血肉都不喜去食、连一粒米都不舍得浪费；学会了富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈…….后来我才发现，不知什么时候，我的命运开始悄然出现了改变。患了十多年的肝病不药自愈，47岁老来喜得贵子，生活贫困变得富足起来，做事越来越顺了，心情越来越好了。此时，我非常想把自己不幸命运得到转变这件事布施于天下，让人们分享我的收获，使更多的人如我一样走出迷茫痛苦的人生。于是，我不顾世俗的偏见，不管名誉的损失，揭开包装了五十年的华丽外衣，将自己的缺德之处一一曝光于阳光之下，将自己的改过之法一一传授于未来。于是就有了这本《打开幸福之门》一书的问世。只希望这本书有如一面镜子，帮助有缘读到此书的人重新树立正确的人生观。哪怕挽救一名沦落的人，一个不幸的家，此书就价有所值！【作者简介】刘卫（网名法卫，号法卫居士），抚顺市作家协会会员，辽宁省散文家协会会员，抚顺市国学交流协会理事。从爱好文学到转而从事对传统文化的学习研究和宣传，先后编写出版了《绿色之旅》、《幸福人生解密》、忏悔录《我错了》，并为抚顺市传统文化学校主编了《阳光照亮的地方》一书。特别是近年来对堕胎現象的深入研究与思考，编写出版了一部系统论述堕胎真相的科普书《生命之痛》。志在借文学之笔修正"我见"，弘传圣贤教育。 

在未来的某一天，由于人类对环境的肆意污染和破坏，终于导致北极冰层融化，冰河期提前降临，地球瞬间被寒流封冻。劫后余生的美国总统在向全球发表讲话时，终于承认：“我们错了！我错了！”。这是美国环保灾难科幻大片《后天》展现的人类未来可怕的前景。美国总统代表人类的忏悔，令我陷入反省，我意识到，环境恶化，根源来自我们人类道德的沦丧；灾难现前，源自我们自己良心的缺失，每个人都有不可推卸的责任。说明我们的所思所言所行都已经严重违反了自然规律，所以，最应该深刻反省忏悔的应该是我自己。我不得不承认，自己的确是一介愚蠢蒙昧的凡夫。活到今天55岁了才发现，自己这一生犯了太多的错误，有的错误低级得自己都无颜正视，有的错误严重得足够下地狱了。当我今天学会用佛陀圣贤的戒尺反省检讨自己时才发现，因为不明理，因为无知愚昧，因为错误的人生价值观，因为没有受到传统文化道德教育，才导致自己是非不辨，善恶不分，迷惑颠倒。我错就错在不孝父母。年轻时以为父母生我就应该养育我，就理所应当地供我吃供我喝，因此一直是饭来张口，衣来伸手，从没考虑过为父母做点什么。成家立业后，以为时常去看望父母，送些好吃的、给些钱就是尽孝了。至于老人想什么，需要什么，根本没有去关心过。如今才知道，百善孝为先，孝是做人的根，如果一个人亏了孝道，天理都不容，干什么都不会顺利的，恶报也最惨烈。我终于明白了，真正的孝应该做到“顺”和“敬”，即使父母对自己不够好，也不应该怨恨父母，也要顺从父母意，让父母高兴喜悦，使父母亲保持正念。想到自己几十年来最缺少的就是对父母随顺，经常惹父母生气，不知让父母操了多少心，直到今天，由于年轻时离婚给女儿带来的恶劣影响，造成女儿今天也陷入不幸婚姻的恶梦中，并因此还在时刻令80多岁的老父母牵肠忧心。年轻时的不懂孝道，使自己干什么都不顺利。我错在不懂得教育孩子。只知道在学习文化知识上不能输在起跑线上，千方百计给孩子补课，学一些才艺，上学就是为了迎接考试，为了将来上大学，在家不知教育孩子孝道，什么都替孩子做现成的，要什么给什么。却不知教育的根本寓意是教人如何做有道德的人，让他们知廉耻、会孝道、存爱心，然后才有余力则学文。教育的失败造成孩子长大了却不会干活，不能吃苦，不懂礼节，只会花钱，贪图享受，成为四体不勤五谷不分的废品。至今我还在承受着孩子不孝顺、不听话、无工作、闹离婚的苦果。我错在一度贪恋杯中物。过去我以为人生不可无酒，它就与菜中的佐料一样，少了它生活就枯燥无味，活着还有什么劲？所以我过去与许多人一样，每天与酒为伴，以酒会友，也经常借酒壮胆，干出许多缺德的坏事。如今才明白，原来酒是乱性的凶手，伤身的慢性毒药，它能让人体内的荷尔蒙错乱，进而失去理性，令酒鬼乘虚而入，现出人性邪恶的狰狞面目，这个社会许多坏事、恶事、横事都是受它怂恿而发生的。最显著的就是交通肇事，十有八九与酒脱不了干系。我错在曾经沉迷赌场。虽然不是那种豪赌，以为玩玩麻将只是一种娱乐，又不犯法，却不曾想玩物丧志，整天与麻友为伍，不思进取，每天麻完就喝，喝完便嫖，醉生梦死，一步步滑下去，不知造了多少恶，还荒废了大好光阴。我错在生活不知节俭。一直以为，凡所吃所用的，都是自己花钱挣来的，只要不好吃不好用，就只管倒掉扔掉，生活惯于攀比，甚至为了追求享受，有贵的不买贱的，有新的就不用旧的，养成了高消费、讲排场的习惯，一生不知浪费了多少财富。却从没想过，这是在折损自己的福报。圣贤因此告诫我们，每个人一生能享受多少福是有定数的，就好比每个人生来就带来一个装粮食的口袋，如果随意浪费，就如袋子下面被扎露了洞，粮食就会加速流失掉，即使你在不断地往里添加，也总有流尽的那一天，一旦粮食没有了，福报享尽了，生命也就到头了，这就是古人所说的“禄尽人亡”。我错在贪占便宜。过去一直以为工作在一个单位，用公家的东西办私事，那是应该享受的待遇，于是经常把公家的东西变成自家的，用公车办私事，把纸笔等办公用品顺手拿回家自用，连打电话能用办公电话就不用自己的手机。还有在家偷水偷电，连做买卖都想方设法偷税漏税，这些已经习以为常的不良行为，实为与盗贼无别的缺德行为，所谓占便宜即是偷，有爱占便宜的心，就会生起盗心，所以我当年才干出公然在商场偷领带的丑事来。如今我终于明白了，那些盗贼和贪官都是从爱占别人和公家便宜开始演变成腐败分子的，正所谓占小便宜吃大亏。我错在小气吝啬。以为财是辛苦挣来的，不舍得吃不舍得用，千方百计储蓄，总想守住家财，更不愿意施舍帮助救济他人。结果辛苦一辈子还是没有钱。哪里知道，原来钱不是挣出来的，而是舍出来的，有舍才有得，舍得越多，得到的回报也越多，而不舍则不得，有科学家从许多富豪慈善家的大量捐资经历中发现一个自然界吸引力法则，就是捐得越多，他们的财富就会聚积得越多。这正是，千金散去还复来。我错在不爱惜生命。认为动物生来注定就应该是被人杀供人食的，特别是那些猪牛羊鸡鸭鱼等家畜，更是专门供人解馋的。所以从小就养成捕杀小动物的习惯，长大后更以能吃到山珍海味为乐，甚至不是为了吃，只是出于自己的好恶，对那些老鼠蚊子苍蝇蟑螂等所谓“有害”的小动物施以冷酷无情的杀无赦，甚至只是为了娱乐而去钓鱼等。如今才了解到，其实所有的动物无论大小，即使是一只蚂蚁，都与人一样具有灵性，都拥有大自然所赐予的与人平等的生存权。我们杀它吃它，实属违反了自然法则，即使它们没有能力反抗，却会以一种释放毒素（科学家称其为“尸毒”）的方式报复人类——人长期大量地吃它们肉，就会慢性中毒，就会得各种癌症和怪病。如今，即使我明白了这个道理，从此发愿选择断肉食素，也无法挽回几十年来被我所杀所食数不尽的大小生命。我错在视堕胎如儿戏。以为没出世的胎儿没有生命，不想要就可以随意“打掉”处置，那不过只是从女人身上割下一块肉而已。所以年轻时刚结婚头几年，曾经在私人小诊所冷眼目睹了自己的骨肉是如何被活生生肢解成血肉的，而自己却无动于衷，根本不知道这种堕胎杀子行径的严重后果，不知道女人从受孕那一刻起，精子与卵子的结合，就意味着一个生命体诞生了，那是一个有感知，有悲喜的精灵，你无情的剥夺他的生命，就是杀人害命，就会结下深仇大恨，就将遭受恶报，一生付出的常常是身体多病，家庭不幸的惨痛代价。我错在贪着淫欲。误认为追求“性福”是人的本能需要，就像吃饭一样不可缺少。因此生活中崇尚“性感”，见色忘返，放任淫欲心泛滥。受这种错误观念的影响，年轻时，一直相信手淫无害论，以为男人的精子里除了少量蛋白质外，跟白开水一样，没有什么营养，所谓精满则溢，留着也没什么用，可以放心大胆地自慰。其后果就是身心受到严重摧残。却不知，原来精液是人体内最宝贵的肾精和脑髓生成的，那是一个人一生非常限量的生命源，一旦长期流失，就会导致精竭而矢亡。所以古人早就告诫世人，从小要注意培养清心寡欲、存正避邪的良好人格，要养精蓄锐，严格控制肾精流失。这样才能保证一生身强体壮，健康长寿。我错在盲从唯物史观，一直以为人死如灯灭，两眼一闭就什么都没有了，因此，及时行乐是我的信条，每天活着就是为了享受生活，追求的全是吃、喝、玩、乐，沉迷于名、利、权、色。如今才明白，人并非只这一世生命，世间所有生命都是阶段生死，永远不会完结，这一世结束了还会轮转到下一世，而来世到哪里去，则要根据今生所做的善恶流转到不同的境地，做好事多了就成圣成神享福报，做坏事多了就堕鬼道甚至地狱受苦报。想到自己长这么大稀里糊涂造了太多的恶？未来向何处去已经清楚明了，不禁心惊胆寒！至今走过的50多年半百人生，所犯的错误不止这些，实在是太多太多，罄竹难书，付出的代价也非常惨痛。如果再让我重活一次，早点了解宇宙人生真相，知道这些做人的道理，我的命运绝不会是今天这个样子。好在我从圣贤教育中觉醒，并学会了忏悔改过的方法，从此不会再犯上述那些错误，从此断恶从善，重新做一个名高尚纯洁有利于他人的好人。【作者简介】刘卫（网名法卫，号法卫居士），抚顺市作家协会会员，辽宁省散文家协会会员，抚顺市国学交流协会理事。从爱好文学到转而从事对传统文化的学习研究和宣传，先后编写出版了《绿色之旅》、《幸福人生解密》、忏悔录《我错了》，并为抚顺市传统文化学校主编了《阳光照亮的地方》一书。特别是近年来对堕胎現象的深入研究与思考，编写出版了一部系统论述堕胎真相的科普书《生命之痛》。志在借文学之笔修正"我见"，弘传圣贤教育。

给银行干的两个装修工程终于结束了，我也松了口气，这些天的劳累，焦虑也随之一扫而去，我又可以徜徉在文学的草地，遨游在知识的海洋，或者攀爬美丽的敦化北山，领略大自然慷慨的赐予，或者闲坐在家，理理杂乱的思绪,一杯茶、一支烟……正当我规划未来几天的美妙蓝图的时候，突然接到了行长不容置疑的电话，让我到税务局开结算发票，明天上报州行。   搞突然袭击是所有领导的通病，也是身份和尊严的一种象征。我没有犹豫的时间，只好匆匆地奔向地局的申报大厅。办税窗口换了一副生面孔，约有三十岁左右的漂亮女性，当我说明来意后，她递给我两张表让我填写，并索要工程合同及工程决算。我看了看那两张密密麻麻的表格，和她那张我认为是藏着刀子的笑脸，我腾的火冒三丈，以前开票从没填写什么表格，还要合同决算什么的，这不是多此一举吗？这不是跟我过不去吗，我吵嚷着告诉她，我以前从没拿什么合同决算，照样开发票，怎么到你这儿一切就变了样，你是税务局老大吗？想刁难顾客吗？想克扣点什么吗？在我雨点般的吵嚷声中，她先是解释了什么是新规定，防什么漏洞，后来在我高分贝的怒吼下，摆出了一副受欺凌的姿态，掉下一串鳄鱼的眼泪。这时,也是地税局的老同学郭秀玲正好走过来，了解情况后告诉我确实是新规定，防止有人乱开发票，侵吞国家的资产。我尽力平复一下自己的情绪，心有不甘的往回走去。听郭秀玲说，她叫好云，什么好云、坏云的,不就是天上飘着的东西吗？好云就是白云，坏云就是黑云，这不就是强分黑白吗，这种聚散无常，喜怒不定的东西本身就不是什么好东西，刚才她不就下雨了吗，下雨的云是好云还是坏云呢？当我取回合同和决算,那朵云己不见了眼泪婆娑，仍是满面笑容，还假腥腥的告诉我表格怎么填，极力地讨好我，肯定是怕她的领导批评她，我想。当我办完税后的发票走进行长办公室的时候，我的心一下子凉了半截，行长说这两个维修工程不能统一结束，要分别入帐，要开两张发票，看来我这两条腿今天是要玩完了。当我再一次走进地税大厅的时候，我的心彻底凉了，那个“云”说开出的发票不能退，只能重开，重开还要交税。这时我不是火冒三丈了，而是七窍生烟了，我又是一顿炮弹般的怒吼，引得顾客和其它办税人员统一地向我聚焦，我认为她不仅是刁难了，而且是乘机报复，这还有我的活路吗？还要交份税，这上哪说理去？就在我吵闹得口干舌噪又无可奈何的时候，那个云说找领导研究一下，给你想个办法。看在钱的面子上，我只得忍耐一下，站在屋檐下，只好低了头，我坐在休息椅上，吞吐着烟圈，靠那上升的缕缕烟雾来发散心中的烦闷。过了一会，那个云喊我了，我走过去，她说，因为是当天换票，她们还没结算，所以她按我的要求开了两张。我从银行出来时，长出了一口气，心身感到特别的疲倦。黄昏的阳光，暖暖的给街两边的树叶渡上了一层金边，也给下班的人群渡上了一层祥和，天空中没有半点云影，我的脑中也空白一片，在夕照中，我毫无目标地走着。《回家》的萨克斯曲子从我的衣袋中响起，这温馨的曲调却来自个男性，原来是好朋友州地税局的刘德远回来了。没什么事约我喝杯啤酒，在我口干舌噪之际，这个电话无疑也算是雪中送碳吧。当我们坐在小啤酒店里，我把这一切告诉他后，他乐了，他说都是我的脾气惹的祸，人家根本不是刁难你，而是确实有新规定，人家不仅不是报复你，而是以德报怨，重新开发票很麻烦，因为都是流水号，又告诉我说人家叫郝钧，不是好云，是市局的先进工作者。平时微笑服务，热情待人，帮助他人的事层出不穷，今天这事你不仅不该怨她，还应该感谢她，你应该去给她赔礼道歉。德远的话也像啤酒一般泌入心里，甘甜自生，原来她不是那个“云”，也不是那个“好”，我慢慢喝着酒，满脑子都是云的描述：白云、彩云、祥云、高天流云、故乡的云……这些都是非常绚烂和美丽的。我望着窗外那忽然出现的晚霞，那不就是被夕阳染红的云吗？这片云给暮归的人们多彩相送，给远去的夕阳一片柔情，这片云不仅美在外表，而且美在内心。是啊，明天应该去给她道个歉，可是说什么好呢？　【作者简介】杨树，原名杨晓华，鲁迅文学院第十五届中青年作家高研班学员、中国作家协会会员、中国散文协会会员、中国音乐著作权协会会员。作品散见《人民文学》《作家》《文艺报》《诗刊》《诗选刊》《星星诗刊》《诗歌月刊》《诗潮》《绿风》《诗探索》《山花》《歌曲》《词刊》等一百多家报刊。 获延边“金达莱”政府文艺奖、第八届“石花杯”延边文学奖、中国鲁黎诗歌奖、吉林文学奖等奖项。著有诗集《渤海的月亮》《鲁迅的院子》等6部；散文集《留不住斜阳》《咀嚼人生》；长篇小说《决战东宁》《往生泉》《和平饭店》三部，长篇非虚构作品《唐朝的影子》，电影、电视剧剧本等。

我是在敦化市红石乡红石村出生的。父亲是红石乡中学教师，母亲是一名不折不扣的家庭妇女，操持着一大家子的生活。父亲除了上班以外在家也干些力所能及的或者说是男人应该干的活。家里生活的重担大部分落在母亲的肩上。在这清苦的日子里，家里总有一些欢乐的笑声，总有一曲二胡音乐伴随着我们艰难的岁月。从我记事起，我就记得父亲经常拿着一把古旧的二胡，认真地拉着，那优美的乐曲在山村里无疑就是天籁之音，经常给我们的心灵以洗涤和淘冶，而他自己也陶醉其中，尽情享受音乐给他带来的快乐。我有时也经常拿起父亲的二胡吱吱嘎嘎地拉几下，听去总像一个嘶哑的嗓子在哭泣，或者像棉布撕裂声，像金属之间的磨擦声，难听死了，母亲总说，太难听了，把狼招来了。有时父亲把学校的脚踏琴也搬回家中，我也似模似样地弹着。父亲有时把灯闭了，让我在黑暗中练指法，可能是我对任何事都没有持之以恒的决心，所以总是只知皮毛，我自己虽然拉不好，但我却非常爱听父亲拉的二胡的曲子，那悠扬的曲调，快乐的夜晚，让我至今仍回味无穷，并非常地留恋。由于父亲有一些爱好音乐的同事经常在我家相聚，有二胡、笛子、手风琴、脚踏琴、琵琶、中园、洋琴等，这一临时的民放乐队在我家充分演绎了他们心中的苦与乐。这纯朴的音乐魅力，常常吸引邻居相拥围看，以至于现在的老乡聚在一起，也是一个不老的话题。等我渐渐长大，才对二胡有了一个新的认识。二胡始于唐朝，至今已有一千多年的历史，它最早发源于我国古代北部地区的一个少数民族，那时叫“奚琴”。宋朝学者陈蝎在《乐书》中记载“奚琴本胡乐也……”唐代诗人岑参有这样的诗句：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，说明胡琴在唐代已开始流传，而且是中西方拉弦乐器和弹拔乐器的总称。到了宋代，胡琴又叫“嵇琴”，《事林广记》中记载：嵇琴本嵇康所制，故名嵇琴，沈括在《梦溪笔谈》中记载：“马尾胡琴随汉东，曲声犹自怨单于，弯弓莫射去中雁，归雁如今不寄出”。说明在北宋时已有了马尾的胡琴。到了近代，胡琴才更名为二胡，半个多世纪以来，二胡演奏水平已进入旺盛时期。刘天华先生是现代派始祖，他借鉴了西方乐器的演奏手法和技巧，大胆、科学地将二胡定位为五个把位，从而扩展了二胡的音域范围，丰富了表现力，确立了新的艺术内涵。由此，二胡从民间伴奏中脱颖出来，成为独特的独奏乐器。从父亲的演奏和讲解中，知道了许多二胡演奏名曲，如刘天华的《月夜》，阿炳的《二泉映月》，刘文全的《梁祝协奏曲》、黄海怀的《江河水》，鲁日融的《摇蓝曲》，朱昌耀的《欢庆锣鼓》，陈刚、何占豪的《梁山泊与祝英台》等，有些在电视中也常看到名家演奏。 这些曲子在净化和愉悦我心灵的同时，催我上进，鼓我勇气，给了我少年时期不可多得的快乐。父亲的歌唱水平很高，但他从未在家人面前唱过，这可能就是为了维护家长的尊严吧。父亲是教语文的，但文体造诣决不在语文之下，据知情人士先告知，父亲的歌唱是有真功夫的，也不知道他的功夫是何时下的？也许是他小时候吧？这些我就不得而知了，只知道唱电影《冰山上的来客》主题曲的胡松华专程到我家来过，和我父亲切磋探讨一些属于他们之间的事，后来听说要调父亲到长影，因为母亲是农村户口，此事最后也就不了了之了。父亲虽然没有传授给我多少音乐知识（这主要是我自己不努力，有排斥性），但他那望子成龙的殷殷之情却历历在目，是我回首童年、少年时总也无法忘却的一道风景。父亲66大寿前，我到乐器商店给父亲买了一把新二胡，花了1500元钱，这么贵重的二胡是他从未拥有过的，也是他渴望多年的，我在他生日那天，当作生日礼物敬送给他，父亲很高兴，经常拿在手里左右端详。有了新的，也不忘旧的，有时新的、旧的一起拿出来对比、赏玩，各拉几曲，方解心中痴恋。父亲退休后，就在老年剧团拉二胡，他们剧团有时到乡下演出、有时到外地交流、有时在市里助演，搞得红红火火，我经常看到父亲拎着二胡箱子，风雨无阻的身影，还有抄谱熬到深夜的灯光，退休后的父亲好像比上班时还要敬业，比上班时还要充实，有时看到父亲比较辛苦，心里就不知是什么滋味，看到他那如霜的白发、弓弯的腰身，更觉得酸酸的，总觉得自己为父母做的太少，但看到父亲满足的微笑和幸福的神情后，心里也就释然了。真想常常听到那些熟悉的曲子，更想常常看到那把古旧的二胡……【作者简介】杨树，原名杨晓华，鲁迅文学院第十五届中青年作家高研班学员、中国作家协会会员、中国散文协会会员、中国音乐著作权协会会员。作品散见《人民文学》《作家》《文艺报》《诗刊》《诗选刊》《星星诗刊》《诗歌月刊》《诗潮》《绿风》《诗探索》《山花》《歌曲》《词刊》等一百多家报刊。 获延边“金达莱”政府文艺奖、第八届“石花杯”延边文学奖、中国鲁黎诗歌奖、吉林文学奖等奖项。著有诗集《渤海的月亮》《鲁迅的院子》等6部；散文集《留不住斜阳》《咀嚼人生》；长篇小说《决战东宁》《往生泉》《和平饭店》三部，长篇非虚构作品《唐朝的影子》，电影、电视剧剧本等。

前天晚上我们一起看了电影《八佰》，我个人最喜欢这部电影的两点，一个是宏观上苏州河两岸的强烈对比，产生的残忍和悲壮，另一个就是微观上导演塑造的一个个有血有肉的小人物的群像式演绎所带来的真正的战场上的状态。整部电影最令我触动的大场景就是租界与仓库之间的明暗对比。四行仓库保卫战永垂史册除了战斗本身的英勇和壮烈以外，更重要的是这是一场被全世界围观的战斗。苏州河的北岸，四行仓库战士们生活条件艰苦，一次一次面对日军进攻时的反击更是悲惨，而在仅53米之隔的南岸租界区，灯红酒绿，高高在上的外国人喝着咖啡“观赏”着枪林弹雨，而其他的中国民众更是被保护着。其实现在的我们和在租界区的人们有什么不同？都是在被保护着。被日益强大的祖国保护着我们的物质生活，被老师们保护着我们的精神世界。没有祖国、没有老师我们一文不是。看到租界内的人们努力做着或者说着一些感激的事情和话语，我不想做这样的人，不想做一个被保护的人，我想做一个能够保护别人的人。银鞍照白马，飒沓如流星！那匹奔跑着的白马就好像一直在提醒我，常山赵子龙在长坂坡单枪匹马冲向曹操军队，七进七出、以一敌百，我们中国人都应该有这样一颗忠君爱国之心！丈夫许国，实为幸事。这部电影成功塑造了谢晋元、齐家铭、端午、小湖北、瓜怂、老算盘、羊拐、上官志标、陈树生等角色。每一个角色都有鲜明的标签，也都令人敬佩。最开始令我感到震动的是年仅21岁的陈树生，绑着炸弹与敌人同归于尽。用血留下了一封家书，只有八个字：“舍生取义，儿所愿也”，就八个字我看到的是巨大的勇气和忠心。比起一开始就富有血性的谢晋元、齐家铭，更让我动容的应该是经历了成长的人物：端午、瓜怂和老算盘。瓜怂从最开始的唯唯诺诺躲在柱子后边到后来竟然选择加入断后的敢死队，老算盘从一开始哭着求端午放过他让他回家到后来的不管不顾冲回去，端午从一开始总想逃跑到后来义无反顾打前锋，我看到了人性的脆弱与勇敢。脆弱是因为有思念的人，勇敢是因为在大是大非面前，人终究会舍小家而顾大家。还有那个不会写字的羊拐在敢死队的签字纸上画了一只羊头，让我们在笑中流着泪。国人皆如此，倭寇何敢？这句话是极具反思性的一句话，不管是在历史上还是在当今时代，被欺负的这么惨，不是因为我们有多善良，而是我们的民族腐朽了。就像今天有很多人崇洋媚外就是因为我们民族的精神腐朽了。如果我们每个中国人都有着强烈的爱国情怀、极高的民族自信心，又怎么会惧怕国外的文化入侵？看完电影最让我感到可悲的是黄晓明演的特派员的那句“战争的背后都是政治”。因为四行仓库的战士们都是忠心报国的好汉，但是就是这样一场惨烈的战争不过就是一场戏。因为正值九国公约会议召开，国民政府为了获得英美等国家的支持，决定留下一支部队掩护大部队撤退的同时也打给租界的外国人看，就是为了博取他们的同情。百姓没有想打仗的，鼓动战争的人都是高高在上的人，在后方看着前方的百姓视死如归。即便是可恨的“小日本”，其实坏的也不是那些士兵，这部电影中的日本大佐近卫勋虽然没有过多的描述但是也让我看到了一个男子汉大丈夫的形象。师父每次都会回向兵戈无用，真的是这样的，因为战争真的太残忍了。我很庆幸自己现在的生活如此安静和平，师父的愿望、老师的愿望绝不是我们现在这一代生活和平，而是世世代代都能生活在和平的年代。战争的根源不过是人性的自私与冷漠，所以传统文化和佛法必须复兴，只有人性的教育才能换得和平的世界。待我成尘时，你将见我的微笑时间紧迫，见解粗浅，但真心祈求，国邑丘聚。靡不蒙化。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

石窟艺术融汇了中国绘画和雕塑的传统技法以及审美情趣而今成为独特的旅游景点我们常听到“四大石窟”之称其实，除了莫高窟、云冈石窟龙门石窟、麦积山石窟这四大石窟还有很多名气虽相对不大但一样极具艺术性和观赏性的石窟今天我们就一起来看看这些瑰丽的古代艺术莫高窟俗称“千佛洞”坐落在河西走廊西端的甘肃省敦煌市始建于十六国的前秦时期有洞窟735个、壁画4万多平方米泥质彩塑2400多尊是世界上现存规模最大内容最丰富的佛教艺术宝库莫高窟第96窟九层楼外景  来源：视觉中国敦煌莫高窟  摄影 徐讯/人民画报涅槃窟—莫高窟第158窟（中唐）  来源：甘肃学习平台南大像窟—莫高窟第130窟（盛唐）  来源：甘肃学习平台第61窟也被称为“文殊堂”。洞窟的西壁绘有巨型的五台山图，长13.5米，高3.5米，被认为是莫高窟最大的佛教史迹画。它是以五台山的真实地理位置和现实生活为依据创作。其中，还详细描绘了从山西太原途径五台山到河北镇州（今河北正定县）方圆250公里的地理形势。（敦煌研究院提供）第16-17号洞窟，又名藏经洞。光绪二十六年（1900年）5月26日，王圆箓道士在清理流沙时，偶然发现了这座隐室。据考证，藏经洞开凿于晚唐，这里所藏的经卷文书共计五万余卷，其中90%是宗教典籍，还有10%涉猎天文、地理、历史、政治、军事、医学、艺术、文学等方面。（敦煌研究院供图）中心塔柱窟—莫高窟第254窟(北魏)  来源：甘肃学习平台莫高窟第45窟大势至菩萨（盛唐）  来源：甘肃学习平台莫高窟第249窟（西魏）  来源：甘肃学习平台莫高窟窟区初冬景象  新华社记者 张玉洁 摄莫高窟（人民画报 茹遂初摄）莫高窟第323窟北壁佛教史迹画之张骞出使西域初唐（1978年）。（人民画报 茹遂初摄）为保障洞窟壁画和彩塑保存环境稳定，敦煌研究院采用现代物联网技术构建了莫高窟监测预警体系。这是处于莫高窟第72窟前的环境监测设备，可以进行气象、空气质量和颗粒物监测。这些数据会实时显示在敦煌研究院的监测中心大屏。（央视记者郭晗光拍摄）云冈石窟位于山西省大同市武周山南麓是佛教艺术东传中国后第一次由一个民族用一个朝代雕凿而成的皇家风范佛教石窟是公元5世纪中西文化融合的历史丰碑现存大小窟龛254个，造像51000余尊2001年被列为世界文化遗产云冈石窟一角云冈石窟   来源：视觉中国云冈石窟第6窟中心塔柱   山西省文化和旅游厅供图大同云冈石窟景区一座洞窟内的石刻造像  新华社记者 王颂 摄  来源：新华网云冈石窟景区一座洞窟内的石刻佛像头部  新华社记者 王颂 摄 云冈石窟第5窟佛像   山西省文化和旅游厅供图佛像身上为什么有那么多的小洞？一种广为流传的说法是：那是岁月更迭留下的痕迹，在漫长的时光里，云冈石窟进行了多次大规模的泥塑翻新及维修。在修补佛像时，工匠打孔把木桩嵌入佛像并固定，之后缠麻外覆泥塑彩绘，然而又过去很多年，泥皮脱落，木桩枯朽，终究只有这些孔洞留了下来。云冈石窟石刻   山西省文化和旅游厅供图云冈石窟第10窟明窗莲花   山西省文化和旅游厅供图云冈石窟一角   来源：新华网云冈石窟五华洞前石柱   山西省文化和旅游厅供图云冈石窟   来源：视觉中国龙门石窟位于河南省洛阳市开凿于北魏孝文帝迁都洛阳时期历经400余年的大规模营造石窟全长1000米有佛洞1352个，佛龛785个造像约10万尊题记和碑刻6300余品是世界上造像最多规模最大的石刻艺术宝库被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”2000年被列入《世界文化遗产名录》龙门石窟   来源：视觉中国龙门石窟 高均海 摄  （来源：中国摄影家协会）龙门石窟莲花洞   来源：河南学习平台龙门石窟   来源：中国政府网万佛洞   来源：河南学习平台游客在龙门石窟景区游览   新华社记者 李嘉南 摄2020年4月起，河南省洛阳市龙门石窟景区推出“夜游龙门”活动，让游客在晚间领略石窟造像的别样风采。这是2020年6月8日拍摄的龙门石窟景区奉先寺夜景。新华社记者 李安 摄2020年6月8日，游客在龙门石窟景区奉先寺游览。新华社记者 李安 摄2020年6月8日，游客在河南省洛阳市龙门石窟景区游览。新华社记者 李安 摄麦积山石窟位于甘肃省天水市麦积区是中国四大石窟之一现保存大小窟龛221个雕塑造型优美、彩绘壁画独具特色崖阁建筑形式多样是中国石窟遗迹的代表窟群之一也是古代丝绸之路文化传播的重要组成部分这是麦积山石窟一景（2020年11月29日摄，无人机照片）。新华社记者 马希平 摄麦积山石窟  来源：视觉中国这是2020年11月29日拍摄的麦积山石窟一景（无人机照片）。新华社记者 马希平 摄这是2020年11月29日拍摄的麦积山石窟一景   新华社记者 马希平 摄麦积山石窟的泥塑（2020年11月29日摄）。新华社记者 马希平 摄这是2020年11月29日拍摄的麦积山石窟一景   新华社记者 马希平 摄麦积山石窟拍摄的彩绘壁画（2020年11月29日摄）。新华社记者 马希平 摄麦积山石窟第11窟，修复师牟常有查看一尊已经发生倾斜的塑像。新华社记者 马宁 摄2020年9月6日，在甘肃省天水市麦积山石窟，工作人员徐鹏在石窟内检查塑像倾角传感器。新华社记者 耿馨宁 摄大足石刻是重庆市大足区境内所有石窟造像的总称迄今公布为文物保护单位的石窟多达75处，造像5万余尊其中尤以北山、宝顶山、南山石门山、石篆山石窟最具特色造像始建于初唐，历经唐末、五代盛极于两宋是世界石窟艺术史上的一座丰碑代表了公元9至13世纪世界石窟艺术的最高水平1999年12月4日被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》2007年成为国家首批5A级景区释迦涅槃圣迹图   来源：中国旅游报转轮经藏窟  来源：中国旅游报宝顶山石刻   来源：地理探索石刻大佛   来源：地理探索观音像   来源：地理探索人物像   来源：地理探索石刻下的游人   来源：地理探索牧牛图  来源：地理探索天梯山石窟也称“凉州石窟”位于甘肃省武威市张义镇灯山村开凿于岩壁上的天梯山石窟距今约有1600年历史是我国开凿最早的石窟之一也是我国早期石窟艺术的杰出代表在学术界有着“石窟鼻祖”之称天梯山石窟（无人机照片）。新华社记者 杜哲宇 摄来源：视觉中国天梯山石窟13号窟（无人机照片）。新华社记者 杜哲宇 摄天梯山石窟13号窟   新华社记者 杜哲宇 摄 天梯山石窟13号窟   新华社记者 杜哲宇 摄天梯山石窟   来源：视觉中国 须弥山石窟坐落在位于古丝绸之路东段北道的宁夏固原市六盘山北麓初创于北魏晚期，兴盛于北周和唐代距今已有1500多年的历史是宁夏境内最大的石窟也是中国十大石窟之一是各种文化相互碰撞、交融的产物也是丝绸之路繁荣的见证弥勒大佛    来源：住建部须弥山石窟风景名胜区    来源：住建部须弥山石窟    来源：住建部因自然风化和人为损坏，须弥山石窟壁画出现了地仗脱落、裂隙、颜料层粉化脱落、空鼓、壁画起甲等病害。宁夏须弥山石窟壁画百年后首次迎来抢救性修复，此次修复将遵循“最小干预，修旧如旧”的原则，尽可能最大程度还原壁画的原始风貌。图为文物修复专家在宁夏须弥山石窟圆光寺48号窟内修复壁画。新华社记者 王鹏 摄因自然风化和人为损坏，须弥山石窟壁画出现了地仗脱落、裂隙、颜料层粉化脱落、空鼓、壁画起甲等病害。宁夏须弥山石窟壁画百年后首次迎来抢救性修复，此次修复将遵循“最小干预，修旧如旧”的原则，尽可能最大程度还原壁画的原始风貌。图为文物修复专家在宁夏须弥山石窟圆光寺48号窟内修复壁画。新华社记者 王鹏 摄须弥山石窟  来源：视觉中国被列入世界文化遗产名录的克孜尔石窟是新疆现存最大的石窟群之一位于新疆拜城盆地南端雀儿塔格山北麓的木扎特河东岸断崖之上现遗存洞窟349个、壁画近10000平方米被视为丝绸之路上多元文化融合交汇的人类杰出文化遗产是中国开凿最早地理位置最西的大型石窟群来源：视觉中国游客在克孜尔石窟游玩  新华社记者 高晗 摄  2015年07月27日，新疆维吾尔自治区阿克苏地区，最能体现克孜尔石窟建筑特点的是中心柱式石窟，它分为主室和后室，图为38号窟后室。守护石窟的鸠摩罗什雕像   来源：视觉中国炳灵寺石窟位于甘肃省临夏回族自治州所辖的永靖县边缘背靠积石山山崖，面对刘家峡水库因此，炳灵寺石窟也变成了一座“湖畔石窟”炳灵寺石窟最为典型的是石雕像浮雕佛塔和壁画艺术炳灵寺石窟内容丰富，题材广泛被誉为“中国石窟的百科全书”石窟以位于悬崖高处的唐代“自然大佛”以及崖面中段的众多中小型窟龛构成其主体169窟的24个佛龛个个都是炳灵寺的精华所在炳灵寺石窟位于中国甘肃省临夏回族自治州永靖县西南约四十公里处的积石山的大寺沟西侧的崖壁上。来源：视觉中国作者：陈万吉  来源：甘肃学习平台来源：视觉中国来源：视觉中国炳灵寺石窟  来源：视觉中国阿尔寨石窟位于内蒙古自治区鄂尔多斯市鄂托克旗是我国迄今发现的草原地区规模最大的石窟建筑群也是一座集寺庙、石窟建筑摩崖石刻造像、壁画、雕塑榜题为一体的佛教艺术宝库阿尔寨石窟共有65座石窟22座浮雕石塔等遗存其中保存完好的41座石窟中14座有壁画壁画绘有蒙古包、骑射、狩猎和丧葬习俗等场景阿尔寨石窟也因此被誉为“草原敦煌”阿尔寨石窟一景  新华社记者 李志鹏 摄内蒙古自治区鄂托克旗对“草原敦煌”阿尔寨石窟壁画和岩体进行全面保护，目前石窟本体加固工程基本完成。阿尔寨石窟西侧一角（2018年9月4日摄）。新华社记者 贾立君 摄阿尔寨石窟的一座洞窟  新华社记者 李志鹏 摄阿尔寨石窟  新华社记者 李志鹏 摄阿尔寨石窟壁画  新华社记者 李志鹏 摄阿尔寨石窟壁画  新华社记者 李志鹏 摄内蒙古自治区鄂托克旗对“草原敦煌”阿尔寨石窟壁画和岩体进行全面保护，眼下石窟本体加固工程基本完成。阿尔寨石窟内的一处壁画（2018年9月4日摄）。新华社记者 贾立君 摄万佛堂石窟位于辽宁省锦州市义县距今已有1500多年的历史万佛堂石窟是北魏石窟也是东北最大的石窟有大小16个石窟、430余尊造像分东区和西区万佛堂石窟景区外部景象  新华社记者 姚剑锋 摄 万佛堂石窟景区内部景象  新华社记者 姚剑锋 摄 游客在万佛堂石窟景区参观游览  新华社记者 姚剑锋 摄 万佛堂石窟景区内部景象  新华社记者 姚剑锋 摄榆林窟与莫高窟并称为“姊妹窟”位于甘肃省酒泉市瓜州县城南约70公里的榆林河峡谷中1961年被国务院确定为全国第一批重点文物保护单位是敦煌石窟艺术的重要组成部分这是2020年8月11日拍摄的榆林窟一景  新华社记者 马希平 摄这是2020年8月11日拍摄的榆林窟一景  新华社记者 马希平 摄这是2020年8月11日拍摄的榆林窟一景  新华社记者 马希平 摄这是2020年8月11日拍摄的榆林窟一景  新华社记者 马希平 摄这是2020年8月11日拍摄的榆林窟一景  新华社记者 马希平 摄

在本篇文章开始之前，我们先做一个观照的小游戏——当你被要求要连续一百天每天学习，且不可间断的时候，你第一反应会是什么？当你要从自己的专业领域跳出来，且一个月内掌握另外一项专业技能的时候，你第一时间会想什么？当你要去承接一场从未接触过的论坛，且要做到全场惊艳的时候，你当下跑出来的念头会有什么？“不可能”“太难了”“做不到”“换人吧”......大多数人应该都会这样回答。但想要做成一件事真的有那么难吗？01万事开头难在我们的脑部有几千亿个连接在一起的神经元，也就是我们日常说的脑细胞。学习一种新技能，就是在这些神经元之中开路的过程，但是在每一个神经元的连接点都有一个断开的小缝隙，被称为神经键。如果我们想要学习新东西，电波信号必须通过缝隙继续往下，这个缝隙虽然看起来很微小，但实际操作起来就像是要越过深谷一般困难。但是一旦越过了这座深谷，接着就会越来越容易，对于学习来说也是一样的，刚开始学习很困难，但是后面就会越来越轻松。这是在BBC《人类心智》纪录片里面提出的观点，也解释了为什么会出现“万事开头难”的原因。为什么我们在接到一项任务的时候，会先下意识地往后退？为什么我们在做一件事情的时候常常会觉得信心不足？为什么我们会不相信自己，出现畏难的情绪？其实就是脑海中断开的神经键在操纵着我们的意识，因为我们要越过脑中的悬崖，要把脑细胞之间的缺口连接起来，所以感觉很难。在我们人生前进的过程中，会遇到很多新的挑战，一开始都会觉得很难，但是一旦有这份坚决的信心，就是要越过悬崖，就是要弥补缺口的时候，难事就会变成易事。会者不难，难者不会。02在困难中看见阳光“每天在录音间哭两个小时是曾经的我的常态。”郝芯是一名金融学专业的留学生，去年的她，兴致勃勃地离开大学校园，满怀热血，准备大展身手，但是当她进入公司后，一盆冷水直接浇过来，打灭了她一半的信心。在这家新的公司，她并没有进入自己擅长的专业领域，而是进入了音频部门，每天最主要的工作就是录音。作为一个留学生，本身对于中华文化就不太了解，还被要求要用声音传递出能量，这让她觉得：“太难了，根本做不到”。那段时间，她每天都在录音室里哭，陷入了深深的自我怀疑和抗拒之中，她宁愿接受负责人的批评，也不愿意相信自己可以实现这个目标。这种状态持续了很久，“我不行”的念头一直控制着她，让她不敢向前迈出一步，于是，她脑海中那个断开的神经键一直没有连接上，她的生命状态也迟迟得不到舒展。直到有一天，她听到润泽园的老师讲述“阳明先生波澜壮阔的一生”的时候，她像是从梦中惊醒一般，尤其是“龙场悟道”那一部分给她带来了深深的震撼。阳明先生遭受刘瑾陷害，被重责四十大板后投进昭狱，后被贬谪至龙场做驿丞，阳明先生经历了长达两年的颠沛流离，才终于抵达龙场。身无定所，只能居住于山洞之内，却仍保持积极的心态，最终证得“圣人之道，吾性自足”的真理。可是反观自己——身处的环境有阳明先生那般恶劣吗？经历的遭遇有阳明先生曲折吗？面对的困难有阳明先生繁琐吗？这些都没有，只是自己困住了自己，脑中假想的很难而已。圣人之道，吾性自足。每个人的心中拥有无尽宝藏，这一秘密，只要相信，便可心生万法。从那一刻起，郝芯开始变得舒展了。她开始每天阅读《文化自信与民族复兴》至少一个小时；疫情期间，她联系了播音老师，线上学习发音和朗读的技巧；对于任何交给她的录音工作，她开始不再抗拒，甚至是主动争取。为了录一篇精彩的稿件，她在录音室一呆就是两个小时，那个曾经记录了她太多眼泪的录音室，现在成为了她最喜欢的地方。人们惊讶地发现，郝芯真的变了，声音越发坚定有力，整个人也变得更加自信。这种自信，不是自己的擅长领域或专业带来的，而是真的由内而外，由心出发换来的。阳明先生倡导“知行合一”，但大多时候的我们都是“知难行易”。实际上，这种真知难以获得。不相信自己可以做到，不相信心中拥有无尽宝藏，从而也就无法真正开发出来。万事开头难，其实难的不是事，而是难在改变认知。对于我们每个人来说，人生都是一本非常难以读懂的无字书。但是人的一生就要做难事，才会必有所得，就要把这本难以读懂，但值得读懂的无字书读懂，才会拥有幸福自在乃至圆满崇高的人生。文章来源于： 知行合一阳明教育研究院