随着人们生活水平不断提高，吃苦长大的一代人舍不得孩子吃苦，从小让孩子“吃得好”、“穿得好”、“住得好”，享有“良好的教育资源”。对孩子的过度溺爱，也导致现在孩子的肥胖率逐年增加。据《中国居民营养与慢性病状况报告（2020年）》显示，6岁至17岁的儿童青少年超重肥胖率接近20%，6岁以下的儿童达到10%。这其中一条重要原因就在于家长娇惯，使之好吃懒做。“怠忽惰慢，天下之祸患皆起于四字，一身之罪过皆生于四字。怠则一切苟且，忽则一切昏忘，惰则一切疏懒，慢则一切延迟，以之应事则万事皆废，以之接人则众心皆离。”这段话出自明代著名文学家、思想家，也是我们熟知的《续小儿语》的作者吕坤（吕新吾）所著的《呻吟语》。这段话说明了一个非常简单的道理：松懈、粗心、懒惰、迟缓是所有祸患和罪过的根源。一个人总是非常松懈就会只顾眼前，得过且过；一个人粗心大意，就容易糊涂健忘；一个人非常懒惰，就不愿意受到束缚，不上进、不学习；一个人很迟缓，那么做什么事情都会推迟。用这四种不好的习性做事，就会什么也做不成，以之待人，那么人们也都会疏离他。其实我们纵览古今兴衰成败，凡事导致一个人失败的原因，主要就是因为懒惰和自私。而一个人的成功也往往离不开勤劳节俭。暴君商纣王为过上“酒池肉林”的奢靡生活，搜刮民脂民膏，修建鹿台，最终落得鹿台自焚。隋炀帝杨广为了方便带嫔妃下江南玩乐，劳民伤财，最终被禁卫军勒死于江都……唐太宗李世民开创贞观之治，离不开他的居安思危，谨记“节俭”，不搞奢靡之风。爱新觉罗玄烨从五岁起，早出晚归学习，无论严寒酷暑，从未中断，开启康乾盛世……现在很多年轻人有一个心比天高的梦想，希望有一天，自己什么都不做就可以飞黄腾达，这也是越来越多青少年甚至是少年的梦想是做网红、做明星的一个重要原因，他们只看到明星网红表面的光鲜亮丽，所以就憧憬这份看起来好像是“不劳而获”的工作。少年强则国强，如果我们的下一代是好吃懒做的一代，不仅是我们自己的家必定被挥霍一空，我们的孩子未来会过上穷困潦倒的生活，我们的国家最终也必会走向衰败。中华优秀的传统文化，其蕴含的传统美德，是无论时代如何变迁，社会科技如何进步，我们都不可以废弃和遗忘的。曾国藩曾说过：人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢。唯有勤，才有幸福生活；唯有俭字，才能守住幸福。切记，勤俭一世，安稳一生。为人父母当从孩子小时候就教育孩子勤俭之美德，那么孩子一定会有一个顺利美满的人生。北京•好习惯养成夏令营第二期开始报名啦一、培训时间： 8月3日—8月17日（ 营期：15天）二、培训地点：北京大兴三、主办单位：中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会四、课程特色：启发孩子的善心、孝心，所谓百善孝为先，孝心开启，万福皆来，一个孝顺的孩子将来的一切都会顺利。五、教学方式：01习劳知感恩通过习劳让孩子切身体会到父母为家庭操劳的不容易，“人之初，性本善”，每一个孩子的本性都是善良的、单纯的，只要用心加以引导，孩子的善心、孝心很容易启发出来；02养成好习惯培养孩子的生活自理能力，包括：洗衣服、做饭、打扫卫生等，所谓“一屋不扫何以扫天下”，一个孩子有能力把家务做得井井有条，他就有能力把学习、工作处理得井井有条；03读经和抄经读经千遍，其义自见，圣贤的经典可以使孩子的心安定，孩子本有的智慧和善良就会显露。六、课程安排：06:00一06:30 起床洗漱06:30一06:50 晨练（八段锦/跑步）07:00一07:40 早餐时间07:40一09:00 生活课09:00—09:20 课间休息间食09:20一11:30 读经、抄经11:30一12:10 午餐时间12:40一13:40 中午休息13:40—14:00 起床吃间食14:00一15:30 感恩课15:30一17:20 劳动体验17:30一18:00 晚餐时间19:00一20:30 成长日记七、报名须知：01招生对象（1）年龄6—15周岁，自愿参加，具备生活自理能力；（2）身体健康，无重大疾病（传染病、精神障碍等），隐瞒病情者后果自行承担；（3）建议父母一方陪同；（4）每期限招20人。02注意事项（1）需携带身份证、户口本原件；（2）报到时间：8月2日下午3：00；（3）疫情防控要求：低风险地区，行程码绿码，48小时核酸检测阴性证明；（4）开课之前，需统一购买意外伤害险；（5）学习期间为保证学习效果，孩子的手机、现金等贵重物品须交由父母管理，不得携带危险物品及电子产品（游学拍照及给家人打电话时除外）。「报名咨询电话」里老师：15101063667（同微信）宋老师：15210015229（同微信）  

根据全省常态化开展“我为群众办实事”实践活动要求，松原市中级人民法院与繁荣社区“结对子”，以党员“微心愿”活动为载体，为助剂小区的10名生活困难居民提供10份生活物资。“微心愿”一经发出，短短5分钟内被“抢领”一空。7月22日下午，松原中院组织认领“微心愿”的党员干警来到锦江社区向10个家庭发放生活物资。松原中院相关负责人表示，为群众送去慰问品，只是我们开展活动的一个小举动，更重要的是进一步落实党员干部联系服务群众制度，及时了解群众所思、所盼，一以贯之地把群众的一桩桩小事办好、办实，积好尺寸之功，让党心与民心实现双向奔赴。“微心愿”虽然只涉及一人一事，但却切切实实满足了群众的心愿，同时又找到了在职党员志愿服务的可行路径，实现了需求与服务的良性互动。通过此次认领圆梦微心愿活动，融洽了党员与群众的关系，满足了困难群众的心愿和需求，点亮了“心愿”、递送了“希望”，参与本次活动的党员干部表示，今后将继续温暖前行，以高度的政治责任感、饱满的精神状态和扎实的工作作风，积极投身到志愿服务活动中，以实际行动为群众实现“微心愿”，传递正能量。

7月19日早6点，乾安县人民法院执行局20余名干警集结完毕，驱车赶赴德惠市，踏上异地先予执行的征途。申请执行人乾安县某农牧食品有限公司（简称该食品公司）与家住德惠市朱城子镇某村的被执行人孙某签订了委托养猪合同，约定由孙某共为其代养三舍育肥猪。后因在1舍、2舍结算时产生纠纷（另行立案处理），孙某以此为由，拒不交付3舍内的977头育肥猪，无奈之下，该食品公司向乾安法院申请对3舍内的977头猪进行先予执行。7月18日，该案承办执行法官先行赶赴德惠市朱城子镇某村，向孙某送达民事裁定书及执行通知书，并提前踏查现场情况和路线。但因未见到孙某而送达失败。7月19日9时许，乾安法院出动的20余名执行干警到达孙某的养殖场，在现场送达并向其告知民事裁定和执行通知书内容，及应尽的法律义务和相应的法律权利的过程中，孙某的丈夫李某及另外两名案外人一直阻挠执行干警，妨碍执行，且拒不配合执行工作，在警告两次无果后，依法对李某三人采取了强制措施。在努力做通孙某的思想工作及处理好来自被执行人一方的种种阻碍后，下午5时许，育肥猪出栏的前期工作终于开始。晚8时45分，在孙某的配合下，第一批猪开始出栏装车，经过一整夜的奋斗，7月20日早9时许，所有育肥猪出栏完毕。在申请执行人和被执行人在对所有装猪车辆再次进行检斤过秤后，执行法官依法制作执行笔录，当事双方也完成了相关手续。被依法采取强制措施的李某三人也意识到自己行为带来的不利影响，主动承认错误。至此，经过26个小时的奋战，乾安法院完成此次排除妨碍任务，保障了申请执行人和被执行人的育肥猪交付顺利完成，本次异地先予执行也终于收官。本次执行工作，从车辆称重到所有猪出栏完毕，均由长春市某公证处工作人员全程见证。一直以来，乾安法院积极推进执行进程，通力完成执行任务，大力创新执行方式，着力探索“执行+”工作模式，盘活“网格”等基层力量，激活“调解组织”协助执行，加大善意文明执行理念的贯彻落实力度，切实解决人民群众的“急难愁盼”难题，打通执行工作“最后一公里”。乾安法院将不断加大执行力度，保障胜诉当事人的合法权益，大力开展执行专项行动，全面提高人民群众对执行工作的满意度。名词解释：先予执行，是指人民法院在受理案件后、终审判决作出之前，根据一方当事人的申请，裁定对方当事人向申请一方当事人给付一定数额的金钱或其他财物，或者实施或停止某种行为，并立即付诸执行的一种程序。

为进一步加强无诉讼示范村建设，增强法治宣传教育力度，提高人民群众的法律意识。7月19日，宁江区人民法院组织干警前往大洼镇民乐村开展普法宣传活动，用法治宣传助推法治乡村建设，全力护航乡村振兴。活动中，宁江法院干警首先与村干部进行座谈，就如何开展矛盾纠纷化解、法治宣传成效、村规民约等情况进行了深入交流。随后干警们前往大洼法庭，通过向附近村民发放普法宣传材料、现场讲解法律知识等形式，对土地、合同等内容进行了宣讲解读，用通俗易懂的语言引导群众养成自觉守法的习惯，培养解决问题靠法的意识。此次活动共计向村委会及现场群众发放普法宣传册100余册，增强了群众防范风险的能力，收到了良好的社会效果。下一步，宁江法院将继续坚持以人民为中心的发展思想，充分发挥人民法院审判职能作用，积极融入诉源治理大格局，进一步建立和完善多元纠纷解决机制，以创建“无诉讼示范村（社区）”为抓手，主动延伸司法服务功能，为构建和谐宁江做出应有的贡献。

“下这么大雨，你们还来了，真是谢谢你们啊，我们有好多问题要咨询哩！”一名网格管理员在迎接法官时热情地说道。为了增强辖区群众在担保借款、买卖合同纠纷方面的法律意识，提高自我保护能力，真正让法治思想融入群众生活中，满足人民群众多元化的司法需求。7月13日一大早，乾安县人民法院执行局员额法官刘悦冒着倾盆大雨来到了严字乡政府开展“法官进网格，助力乡村振兴”普法宣传活动。网格员作为基层法院与辖区群众之间的纽带，其重要性不言而喻，为了能更有效的预防化解基层社会矛盾纠纷，提高基层网格员依情、依理、依法调处能力，刘悦精心准备了在农耕时节群众最容易遇到、也是最关心的法律问题作为此次普法活动的选题。民间借贷高额的利息回报总是伴随着巨大的金融风险、法律风险，刘悦通过多年来对民间借贷案件的审判实务经验，深入浅出地讲解了出具借条过程中容易遇到的各类陷阱。针对群众民间借贷和买卖合同签订过程中遇到的法律问题，更是作出了详细的解答。普法活动现场，网格员们还对日常生活中涉及的可供执行财产类别、如何配合法院推进执行程序、财产调查措施、信用惩戒等问题咨询了法官。刘悦一一解答了网格员们的问题，介绍了执行案件的一般办案流程、法院针对“失信被执行人”可能采取的强制措施，并对“执行不能”进行了重点解读，进一步帮助在场网格员了解人民法院执行局的工作机制，并呼吁网格员们在日后处理纠纷的工作中要引导当事人通过法律途径解决。此次普法活动进一步提高了网格员的法律素养和法治观念，提升了网格员协助送达、调解的能力，推进了“诉讼服务网格化”工作的有序开展。今年以来，乾安法院大力开展“法官进网格”活动，法官与网格管理员“手拉手”走进群众，贴近基层，加强诉源治理，从源头上化解基层矛盾纠纷，让人民群众少跑腿，更好的将案件化解于诉前，真正为群众办实事，不断提高优质司法服务。同时增强了群众的法治观念，更拉近了法官与群众之间的距离，引导广大群众全面深入地了解法律法规，公序良俗，提升道德、法律素养，提高了人民群众对法院工作的理解，更加尊重审判、支持审判事业的良好氛围。

如果有人要收购、租借你的银行卡、手机卡（即所谓的套卡）……并承诺给你一笔“可观”的好处费，这种“好事”你会心动吗？在此提醒您：心动了也别行动，“帮信罪”了解一下。帮信罪是什么？“帮信罪”，全称“帮助信息网络犯罪活动罪”，即在明知他人利用信息网络实施犯罪还为其犯罪提供帮助。在实际中多表现为租售银行卡、电话卡，帮助上游诈骗团伙“跑分”洗钱，为诈骗团伙提供收发短信验证码“服务”，为诈骗团伙非法获取并提供批量社交媒体账号等行为。典型案例近日，长岭县人民法院审理了一起涉嫌犯帮助信息网络犯罪活动罪案件。王某明知他人利用信息网络实施犯罪，仍然向其提供多张银行卡，为其犯罪提供支付结算帮助，单向流入银行卡的资金超一千万元，经查证，至少有三十余万元系涉诈骗资金，情节严重，其行为已构成帮助信息网络犯罪活动罪，依法被判处有期徒刑一年并处罚金。温馨提示请妥善保管好个人隐私以及相关证件，包括实名制办理的电话卡、银行卡、微信支付宝、第三方支付工具等，千万不要外借、转卖。“躺赚”？不存在的 ！劝您莫贪小便宜，成为电信诈骗的“工具人”，赚钱的方式有很多，千万别选《刑法》不允许的这种哦。法条链接《中华人民共和国刑法》第二百八十七条第二款  明知他人利用信息网络实施犯罪，为其犯罪提供互联网接入、服务器托管、网络存储、通讯传输等技术支持，或者提供广告推广、支付结算等帮助，情节严重的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金。《最高人民法院、最高人民检察院关于办理非法利用信息网络、帮助信息网络犯罪活动等刑事案件适用法律若干问题的解释》第十二条 明知他人利用信息网络实施犯罪，为其犯罪提供帮助，具有下列情形之一的，应当认定为刑法第二百八十七条之二第一款规定的“情节严重”：（一）为三个以上对象提供帮助的；（二）支付结算金额二十万元以上的；（三）以投放广告等方式提供资金五万元以上的；（四）违法所得一万元以上的；（五）二年内曾因非法利用信息网络、帮助信息网络犯罪活动、危害计算机信息系统安全受过行政处罚，又帮助信息网络犯罪活动的；（六）被帮助对象实施的犯罪造成严重后果的；（七）其他情节严重的情形。实施前款规定的行为，确因客观条件限制无法查证被帮助对象是否达到犯罪的程度，但相关数额总计达到前款第二项至第四项规定标准五倍以上，或者造成特别严重后果的，应当以帮助信息网络犯罪活动罪追究行为人的刑事责任。

为进一步加强基层人民法庭建设，推进法庭各项工作高质量发展，7月13日，松原市中级人民法院党组成员、副院长邵浩鹏一行到长岭县人民法院调研人民法庭标准化建设情况。长岭法院党组书记、院长陈岩，党组成员、副院长刘甲陪同调研。邵浩鹏一行先后来到了新安镇、前七号、太平山、巨宝山人民法庭，实地察看了各人民法庭办公区、审判庭、生活区域等场所。调研中，陈岩介绍了各人民法庭的布局运行、基础建设、人员配备、审判质效、职能发挥、保障措施等情况。邵浩鹏对基层人民法庭在服务人民群众、保障乡村振兴等工作中的积极作为给予肯定，对法庭干警扎根基层、苦干实干、默默奉献的精神提出赞扬，并对各法庭当前工作中存在的问题及困难提出了指导性建议。随后，邵浩鹏一行来到长岭法院诉讼服务中心，诉讼服务中心主任郑娜重点介绍了升级改造后的诉讼服务中心便民区、智能区、安检区等区域。不弃微末，久久为功。下一步，长岭法院将以此次调研为契机，继续发挥人民法庭贴近群众的优势，不断探索新思路、新举措，努力在建设新时代标准化人民法庭上下功夫，把矛盾纠纷化解在基层，切实让人民群众感受到司法服务的“速度”与“温度”。

      在这种价值观的影响之下，我们中国古人所走的人生轨迹又是什么样的呢那就是童年的时候要积福，要惜福，中年时要造福，老年时才会享福。      在中国传统社会中，孩子从小就要养成一种惜福、积福的意识，懂得“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。我们应该学会感恩，学会知恩，这样才不会去随意地浪费。从小养成这种意识，就是惜福，就是在给自己积福。就如唐诗中所描述的，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。      到了中年的时候，儒家提倡用自己的所学和所能来造福社会，服务人民，所谓“老者安之，朋友信之，少者怀之”。而当一个人有这种观念的时候，即使工作再辛苦，也会在心里充满喜悦，因为他能感觉到自己的工作很有意义，生活很充实。儒家的“孔颜乐处”，强调的就是内外的和谐。      把儿女教育得很好，给他们树立了孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的观念，到自己年老的时候，儿孙都围绕在膝前，就能享受到天伦之乐。所以老年的时候有福才是真正的享福。      如今像过去那样的大家族没有了，但是我们仍生活在集体之中，如果我们能够用传统文化教诲集体中的每一个人，也就是把爱扩大到了身边的每一个人身上，我们仍然能够感受到集体的温暖。      可以说，中西两种不同价值观，导致了两种不同的人生。而通过比较这两种价值观，也正好凸显出在当代中国社会，进行以传统儒家文化所倡导的价值观为核心的道德教育仍然具有积极的意义。