“察其所安”，这个是去审察、去细细的评估什么？他做的这些事情，不管是他现在做的或者以前做的，他做完以后，他的心安不安？比方说他以前做错事，然后现在非常忏悔，那这个人是有善根。假如他以前做错事，还自以为有本事，那这个人铁定是不能用的。假如他做了善事，他觉得心很安，我应该做的，人家称赞他，他诚惶诚恐，“这算得了什么”，那这个人就安在良知，安在善行，这个人修养就好。比方说他做善事了，结果他的心就怕别人不知道他做好事，见人就讲他做了哪些好事。那他是安在名利当中，希望别人知道他有多好，那这样的心境也是不妥当的，他是为了虚名才去做好事的。等没有虚名了，他可能就不做了，或者没有人赞叹，他可能就不高兴了。那这样的人也要考虑。所以夫子这一些让我们知人，都是很重要的教诲。  来源：弟子规公益网

“取人之善”，肯定、赞叹别人的善行，取人之善，“当据其迹”，就赞叹他善的行为就好了，“不必深究其心”。他只要是善行流露出来了，他最起码对社会能起到一个带头的作用。但是假如我们看到人家做好事了，然后我们道理又懂得比较多了，就在背后就讲了，“虽然他在做善事，我告诉你，他都是爱慕虚荣的，他十六个字都没有放下，他自私自利没放下，贪瞋痴慢没放下。”人家做个好事，你又把人家批评到这种程度来了，就见不得人好，这又失厚道了。所以不必深究其心。今天人家行善了，慢慢慢慢他的善也会愈来愈流露，不要苛刻要求人太高。所以总要时时提醒自己处世的态度，“严以律己，宽以待人”，才好。 来源：弟子规公益网 

有一位心理学家，为了研究心念对行为所产生的影响，做了一个很有名的实验。首先，他布置了这样一间房子：房子底部挖有水池，里面养有鳄鱼，水池上方有一张结实的网，网的上方有一条很窄的木板桥，房间里有十盏灯，每一盏都不太亮，但全打开会看清房内的一切。关掉房子里的灯，就在这间黑暗的房子里，实验开始了。在他的引导下，他先让十个人跟着他，成功穿过这间房子。然后，打开其中一盏灯，由于灯光不太亮，人们只能看到底下的池子里养着好多条凶猛的鳄鱼，池子上方是一个窄窄的木板桥。十个人一下子出了一身冷汗，心想，太惊险了，要是刚才不小心掉下去，那就喂了鳄鱼了。这时，心理学家问他们：“现在，还有谁愿意再通过这个木板桥从这头走回去呢？”此时，没有人敢站出来回答。过了一段时间，有三个胆子大的想要试一试。其中一个极其小心地走了过去，但速度比第一次慢很多。第二个人则心惊胆战地走到一半，趴在木板桥上一点一点爬了过去。而第三个则在走了几步后就害怕得再也走不动了，没有成功。看到这里，心理学家把房间里其他的灯都打开了，这时房间内的一切尽收眼底。那十个人此时才看到，桥与水池的中间还有一张网。此时心理学家问刚才剩下的七个人，有谁愿意再次从木板桥上走过去，这回有五个人走了出来。心理学家就问另外两个人为什么此时仍不愿意，这两个人看着心理学家，不放心地问：“万一掉下去，这网结实吗？”很多时候，成败就和通过这座木板桥一样，失败并不是因为力量不足或者缺少了必要条件，而是在周围环境和其他人的影响下，很多人开始在心里产生消极的自我暗示，从而打乱了内心的平静而无从下手。暗示的力量是不可小瞧的，它不光影响你的心理，还会对你的生理产生影响。这种事情在现实生活中也是屡见不鲜。比如早上起床，有人发现自己气色不对，就开始乱怀疑，从而破坏了一天的好心情。既然暗示可以让人觉得自己得病，甚至由于过于忧虑而真的生病，那么暗示也可以给人治病。现在就有医生专门研究一种叫做“内视想象疗法”的治疗方法。比如对于患了癌症的人，医生会引导病人通过想象自己的癌细胞在一点点减少，从而对病人产生积极的暗示，有了这样一种充满希望的心情，会让药物发挥最大的疗效，甚至不需要药物就可以把病治好。还有几个实验故事，也同样可以说明暗示对人的生理起到的影响。有一个实验是给参加实验的人不停地喝糖水，然后检测他们血液的各项指标，发现血糖增高，有些开始出现尿量增多、糖尿等现象。之后，不再给他们喝糖水，而只是由实验的人不停地暗示他们的血糖偏高，然后再次检测他们的血液，结果同样发生了喝糖水后的变化。这就说明，虽然没有进行实物实验，但仅凭语言暗示，完全可以代替实物而刺激人的大脑和心理，即使不喝糖水，大脑在暗示的作用下，依然主导了体内糖的代谢过程。这和“望梅止渴”其实是一样的道理。有一个叫做“人工印记”的实验，就是把邮票大小的纸片泡湿后贴在被测试者的皮肤上，然后告诉他，这个纸片一贴皮肤，皮肤就会发烧。结果，当实验人员拿走纸片后发现，那块皮肤真的变红了。与其类似，同样是在被测试者的胳膊上，放上一枚金属硬币，然后开始暗示他，说这枚硬币是在火上烤过的，很烫，会把皮肤烫出水泡来。结果过了没多久，被硬币压着的皮肤上，真的起了水泡.呈现二度烧伤。很多人，本来精神状态很好，但是当得知自己患了某种不治之症时，立刻开始变得焦躁、萎靡、缺乏食欲，甚至悲观厌世，病情迅速恶化。有些人就是因为心里产生了消极的暗示，从得病到去世只有很短的时间。有位瑞典老人，并没有得什么大病，只是普通的感冒而已，但由于她的一个朋友每天都要去探望她三次，她便开始怀疑自己患了不治之症，于是没过几天就在消极的心理暗示中精神崩溃而死。人的一生，经常会受情绪的左右，而很多人因为心态消极，对自己和他人产生了不好的影响。所以人们应该学会控制自己的情绪，保持积极良好的心态，而不能让消极的暗示影响自己的人生。身处逆境或遭受挫折时，告诉自己：这只是暂时的，没有什么困难能打倒我。这样强有力的积极暗示会增强你战胜困难的信心。有一位曾经赢得奥运会金牌的运动员说过：“奥林匹克竞赛，对运动员来说，20％是身体的竞争，80％是心理的挑战。”奥运赛场上的竞争，可以说是世界竞技体育赛场上最激烈的竞争，如此激烈的竞争给运动员带来的心理和生理上的压力可想而知。而高手之间的比赛，水平相差无几，最重要的是自己要有必胜的信心。接受记者采访的时候，几乎每个冠军都表现了自己必胜的信心：“我来参加这次比赛，就是要拿金牌的！”有过比赛经验的人，哪怕只是参加过学校的运动会，也能体会到，心理压力增大，会影响生理上的行动，比如在比赛前肌肉紧张、心跳加快等。所以，越是这个时候，越是需要用积极的心理暗示来进行自我调节，使生理和心理都进入最佳状态，从而可以正常甚至超常发挥训练水平，创造更好的成绩。所以给大脑正面积极的暗示，会让人头脑灵活，从而产生意想不到的效果。因此有心理学家说，成功与否，全看你心之所向。许多成功人士都善于给自己最积极的心理暗示，而那些缺乏自信、觉得自己不够有实力的人，就会不自觉地给自己消极的心理暗示，从而给自己带来负面影响，使自己运气更加不好。这些例子就是告诉我们，要学会一种积极的思维方式，从逆境中发现积极的暗示，或者自己给予自己积极的暗示，从而掌握“选择的自由”。

《尚书•洪范》中提到了人不幸的六件祸端：“一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。” 遭横祸短命夭折、不健康常抱疾病、多忧愁不得开心、积贫困乏于财富、貌丑陋遭人厌恶、志气弱常恐惊惧。 对比可见，幸福无非是：财富盈余多福泽，事业有成多宠禄，心态平和人长寿。01福生于勤俭，勤俭持家则福泽绵长 曾国藩在《与四弟书》中如是说：“吾兄弟欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除却勤俭二字，别无做法。” 一个家庭的福气是由勤俭滋养而来，勤能开源，俭可节流，勤俭持家才能福泽绵长。 有这么一个民间故事: 中原伏牛山下有一个农民，他一生勤俭持家，生活过得十分美满。 临终前，他告诫两个儿子务必秉承“勤俭”家风，并将写有“勤俭”二字的牌匾交给了他们。 不料兄弟俩分家时忘却父亲遗愿，他们将匾一分为二，老大独得一个“勤”，老二独得一个“俭”。 老大谨遵勤奋家训，每天“昼出耘田，夜归绩麻”，年年五谷丰稔。 然而一家人丝毫不俭省，衣服没有穿旧就束之高阁，饭菜没有吃完就扔掉。因此即使岁岁丰收，仓库却依旧没有余粮。 老二把节俭铭记于心，却把“勤”字忘到九霄云外。 他不操心农事，不侍弄庄稼，风调雨顺的年岁，他家依旧五谷匮乏。尽管一家人省吃俭用、节衣缩食，却也入不敷出。 眼看日子越过越难，兄弟俩这才想起父亲临终嘱托。 原来勤俭二字不能分家，它们相互依托，缺一不可。 只勤不俭，好比端个没底的碗，哪怕盛得再多总也盛不满；只俭不勤，就像坐吃山空，再精打细算还是会挨饿受穷。 李商隐在《咏史》中说：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。” 国家如此，于人亦然。 勤于劳作，俭于饮食，则衣食无忧；勤于耕种，俭于交游，则安定富足。 勤奋节俭，家给人足，则福泽绵长。 02禄生于精进，锐意进取则业有所成 “步步前行，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。”这是曾国藩对诸弟的教导。 步步前行不后退，日日进取不停止，必会离目标越来越近。 事业有成就得益于这般努力进取。 宋濂，明代著名政治家、文学家，自幼家境贫寒，却累官至翰林学士，朱元璋更盛赞其为“开国文臣之首”。 能在事业上有如此成就，离不开他的持续精进。 宋濂从小好学上进。 因为家里穷没钱买书，他只好向邻居借书看。为了在约定期限内还书，他抓紧时间阅读，没有一日懈怠，因此博览群书、大有长进。 碰到爱不释手的书，他就抄下来，哪怕盛夏酷暑、寒冬腊月，他也会连夜将书抄完，只为在书归还后，依旧能有书看。 为了不错失向尊师求教学习的机会，即使天寒地冻大雪封山，他也坚持赴约。 宋濂一生刻苦、锐意进取，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。” 而后高官厚禄、盛誉加身，自是水到渠成。 人生就像做储蓄，一日的努力有一日的进取。我们投入的每一份努力，都会在未来的某一天，回馈于已。 我们要做的，就是保持精进，日日向前，不停不息，进一寸享一寸的欢喜。 只要持续努力，那些想要的终会反过来拥抱我们自己。03寿生于和畅，心态平和则长寿安康  《道德经》有言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 万物之所以长盛不衰，就在于阴阳调和；阴阳调和，则气血通畅。 而要想气血通畅，则需心态平和。 清代名医张培仁说：“人常和悦，则心气充而五脏安。” 怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾，倘若保持一颗平常心，不以物喜不以己悲，遇事镇定自若，处之泰然，五脏自会和顺，长寿安康也自然而然。 宋代著名爱国诗人陆游，85岁寿终正寝不可不谓高寿。 然而他一生颠沛流离、宦海浮沉，能得此善终，实在得益于他泰然自若的好心态。 爱国事业上，他励志北克大金，收复失地，然而却频遭主和派攻击。 皇帝们偏安一隅，陆游坚持北伐，最后只落得个被罢官的结局。 仕途上，他一生三次参加科举考试，有才有名有见解，却因秦桧权倾朝野，次次名落孙山。 爱情上，他和表妹唐婉青梅竹马，结为伉俪后，琴瑟和鸣。 却因母亲“不孝有三，无后为大”为由，生生被拆散。 事业、仕途、爱情无一圆满，于常人早就郁郁寡欢，悲愤至极，而陆游却始终安之若素。 他埋首读书，在书中寻找做人的智慧；他热爱生活，把扫地抹桌当做健身活动；他品茶下棋，在纷乱的人世中找寻内心的平静。 毁誉、贫富、讥讽、赞颂，对他来说都无足挂齿。他自号“龟堂”，便是要提醒自己时时克制情绪，保持平和与宽容。 最终他用一颗平静的心，驱散了生命中的阴霾，收获人生的善终。 诗人木心说过一句话：我在各种悲喜交集处，唯一能做的是长途跋涉后的返璞归真。 若我们能去掉外表浮华，回归生命本真，不悲不喜，不争不抢，吃东西香甜，睡觉魂清梦安，又哪能不长寿安康？  人的一生都在追求一个幸福圆满。 渴求家庭上妻贤子孝衣食富足；事业上春风得意如愿以偿；身体上无病无痛长寿安康。 然而幸福从来不是唾手可得，我们只有始终保持“只问耕耘，不问收获”的勤俭；“时时努力，日日进取”的精进；“不困于心，不乱于情”的和畅。 才能在平凡又不平庸的日子里，跟幸福撞个满怀。

杀猪、收废品、送快递，算不算不起眼儿的行业？　　　　第一个故事，讲的是北大俩“屠夫”。一个“屠夫”叫陈生，他1984年从北大毕业，是学经济的。他先在体制内打拼了一段时间，做得还不错，但不安分，下海了。他选择做一个卖肉佬。不过，他不是《水浒传》里的郑屠与《儒林外史》中的范进的岳父一类的卖肉佬、成天守着一个猪肉摊子。他把卖猪肉做成了庞大的产业，美其名曰“天地一号公司”。公司上了市，他也成了亿万富翁。他不仅自己卖猪肉，还把北大中文系毕业的学长陆步轩也拉来合伙。陆步轩比他入行还早。他与陆步轩一起经营。公司在北大俩“屠夫”的操持之下，风生水起。　　　　20世纪90年代初，王卫从父亲那里借了10万元钱，与几个伙伴合作成立了专送快递的公司。日后，这个公司一路狂飙，成了中国最大的快递公司——顺丰。　　　　沈阳人王洪怀，在拾垃圾时，有了一个想法：收一个易拉罐才赚几分钱，如果把它熔化了再卖，是不是可以多赚钱？说干就干，他把易拉罐剪碎，装进自行车的铃盖里，熔化成一团指甲大小的银灰色金属，花了600元找权威单位做化验，结果显示，这是一种铝镁合金，每吨价格在1。4万～1。8万元之间，熔化后比之前多赚六七倍的钱。他于是办了一个金属再生加工厂，专做易拉罐熔炼，3年賺了270万元。　　　　看完这3个故事，你是否会觉得，认为行业有贵贱之分，其实是一种偏见？因为一些不被看好的行当，一样能做得很出彩。  

　妻子工作的单位离家比较远，为了妻子上下班方便，我们买了一辆私家车，她也考了驾照。从此，妻子开着车上下班，非常方便。过上了有车生活，妻子心情不错，除了购买车饰、车贴，她还特意买了一把伞放在后备厢里。　　　　一两个月过去了，我发现这把伞还是崭新的，连包装袋都没有打开。有一次我的伞丢了，便对妻子说：“把你后备厢的伞拿出来给我用吧！反正你上班的时候把车停在公司的地下车库，回家把车停在小区的地下车库，即使下雨也用不上雨伞，还不如把伞给我，免得闲置。”妻子说：“我还是给你买一把伞，至于这把伞还是放在我车的后备厢里。”　　　　有一天临近妻子下班，外面下起了瓢泼大雨，等妻子下班到了家，天也黑了，她的车上溅了不少泥水。我去车库帮妻子洗车时发现车子后备厢的伞没了，我忙问妻子：“伞怎么没有了？”妻子说：“伞借给办公室的李姐了。”李姐家境很困难，她是妻子办公室里唯一不开私家车来上班的人。尽管李姐可以蹭同事的车上下班，可她很少这样做。妻子告诉我：“我们下班外面雨大风也大，咱家和李姐家是顺路，于是下班的时候我主动请李姐上车。我以前去过李姐家，她家门前有好长一段胡同狭窄坑洼，车根本开不过去……”我接过妻子的话说道：“原来你的这把伞是为李姐预备的。”“你的话只说对了一半”，妻子笑着说：“这把伞应该是为在雨天需要它的人留的。”　　　　在小事上能多为别人着想一下，这是妻子于细微处显现的善良，在车上放一把伞并非难事，却能在风雨交加的日子里温暖你和我的心。来源：青年文摘  

品美食    又到了西班牙一年中最热的时候。夏季炎热干燥少雨的地中海气候，着实让许多人望而却步，但这夏日的似火骄阳就像是给伊比利亚半岛注入了能量一般，把原本就热情奔放的西班牙人点得更“燃”，在这五彩斑斓的季节里，让一个个有趣的灵魂绚烂绽放。    一过5月，西班牙就开始为炎热的夏季做起了准备。步行在马德里太阳门广场附近的老街区，你会发现工人们正架着梯子、穿梭于楼与楼之间布置人工“阴凉”，一块块五颜六色的巨型三角遮阳天幕拼织在一起，让老城区的街道更加多姿多彩。在西班牙南部一些城市，还会铺设和检修遍布街头巷尾的喷雾花洒——这是伊比利亚半岛的夏日降温神器，高温干燥少雨的气候，让朴实智慧的劳动者想到了人工花洒毛毛雨的好办法。圣费尔明节期间的潘普洛纳城街道。    试想一下，步行在40℃高温的街头时，大汗淋漓的你身边突然袭来一丝清凉，那得是多么的舒爽！    身处南欧的西班牙有着异常充分的光照，也使得这里果蔬物产丰富。橙子、西红柿、西瓜、哈密瓜、樱桃、葡萄……一个个、一串串、一颗颗纷纷登场。作为欧盟第一大果蔬输出国，这里约有47%的果蔬产品销往国外，西班牙农产品的收获时刻影响着西欧北欧家庭主妇的餐桌变化。    “超长待机”的白昼，也让西班牙人养成了14点吃午饭、21点吃晚饭的作息习惯。清晨，在一片刚烤过的本土高筋小麦制作的面包上，铺一层现打的新鲜西红柿碎、滴上当年的冷萃初榨橄榄油，再配一杯现榨橙汁和一杯咖啡，这便是唤醒夏日慵懒的最佳选择。清新健康的地中海早餐，足以让我们在炎炎夏日有一个快乐好心情。    面对高温苦夏，正可谓是“口无味、食欲退”。别担心，一道由西红柿、青椒以及没吃完的隔夜面包打碎、混以橄榄油和少量蒜泥的西班牙冷汤一定能够打开你的味蕾。再或者，一盘地道的铁板小章鱼或是炸得酥酥脆脆的小银鱼，它们都是夏日精选，佐以柠檬汁，用清新的果香和天然的酸味来激起夏日的激情。    此时，一定要饮上一口西班牙雪莉酒——莎士比亚笔下“装在瓶子里的西班牙阳光”。用冰镇好的杯子，倒一杯温度控制在7℃-9℃的葡萄精华，甘甜爽口，仿佛大自然的至臻至纯都在舌尖。还有，一道由大米、兔肉、鸡肉、虾、蛤蜊、豆角、青椒等组成的传统海鲜饭也不可或缺，正可谓色香味俱全。不仅在营养上保证人体所需，更是驱退了舌头“夏打盹”的倦意，从此让苦夏不苦，吃饭也有了力气。    “每个留学生都在留学的日子里练就了一身好厨艺”，这话不假。加的斯海边的美食。    赏节日    随着气温的不断升高，西班牙也跟着逐渐热闹了起来。各种节日不断，人们也开始安排假期，享受这激情仲夏。    夏至，一年中北半球黑夜最短的夜晚。从这一天开始，北起巴塞罗那南至阿利坎特的整个西班牙地中海沿岸，都开始了对夏日的礼赞。圣胡安仲夏节开始了，晚上9点，当太阳的余晖还未褪去，人们便三三两两开始走向海边，带着帐篷、烧烤、饮料……因为他们知道，今日注定无眠。欣赏完夏至时分的落日，一团团的篝火在海滩点起，人们在沙滩上围坐，在彻夜燃烧的篝火旁庆祝夏日的到来。    按照传统，人们会踏浪许愿、将旧物都扔进火堆里烧掉，以跳篝火等形式来接收新一年的能量并祈求好运。临近午夜时分，烟花点亮了整个夜空，倒映在海水里更是五彩斑斓。在这个不眠之夜里，人们与亲友相聚，一起仰望天空，欢歌笑语，期待日出。作者自制的西班牙海鲜饭。    当新的一天第一缕阳光洒进潘普洛纳城时，一项惊心动魄、惊险刺激的活动也即将开始。人们穿着纯白衣衫，戴着象征圣费尔明的红色围巾和红腰带，期待着8点时老者点响的炮仗。此刻的街头，摩肩接踵，来看奔牛的游客和准备同牛一起奔跑的勇士在一条820米长的通向斗牛场的青石老街上都做好了准备，这是一场对胆识、体力和意志的考验！7月的圣费尔明节，因海明威笔下的“奔牛节”而为天下熟知。来自世界各地的游客，会在这一周涌入这只有20余万人的小城，起源于12世纪纪念城市创建者的严肃节日，在市民的一致同意下从10月搬到了夏季。在此期间，除了奔牛外，音乐会、杂耍、烟火、欢庆游行以及传统竞技比赛也都样样不落。每年7月6日的中午12点，数以千计的游人在市政大厅前的广场上等待，将手中拿着的鲜红的圣费尔明围巾举过头顶。随着市长从市政大厅的阳台上点燃一只冲天炮，圣费尔明节便正式开始了！人们迅速将手中的围巾系在脖子上，广场会升起数个巨大的气球，全城都会开启香槟并互相喷洒庆祝这将持续204个小时的狂欢。之后，近10天的狂欢落下帷幕，圣费尔明节又会将接力棒再次传递，马德里瓦列卡斯区的“海战”泼水节便悄然而至，瓦伦西亚布尼奥尔小镇的“番茄大战”也将到来，以庆祝夏日丰收……    仲夏的西班牙是绚丽多彩的，也成为许多留学生了解当地文化的契机。一个个难忘的夏天，也成了我们留学生活中难忘的记忆。作者：段 炼文/图    （作者系西班牙卡米亚斯主教大学法学博士）来源：《 人民日报海外版 》  

“中国古代有悠久的晒书传统。到了现代，‘晒书’又衍生出‘分享’的含义。国家图书馆希望借此良辰美景，引领全民阅读，和大家一起翻开典籍，分享典籍里的七夕佳节。”8月4日（农历七月初七），国家图书馆（国家古籍保护中心）主办的“启卷知新 文脉流长——2022年中华传统晒书活动启动仪式”暨“典籍里的七夕：一起晒书吧”直播活动上，国家图书馆馆长、国家典籍博物馆馆长、国家古籍保护中心主任熊远明如是说。    直播现场，国图副馆长张志清等嘉宾向观众“炫宝”，展示了宋刻本《昭明文选》、《红楼梦》早期版本己卯本《脂砚斋重评石头记》、《西京杂记》《东京梦华录》《白氏长庆集》等7组国图精品馆藏。他们以浅显易懂、风趣幽默的语言，追忆古人的晒书传统，传递文字中的脉脉温情。    这是在国图倡导下全国古籍收藏单位第四年联合举办“中华传统晒书活动”，国图也晒出重宝——“天禄琳琅”藏书。不同于清代编修的大型丛书《四库全书》，“天禄琳琅”是清代宫廷善本特藏。    “天禄”是传说中的神兽，汉朝宫廷设天禄阁以藏书；“琳琅”指美玉，或指玉石相击发出的清脆声音，常用来比喻珍贵的书籍。乾隆九年（1744年），清高宗弘历命内廷翰林院检阅内府藏书，择善本进呈御览，列架收藏于乾清宫东侧的昭仁殿，御笔亲题匾联，赐名“天禄琳琅”，主要典藏宋、元、明刊本及影写宋本等珍稀古籍。    清嘉庆二年（1797年），乾清宫失火波及昭仁殿，“天禄琳琅”付之一炬。嘉庆皇帝敕令重修昭仁殿，并命大臣重新甄选御花园与宫中各殿所藏珍籍，用7个月完成选目，重建“天禄琳琅”藏书。    清末民初，“天禄琳琅”藏书历经兵、盗之劫，流散四方。中华人民共和国成立后，通过政府拨交、私人捐赠和单位采访等渠道，国家图书馆共收藏“天禄琳琅”珍籍279部，其中宋元版（含金刻本）79部，多为珍贵罕见的旧椠（qiàn，古书的刻本）佳本，具有极高的文物价值。    2013年，国图启动“天禄琳琅”珍贵古籍修复项目。国图古籍修复专家朱振彬介绍说，古籍破损程度被分为五级，当时“天禄琳琅”不少藏书属于最严重的一级破损，絮化、酸化、粘连，有的书成了打不开的灰黑色“书饼子”“书砖”，需要先蒸化胶质，再一点点揭开，走样的字迹也需要修复。历时8年，损毁严重的300余册“天禄琳琅”藏书终于恢复到所能达到的最佳状态。8月4日在国家典籍博物馆展出的“妙手传天禄 丹心鉴古今——国家图书馆藏清宫‘天禄琳琅’修复项目成果展”中，一部分“天禄琳琅”旧藏珍贵古籍，配合48种修复材料和工具，呈现了这批国宝的艰辛修复历程。    展出的珍贵古籍中，清乾隆内府抄本《钦定天禄琳琅书目》，详录藏书中每部书的版本、钤印、卷册等情况；宋绍兴二年至三年两浙东路茶盐司公使库刻本《资治通鉴》，文献学家赵万里在《中国版刻图录》中评价说：“宋时建本、鄂本、蜀本都直接间接从此本出。此书元丰监本久佚，此为硕果仅存之第一本”；宋绍定六年（1233年）临江军学刻本《朱文公校昌黎先生集》40卷，经文徵明、王世懋、季振宜等明清藏书名家递藏，世所罕见，具有极高的文献和版本价值；元大德九年（1305年）太平路儒学刻本《汉书一百卷》版本珍贵，但之前地脚处书叶、衬纸表面有大量霉斑，并存在泥渍、糟朽、残损等，修复后方能一睹真颜；明成化九年（1473年）内府刻本《资治通鉴纲目》59卷，由朱熹手定其纲、朱熹门人赵师渊撰写其目，该本原瓷青绢质书衣破损面积大，故采用补绢仿制与染色、做旧等修复方法，呈现出与原书衣匹配的自然老化效果。    我们常说“琳琅满目”，那是众多美好事物的汇集。    修复后的“天禄琳琅”藏书，或端庄或飘逸的字体清晰地印在柔和玉色的纸张上，加上淡红雅致的朱砂钤印，充满美感，让人不由神飞千载，思接古人。记者 张稚丹来源：《 人民日报海外版 》