来源：光明日报 作者：程霖 段博 

作为中华优秀传统文化的重要组成部分，中国传统经济思想源远流长，不仅为中国古代经济长期领先于世界提供思想动力，还对现代经济学说和经济实践具有重要启迪作用。在建构中国自主的经济学知识体系的过程中，以“两个结合”特别是“第二个结合”为指引，可以更加系统地从中国传统经济思想宝库中挖掘出具有现代价值的有益成分。

  一

  中国传统经济思想涵盖面广，体系庞大。中国传统经济思想涵盖经济伦理、经济治理、财政、农工商、金融、土地、人口、生态、消费、经济统计等诸多范畴，具有深刻的思想内涵，主要体现在：一是从哲学伦理角度确立核心基调，结合宏观与微观视角提出经济见解与政策主张，运用数量分析揭示经济发展涉及的内外关系；二是经济议题的广泛性与思想的综合性，如果根据现代经济学的学科划分来看，不少传统经济思想都跨越了多个学科领域。此外，在财政、货币、经济治理等领域，与同期其他国家相比，中国传统经济思想的见解更加深入。

  中国传统经济思想具有独特性。中国传统经济思想中蕴含的诸多概念术语形成了一套富有中国特色的概念体系，核心概念包括经济伦理思想范畴的“义”与“利”、“公”与“私”、“均”与“平”；经济治理思想范畴的“民”与“国”、“轻重”与“无为”、“本”与“末”；金融思想范畴的“子”与“母”、“钱”“银”“铜”“钞”、“贷”“典”“当”等。各经济范畴之间及其内部的“核心概念—下属概念”语义联系，构筑了一个具有逻辑关系的语义网络，具有揭示经济规律、深化经济分析、引领经济发展、塑造思维方式等功能，但也存在偏向经验实用等局限。

  中国传统经济思想呈现出持续创新的动态特质。随着社会经济环境的变化，古代中国涌现出许多领先世界同期其他国家的经济思想创见，不仅能够率先对新兴经济现象提出突破性的观点和主张，而且为世界经济思想的发展作出贡献。譬如，先秦范蠡的“农业经济循环论”比杰文斯的太阳黑子经济周期理论早2000多年；唐代杨炎提出“量出以制入”以应对财政困境，西方直至19世纪末期才正式提出“量出为入”的财政收支原则；北宋沈括的“流借”概念对货币流通速度的论述早于配第和洛克约600余年；明代丘濬已基本形成国家预算思想，而英国在18世纪才逐步确立现代预算制度。

  中国传统经济思想具备较高的分析性和体系性。尽管以熊彼特、泰勒为代表的怀疑论者认为，古代中国似无可与古代西方相比拟的经济分析。但实际上，中国传统经济思想不仅包含熊彼特意义上的基于市场交换的经济分析，可与古希腊乃至古典政治经济学初期思想家的成就相媲美，还展现了基于国家管理的更为多样的经济分析，具备较高的分析性和体系性。譬如，孟子以“性善论”为研究起点，提出了一系列经济治理思想，其在分工、价格与价值思想上的观点与色诺芬、亚里士多德的论述具有一定的相通性。《管子》基于“轻重”概念和货币供给假设，提出一套体系性的货币管理思想，在货币职能与本质、货币数量论和货币管理等方面具有领先世界同期的见解。

  二

  中国传统经济思想的现代性转化是建构中国自主的经济学知识体系的重要路径之一。事实上，在世界范围内，现代经济学的一些流派曾对中国传统经济思想进行过借鉴，总结这些历史经验，有助于为进一步汲取中国传统经济思想的养分、建构中国自主的经济学知识体系提供有益参考。

  法国重农学派曾对中国传统经济思想进行过借鉴与发展。重农学派代表人物魁奈被誉为“欧洲的孔子”。英国学者约翰·霍布森在《西方文明的东方起源》中指出，“魁奈对中国政治经济思想的继承，在很多思想中都可以发现，最重要的就是‘无为’思想——译成法语就是‘自由放任’”。魁奈在跨文化阐释中对中国传统“无为”概念进行转化与理论建构，赋予其现代经济学意义的学理表达和鲜明内涵，为古典经济学的发展奠定了重要基础。此外，魁奈选择性地汲取并拓展了儒家道家的思想精髓，并结合欧洲自然法等观念，提炼发展了自然秩序、整体均衡、循环流转等重要理论。

  美国经济政策曾对中国传统智慧进行过借鉴与应用。在应对大萧条时期的农业危机时，美国农业部长华莱士借鉴中国的常平仓制度及王安石青苗法、市易法等改革思想，在现代大农业生产条件下推出1933年和1938年两部《农业调整法》，构建了美国的“常平仓制度”。通过商品信贷公司提供农业贷款，稳定粮食价格，并由联邦剩余商品救济公司收购过剩农产品，既支持农业发展，又缓解城市贫困，奠定了农业长期繁荣的基础。华莱士访华时指出，王安石“在1068年的重大困难之下所遭遇的问题和罗斯福总统在1933年所遭遇的问题，虽然时代悬殊，几于完全相同，而其所采方法，也非常相似”。值得一提的是，“常平仓”通过中国留美学生陈焕章的博士论文《孔门理财学》传播到美国，并通过美国农业政策的成功实践，成为全球农业政策的重要参考。

  上述案例表明，中国传统经济思想中蕴藏着解决现代经济社会难题的深邃智慧，我们可以根据历史条件，结合时代需求，对其中的优秀成分进行创造性转化与创新性发展，激发其现代价值。

  三

  汲取中国传统经济思想精华，必须立足我国具体实际，推动传统智慧与现代经济理论、经济实践深度融合，加快建构符合当代需求、具有更强解释力的经济学知识体系。

  坚持马克思主义基本原理，提炼具有重要价值的思想素材。在全面整理和系统阐释中国传统经济思想的基础上，运用“两点论”“重点论”的辩证思维，客观评价中国传统经济思想的成就与局限，既要肯定其历史贡献，亦要剖析其历史局限与内在不足。习近平总书记指出，“有效把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来，聚变为新的理论优势，不断攀登新的思想高峰”。因此，应注重挖掘、筛选和提炼与马克思主义核心理念相契合的传统经济思想，譬如，围绕马克思主义人民立场、生产力观点、开放品格、利益观、公平观、生态观、消费观等，筛选出“民惟邦本”“尽地力之教”“和而不同”“义以生利”“均无贫”“以时禁发”“用之有节”等传统经济思想资源，并予以重点关注和针对性转化。

  中国传统经济思想精华所蕴含的整体思维与辩证精神，从立体、联系、多元的视角揭示了动态、丰富、真实的世界，有助于为建构符合中国特色、兼具全球意义的经济学知识体系提供思想元素。比如，富民论、小康论等中国传统民本思想，与当代“以人民为中心”的发展理念高度契合；“见利思义”“兼相爱，交相利”等传统经济伦理思想，重视利己与利他的辩证统一，有助于弥补“理性经济人”假设片面强调经济利益的不足，为建构中国自主的经济学知识体系提供底层逻辑；轻重论、善因论等传统经济治理思想，展现了政府与市场在资源配置中各自不可或缺的作用，为探索当代政府与市场关系提供历史智慧；“和而不同”等智慧，倡导合作共赢，强调超越零和博弈的对立思维，有助于丰富和发展现代合作竞争理论；“天人合一”的生态理念，超越了“先污染、后治理”的发展思路，有助于从系统角度探索人与自然和谐共生关系。

  （作者：程霖、段博，分别系上海财经大学中国式现代化研究院首席专家、中国社会科学院经济研究所助理研究员）  

很多人说圣贤大道听起来非常博大精深，其实真正深的道理也是最平常的道理。我们说的伦常大道，没有比这个再高的法了。请问伦常大道是什么?五伦，“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。诸位朋友，这些天的课程我们一起研讨的就是博大精深的中国文化纲领，掌握了纲领，纲举目就张，再借由自己的解行相应，你的理解就会愈深愈广，你也可以一分得利就传承一分，十分得利就传承十分。我们每个人要在这个大时代当中切记“国家兴亡，匹夫有责”，这个国家不单是我们现在的国，还指几千年来的中国文化，我们都有责任尽一份力量。所以从修身开始做起,《大学》已经把我们立身行道的第一步讲得很清楚，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，这是第一步。《中庸》也说“登高必自卑”，你要爬得很高，必须从哪里开始?“卑”是低的意思，你爬山一定从山下爬上去，有人直接爬到山顶上去的吗?除非他有轻功，不然一定是一步一步踏上去。我们在两个月前到了九华山，九华山很陡，一个台阶接着一个台阶。假如我们爬的时候先看到差不多几千米高的地方，你会觉得这么高，累死我了，我还是别爬了，觉得自己不行。“万丈高楼平地起”，我们有一位老师就说，爬九华山只要看着你的下一步，一步接一步，自然而然就爬上去了。所以要活在当下，敦伦尽分，尽自己家庭的本分，尽自己工作的本分，尽自己当一个社会榜样的本分，我们把太太演好，我们把母亲的角色演好，我们把同事、上司的角色演好，自然而然德风不吹自吹。 要影响别人不是你每天在那里想着，“我要影响你，我要影响你”，这样别人偏偏不让你影响。往往都是因为你自己觉得这都是我应该尽的本分，你做得这么真诚，做得这么自然，才让人家很感动。所以往往做很多事的人，都觉得他啥都没做，因为他觉得那是他的本分;而觉得自己做很多人，每天想着，你看我做这个别人有没有看到，我做那个别人有没有看到，每天是想着自己的名、自己的利。用名利心去做事，往往让人家看了不感动，往往让人家觉得，你看那些学圣贤的人都这么做作，做些善事还要让人家知道，这个时候可能不只没有好的效果，还会衍生坏的影响。往往我们沾了名、沾了利，走到半途目标忘记了，心里变成只在乎名、在乎利了，这个时候圣贤学问就忘了。所以我相信秦桧最开始的时候也想着能够利益人民，为什么走到最后变成弄权害国了?名利那个力量很厉害。不要等到“八风”吹过来的时候才练功夫，时时刻刻先把我们的根基扎好，真正为人做事、为民做事的时候才能禁得起这些考验。 苏东坡跟佛印禅师处得很好，有一天苏东坡觉得自己境界不错，就写了一首诗:“稽首天外天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”“八风”是指哪八风?“利、衰、苦、乐、称、讥、毁、誉”。人与人相处，还有我们处的境界当中，这八种情况常出现。“利”就是你很顺的时候,“衰”就是你在低潮的时候。我们进步最多的时候是在什么时候?逆境。所以逆境磨炼人，顺境淘汰人。顺境一来人就自视甚高了,就忘了初衷了,这个时候就被淘汰出局了，所以顺境、逆境都是勘验自己的修养，要能够顺境不贪，逆境不埋怨。

人生苦的时候，你能不能修养还很好?心还很清净?这个就是功夫。“乐”，我们说乐极生悲，人往往在乐的时候就忘了自己是谁，忘了自己的安全，忘了自己很多本分。打开报纸，很多意外事件都在游乐当中发生，所谓“乐不可极”，自己的情绪都要遵循中庸之道适可而止。“称”，人家称赞你。“讥”，人家刺激你、讥讽你，你能不能修养很好，不动心?“毁”，别人毁谤你了，你能不能平心静气地接受?人家批评你十句话，只有一句话是真的，其他九句是假的，你也不生气，这一句你拿起来好好反省自己，那相信连毁谤你的人到最后也会被你感动。所以八风吹不动的人才能转别人，八风一吹就动了，那是被别人转，被境界牵着鼻子走。所以唐太宗为什么能够创唐朝的盛世?因为唐太宗在大臣给他批评的时候，他都能够广泛去接受，而不会去责罚他的臣子。 有一次有一个臣子也是长篇大论批评唐太宗，批评完之后，这个臣子出去了，旁边几位大臣就跟皇上讲:“皇上，他所讲的大半都是假的，您怎么不责罚他?您怎么不制止他的话?”唐太宗就说了:“他讲十句有两句对的，我就拿来用了。假如我去制止他，这个风声一传出去，说皇上对别人的谏言还会反驳，还会批评，以后忠臣敢不敢谏言?就不敢。”所以唐太宗能够看得深远，能广纳雅言，自己再去判断，这样就不会影响忠臣对他的劝谏。唐太宗面对别人讥、毁的时候，他是这样的态度。所以一个人成就有多高，跟他的心量成正比。 “称”是称赞。“誉”是荣誉到身上来的时候，你也能够不沾染。我们看到很多人，他一得奖就把它摆起来，结果到他的办公室去，全部都是什么第一名、金牌，摆一大堆。许哲女士接受采访的时候，我注意看了一下，她的房间干干净净。她都是新加坡的国宝，请问她有多少奖状?太多了。她一个也没摆出来，只摆了一个师长送给她的“爱”字。所以真正有德行的人，他觉得这些都是我该做的，这没有什么好炫耀的，所以荣誉一来就好像风吹过来，一点痕迹也不会落在心上。这是八风吹不动。 苏东坡觉得自己境界很好，所以就写了这首诗送过去给佛印看。佛印看完之后，马上在信上写了一个字，“屁”，就把它送回来了。苏东坡心里想什么?他心里期待的是什么?来称赞我，你看境界这么好，结果就是一个“屁”字送给他。他火冒三丈，马上气冲冲地就去找佛印理论，结果佛印连门都没开，只在门口写了两行字:“八风吹不动，一屁打过江。”八风吹不动，居然一个“屁”字就把他的境界统统破了，所以苏东坡一看很惭愧，赶快回去了。所以人这个修养确确实实骗不了人，要常常看自己的起心动念，在境界当中看，你的境界有没有被这些世间的习气搞乱了。所以什么时候是修身?时时处处，一切都是我们学习的机会。 “修身”的功夫确确实实要靠我们滴水穿石之功，必须从一步一脚印开始踏出来。当我们这么做的时候，我们的生活都是跟经典的教诲相应，“登高必自卑，行远必自迩”，这是《中庸》的教诲。

●康金胜      清人陈宏谋《养正遗规》有云:“天下有真教术，斯有真人材。教术之端，自闾巷始。人材之成，自儿童始。大易以山下出泉，其象为蒙。而君子之所以果行育德者，于是乎在。故蒙以养正，是为圣功，义至深矣。”     它的意思是说:天下有好的教育方法，才会有真正的人才。教法的起点，要从乡里街巷(家庭)开始;人才的培养，要从童蒙(三岁前)时期开始。《易经》蒙卦的卦象，为山下流出泉水(上卦为艮，艮为山;下卦为坎，坎为水)。君子能够成其德行，都是在童蒙时期受过良好培育。所以在孩子童蒙时期就注重培养其品德，这是圣人的功业，功德巨大!陈宏谋，乾隆初年广西巡抚、封疆大吏，后官至东阁大学士兼工部尚书、太子太傅。其学识渊博，仁心深厚，忧国忧民，极重教育，尤重童蒙教育。陈宏谋于康乾盛世中列为能臣廉吏，殁后谥号文恭，《清史稿》中对其评价甚高。文恭先生曾作《五种遗规》，其中《养正遗规》列为第晚清中兴之臣曾文正公在与其胞弟信中，再三叮嘱其必学《五种遗规》与朱子《小学》。并言其弟，其它之学能学则学，不能学，亦无影响，此两种书是必读之书。重视家教的曾文正公劝其弟必学《五种遗规》，可见文恭先生其书对当时社会影响之广之深。      现今国人都希望我们国家强大。而强大之国家，必要有和谐稳定之社会做基础。国家之强大、社会之稳定，必要有人才做支撑，也就是需要国之栋梁，即既贤又能之人。贤能之人的产生，定要从童蒙时培育。且贤能之人定要在和谐和睦、温暖温馨的家庭中培育生成。反观现今的家庭教育、家庭状况相当不容乐观，离婚率居高不下，家庭矛盾冲突激化，导致青少年出现诸多严重问题。      诸君每天都能在现实社会、周边生活以及各种媒体、各类资讯中，看到、听到、了解到青少年自杀、抑郁、违法犯罪现象和案例的发生。问题青少年及其家人的痛苦不堪，悲剧频仍，令世人触目惊心。吾等从事传统家庭教育十余年，接触、了解问题青少年及其家庭颇多，深怀忧虑之余常常夜不能寐，殚精竭虑，苦苦思索如何尽快帮助家庭、帮助社会解决青少年自杀、抑郁和违法犯罪等一系列严重问题。      欲解决问题，先要找到产生问题的根源。余长时间从事家庭教育，了解到青少年出现问题，源于家庭教育出现问题。家庭教育中，童蒙教育尤为重要。今取文恭先生《养正遗规》之开篇于文前，希冀同仁同道者认识童蒙教育之重要。然诸多为父母者，知道童蒙需教育，却不知何为教育，皆以才艺、知识之学习为教育。此乃本末倒置也。实则才艺、知识与教育几无关系。父母此举不但耽误了孩子的最佳教育时机，而且由于父母行为举止不当，孩子在学习模仿记忆能力最佳时期，不自觉地接受了父母之不良习气，为孩子日后人生痛苦种下种子，亦给社会注入不安定因素。如此教育孩子，必会危害社会，贻害国家，惜哉痛哉!      当下，父母了解何谓教育尤为重要。《说文解字》云:“教，上所施，下所效;育，养子始作善也。”白话解释就是:教是指父母、老师做好样子，令儿女、学生效仿。育是指，使儿女成为善人。《礼记·学记》有云:“教也者，长善救失。”意思是:教育是指，使学生、子弟增长善心，挽救染恶者。      文恭先生在《养正遗规》中说:“学也者，所以学为人也。”学习，即学习做人而已。清人李毓秀夫子之《弟子规》，与文恭先生之作同为蒙学读物，然文恭先生之作内容细致具体，尤其适合童蒙学习。二种课本，同属儿童教育读本，应由父母、老师身体力行，以身教使儿女、学生模仿学习。如若不然，则儿童学习、教育效果定然不佳。吾等从事传统家庭教学十几年，实例甚多，不胜枚举。      使其未来人生幸福美满，亦多增栋梁之才，为国家出力，为社会造福。家庭、学校培育善人，为善孩子、学生童蒙时期，父母、老师以《养正遗规》《弟子规》为教材为标准，用身之善教，不但者必甚众，社会必和谐，国家必强大。余之愚见，谨供仁者鉴。

       有一位医学心理专家认为，世上所有的病都是免疫系统打了败仗，为什么?来看看他的感悟:我们身边又多了一位患癌症的朋友，对于他生病，我没有感到意外，他的家庭关系一直很糟。人在家庭里承受的煎熬、抑郁、伤痛都会沉淀在身体里，你的大脑暂时忘记了，可是你的身体会一直记得，我们一直低估了身体的智慧。人体里面有了一套精密的免疫系统，当我们产生各种各样的情绪的时候，最先攻击到的是身体的免疫系统，70%以上的人会以攻击自己身体器官的方式来消化自己的情绪。这是导致不同情绪会攻击不同的器官。我国的中医古老智慧就曾提出肾主恐惧，肝处愤怒，肺藏哀伤。是什么导致免疫系统出现问题?生气、悲伤、恐惧、忧郁、敌意、猜疑以及季节性失控。很多时候，经常性的负面情绪才是幕后黑手，所有的委屈、纠结、愤怒终将化作一场免疫风暴。现代人越来越容易患上各种各样的疾病。是因为不注重健康吗?不是太多人不惜重金把精力花在养生上吗?但这种想法是单纯的把身体看作一个机器，忘记了身心一体，甚至身心灵一体。       知名的心理咨询专家碰到过一个病人，当时他所有的病症和胆囊炎一模一样。但这始终没有治愈他的病痛，最后才发现，他的疼痛是儿子前往部队情绪紧张所引发的腹部疼痛，等他儿子回到家里，他的病痛就不药而愈了。这听上去是不是觉得很神奇，不可思议。但不为人所知的，并不代表着不存在，情绪正在以一种悄然的方式主宰着你的健康。情绪像水，稳定的情绪是涓涓细流，滋养万物，不稳的情绪则是咆哮波涛。人们往往只喜欢好的情绪，比如说快乐，而把负面的情绪，比如悲伤，恐惧压抑下来。我们不知道，所有的负面情绪，如委屈、憋屈、压力等，全都累积在身体里，终有一天，一场免疫风暴就能带走人的性命，别等到来不及时才想起。有位朋友和我夜谈，他问我，我弟弟少年白头是什么情绪引发的?我说，可能是已经非常尽力。他问怎么缓解?我答，做自己，把别人的愿望还给别人。他点点头，又问，我爸在我妈去世的当晚一夜白头，也是因为情绪。我说是的，太过悲伤绝望。他问，最近我无缘无故掉头发的原因是什么?我答，焦虑。他问，我也不想焦虑，可是我做不到。我说，为什么要活在未来?要活在现在，千万不要忽略那些隐藏在情绪底层巨大的创口。      空铁壶干烧的状态，一点点消磨掉人的心力，压力让人沮丧，像一只看不见的手，捂住了人的鼻子，看得见五指，透过灰色的天空又摸不到。身体是不会说谎的，它忠实的帮我们储存所有的情绪。生病，其实是在提醒我们要去真实地面对自己真正的需求，妥善地去处理并相信自己身体的能力，生病不能只治病，还得找到病症所在。换句简单的话，很多病人其实不是真正生病，而是情绪生病，做人养生远远不如养心。      作家曾在书中讲过一个故事，一位知名大学心脏学系主任心脏病发作，病情十分严重。在经历濒死的折磨后，他开始认真思考自己的人生。住院了三个月，他整理了自己人生的生活心得，然后总结出两条生活守则。守则一，别为芝麻小事耗力气;守则二，所有事情都是芝麻小事。人生在世，很多身体的问题都是情绪上的问题，而情绪的问题都可以归结为四个字:庸人自扰。很多烦恼都是因为执着于眼前的小事。在潜意识里把不如意的事放大，如果为了一件小事而大发雷霆，为了一次误解而深陷悲伤，为了一个批评而自我怀疑，于己无益，于事无补。如果你终日被情绪所扰，幸福生活也会褪色，珍惜生命更重要。      良好的情绪可以缓解因坏情绪而产生的压力。因此，懂得爱自己不仅仅是住最好的房子，吃最精致的佳肴。忠于内心，超于自我。关心自己的情绪，什么时候疲劳到一个临界点、什么时候需要大哭嘶吼、什么时候应该放手宽恕、什么时候值得大胆自信，你要比谁都更清楚知道自己的情绪和身体正在哪个点上，然后去消化它。病痛的时候哭出来发泄情绪并不是一件丢脸的事。愉快的时候笑出来，你会发现，活着是一件再好不过的事情。从今天起，不要盲目地去追求形式上的养生，不要人云亦云的去焦虑地找养生良方，用实际行动养好你的情绪，比任何养生都管用。                                                                                                                                             (文稿来源网络)

      看百人千场活动中康老师主讲的《家庭教育促进法》与社会和谐很有感触，经常听到一句话:现在的孩子太难教育了。过去我也这么认为，直到参加康老师举办的传统文化封闭学习班学习7天，才明白孩子难教的根源在父母这里。我身为孩子的妈妈，没有做到孝顺父母， 没有做到做事要持之以恒，我的孩子每天看到的都是我随意的生活，想怎么样就怎么样，孩子又怎么会认真学习呢?所以，生活的不如意不在别处，都在自己身上，当我明白了这个道理，我的抱怨越来越少，生活也就顺遂如意了。                                                                                                                               ——闫佳红·黑龙江佳木斯      通过《一日常规》的学习，我做到按时起床，不睡懒觉，给丈夫孩子做早餐，他们特别的开心。看到他们开心，我也感到很幸福。 孩子说:妈妈的味道!丈夫说:辛苦了!我一定要做到，把家经营好。做到的我会继续做细， 没做好的我会尽力做好，持久地养成习惯。非常感恩老师的细心教诲，感恩古圣先贤的大智慧，把自己做好，把这一生圆满。感恩老师!                                                                                                                                      ——王晋梅·山西晋中     曾经对《一日常规》有过接触，但从未细细品读，草草一观便放在一边，感觉这都懂。 这几日学习，我有了新认知，以前从来没真正落实过，看似简单的日常行为却被懒散和放任遮盖住了，所以我决心记住一件事就做一件。 努力地学习，争取有一天能为社会发一份光。 感恩!                                                                                                                                                    ——刘志国       我在一所寄宿制小学里做生活老师，在这个学期开学初的时候，有个六年级的男孩子在谈话中说到他不想活了，内心充满了怨恨，想过很多自杀的方式，只是因为怕疼还不敢去尝试。我也很心疼，经常开导他，鼓励他，用老师教我们的方法去带着他，长养他的善心爱心，给他更多的机会为大家服务。后来到这学期结束，他变得阳光了，有笑容了。很可惜的是，他的父母很抵触传统文化。我今天能在这个群里，跟着康老师学习，是很幸运的，我要用恭敬心学习，相信一定会很受益。                                                                                                                                       ——马丽敏·河南新乡      通过这几天学习《一日常规》，我认识到， 我们有吃、穿、坐、行，学习与人交际等方面的规矩、规则需要去践行。听了康老师的课， 我也明白了家长的重要性。我会从自己的每一件事做起，给自己的孩子做榜样。从自己的一言一行开始，从自己的习惯开始、自己的为人处世开始。争取把自己的家庭、孩子经营得更好!感恩我们相遇!                                                                                                                                      ——闫观丽·河南卫辉      看了康校长的视频，由衷地敬佩老师及团队对社会做出的贡献，我也充分认识到了家庭教育的重要性，培养德行的重要性。家长是孩子的榜样，怎样做一个合格的家长，就需要我们好好的学习。感恩家校社育工委，感恩你们辛勤的付出!                                                                                                                                                ——陶静.天津      原来在我们的日常生活中，有那么多的规矩、规则需要我们遵守与践行。从我们日常的衣食住行、行住坐卧，无一不需要谨慎地提升! 通过这几日听康老师的课，更加清晰地认知到我们所学习的传统文化、传统家庭教育的必要性，及其对家、国、社会的深远意义。这是新时代下我们所面临的新的历史使命!故我辈当踏实笃行，默默深耕，格物致知，诚意正心， 齐家治国平天下，成为不负时代、不负家国的时代骄子!                                                                                                                                      ——李青莲·河北衡水      感觉自己的小孩没有规矩的原因，是从小我就没有教他怎么遵守规矩，因为连我自己都没有关注这些行为习惯，所以就谈不上如何教孩子了。读一遍就会惭愧一次，“家长是原件，孩子是复印件”，这话一点不假，所以要想孩子好，首先得自己学好，这堂家庭教育课真的很及时，感谢家校社育工委的老师们。你们真的用心良苦!                                                                                                                                      ——原世燕·河南新乡      我知道了孩子的任何问题归根结底都是家长的问题。不是孩子教不好，而是家长没有做好。以前我更多关注的是孩子的衣食住行、 吃喝玩乐，并不知道怎样才是真正的教育。以后，我要好好学习，争取做一个好的、合格的家长!                                                                                                                                     ——程燕燕·河南郑州      现在的家庭大多现状是“一个叛逆的孩子，一个焦虑的妈妈，一个不管的爸爸”，所以，学习传统家庭教育非常重要。学习不但能提升自己，还能解决孩子和家庭问题，帮助他人。孩子好了，家庭和谐，社会和谐了，更能助力复兴中国梦!                                                                                                                                      ——张秀敏·河南新乡

2月17日，艾沙江·尼扎木丁与团队成员来到博尔塔拉蒙古自治州博乐市第一小学看望受资助的孩子，并和他们一起做游戏。2月14日，新疆博尔塔拉蒙古自治州精河县茫丁乡迎来一批特殊的客人——“一元钱计划”爱心公益活动的发起人艾沙江·尼扎木丁和他的团队。他们此行目的是看望慰问长期资助的大学生古丽达娜·阿曼，为她送去关怀与温暖。今年42岁的艾沙江是国网新疆电力有限公司博尔塔拉供电公司的一名员工。自2006年起，他发起并坚持开展“一元钱计划”爱心公益活动。19年间，他们共筹集善款130余万元，先后资助各族群众3900余人。令艾沙江深感欣慰的是，很多受到资助的人又以捐助者的身份，成为“一元钱计划”爱心公益活动中的爱心传递者。2月14日，艾沙江·尼扎木丁和团队成员来到博尔塔拉蒙古自治州精河县茫丁乡看望受资助的大学生阿依本·阿斯哈提（左），得知他在学校获得民族团结先进个人称号后，表示祝贺。艾沙江说，走上这条公益路，缘于他的母亲海尔尼萨·麦麦提。在艾沙江的记忆中，母亲总是乐于助人，经常资助家境贫困的学生。母亲的善举在年幼的艾沙江心中种下了公益的种子。2005年7月，艾沙江大学毕业后，成为国网新疆电力有限公司博尔塔拉供电公司的一名员工。领到第一个月的工资后，他决定资助两名贫困学生。但很快，他意识到仅凭个人之力难以帮助更多需要帮助的学生。于是，2006年，他发起“一元钱计划”爱心公益活动，倡导每人每天捐一元钱，帮助贫困学生和其他困难群体。在他的带动下，国网博尔塔拉供电公司的800余名员工全部加入了“一元钱计划”爱心公益团队。这一计划不仅改变了上千个家庭的命运，更激发了很多人对公益事业的关注与参与热情。2月15日，艾沙江·尼扎木丁和团队成员与在外地上学的受资助学生视频通话。这些年，艾沙江和他的团队始终坚守在公益一线。他们深入各个家庭，了解民众需求并给予实际帮助。随着时间的推移，“一元钱计划”爱心公益团队逐渐发展壮大，从最初的国网博尔塔拉供电公司的员工，如今发展到拥有来自各行各业的志愿者团队，包括教师、医生、工程师、学生等。他们凭借各自的专业知识和技能，为公益事业奉献自己的力量。2024年，艾沙江因长期致力于公益事业和民族团结进步创建工作，被评为全国民族团结进步模范个人。这不仅是对他个人的肯定，更是对“一元钱计划”爱心公益团队的巨大鼓舞。（记者韩亮 通讯员张新燕）2月14日，“一元钱计划”爱心公益团队成员在博尔塔拉蒙古自治州精河县茫丁乡开展冬令营活动，并为孩子们送去书包、文具等学习用品。2月15日，艾沙江·尼扎木丁的女儿图玛丽斯·艾沙江（右二）和团队成员一起整理物资。在父亲的影响下，图玛丽斯如今也成为了一名志愿者。2月14日，受资助大学生古丽达娜·阿曼（左）假期返乡后，积极参加“一元钱计划”爱心公益团队活动，为当地受资助家庭送去护眼灯。来源：石榴云 新疆日报责任编辑：吴国峰 陶英总平台审核编辑：徐睿明

韩靖跑步赶往现场。长江日报记者 陈勇 摄从湖北省武汉市硚口区长堤街家中出发，过江汉桥到汉阳，再从月湖桥回来，约5.2公里，在武汉的这条环汉江景观道上，从小到大，来来回回，韩靖跑了无数次。得益于军旅生涯和退役后18年来坚持不懈地锻炼，关键时刻，他仅用3分钟飞奔500米，抱着昏迷不醒的儿童送进了急诊室。据了解，这不是韩靖第一次救人，去年跳桥救人的英雄也是他。“退役后第一次拼尽全力地奔跑”韩靖抱着2岁患儿飞奔就医。 （视频截图）“谢谢叔叔！”2月24日9时30分，康复出院的2岁男孩凡凡跟着妈妈来到武汉市硚口区交通大队，感谢辅警韩靖的救命之恩。跟着家长赠送锦旗的时候，收到韩靖回赠的警察小熊玩具，凡凡开心不已，一连在韩靖脸上亲了好几口。2月13日下午5时许，2岁的凡凡高烧昏迷不醒，妈妈和爷爷吓坏了，抱着浑身抽搐的凡凡就往市第一医院赶。当时正值晚高峰，武汉中山大道上车流如织，路上凡凡浑身抽搐，情况危急。关键时刻，正在路口执勤的韩靖见状抱起凡凡，飞奔500米，仅用3分钟就将凡凡及时送进了急诊室（长江日报2025年2月16日曾作报道）。“那是我退役后第一次拼尽全力奔跑。”2月23日下午6时，穿上运动鞋，38岁的韩靖脚步轻盈地跑上街头，开始5公里跑训练。路过凯德广场路口时，他指着对面不到500米远的利济路口告诉记者，2月13日，也是这个时候，作为利济路交通岗辅警，他正在路口执勤。接患儿（凡凡）母亲的求助，他抱起2岁的孩子就跑。当时天特别冷，他上身穿了5件衣服，有卫衣、毛衣、棉袄、背心和外套，腿上还裹了一条棉裤，速度根本跑不起来。看着怀里因昏迷变得越来越重的孩子，他拼命地跑，一口气跑到医院急诊室，将孩子放到病床上，这才感觉浑身发软，背后全是汗。“上一次像这样跑还是在海军陆战队”“上一次像这样跑，还是2006年在海军陆战队参加铁人三项赛。”退役18年，韩靖一直坚持着部队养成的习惯——定期进行5公里越野跑，他说那次比赛令他终生难忘：“我们先在海里游10公里，精疲力尽上岸后，再全副武装在沙滩上跑10公里，再负重冲上一个长800米、陡60度的长坡，然后再奔袭3公里，才到终点。”“当时正值盛夏，烈日当头，全副武装在沙滩上奔跑，汗水闷在厚厚的衣服里，就像蒸桑拿，令人喘不过气。在最后冲刺中，战友一个个（力竭）倒下，全连只剩下我和另一个战友（还在坚持）。我（体力）也到了极限，摇摇晃晃中听到有人喊我的名字。恍惚中看到战友们哭着为我加油，我咬牙坚持到终点才倒下……”2025年2月23日下午6时15分，跑到江汉桥上，韩靖告诉记者，上学时，他和同学经常在下面的江滩玩“打仗”游戏。大家三五成群追逐嬉戏，他是里面跑得最快的人，每次都能追上假想的敌人，特别开心。于是，2005年初他报名成为一名海军陆战队员。令他没想到的是，新兵第一次5公里越野训练，他跑了倒数第一。他不服气，可爆发力好、耐力不足的他每次都是前100米遥遥领先，然后就气喘吁吁地被一个个战友反超。下了连队，老班长的话激发了他的斗志。按照老班长传授的“秘诀”，韩靖每天偷偷在衣服里塞8颗训练用的仿真手榴弹、两壶水，负重玩命地练。两个月后，当卸下负重轻装上阵时，他的5公里成绩由原来的26分钟，一下提高到16分59秒，成为全营跑得最快的人。“万一触底碰到江中巨石，就回不来了”　韩靖跳桥救人。（视频截图）2025年2月23日下午6时30分，下江汉桥，经汉阳，到月湖桥，在桥中间的一块警示牌前停下，韩靖指着护栏外的一个碗口粗的灰色管道告诉记者，2023年7月28日早上，他在那里跳下近20米高的大桥，在江中救起轻生女子。据韩靖回忆，当时，天蒙蒙亮，正在月湖桥上执勤的他和同事接警后赶到现场，只见离桥墩约40米的护栏外坐着一名女子。他见女子情绪激动，悄悄将自己的电台、记录仪等物品交给同事，以防万一。“其实，跳桥救人前我也犹豫过。你看，这里江边遍布巨石，江底应该也有，跑过来的时候我就想过这些。我身高1.72米、体重130多斤，从这么高的地方跳下，入水起码要有七八米深，万一触底碰到石头，就回不来了。但警情就是命令，作为一名曾经的军人，一名辅警，群众有危险，我必须上。”于是，那名女子跳下去后，他跟着就跳了下去，所幸江水较深，他幸运地浮了上来，救下了女子。韩靖认为，他能跳桥救人，得益于部队对他的锤炼。“海上训练先过吃苦关，所有队员顶着40℃的高温赤膊训练，晒脱了皮，就到海水里面‘消毒’，那种钻心的疼无法用言语表达。然后是心理关，我从小就在江边游泳，向往大海，希望能像高尔基笔下的海燕那样，在大海中搏击风浪。可真正到了大海中间，面对一望无际的海水，会感到深深的恐惧。”最后是过身体极限关。海训有一个保留节目——山地穿越。在炎热的夏季，翻山越岭近200公里，大腿内侧不一会儿就磨破了皮，遇到大雨，雨水混着血水，将衣服粘在肉上，撕心裂肺，到最后，大家只能像螃蟹一样横着走。这种磨炼，让“一往无前，使命必达”成了他刻在骨子里的记忆。10余次追捕，没人能从他身边跑掉2007年，韩靖退伍回汉后，先后在商场、消防队、交通大队工作。部队练就的过人意志和身体素质，成了他出色完成工作的保证。在商场担任止损员时，没有一个小偷能从韩靖的手上逃跑。在武汉市硚口区消防救援大队担任消防员期间，一次，他正在洗澡，接报警，来不及擦干净，穿上消防服和队友就冲了出去，不到5分钟就赶到了现场，及时将火扑灭。在武汉市硚口区交通大队担任辅警期间，他参与拦查、追捕行动10余次，无一人漏网。2019年末，韩靖随警在京汉大道设卡盘查时，一名男子驾车冲岗而逃，韩靖奋力追上，与另一位民警将其堵在了一个死角，从车上搜出一大包麻果。2023年深夜，韩靖随警在舵落口大市场设卡盘查时，一名嫌疑人翻墙欲逃。他从800米远的地方追过来，在墙跟前将对方堵住。2023年，韩靖跳桥救人后，成了感动亿万网友的救人英雄，被中央政法委授予“见义勇为勇士”称号，并荣获“荆楚楷模”“武汉市道德模范”“荆楚交警之星”“武汉最美退役军人”等荣誉称号。2025年2月23日晚7时许，韩靖跑步结束，记者在其工作的利济路交通岗亭看到，桌上摆放着“韩靖志愿服务队”字样的铜牌。武汉市硚口区交通大队成立韩靖志愿服务队，希望更多人能以韩靖为榜样，全心全意为人民服务。对于荣誉和称赞，韩靖说，他只是做了一个退伍军人和辅警应该做的事，“对我来说，这不是终点，而是新的起点。在人生的道路上，我会一直奔跑，奋勇向前”。责任编辑：袁璇总平台审核编辑：徐睿明