“余行一事，随以笔记。”我做一件善事，就用笔记下来。“汝母不能书”，你的母亲不会写字,“每行一事，辄用鹅毛管，印一朱圈于历日之上。”她是用鹅毛管沾上朱砂，做一件善事就在日历本上印一个红圈。“或施食贫人”，看到穷人没饭吃就帮助他们。“或买放生命”，所有的众生都很珍惜自己的性命，一个将要被杀的生命你把它救下来，它会非常感激。我们曾经去放鱼，那些鱼都有灵性，你放了它以后，它就在那里游啊、跳啊，有时候头还伸出来看看你，没有马上走。放乌龟最明显，有时候乌龟流着眼泪，边走边一直回头看，感这个恩，所以放生的功德很大。“一日有多至十余圈者。”他们夫妻这样用心做，尤其夫人努力帮家里行善，所以有印十几圈的情况。“至癸未八月，三千之数已满。”癸未八月了凡先生五十岁，等于是四十六岁发愿三千善事求子，四年就做到了。前面三千是十年，第二个三千是四年，第三个三千可能只要一年，为什么?人的这种善心善念越来越自然，到最后念念都在积善。“复请性空辈，就家庭回向。”他请了性空法师，还有其他僧人，来他们家做回向。“九月十三日，复起求中进士愿”，他又起了一个愿，希望能考上进士，为官一任造福一方。“许行善事一万条。”结果他一万条还没做到，“丙戌登第”，过了两年就考上进士。“授宝坻知县。”授给他的官职是宝坻的知县，宝坻是很大的一个县，所以他的官位也不小了。

“余置空格一册”,他自己准备了空格一册，记录自己断恶修善的情况。“名曰‘治心编’。”他把这本册子叫作“治心编”，时时对治自己的恶念、邪念。这是会修身，从根本的起心动念下功夫。“晨起坐堂，家人携付门役，置案上”，每天早上，家里人就会把这一本“治心编”交给衙门里的门役，放在他办公的书桌上。“所行善恶，纤悉必记”，一天下来，所做的善事恶事再小都会记得很清楚。“夜则设桌于庭，效赵阅道焚香告帝。”夜晚他设香案在庭院里，效法赵阅道。赵清献公，字阅道，宋朝人，当时人称铁面御史，公正不阿。而且赵阅道很仁慈，当时很多当官的人客死他乡，他们的家人没钱回乡，他就造了上百艘船，让这些官员的家人统统来找他，他给他们钱，给他们船，让他们回到家乡。这个仁慈的人，为官却很严格，为什么?他不严格，老百姓受苦。而且他一生，每天都昭告天地，都不做恶事。做恶事晚上不敢对老天爷讲，就这样每天督促自己。他命终很自在，无疾而终，一般都是躺着走，他是坐着走的，功夫很好，清清楚楚到好的地方去了。所以人这一生最大的福气是“考终命”，临终的时候很清楚，不会迷迷糊糊，这是最大的福气。 现在一百个人离世，几个人是清楚的?有五个吗?都很难说。所以你说现在的人有福，我不这么认为。真正有福，身心快乐，没有负担，要死的时候说:“拜拜!我走了。”就走了，多自在。这种功夫从现在就要练，你不要“我要走了，可是我很喜欢吃香蕉”。现在就要把很多贪的东西放下，不要染着，“本来无一物，何处惹尘埃”。人现在越活越后退，一两岁的孩子一天笑一百八十次，成人一天笑七次。为什么越活越笑不出来?每天很努力工作，到最后笑不出来，因为人生方向错了，变成追求欲望。欲是深渊，求不得，最后就苦。人无求了就不苦了，人一贪起来，没完没了。 有一个人很吝啬，死后到了地狱，阎罗王说:“你这个人真吝啬，旁边的人都饿得快死了，你都不帮助，真是守财奴，真愚痴，判你去当狗。”结果那个人马上说:“我要当母狗。”阎罗王说:“奇怪，让你当狗你还这么高兴，还说要做母狗，为什么?”他说:“我生前听人家讲过两句话，临财母狗(毋苟)得，临难母狗(毋苟)免’。”你看，他到阎罗王那里贪还去不掉，不识字也不去请教人。面临钱财“毋苟得”，富贵不能淫，贫贱不能移，不能贪赃枉法，要经得住诱惑，结果他当成了“母狗得”，他当然要当母狗。你看习气不止带一辈子，所以要赶紧放下这些坏的习气。“临难”，真正有气节的人面对大灾难，他“杀身成仁，舍生取义”，这叫“毋苟免”。 中华文化生死存亡之际，每个人要“临难毋苟免”。况且我们现在复兴文化又不会丢掉性命，是不是?以前的人丢了命都不怕，我们现在差远了，要把这个豪情找回来。

前不久母亲节的时候，日本的江本胜博士非常可贵，他发起全球三分钟祈祷，回向给地球母亲，让地球母亲恢复健康。当代科学家经过研究，证明念力的力量是无穷的，并提出“以心控物”，人的心念可以控制整个物质的状态。我们古人说的，“作善降之百祥，作不善降之百殃”，是不是以心控物?是!所以我们了解这一点，大自然的灾害能不能化解?可以。从人心、从人的意念开始转变就对了。这三四百年的科学有一个严重的错误，把物质跟精神分开来研究，其实二者是不可分的。近代物理学家证明，物质其实就是意念相续所呈现的现象，意念一转，物质现象就会转变。所以，我们对这个世间首先能做出的最大贡献是什么?念念是善念，念念是清净念，祈求大自然的恢复跟世界的和平，就从这里开始做起。我们真有这个心念，我们的家庭、团体都受我们好的影响，人的意念就会越来越纯净纯善。“庚辰南还”，庚辰年，了凡先生四十六岁，回到了南方。“始请性空、慧空诸上人”，他请了几位法师，向这些法师们学习，“上人”也有师父的意思。一般佛家的法师都有法号，比方上常下明法师。“上”是什么?上求佛道。“下”是什么?下化众生。你看这个胸怀难得，上求佛道，有了高度的智慧、圆满的智慧，接着来帮助苦难的众生。刚刚这个法号，就是卢叔叔出家的法号，你们听到了他的法号，跟他有缘，哪天常明师父来了，我再祈请他给大家讲堂课好不好?念力的秘密，大家真的诚心，说不定他老人家就被大家念来了。长者的人生智慧，还有对佛法的深入，令学生佩服不已。他老人家听师长的《般若经》，一部经听了八年，曾经有一片光碟一天听八个小时，听了二十七天。大家看，学习下的功夫之深。我们可不能囫囵吞枣，学完了，读完了，问我们讲了什么，不知道。所以学习还是要专，要定，要深入才行。请了这些法师，“就东塔禅堂回向。遂起求子愿，亦许行三千善事”。了凡先生第一个三千善事是求回报天地祖宗之德，很可贵，不忘本。接着他要传宗接代，希望有好的后代光宗耀祖，又发了一个愿，求子。大家看，人一起善念，就有感应，他还没有做完三千件善事就生儿子了。“辛巳，生汝天启。”隔一年，孩子就诞生了。

尊敬的康校长、王校长及各位老师：大家好！此次参加会员大会，我受益匪浅，感触良多。会上聆听老师们的分享与提问，我深切体会到康校长在论坛中，所提及的当今社会家庭和孩子所面临问题的严峻性。此前，我对这些内容没有太深的体会，直到置身大会之中，我才惊觉这些问题一直存在于我们身边，也由此深刻理解了康校长投身这份事业的坚持与意义，太多家庭和孩子正深陷痛苦，急需帮助与解救。曾经的我，一度偏执地认为自己是世上最不幸、最痛苦的人，甚至产生过极端想法。然而在会员大会上，我亲眼目睹、亲耳听闻了太多比我更加悲惨的家庭与孩子的故事。他们在困境中仍奋力挣扎，努力改变自己、扭转命运。相较之下，我又有什么理由自暴自弃？这让我坚定了努力学习、改正过失的决心，更渴望未来能拥有智慧与能力，去帮助更多身处困境的人。这次大会，也让我明白改变命运并非难于登天的事情，我看到许多老师凭借三年左右的时间坚持学习与改过，家庭和孩子发生了翻天覆地的变化。而他们并未因此止步，依旧在学习的路上不断前行，因为切实尝到了学习改过的“甜头”。这让我意识到，改变命运并非遥不可及，只要我们遵循老师的教诲，认真学习、踏实践行，同样能收获幸福的生活。同时，我深刻体会到线下学习的重要性。线上学习时，作为初学者，尤其是刚开始践行的人，往往难以察觉自身存在的问题，自我反省能力不足。即便看到群里老师们的分享，也常常抓不住重点，不知从何处开始改正，觉得自己很努力，可收获不到效果。而线下学习时，老师能面对面帮助我们挖掘关键问题，明确改正方向。目标清晰了，我们自然就有了改过自新的动力。得知会员大会今后将改为一年举办两次，我由衷地感到欣喜。二位校长如此安排，处处彰显着对会员的关怀与体谅。未来，我定会紧跟步伐，踏实学习、努力改过，期待有朝一日也能为更多家庭和孩子带去希望与温暖。再次感恩二位校长的引领，感恩各位老师的分享与陪伴！

古人云：“遗子黄金满赢，不如教子一经。”我们看看历史，很多家族富贵起来非常快，败亡也非常快。有些家族也能延续一段时间，但是过了一段时间，就因为种种原因消亡了，这些现象非常频繁，从古至今都是这样。这些现象背后的原因是什么？就是福德的问题。我们如果有福德，经历一定的努力，这个福德的力量表现出来，我们自然就能够兴旺发达。如果没有福德，我们再怎么努力恐怕也不能得偿所愿。有句古话叫“富不过三代”，为什么？因为第一代往往很辛苦，很努力地去创造事业，等到第二代就已经没有奋斗的目标了，没有奋斗的动力，已经开始享福了，享受了，慢慢就滋养出各种骄奢淫逸的思想行为了。如果还有余力，福分还够，延续到第三代，必然感召的是更过分、更挥霍、更浪费的这些子孙。往往到第二代、到第三代基本就毁了。就因为不懂这个道理，往往人们重视的都是钱财，重视的事业，不重视教育。对家庭兴旺发达的因果原理搞不清楚，总是用世俗的这些东西对待孩子、教育孩子，往往招致大的都是恶果。古人讲教子要严，一边要懂得帮他培植福德，一边要拿这个道理竭力教育孩子。真的对自己的子孙爱护，这才是正确的方法。我们把物资钱财，让孩子挥霍浪费去了，他自己又没有能力把控，结交了一批恶友，做出种种骄奢淫逸的事情，那就把孩子毁了。应该从小严于管教，一边叫他道德，一边教他社会的种种知识。把这两个方面一同教育进去，这个孩子长大了就没问题，而去还能继承祖业，能够发扬光大。我们作为父母要明白一个道理，不要把钱财作为唯一的东西留给孩子。而应该培养孩子这种观念：让孩子懂得怎样才能保持长盛不衰，保持福德不退。那就是修身、修心，多去做善事，让孩子自己能保持艰苦奋斗，保持拼搏向上这些精神。只要有福报，只要有上进心，孩子自己也能发达起来。给孩子这种立本之道，比给孩子钱财更为重要。让孩子走正路，用他自己的手去创造，做有益于社会的事情。这样才能让自己的子孙永远长盛不衰，让自己的家族永远地兴旺发达，才能真正利益了孩子，利益了我们的子孙后代。作为父母，我们要给儿女培福，我们要多做一些善事，助人的事情，有益于社会的事情。子女慢慢地受到父母的熏陶，自己又明白这个道理了，这样子女也能够用这个道理去过这一辈子。同时，将来他们用这个道理教育自己的子女，这样我们的家庭就不会出现破败，出现伤天害理，败坏家门的事情。有了高素质，有了福德，有了智慧，孩子自然就趋向正面，趋向于善，趋向于幸福安乐、吉祥如意。

“小钟，帮你申请的生活补助批下来了，你可以专心学习了。”5月11日，福州铁路公安处宁德站派出所民警刘章敏带着爱心资助款，再次来到福建省宁德市漳湾镇小塘村9岁小钟的家。这是刘章敏第三次见到小钟。今年年初，在进行铁路安全巡查时，刘章敏发现了这个特殊家庭：父母双亡的小钟和八旬奶奶挤在铁路沿线的小屋里，屋内堆着捡来的废品，墙角摞着作业本，每页都密密麻麻写满算术题。走出小钟家，刘章敏默默打开警务日志，在“第33号家庭需协调助学资金6000元”的备注旁，新增了“已资助”的标记。日志中的这些“标记”，始于2017年那个改变他工作轨迹的铁路警情。帮扶路从铁路沿线到千家万户时间回溯至2017年2月，正在线路巡逻的刘章敏接到机务段报警，称在杭深线一号隧道出口发现2名孩子在铁路轨道上摆放石渣。随即，刘章敏火速赶赴现场，经过耐心劝导，顺利将他们带到安全地带。因孩子们家住偏远山村，刘章敏担心他们路上遇到危险，便亲自护送二人回家。几个小时后，刘章敏辗转将他们安全送回偏远山村的家中，但眼前的景象令他揪心不已：一个孩子的父亲无业，且与患有阿尔茨海默病的奶奶相依为命；另一个孩子的母亲病逝，生父失踪，目前由姨妈暂时抚养。更令人担忧的是，面对民警的安全提醒，两个家庭均表现出了抵触情绪。虽然没有得到监护人的正向回应，但刘章敏依旧保持耐心沟通，表明可以提供帮助，每月送去生活物资、学习文具，呵护孩子的健康成长。后来，刘章敏不仅定期上门回访，还奔波于村委、乡镇、慈善机构，为两名孩子申请困难户资助。当第一笔6000元补助金交到孩子家属手中时，他们对自己的感激，刘章敏至今都记得。他在警务日志首页郑重写下：“帮扶助困，是线路民警除了巡逻铁路安全以外的另一道必答题。”受助家庭的反馈，让帮扶助困的种子在刘章敏心中生根发芽。开展入户走访和铁路站段检查时，除了查看铁路设施安全，他还细心留意村民的生活状况，逐渐将帮扶对象拓展到更多困难群体。2020年至2024年间，刘章敏用心用情做好帮扶工作，在他的警务日志里，既有“杭深线K802+500M防护网破损”这样的安全检查记录，也有“第17号困难学生获助学金2000元”这样充满温情的帮扶记录。他主动对接教育部门建立困难学生数据库4个，推动公益助学覆盖铁路沿线23所学校，先后帮助23名困难学生对接宁德市爱心企业，让这些学生成功纳入帮扶名单，开启常态化帮扶资助。为罹患重病的铁路工人筹措治疗费，为丧失劳动力的村民申请救助金……8年来，刘章敏累计帮扶困难学生和群众超30人次，协调社会力量发放助学金8万余元。从留守儿童到孤寡老人，他的帮扶名单不断延伸。爱心箱点滴善意汇聚温暖2022年10月，刘章敏与同事在宁德火车站设立了“爱心箱”，这个红色铁皮箱看似普通，却成了连接警民的温暖纽带。刘章敏与同事将5元、10元、20元的小额纸币投进“爱心箱”，也感染着更多同事加入其中。设立“爱心箱”的目的是方便解决涉旅客群众求助的应急“小事”，如为没钱回家的旅客买票，为流浪者联系救助站，为丢失钱包的乘客解燃眉之急……3年来，这个看似不起眼的箱子累计筹集爱心款1万余元，购买爱心车票90余张，帮助困难群众200余名。举手之劳，解群众之所难，正是刘章敏和同事们的初心。今年3月的一天，刚下班走出派出所大门的刘章敏被一位中年男子拦住去路，对方掏出一张皱巴巴的车票：“刘警官您还记得我吗？谢谢您上次帮我买了票，让我回家见到了妈妈。”今年1月，刘章敏在宁德火车站巡逻时发现一名衣衫褴褛的男子在候车室徘徊，随即上前询问情况。通过耐心沟通得知，该男子在宁德务工期间未能攒够积蓄，本想联系家人却得知母亲病危，身上仅有的131元不够买回家的火车票。了解情况后，刘章敏立即使用“爱心箱”的钱购置了当日车票，还贴心准备了供途中食用的两盒泡面，最终助其赶在母亲临终前见上了母亲最后一面。当同事问及坚持助人的动力时，刘章敏说：“我在学生时代，至亲突然离世，是社会关爱帮我渡过难关。从那时起我就下定决心，工作后要尽己所能为群众排忧解难，让善意传递下去。”从线路安全隐患排查到帮扶困难群众，刘章敏用8年光阴诠释了新时代铁路警察的担当——既守护钢铁动脉的安全畅通，更守护每个困难群体的生活希望。他的事迹，正如闽东山间的铁路线，虽不喧嚣，却始终坚定地通向远方。（记者袁灏 王鹏强 通讯员元博勋）责任编辑：徐睿明

兄弟姐妹之间和睦相处，互相尊重、互相关爱，要怎么做呢? 首先要有礼貌，越亲近的人越要有礼貌，亲密了反而失礼，这样就不对了。有个小朋友，他的小学老师到他们家访问，爸爸妈妈接待老师， 端出来一盘葡萄。这个小朋友有个弟弟，那时候只有两岁，两岁的孩子走路还有点儿晃。可是这个弟弟很懂事，他小手先摘一颗拿给老师，接着又拿给父母，再拿给哥哥。那个两岁的小朋友，口水都在嘴里晃啊晃，终于在拿给他哥的时候，口水太多，滴到自己的手上了。他都没有自己吃，还是先给老师，给父母，给哥哥吃，最后才自己吃。这就是“长者先，幼者后”，两岁的孩子都做得到。有一个读书人叫陶季直，他爷爷有一天拿了四包银子放在桌上， 然后就对他们几个兄弟讲:“来，你们一个人分一包。”结果季直不去拿，爷爷就很好奇，“你怎么不拿?”他说，伯父还没有拿，爸爸还没有拿，叔叔还没有拿，我的哥哥还没有拿，所以我不能拿。我们小的时候也是这样，有什么好东西，第一个先给爷爷奶奶。 我很幸运跟爷爷奶奶一起住，从小就懂得不要自私自利，什么都要先想到老人。我去念大学，每隔一两个月才回来一次。回来把行李一放，一定是先去陪老人聊天，因为爷爷奶奶这么久没有看到我了，心里会念想。我从小也是爷爷奶奶照顾长大的，有时候妈妈不在家， 都是奶奶煮饭给我们吃;有时候我跌倒了，我爷爷用一些良方帮我涂伤口。爷爷奶奶是很照顾我的，所以都会先想到长辈，“长者先， 幼者后”。礼让，就是不要去争。“财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。” 不要争钱财，言语也不要占人家的上风。在隋朝，有三个兄弟叫田真、田广、田庆。三个兄弟商量要分财产，他们家门前有一棵很大的紫荆树，三个兄弟说，把它砍成三份吧。讲完没多久，那棵紫荆树就枯死了。田真说:“你看草木都有情，我们兄弟要分财产，要争财产，连这棵树都枯死了，我们怎能不如树木呢?”他们兄弟都非常惭愧，说:“我们不要分了，我们还是住在一起吧。”过没多久，那棵紫荆树又长得很好了。所以， 树也是有感情的，你用爱心照顾它，它长得很好，你如果不关心它， 它会长得很不好。万物其实都是有感觉的。兄弟之间难免有一些摩擦，要懂得忍下来，不要动不动就大发脾气，伤了亲情。接下来，要谦让，不要傲慢，兄弟姐妹之间也是一样。不要你的成绩比其他的兄弟姐妹高了，就常常炫耀，瞧不起人，那样就伤了兄弟之间的亲情了，要谦虚，还要帮助。除了兄弟姐妹之间，对长辈更要谦虚，“对尊长，勿见能”，不可以去炫耀。

尊敬的二位校长及各位老师：大家好！有幸参加此次会员大会，我深受触动！聆听来自全国各地老师们分享学习践行的经历，我清晰地认识到自身与大家的差距。从她们身上，我看到了坚持不懈的精神与无私奉献的品格，这些闪光点都值得我认真学习。老师们紧跟二位校长的步伐，坚定地行走在传播圣贤文化、帮助痛苦家庭与孩子的道路上，我非常向往成为这支光荣队伍中的一员。大会期间，二位校长不辞辛劳、耐心细致地解答每位会员的问题，许多问题也正是我长久以来的困惑，聆听解答后，我豁然开朗。校长提到，人生的意义在于帮助他人；人应遵循伦常之道而生活，违背天理伦常，人生必定会有灾难；行善的关键在于拥有一颗纯粹的善心，若以恶心行善，即便行事看似为善，实则不然；而怀着真诚、恭敬且利他之心，哪怕方式激烈，也是善举。校长还呼吁大家持续学习、领悟道理，并积极投身于圣贤文化的传播，帮助天下困境中的家庭与孩子。校长字里行间流露出的慈悲济世之心，让我数次热泪盈眶。人到中年，在二位校长的引导下，我终于明白怎样的人生才最有意义、最幸福，也深刻认识到自身存在的诸多不足。今后，我唯有以坚定的信念走在改过行善的成长道路上，才能不辜负校长和老师们的良苦用心。通过学习，我仿佛重获新生，内心前所未有的敞亮。我深知，改正错误的过程，就是不断涤荡心灵、摒弃自私的过程。未来，我将在生活中历练心性，尽管前方还会有许多挑战与考验，但我坚信，只要铭记二位校长的无私大爱、汲取圣贤文化的智慧、坚守初心，就一定能获得无穷的力量！我也相信，只要紧跟校长和义工老师们的脚步，我定能达成目标！二位校长亦是花甲之年，却依然为帮助天下痛苦中的家庭和孩子四处奔波、无私奉献，我们更没有理由退缩！感恩圣贤文化，感恩祖宗护佑，感恩二位校长搭建这么好的学习平台，感恩老师们的用心引领，也感恩孩子用他的病痛和状态指引我，让我有机会来到这里。我坚信，我们一家人定能在此找回迷失的自我，知过能改、知恩图报，让人生变得幸福且富有意义！