最近几年孩子跳楼、跳江的事件屡有发生，无论是上小学的孩子，还是上中学的孩子亦或是前段时间闹得沸沸扬扬的“湖大硕士生因女友分手而跳江殉情”的事件。都在给我们的社会敲响一个警钟，我们的孩子到底是怎么了？9月17日，武汉江夏一中一名九年级男生跳楼身亡。跳楼原因只是因为他上课打扑克被老师找家长谈话，母亲气愤当众打了他两个耳光就导致他选择跳楼自杀，如此地轻贱自己的生命，毫不顾忌母亲的感受，只因一件小事就跳楼自杀，这样脆弱甚至连自己的母亲批评教育都承受不了的孩子，即便长大后步入社会也很难面对生活和工作上的压力，最终会采取极端的方式而做出伤害自己和他人的事情。那么，问题的根源究竟出现在哪里？为什么孩子如此地轻贱自己的生命？为什么现在的孩子打不得、骂不得、说不得？接下来我们在传统文化古圣先贤的智慧当中来寻找答案。01  对生命缺少认知。纵观整个世界，没有哪一个国家，哪一个民族能够比中国的祖先更懂得教育。现在流行的一句话叫“不能让孩子输在起跑线上”。古时候也有这样的言语叫”蒙以养正，圣功也。”意思是指从童年开始就要施以正确的教育。但现在的教育是教孩子学知识才艺居多，而古代是教孩子学德行、学做人，教会孩子待人接物、认识人、宇宙与自然。在孩子三岁开始时，就会教孩子一些童蒙养正的读物并层层递进，孩子不仅会学习《弟子规》、《三字经》还会学习《增广贤文》、《幼学琼林》等书籍。有一句话叫做“读了增广会说话，读了幼学走天下”。可以想象仅仅是这两本书就囊括了多少的人生哲理与世间万物。当孩子对生命有了认知，就会珍惜生命的可贵，当孩子对自然有了认识，就会对自然产生敬畏，一个敬畏自然、尊敬别人的人、自然也就会尊重自己的生命。02  缺少挫折教育。中国有一句老话叫“穷人家的孩子早当家”，因为贫穷、遭受了很多的磨难，所以孩子从小在这样的环境中长大会磨炼他的意志力与不屈不挠的精神，当孩子长大成人之后，他就有能力去独当一面有乘风破浪的勇气，为了摆脱这种苦难的命运，他就会比常人付出更大的努力和辛苦，这就是以前常说的“寒门出贵子”。然而现在的寒门已经不在出"贵子",甚至出的是败家子，究其原因是因为现在的生活水平普遍都提高了，已经没有了过去意义上真正的“寒门”。父母都会尽自己最大的努力给孩子创造出最好的条件，却因为不会引导一味溺爱，而导致孩子遇到挫折就退缩恐惧甚至是逃避。03  没有吃过苦。中国古训：吃得苦中苦，方为人上人。中国人一直都有吃苦耐劳的精神，而就是因为我们的父辈吃过了太多的苦，所以就希望让自己的孩子能够多享一些福，从而替孩子包办一切事宜，从小就舍不得让孩子干活，孩子犯了错误也舍不得严厉管教，当面对孩子的哭闹，望着孩子两只水灵灵的大眼睛更是舍不得动孩子一根手指头，正是这种舍不得娇惯了孩子，同时也剥夺了孩子成长的权利，中国的父母是宁可苦了自己也不愿意苦了孩子。 04  缺少立志教育。生而为人，我们究竟是为了什么活着？我们的人生理想是什么？范仲淹有“不为良相便为良医”济世利民的大爱；周总理有“为中华崛起而读书"的胸襟；文天祥有”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气魄。这都是因为他们有一颗为国尽忠的忠心。即便是离我们最近的七八十年代，孩子的人生志向都是"长大后，我要当医生、我要当警察、我要当科学家……”而现在的孩子人生志向是"我要当明星、我要当网红……”还有一些孩子连人生目标都没有，每天浑浑噩噩的度日。“没意思”三个字也越来越被孩子们所提及。没有人生志向的孩子就会缺少斗志，缺少奋斗目标，遇事就不会坚持下去。05  不懂得感恩。百善孝为先，母亲十月怀胎含辛茹苦的将孩子养大，父亲日复一日的劳作撑起一个家，无非是希望自己的孩子能够生活的更好，但孩子被溺爱地认为父母所做的一切都是应该应分的。那么，一味只知索取不懂感恩的孩子，他贪婪自私的心会随着时间的推移不断地膨胀增大，直到有一天，孩子遇到了自己无法越过的人生障碍，他根本就不会想到自己的一个举动会给父母带来怎样地伤害，他只会自私地考虑自己的感受，从而就会选择用解脱的方式来结束自己的生命。如果懂得感恩，无论他做什么事情之前，都会先考虑父母的感受，会先想到父母会不会伤心难过，那么即便他遇到天大的困难，只要想到父母就都能扛过去，即便想要轻生，一想到父母会难过，也会放弃轻生念头转为奋斗的动力，可见培养孩子的感恩心有多么的重要。问题的根源找到了，那么，该怎样的从小去塑造孩子的性格？培养出遇到险境能够遇难呈祥、百变成钢、刀枪不入的孩子呢？01  1岁前一定要自己带孩子在孩子出生的第一年不管再怎么累，一定要自己带孩子。正确塑造孩子的性格和最早期的习惯雏形，千万不要认为孩子只有几个月什么都不懂，三岁定八十，七岁定终生。正因为小，他在潜意识里形成的习惯，将会影响其一生。02  6岁前要对孩子说"不"6岁之前要对孩子说“不”，要让他有痛苦一顿的经历。让他知道很多东西，不是自己想要就能够得到的，更要让他知道不能利用父母对他的爱，来威胁你，这是无效的。03  带孩子多走进大自然父母要带孩子多亲近大自然、教会孩子与自然和谐相处，懂得关爱小动物。教会孩子各项生活技能，解决问题的能力。《论语·子路篇》有云：其身正，不令而行；齐身不正，虽令不从。为了孩子的健康成长，父母一定要注意自己的言行举止，特别是在孩子面前。在家庭中父母要尽量展现出善良与榜样的形象，举止文明，待人谦和有礼。因为这一切的一切都被孩子看在眼里，记在心里，并复制在自己身上。孩子的童年没有重来，孩子的人生更没有重来，懂得教育的父母，孩子就能够勇敢的承担一切，不懂得教育的父母，孩子就会逃避一切。让我们重新学习教育，学习圣贤智慧，在传统文化中找到一切解决问题的办法，为孩子的一生保驾护航，更是为了保住中华民族的命脉。文章来源于网络

父母亲有过失，我们要劝谏，劝谏不听，等他高兴时再劝；那么，还不听怎么办？号泣随，哭着劝；那父母不愿意了打你，你也不要生怨恨心，为什么？因为这正是孝的体现。 劝父母改过就是养父母之慧，让父母有智慧。我们要对父母尽孝，养父母之慧是高层次的孝。也就是说，我们现在最重要的劝父母不犯过失。如何劝父母不犯过失？只有学传统文化。怎么让他学？我们做好样子，我们孝顺他们、关心他们、体贴他们，他们看儿女这么好，那行了，你说话他们就爱听 爱听，没准就能学。

“出必告，反必面；居有常，业无变。” 这就是让父母放心，不让父母担忧。每天我做事不让父母担忧。你看这“出必告，反必面”每天让父母看到你，知道你的信息，是具体的表现。 说实话，父母挂念儿女，从你下生开始一直到你死，他都挂念，他永远的挂念。他不分你年龄啊，不是你长大了，就不挂念了。

《弟子规》入则孝的部分，非常重要，它不但是儒家的核心，也是道家佛家的核心。因为入则孝，教我们如何学孝。我们通过不断的学习、力行最后内化成了孝子之德，就是孝顺。那么今天因为这一节非常重要，所以说我们要把入则孝这部分重新来做个总结归纳梳理，以便大家更深刻的认识和了解这一部分的内容。因为入则孝这部分如果不透彻了解，做不到，下边出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文可能做的都比较费劲，几乎也做不到。所以说入则孝这部分我们用的时间比较长，原因就在此。

诸事不如意、不顺利，就是你内心不顺，你内心顺，事事如意，那么就事事顺心。我们常常跟人对立，常常想到自己，让别人难受，占别人便宜，这哪有顺呢。诸事不顺心，因为自己心不顺，不孝顺，真正内心的顺，丝毫没有反感，没有对立，没有讨厌。我们学传统文化就是为了能够控制住心，你做得了你这个心的主，你不让它发作就不发作，让他有什么情绪就有什么情绪，我们就练这个心啊。怎么练？孝顺、顺，让自己的心天天在平和上。

我们学习传统文化，儒释道三教全是心性之学，你要在内心上下功夫，要心顺，心丝毫没有逆，没有讨厌别人、没有抱怨，要顺从，内心顺从。一个孝子侍奉双亲有三道焉，三道是什么？生则养，没则丧，丧毕则祭。

我们父母过世了，我们在他们的忌日加以祭祀。 祭，在我们儒家的文化里非常重要。祭祀属于吉礼。吉、凶、军、宾、嘉叫五礼。这是中国传统文化最主要构成部分。祭祀是为了继续自己在父母生前未完成的供养和孝敬。孝道是一贯的孝敬之情积蓄于心中的表现。孝子对父母的侍奉包括三项内容：一是生前要供养，二是死后要服丧，三是丧期结束就要开始祭祀。供养的时候要看是否顺从，服丧的时候要看是否哀伤，祭祀则要看是否恭敬、是否按时。尽心做到这三项便是孝。子的行为祭祀的过程就是继续保持我们对父母的孝顺、孝敬之心。如果不祭祀了，这种心说实话就会淡化最后是没有。跟父母这个孝顺、孝敬之心没有了，那么我们的厚道就没有了，我们的感恩就没有了。所以说，我们中国人为什么那么重视祭祀，国家大事，在祀与戎，就是国家的大事最重要的在祀。祀就是这个祭祀，戎就是国防、军队，军队的建设，因为要保护国家的安宁、人民的平安不受别人的骚扰和侵略，都很重要。为什么两个事情同等重要呢？因为祀是文化，是对整个国家人民的一种凝聚力，因为这个国家这个民族有共同的先祖，有共同的祖宗，祭祀不只是祭祀自己某一个家族的先祖、父母，是整个民族。我们知道 在河北有个黄帝陵，现在，在当地政府都举行祭祀，而且在历史上，每个朝代，都举行皇帝对先祖的祭奠。为什么？就是统一认识、统一文化。我们民族是一个祖宗，《百家姓》当中五百多个姓氏几乎全部是炎黄子孙的后代，都是一家人。那么，一个国家祭祀就是祭祀万姓祖先。

                                    老子说：治国之道，上行下效，君正则民正，君邪则民邪，施令者不应禁令繁多，禁令繁多，条款倍出，必为奸人所用。以令卡民，以令束民。应施政宽仁，以德为政。顺天应人，自然无为，正所谓治大国如烹小鲜。为什么说治大国如烹小鲜？圣贤老子的治世之道对于我们当今社会有哪些借鉴意义呢？请看以上视频。