人只有保护住内心的自我，才能感到安全。纠正别人的后果，往往是两个人都受伤。我们都讨厌被强迫。即使我们知道TA是对的，对方是为我们好。牙膏为什么非得从中间挤？胡萝卜对身体好，可我就是不喜欢吃；我觉得中医特别管用，你凭什么说它是伪科学？但是，我们也同样害怕被拒绝。当别人不能领情的时候，我们感到受伤和委屈：说了多少次了，为什么不能洗了澡再玩手机呢？听我的，一定要把钱放在余额宝……你可不可以为了我和你自己，把烟戒掉？这样的场面，在我们的人生中不断上演，让我们苦恼不已却又习以为常。大多数人，都有喜欢纠正彼此的倾向，尤其是在最亲近的人之间。但事实上，对我们来说，很多“纠正”都是完全不必要的。没有人愿意被说服。强迫对方按自己的意志行事，只会让双方的分歧倍增。当彼此都无法说服对方时，逻辑和事实变得不再重要，情绪最终占了上风。这导致了问题的扩大化，最终从观点层面，上升到了道德和人格攻击上。“我怎么会认识了你？”“从来没见过你这种人！”……我们花光了力气，不仅无法改变对方的想法，还带来了痛苦和敌对。双方都觉得自己受到了伤害，进而导致了关系的疏离。为什么人们总是想纠正别人？人性上有一个弱点：因为注意力的有限，每个人所留意到的，只是他想留意的部分。有个实验，给墨西哥人和美国人快速交叉地看两组图片。一组是美国人熟悉的打棒球的场面，一组是墨西哥人所熟悉的斗牛场面。结果是84%的美国人只看到打棒球的场面，74%的墨西哥人只看到了斗牛的场面。这在心理学上，叫做“选择性注意”。这让我们形成了固定的行为和认知模式，一方面像自动驾驶一样省时省力，一方面却也带来了认知上的局限：人们往往只能看到对自己有利的部分，看不到缺陷和漏洞，进而在潜意识里认为自己是对的；却紧盯着别人的缺点和漏洞，将对方的可取之处选择性屏蔽掉，认为别人错了。因此，我们认为的不容置辩的事实，往往只是局部的事实。当我们可以站在另一方的立场上，你会发现他一直坚持的“愚蠢做法”，也是没有错的。汝之蜜糖，彼之砒霜。公说公有理，婆说婆有理，我们都想证明自己是对的，却谁也说服不了谁。最后比的就是谁更有辩论技巧，谁的气势足、嗓门大、体力好。有效沟通？自然也就不存在了。没有人喜欢被强迫，每个人都想按自己的意愿生活。人都是讨厌被外力改变和强迫的。强迫别人按照你的方式生活，就像是一只青蛙，想要邀请一条鱼到陆地上做客一样。即使陆地上的世界，比河里精彩百倍，这也是这条鱼承受不起的。他只想逃离、求救、封闭自己、守住自己的领地。他要保护住内心的那个自我，只有这里，才能感觉到安全。让一个人活在自己的价值观里，是对他人基本的尊重。即使它有对也有错。你不需要认同，但你得接受这个现实。一味想控制结果和关系的人，就像抓着一把沙子，抓得越紧，只会流走的越多。就像叔本华说的：“在和别人交谈时，要克制去纠正别人的冲动，尽管我们这样做出于好心。因为想要伤害别人很容易，但是，想去改善别人，即使没有阻挠，那也是很困难的。”改变，并非是不可发生的。只是这个过程，只能从内部开始，无法从外部强行打破。他人不想改变，你越用力，只会让别人越反感。只会让人感受到抵触和难堪，修建起更高的心墙，抵御你可能的侵犯。如果自己或是身边的人，有较强的控制欲，总是因为无法改变环境和他人，而带来坏情绪，我们也不必太过担心。可以利用斯蒂芬·科维的“担心圈和影响圈”理论，来为我们所用。这种理论提到，我们会对生活中大大小小的事情担心，但是很多事情是无法控制的，只会带来无谓的担心。这时，我们画出一个“担心圈”，把我们无法实际控制的事情（别人的情绪、早高峰堵车）丢进里面，从我们的生活中剔除。我们再画出一个“影响圈”，把付出就能看到效果的事情（能力上的短板、起床时间），放在里面。践行后你会发现，你对他人和环境期待的越少，你的自由和快乐就越多。改变能改变的，接受不能改变的，生活真的会明朗很多很多。我们都可以在自己设定的世界观里活得很好，但人与人相处总会有分歧。一个人走向成熟的路上，终将明白：成熟的一个标志，就是不再急着与人争辩自己的看法，逐渐明白，不是所有人都生活在同一片海里。成长大概就是，以前被人误解或看法不一样时，恨不得揪住对方衣领说个三天三夜。现在不了，如果你不能理解，那我就掉头而走。尊重永远比控制容易。而改变自己，是改变他人和世界的最好方法。改变他人的途中，遍布荒漠和苦海；改变自己的路上，收获的是幸福和丰盛。

从小做家务，会给人的一生带来益处。朱德元帅说过：  “我爱我的母亲，特别是她勤劳一生，很多事情值得我永远回忆的。我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十多年的军事生活和革命生活中，再没感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没有感到过劳累。”  1、中国有耕读传家的文化 孩子的价值观很多都是在劳动中培养出来的。过去我们中国人讲耕读传家，老宅门口有对联，“承祖先一脉相传克勤克俭，教子孙两行正路惟耕惟读”，两件大事，耕地和读书，读书可以明理、修身，劳动可以强身、养心。耕地让人和天地互动往来，经历农作物的成长过程，人懂得感恩大自然，尊敬大自然，心就踏实了，落地了，有根了。人能够等得住，能够有耐心，人和大地在一起的时候，慢慢就会回归，在劳动中体验生命。再通过读书，可以明理。现在我们在城里住着，劳动机会没有了，有的孩子身体变胖，有的偏瘦，不爱吃饭，这个病那个病，到医院去看，什么病？不劳动病。他一劳动，身体自然就循环开了，人能够在成长中自我调整，身和心都能自我疗愈。2、父母不能代替孩子成长  我见过一个孩子，六岁，站在凳子上给他妈妈煮面条，很好。别人怀疑，这能行吗？会不会烫着？我们担心孩子干点活儿会出安全问题，那孩子能在您身边待一辈子吗？他只有经历了、体验了才能学会，而只有学会了才安全，这次做不好下一次再做，几次就学会了。没有做不好就没有做好，这是一个必经的过程。没有错误就没有正确，没有混乱就没有条理，没有不会就没有会，没有不懂就没有懂。孩子们必须要经历这些过程才好，把这些过程都砍了，他永远都不会。“毋代马走，使尽其力，毋代鸟飞，使弊其羽翼。”我们不要替马去行走，要让马自身的力气长出来。我们不要替鸟去飞，要让鸟自己的翅膀丰满起来。我们代替不了孩子的人生，无论是以后工作，还是婚姻，他们在我们身边可能就十八年，然后就飞走了，所以这十八年特别关键。这十八年就是“尽其力，弊其羽翼”的关键十八年。3、学习和劳动，其实不冲突 家长会担心，孩子做家务活儿，学校的课程怎么办？磨刀不误砍柴工。孩子心定了，手脚灵活了，大脑会思考了，学东西格外快。我们现在很多课程被大量地提前，教育一直走得很急。像艺术培训、奥数，小的时候只是个兴趣。中国那么多奥数培训，出了多少数学家？那么多人练钢琴，成了几个钢琴家？这么做成才率很低，而且很多都弄得伤痕累累。教育就像盖房，先打好地基，装修不能急。如果地基没有打稳就忙着装修，好看不实用。现代家庭，家里人多活少，就那么点家务活儿，您可能觉得，大人干就好了。但是，不是活儿需要孩子干，是孩子需要在劳动中成长。离开劳动，孩子体力、眼力、心力长不动。我们那代人因为当时家里确实活儿多，家长没有特意教，我们就赚了。现在的孩子不行，家务活儿太少，外边活儿也没有，所以这个时候家务活儿要特别珍惜。家务是个宝，一定要用好！就剩这点家务了，如果您再不给他做，他就没有锻炼的机会了。文章来源于微信公众号孝德童子园。

 在长白山余脉的深山里，有一座小庙，叫神树寺。寺里没有电、没有自来水、没有电话线、没有手机信号。 寺里就一个和尚，叫释无痴。他一个人担水、劈柴、烧饭，在这里已经生活了十八年。无痴和尚没有上过学。出家前他总在家附近的庙里干零活，赚点生活费。他很少说话，只知道不停地干活，过斋也总是最后一个，所以很少有人认识他。住持见他人憨厚，便度他出家做了和尚。因为不认识字，不会经，上不了早晚课，师父就派他到深山里的神树寺看庙。神树寺虽然小，但天王殿、观音殿、地藏殿、大雄宝殿都有。无痴和尚来到这里，无论春夏秋冬，每天三点起床，摸着黑上大雄宝殿。不击鼓、不撞钟，只是点上一束香，给释迦牟尼佛像前，磕上一千个头，念一万声佛号。然后就去担水，劈柴、烧饭。白天他扫院子，清洁佛堂，伺候放生来的猫、狗、鸡，还有那一小块菜地。日出而做，日落而息，日复一日，一晃就是十八年。这期间也陆陆续续来过一些和尚，没住几天都走了。走的和尚都说：“这哪里是人住的地方，没水不能洗澡、没电不能照明、有手机没信号，几天看不到一个人来，这就是地狱啊！”可是在无痴和尚心里却常生欢喜：蓝天、白云、大山、大雪；泉水丁冬、蝉鸣蛙叫；风声、雨声；饿了吃饭，渴了喝水，困了睡觉、闲了干活，好一个清凉世界。无痴和尚有三怕：一怕有人来送经书，因为他不认识字；二怕有人找他讨论佛法，因为他说不出来，只会磕头、念佛；三怕有人问他如何修行，要是有人问多了，他就憨憨地一笑，对客人说：“你们都比我强，我不会修行啊！我这一辈子啊，就记住师父教给我这一段印光大师的语录：“无论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思已过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念。除念佛外，不起别念。若或妄念一起当下就要叫它消灭。常生惭愧心及忏悔心。纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家；只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。”  【作者简介】 行者（笔名）从事记者工作30余年。曾经担任过市级佛教协会和省级佛教协会主办的佛教杂志主编。现己退休，告老还乡，深感余生如少水鱼，抓紧闭门改过，不负此生。    

宝货用之有尽，忠孝享之无穷。勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。曾国藩家族两百年来长盛不衰，代有人才，其240个子孙后代中，无一个败家子，靠的就是其独创的家教理论和自成一派的曾氏家风。而《格言联璧》的五句话，也被曾国藩运用得炉火纯青，从而成就了中国历史上罕有的“经八代而不衰”的现象。勤俭，治家之本俗话说：“成由勤俭败由奢”，这是千古不变的真理。曾国藩治家，没有什么过人之处，秉持的也不过是“勤俭”二字。他在《曾国藩家书》中曾提到过这样的治家之道：“第一，贵兄弟和睦；第二，贵体孝道；第三，要实行勤俭二字。”他还有一个“十六字箴言”：“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。”曾国藩将“勤俭”二字，淋漓尽致地运用到了治家的全过程。他要求家人不许坐轿、不许唤人取水添茶，就连拾柴、收粪、插田莳禾这样的事，也要亲力亲为，至于女儿家的女红、厨艺、纺纱做衣，更是不能假手他人。在饮食上，曾国藩是一个要求不高的人，丝毫不讲究宰相排场，每餐只食蔬菜一品，决不多设，因此得了个“一品宰相”的雅号。穿着方面，他的鞋袜都是由太太和媳妇女儿缝制而成。在居住上，曾国藩也没有一国宰相的派头，其弟曾国荃曾以家中人口增多为由，在已有百年之久的曾家老屋之外另建了一栋新屋，费资三千余串。曾国藩知道了之后，非常不高兴，并发誓此生决不住新屋。曾国藩所持“勤俭”二字，终身不渝，由此，他一生官运亨通，曾氏家族也奇迹般避开了“富不过三代”的宿命。和顺，齐家之本所谓家和万事兴，曾国藩对于“和顺齐家”之道，也有一番独到的认知，他说：“立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。”在给曾国荃的家书中，曾国藩也曾引经据典，强调“家和”的重要性，他说：“和字能守得几分，未有不兴；不和，未有不败者。”曾国藩全家兄弟姊妹共九人，他是曾家的长房长子又早有所成，对兄弟竭力爱护，但不姑息纵容。在日常生活中他常常是以身作则，率先垂范，不计较个人的得失荣辱，而是以家族为重。他常说：“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。”孟子云：“尧舜之道，孝悌而已矣。”作为儒者模范的曾国藩，平定太平天国，挽救大清王朝于风雨飘摇之中，而这一切的基础都在他日常的“齐家”之道中，可谓是“家齐而后国治”的典范。谨慎，保家之本曾国藩是一个非常小心谨慎的人，他认为，谨慎是为人处世的第一等功夫。他做了大官之后，他的家族中有很多人出门都坐“四抬大轿”，于是曾国藩告诫诸人说：“凡事当存谨慎简朴之见。”这不仅是其勤俭惯了，更是行事的一份谨慎和不张扬。在《致澄弟·鼎盛之际宜收敛》中，曾国藩又强调说：“吾意我家方在鼎盛之际，此等处总宜收敛，不宜过于发扬，望弟时时留心。”意思是说，一个人越是鼎盛的时候，越是要收敛谨慎。谨慎，是曾国藩一贯强调的治家思想，而且在他官位越来越高、名声越来越盛的时候，就越是注重谨慎收敛。因为他深知“高处不胜寒”和“功高盖主”的道理，人如果太得意了，祸事很可能马上就来了。正是靠着这份谨慎，这份不居功自傲，曾氏家族才得以长久保存且盛而不衰。诗书，起家之本曾国藩非常重视对子孙后代的文化教育，他在给弟弟的家书中，曾提到如果一个人能够“发奋自立”，即便不能考取功名，“亦是男的大帮手”。他甚至举例说，老家的那些大贤大儒，并无功名，但是却活得怡然自得，闻名乡里。他还鼓励儿子说：“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”在读书上，曾国藩自己也堪为表率，他将读书变成日常的一种习惯，无论这一天有多忙，读三页书是雷打不动的规划，即使在军中也坚持每日读书。在曾国藩的家书中，也有许多内容是教导弟妹子孙要谨守家族的“耕读”传统。他告诫子弟，不仅要读四书五经，甚至要求他们要多读史书，要熟读《了凡四训》，陈弘谋的《五种遗规》等书。在“半耕半读”的家风中，曾国藩自身逐渐成长为一代大家。同时，他也结合自己的治学之道，将新的见解融入其中，进一步发扬了“耕读传家”的传统。正是因为有诗书之教，所以曾氏后代人才辈出。忠孝，传家之本曾国藩有一句名言：“宝货用之有尽，忠孝享之无穷。”俗话说，自古忠孝难两全。但是，曾国藩做到了。一方面，他是一个大孝子，十分重视孝道文化，在他看来，孝比读书求取功名更加重要。他曾说：“于孝悌两字上尽一分便是一分学，尽十分便是十分学。”同时，他还认为，孝是处理好家庭关系的重要法则，是家庭和睦祥瑞的重要因素，他说：“孝友为家庭之祥瑞，凡所因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。”对国家来说，他是一个大忠臣。曾国藩对国家可谓尽职尽责、尽心尽力，把国家之事当作自己的事来对待。他曾说：“凡办大事，须视如己事。将来为国为民，亦宜处处视如一家一身之图，方能亲切。”正是由于曾氏家族恪守忠孝之道，才使得其兄弟子侄在长期的宦海浮沉中相互照应、荣辱与共，并能在家国大义面前保持清醒的头脑，从而保证了家族的长远发展。放到今天，虽然社会日新月异，但是人性从来没有变过。有些人得势便猖狂，还有的普通人家却养出了“富二代”。别说“富不过三代”了，“眼见起高楼，眼见楼塌了”，每天都在上演。又怎能如曾氏家族“历八代而不衰，百年无一败家子”？愿我们从古贤家风之中，习得一二，从而家庭幸福和睦，子孙昌盛兴旺。作者：儒风君来源：儒风大家

总有一些事物充满奇异奇异的思想，和奇异的行为，构成奇异的风景一切奇异的发生都是始于经历的多舛，问题像一处路障横亘中央，闸门一道道关闭爱域荒草丛生，麻木的心一再蜷缩，进入北极或南极人迹罕至，陷入永久性冬眠蹉跎岁月就是这样炼成的日子被流浪成寒冷的模样幻想的翅膀纷纷在行进中折断夜晚散发出来的光很凉生命不能承受荒芜之重如果有人去过，某个偏远的文化公园，如果有人目睹历史遗留的古迹，放眼望去风中伫立一块斑驳的断石（作者：朱晨辉）作者简介：朱晨辉。诗人、记者、专栏作家，中国散文学会和中国诗歌学会会员，二十多年来创作各类文学作品逾千篇（首），早年在《中国青年报》《北京青年报》《北京晚报》《诗刊》《当代诗人》等十多家报刊发表新闻和文学作品数百件，已出版多部诗集和随笔集。祖籍浙江，生于北京，工作涉猎产经报道、热点评论、新闻策划、媒体发布等。民主党派人士（中国民主同盟）。

虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生。优秀的人，都舍得对自己下狠手娱乐圈有很多星二代，一踏入圈子就有父母为他们保驾护航。郭德纲的儿子郭麒麟，绝对是一个异类。15岁的郭麒麟，可以用“黑黑胖胖”来形容。到了18岁，更是胖到了体重巅峰。可等他到20岁时，和之前已经判若两人了。2016年初，郭麒麟在微博上晒出了自己从2011年出道说相声以来的照片，他写着：五年，蜕变。郭麒麟，真舍得对自己下狠手，那时候的他已经减肥成功，妥妥成了一枚小瘦子，体重一直稳定在126斤左右，足足瘦了70斤。在一档栏目中，谈到为什么要努力减肥，郭麒麟说这是他作为一个演员艺德的体现，演员保持好身材，是对观众的负责。近日，导演陈可辛透露了电影《夺冠》拍摄中的一个细节。有一个重场戏，巩俐个人的台词长达3页纸，可巩俐一个镜头就完美演绎出来。陈可辛感叹：“那一刻我心里在想这个世界有两种导演，拍过巩俐的和没拍过巩俐的，我幸运地属于前者。”可以说，能够得到陈可辛的极高评价，巩俐实至名归。一年前，巩俐就因为在比赛现场记笔记上过热搜。另外，巩俐虽然演戏经验丰富，但排球是她完全没有接触过的领域，所以她一拿到剧本，就说：“我要天天和排球在一起，和排球过日子了。”开拍前，巩俐每天都跟女排队员们，早上一起报到，中午一起吃食堂，晚上一起下班；从训练场到赛场，再到新闻发布会，巩俐认真观察郎平的一言一行，模仿其特点。漫长的准备期，极为认真专业的精神，最终让巩俐变成第二个“郎平”。2020年9月23日，出生于1987年的严於信搭档李梓萌亮相《新闻联播》。严於信是四位新人中唯一的80后，也是目前《新闻联播》主播阵容中最年轻的一位。节目一播出，严於信的表现就广受好评，网友纷纷表示严於信很帅气，报道很沉稳大气。然而，这种“沉稳”的背后，陪伴的是9年凌晨4点的朝阳。2008年，严於信就加入了中央电视台新闻频道播音部，2011年8月开始主持《朝闻天下》。那时候的他，每天要设置三个闹钟，确保早上4点多就起床，赶到单位，保证6点准时露面主播，这样自律的作息，他保持了9年。9年如一日的自律和坚持，终于换来了主持《新闻联播》的机会。所有成功的背后，都有着超乎常人想象的努力。真正优秀的人，都舍得对自己下狠手。今年4月26日，上海交通大学研究生院发布公告，对符合应予退学情形的21名研究生作退学处理。据中国青年报报道，自2019年以来，目前已有30多所高校公示清退超过1300名硕博研究生，原因涉及“已超最长学习年限”“未报到入读”“申请退学”等多个方面。这让我想到之前一位河南的农民工在河南省实验中学暑期施工时，写在黑板上的一番寄语：不奋斗，你的才华如何配得上你的任性；不奋斗，你的脚步如何赶上父母老去的速度；不奋斗，世界那么大，你靠什么去看看。再长的路，一步步地能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。十一长假，我回老家见到了闺蜜兮兮。同去年比较，她又多了一个研究生的头衔。毕业十年，从报社、广告传媒公司到融媒体中心，她实现了“三连跳”，而工资也从1400元涨至1万多，在北方三线城市，这份收入相当可观。她本科毕业后，一直都没闲着，考教师资格证、考公务员……怀孕期间，又复习考研，现在成为班级里年纪最大、却最用功的“大龄”研究生，而这背后都是她高度自律、努力奋斗得到的。低级的欲望靠放纵，高级的欲望靠自律，而顶级的欲望靠煎熬。兮兮是我们班级里家庭条件最不好的，她说自己唯一拥有的武器就是努力，勤奋、自律、坚持，敢于对自己下狠手。现在，她终于过上了梦想中的生活。北野武曾说：“虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生。”活在世上，谁都不容易，但请足够相信，人生没有白走的路，每一步都算数，上天会在你想不到时候，给你个大礼。愿你舍得对自己下狠手，既有乘风破浪的的底气，又有披荆斩棘的能力。作者：张女子来源：富兰克林读书俱乐部

遇事不较劲，幸福才会来敲门。凡事别多想，就是放过自己德国哲学家叔本华说过：“人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。”其实生活中，有太多的人也是如此。只要外界有一点风吹草动，内心便开始草木皆兵。殊不知，太在意别人的想法，只是在折磨自己。有一种累，叫胡思乱想。曾经看过武志红的一篇漫画，漫画里的女主角阿花是一个心思细腻的女生。她做工作汇报的时候，无意中看到上司皱了一下眉，就开始惴惴不安地猜测，是不是因为自己讲得太差了？会议结束之后，阿花依旧在为这件事苦恼。直到上司走过来对她说了一句“这周数据很不错，继续加油。”她才彻底放下心来。当她从洗手间里出来，看到同事都在喝奶茶。阿花觉得她们买奶茶也不叫上自己，瞬间有一种被孤立的感觉。于是又开始暗自难受：“果然大家都不喜欢我。”没想到下班后，同事约了她一起去吃她最喜欢的火锅。接到张姐的电话，阿花想起张姐让她帮忙翻译的资料，她还没有完成。于是很紧张地和张姐道歉，可是张姐却告诉她：“没事，不用了。”这下阿花的愧疚感更深了，挂了电话之后一直在想张姐是不是对她失望了。反复思量许久，她给张姐发了一条微信解释和道歉。张姐告诉她，没事，她最近招了个实习生，把翻译工作交给实习生了。不得不说，现实生活中，敏感的人就是如此。别人不经意的一句话、一个眼神、一个动作，都能让他们惶恐不安，如临大敌。只要身边的人稍微有点反常，他们就会开始反省，是不是自己做错了什么。殊不知，过度自省，是一种内耗，只会让我们活得很累。有人说：“喜欢胡思乱想的人，每天的心情就跟过山车一样。”的确如此，可是这样的大起大落，难免会消耗自己很多的时间和精力。凡事容易想太多的人，注定会活得很辛苦。过度敏感，是一场社交灾难。在知乎上看过一个问题：“身边有一个特别敏感的人，是什么感觉？”底下有个回答说：“在对方面前说话、做事，都会变得小心翼翼，时时刻刻都得在意对方的情绪变化。因为你永远不知道，自己哪一句话会伤到他。”其实，在人际交往中，太过敏感的人，不仅会让别人心累，也容易令自己难堪。我曾经也是一个心思敏感的人，还差点因此失去一个朋友。有一段时间，我有一些专业上的问题，需要向一位朋友请教。可是她和我微信聊天的时候，总是聊着聊着，突然就不回我了。一次两次我还能忍受，后来次数多了，我终于按捺不住自己的愤怒，直接把她给删了。因为我能从她的态度中，感觉到她对我很不尊重，甚至压根就不把我当一回事。我越想越生气，甚至做好了跟她绝交的准备。第二天，朋友发现自己被我删除了，又重新把我加了回来。她很不好意思地跟我解释，自己经常这样，一边跟别人聊天一边看剧，看着看着就忘记回复了。因为这个坏习惯，她也被其他朋友批评过好几次了。这时我才明白，她并没有故意针对我，一切只是我想多了。人与人之间的关系，很微妙也很脆弱。相处的过程中，难免会产生大大小小的摩擦。有时候，我们会将一些令自己不舒服的行为，归结为对方看不起我们，故意针对我们。可是过度敏感，是内心不自信的投射，也是一场社交灾难。生活中，不是所有的人，都能细致入微地体谅我们的情绪。与人交往，唯有把心放宽，才能做到相处不累。凡事别多想，是放过自己。在综艺节目《我家那闺女》中，吴昕邀请好朋友沈凌来家里做客。两人边吃饭边聊天，聊着聊着，吴昕突然泪流满面。她说：“我有一件很较劲的事情，但是，我也没有跟任何人说过。”原来，有一年芒果台的跨年晚会，10个主持人都准备了节目。因为超时，吴昕的节目被导演组拿掉了。那个时候，她一下场就崩溃痛哭，哭完了上妆继续主持。可是这件事，便成了她心里一个过不去的坎。时隔多年，谈起这件事，她忍不住哽咽道：“有10个主持人，为什么别人的都不拿，只拿掉你的呢？因为你就是最差的那个。” 她说：“这种打击是致命的。”吴昕的这番话令网友心疼，可是，事情的真相却并非如此。那场让吴昕崩溃的跨年晚会，其实也砍掉了维嘉和其他一些主持人的节目。只不过，吴昕太在意别人的看法，以至于对这个挫折耿耿于怀。听过一段话说：“世间不如意是常有之事，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。”人生在世，最怕的不是别人对我们的否定，而是自己跟自己较劲。很多事情，非要往深了计较，不过是在折磨自己。凡事别多想，也别深究。保持云淡风轻，才是对自己的放过。人生路漫漫，心宽万事休。一生之中，每个人都会遭遇许多不顺心的事情。可是大多数时候，伤害我们的不是事情本身，而是我们对于事情的看法。过度自省的人，总是放大自己的不足，因此很容易身心疲惫。过度敏感的人，总是放大别人的言行，因此常常活得不快乐。喜欢想太多的人，到最后只是为难了自己。在人世间行走，我们都需要保留一点钝感力。唯有如此，才能化解这一路上不可避免的小挫折。有一句话说：“人生路漫漫，心宽万事休。”往后余生，愿我们做一个心宽一点的人。遇事不较劲，幸福才会来敲门。与朋友们共勉。作者：洞见

心宽寿自延，量大智自裕。拿破仑有一句名言：“能控制住坏脾气的人，比能攻下一座城池的人，更强大。”生活中，总有一些磕磕绊绊，让我们心生怨气；也总有一些人，让我们怒火中烧。但发脾气，往往解决不了问题，反而会让事情变得更糟糕。有句话讲得好：“把脾气拿出来，是本能；把脾气压下去，是本事。”哪有什么一帆风顺的人生，真正厉害的人，都是耐下了性子，然后把生活过得有声有色。脾气越大，身体越差。听过一位近百岁奶奶的养生箴言：“气不过夜，吃七分饱。”即使生气、愤怒，也尽量不要让它过夜。那样既影响了睡眠质量，也伤害了身体。俗话也常讲：“气极伤身；百病生于气，百病由心出。”很多人以为，情绪是无关痛痒的，遇到点小事就气得睡不着觉，要么就爱斤斤计较，经常让自己气不爽、心不顺。身体是诚实的，当你发完脾气，以为事了拂衣去的时候，它都一五一十地记录下来了。《黄帝内经》这样写：“心主喜，肝主怒，肺主悲，脾主思，肾主恐。”那些坏情绪，会一步步慢慢侵蚀身体，就像一个外表看上去无比新鲜的苹果，会先从内部开始逐渐腐坏。可能初时没有表现出来，不过等积蓄到一定程度，往往就是一场大病的开始。《庄子》里讲过一则耐人寻味的寓言：一个人在乘船渡河的时候，前面一只船正要撞过来。这个人喊了好几声没有人回应，于是破口大骂前面开船的人不长眼。结果撞上来的竟是一只空船，于是刚才怒气冲冲的人，一下子怒火就消失得无影无踪了。很多时候，人的怒火都是莫须有的，是可以由自己控制和调节的。重视健康，就要重视自己的情绪，适当调整好心态，偶尔懂得“装糊涂”，生活认真，而不较真；不与人吵，不拿别人的错误来惩罚自己，气不过夜，心不留怒；最重要的是一个健康的身体，最重要的是活得快乐、幸福。最好的脾气，给最爱的人。很认同一句话：“真正的教养，是面对最亲近的人，也依旧保持耐心与尊重。”然而，不少人在现实当中是：对待陌生人，则笑脸迎人、彬彬有礼；与最亲的家人相处，却凶神恶煞、恶语相向；本末倒置切不可取，孰轻孰重须拎得清。家，是用来藏爱，而不是用来争对错和发脾气的。小区里有对可爱的老夫妻，老头是个急脾气，一把年纪了，走路还是风风火火。而老太太就在他后面慢悠悠地走着，他也不着急催，走一段路回头就等等老太太。老头的脾气也很怪，在路边看人下个象棋，都能和人吵起来，发起脾气来一点都不像个老头，扯着嗓子，撸着袖子，好不威风。可面对他老伴的时候，不急不躁，心平气和，老太太让他等多久他都毫无怨言。虽然说老头对待外人的态度不是很妥当，但当他面对家人时，能把暴脾气收住，也不失为一种可贵的品质。周国平曾说：“对亲近的人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近的人不挑剔是种教养。”很多时候，明明是彼此依赖，血浓于水的深情，却因为没能把握好表达关心和爱的方式，而产生没必要的摩擦与隔阂。《礼记》中说：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”对待亲人，多讲一分恩德、多讲一分礼敬，好好说话，不乱发脾气；懂得包容彼此的不足，肚肠放宽一些，多一些谦让，从而多些欢笑，少些争吵。相信以和睦为土壤，以正能量为养分，终会收获宽厚而温馨的家庭氛围。有道是：“心宽寿自延，量大智自裕。”脾气好，对身体的健康大有裨益；而心胸宽大，也有利于提升生活的智慧。脾气越温，福报越深，当你学会做一个温柔的人，便是幸福的开始。作者：渡兰君来源：渡兰