“三茶六礼”概述三茶六礼，是中国古代传统婚姻嫁娶过程中的一种习俗礼仪，现也用于代指生意、交易、合作等。三茶，指订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”和同房时的“合茶”。六礼，指由求婚至完婚的整个结婚过程，即婚姻成立的纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎等六种仪式。在古代，男女若没有完成三茶六礼的过程，婚姻便不被承认为明媒正娶。三茶六礼习俗由来三茶六礼茶礼是中国古代婚礼中一种隆重的礼节。原是出于古人对茶树习性的认识，以为茶树只能从种子萌芽成株，不能移植，因此把茶树看作是一种至性不移的象征。所以，民间以茶作为男女订婚的茶礼。三茶01下茶指男女双方许下终身时，男方以“百果”相送，喻意百年合好。02定茶指男方以莲子、枣子为礼，比作连子连心、早生贵子。03合茶指男女进入洞房后，两人合饮一杯茶警示男女双方要同甘共苦。六礼01纳采男家请媒人到女家去提亲，若女方同亲议婚，男家才再去女家求婚。02问名男家托媒人到女方去询问女方的名字和出生年月日时，准备合婚的仪式。问名后，男方将男女双方生辰八字排阴阳，以定婚姻吉凶，若八字合，即可成婚。03纳吉男方将头号名后占卜得到的吉兆可以合婚的消息告诉女方，备上礼物到女方去决定婚约。这是订婚阶段的主要礼仪。04纳徵男女双方缔结婚姻后，男家将聘礼送往女家的礼仪，十分繁琐。女家受礼后要回礼，或将聘礼中食品的一部分退回，或将女方给男方准备的衣服鞋袜等送与男家。聘礼中的物品多取吉祥语，其数取双忌单。后来说的“要得发不离八”即由此而来。05请期俗称“提日子”、“送日头”等，是男家聘礼后择定结婚日期，备礼去女家征求意见的仪式。这项礼仪多从简，在“纳徵”的同时决定婚期。06亲迎迎娶新娘的仪式，礼仪十分繁杂，也有多种样式，各地各有惯例，不尽相同，大致是由门外进入室内的全过程。

“胡说八道”概述胡说八道是一个汉语成语，指人没根据的瞎吹乱侃、不负责任地乱说一气。出自宋•释普济《五灯会元•龙门远禅师法嗣》：“祕魔岩主擎个义儿，胡说八道，遂将一挥成齑粉，散在十方世界。”胡说，我们现在是乱说的意思，但在古代，它却是“胡人说话”的意思。胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼，亦称胡僧。八道，在佛家和道家的学说里都有不同的说法。1.正见：佛知佛见，即佛的世界观。2.正思维：思维方式，即对于自身以及周边的社会环境、自然环境、应该怎样去看、去思考、去分析。3.正语：语言方式，不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。4.正业：行为方式，戒杀、戒淫、戒盗等行为善良、不侵害一切众生。5.正命：修行人所从事的职业。6.正精进：改掉烦恼习气。7.正念：斩断七情六欲。8.正定：摄心一处，保持寂静，不向外驰散。道家八道01.入道：进入道门02.学道：学习修道的理论和方法。03.访道：对道的研修要请高人指点研修。04.修道：俗话说，师傅领进门，修行靠个人。05.得道：通过修行、参悟，自己的道形日益高深。06.传道：有了道形，不仅要个人修持还要普渡众生进行传道。07.了道：脱胎换骨完成修道过程。08.成道：升入天界成为神仙。

第一种说法其实，「东西」这个词的由来很可能与我国古代的五行理论有关。古代把木、金、火、水、土称为「五行」，分别代表东、西、南、北、中五个方位。《易经》阴阳五行理论认为：东方属木，代表一切植物，如花草、树木、蔬菜、庄稼等；西方属金，代表一切金属矿物，如金、银、铜、铁、锡等等；南方属火，火是一种化学现象；北方属水，中方属土。东西为金木，是有实体和价值的，为实；南北为水火，是无常行的，为虚。中国古代购买物品用的器皿多为竹木所编，只能放食物，不能乘水火。所以，购物被称作「买东西」，而不是「买南北」。第二种说法还有另一种说法称「东西」一词源于古代集市贸易的「东西二市」。根据清代康熙、乾隆年间的学者龚伟考证；东汉时，商人大都集中在东京洛阳和西安长安，俗语有「买东」或「买西」，即到东边或西边购货，所以「东西」成为货物的代称。这两种说法也有一定联系，五行说在一定程度上影响了城市布局，南北多为渠道，东西多为实体。因此逐渐形成了“东西二市”，“买东西”也就成了购物的代名词。

乔晋军：自购喇叭开展宣传防范的派出所长　　#践行总要求致敬公安英雄#　　46岁的海南省海口市公安局秀英分局五源河派出所所长乔晋军已从警28年，被辖区群众亲切地称作“老乔”。2004年之前，老乔是太原市公安局的一名骑警。从马背上的警察，到海口市公安局督察支队，再到五源河派出所，他始终是一名嫉恶如仇、兢兢业业服务群众的汉子。自参加工作以来，乔晋军荣立个人二等功1次、三等功4次、嘉奖6次，获得海南省公安厅授予的新中国成立70周年大庆安保维稳工作先进个人、新冠肺炎疫情防控工作成绩突出先进个人等荣誉称号。　　自带音响提醒群众加强防范　　近几年，乔晋军跟着年轻同事学会了网购，买得最多的，是可以录音并可以循环播放的扩音喇叭。“砸车盗窃的、电信网络诈骗的比较多，用喇叭反复提醒群众加强防范效果好。”乔晋军说。为了录音，他特意加强了普通话的练习，“没有主播们的字正腔圆，好歹咱也声音洪亮、吐字清晰。”　　于是，乔晋军的安全提醒成了辖区群众最熟悉的声音，很多没见过他的人只要一来到派出所，根据声音就能找到他，群众们说：“老乔是一个自带音响的警察。”　　“乔所长总是能想到提高吸引群众关注的宣传方式，提高辖区群众的防诈骗意识。”五源河派出所民警吴多坚告诉记者，除了发放宣传单、在辖区拉横幅、张贴宣传海报、利用微信朋友圈发提醒开展反诈宣传外，乔晋军带领五源河派出所创新宣传形式，在辖区摆放“派出所民警人像广告牌”，在辖区商业地段开展下载“国家反诈中心”App现场抽奖活动。　　“乔所长让我一个举目无亲的外地人在海口感受到了故乡的温暖。”辖区网友“岛叔”在微信朋友圈里写下这样的话。“岛叔”住的高楼有一家外地租户，中介安了一台劣质空调，噪声非常大。“岛叔”与该租户反映解决噪声问题，对方居然回屋拿着把菜刀出来，还先报了110。接到报警后，乔晋军到小区现场协调处理，主持了租户、物业、社区三方会议，让一起拖了一年多的纠纷得到妥善解决。　　乔晋军加入的264个微信群名称基本以“某某小区”备注。这些群里，无论是否涉及公安业务范畴，群众有什么疑问都乐意向乔晋军求助，因为他们知道一定会收获细致、全面、耐心的回应。　　挖掘平安要素增长点　　针对辖区物管小区及企事业单位多的特点，乔晋军反复调研考证，因地制宜，合理安排，发掘出保安力量这一新的平安增长点。　　2019年乔晋军在与辖区的37个小区、18家酒店旅业、32片在建工地等管理方沟通后，整合了辖区1069名（现825名）保安。“保安联盟”应运而生，打破了“各扫门前雪”的壁垒，将各小区保安巡逻范围延伸到小区围墙外，辐射至相邻小区的外围街道，并细分巡逻时段，保障值守全覆盖。在经常为保安开展指导培训的同时，他申请为辖区每名保安配发了写有“海口市公安局保安联盟”字样和标识的红袖章。　　2020年，五源河派出所立盗窃刑事案件50起，同比下降18%，其中盗窃电动车案件2020年立案6起，同比下降78%；电信诈骗案件数连续下降。　　海南国际会展中心位于五源河派出所辖区内，也是大型活动的举办地。2021年首届中国国际消费品博览会举办期间，乔晋军带队对辖区42个小区、19家酒店旅馆、18个工地等场所进行治安消防检查，开展防暴恐演练。期间，老乔因腰肌劳损无法驾车，为了不耽误工作，他干脆吃住在派出所。　　健全规章制度提升队伍战斗力　　“派出所必须严格管理！”从深耕多年的纪检督察岗位到派出所所长，乔晋军深知以制度管事、用制度管人的重要性。　　2019年6月调到五源河派出所工作后，乔晋军紧紧围绕“让党旗在警营高高飘扬”，以“党建带队建，党务促警务”为宗旨，全面提升派出所的各项工作，对党支部存在的问题不回避、不袒护，健全制定了公章使用、文件传阅、居住证办理等相关规章制度，鼓励大家多想办法服务好群众，提高办事效率和群众满意率。　　在乔晋军的倡导下，五源河派出所安装了一个“自动打铃”系统，早上起床、吃饭、午休，都有严格的时间节点。“刚开始的时候，肯定有人不适应。”辅警陈兴康坦言，“但是看到所长都能严格执行，我也能够坚持下去。”　　在乔晋军的坚持下，五源河派出所打造出了一支作风优良、纪律严明的队伍。截至目前，派出所荣立集体三等功2次，荣获先进基层党组织1次、海南省委2021年“为民办实事”海南政（警）务便民服务站服务之星流动红旗1次。来源：中国警察网  

　食品安全与法律网讯（通讯员 张静文）为进一步提高企业职工法治观念，提升依法维权能力，营造学法用法浓厚氛围，7月30日，由市司法局、市普法办、财金集团联合主办的“沿着黄河去普法”暨普法进企业活动在山东省东营市保安服务有限公司顺利开展。市司法局党组成员、副局长崔学军、北京市盈科（东营）律师事务所高级合伙人张宏志、保安公司班子成员及以退役军人为主体的职工代表共90余人参加了活动。      崔学军同志为活动致辞，他表示市保安公司作为行业的龙头企业，非常注重依法治企、企业合规工作，也非常重视职工法治宣传教育工作，加强员工法律知识培训，教育员工依法维权，以此展现企业的担当与责任。　　张宏志律师围绕《治安管理处罚法》等内容进行了授课，张律师用通俗、生动的语言重点解读网络诈骗、信贷担保等方面的法律规定，结合典型案例“以案释法”号召大家养成自觉守法、遇事找法、解决问题靠法的意识和习惯，让法律真正融入生活，成为日常生活的行为准则。   　授课结束后，崔学军同志为公司赠送了法治图书，普法志愿者在现场开展了普法宣传活动，发放习近平法治思想读本、宪法读本、民法典口袋书等法治文化产品，为职工提供法律咨询服务。此次活动的举办，使公司职工增强了法律意识，了解掌握了所学法律常识，提高了运用法律维护自身权益的能力，同时为东营市打造“沿着黄河去普法”法治文化品牌注入新活力。  来源：食品安全与法律网    

食品安全与法律网讯（通讯员 李希）为发挥特邀检察官助理的专业优势，7月29日，山东省乳山市检察院特邀检察官助理、乳山市畅园学校校长、山东省教育学会家庭教育专业委员会副秘书长张耘首次履职，到该院为涉罪未成年人家庭教育指导工作提供专业指导，这也是乳山市检察院今年正式施行特邀检察官助理制度以来，特邀检察官助理首次履职。     该院相关负责同志向特邀检察官助理介绍了乳山市检察院未成年人检察家庭教育工作的开展情况和取得的成绩，双方就如何更好地贯彻落实家庭教育促进法，如何找准未成年人保护法与家庭教育促进法的结合点交换了看法。特邀检察官助理通过上门“把脉”，从专业视角为涉罪未成年人家庭教育指导、未成年人权益保护、“检+”共建提供了专业性建议。       特邀检察官助理的首次履职，有效弥补了未检检察官在家庭教育指导方面的知识短板，借助“外脑”赋能检察，确保涉罪未成年人家庭教育指导内容更全面，指导方式更精准。下一步，乳山市检察院将结合案件需要，依托“智慧外脑”协同作战优势，开展多样化未成年人帮教与救助，切实提升未成年人检察办案专业化水平。来源：食品安全与法律网  

【圆桌对话】　　主持人：　　光明日报记者 靳晓燕 唐芊尔　　对话嘉宾：　　山西农业大学马克思主义学院教授 武星亮　　武汉大学马克思主义学院教授 丁俊萍　　兰州大学马克思主义学院教授 刘先春　　课堂上笑语的回响，是对老师人格魅力的折服；课后深深的哲思，是对老师思想引领的反馈。“经师易求，人师难得。”有高质量的教师，才会有高质量的教育。　　4月25日，习近平总书记在中国人民大学考察时发表重要讲话，提出更高的要求与期许：“培养社会主义建设者和接班人，迫切需要我们的教师既精通专业知识、做好‘经师’，又涵养德行、成为‘人师’，努力做精于‘传道授业解惑’的‘经师’和‘人师’的统一者。”　　来自教育部的数据显示，当前高校思政课教师队伍已经达到12.7万人。新时代的思政课教师如何成长为“经师”和“人师”统一者？一支高素质专业化创新型的思政课引路人队伍该如何打造？我们邀请相关专家就这个话题展开探讨。　　7月17日，河北科技师范学院大学生利用暑假回乡时机，在石家庄市正定县呈明书店和中学生共同阅读党史书籍。武志伟摄/光明图片　　哈尔滨工业大学思政课教师在东北烈士纪念馆讲青年系列党课的录制现场。新华社发　　安徽师范大学的思政课堂。新华社发　　1.“经师”是成为“人师”的基础，“人师”是“经师”要努力达到的境界　　记者：教师质量备受各界关注，学生们期待可以遇上既精通专业知识又涵养德行的好老师。作为一名教师，您如何理解“经师”和“人师”？“经师”与“人师”的异同和关联是怎样的？　　武星亮：“经师易求，人师难得”，这里的“经师”和“人师”表达的是对教师的一种分析和期望。就一般而言，所谓“经师”，是指通过传授专业知识和各种学问，教人增知的老师；“人师”，是指以自己的言语品行和道德涵养影响学生，教人做人的老师。作为思政课教师，对“经师”和“人师”的内涵应该有更具体更深入的理解。思政课教师应该是能讲清楚说明白“中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好”的“经师”，更应该是坚定信仰马克思主义、积极投身中国特色社会主义、紧跟中国共产党前行，以自身言行一致的表率引导青年学生成长为“社会主义建设者和接班人”的“人师”。　　对“经师”与“人师”异同的分析，实质上不在于将教师划分为两类，而在于表达理想状态和指明努力方向。作为以教书育人为职业本分的教师，本来就应既是“经师”又是“人师”。与“经师”相比，“人师”是教师应该努力达到的良好境界。实际上，“人师”内在包含了“经师”，是以“经师”为基础和前提的，离开“传播知识、传播思想、传播真理”的过程，不可能达到“塑造灵魂、塑造生命、塑造新人”的目的。　　丁俊萍：著名教育理论家、革命家、政治家徐特立先生认为：“教师有两种人格，一种是经师，一种是人师”“经师是教学问的，人师是教行为的”。教学问者必须自己有学问，教行为者必须自己有德行。　　对于高校思政课教师而言，“经师”是成为“人师”的基础和前提，重在以精湛的专业知识和较强的对专业知识的融会贯通能力，来为学生授业解惑，唯有如此，才能引导学生科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，方能解学生之疑、学生之惑；“人师”是“经师”要努力追求并达到的境界，重在传道育人，思政课是思想政治教育的主渠道，担负着培养中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人的任务，思政课教师更要追求成为“人师”，切实扛起铸魂育人的责任，担当起党、国家和人民赋予的使命。　　刘先春：“经师”重在“学高”，“人师”重在“身正”，“经师”与“人师”紧密相连。一方面，二者都是高质量教育中不可或缺的组成部分，都是社会主义建设者和接班人成长路上的“引路者”和“筑梦人”；另一方面，两者又有着天然的互补关系，“经师”所具备的广博学识、扎实功底、勤奋精神和高超水平与“人师”所具备的坚定信仰、高洁德行、深远情怀、律己品格、正直人格、优良作风互融共促、彼此耦合，呈现出“经师”和“人师”完美统一的教师面貌。　　2.达到“人师”境界需要全方位修炼，形成德才兼备的良好综合素质　　记者：“经师易求，人师难得。”在日常教学工作中，达到“人师”境界，该具备怎样的素质？需要着重在哪些方面努力？　　武星亮：要达到“人师”境界，需要在政治、思想、品德、知识、身心、能力上进行全方位修炼，形成德才兼备的良好综合素质。具体来说，主要包括教书育人的坚定信念、唯物辩证的思维方式、为人师表的高尚人格、扎扎实实的理论功底、得心应手的教学技艺、守正创新的研究能力等几个方面。　　要达到“人师”境界，需要着重在三个方面努力。习近平总书记在北京大学师生座谈会上指出：“建设政治素质过硬、业务能力精湛、育人水平高超的高素质教师队伍是大学建设的基础性工作。”从个体成长的角度看，这也就是达到“人师”境界需要着重努力的三个方面。　　成长为“人师”，我自己最深刻的感受和体会是，要“运用两种力量，这就是真理的力量和人格的力量”。真理的力量和人格的力量相结合，是思政课教育教学的本质要求。作为一种世界观的教学，自己不信或不怎么信，是不可能达到让别人信的目的的。面对青年学生，以身作则、率先垂范，坚持言教身教的统一，才能取得比较理想的教育教学效果。同时，既尊重学生又严格要求也是非常重要的，作为一名思政课教师该管的却不管，是难以有人格感召力的。　　丁俊萍：习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上的讲话中对思政课教师提出了“六个要”的要求，政治要强、情怀要深、思维要新、视野要广、自律要严、人格要正。这“六个要”指明了思政课教师在日常教学工作中通达“人师”境界的路径。　　第一，读书、观察、研究。“理论只要彻底，就能说服人”，思政课教师应该具备深厚的马克思主义理论功底，这就需要多读书、多观察、多思考。思政课教师要关注和研究重大理论和现实问题，不断推出有质量的研究成果，才能将坚定的学术自信和良好的学术形象展现在学生面前，才能在课堂上把一些重大理论和实践问题讲深讲透讲活，做学生成长成才的领航者和引路人，成为马克思主义理论教育家。　　第二，用心、用情、用力。“为人师者，必先正其身，方能教书育人，此乃师德之本也。”思政课是立德树人的关键课程，本质上是做人的工作，要用心、用情、用力，以身示人、以情动人、以理服人，铸魂育人。　　第三，技术、技能、技巧。“思政课的本质是讲道理”，这就需要思政课教师注重方式方法，深厚的马克思主义理论功底是根本，一定的技术、技能、技巧是必不可少的条件，能更好地促进思政课教师把道理讲深、讲透、讲活，以达到沟通心灵、启智润心、激扬斗志的效果。　　3.成长为“经师”和“人师”统一者，就是要明道、信道、传道　　记者：教师既要精于“授业”“解惑”，更要以“传道”为己任，在“学”与“养”，“尊德性”和“道问学”上都有更高的要求。新时代的思政课教师如何成长为“经师”和“人师”统一者？这种成长需要怎样的环境和支持？　　武星亮：新时代思政课教师要成长为“经师”和“人师”统一者，至少需要处理好以下三个问题：一是人文精神、家国情怀和崇高理想的关系问题。“党的历史是最生动、最有说服力的教科书。”中国共产党的先驱者用成长历程告诉我们，他们都是在具有强烈向往“真善美”的人文精神的基础上，进而产生了以责任和担当为精髓的家国情怀，从而在为国家和人民而担当的大爱情怀推动下形成马克思主义信仰和共产主义崇高理想的。二是传授知识、培养能力和塑造价值的关系问题。思政课教师需要传授知识、培养能力，但最重要的是塑造价值。价值塑造是思政课的根本教学目标，塑造价值是思政课教师的本质职业要求。三是处理好金钱、物欲、名利同人格的关系问题。　　丁俊萍：新时代的思政课教师要成长为“经师”和“人师”统一者，概括说来就是要明道、信道、传道。刻苦、系统地学习马克思主义基础理论和专业知识，追求高深学问，严谨治学，具备深厚的马克思主义理论功底和相关学科知识，以应有的学术造诣和科学方法讲清楚思政课课程体系内含的理论体系和知识体系。坚定政治信仰信念和学术自信，明了思政课教师的责任和使命，自觉涵养德性，以思政课教师特有的人格、品德、修养之魅力铸魂育人。　　从外部条件来说，要给予政策支持，做好顶层设计，搭建教师发展平台，建构激励机制、协调机制和保障机制，为思政课教师能为、愿为、乐为创设条件；学校重视思政课教学，明确政策导向，为思政课教师发展提供“绿色通道”，让思政课教师有荣誉感、有自信心、有期待和希望；教师共同体互助协同，共享资源平台，共研共进共成长。　　4.注重自我设计，“心中有责任，眼里有目标，脚下有行动”　　记者：教师成长为“经师”和“人师”统一者，需要外部环境的支持，激发教师发展的内在动力同样重要。对每一位教师而言，道德成长、人格修养、知识生成是自我成长、自主发展的重要功课。为打造一支高素质专业化创新型的思政课引路人队伍，教师自身该有怎样的自我设计？需要克服哪些阻碍因素？　　武星亮：新时代思政课教师成长为“经师”和“人师”统一者的自我设计，可以概括为“心中有责任，眼里有目标，脚下有行动”。　　“心中有责任”，是自我设计的首要内容。选择当老师就选择了责任，就要把教书育人、立德树人的责任牢记在心。　　“眼里有目标”，是自我设计的主体部分。第一是要有坚定的职业发展目标，年轻教师前程远大，潜力巨大，理应以优秀教师、教学名师为榜样，学习先进，奋力赶超。第二是要有合理的课程建设目标，好老师总是盯着“金课”的标准和要求，动态地确立并努力地追求适合于实际情况和自身状况的“一流课程”建设目标。第三是要有明确的教育教学目标，所有教学活动都应该以教学目标为起点和终点，教学活动实际上就是确立、追求、达到教学目标的一个文化活动过程，眼里缺乏教学目标是不可能成长为好老师的。　　“脚下有行动”，是自我设计的落脚点。要在统筹教师、学生、内容、手段、环境五大教学要素的过程中，努力追求教学实效性；要在狠抓教学内容和教学手段两个重点的过程中，努力增强教学吸引力；要在备课、讲课、思课的过程中，努力锤炼内化、外化、优化这三种成长为好老师的基本功。　　刘先春：我认为，作为一名思政课教师，要在坚定理想信念上下功夫，坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想；要在加强品德修养上下功夫，踏踏实实修好师德，以自身的高远志向、敢于担当、奋斗精神、乐观态度感染学生；要在提高教学质量上下功夫，不断更新知识储备，创新教学方法，深耕科研沃土，以扎实理论功底、新颖教学方法、优秀科研成果带动教学质量跃升；要在锤炼意志上下功夫，克服金钱、物欲、名利的诱惑，不能身在学校却心在商场或官场，而是要心在教室、心在课堂、心在学生、心在育人。来源：光明网-《光明日报》  

【一线讲述】　　讲述人：清华大学马克思主义学院博士研究生 车宗凯　　一个人的一生会遇到很多老师，思政课老师的作用特殊而重要。　　他们不仅教会我们书本上的理论知识，更教会我们“扣好人生第一粒扣子”，引导我们树立坚定的理想信念、指引我们走向正确的人生道路，他们是“经师”更是“人师”，既精于“授业”“解惑”，更以“传道”为责任和使命，让我们终身受益。　　他们是启蒙之师，为年轻的我们打开一扇门。　　我深深记得在那个南方小县城的教室里，在我的中学思政课堂上，老师娓娓道来，向我们讲授实践论、矛盾论，告诉我们国家由何起源、社会主义和共产主义是什么……对于年轻的我们来说，这是马克思主义的启蒙，更是真理的启蒙。老师充满感情的讲授，在我的心里埋下了一颗“学马信马”的种子，多年过去，我已从高中生成为马克思主义理论专业的博士生，但是中学思政课堂上那些沉甸甸的知识、透彻清晰的哲理、生动精彩的案例，今天想来依然印象深刻。　　他们是学问之师，带领我们品尝真理的味道。　　作为马克思主义理论专业的学生，思政课对于我们来说，不仅是一堂实实在在的专业课，更是一堂用心用情的信仰课。在清华大学马克思主义学院的研究生课堂上，老师们和同学们都是“主角”。课堂上，老师们带着我们品读原典、解析原文，读懂“大部头”背后的真道理；带领我们从当今的热点问题出发，认识中国特色社会主义理论与实践；引导我们从理论和实践相结合的维度，深刻认识中国马克思主义与当代的内在逻辑；谈到世界共产主义运动史时，老师为我们讲述的那些鲜活的历史人物、历史故事以及背后的规律引人深思……在老师们的引领下，思政课充满了信仰的味道，我们不仅学到了知识，更学到了精神、领悟了真理、明确了方向。　　他们是品行之师，为我们树立了信念和品德的标杆。　　“1982年12月11日是我入党的日子，39年了！这是一生一世的信仰和责任……”这是去年12月，我的导师肖贵清教授“政治生日”当天发在师门群里的一句话。点滴之间，他用人格影响着我们，用信仰教育着我们，用行动引领着我们。这些年，每逢党和国家的重大节点，学院的老师们总是积极鼓励并支持同学们参与其中。老师们常说，马克思主义理论专业的学生，不仅要懂理论，更要懂奉献、有担当，“躺平”不可取、“躺赢”不可能、奋斗正当时。近年来，在学院老师们的鼓励支持下，大家满怀热情地参与到国庆70周年庆祝大会和群众游行、庆祝中国共产党成立100周年系列活动、北京冬奥会和冬残奥会、清华大学110周年校庆、新冠肺炎疫情防控等志愿服务行列当中，展现新时代青年应有的风采。来源：光明网-《光明日报》