如果你有一笔零花钱，会用来买什么？1998年的加拿大，有个小男孩，拿着自己存了好久的2000美元零花钱做了一件事，惊动了全世界——他在非洲挖了口水井。Ryan在自己的井前，指导小朋友如何使用他叫Ryan Hreljac，六岁的他刚上一年级，有一天老师指着黑板上的一个地方，说这就是非洲。老师告诉他们，这里的孩子没有玩具，也没有足够的食物和药品，甚至要走很远才能打到水。那些混着泥沙并不干净的水，喝了会肚子疼，会生病。很多像他们一样的小朋友，每天最重要的一件事，不是上学，而是走很远的路把水抗回来，但是他们其中很多人根本没有机会长大。在那里，最干净的水，或许就是他们的眼泪。Ryan震惊了，之后老师讲的内容，他一个字都没听进去，脑海里一直循环着：“只要70美元，就能挖一口井，他们就能喝上干净的水。”一下课，他立马冲回了家，问家人要一笔零花钱。在妈妈的追问下，这才吞吞吐吐的说了上课的内容，说自己希望非洲的小朋友能像他一样，喝上干净的水。家人都被这小家伙的爱心所感动，但要想帮助别人，必须靠自己的努力。于是从那一天开始，家里到处都是小家伙忙碌的身影。踩着板凳洗碗，拿不动拖把就蹲着打湿毛巾擦地板，替爸爸去剪院子里的杂草……而每干完一次家务，他的饼干罐里就会多几美元。爸妈都非常支持小ryan所有人都以为这只是小孩子的一时兴起，最终会放弃。但他就这样，忙活了四个月，终于凑够了70美元。那一天Ryan起了个大早，让妈妈领他去WaterCan（一个非盈利性公益组织）。捐出辛苦攒的钱，他又掏出了自己存了很久的，已经皱巴巴的五美元，塞到志愿者手里说：“如果可以，给挖井的工人买顿热乎的早餐吧。”志愿者告诉他：“造一口井，需要2000美元。”Ryan不知道这是多少钱，只是一脸认真的说：“那我再回去多干点活。”但他发现只干家务远远不够。于是他屁颠屁颠去掉隔壁邻居的家门，问他们可不可以雇他剪草坪。还在每个课间，向同学们安利非洲人民真的很需要这口井。很快的，社区里的人都知道了，有一个小男孩要在非洲挖一个水井。小朋友把买玩具的钱省了下来，大一点的中学生出去捡矿泉水瓶，他们都以“Ryan’s well”的名义把钱捐给了WaterCan。最后报纸竞相报道，这个坚持梦想的小男孩的故事。除了全国各地的捐款，加拿大国际发展组织(CIDA)甚至表示：如果“Ryan’s well”获得1分钱捐款，他们会另外捐两分钱来支持他。1999年1月，在非洲乌干达的一所学校，孩子们争相捧着井里打上来干净的水，开心地咧着嘴大笑。那口井，叫“Ryan’s well”。不久后，ryan收到了一封来自乌干达的信，署名是笔画稚嫩的jimmy。信里写着自己已经八岁了，是一个孤儿。在没有这口井之前，自己每天半夜12点就要起床，走一个小时的路程才能找到稍微干净一点的水。这样一趟来回要2个小时，而提了三桶水后，也就是早上六点，才能赶着去学校上课。他在最后写到：“真的谢谢你，Ryan。有机会一起玩我最喜欢的足球。”Ryan将信纸仔细地抹平，小心翼翼地收了起来，认真地回了一封信。他说等到十二岁攒够了钱，就去乌干达和他一起玩。薄薄的一张纸，承载着两个小朋友真挚的友谊，就这样在两个国家间一来一往。然而Ryan并没有等太久，邻居听说了他和小笔友的故事，被他的执着打动，免费赠送了他飞机票。2000年的7月，按耐不住激动的Ryan，随着父母来到了乌干达的学校门口。几百个学生大叫着“Ryan，Ryan”，瑞安拽着妈妈的手激动地说：“他们竟然知道我的名字”。校长笑着说：“这个方圆百里的人都知道你的名字，Ryan。”突然人群中，有一双手紧紧的握住了他，那是jimmy。Jimmy带着Ryan一起，来到刻着他名字的井前。当他手捧刚打上来干净的井水，满满地喝了一大口，再想到一路过来看的的景象，他突然意识到，“Ryan’s well”只是一个开始。那一年，他才九岁。回国后的Ryan，造井的热情却丝毫不减。于是在各方的帮助下，2001年3月，“Ryan’s well”基金会成立了。志愿者们在手绘宣传海报小家伙穿着西装，打着领带，开始上各种电视节目，进行宣传；奥普拉脱口秀还戴上自己最喜欢的鸭舌帽，实地去考察，手把手教当地人们如何用水泵；与此同时，孤儿Jimmy申请了难民，Ryan和家人邀请他来加拿大一起生活，两人每天一起手拉手去上学；周末一起嬉戏玩耍......谁都没有想到，因为一口井，两个人的生活都发生了巨大改变；大后的Ryan，依旧去各个大学进行演讲，号召大家伸出援手；美国著名演员，马特达蒙深受感动，为“Ryan’s well”基金会捐了20万美金。《谍影重重》系列、《拯救救援》男主，非常支持RyanRyan甚至被邀请，出席国际会议，一遍又一遍地去讲诉自己的梦想。直到现在，“Ryan’s well”基金会，已经挖了1000多口井，为超过85万人提供了干净的饮用水。小朋友们终于可以安心坐着念书，再也不用半夜起来，走很远的地方去打水了。为了让非洲的人们都能喝上干净的水，他努力了整整18年，努力得比一点再多一点，梦想真的就会实现。2014年，他和父母再一次回到乌干达。路两边站着的鼓掌的孩子，像极了8岁那年感受到的热情。他捂着嘴，眼里含着泪。来到第一口井边，蹲下来小心地接过一捧水，嗯，还是那么甜。看着大伙儿争先恐后地在接水，他嘴角控制不住地上扬。很多人说Ryan是“加拿大人的灵魂”，联合国儿童基金会公认他是全球青年领袖。可Ryan说自己只是一个平凡的普通人，他不过是做了自己想做的事。他说世界就是一个大拼图，每个人都要找到适合自己的那一小块。很庆幸他在六岁那年就已经找到了——让非洲人民喝到干净的水。而这条路他会一直走下去，不会停。或许他的力量很小，但是他说自己的梦想从来没有变过，一直都很简单：我有的，都想给你。愿你也一样，初心不改，永远像孩子般单纯、善良。

总有些善意让你泪流满面。只要有心助人，每个微小的力量，都能促成爱的接力。红豆伯台湾南投的一所小学，几十名学生站在台阶上，翘首看向校门口。一辆车缓缓驶进校园，在操场边停下。一位瘦瘦的老人下车，将后车厢撑开摆好。早已按捺不住的孩子们，争先恐后飞奔过去。他们围成一圈拖着腮，两只眼睛一动不动，看着老人熟练的，抹油、倒面浆、加料……不大一会儿，香喷喷的红豆饼出锅了。馋的呦，小手指头一个个伸出，指指点点：“我要吃这个。”但即使不停吞咽口水，那小手指头乖乖的，离饼总有一段距离。等大量红豆饼出锅，孩子们自觉排成队，从老师托着的盘子里，小心翼翼拿走一个。顾不上烫，就想往嘴里放。还忙不迭的，对老人道谢:“谢谢红豆伯。”红豆伯，原名邹树。今年已有70多岁。18年前他去给偏远山区的，一户贫困家庭捐款。到那之后发现，村里只有一家杂货店，孩子们根本没有零食可以吃。善良的他当即就决定，每周去附近的学校一次，给孩子们免费做红豆饼。他用卖一周红豆饼赚的钱，买来面粉和材料。先在家里把面粉和好，红豆打成豆泥，其它馅料也准备妥当。再驾车几个小时，到山区的学校现做，“放凉就不好吃了”。红豆伯的红豆饼，馅料百分之百红豆，不加一丁点色素。即使是免费做的这些，也丝毫不含糊。他并不是有钱人，妻子早几年已经去世，自己靠卖红豆饼，拉扯四个孩子长大。如果生意好，他就多给孩子们做一些。不好就少做一点。尽力而为的，一周周一年年，坚持到现在，第18年。这期间也经历了许多磨难。921大地震中，他家的房子被震塌。之后全家人只能，长期生活在货柜屋里。小偷偷走爱心摊车，趁机勒索他3万元。物价不断上涨，一天赚的钱都不够，去一次山区的油钱。一次送完红豆饼返程途中，被一辆运水车撞到，他身受重伤，摊车报废。但这些都没能，阻止他的善念，继续前行。他的坚持，也感染了身边人。儿子和女婿，经常随他去山区帮忙。还把工资给他，拿去买面粉和材料。他去过的那些学校，师生联手，将他的事迹宣扬了出去。媒体纷纷进行报道。越来越多人知晓。两家汽车公司，两次给他捐车。一位女士捐给他，全套红豆饼制作工具。还有市民每个月，给他赞助钱。得到这些助力，红豆伯每次，给孩子们做的饼，从一人一个，到一人四个，越来越多。他的足迹，从一个地区的几所学校，到整个台湾中南部的，几乎所有偏远地区的，上百所学校。也到过孤儿院等慈善机构。时间充足的时候，还会教孩子们亲手做饼。给孩子们弹琴，与他们同欢。但不管18年前，还是现在。他都坚持，不在学校吃饭，不收取师生给的，任何费用和财务。曾经有人问红豆伯，为什么不把钱省下来，盖房子住。他回答，那些钱肯定不够还贷款，还会让自己活得不开心。倒不如用来，给贫穷地区的孩子们，做红豆饼吃。孩子们看着饼时，那种期盼的眼神，和吃到嘴里后，真诚的满足与快乐，是最令他开心的事情。所以他坚决不接受，富有学校校长的邀请。只是想把更多的红豆饼，送给真正需要的孩子们。虽然并不能改变什么，但至少让他们贫瘠的，童年味蕾里，多了一份珍贵的香甜。

他先从政后从商，而且轻松驾驭。自己家财万贯，拯救百姓于水火，抱得美人归，还能实现国富民强，一统江山。他前半生从政，辅佐一个濒临灭亡的国家成为春秋五霸之一，在政治生涯走到顶峰时又适时隐退，改走从商之路，从商19年中三度富甲天下，财富过千金，在国家危难，百姓流离时又散尽家财，救济苍生，后被世人奉为文财神。这个人就是中国最早的商业学家、经济学家，同时也是政治家、军事家、思想家，被誉为一代商圣——范蠡。可惜的是，对于这样一个为官即至卿相，经商速达千金的旷世奇才，历史对其描绘的笔墨却并不多。虽然范蠡所处的是距今两千多年的时代，社会环境、经济环境，甚至是价值取向和当今社会都不尽相同，但是其身上的很多特质与精辟独到的思想，还是值得我们今天人学习的。下面我们就一起走近范蠡，了解一代商圣的传奇人生与其行于道而高于技的商道理念。德为立身图强之本范蠡生于公元前536年，楚国宛地三户人，幼时家境贫寒，但范蠡从小就酷爱读书，十几岁就学富五车，更难得的还不是其渊博的学识，而是他独到的思维见解，可迅速洞察事物本质，宠辱不惊，泰然处事的能力。范蠡青年时，在周围人看来却是思想疯癫的人，因为范蠡常和大众的观点不同，有时语出惊人，使人目瞪口呆，因此，和他接触的人都说他是疯子。其实他有时是不屑与某人交谈，更多的时候则是其准确地抓住了问题的本质，思考的更深刻与透彻，别人没法理解而已。无论从商还是从政，这种迅速洞悉事物本质并准确果断地做出决策的能力都非常重要，也是一个成功领导者所必备的素质之一。范蠡在20岁时遇到文种，两个人一见如故，相约要建立功业，做一番大事。范蠡与文种都是楚国人，但是，当时楚国已经是列国中的霸主，国君傲慢自大，皇亲贵族结党专权，政治混乱，于是范蠡和文种投奔越国为官。初到越国，范蠡和文种并未受到越王的重用，不久，势力相对弱小的越国被吴国打败，越王勾践兵败会稽山。国乱显忠臣，很多越国大臣在越国战败后另投他处或叛离投吴，而范蠡与文种对越王不离不弃，因此得到勾践的重用，范蠡更自愿随勾践赴吴国为奴。吴王夫差知道范蠡是个大才，几次劝范蠡离开勾践，封赐显爵，范蠡不为所动。为奴的三年时间里，范蠡同勾践夫妻一起耕作劳动，粗食、卧薪，并且不忘和勾践的君臣之别，时刻敬主、护主，三年如一，不离不弃，让吴王即赞许又羡慕。晓利害，知进退吴王夫差在彻底失败后，勾践不忍心杀他，要给他一块封地，让夫差做属臣，夫差则无法接受失败与屈辱，羞愤自尽。这又验证了那句话：活着才是赢家，当台风过后，小草有资格嘲笑倒在身边的参天大树。勾践与范蠡的胜利也可以理解为是道家思想的胜利。吴国被彻底灭亡后，勾践举行庆功宴会，分封功臣，范蠡官至上将军，仅于勾践一人之下，百官之上。此时范蠡在巨大的成绩面前没有被冲昏头脑，而是冷静的分析了局势：现在能对越国构成威胁的吴国已经灭亡，其他诸侯国不是离的比较远，就是周围的小国实力很弱，根本对越国构不成威胁。也就是说，天下已经太平，这个时候本来功高盖主就是很危险的，容易让君王感觉受到威胁，加之多年的相处，范蠡发现了勾践是一个可共患难，不可同富贵的人，自己官居极品，树大必然招风。范蠡清醒的认清“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹"的道理，在政治生涯达到顶峰的时候急流勇退，向勾践辞官，勾践以平分国家为条件来挽留范蠡，但是他却急流勇退，毅然离开越国，带着恋人西施泛舟江湖。据《越绝书》记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”范蠡在离开越国的时候曾留给文种一封信，信中陈述敌国破，谋臣亡的道理，劝文种也马上离开，可惜文种在高官厚禄面前没有做出明智的选择，范蠡走后不久，功劳仅次于范蠡的文种被勾践无故杀死。文种是一个典型的儒派，认为食君禄，报君恩，建功业，享封赏，是理所当然的事，没有从更多的角度思考问题，也没有看透事物发展的规律，最终招致杀身大祸。而范蠡凭借冷静的头脑，敏锐的眼光，从事物发展的规律，人性的特点等多角度，洞察了一切，逃脱了虎口。如果吕不韦和李斯如范蠡一样，可以看清利害，不被利益冲昏头脑，也许不会落得身首异处。诚、信、仁、义，成就一方巨贾范蠡携妻儿与弟子、门客悄悄来到齐国，化名鸱夷子皮，范蠡自此隐姓埋名，开始他另一段同样辉煌的人生旅程。在齐国范蠡购买了一些靠海边的土地，开垦种田，兼营渔业捕捞、开盐田等。范蠡与妻儿一起下地耕作，同穿布衣，进粗食。范蠡一反商家精苛细算，盘剥敛财的做法，对待雇工十分慷慨、亲和。遇到灾年减产，就减免地租，同时，开粥场赈济灾民。在年初，和一些农民、商人签订商品收购合约，到年底如果商品价格上涨，范蠡按照市场现价收购，如果价格下跌，就严格履行合约价格，由此，各国商人都愿意和范蠡做生意，工匠与农民也愿意为范蠡作工，虽然表面看来这样做吃些亏，但是却拥有了大量优质稳定的合作伙伴，使总成本降低很多。天下己任，道义于肩有一句话叫做“无商不奸"，虽然说法有些片面，但还是有一定道理的。由古至今，商人都在追求利益的最大化，为此采用各种手段：投机取巧、哄抬物价、小秤入大秤出等技巧，甚至是违背道德的手段。而范蠡不仅做到了“君子生财，取之有道"，更有一股侠商的气概。范蠡认为：商人能够牟利的根本是百姓，也就是今天所说的消费者，对待百姓要存感激之心，予以其回报，这样百姓才更愿意与你打交道。这和彼得 德鲁克的观点：企业必须为社会创造价值，社会才会回报给企业以利润的观点不谋而合。道家创始人老子也有同样的观点：“天地不为自生，故能长生"。范蠡虽然是一个生意人，但从不急功近利，对于经营的利润只求成本的10%，不再多取，遇到灾年等特殊情况，这个利润比例还会降低，甚至赔钱救济灾民。在那个历史时期，商品10%的利润率是非常低的。因为，那时运输极其不方便，战乱、匪寇导致经营风险很大，做生意的人很少，属于绝对的买方市场，而且，从当时的经济发达情况分析，那时还没出现利润率精确的计算方法，因此，范蠡赚取10%的利润应该是毛利率，而非净利润。这样低的利润率却能使范蠡迅速成为巨贾，主要是其交易数额巨大，其次，资金从不闲置，迅速周转，范蠡经营的商品从未积压过，因为其为人信誉好，为商磊落，更关键的是其商品价格比别人的要低很多。能做到价格低于同行，不仅是降低利润率，更有赖于范蠡的经营理念：“人弃我取、人取我予"的经营思路，在某种商品过剩，价格很便宜时大量购入，同时，抛售那些稀缺，受人追捧的商品。范蠡一生为避名利而三次迁徒，但名利反倒一直跟随他，这其中的辩证哲学值得我们今天的企业家深思。司马迁在《史记》中曾经盛赞范蠡：“范蠡三徙，成名于天下"。范蠡一生中两次官至极品，三次富过千金，每次富达千金又都施济天下，但不久后又迅速再至千金。从政时，范蠡奉行了一个臣子的忠义，为商时，又尽了一个商人的良心。范蠡真可谓是一个宏略于胸，又悲悯天下的智者。到了古稀之年，家资富可敌国，儿孙满堂，88岁时无病而终，后人尊名陶朱公。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。世人奔波忙碌，其实也就是为一个“利”字。很多商人也经常说：人为财死，鸟为食亡。我们渴求财富，就像鸟儿渴求食物，有些人甚至宁愿丢掉生命，也不愿舍弃财富。那么财富到底来自哪里呢？佛家讲：财富来源于福报，而福报来源于利益众生。1当你有福报时，钱会来追你很多人认为，钱是自己赚来的。其实，三分是努力，七分是福报。古人云：有福之人不用忙，无福之人跑断肠。当你福报具足，生活便会顺心如意，财富也会水到渠成；而缺少福报时，便事事不能如愿，辛苦赚钱却收入微薄。老一辈人也常讲：钱是八条腿，人是两条腿。钱可以往东西南北去，你去追钱当然追不到。但是当你有福报时，钱自己会来追你。从前有一个人，因为前世积累了大量福报，今生投胎为太子，地位尊贵，受人敬仰；另一个人前世贪婪吝啬，今生沦为乞丐，整日在街头乞讨。太子今生还是一样乐善好施，将皇宫的钱财宝物都施舍给穷苦百姓，国王实在看不下去了，一怒之下将太子赶出王宫。太子流落街头，遇到了乞丐，两个人成为好朋友，结伴而行。在一个附近的国家，国王突然去世，没有留下可以继承王位的子嗣，于是大臣们决定，找到一位福德深厚的人继承王位。有一天，太子和乞丐流浪至此，太子走累了，就躺在树下休息，乞丐则出去乞讨了。正巧，皇宫的侍卫看到了在树下酣睡的太子，并发现了奇景，不管太阳如何移动，大树的影子始终为太子遮挡阳光。大家都感到十分震惊，觉得太子就是一位福德深厚之人。于是，他们叫醒太子，迎请他做了国王。太子当了国王之后，心里一直惦记着他的乞丐朋友，于是命人做了好几张饼，其中一张饼里加了黄金，送到乞丐手里。乞丐拿过饼，一张张掂量，他以为重的那张是没熟，顺手就扔掉了。太子福报深厚，虽然失去了在自己国家的王位，但是继承了邻国的王位。而乞丐，前世没有积福，这一生即使拿到黄金也无福享用。财富来源于布施，贫穷则源于吝啬。富贵之人，之所以富贵，在于有颗富贵的心。人最大的贫穷，就是内心的贫穷。内心贫穷是说自己不想付出，只想索取，这样的人很难富贵起来。《决罪福经》云：“种福得福，种贫得贫。先世不布施，今世则贫穷。”每个人都有自己应得的钱财，这都是由自己种下的“因”决定的。倘若我们福报具足，即使不争不夺，财富也会跟随着你。而福报匮乏之人，即使明争暗抢，也得不到财富。2人存福报，胜过存钱生活中，有一种人常被人们戏称为“守财奴”，每花一分钱都格外心疼，一辈子只知道攒钱。殊不知，存钱不如积福，你所攒的钱，不过是过去累积的福报。人最应该储存的是福报，有了福报，到哪里都有的吃，在哪里都能赚到钱。没有福报，钱财怎么也守不住。古代印度，曾经有一位国王，性情仁慈，爱护百姓，全城的百姓都过着富足安乐的生活。有一次，国王出城巡视，看到城内有很多富贵的长者，他们住在金碧辉煌的宅院里。国王为了扩充军备之用，便下旨，请长者们公布家产，准备予以征收。一位拥有亿万家财的长者，向国王公布，自己有私财三千万两，不能贡献给国王。但是有“五家之财”，可以交由国王全权处理。国王很好奇，问长者：“何为私财？何为五家之财？”长者回答：“我时常念佛，更要有实际行动。所以我将我财产中的三千万两，用来兴建寺庙，供养僧众，并且布施给穷苦的百姓。布施的福德，将伴随我生生世世，这就是私财！我其余的数亿家产，都是外在有形的五家之财。遇到水灾，火灾，或者盗贼盗取，这些钱财随时会流失。如果我的子孙不像我一样勤恳，再多的财富都会被败光。虽然现在家财万贯，但是当我往生之时，这些有形的财富一分钱都用不着。所以，现在十分希望国王把这些财宝收去扩充军备，正好可免去我的担忧。”《大智度论》说中：“富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定。”【微信公号：国学生活】一个人，无论有多少外财，命终时，都是带不走的。真正有智慧的人，明白无常才是人生，存钱不如积福报。3有舍才有得，有德才有财佛曰：所谓布施者，必获其利益；若为乐故施，后必得安乐。财富真正的秘诀，用两个字概括，就是“舍得”。有舍才有得，有德才有财。钱是通财，必须流通，布施出去才能得到更多。当你拿这个钱去帮助穷苦之人，钱从左手花出去，从右手又赚回来了。从前，有位信徒对默仙禅师说：“我的妻子十分吝啬，从来舍不得布施一分一毫。禅师慈悲，能否为她开示，多做些善事？”默仙禅师来到他家，信徒的妻子出来迎接，竟然连一杯水都舍不得倒。禅师将手握成一个拳头，问他妻子：“夫人，如果我的手天天这样，您觉得怎么样呢？”他妻子回答：“如果手天天这样，那这就是畸形！”禅师接着将手伸开，继续问：“那如果天天这样呢？”她回答：“这样也是畸形！”默仙禅师点点头：“夫人，不错，这都是畸形。如果钱财只知道贪取，不知道布施，这是畸形；如果只知道花用，不知道储蓄，也是畸形。钱要流通，要能进能出，量入为出。”在禅师的开示下，信徒妻子改变了自己，从此乐善好施，两人日子也过得越来越富裕。现在很多人，腰缠万贯，仍然贪求更多的财富，舍不得布施，一辈子辛劳赚钱，反倒过得不如普通人自在。假如你一天到晚忙着赚钱，所作所为对社会没有利益，对自己也没什么用处，这样就完全成了金钱的奴隶。佛经有云：“若人多贪求，积财无厌足，如是狂乱人，名为最贫者。”对钱财不必过度贪执，更不能为了钱财而丧失道德。钱财与道德相比，道德更重要，因为道德是钱财的根本，利他是福报的源泉。如果我们能孝顺父母、宽厚待人，凡事多为别人着想，把利他当做为人处事的原则，我们一定能获得巨大的福报、成就伟大的事业。▼佛经里说：“福应常修造，无福遭苦厄，若有修福者，现受当安乐。”不要被金钱蒙蔽了双眼，福报比金钱重要的多。有福报的人，上天自会庇佑，能改运改命，当你有福报时，钱会来追你。

刘秀祥在给学生们上课 李婧 摄“4岁时父亲因病去世，之后两三年，姐姐走失，哥哥离家出走，母亲精神失常，所以为了母亲，为了上学，我捡过垃圾，住过猪圈，只要能挣钱的兼职我都做过，只要能落脚的地方我都住过……”刘秀祥清了清嗓子，放慢了语速笑着说，一路走来，命运多么不公，生活多么不顺，我都体验过，也都挺过来了。我有一个梦想考大学“人，一定要有梦想。”“从上小学三年级起我就和母亲相依为命，我只有她，她也只有我。家里没有人种地，我就把田地租给别人，没有钱给母亲治病，我就利用周末和假期拼命地捡垃圾，上山挖药材。”刘秀祥说，那时的生活虽然极其艰难，但是自己始终没有放弃求学的念头。刘秀祥（右二）小时候 受访者供图学习成绩一直不错的刘秀祥，考上了县里的重点中学，为了兼顾学习和照顾母亲，刘秀祥把母亲带到了县城。刘秀祥整理捡回来的废品 受访者供图在县城租房子是不可能的，所以刘秀祥在学校不远处的山头上搭了一个简陋的帐篷，这也成了刘秀祥和母亲在县城生活三年的“家”。初中三年，刘秀祥白天读书，晚上就去拣破烂卖钱。刘秀祥笑着说，在当时的处境下，自己没有多少经济来源，要读书，还要照顾患病的母亲，他觉得自己活下来就已经是一件了不起的事情了，但是自己心里始终有一个梦想——考大学。刘秀祥备战高考 受访者供图带母求学 婉拒资助“我一直都相信只有读书才能改变我和母亲的命运。”生活越艰辛，刘秀祥越坚强，2008年的夏天，他终于收到了自己等了10多年的大学录取通知书，考取了山东省临沂大学（原临沂师范学院）。都说，梦想的实现总会带着喜悦的泪水，多年没有落泪的刘秀祥，在那一刻，抱着母亲痛痛快快地哭了一场。随之而来的路费、学费等问题，在此时的刘秀祥心里已然不是什么问题。路费，打工赚取，学费，到了学校直接和学校签定“卖身契”，只要能让他读书，他会想尽办法工作挣钱还学费。就是抱着这样一个幼稚又坚定的决心，刘秀祥毅然带着生活不能自理的母亲远赴山东。“孝子千里背疯娘上大学。”刘秀祥的故事瞬间成为媒体报道的热点新闻，全国各地的无数爱心人士纷纷伸出温暖的双手，也就是在这一刻，刘秀祥第一次感受到，原来人间是有温度的，而且是温暖的。刘秀祥带着母亲一起求学 受访者供图刘秀祥的故事感动了许多人，在大学期间，他先后获第二届全国道德模范提名奖和中华新“二十四孝”提名奖等荣誉，也有很多爱心人士想要资助他，但都被他一一婉拒，他说：梦想是靠奋斗的。从“孝心”到“爱心”他相信奋斗的力量2018年，因为刘秀祥先进的治学理念，他被调至望谟县实验高中担任副校长一职，在采访的过程中，刘秀祥一直挂在嘴边的一句话就是母亲成就了他，“如果没有和母亲相依为命的生活，我可能没有那么坚强，没那么勇敢，有了她我才有了活下去的目标，因为我知道有一个人需要我。”刘秀祥照顾母亲 李婧 摄现在，刘秀祥和妻子一起照顾母亲的饮食起居，每天他都会往返学校和家，一边照顾母亲，一边上课，从当年的“孝心大使”到如今的“爱心大使”，刘秀祥将对亲人的爱延伸到了更多人身上。“在我教书的过程中，我一直都告诉自己，一个都不能放弃，一直都不能放弃，要让大家相信奋斗的力量。”附：《百孝篇》全文天地重孝孝当先，一个孝字全家安。孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。孝是人道第一步，孝子谢世即为仙。自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿。孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。惜乎人间不识孝，回心复孝天理还。诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天。孝道贵顺无他妙，孝顺不分女共男。福禄皆由孝字得，天将孝子另眼观。人人都可孝父母，孝敬父母如敬天。孝子口里有孝语，孝妇面上带孝颜。公婆上边能尽孝，又落孝来又落贤。女得淑名先学孝，三从四德孝在前。孝在乡党人钦敬，孝在家中大小欢。孝子逢人就劝孝，孝化风俗人品端。生前孝子声价贵，死後孝子万古传。处世惟有孝力大，孝能感动地合天。孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先。父母生子原为孝，能孝就是好儿男。为人能把父母孝，下辈孝子照样还。堂上父母不知孝，不孝受穷莫怨天。孝子面带太和象，入孝出悌自然安。亲在应孝不知孝，亲死如孝後悔难。孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言。孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。五谷丰登皆因孝，一孝即是太平年。能孝不在贫和富，善体亲心是孝男。兄弟和睦即为孝，忍让二字把孝全。孝从难处见真孝，孝容满面承亲颜。父母双全正宜孝，孝思鳏寡亲影单。赶紧孝来光阴快，亲由我孝寿由天。生前为孝方为孝，死後尽孝徒枉然。孝顺传家孝是宝，孝顺温和孝味甘。羔羊跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜。为人若是不知孝，不如禽兽实可怜。百行万善孝为首，当知孝字是根源。念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。大哉孝乎大哉孝，孝矣无穷孝无边。全篇句句不离孝，离孝人伦颠倒颠。念得十遍千个孝，念得百遍万孝全。千遍万遍常常念，消灾免难百孝篇。

文浅意深细悟之劝君觉悟莫痴迷病由心生用心灭淡泊世欲人自平浮生蚁居寄苍茫为谁辛苦为谁忙百年坟土醒迷梦灵光自在照生涯—镜中行第三章 直面人生，淡泊名利31.吃亏是福人生一切的现象，都是一种表象。表象的正面是假象；表象的背后是真相。人们总是习惯从表象中，直接去理解人、事、物。人这一生，最容易被各种的表象所迷惑，并且产生出许多不平静的心情。自然力是创造人生机会的根本力量，对于我们的人生，它不断地平衡过去，也不断地平衡未来。过去贪占了，今天就会吃亏；今天平静了，未来就会给予补偿。吃亏的背后，总会有收获的一面，当人生吃亏时，收获已经在你的人生银行中存储下来了。一个是可见的，一个是不可见的。人吃亏时，内心不平静，总在愤怒着，亏就白吃了，自然力不会补偿你了。如果人在吃亏时候，知道这是自然力的平衡，且以此为乐，这种的吃亏，就会转化为人生的福报，将来会择时厚报给你。人生吃亏，不就是了一样，得一样吗?这是“了”得哟。如果人生不吃亏，总占便宜才是好，就等于好一样，“了”一样，叫作“好了”。人得好，原来是“了”，吃亏原来就是获得。假若人们懂得如此去看，人生哪还会有心理不平衡之理?人生倘若真知这些简单的道理，内心就会平和、宁静下来了，就会充满坦然、舒适。吃亏就能成为获取人生丰厚福报的表征。告诉大家，人生吃亏，就是人生积福的秘方。人生的福报同人们吃亏多少，吃亏坦然度成正比例关系。人世间，凡是事情的反面，通常存在着正理，真理总是在表象背后蕴藏着。请记住，人生得到等于失去，失去意味着收获。一切只是在不同的时空，因缘发生而已，因缘变化而已。在这个世间，本来就没有亏，也没有便宜，一切是平衡的、自然的、合理的、必然的。人生都有背运的时候。人的未来是否造化好，很大程度上，取决于人在背运时的心态如何。人生的背运，尤其财运不佳，是对人生最好的历练，大家千万要懂得珍惜它。人生的背运，是改造未来的最佳时期。人的一生，通常会起伏不定，潮起潮落。很多的富翁、领袖人物、精英人才，都经历过了常人所没有经历过的，各种人生逆境。在人生背运时，他们大多会心胸坦然，平静面对各种艰辛困苦，努力做到了常人所不能达到的高尚境界。因此，他们自然也会得到，常人根本得不到的大福报、大成就、大造化。人的一生，应该学会把生命经历，当作人生的乐趣，千万不要因为好而高兴，因为不好而悲伤。人生的价值，一定程度上,在于人的经历；经历的价值，在于人的心灵觉醒。如果人们总是为外物、外境所迷、所动，人生就会失去真正的“自我”。如果人的心灵，不为外物、外境所迷、所动，就是自己生命的主人。如果能够将人生的艰难困苦，当作一种甜美的享受，人生就在养心培福了。只有在巨大人生灾难面前，才能真正考验一个人，才能真正造就一个人。古人讲，“艰难困苦，玉汝于成。”一切的人生艰难困苦，都应该正确理解为，自然力在给人的生命，一次升级考试的机会；一次脱胎换骨的机会；人生应该以此为荣，以此为乐。人们倘若真正懂得并做到以苦为乐，那么所换来的，就会是人生的别有洞天，“百尺竿头，更上一层。”人生最背运的时候，恰恰是我们的生命生意盎然、生机一片的时候。人生在遭遇绝路的时候，往往会遭逢到真正的生机。最黑的时候，就是黎明前的黑暗了，这时也是太阳光芒，即将普照大地之时。在人生背运时，尤其财运不佳之际，人们只要平静去面对、平静去等待、平静去努力，就一定会柳暗花明又一村。我们务必要懂得珍惜这个绝妙的人生良机，坦然去作为，平静去努力，将来的人生，一定会迎来阳光明媚的艳阳天。病由心生，病由心灭，求医不如求己，治病宜先治心。到底人生的疾病是怎么来的？有些人整天担心、害怕、着急、牵挂、盼望······各种各样的心情，很多、很复杂。这样的人，就符合一个“患者”的“患”字，心老往上窜。今天担心孩子，明天跟这个人着急，跟那个人生气，为这个人担心，替那个人害怕，若总是把自己置于诸如此类的情绪之中，那就准备做患者罢。

这是前几年发生在我家族中的真实事儿。我的堂姐就读于师专，毕业后分到某市报社当记者。毕业不久就与师专的同学结了婚，很快生了一个儿子。按理说堂姐与老公是自由恋爱，又门当户对，三口之家，其乐融融，这样的婚姻应该是充满温馨与甜蜜的。因为堂姐是学中文出身，对事物充满浪漫的想象，总是不满于现状，内心深处常有不安分的因素在蠢蠢欲动，同时，又算个才女，平时就爱舞文弄墨，吟诗吟花的，经常投一些文章在报刊上发表，在当地小有名气。堂姐相貌清秀、文静灵动，红颜才女加名气，使得堂姐顿时有些飘飘然。与此同时，堂姐夫在堂姐的反衬下，显得普通而又平庸。堂姐忙外，他主内，做家务管孩子，忙于家庭琐事。堂姐有成绩，堂姐夫作为男人自尊心受到了影响，面子有些过不去，日子长了，就感到失落，时常与同事朋友喝酒打牌。堂姐夫的行为让堂姐觉得自己的男人没有多大出息，慢慢瞧不起堂姐夫。就在堂姐为自己的婚姻感觉郁闷时，堂姐曾经的语文老师闯进了堂姐的生活中。该老师曾是堂姐、堂姐夫的师专班主任，风华正茂，才华横溢，也算当地一才子，刚刚被市里重用，提拔为市人事局副局长，正值仕途发展的黄金时期。堂姐遇到他后，生活中的交集不断增加，时间长了，就日久生情，加上对堂姐夫的失望，就渐渐没了底线，烈火遇干柴，熊熊情火一发不可收拾。他们很快在一起，同热恋一般，如胶似漆，难舍难分。公园、电影院、电线杆子和老槐树下、外地的一些名胜古迹都留下了他们的踪影。他们的关系几乎是公开的秘密，一些熟人也都清楚，堂姐夫也有耳闻，只是没有看到。朋友间的议论让堂姐夫非常难受，天天借酒浇愁，回到家后对堂姐也是恶言相向，夫妻关系更是雪上加霜。有天，堂姐和堂姐夫吵完架后，心情非常低落，趁堂姐夫出门后，约了喝得酩酊大醉的情人局长来到家里，就在两人鱼水之欢时，听到了敲门声，堂姐听到是堂姐夫急切的敲门和叫喊声，突如其来的情况，让他们很恐慌，慌乱中，局长怕事情败露影响前程，慌不择路地从堂姐家几层高的阳台跳了下去，酒劲未过加上刚行完房事，这一跳不要紧，头部冲下，肚子当场就破开了，五脏、肠子都摔了出来，惨烈的现场，人自然没了生还的可能。当时这事惊动了本地政府及周边地区，影响很大很坏。本市的报纸和一些城市的法制日报，也把这事作为反面教材做了报道。我是在报纸上看到的这一事件，报纸上报道了事件的经过，有分析有点评有批评，也曝光了他们一些情爱日记和彼此的手机短信。我看到后询问堂姐身边的一些亲人，他们都避而不谈，觉得这事让家族蒙羞。不经意间，事件已过去了十年，如今堂姐带着孩子，孑然一身的过着，默默无闻地活着……小萝卜评：人有一分的邪念，就会被这一分的邪念所牵绊，缠绵悱恻过后，最终逃不过因果的束缚，从古至今，历历如是。婚外情如同铺满荆棘的温床，一旦沉沦，就会遍体鳞伤，纵然一时得意，激情新鲜过后，生活的摩擦便会与日俱增，时间久了，意外的灾难自会不期而至。孔子说：“君子有三畏，畏天、畏地、畏圣人之言。”时代的发展，总给人无尽的诱惑，面对唾手可得的机会，是否能忆起师长的教诲及当初庄严的承诺？

一封来自家长的信我觉得首先作为一个中国人来讲，接触传统文化这件事情，是不需要考虑为什么或者要不要的问题，而是必须的问题。我们自己的文化——中华文化作为五千年来，人类历史上可能唯一 一个没有中间间断过的文化，他是有他不可争议的地方的。我们作为自己文化的传人，且不说我们每个人都有这个传承和传递文化的使命，单从我们的文化汲取了世世代代人的力量这一点上来讲，我觉得是不容置疑的。那我们孩子非常有幸的生活在这样的一个文化氛围里，一定要好好把握这个机会。那么作为我们自己，我跟我先生在国外生活了大概十三四年的样子吧，我们自己也亲历了一个，初到国外以及最后在国外工作等方面取得了一些成绩的这样的一个过程，在这个过程中我个人体会最深的就是：将来作为一个地球人也好、国际友人也好，扎根于自己的文化，同时了解别人的游戏规则，我觉得这两个的组合，是最能赢得别人的尊重的。不管你到什么地方，他都会非常有价值，所以我是觉得孩子，对自己的文化有自信，了解这种文化并且在里面汲取营养，我觉得是必须的。我觉得孩子的第一个老师还是来自于家庭，其实学习传统文化不一定是说一定要上来就背诵经典等等，那我觉得第一个老师一定是来自家庭来自他周边最熟悉的生活。所以家里有老人，比如孝道，比如对待我们传统的一些音乐，包括一些诗词歌赋等等。其实家庭的氛围是最重要的，是孩子，最早理解我们这个传统文化，这根基的东西一定是从家庭开始。课本学习的也都是在生活中的技能，先培养生活的技能，慢慢在进入三字经等等这些蒙学的学习。我个人非常非常认同这种观点，所以我是觉得，尤其比较小的小朋友家长，可以不急着让孩子进入很系统的，所谓的学科性的这种学习。更多的是在生活中，比如如何建立他和大自然的关系，建立她和家人的关系，我觉得认为这其实也是学习传统文化必不可少的一环。我个人认为，其实学习传统文化的孩子，7、8岁以上，开始进入到蒙学以及经典的陆续学习后的这个阶段，这段时间的学习，是一个长期浸润的过程啊，不能求突飞猛进，也不要急于求成，关键是他在要一个正确的体系里面，需要一个长期的浸润，所以我是觉得这两点也是必不可少的。传统文化是在于一个长期的浸润。而且我们这样讲，中国的东西，他是一个螺旋式上升的一个学习方法，不一定是一种线型的思维。他要在里面反复的打磨。所以呢，我觉得，为什么在我们的书院里面推行这个吟诵教育研究会的整个这套体系。我觉得首先他们的这套体系是完整的、次第是准确的，在这之上再有好老师引导孩子。其实像我个人来讲我家的两个小朋友都在里面学习，我并不求他们某一节课达到了什么样的程度，偶尔有点松懈，或者偶尔的没有达到最佳状态，我觉得都是可以。孩子学习课程以后的进步呢，我觉得分几个方面吧，一个来讲呢，咱们单纯从语言的学习和语文的学习这个角度，我觉得除了他们对古文啊，古诗词里面的含义，有了更深入的理解以外，更关键的是在老师引导下他们对于中国——我们的历代的传统形成了非常非常宝贵的价值观。如果他们得到了这种引导和启发的话，他们长大了以后，这些都会作用于他们整个一生。想再三强调的就是，学习传统文化的重要性。我们现在的这批孩子，未来的他们即使不说是世界公民吧，他们的足迹也会遍及世界各地，他们都会有机会在世界的舞台上，扮演不同的角色。那更何况呢，我们的国家也是，现在绝对是在世界强国之列，所以我觉得这一代人他们懂得自己是谁，懂得自己的是哪里来，懂得认同我们的价值观。我们这个文化里面带给他们的这个非常中和的东西，中庸的东西，会让他们一生受益的，所以我作为家长会很坚持孩子们的传统文化的学习，同时也是非常建议家长们把这个传统文化的学习，一定要纳入孩子们的学习的整个版图里面.