卢叔叔给我讲了一个故事，他说他有位朋友当董事长当了二十几年，是很有才华的企业家。这位企业家经营了一块森林游乐区，整个山头都是他的，但他的人很仁慈。这个森林游乐区里很多千年古树。一棵树上千年，砍下来可以换几百万，缠着古树生长的树藤都有碗口这么粗。所以森林里边含有的芬多精在当地是数一数二的，但是他经营了12年都亏钱，很多商人就开始怂恿他砍树。砍了树他的经济问题就解决了。但是他做到《了凡四训》里面说的爱惜物命，不忍心伤害区域里面的大树，保护着环境，哪怕亏了十二年。他的这一份心感动来了卢叔叔对他的支持。卢叔叔那时已经退休了。他从二十几岁就当总经理。他这个总经理不是自己给自己挂上去的。社会上有个说法，说一个商店的招牌掉下来都会砸到一个总经理，代表总经理多得不得了。但是他这个总经理不一样，是两排的股东排排坐好，一个一个问他：“企业如果遇到什么问题、人事假如发生什么变动，你会怎么处理?"他必须这样一一作答，作答完之后股东开会讨论，才决定用的他。他的职位叫专业总经理，用古代话讲叫空降的元帅，这个军队不行派一个空降的元帅从头管理起。诸位老师这个难度高不高?你去一个公司时旁边有没有左右手啊?这个时候你要凭什么能够赢得一个企业一个团体的信任?你有什 么办法?这个是高难度，所以这个卢叔叔力行的中庸的道义，取人以身，你要靠别人对你的尊重，要靠你的修身功夫，修身以道，修道以仁。这个“仁”就是你的举手投足、点点滴滴都能够关怀到你的属下，你的员工，这样才能不断地提升别人对你的信任。卢叔叔说他在管理餐厅时，自己脱下西装卷起衣袖就开始洗碗。这个动作有很多妙处，在厨房里干活的员工对他非常亲切——连总经理都下来帮我们洗碗，总经理洗碗洗得比我还要好，对总经理一下子刮目相看，这个事情不大，却很赢得人心。卢叔叔做了二十多年专业总经理，其中曾经到天津接管一份工作，就是担任雅马哈的总栽。雅马哈是生产钢琴，摩托车零件的，所以他的能力特别好。但是他坐在我旁边我没有认出来，这个叫有眼不识泰山，所以人要赶快开智慧，不 然会错失很多好机会。那时候他已经退休了，不再跟人家当专业总经理。但是由于这个老板的诚心，爱护万物的这份心，所以他重出江湖，而且不拿人家一分钱。雅马哈的董事长觉得莫名其妙，经商二十年没看到这种人。在卢叔叔的辅助之下，雅马哈的人事布局快速变化。卢叔叔一开始就跟这个董事长讲：“你请了这么多人是你用他，不是他们来用你。你请这么多干部，然后每一个人你都要去应对，那你会累得半死。你请这些主管你用他，他们来跟你报告情况，你把工作分配给他们，而不是每一件事你都去插手。”由于人事的变化，公司的营业额开始有进步。然后发生了一件更巧事：从日本进口一套机械，本来是为东地市盖房子挖地基用的，但东地市发生经济状况，用不上这套机械了。卢叔叔就给我那位经营森林游乐区的朋友建议，低价把这一套机械买过来挖温泉，还真给挖到温泉了。一个森林游乐区已经这么美丽了，又有温泉，森林会怎么样?生意马上兴旺，第十三年所赚的的钱把前面十二年亏的赚回来了。但是卢叔叔告诉他：“守城不易，人在最高峰的时候特别危险!"你看一个人飞黄腾达，旁边没有贤臣辅助那是真的会危机四伏。你看这个企业家也是印证了一点：“天道无亲，常与善人。”这十二年是老天要考验他的什么?他的诚心，他是不是真心诚意要维护这些植物的生命。由于他的真心实意，才会有这个好结果，会有卢叔叔这么贤良的人来辅助他，还挖到温泉，开了他的财源。事实上立身行德的根本在你的信心。你有信心，你能 理解，你能力行，你才能印证这个道理，真实不虚。

有三个犯人同一天被关入监狱。典狱长很仁慈，对他们说：“这三年你们都要在这里度过，你们有什么愿望，假如我做得到的话，我可以帮助你们。”第一个犯人是美国人。”他连想都没有想，立刻就说：“给我一包烟”，典狱长答应他了。第二个犯人是浪漫的意大利人，他说：“能不能有个女人和我作伴，以驱散我心中的寂寞。”讲得如此好听，其实是好色。但是典狱长也答应他了。第三个犯人是犹太人，他深深给典狱长一鞠躬说：“我已经错了，不能一错再错，是否可以给我一个通往外面的电话?”典狱长同样也答应了。三年以后，监狱的门打开了，美国人冲了出来，他口里喊着：“火柴呢?火柴呢?我的火柴呢?”他三年来在想什么?因为他只要了烟，没有要火柴，所以他三年就在那里发愁，三年的时光白白消耗了。所以，一个人的坏习惯会消耗掉多少金钱，会消耗掉多少宝贵的时光!第二个意大利人的门打开了，人还没有走出来，突然听到小孩的声音。为什么会这样?因为这三年他有两个孩子出生了。我问学生，美国人和意大利人做比较，未来的处境谁最艰难?学生虽小，他们都很清楚，异口同声说意大利人更艰难。因为意大利人出来之后，除了要照顾自己的生计，还要照顾两个孩子。这就是做事之前没有考虑周全，没有责任心，不知道做了以后有什么后果，因为他还没有能力照顾两个孩子。 第三个犹太人一出来，给典狱长恭恭敬敬鞠了一个躬，说：“这三年我通过电话从外界获得了很多资讯，也做了些投资，我现在已经有一笔资金，往后我会好好做人，感谢你对我的恩泽。”  三个人的抉择不同，三个人的人生也从此大相径庭。我们从美国人、意大利人的事例可以了解到，只要养成坏习惯，对一生危害甚大，所以坏习惯一定要赶快剔除。尤其是孩子，不能让他形成坏习惯，不然长大了就很难改正过来。

“信”为儒家五德之一，乃古人修、齐、治、平之根基，其重要性不言而喻。然而，由于在现代汉语中，“诚”“信”连用，且《说文解字》亦有“信，诚也”之解，故致使人们以“诚”代“信”，不经意间牺牲了“信”的独立性。 “信”，当然可解作“诚”，然在具体呈现中，“信”义更为丰富。《墨子·经上》曰“信，言合于意也”，谓之“合于意”；《国语·晋语》曰“定身以行事谓之信”，谓之“定于行”；《新书·道术》曰“期果言当谓之信”，谓之“观以果”；《白虎通·情性》曰“信者，诚也。专一不移也”，谓之“专于一”；等等。上述四例，其质虽同，其义则各有所“偏”，故从处世、治事、治国、成己诸层面浅析之。 处世以信：合于意 处世或曰“人际交往”，贵在言行一致。从字形上看，信，人言也。人言为信，蕴含心口合一、知行合一之义，此即《墨子》所言的“信，言合于意也”。因为口易“言”，而“行”难至，故孔子有“讷于言而敏于行”“古者言之不出，耻躬之不逮也”之感叹。其中，“行己有耻”，愈发强调了“言行一致”之难为。反过来看，世间的欺世行为，实质即在于“言意不合”、知行不一。不消说，虚伪、欺世之行为难以为继，人们洞晓其骗术后自然敬而远之，其人又当如何立世呢？ 关于以信处世的重要性，孔子亦言“人而无信，不知其可也”，可谓至论；及至汉儒，则将儒家“仁义礼智信”之五德与四时、五行相配，其中，以土配信，突出了“信”的核心地位。汉儒认为，仁主春生，东方木也；礼主夏养，南方火也；义主秋成，西方金也；智主冬藏，北方水也。四时不言“信”，因为“信”属土，土统帅四时。一如金木水火皆离不开土那样，“仁义礼智”亦离不开“信”，离开“信”的“运化”作用，世间将一事无成。 治事以信：定于行 治事或曰“事功”，亦须“信”字当头。当然，此“信”偏于“行动”，所谓“定身以行事谓之信”，简称“定于行”。共同举事者，唯有以“行”证“言”，在行动中落实其“言”，众人方能抱团如一，成就事业。《周易·系辞上》云，“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”，即言此理。“信”又训为“伸”，《周易·系辞下》谓，“往者，屈也；来者，信也。屈信相感，而利生焉”。唯信，方可“伸”展（生长、延伸）、发展，而最终获“利”（成就）。此见，“信”于事业，乃行动之前提、发展之动力。 “信”之于个人志业，偏重于真切的付出（“行”），万不可作“伪”而自欺。譬如，举凡唱歌、弹琴、画画、写字等技艺上的事，欲求得成就，须下得功夫，任何时候都作“伪”不得、欺骗不得。倘若欺骗自己，到头来一事无成。此好比农民种田，少付出，定然要少收获。俗语云，“土地不负勤劳人”，确为箴言。 从艺如此，治学亦然。治学须坐冷板凳，须有沉潜之功，须实事求是，不剽窃、不弄虚作假，尤其不能让学术染上半点灰尘。清末张之洞创办新式学堂，极力倡导“沉静好学”之优良学风，对学风浮躁的学生严加淘汰。不欺他，不自欺，才能保证学术的纯洁与高贵，此亦为学者的基本品质。 治国以信：观于果 “信”之于治国理政，其重要性更是不言而喻，历代圣哲无不重视。《左传·僖公二十五年》言：“信，国之宝也。”《周易》六十四卦之“中孚”卦，则专门讲“信”。“中孚”卦辞曰：“豚鱼吉，利涉大川。”其中“豚鱼”比喻小民，其大义为若君臣合志，施德于民，取信于民，那么其结果则“吉”。能否取信于民，当观其“果”，此即《新书·道术》所言的“期果言当谓之信”。商鞅变法，“城南立木”，兑现诺言，以“果”取信于民，最终推行变法。 孔子于治国之“信”，相当重视。《论语·颜渊篇》记载子贡问政之事。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子认为，治理国家要有雄厚的物质基础、相当的军事实力，还要取信于民。孔子生于春秋之衰，尽阅亡国之事：观史之“果”，亡国者在于失其“信”，故而其言“自古皆有死，民无信不立”。在《论语·学而篇》中亦进一步指出，“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。其中“敬事而信”，即要求发布命令要谨慎而守信用，不可儿戏。 国与国之间的交往，务要讲“信”。“烽火戏诸侯”拿契约当儿戏，“果”不实也，可谓最大的“言而无信”，最终亡国，亦是咎由自取。历史上失“信”而亡的事例，比比皆是，后人当引以为戒。 成己以信：修于诚 处世、立业、治国皆须“信”，“信”乃世间的通行证，是世间的流通货币，离开“信”，一切难成。信之养成首先在于“成己”，唯“成己”方可做到自信，亦能“使人信”；倘若自己都不信，何以能使人信？故而，“成己”当从自“信”入手，即所谓“不自欺”。“不自欺”的关键在于“诚”，人若能诚，自然能信。《白虎通·情性》言，“信者，诚也。专一不移也”，可谓至见！诚、信虽同义，然以哲学视野观之，二者亦有区别。大致说来，诚、信关系可表述为诚为体、信为用。 《大学》言：“所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！”《中庸》讲“诚”最多。欲践行“诚”，首先不自欺，君子若不自欺，就要信天理、信天道，所谓“天网恢恢，疏而不漏”，“天知地知，你知我知”，不容欺也。其次君子修诚，势必在“慎独”上做足功夫。慎独，就是独处时，要时时省察克己，去己之私，使心底坦荡荡，始终如一。“坦荡荡”，用王阳明的话讲，则是“无声无臭独知时，此是乾坤万有基”，亦是王阳明临终时所言的“此心光明”。 因此，人生之要，根基在“成己”，在修“诚”；有了“诚”之功夫，“信”就立了起来。“诚”“信”并立，则治国者可践行圣人“修己以安人”“修己以安百姓”之期许；治事者可勇猛精进，完成恢宏之志业；修身者则能以真诚之心对待自我、对待天地。

《冰心散文》，人民文学出版社2005年版2021-07-13作者：冰心女作家李玲修在好多年前送给我的一盆君子兰，我把它供在书桌前的窗台上。那浓绿色的、剑形的、肥厚的叶子，武士般地相对列。每年两次当剑叶中间忽然露出一点橘黄色时，家里的大人和小孩都高兴地奔走相告：君子兰又要开花了！这实在是个喜讯。几十朵橘黄色的、五瓣聚成的筒形的花向上开放。它们像高雅的君子般相拱而立。当花的大茎，愈长愈长，这几十朵君子兰便愈站愈高，静雅地立在那里，经月不谢！我为此重新翻看了《论语》，因为至圣先师孔子，对于“君子”的定义，有几十条。但是我读来读去觉得“君子讷于言而敏于行”这句话就说的是君子兰！　　我以为“言”就是花的香气，“行”就是花的形象和花期的久暂。君子兰花香很淡，而花色极浓，几十朵相拱而立，能够立到几十天！它们群立在你的面前给你力量，给你鼓舞。因此我虽然也喜爱玫瑰的浓香和桂花的幽香，但在数日之内，便瓣落香消，使人惆怅，而使我敬佩的还是君子兰！　　一九九〇年七月十二日多云之晨

原文童子认得之字，宜择其浅显者为之讲解，如父是爹、母是妈、兄是哥哥、弟是弟弟之类。将俗语证解，童子便听得来。聪明者便明白得早，发达得早，愚鲁者亦可渐渐醒悟。古人所谓神童，如王子安、李邺侯之类，固是天生奇才，亦由遇着贤明之师，自小栽培，所以髫龄显达。假如生在村野之中，遇着庸陋之师，屈抑之、埋没之，就使发达不能如是之早。芝草无根，醴泉无源，民间不少聪明子弟，而为塾师所误者十有八九。译文已经教孩子认得的字，应当选择其中比较浅显的字，为孩子们讲解字的含义，比如“父”是“爹"、“母”是“妈"、“兄”是“哥哥”、“弟”是“弟弟”之类。拿现实生活中平常的俗语来引证和解释，孩童就能够听得进去。聪明的孩子就会很快明白过来，很快地显发他的智慧，愚笨迟钝的孩子也会渐渐醒悟过来。古人所谓的神童，如王子安、李邺侯之类，固然是天生奇才，也是由于遇着贤明的教师从小开始栽培他们，所以在童年时就显现出他们通达的智慧。假如生在村野之中，遇着平庸浅陋的塾师，扭曲他们的性情，压抑他们的心智，进而埋没了他们的才华，即使他们的智慧与德行能显发，也不会像象王子安等优秀少年那样很早地显发出来。灵芝仙草无根而生，甘甜泉水无源而至，民间不聪明的孩子，十个中却有八九个被素质不良的塾师耽误了。原文尝见塾师之执拗者，必要四书读完，读到经书方可开讲，甚有必要五经读齐方可开讲者，此等塾师害人子弟，其罪不可胜言。惟于发蒙之时，便与他讲。讲得一个字即明白一个字，讲得十个字即明白十个字。常常为之讲解，日久自然醒悟。读书非必定要成名总是要成个好人圣人教人学，就是教人学做好人。始基培得端正，后来便有发达。译文我曾经见到固执已见的塾师，固执地要求学生先把四书(儒家四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》)读完，读到经书(五经：《诗经》《尚书》《易经》《礼记》《春秋》)时，才给学生讲解经典中的意思。甚至于有的还认为应该让学生把五经都读齐了，才可以为学生讲解经典义理。这样的塾师贻害他人的子弟，他们的罪过实在太大了。应该在刚刚启蒙的时候，就给孩子讲解文字的含义。讲解一个字，孩子就明白了一个字的内涵；讲解十个字，孩子就明白了十个字的内涵。常常为孩子们讲解，学习的日子久了，孩子们自然会醒觉领悟。读书并不是一定要获得功名，总的来说，是要使孩子成为一个好人。圣人教人学习，就是教人学做好人。开始时做人的德行心性根基能够培养得端正，后来就会显发智慧通达道理。原文《师道辑要》云：村馆之中，资质卑下者多，安能个个都读到能文章、取科第?故或有二三年便辍读者，或有七八年便辍读者，倘不因材施教，而使之实受其益，则虽读过四书，读过五经，彼焉知四书读来何用?五经读来何用?及至长大为人，言乖行僻，依然任其血气之私，利诱情牵，依然移于污浊之俗。其天真稍固者，或可侥幸保家；其性根浅薄者，且至丧德殒命。是二三年之读，七八年之读，皆为无益之读矣。译文《师道辑要》中说：乡村塾管之中的孩子，资质低下的比较多，怎么可能每一个都读到会写文章、能考取科第的程度?所以，有的读了二三年书，就辍学不读了，也有的读了七八年书，就辍学不读了。倘若不因材施教，从而使孩子们实在地获得学习的利益，那么即使是读过四书，读过五经，他们又哪能知道四书读来是做什么用的，五经读来有什么用处。等到他们长大成人，言语不合情理，行为不端正，做人还是像小孩子那样任凭他的鲁莽和私心，受到利益的诱惑，或者情欲的牵动，仍然会被污浊的习俗转移了他们的心性。他们之中有天性真情稍微强一些的，也许可以侥幸地保护他们家庭的平安。但其中心性根基浅薄的，就会道德沦丧，最终失去他们的生命。这样读了二三年的书，或读了七八年的书，都是没有益处的了。

        人们从小没有接受过正确的教育，没有扎下做人的根基，孝心、仁爱之心完全缺失，内心阴暗，戾气很重，所以遇到事情就会一点就着，自虐虐他，乃至通过极其残忍的手段泄愤、报复社会。现在问题孩子越来越多，如果他们再不被施以正确的教育，长大之后不但会害了自己还会伤害他人，想想该是多么的可怕！所以现在当务之急就是要大力弘扬、传播优秀的传统文化，让更多的人接受圣贤教育，生起仁爱之心，一个人有了仁爱之心，就不会因为一件小事斤斤计较，更不会凡事只想自己、利欲熏心、争贪搅扰，而是会为他人着想，相互礼让、理解包容，而且一个人的言语行为还会影响到他的家人、孩子以及身边很多人，这样一来，就会逐渐起到扭转社会风气、安定人心、稳定社会的良好作用。

中国妇女杂志2024-10-16作者：邵玮 杨华 0:00 / 04:08十年寻找最美，十年拓展深化。各级妇联组织常态化开展寻找“最美家庭”活动，来自城乡社区、各行各业的1648万户最美家庭，在平凡中演绎着不平凡的故事，呈现出家家幸福安康的美好图景。为庆祝新中国成立75周年华诞，全国妇联家庭和儿童工作部、中国妇女杂志社联合推出“探访最美家”系列短视频，以写实记录的形式，生动讲述最美家风故事，引领广大家庭礼赞新中国、激扬家国情、奋进新征程。今天，我们一起走进上海的林琳家庭。走进林琳家，就被他们一家快乐的笑声感染。虽然因为一场交通意外，这一家人遭遇过重创，然而在他们脸上看不到丝毫痕迹，他们携手站了起来。在那场意外中，因为得到了邻居们的鼎力相助，他们想着要反哺邻居们，一家人从此走上了公益之路。林琳更是带头成立了上海市第一家全职妈妈妇联组织，她说，有了“组织”后，就可以充分调动社区内全职妈妈以及家庭的力量参与社区服务，把乐于助人、共创共享的家风传递到更多家庭，以好家风带动好社风。林琳家庭入选2022年全国最美家庭全家参与公益 营造和谐氛围2012年，一场突如其来的交通意外打破了林琳家庭原本的宁静。儿子不幸截肢，“一年多里我陪着他经历了大大小小的手术及康复治疗。最无助时，是邻居们伸出援手为我们的家庭照进一束光。当生活逐渐步入正轨，我就想着要怎么回馈我的邻居们，于是我开始带着孩子组织社区公益活动，努力成为给别人带去温暖的那束光。”林琳带着全家从此从社区公益的受益者成长为组织者。林琳全家受邀参加上海市少儿图书馆公益阅读宣传活动2014年，擅长讲故事的林琳从社区故事会开始，为适龄儿童和家长进行线上与线下的阅读指导，组织亲子绘本故事会。她创办的线上“听琳琳讲故事”至今已推送近百期各类儿童书籍推荐文章，阅读量有数万人次。在林琳的耳濡目染下，全家人积极投身公益事业。丈夫丁长华和儿子丁汉明连续10年为林琳组织的“世界有爱 永宁助学”义拍活动做坚实的后勤保障。丁汉明自创绘本售卖，全部收入捐献给“永宁助学”，作为上海南翔镇东社区第一届儿童议事会理事长，他积极带领社区儿童参与社区治理，为城市治理献计献策。林琳和丈夫只要有时间就带孩子旅游享受家庭时光女儿丁梓轩也深受感染，她曾在学校发起“衣旧温暖”活动，发动学校同学一起为贫困山区孩子捐冬衣。同时，她提出的“社区青少年空间打造”建议，让儿童在参与社会治理中的声音得到社会关注，获评“全国美德少年”“全国优秀少先队员”等称号。抗疫期间，她自编自演《冠状病毒防御歌》，普及科学防疫，2021年，她被评为“上海市优秀建议人”，让儿童在参与社会治理中的声音得到社会关注。播撒种子育未来“特别高兴，也很意外，同时，我也在儿子和女儿的身上，看到了坚持的意义，很欣慰。”当得知入选全国最美家庭后，林琳如是说，她怀着感恩的心，继续加倍认真地带着家人一起做公益。林琳在手偶小剧场为小朋友们讲故事在一场场阅读活动中，林琳一家结识了越来越多的全职妈妈，不少全职妈妈要做的似乎是“全能妈妈”，压力之下大家需要抱团取暖。于是在组织孩子们的公益活动以外，林琳又开始“转战”给社区的全职妈妈组织活动，家庭教育读书会、手工沙龙、自我成长课堂……全职妈妈的生活不再只是照顾家庭、接送孩子，她们开始有了更为丰富的生活，有了近在身边的“娘家人”。从一个人到一群人，身边越来越多的全职妈妈开始参与公益志愿活动，她们穿上了志愿者马甲，走出家门、走入社区，为更多人提供志愿服务。在妇联发起的“邻家妈妈”项目中，林琳组织发动40多名全职妈妈加入“邻家妈妈”行列，共同关注困境儿童这一特殊群体。林琳当选中国妇女第十三次全国代表大会代表社区故事会、社区年会、社区爱心义拍……每一次公益活动几乎都离不开家人的支持。线下活动时，丈夫丁长华会尽可能抽出时间帮林琳一起做好后勤工作，儿子和女儿更是耳濡目染，积极地在公益活动中做妈妈的小帮手。十几年来，两个孩子从幼儿园时对献爱心的懵懵懂懂，在台下只会举着小手争相拍下自己喜爱的东西，到成为中学生后，每次义卖做志愿者、做主持人，在会场上忙碌为大家服务，“这当中的成长不是我硬性灌输出来的，而是从十几年来妈妈的一言一行当中潜移默化而来的。我很庆幸，也很欣慰，给孩子种下的那颗知感恩懂奉献的种子，已经茁壮成长了。”林琳说。还记得在一次助学义卖活动中，刚刚装配好假肢的儿子每天需要承受艰苦的适应训练，但他仍然坚持用半个月的时间，拿起画笔创作了以南翔小笼为原型的介绍家乡的绘本《闲不住的祥娃》参加义卖，并将全部所得捐献给“永宁助学”公益项目和自闭症儿童康复中心。丁汉明说：“我曾受到过别人的帮助，现在我也要用自己的力量去帮助有需要的人。”在孩子心里种下一颗爱的种子，经过春风化雨的浇灌，萌发的就是一棵健康向上的小树。无论何时都不要放弃自我成长“无论是全职妈妈，还是职场妈妈，寻找自我价值是永远的课题。全职妈妈也有一技之长，可以为社区、社会贡献自己的力量，在奉献的过程中一定可以感受到内心的富足。”林琳向记者讲述全职妈妈在社区治理中的重要作用。在林琳看来，全职妈妈妇联为全职妈妈们打造了一个广阔的平台在上海市嘉定区及南翔镇妇联的指导和帮助下，林琳一家在社区成立了全职妈妈妇联，有了真正的“娘家”。后来，他们又第一时间建立了“爱嘉志愿服务队”，“一对一”与身边的困境儿童结对帮扶。林琳说，一位妈妈结对的孩子在学习上有困难，她就每周抽出时间给孩子辅导作业，一坚持就是三年多。南翔镇亲子纠纷化解工作室全职妈妈团队如今，南翔镇全职妈妈妇联从初期的80人逐渐壮大到近500人，打造了一系列有影响力的品牌活动。“爱嘉志愿服务队”成为一支有名的“红马甲”队伍，在社区治理中发挥了积极作用；“YUE成长家长成长中心”通过开展专家讲座、主题沙龙等一系列家庭教育类的志愿活动，惠及了更多家庭；“悦邻汇”故事团队则致力于推广亲子阅读、青少年课外共读、家庭女性成长共读等活动。全职妈妈们在“YUE享生活”活动中一起做布艺林琳的初心始终未变，即让全职妈妈们从这个平台走上更大的舞台，参与到社区治理当中，发挥自己的所专所长服务社会，找到自己的价值。如今，更多全职妈妈在她的带领下，在自我成长的路途中，带着柔韧温暖的力量，从“小家”走向社区、贡献社会。来源：全国妇联家庭和儿童工作部 中国妇女杂志社责任编辑：陈昊晴 申敏夏总平台审核编辑：张燕云

“做一件好事不难，难的是坚持26年。”11月15日上午，浙江省宁波市慈善总会收到109万元捐款，落款“其顺”，地址是虚构的“长春路１号”。“顺其自然”又来了！从1999年起，每年11月中下旬至12月初的某一天，“顺其自然”都会向宁波市慈善总会捐款，捐款信件每次都用不存在的地址，落款多是“顺其自然”，也有“顺顺”“顺其”“顺然”等。至今，已持续26年，累计捐款金额达1686万元。“顺其自然”究竟是谁？对于宁波市慈善总会和宁波市民而言，这是一个持续20多年的不解之谜。11月16日，记者再次联系宁波市慈善总会，开启“追踪”之旅。始于“江东１号”的温暖约定“是的，他（她）又来了。”记者联系宁波市慈善总会副会长陈海英，她脱口而出。就像回忆一位老友，她从心底掏出了那些温暖而清晰的片段。陈海英参与了“顺其自然”历次捐款的接收和处理工作，“顺其自然”的第一笔捐款发生在1999年12月6日。“我记得很清楚，是通过邮局汇来的，当时社会不像现在这样对慈善有这么高的关注度，个人捐赠很少，5万元这么大的一笔捐款，在当时已是非常大的款项了。”陈海英说，那年汇款还没有实行实名制，落款用的就是“顺其自然”。随汇款单寄来的还有一封信，上面写着：从媒体上看到慈善一日捐，引发了更多的好心人对慈善事业的奉献。我作为群体中的一员，特献上一份微薄的心意，寄人民币伍万元去帮助更需要的人们。地址：江东1号。“当时我们第一个念头，就是想知道他（她）是谁？”陈海英说，宁波人都知道，宁波只有江东南路、江东北路，没有江东路，“后来去了汇款邮局，据邮局工作人员描述，是有一位女士来汇款，当时邮局还劝她不如打个车直接送过去，打的费也就十几块钱，但对方坚持要汇款。”找寻无果后，宁波市慈善总会根据来信要求的“帮助更需要的人们”，将这笔钱用于2000年春节特困家庭送温暖活动。这笔5万元的“温暖”，所有人只当是一次偶然事件。没想到，次年的12月5日，“顺其自然”又来了，金额是第一次的4倍，20万元。“有意外，更多的是开心。”陈海英说，当时，他们通过媒体报道了“顺其自然”的善举，以及怎么使用５万元的善款，“他（她）应该是认可我们的处理方式，才会继续捐款支持。”随汇款单而来的仍有一封信，其中一句话让人印象深刻，“坏事不做，好事不说，顺其自然”。在信中，“顺其自然”还想通过慈善总会把这笔捐款给山区建学校。最终，这笔钱用在了给四明山区捐建教学楼，“第二年9月开学时，我们通过媒体发布了详细消息，包括学校在哪里，怎么去，我们总想着他（她）可能想去看看这所学校。”很快，时间来到了2001年的12月初，那几天，陈海英他们整个办公室都在期待：“是不是应该来了？”“一天中午，大家正要去吃中饭，楼下的大叔拿来一封信，大家都跑着上去抢信，觉得是‘顺其自然’来了。”陈海英说，信中，“顺其自然”肯定了他们的工作，并希望这次的捐赠能用作学生的助学金。年复一年，这份始于“江东1号”的约定，就这样默契地持续了26年。这位老朋友的汇款署名不断变化，前4年用“顺其自然”，之后改成这4个字的随意组合。汇款地址也是一年一变：有时路名是真的，门牌号是假的；有时路名也是虚构的。汇款时间都在11月中下旬至12月初。从“顺其自然”到爱心之城“你们实在想知道‘顺其自然’的真面目，就去宁波爱心公园看看吧。”陈海英笑着给我们指了一条路。记者来到奉化江畔的宁波爱心公园。时值周末，公园里热闹得很，三五成群的老年人正聚在一起随着音乐翩然起舞，孩子们你追我赶、嬉戏打闹。“你知道‘顺其自然’是谁吗？”记者分别询问了年轻白领、退休老人、中学生，他们的反应意外的一致：开始摇摇头，停顿一会好似明白过来，指指公园深处——这是一座以“顺其自然”的爱心故事为原型打造的主题雕塑——大大的爱心内，有一张人脸，用手指做了一个噤声的手势，诉说着大爱无声的深情。记者在雕像前停留的半个多小时内，陆续有大学生模样的年轻人、遛娃的年轻夫妇走进“顺其自然”雕塑的爱心框里，留下了一张张亲密合影。“顺其自然”从普通市民中走出，没有人知道他（她）究竟是谁。在“顺其自然”的影响下，隐名捐赠成了爱心宁波的新风尚。在宁波，慈善不分贫富和老幼，成了一件“自然而然”的事。打开宁波市慈善总会捐款收支平台，有许多捐款人都署“爱心人士”等化名。“有位近百岁的老爷子，前几年每个月都会骑着‘小电驴’来捐款，而且坚决不留名。这样的例子太多了。”陈海英感动地说，20多年来，宁波爱心人士成就了慈善宁波，“经常遇到不愿具名的隐名捐赠者说就留‘顺其自然’吧。”14年来坚持献爱心的海曙“平安女士”就是其中的一员。2009年5月的一天，一位40多岁、面容和善的女士来到海曙区慈善总会，捐款5万元，希望帮助困难群众，并坚持不留姓名。工作人员给她取了一个名字——“平安女士”，希望好人一生平安。接下来几乎每一年，“平安女士”都会向海曙区慈善总会捐5万元或6万元，都是简短地说几句话，希望为困难群众尽绵薄之力，坚持不留姓名。截至目前，“平安女士”已累计捐款68万元。这些年来，在宁波市委、市政府的关心重视以及以“顺其自然”为代表的社会各界爱心力量大力支持下，宁波的慈善助学体系日趋完善，构建起集大学新生助学、在校大学生助学、彩虹助学、结对助学以及个案帮扶于一体的助学体系。受益对象不仅涵盖宁波籍学子，也包括在宁波就读的外地学子。这些爱心人士的捐助，也造福了对口援助地区的孩子们。从贵州黔西南州的教育设施提升，到四川凉山州的助学计划，这些善款宛如细流，滋养着孩子们的内心。在宁波，隐名捐赠的爱心人士还在呈逐年递增趋势。“这些爱心人士的坚持和奉献精神令人感动，他们的善心如同涓涓细流，汇聚成爱，铸就宁波爱心之城。”宁波市慈善总会常务副会长周忠贤说。将“心底的感动”转化为“具体的行动”“做一次好事不难，做一辈子好事很难，人间大爱！”“‘顺其自然’是宁波的骄傲”……26年的善举带来的这份感动，一直都在温暖着每一个宁波人。这座城市，也以自己的方式表达着对他（她）的爱护和感谢。在中山西路173号宁波慈善文化基地有一个展区，是专门为“顺其自然”设的，陈列着他们帮“顺其自然”代领的奖杯奖状，有“最美宁波人”“浙江省首届十大慈善之星”，还有民政部颁发的“第九届中华慈善奖”……这些年，“顺其自然”究竟是谁，引发过很多猜想，也曾有人建议通过监控锁定。“我们也想知道他（她）是谁，但前提是尊重捐赠人的意愿。”陈海英说，在前几年的寻访无果后他们也放弃了寻找。曾经好奇的受捐方也意识到，重要的不是寻找“顺其自然”，而是把爱心更好地传递下去。“我们认为，对‘顺其自然’最大的尊重，就是慎重地用好他（她）的每一笔捐赠，用实际行动回馈善心善举。然后祝福他（她），希望他（她）平安健康。”陈海英说，这是宁波慈善人士的共识。每年，宁波市慈善总会都通过媒体，公布“顺其自然”捐款的用途，这也是慈善机构、宁波市民和“顺其自然”之间一种特殊的互动。正是这份尊重和默契，带动了越来越多的平凡人参与爱心事业，用他们力所能及的行动，为宁波这座城市绘上了最美丽的文明底色。省级非遗“虎头鞋”的传承人蒋建飞，是一名爱心助残公益人。2009年，她的布艺工作室入驻宁波市残疾人劳动就业服务中心，帮助残疾人朋友用勤劳的双手创造幸福的生活。她还摸索整合身边的资源，定期举办残疾人相亲交友会、庆生会、美食活动等，打造残疾人的社交圈。30万公里，是志愿者沈斌华6年来奔波的足迹。他一次又一次走进失独老人家庭，用温暖消弭这群特殊老人的伤痛。看着老人们重绽笑颜，沈斌华由衷地说：“我们不只是帮扶者，更是他们的孩子。”王珍英是宁波市星宝自闭症家庭支援中心的副主任。2022年11月，她和心智障碍者一起创业开办了一家菜鸟驿站，共有5户家庭带着孩子轮流守店。还有，89岁高龄的“毛衣奶奶”韩翠菊，19年为困难儿童织毛衣上千件，送往四川、贵州、吉林、湖南等地，温暖了当地孩子的冬天；平均年龄达65岁的“红蚂蚁”志愿服务团队，为高龄和独居老人提供贴心服务，诠释邻里温暖……凡人善举，不胜枚举。爱心是宁波重要的城市名片，越来越多的“顺其自然”，正在用他们的善举播种下善良和希望，传递着普通人之间的温暖。奔走在这座城市的大街小巷，记者追踪“顺其自然”的计划失败了；然而，身边每一个平凡的你我，不正是“顺其自然”吗？（记者翁杰 周文丹 通讯员李哲）来源：浙江日报