时间是让人猝不及防的东西余光中先生曾说：“有那么一座城，锦盒一般珍藏着你半生的脚印与指纹，光荣和愤怒，温柔和伤心，珍藏着你一颗颗一粒粒不朽的记忆。”这座城，便是家。在60年代深水埗永利街的街尾，有一家罗记鞋铺。一家四口靠着罗爸爸精湛的做鞋工艺艰难度日，生活虽然清贫但其乐融融。然而地头蛇的压榨、时常会登陆的台风、大儿子被突然诊断为癌症，种种苦难让罗家人被迫卷入了风暴的中心。但他们从未向命运低头，正如罗妈妈常挂在嘴边的那句话：做人，总要信。而这坚定信念的底气正是来源于爱，爱给这个平凡的小家带来了温情、勇气和希望。贫穷，并不意味着不幸，这世间真正的不幸是爱的匮乏。在变幻的生命里，岁月，这个最大的小偷，在时光荏苒中偷走我们曾经拥有的一切，但它唯一无法偷走的，是爱。爱是如沐春风的温情，可平心中不鸣罗爸爸在街尾开鞋店，他的哥哥在街头开着理发店，兄弟俩包办了人这身上一头一脚的生意，心想着这日子总不会差。然而那时的港岛，对民众的压榨无处不在。中秋节要给白人警察供荒唐的“月饼会”，以至于全家四口人只能分剩下的两只月饼。罗爸爸心中满是对趾高气昂的白人警察的愤懑，但为了生计也只能忍气吞声。他虽然没读过书，但相信知识能改变命运，自己唯一能做的就是不分昼夜地做鞋、赚钱，把最好的给两个儿子，使他们长大后绝不再受人欺辱。和所有传统的父亲一样，罗爸爸严厉、不善言辞，在恨铁不成钢时也会忍不住打骂孩子，但一转头就心疼地替孩子擦起药来。生活步步维艰，值得庆幸的是罗爸爸并非孤军奋战，他身后有一位乐观而坚韧的妻子。与寡言的丈夫不同，罗妈妈是出了名的伶牙俐齿，她一出马，啥事儿都能合适，人送外号“侠盗罗太太”。每当罗爸爸被警官的欺压和孩子的调皮搅得心烦意乱时，罗妈妈总是能以女性的柔情与豁达的玩笑四两拨千斤般抹去丈夫的愤怒和忧愁。而丈夫虽然从来不会说甜言蜜语，但他对妻子的爱是无处不在的体贴入微。当察觉到妻子脚上的鸡眼疼痛难忍时，他会立刻放下手中的活儿，替她温柔地按摩、安抚。她是他心目中“整条街上最美的姑娘”，而他是她生命里的“全场总冠军”。两人相望时眼底的那份柔情蜜意，没有因生活的“难”而黯淡，反而是同甘共苦后，愈发深沉。夫妻俩最大的荣耀就是大儿子罗进一，他不仅学习拔萃，考上了最好的英文中学，还是全港学界连续两届的跨栏冠军。而 “科科差”的弟弟罗进二就显得有些顽劣，但却十分灵动机敏、纯真可爱。八岁的弟弟最大的愿望就是能成为一名太空人，他总是把透明的鱼缸戴在脑袋上当作是宇航员的头盔，把深水埗的大街小巷当作是浩瀚无垠的绚丽宇宙，一路飞奔着漫游……两兄弟一个内敛懂事，一个外放调皮，也常常为一些小事打闹。但在哥哥心里，最疼的永远是这个小弟：拼尽全力搏来的金牌要第一时间送给小弟；总是温柔安慰被老爸斥责而嚎啕大哭的小弟。同样，弟弟最崇拜的人就是“文武双全”的哥哥，小小的身影一路狂奔，只为赶去为比赛中的哥哥摇旗呐喊。一家人的日子虽然清贫，却处处涌动着温情。罗进一念的英文中学样样都很贵，为了不让儿子因为迟交学费受到同学们的歧视，罗爸爸每个月月初会早早地把学费替孩子预留好。罗进二能够天真无忧地套在鱼缸里朦胧地看这个世界，也是因为爸妈和哥哥一直在细心呵护着他这颗稚嫩的童心。孩子们的岁月静好，背后是父母的负重前行。再艰难的日子，只要一家人陪伴依偎，总能觉出生活的甜味。爱是直面苦难的信念，可扛世间困厄罗家人的厄运在超强台风入境的那个下午，骤然降临。鞋铺的门板和玻璃都被飓风击碎，店里的鞋子和孩子们的书本都被狂风卷上了天空，夫妻俩拼尽全身的力气才保住了随时会被掀翻的屋顶。台风过境后，只留下满目疮痍。一家人没有时间伤心，默默低着头在杂乱的街上把鞋子一双双捡回来。就在这时，哥哥罗进一突然倒地，昏迷不醒。刚刚才耗尽巨大体力与狂风一番搏斗的罗爸爸，二话不说背起儿子就往医院赶。罗爸爸常说：一个家最重要的就是保住这个顶，这样就不怕晴天晒，雨天淋。殊不知，他自己就是这个家最重要的“顶”，豁出命来也要护家人周全。可命运无情的侵袭，这一次令罗爸爸也束手无策了。哥哥被诊断为白血病。面对这突如其来的噩耗，罗爸爸和罗妈妈根本不愿相信，但还是焦急地四处向人打听治疗的法子。没有人知道明天会不会好起来，但心境的好坏似乎能左右生活的好坏，就像罗妈妈常说的：做人，总要信。不信，就什么机会也没有。信，或许还有一线希望。他们坚信自己的儿子一定可以被治愈，他是如此年轻，如此优秀。最终，他们决定孤注一掷去北京试试，对孩子们谎称是去看望亲戚。北上一趟花费不低，罗爸爸并未同去，他必须得留下来继续挣钱。罗妈妈背着简单的行装，带着两个孩子出发了，背影柔弱而坚定。北京寒冷刺骨的冬夜，窗外大雪纷飞，母子三人在医院拥挤的走廊上勉强过夜。两个孩子因第一次看见下雪而兴奋不已，这时外面突然送来了一位满脸鲜血奄奄一息的病人。兄弟俩隔着窗户第一次亲眼看见一个人死去，小弟害怕地大哭起来。哥哥依旧和往常一样，紧紧抱住弟弟轻声安慰：“别怕，你不说要成为像我勇敢一样的人吗？来，我们一起望着，没什么好怕的。”此时的哥哥还不知道自己的病情，但却隐隐嗅到了死亡的气息…那位病人在家属撕心裂肺地痛哭中被推走了，雪地上留下的刺目血迹很快被新的雪片所覆盖，毫无痕迹。一个生命的逝去对于家人是致命的痛苦，而对这个世界来说，竟是如此的寂静。母子三人最终没能等来奇迹，北京的医生也同样束手无策。回家后，罗进一的病情越来越重，很快住进了医院。通往医院的那条斜坡又长又斜，为了不想让每天奔走的妻子被刮脚，丈夫特意为她做了一双精美的红色皮鞋，鞋面上有两朵精致的小花，花心特意做成镂空状，中间掏了一个洞用来透气，好让妻子脚上的鸡眼舒服一些。妻子为左边这只鞋取名叫“难”，右边这只取名叫“佳”。人生就是如此，一步难，一步佳地往前迈步。麦家在《人生海海》中写道：“心若雷霆面若静湖，这是生命的厚度，是沧桑堆积起来的。”饱经沧桑的夫妻二人从未在孩子面前表现出被厄运击垮的脆弱，他们平静、坚忍，甚至依旧乐观地生活着。尽管是故作的轻松，但只有这样才会令孩子们心里不至太过沉重。懵懂的小弟只知道哥哥越来越不开心，于是他想把自己最最珍爱的夜光杯、孙悟空和明星照都送给哥哥，希望哥哥能开心起来。他不再顽皮，变得懂事了许多。从前爸爸问今天学校教了什么，小弟总是敷衍。如今却认认真真地给爸爸背《木兰辞》、背英文，他恍惚意识到：只有像哥哥一样优秀，好好念书，爸妈才会开心，哥哥也会开心。人生难免会有风雨侵袭，当深处厄运的漩涡，唯有爱能支撑我们直面苦难，扛住这所有的困厄。爱是永不熄灭的希望，可度漫漫人生奶奶曾对弟弟说：“如果你想跟亲人重逢，你就把你最心爱的东西都存起来，全部扔进苦海里，把苦海填满。”哥哥病逝后，罗进二独自一人来到大海边，他将最心爱的夜光杯、孙悟空、透明鱼缸一一怒吼着扔进海里。然而哥哥却没有出现。罗进二终于明白：逝去的亲人，只能在记忆中重逢。当父亲在哥哥的墓前用带血的手握住弟弟的那一刻，正是生命与责任的传承：他终究会和哥哥一样懂事，会替父亲爱护母亲，撑起这个家。几年后，父亲过世了。弟弟也长成了大人模样，他如愿考上了哥哥当年的中学，穿着他留下来的校服和球鞋，用着他做满笔记的课本。罗进二正是《岁月神偷》的导演罗启锐，我想，他一定最终完成了父亲的重托，撑起了这个家。也从未，忘记过“文武双全”的哥哥。这世间最无情的莫过于时间二字。从呱呱坠地，一路走过纯真的童年、烦恼的少年、迷茫的青年、奋斗的中年、坦然的老年。这一生，不管是遗憾还是知足，时间这双无形的大手都会推着我们一路往前，推着我们成熟，推着我们一步步迈向生命的终点。我们会目送着孩子的背影日渐高大、父母的背影日渐佝偻、矮小…但正如普希金所说：“一切都会过去，一切都会变成亲切的回忆。”所有的往事都会变成亲切的记忆，珍藏于心，唯有活在当下才是对过往最好的告别。岁月无情，唯爱留痕。记忆中家人温柔的抚慰，也许会因岁月的冲刷而日渐模糊，但“爱”一定会用它独有的方式，在我们心中永远停驻。而这，正是我们继续前行在漫漫人生路上的燃料。影片中说：“当很多鱼相爱，当很多人扶持着渡过一生，他们就会看见彩虹。走到彩虹另一头，就可以和离世的所爱的人再会。在彩虹的顶端，人间和天堂的临界，是最幸福的地方。”愿所有人都能珍惜家人那份朴实而深沉的爱，安然渡过人生这片苦海。彩虹会在不远处的天际出现，而下一个火红的春天，依旧会如期而至。作者 / 怪怪来源 / 十点读书ID / duhaoshu

来源 | 慈济慈善事业基金会慈济大爱每日推出一款食材简单、操作方便营养健康、美味可口的素食食谱提供者 / 摄影者:任莹材 料黄豆、海带、胡萝卜、生姜、生抽老抽、冰糖、八角、花椒、香叶、干辣椒做  法1，黄豆和海带用温水泡发洗净，海带切丝，胡萝卜切丁、生姜、切片备用。2，把海带丝放在锅底，下面依次放入黄豆、胡萝卜丁。3，把所有的调味料一起倒入锅里，稍加清水，只要没过海带和黄豆即可。4，先开大火，开锅后转入小火慢慢卤制，直至收汁出锅，出锅前滴少许香油。

“ 他是中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人，他是一代宗师陈寅恪。他终身连一张过硬的文凭都没有，历史学家傅斯年却说：“陈先生的学问，近三百年来一人而已。”壹1925年，清华创立国学研究院，意在整理国故，培养栋梁之才。建院之初，国学院欲聘四位导师，前三位都已有了着落：第一位导师王国维，曾开创以甲骨文研究殷商史。第二位导师梁启超，著作等身，戊戌变法核心人物，第三位导师赵元任，从哈佛回来的汉语言学大家。较之这三位，陈寅恪的名声没那么响亮，但为了推荐他做导师，梁启超还与校长有过一番舌战。清华国学院四大导师校长说：“陈先生一无大部头著作，二无博士学位，堂堂国学院导师，怎么能连个学衔都没有呢？”梁启超说：“没有学衔和著作，就不能当国学院的教授了吗？我梁启超虽然著作等身，加起来不足陈先生三百字有价值。这样的人如果不请回来，迟早会被外国大学请去的！”清华这才下了聘书。 贰1890年7月4日，陈寅恪出生于湖南长沙，祖父陈宝箴，官拜湖南巡抚，被曾国藩称之为“海内奇士”。父亲陈三立，晚清著名诗人，与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存一起，号称“清末四公子”，文学成就曾被誉为鲁迅前近代中国第一人。陈寅恪9岁那年，家里出了件大事。祖父眼界高远、志在变革，携陈父一同响应戊戌变法。变法失败后，两人被朝廷革职，永不叙用。父亲陈三立从此远离政治，寄情于诗词：“凭栏一片风云气，来作神州袖手人。”左二为陈寅恪。中间老人乃其祖父陈寅恪之父，陈三立照理说，这是家族不幸，没想到却成就了陈寅恪。陈三立不要儿子应科考、求功名，只叫他遍读典籍，打下深厚旧学基础。陈寅恪才13岁，就被送去日本求学，博闻强识的他由此接触到西方文化。后因足疾回国，就读于复旦新式学堂，很快就熟练掌握了德语、法语。两年后，陈寅恪从复旦公学毕业，登上去往西方的游轮，开始了长达16年的游学生涯。1896年陈氏兄妹合影拈花的孩童为陈寅恪曾有学生问唐筼（陈寅恪的妻子）：“外传先生懂三十多种文字，是不是真的？”唐筼说：“没有这么多，也就十七种而已。”从1910年起，陈寅恪先后求学于，柏林大学、苏黎世大学、巴黎大学、哈佛大学等，掌握梵文、希伯来文等十几种语言，学问贯古通今、深不可测。但16年间，他没考取一个学位。仿佛文凭二字，不过是废纸一张。他说：“考博士并不难，但两三年内，被一个专题束缚住，就没有时间学其他知识了。只要能学到知识，有无学位并不重要。”彼时，多少学生为获得学衔装点门面，读起书来投机取巧，避难就易，到手的学问还能有不打折扣的？陈寅恪根本瞧不上那种人，哪里有好大学，哪里藏书丰富，他便去哪里拜师、听课和研究。陈寅恪在德国家境殷实的陈寅恪从不挥霍，每到一处，不及半载而书橱充盈。刚到美国时，豪购之举令同学诧异：学世界史，竟将英国剑桥大学出版的《剑桥近代史》、《剑桥古代史》、《剑桥中古史》等几十巨册陆续购回。在柏林读书时，生活已非常清苦，每天一早，他买少量最便宜的面包，到图书馆一坐就是一天，整日不吃正餐。1923年，赵元任夫妇到柏林，见陈寅恪午饭时总是叫炒腰花。后来在清华，陈寅恪与赵元任同住，赵的妻子杨步伟就吩咐厨子做腰花，陈寅恪却又不吃了。杨步伟觉得很奇怪，“你在德国不总是叫腰花吃吗？”陈寅恪说：“腰花在德国最便宜呀！”无怪乎后来杨步伟对人说：“那时在德国的学生们大多数玩得乱的不得了，只有孟真和寅恪两人是宁国府门前的一对狮子。” 叁1925年冬，陈寅恪抵达清华。他讲课前，讲义做得极为细致，每一课都要求讲得比上次更精彩，古今中外，信手拈来，令人瞠目，搞得很多学生根本听不懂他的课。1927年被研究院录取的蓝文征回忆：“陈先生演讲，同学显得程度很不够，上课时，常常听不懂，他一写出来，哦！才知道哪个是德文，哪个是梵文。”可听懂的人，无不觉得是一种享受。北大教授季羡林就曾回忆说：“听陈先生讲课，如剥蕉叶，愈剥愈细愈剥愈深，不武断，不夸大，不歪曲，不断章取义，仿佛引导我们走在山阴道上，盘旋曲折，山重水复，柳暗花明，最终豁然开朗，把我们引上阳关大道。”学生听不懂，教授来听的却不少。朱自清、钢和泰私下要到他的课表，研究院主任吴宓风雨不误，每课必到。1929年，改任中文、历史两系合聘教授后，陈寅恪在一间小教室里上课，除了清华学生，还有北大学生专门坐车来听，当时两校相距甚远，沿途几十里全是农田，常有土匪出没打劫，亦无法阻止学生求知。因常能为人释疑，清华园里奉他为“活辞书”，不少学生发现自己教授也爱听他的课，最后就尊称陈寅恪为“太老师”。冯友兰先生是大学者，名气比陈寅恪响亮得多，在陈寅恪面前也是毕恭毕敬，感佩其学问之深。历史学家郑天挺称他为“教授的教授”，古典文学研究大师傅斯年更是惊叹：“陈先生的学问近三百年来一人而已！”陈寅恪曾经对学生说：“前人讲过的，我不讲；近日讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，我不讲。现在，只讲未曾有人讲过的。”对讲义的细致、创新贯穿他一生，他的课，总能以新资料印证旧闻，或在常见史籍中发现新的理解。门下弟子备受启发，终身受益无穷。1933年，一帮历史学者在东洋文库吃饭，日本史学界泰斗白鸟库吉也在座。史学家和田清突然拿出一张地契：“这是三百年前明末弘光遗物。”大家依次传阅，叹为稀世珍宝。传到中国学者蓝文征手中，蓝却说：“这哪是什么明物，分明是光绪时的东西。这纸又厚又粗，显然不是明纸，地契的格式也是清末通行的格式。”白鸟听了，佩服不已，问他识不识陈先生。蓝文征说：“那是我恩师。”白鸟连忙起身：“久仰久仰。”发掘、使用原始材料，是陈寅恪的治学原则之一。他恪守乾嘉学者的传统和经验，强调以原始材料为支点来做研究。当年的华北学术界分成两派，一派是本国培养的学者，另一派是有留学经历的。本土派认为，洋派不懂国情，学问再高，也是隔靴搔痒，解决不了中国问题。留洋派觉得本土派太迂腐，眼光太狭，不掌握现代化工具，因而两派互相瞧不起。但不管是哪一派，谁都不敢瞧不起陈寅恪，这在学术界堪称传奇。 肆1937年7月7日，抗战爆发，北平沦陷。民族危亡之际，父亲陈三立绝食而亡。不久，日本宪兵队请陈寅恪去司令部做客：“先生如果留下来授课，年金丰厚。”陈寅恪知道，如果拒绝，肯定要遭迫害，但他亦不能赴死：“从史学上来帮助中国，这是我的责任。”以至于父亲的丧事还没有办完，他就悄然离京，辗转去往西南联大。守孝期间，国恨、家愁叠涌而来，急火攻心，导致他右眼视网膜剥离，必须马上做手术，可一旦做了手术，必须修养一段时间。几经思虑，陈寅恪放弃手术，抵达联大时，他的右眼就再也看不见了。在联大，陈寅恪常常秉烛达旦，备课、写作，绝不因环境恶劣而懈怠。由于长期在昏暗的灯光下伏案工作，不久后，他的左眼视力也骤然下降。陈寅恪读书，向来行的是“古法”，圈点、校勘、批语都在书本上。北平沦陷时，他将所藏典籍送至长沙，结果在途中被日本人的炮火毁掉，后来带到联大的手稿也悉数损毁，之前所有的研究心血都化为灰烬。在几乎没有任何资料的情况下，陈寅恪愣是靠着记忆，在茅草屋里，汗流浃背，坐在小板凳上，写下《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》两本巨著，为后世的史学研究提供了经典范式。1939年，牛津大学聘其为教授，这是该校历史上首位中国籍专职教授。原本两度辞谢，后考虑到英国能治眼病，陈寅恪才答应，携家人借道香港，准备渡海赶赴伦敦，不料欧战突起，航海中断，英国之行遂为泡影。1940年暑假，陈寅恪再赴香港，因时局关系，赴英之事又延期一年，此时，昆仑关失守，回联大无望，陈寅恪被阻香港，进退维谷。次年，太平洋战争爆发，香港失守。国民政府派飞机到香港“抢运”学界名流，陈寅恪却被保镖无情挡在飞机门外。原来是财政部长孔祥熙的二小姐，将自家洋狗、沙发甚至马桶全部装入机舱，甩下一群学术名流无路可去。日军进驻香港后，陈氏一家生活状况堪忧，与内地间的书信、电传、票汇等全部断绝,以至于“食粥不饱，卧床难起”。不久后，陈璧君派人前往陈家，威逼利诱，企图说服陈寅恪到日伪区任大学教授，陈寅恪狠狠地用脚跺地面：“请走不送！”伪港督又拿出20万军票让陈寅恪办刊，陈寅恪再次拒绝。日军知道陈家生活艰苦，派宪兵队给陈家送去多袋面粉。宪兵往里搬，陈寅恪就往外拖，宁可饿死，也绝不摧眉折腰。狂儒刘文典向来敬重先生，每逢昆明警报响起，他都跑得飞快，美其名曰：“我是替《庄子》跑，我死了，就没人讲庄子了！”若是路上看到陈寅恪，便又指挥学生道：“我死了没什么，快去保护国粹！”得知陈家受困，刘文典在联大疾呼：“陈先生若出事，五十年内不再有此人！”幸而傅斯年等一批人疾呼奔走，后经中研院院长朱家骅打通各环节，才让陈寅恪一家逃出香港，返回大陆。随后，陈寅恪赴成都燕京大学任教，昏暗的灯光下，专注于学术一如既往。1944年，成都一个雾气阴冷的早晨，陈寅恪睁开眼睛，却发现眼前一片漆黑，从此，他便什么也看不见了。伍1927 年，名儒王国维投湖自尽，在其灵柩前，清华、北大等名教授，西服齐整，神情庄重，用三次鞠躬与先生告别。唯独陈寅恪一袭长袍，来到灵前，双膝跪地，将头颅“咚”地一声磕在地上，他额骨触地，行起三跪九叩之大礼。大家这才想起来，与王国维先生告别，这才是最庄重的礼节，才能和先生的马褂、长辫（王国维始终留有清代发辫）融为一体。这亦是对先生文化精神最好的尊重和理解。陈寅恪与王力两年后，清华国学院停办，为纪念王国维，修建了一座纪念碑，碑面由梁思成设计，碑文由陈寅恪撰写：“先生之著述，或有时而不章；先生之学说，或有时而可商；惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”“独立之精神，自由之思想”，这是对一位已逝大儒最好的评定赞誉，也是陈寅恪一生治学的坚守与追求。1948年，国民党开始“抢救学人”。胡适匆忙登机，与陈寅恪一家抵达南京，蒋介石亲自接机，并劝说陈寅恪去台湾。陈寅恪知道国民党意欲控制学界，对此深恶痛绝：“台湾我就不去了。”1949年1月，陈寅恪来到岭南大学。但国民党并不死心，教育部部长杭立武，亲自向陈序经摊牌：“如果答应去香港，我们马上给陈寅恪十万港元及新洋房。”陈序经一拍桌子，横眉而立：“你给十万我给十五万！我盖房子给他住！”在岭南大学，陈寅恪受到极大优待，薪水比其他教授高出两三倍，为方便他出行，还专门修路。岭南大学是陈寅恪一生最好的时光，终于不再颠沛流离，可以安心于著述，使之“独立精神、自由思想”发出璀璨光华。然而，这份宁静持续的时间并不久。1953年，中科院成立历史研究委员会，共有上古、中古、近代三个研究所，拟任郭沫若、陈寅恪、范文澜为三所所长。此时的陈寅恪，已经在南方构建起一个独立、自由、纯粹的学术世界。郭沫若却说：“研究中国史，应该用马列之方法。”陈寅恪一听，当然无法接受。随后，陈寅恪的学生汪篯主动请缨，以“使者”身份，以为志在必得，肯定能劝说恩师重返北京就职。11月21日晚，汪篯见到陈寅恪，用一种“教育开导的口吻”与之谈话。听到一半，陈寅恪勃然大怒，“你不是我学生！给我滚出去！”后来，陈寅恪的女儿回忆说：“父亲从不因为学生学问不够而动怒，怒的，是做学问撇弃了学术独立性，他为此感到十分的心痛。”虽已失明，先生仍目光如炬，一脸桀骜，丝毫不像是眼盲之人次日清晨，陈寅恪作出答复，信上提出担任中古史研究所所长的两个条件：一、允许研究所不宗奉马列主义，并不学习政治；二、请毛公或刘公给一允许证明书，以作挡箭牌。这样的要求，在当时实在惊世骇俗！助手劝他委婉一点，陈寅恪倔强地说：“怎么委婉？两个条件，一个都不妥协，自作王国维纪念碑文时，已写得清清楚楚，即持学术自由之宗旨，历二十余年而不变。”这便是陈寅恪，历时代风气之变，绝不沉沦，其固守气节，犹如高山磐石，岿然不动，旁人奸者诈者投机取巧，他却安于拙贤。别说是一个研究所所长，就是再大的官位，他也绝不为“学术自由”退让半步。 陆陈寅恪的“不降志，不屈从”，使之晚年注定充满凄凉和苦楚。1958年，他的教书生涯戛然而止，因被指为封建主义的种族文化论者。铁骨如他，当即愤怒请辞：“坚决不再开课，以免贻误青年！”转身回到书桌旁，在助手帮助下，撰写《柳如是别传》，为烟花女子立传，借此倡导做人治学的气节与风骨。当时，他行动不便，目光微茫，全靠自己开列书单，助手读给他听，听后构思，再口述由助手记录。为著述这部 80 万字的传记，他一天平均要工作十几个小时。1962年，吴宓来看他时，他感慨万千：“柳如是一个倚门卖笑的弱女子，在明清易代之际，比五尺男儿更看重家国大义，要为这个被士大夫轻蔑的奇女子立传，以此表彰我民族‘独立之思想，自由之精神’！我写此书，是痛哭古人，留赠来者。”1966年，时代阴霾轰然而至，陈寅恪多次被迫作书面检查，但他从不诋毁任何人以求自保。因“顽固不化”和“反动透顶”，一张张大字报很快贴满了陈寅恪的房间，屋里可拿之物全被拿走，拿不走的统统捣碎。当时，陈寅恪工资停发，账户也遭冻结，由于腿疾难以行走，只能瘫痪在床，造反派还想把他抬到学校大礼堂上公开批斗，历史系前主任刘节看到，冒死代替老师上台。轮番粗暴地进行殴打后，有人问他感受如何，刘慨然道：“能代表老师挨斗，我感到很光荣！”话音未落，皮鞭狠狠抽打在身上…陈寅恪，1964年，已是如此光景不得不说，在那个荒唐时代，“恶之创造力”可谓登峰造极。“陈寅恪不是双目失明吗，但他听得见啊！”众人别出心裁，发明了一种新的摧残手段：每逢开批斗会，将高音喇叭吊在陈宅屋前屋后，有时甚至将小喇叭吊到陈寅恪床前，要“让反动学术权威听听革命群众的愤怒控诉”。二十年后，梁宗岱的夫人在书中回忆道：“历史系一级教授陈寅恪双目失明，他胆子小，一听见喇叭里喊他名字，就浑身发抖，尿湿裤子…” 柒1969年，春节过去不久，因为“工宣队”看中陈寅恪的家，陈氏夫妇被驱逐到四面透风的平房，此时，陈寅恪连吃“流食”都已困难。失明后多年间，其双眼目光如炬，此时却也无可奈何地黯淡了下去。先生瘦得不成人形，亲友登门看望，见他躺在病榻上说不出话，哭不出声。一代宗师啊，竟然落得如此凄凉境地！1969年10月7日晨5时30分，陈寅恪心力衰竭，溘然长逝，离世时，他没有留下只言片语，只是眼角不断流泪。11月21日晚，妻子唐筼也追随丈夫而去…复旦的葛兆光先生曾说：“陈家三代是文化人在近代中国命运的缩影，文化世家的传统，在这一家三代人身上特别浓厚；他们也是文化人在近代中国抵抗命运的典型，表现出一种文化贵族式的传统精神，一种拥有自己的真理，不与流俗和光同尘，不事王侯高尚其事的精神。”自祖父响应变革，到父亲不忍受辱、绝食而亡，再到陈寅恪守志不屈，中国文人气节、风骨，在他们身上得到淋漓尽致的体现。《离骚》有言：“余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”为求一生之学术理想、为达澄澈之思想境界，先生盲眼、跛足、受辱而不改，当世者能有几人？先生不攀附、不谄媚、不屈从，以三百年而出一人的渊博学识，终其一生，志在构建自由、独立的学术世界，不为权贵和时代之风气而退舍、而苟且，以其书生骨气锻造了一座精神丰碑。今时今日，后世之人仰望这座丰碑，当反躬自省，何为气节？何为傲骨？何为独立？惟有思今人之所失，追先生之襟抱，所谓的“独立之精神，自由之思想”，才可能立千年而不坠，与日月而同辉。​来源：谦德文化讲堂

关于所谓“父亲节”的文章开始刷屏了。实际上，许多人连这日子是咋回事也没弄明白，只是跟着追风。不知道这个美国的父亲节，什么时候被中国人磕了头弄成节日了？只能说，西方文化实在太具有入侵性，1972年美国总统才签署正式文件，将每年6月的第三个星期日定为全美国的父亲节，至今不过40多年时间，就成了中国稀里糊涂跟风要过的洋节之一了。还振振有词“要有仪式感”、这是“节日存在的伟大意义”云云。要知道，中国早在1945年就正式设立全世界最早的父亲节，在今天却被很多国人遗忘了。这是中国人的悲哀。（有些人入了洋籍，或骨子里给洋人磕了头另当别论）美国父亲节是由住在美国华盛顿州斯波坎(Spokane) 的布鲁斯多德夫人倡导的，目的是纪念自己劳累而死的父亲威廉斯马特。1966年美国签署总统公告，宣布当年6月的第三个星期天为美国的父亲节，直到1972年，美国总统尼克松才正式签署文件，将每年6月第三个星期日定为全美的父亲节，并成为美国永久的纪念日。 相较于美国父亲节的设立，中国的父亲节更具有深厚的文化内涵和历史意义，正式设立时间也比美国更早。中国父亲节是每年公历8月8日，又称为“八八节”，谐音“爸爸节”，在1945年就由国家正式宣布设立，是世界上最早正式设立父亲节的国家。中国父亲节具有如下文化意义。 1、纪念文化的意义：1945年8月8日，全民抗战胜利的曙光已经悄然来临，上海的有志之士为了纪念在战争中为国捐躯的爸爸们，特地提出父亲节的构想。于是上海文人发起了庆祝父亲节的活动，市民立即响应举行庆祝活动。战争胜利后，上海市各界名流绅士，联名请上海市政府转呈中央政府，定“爸爸”谐音的8月8日为父亲节，政府对这份请求十分重视，特地开会讨论并正式确定每年的8月8日是中国父亲节。2、文字文化的意义：八月八日的两个“八”字重叠在一起，经过变形就成了“父”字，文字发音的谐音“爸爸”，八八节即爸爸节，既有创意又顺口，简单好记又响亮。 3、中华孝文化意义：上下五千年的中华孝文化一直弥漫、浸淫在中华大地；孝之思想、理念、实践，无处不在、无时不有。当年社会各界名流如吴稚晖、李石曾、潘公展、杜月笙等人倡导设立父亲节也是弘扬中华孝文化的体现。8月8日与中国悠久传统的敬老节日“99”重阳节也遥相呼应。 展示文化自信，弘扬传统文化，传承敬老传统，纪念长辈老人，让中国自身的文化传承走进人们的生活，并充满生机地走向未来，令我们的传统节日文化，更加丰富多彩、意蕴深厚。是我们需要好好思考的问题。现在吵吵的西方所谓“父亲节”，对中国人而言，大多是跟风。睡一觉就过去了。商家则借机炒作，大有“不买我的东西、不来我餐馆用餐、不转我的信息”就不是孝子之意。其实，留在心灵深处的，应当是我们的传统文化。像“养不教，父之过”、“父爱如山”、“父之美德，子之遗产”等传统思想，要让这些深入到我们的骨髓与灵魂里。就如古人所造的“父”字，象形解释即为父亲之角色定位：肩披蓑衣、迈开双腿奔波做事的人。由此可见，千年传承的中华道德文化内涵，不会以节日符号而转移。 目前世界许多国家均有自己的父亲节。俄罗斯的“父亲节”是每年2月13日，德国的“父亲节”是每年5月31日，韩国的“双亲节”是每年5月8日，巴西的“父亲节”是每年8月第二个星期日。希望现在的中国政府正式发声，将早在1945年全民抗战胜利前夕确定的每年8月8日的中国父亲节正式确定为国家节日，让我们全球华人共同庆祝我们自己的父亲节，弘扬中华民族的传统文化，这应该是中华民族伟大复兴中文化复兴的重要内容。来源于网络

在传统中国社会中，父亲不仅是家庭的顶梁柱，也是子女的楷模。古人说：“父者，矩也，以法度教子也。”为人父母，最重要的职责就是教育好子女，而教育要有法度，要有规矩，要做出好榜样给子女看；否则，“爱之不以道，适所以害之也”，对子女爱而不教，教而不得法，只会害了子女。在历史上，有不少典型的家教案例，可以让现代人从正反两面来汲取教训。譬如清朝时期的“宰相父子”张英、张廷玉，就是一对善教善学的父子。说起张英，大家都熟悉“六尺巷”的故事。当时张英是朝廷大臣，他在安徽桐城老家的府第与吴家为邻，吴家建房时占了张家空地，家人不服，赶紧写信给张英，请他撑腰摆平此事。张英的回信只写了四句诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见信后，于是主动将宅基让地三尺。吴家深受感动，也将宅基退让三尺，张吴两家府第之间就成了一条六尺宽的巷子。“六尺巷”的典故由此也成为体现中国人谦让美德的历史佳话。张英退休后，写了一本名为《聪训斋语》的家训留给子孙。张英在书中谈到，他曾经管理过刑部的事务，“见天下大讼大狱，多从极小事起”，他说监狱中的官司大案，许多都是由细小的争端开始产生的。张英对当时世人鼓吹“让人则人欺之”，甚至有些父母长辈教子弟“无多让”的做法很不以为然，痛斥这样的言行是“极为乱道”！张英总结自己的人生经验，以身说法劝诫子孙：“每思天下事，受得小气则不致于受大气，吃得小亏则不致于吃大亏，此生平得力之处。”“便宜者，天下人之所共争也，我一人据之，则怨萃于我矣；我失便宜，则众怨消矣。故终身失便宜，乃终身得便宜也。”张英以身作则教导子孙行忍让之道，在他的熏陶下，家人也学会了处处谦让他人。他的儿子张廷玉，后来也是清朝一代名臣。如同当年父亲有“六尺巷”的佳话一样，张廷玉也有一个“代子让探花”的佳话。说的是有一年殿试，雍正皇帝亲自主考，看到一位叫张若霭的考生文章写得非常好，于是就批他为一甲探花。后来雍正皇帝知道张若霭正是大臣张廷玉的儿子，就很高兴地提前告诉张廷玉他儿子中榜的消息。结果张廷玉听后，赶紧请求皇上不要批他儿子当探花，让他退到二甲就好。雍正皇帝不解，问他为何，张廷玉就解释说：“假如若霭一考就中探花，他可能会骄傲；如果只中二甲，他会觉得自己还有不足，还要更加努力。臣是朝廷官员，儿子一下子中了探花，这样好像皇上的恩宠都落在了我们家。恳请皇上把这个机会让给天下的读书人，这样更得人心，也不会有人因此说闲话，说皇上偏袒了他的大臣。”雍正皇帝觉得他言之有理，就把张若霭降为二甲第一名。张若霭也不简单，他知道是父亲的主意后，很感谢父亲的用心，更加的砥砺自己，努力在道德学问上下功夫，后来也成为了国家栋梁。张廷玉教子，重在培植子弟的德行。有一年北京发生地震，家中子弟都很惶恐，不知何处可以安身，张廷玉趁机教导子弟：“若果终身不曾行一恶事，不曾存一恶念，可以对衾影即可以对神明，断无有上天谴罚而加以奇殃者！”并叮嘱子弟：“方寸之间，我可自主，此为避灾免祸之道，最易为力。”方寸是指人的心地，在张廷玉看来，人的吉凶祸福与人的心念息息相关，要想消灾避祸，还得从存心上下功夫。张氏家族从张英开始，子孙世代相继为官者数十百人，十二人位居翰林，成为清代非常罕见的名门旺族。张廷玉后来也像父亲一样，写了一本名为《澄怀园语》的家训，将自己数十年日积月累的人生心得编入书中，传给子孙。张廷玉在书中举例：宋朝宰相韩琦，昔日老家田产被近邻侵占，他也是劝家人退让不争，后来韩家子孙昌荣发达者不可胜数，这都是韩家“以其宽大之德致然也”。张廷玉指出，先父一生都在教子孙逊让，正是在效法古人，现在看来，“从前让人无纤毫污损”，如今张家子孙荣显，得到世人的敬重，“孰非积德累仁之报哉”，这都是世代积累德行所得到的福报啊！通过张氏家族的事例，足以证明为人父母者，具备长远的眼光是何等重要。而人要眼光长远，还得学习古人的智慧。张氏教子之道，不是凭一己之见，更不是用世俗流行的观念来教导孩子，张氏家教所遵循的法度，是古来经得起时间证明、经得起实践检验的圣贤教诲。《三字经》云：“人遗子，金满籯；我教子，惟一经。”古圣先贤留在经典上的教诲是后人最好的行为指南，张氏代代饱读圣贤书，深谙圣贤之道，并能学以致用，身体力行，效果自然卓著。在历史上也有不少家教的反面案例。譬如《汉书》记载，西汉时有个叫陈万年的人，从基层低级官吏一直做到御史大夫，成为朝中公卿大臣。他的做人为官之道就是善于逢迎巴结权贵。一次陈万年病倒了，担心自己会一病不起，就把儿子陈咸叫到床前，要把自己做人的诀窍教给儿子。陈万年滔滔不绝说到半夜，没想到儿子听得打瞌睡，头一下碰到屏风上。陈万年大怒，起来要打儿子，责问他为什么不听老父的教诲？陈咸赶紧答道：“具晓所言，大要教咸谄也！”说您讲的那套都听明白了，主要是教我学会谄媚而已！陈万年听了哑口无言，他这套随波逐流的处世哲学，连儿子都不以为然。但是由于长期在父亲身边耳濡目染，原本为人耿直的陈咸后来也学会了奉承贿赂朝中要员，虽然也一时官运亨通，但后来还是因琐事得罪权贵，因此屡遭坐罪免官，最终忧郁而死。还有北齐时候，王公贵族多是鲜卑族人，因而鲜卑人的生活方式在社会上很时髦，会说鲜卑话、会弹奏鲜卑人喜欢的琵琶的人非常吃香。当时有一位汉族士大夫，在与名士颜之推交谈时，很得意地炫耀他的教子之道，他说：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”这位士大夫将学会能讨好鲜卑贵族的技艺做为教子的要事看待。对此急功近利、目光短浅的教子“高论”，颜之推真是哭笑不得，他后来在《颜氏家训》中言及此事，并告诫儿孙：“若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之！”为人父母，无不望子成龙、望女成凤，但成龙成凤的根基首在学会做人。明代名臣高攀龙在《高子遗书》中告诫子孙：“吾人立身天地间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没有要紧。”“做好人，眼前觉得不便宜，总算来是大便宜。做不好人，眼前觉得便宜，总算来是大不便宜。”古人的传家之道，都是从实践中得来的真知灼见，值得细思之、细揣之。决定家教得失的，终究是父母的智慧；影响家道长远的，毕竟是父母的眼光。如是父母，如是教子来源于网络

在你心中，怎样才是一名好教师？2014年第30个教师节前夕，习近平总书记考察北京师范大学时勉励广大师生，我们要做“四有”好教师：要有理想信念要有道德情操要有扎实学识要有仁爱之心谦德学校一直致力于培养一批德行与学识并重的学习型教师团队，在不断的努力过程中，一位位优秀教师如夜空中的明星，开始不断地显露出了自己的光芒。王继贤老师就是其中的一位优秀教师，在一次次的教学实践过程中，坚持不懈，汇聚光芒，把自己变成了孩子们心中一盏永不熄灭的灯。“这个假期因疫情而延长，网上组织教学可谓是难于上青天，面对困难,我的心里只有一个念头,不管用什么办法,一定要达到教学目的。本着一个都不‘舍’的原则,面对不同的家长,不同的学生,我在组织教学的过程所用的对策是‘见招拆招’、‘斗智斗勇’、‘永不言败’。”王老师在疫情网课汇报总结中这样写道。她不仅是这样写的，也是这样做的。网上学习的共性问题一般是家长不配合、学生不听话、学生玩手机等等，王老师一边阶段性地总结问题，一边召开网上家长会，首先建立起了亲师合作体系。疫情网课期间共召开三次家长会，主要解决了假期学习方式研讨、家师合作方式、学生个性问题如何解决等等。全面了解问题，使家长理解老师的良苦用心，统一战线，工作开展起来也得心应手了不少。不仅如此，王老师还定期考查学生学习动态，建立各种各样的班级学习群，如：诵读学习群、计算提升群、数学精英学习群、数学差生补课群、英语补课群等等，各群都有两个群主管理，有严格的考核制度，让孩子们既新鲜又紧张。与此同时，假期所有的群管理以及各科作业、升旗仪式，力行活动等等，均实行积分累计，每天各群专人统计，发至群里。为解决孩子们懒惰问题，还新增了早起起床积分群，这个群建立起来后，班级同学几乎都能在6：40之前起床，家长很满意，学生很得意。网课期间电话家访常态化，全员家访只有一次，但个别家庭专访时常进行，倾听家长的心声，沟通管理方法，尽最大程度解决家长与学生的矛盾，初见成效。家长监督孩子们学习的总结，王老师是作为家庭作业留给家长的，家长完成，学生得积分，大部分家长都能认真完成。没有完成的家长，王老师认真查看后，发现孩子都是作业方面或不积极，或无法完成，从这个结果更能反映出家庭教育对孩子的重要性。王老师说，这也是她下一步工作的重点。王老师一直将全部精力都投入给了孩子们，看到孩子们的成长，是王老师最欣喜的事。刚接班时，孩子数学基础差，或者有些同学从外校转来，知识点掌握不牢固，王老师便与其他老师将碎片时间抓起来，尽一切所能为孩子们补充知识点。孩子们的成绩提升迅速，学习努力，养成了良好的学习习惯，这是令王老师最高兴的。王老师不仅在培养学生学习习惯和提升成绩上下功夫，在生活上，还是一位称职的“妈妈”。学生生病发烧，老师在床前陪伴，陪着孩子量体温，安慰孩子内心，让孩子体会慈母般的疼爱。甚至骑电动车亲自带孩子出去看病，遇到家庭困难的孩子，王老师亲自出医药费。有些孩子从外地转来时，与之前的老师有心结，对老师失去了信心，王老师便走进孩子内心，用心关爱孩子，让孩子能够释怀，一个月后，孩子便正常地融入到了班级里。夏天到了，孩子们容易上火，老师便买来电水壶，柠檬片与冰糖，让孩子们多喝柠檬水，补充VC。开学后，王老师让孩子们写了一份假期反思，并发到了家长群里。家长们看到自己孩子心灵上的进步，十分欣喜，并写了回信。三省吾身改过迁善一封封书信，代表的是孩子们一颗颗善于反省与改过的心。与假期的懒散及不如人意相比，这颗能发现自己错误并愿意改正勇于改正的心是多么难能可贵啊！当孩子们的父母看到这一封封真诚剖析自我的书信，万分感动，回信中给了孩子们极大的鼓励。亲爱的宝贝儿子:今天是你们开学的第四天，妈妈很想你和姐姐，在这个漫长的假期里，没有好好珍惜跟你和姐姐在一起的时间，没有用心沟通心理，今天看到王老师发出你对假期的反思，妈妈是边看边哭的，因为妈妈在这个假期没做好，没有像王老师对你们那么用心，看是自己在学习，但是一点都没用上，不反思自己只是找你姐弟俩的毛病，天天用苦瓜脸对着你们，自己开心时笑脸对你们，不开心时就给你们脸色看，弄的家里一点气氛都没有，妈妈天天学的这么爱人，连自己的儿女家人都不爱，还跟你们谈爱，让你们爱身边的人。这就是自己都做不到的事让你们去做，这是妈妈要反思的。这个假期回来我们一定要互相鼓励，说出对方优点和缺点，优点我们互相学习，缺点我们互相指出来，而且还能改掉，就像弟子规说的，过能改，归于无，倘掩饰，增一辜，不怕做错，只要我们用心改，什么事都能克服，儿子我们一起努力加油，亲爱的儿子，你在妈妈心里永远是最棒的。 这次回学校一定要听王老师和每位老师的话，我们一生当中能遇到一所好的学校，能遇到好老师真的很难，可是儿子你们是有福的孩子，好学校好老师都被你们遇到了，我们遇到了就要好好珍惜，好好珍惜王老师对你每句话的教导，只要你能把王老师说的每句话记在心里，而且能做到这就是你的最大的收获，一定要对老师们尊重，我们选择了谦德学校，就要做一个德才兼备的学生，好好跟同学相处，跟同学之间互相学习，儿子你的孝心妈妈都能收到，妈妈相信你在学校里做的更好，儿子加油加油你是最棒的，爱你的爸爸妈妈。无限的感恩谦德学校每位老师，无限的感恩有智慧的王老师，王老师您不仅是孩子的老师也是我的老师。我没有文化也不知道这么跟孩子表达。就说了说自己的心里话。                                                                                                                六年三班   学生家长王继贤老师用实际行动诠释什么是“四有好教师”，为我们树立了一名人民教师的好榜样，她真正把自己变成了孩子心里的一盏灯，温暖且明亮的照亮内心的路。用爱心浇灌，用责任心承担，用使命感前行。谦德学校还有许许多多这样的好教师，未来还会有更多立志于教育事业的同道者，愿我们不忘初心，砥砺前行，用自己的平凡岁月为孩子们开拓出一条平坦、光明的大道。 一切为了孩子健康成长！   家校共育     共同努力！ 宁晋县谦德学校欢迎您咨询电话：0319—279101615530972390 高老师15530972290 王老师微信号：155-3097-2290微信公众号：宁晋谦德  邮箱：hbnjqdxx@163.com来源：宁晋谦德

前言家庭是人生的第一课堂，父母是孩子的第一任老师。“爱子，教之以义方。”“爱之不以道，适所以害之也。”父母的格局决定了孩子的人生格局，做为父母如何让自己在教育孩子上一生无憾？欢迎走进“康老师语音课堂”，这里有名师亲自指导，提供一线教子经验，大量成功案例，为您排忧解难，让您收获智慧和快乐！让我们共同携手托起孩子的美好明天！01【康老师课堂答疑节选】这位家长说：我学习了传统文化后，如何在生活当中让更多的人都相信传统文化，学习传统文化？因为现在的人信心不足，也可以说几乎丧失了。该怎么办？这个问题我也曾经考虑了很长时间。如何让人们对传统化生起信心呢？让人们对传统化生起信心，只有一条：我做到我改变，就会影响身边的人跟着学习，真的是谁学谁受益呀！我们这个团队的老师，通过学习传统文化，发生了哪些改变?可以说各个方面都比以前更好了。以前身体不好的，现在身体好了；以前生活很痛苦的，现在不痛苦了；以前与人打交道，总让人起烦恼；现在与人交往，总让人很开心；以前和孩子天天吵架的，现在一家人亲不够；以前不会说话的，现在谈吐非常文雅；以前处处想占人便宜，现在处处想帮助别人；以前愁眉苦脸的，现在一脸阳光......我想，不管谁跟我们接触，看到你、我这样的改变，都会让人对传统文化生起信心。                               我们总结十余年来学习传统文化的体会和办班教学的经验，证明了人是可以教得好的！人能教得好，还有什么问题是解决不了的呢！“文化是民族的灵魂，文化是民族的命脉”，我们利用余生继续培养师资力量，不遗余力的去弘扬和传播中华传统文化，为倡导的实现中华民族伟大复兴的中国梦，献一份力，尽一份心！02如何能够养成好的性格？因为有好性格才有好命运，养成好性格的前提是有好习惯,好习惯的养成从哪里做起呢？按照《弟子规》去做，不折不扣的去力行。要有做到的人做为榜样，指导我们去做，我们会更有信心。因为《弟子规》是行为规范，做到了人内在的恭敬心就有了。对父母恭敬就是孝；对兄弟姐妹恭敬就是悌；对身边的人恭敬就是爱。“凡是人，皆须爱”。对物恭敬，就是对物的爱。《弟子规》句句教我们学会敬人敬事敬物，就在为我们的人生幸福，事业成就奠定人格方面的基础。这位家长说：让孩子好好学习，长大有好工作，找到好的工作就有好的生活。这是不是立志呢？因为对一个孩子来说志向很重要，那如何帮助孩子立志呢？志向对一个人来说，非常重要。古人云：“人无志，非人也”。诸葛亮主张“志当存高远”。真正的志向是为了利益天下苍生，利益国家，利益世界，这体现了大我大格局。仅仅是为了自己将来找个好工作，让自己的人生过得好，这是小我小格局。                              宋朝宰相范仲淹，从小读书就十分刻苦，一心想要济世救人。他读书的时候，白天晚上很用功。五年中，他没有脱去衣服上床睡觉，有时夜里感到昏昏欲睡，就用凉水浇在脸上。他常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，范仲淹领悟了六经的主旨，立下了造福天下的志向。他一直提醒自己：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”有一次，他遇到一个算命先生，问道：“我以后能不能当宰相？”算命先生说：“小小年纪，口气是不是有点太大了？”范仲淹有点不好意思地说：“那你看我可不可以当医生？”算命先生很好奇，怎么两个志愿差这么大？就问范仲淹为什么？范仲淹回答说：“唯有良医和良相可以救人。”算命先生说：“你有这颗存心，真良相也。”后人把这一段对话叫做“不为良相，便为良医”。回想范仲淹的人生轨迹，无论是在朝廷或者是地方，无论顺境或逆境，他时刻怀着“济世救人”的初心，成就了其比政治地位更高的精神丰碑。我们敬爱的周恩来总理，在沈阳读书期间，一次在学校上课，老师问同学们：“你们为什么读书？”有的说：“为当大官而读书。”有的说：“为赚钱而读书。”也有的说：“为父母而读书。”当问到周恩来的时候，他坚定地回答：“为中华之崛起而读书！”老师非常震惊，他没想到，一个十几岁的孩子，竟有这样大的志向。周总理从小立志为中华之崛起努力读书，他为了这个目标，发奋图强，为人民为祖国奉献了毕生的精力。希望我们的孩子都能以圣人、伟人为榜样，从小立大志，胸怀天下，实现自我人生价值！语音课堂结束反馈：父母的格局决定了孩子的人生格局，做为父母如何让自己在孩子教育上一生无憾？欢迎走进“康老师语音课堂”，我们共同托起孩子的美好明天！来源：抚顺市传统文化研究（ID：fssctwhjyxx222999）

豆腐这个食材挺神奇的，看着清清淡淡不容易炒入味的样子，但其实它总是轻易就能霸占下饭菜的位置。比如就是这样一道简单的麻婆豆腐，有了它，三碗饭分分钟就能下肚。在我看来，做豆腐最好吃的就是炒豆腐碎了。碎了的豆腐比大块大块的豆腐更容易入味，而且炒的时候，小碎豆腐更容易炒得香香的。 加上一些雪菜、萝卜干碎，再加一点芹菜碎增加独特的香气，随便一炒都能称得上是绝佳下饭菜。配上米饭吃真的是绝了！一口碎豆腐一口米饭，吃得可欢了~食材 豆腐、芹菜、萝卜干、雪菜、青辣椒[ 做法 ] - STEP 1 -将萝卜干切成小碎粒- STEP 2 -芹菜、青辣椒也切碎 - STEP 3 -热锅起油，将豆腐稍微压碎，倒入锅中迅速翻炒均匀（这道菜要菜籽油来做，油稍微多放一点，相当于是一种半油炸的状态，火也要大，这样做出来的豆腐才更香） - STEP 4 - 再加入雪菜、萝卜干和青辣椒碎，炒匀- STEP 5 -倒入适量松茸一品鲜和松茸鲜蔬粉调味 - STEP 6 -最后加入芹菜碎，增加香气，再稍微炒2分钟即可出锅这里的豆腐用老豆腐、嫩豆腐都可以，嫩豆腐口感上会比老豆腐嫩很多，但老豆腐炒出来的碎粒可能会更好看，自己选择即可。我这里放了一点青辣椒增加了点辣味，不吃辣的话辣椒就可以不放。没胃口的时候，做上这一道菜准没错，开胃好下饭！图文来源教素食