新冠病毒疫情肆虐全球，各地为此“万人空巷”。公元五世纪初，陶渊明写下“田园将芜胡不归”，意思是说，家里都荒芜了，为什么不回家呢？这句话对陶渊明而言，是他对为官报国、中兴晋室理想破灭，从而选择归隐的心声，但是对现代读者而言，恐怕有了另一重意味。多年来，我们几乎忘了晚餐济济一堂的感觉，也不记得上一次陪父母孩子共享天伦是什么时候了。在来势汹汹的疫情下，一家人第一次“日久天长”的聚在了一起。相信这段人生经历不仅会成为不灭的回忆，更有可能的，这段家宅时光从此改变了我们的生活和世界。回家，不仅仅是二Ｏ二Ｏ年的主题，也是一千八百多年前郑康成的选择。公元一八七年，被朝廷禁锢了十四年的郑康成解禁，终于能够回家。此时大将军何进礼请郑康成出山做官，他只是穿着平民的衣服与何进见面，第二天就逃走回乡。多年之后他回忆这段经历时说：“但念述先圣之元意，思整百家之不齐，亦庶几以竭吾才，故闻命罔从。”意思是说，他只想把古圣先贤的本意揭示出来，想到很多人做不到齐家，所以不在朝廷做官，而选择回家。公元一八七年，六十岁的郑康成回到山东高密老家，孔融担任北海相之后，就常常去郑康成家里请教。史书上说孔融在北海建造城邑、筹办学校，实践儒家齐家治国的理想，所以他非常推崇郑康成，说：“郑先生好学，有明德，他所住的地方应该命名为‘郑公乡’。再拓宽通往郑先生住所的道路，开一个大门，称为‘通德门’。”直到今天，山东还有郑公乡这个地方。孔融之所以看重郑康成，不仅仅因为他的德行感动了黄巾军，更与郑康成在齐家方面的理论与实践有关。郑康成注释《孝经》，在解释“居家理，故治可移于官”一句时说道：“君子所居则化，所在则治，故可移于官也。”一个真正有德行的人，所住的地方都受到他的教化，他的家井井有条，他所在社区的治安和秩序都很好，这都是社会管理的有益实践。值得注意的是，公元二世纪末的中国天灾人祸，老百姓为了生存，不仅需要聚族而居，更要组织武装以自保。郑康成身处其中，重视齐家，为栖身乱世的人们指出了一条生存之路——成一家之道，聚一乡之力，保百姓之命。郑康成自称在家乡“案之礼典，便合传家”，也就是将儒家修身、齐家的学问变成实践，形成一套可行的地方社会管理模式，这也就是所谓的“礼典”，如此延续下去，在乱世中也可以实现地方的稳定和发展。郑康成的学问也因此被当时人视为实学。他的学生将郑康成的学问运用于实践，影响深远。郑康成代表的学生有东莱的王基、清河的崔琰以及乐安的任嘏。王基治理江夏，号称“明制度、整军农，兼修学校”。崔琰来自清河崔氏，这个家族在东汉灭亡之后的三百年间，成为中国文化最重要的代表家族之一。而乐安的任嘏，父亲任旐（音“照”）也和郑玄一样，感化了黄巾军，避免侵犯乐安一带。任嘏则因为在地方推行礼让、教化而成为三国时期的名臣。回顾国史，在每一个大时代到来之前，都会有一些有识之士放下名利回到乡下，修身齐家。郑康成在东汉西风残照的时候选择回到高密，一方面为经典做注解，另一方面则教育后代。他的《诫子书》成为后世的经典，讲述自己希望后人继承学问，维系家道，将书中的道理变成日常的生活，以此实学方能有益于世。这次的病毒大爆发，让人们纷纷回归家中，从家居消毒开始齐家，从回归爱心、守住希望开始修身。虽然我们的学问远远不及郑康成，但果然藉此疫情而家道和谐、四平八稳，也不可不谓实学。疫情之后的世界又是一番新天地，开启这番新天地的是千千万万的幸福家庭，这大概就是家齐而后国治，国治而后天下平的写照。文章来源于网络

 这是中国乃至世界上最宏伟的宫殿建筑，这些红墙黄瓦，深宅大院，就像一本厚重的书，记录着中国几千年来的辉煌与没落。

家是什么？有人说，家是黄昏湖边的搀扶，家是灯下互相剪去丝丝白发，家是一件旧风衣，风也是它，雨也是它。也有人说，家是倦鸟归来的巢，家是小船避风的港。如果你问我，家是什么？我只会说：家就是家，“家”是一辈子围绕着我们的一个字。用浓浓的墨蘸满浓浓的情来书写这个“家”，一生有多长就能写多久……家是团聚时的忘我欢歌。《常棣》先秦·佚名傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？家是酝酿爱与幸福的酒坊，是盛满温馨和感动等待品味的酒杯，是回到家后爱人真情的拥抱，是彼此相守默默注视的目光……多和家人们创造美好的记忆吧，在前行的路上，想到永远有一个家是自己的避风港，再大的风雨也不会害怕。家是粗茶淡饭中的相伴。《江村》唐·杜甫清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？每当夜幕降临，在外奔波了一天，拖着疲惫的身躯迈进家门。看见屋子里明亮的灯光，就给人一种安全、温馨的感觉。望着家人亲切的笑脸，闻着香味扑鼻的饭菜，现世安稳，了无烦恼。不用为生活四处劳累奔波，有家人朝夕相伴，即使是粗茶淡饭也有着最好的滋味。家是剪不断的血脉亲情。《偈颂八十五首·其六》宋·释妙伦落赖家风彼此知，粗茶淡饭暂相依。弟兄毕竟难同活，不免分头各自为。家，就是这么温暖！人这一辈子，无论你变成什么样子，家始终都在那里。有钱没钱，都对你不离不弃；风光落魄，都和你相伴相依。想到这世上有一个家在等待着自己归来，心中便充满了温暖与期待。家是平凡生活里的欢声笑语。《清平乐·村居》宋·辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。有人说，这世上最温暖的，不过是有家、有爱、有所期待。一个家庭给予我们的欢乐，是任何事物都替代不了的。茅屋虽然矮小，却能遮风挡雨，一家人聚在一起，过着津津乐道的生活，喝着温酒，听着吴侬软语，一颗被风霜冻住的心，也渐渐融化在这热闹的日子里。外面的世界再美，也敌不过一屋两人三餐四季的其乐融融。家是放不下的牵肠挂肚。《回乡偶书》唐·贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。不管我们走得有多远，哪怕海角天涯，不变的是乡音，浓浓的是乡情。家是你一生的归宿，家人是你一辈子的依靠。别害怕未来的山长水远，家就在这儿待你归来。家是柴米油盐中的欢欣无恙。《满庭芳·渔》元·赵显宏江天晚霞，舟横野渡，网晒汀沙。一家老幼无牵挂，恣意喧哗。新糯酒香橙藕芽，锦鳞鱼紫蟹红虾。杯盘罢，争些醉煞，和月宿芦花。家，由爱编织成，是我们的归宿，是我们的依赖。有家，我们才有归处，有家，我们才不孤单。有家，我们才不畏惧，有家，我们才更心安！生活欢欣美好，然而最好的，就是一家老小，安然无恙。家是饭后小酒的醇厚。《南池》唐·李郢小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接罹。日出两竿鱼正食，一家欢笑在南池。家里的一把椅子、一把茶壶、一顶帽子，都刻着家的痕迹，都会勾起久久的记忆；一本书、一封信、一张照片，也都会引发过往的点点滴滴倾涌而来，瞬间泪如雨下。幸福的家，就如一壶陈年好酒，越品味越醇厚。家是千里传来的一声思念。《归家》宋·王冕我母本强健，今年说眼昏，顾怜为客子，尤喜读书孙。事业新灯火，桑麻旧里村，太平风俗美，不用闭柴门。一家人在家中欢畅达旦，聊着从前的趣事，这就是家的感觉，温暖，惬意，幸福，美好。世界再大，大不过回家看看。前路再好，也不忘身后家人传来的声声思念。家，宝盖头遮住了外面的寒风冷雨，一横三撇是家中人的期盼，向外的两撇是在外的人对家的眺望，一个竖钩把全家人紧紧的系在一起。家是温馨的港湾，容纳漂泊的灵魂；家是如伞的大树，遮挡酷夏的骄阳；家是清凉的雨丝，拂去疲惫的细尘；家是永远的牵挂，珍藏幸福的存根。亲爱的朋友，愿你拥有最幸福的家，不管大小，不管贫富，那都是让你感到最舒服的地方。点亮在看，让我们在这个世界家庭日，多花一些时间陪伴自己的家人们～图文来源于诗词天地

诗歌，是自然与生命的写照更是志向与情感的表达邂逅诗中意境，收藏一片诗心怀乡《杂诗三首·其二》王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《九月九日忆山东兄弟》王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 《枫桥夜泊》张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。《次北固山下》王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。愁绪《题都城南庄》崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。《淮上与友人别》郑谷扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。《春思》贾至草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。《无题》李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。《登黄鹤楼》崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。苍凉《风》李峤解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。《从军行·其四》王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。《军城早秋》严武昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。 更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。《征人怨》柳中庸岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。怀古《春草宫怀古》刘长卿君王不可见，芳草旧宫春。犹带罗裙色，青青向楚人。《赤壁》杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。《西施》罗隐家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。《泊秦淮》杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。《西江怀古》杜牧上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。秋色《秋夕》杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。《秋词》刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。《望洞庭》刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。《山居秋暝》王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。《登高》杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。断肠《送兄》佚名别路云初起，离亭叶正稀。所嗟人异雁，不作一行归。《落花》李商隐高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。 肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。《别薛华》王勃送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。《离思·其四》元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。《暮秋独游曲江》李商隐荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。图文来自网络

孩子在成长和学习的过程中，到底是靠自觉自律，还是靠父母管教和监督呢？其实，很多父母在教育孩子的过程中或多或少都有想过这个问题。在我看来孩子之所以是孩子，就在于他缺乏自觉性，因此在教育的道路上，家长永远不要单纯指望孩子能“自觉”！01. 家庭教育，不要指望孩子自觉经常听到家长说：“我家那小子做事情总是不自觉，什么事情都要监督他。”最近，我的闺蜜也经常在为教育她儿子的事情烦恼，她总跟我吐槽说：“我儿子的自觉性真的太差了，总要时刻盯着他才行。”就拿吃雪糕这件事来说吧，早上已经吃过一根雪糕，而且保证一天之内不会再吃的。没想到下午又看到他偷偷地躲在房间里吃雪糕，还以为躲起来父母就不会被发现。我对她说，在教育孩子这条道路上，永远不要指望孩子能自觉。以前的我，也曾以为孩子就要放养，这样她就能拥有更多自由的空间做自己想做的事情。但是，后来我慢慢发现，要教育出一个优秀且自觉性高的孩子是一个漫长的过程。孩子还小的时候，父母千万不能指望他能自觉，你不约束孩子，那只会让他越来越放纵自己。有些孩子之所以“不自觉”，是因为他身上的“惰性”，而这种“惰性”直接来源于父母本身。我有一好朋友，儿子刚上一年级，她的儿子拒绝去学校，她就给他请假，或者跟他谈各种条件，才能让他乖乖去上学。我跟她说：“你这样教育行不通的，孩子学会跟你谈条件之后，更加不会自觉，不会听你的话了。”她说没办法，小时候宠习惯了，现在越长大越不听话了，他不自觉我只能用各种方法哄着他。相信如果她一直用这种方法教育孩子，那他以后会更加不自觉，更加为所欲为。一直都很认可一句话：好孩子都是管出来的，熊孩子都是惯出来的。想培养出一个熊孩子很简单，由疼爱到溺爱，孩子被娇惯放纵久了，就会变成熊孩子。而想培养出一个优秀的孩子也很简单，那就要给他恰到好处的管束！02 . 有远见的父母，都会有点狠心真正有远见的父母，在教育孩子的道路上都不会指望孩子能自觉。华语乐坛流行音乐天王周杰伦，曾在节目中自爆小时候被母亲逼着学钢琴的辛酸史。周杰伦从4岁开始学钢琴，还被妈妈要求每天练2个小时。而小时候好动的他，根本坐不住，妈妈叶惠美就会拿着藤条，默默地坐在一旁督促。每当听见窗外别的孩子们在外头嬉戏打闹玩游戏的声音，周杰伦心里就特别的难过。周杰伦甚至埋怨妈妈：“为什么别人都在玩，而我要学钢琴”。但是，妈妈还是不会放松对他的要求，拿着藤条逼迫他练琴，他只能继续练习。成名之后的周杰伦，非常感谢妈妈的一番苦心。正是因为妈妈的高要求，才让周杰伦凭借音乐才华在华语乐坛中有一席之地。在《向往的生活》中，刘宪华同样自爆了自己被父母逼着学拉小提琴的经历。小时候的他根本不愿意去学，直到十一、二岁时，参加了一个比赛才开始喜欢拉小提琴。在一旁的Angelababy看到刘宪华能把小提琴弹奏得那么棒，问刘宪华：“那你觉得现在感谢父母吗？”刘宪华说了一句，“非常非常感谢。”最后，Angelababy叹了口气说：“为什么当初没人逼我？”那些真正有远见的父母，在教育孩子的时候，都难免会带点狠。在孩子还小的时候，父母如果不逼他们一把，他们就会错过最好的学习时机。毕竟谁的人生都只有一次，不能再重来，错过了再悔恨当初也没有任何意义。所以，在孩子自觉性不高，不会主动学习的时候，父母一定要严厉督促孩子，这样才能让他成才！03. 孩子的自觉性，越早培养越好今年的高考成绩一出炉，广西理科状元杨晨煜马上“火”了。他以语文140分，数学150分，英语150分，理综290分，总分730分的高分，打破了恢复高考以来广西理科总分最高分记录。谈到儿子以高分夺得理科状元的头衔，杨晨煜的妈妈直言：“我觉得他会考好，但没想到他考得这么好。谈到养育孩子的经验，杨晨煜妈妈说：“一定要在孩子没有自主思考能力时，监督养成习惯，但定型以后，后面的路就好走了。我们平时基本只管好他的后勤工作，他的课业我们就交给老师了，我们就不去打扰他。”很认同杨妈妈的教育观念，在孩子没有自主思考能力的时候，做父母的一定要做好监督工作，培养孩子良好的学习习惯。杨妈妈还提到监督孩子习惯养成的过程是很痛苦的，要时时刻刻地监督他、留意他。而且监督的过程中，父母自己也要自律，不能让孩子学习自己却在玩手机。说到底，就是父母在培养孩子自觉性的时候，自己首先要以身作则，给孩子一个好的学习榜样。有一个这么会教育孩子的妈妈，难怪杨晨煜能在众多考生中脱颖而出，成为高考状元。如果不是杨妈妈在他不能自觉学习的阶段，逼他一把，监督他养成各种好的学习习惯，也不会有现在的他。孩子的自觉性培养，越早越好，因为自觉性的建立，是一个漫长复杂的过程。在此之前，孩子都不可能自觉地学习，必须要有成人的陪伴、督导以及管束。如果孩子一直生活在没有任何强制的环境中，他将永远也长不大，也经受不住任何挫折。相反，如果你从小培养孩子自觉学习的好习惯，他也会成为大家口中“别人家的孩子”。作为父母，一旦看到孩子的行为逾越规范时，就要及时指出来并进行纠正，否则他会一错再错。有时候，孩子需要适当的强制，这种强制并不是对他的压迫，而是在他意志软弱的时候帮他克服困难，让他变得更加坚强。有句话说得好，父母管教是基础，孩子自觉自律是目的，基础打牢，不怕地动山摇。在教育路上，永远不要只指望孩子自己能自觉、自律，父母还是要起到监督的作用！谨以此文，与家长共勉！ @font-face{ font-family:"Times New Roman"; } @font-face{ font-family:"宋体"; } @font-face{ font-family:"Calibri"; } p.MsoNormal{ mso-style-name:正文; mso-style-parent:""; margin:0pt; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:none; text-align:justify; text-justify:inter-ideograph; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:宋体; mso-bidi-font-family:'Times New Roman'; font-size:10.5000pt; mso-font-kerning:1.0000pt; } span.msoIns{ mso-style-type:export-only; mso-style-name:""; text-decoration:underline; text-underline:single; color:blue; } span.msoDel{ mso-style-type:export-only; mso-style-name:""; text-decoration:line-through; color:red; } @page{mso-page-border-surround-header:no; mso-page-border-surround-footer:no;}@page Section0{ } div.Section0{page:Section0;}图文来源于亲仁书屋

                                                                                                                       满60分即可获得电子证书第一届大学生传统文化知识竞赛火热进行中●●●不久前，中国共产党第十九次全国代表大会成功在北京召开，这象征着中国发展又进入另一崭新蓝图。其中“文化强国”战略日益凸显出它的重要地位。中华民族有着2000多年的优秀传统文化，文化底蕴非常雄厚。为了深入贯彻落实党中央提出的“文化强国”这一理念，加强对中国传统文化的宣传，进一步营造书香的校园环境，中国西部散文学会、学客竞赛网成立大学生传统文化知识竞赛组委会，将举行主题为“弘扬传统文化，建设书香校园”的传统文化知识竞赛。作为学生的我们，应通过此次活动，学习中华优秀传统文化知识，发扬中华民族的优秀精神。 各学校应以传播传统文化，普及文化强国为己任，在党中央领导下为加强全国大学生对传统文化的了解，“弘扬传统文化，建设书香校园”做出贡献。参赛流程1.关注【传统文化知识竞赛】，参与大赛。2.点击公众号按钮【大赛专区】，可直接进入大赛官网。3.注册个人信息（需要为个人真实信息，参与答题。达60分可获得电子证书）。一、主办单位：中国西部散文学会大学生传统文化知识竞赛组委会二、承办单位：中国西部散文学会大学生分会学客竞赛网山东省青年作家协会三、联合协办单位：四川文理学院月华诗社巢湖学院春笋文学社马鞍山师范高等专科学校梦飞翔俱乐部陕西国防工业职业技术学院秦剑文学社枣阳市青少年作家学会宁德师范学院潮音文学社江西工程学院歆桐文学社南京农业大学慎思文学社湖南城市学院北斗星文学社湖南高速铁路职业技术学院中国梦理论学生研究会湖南铁路科技职业技术学院国学经典诵读会江西财经大学现代管理学院湖南有色金属职业技术学院晨曦文学社山东科技大学大学生志愿者联合会湖南铁路科技职业技术学院汇贤诗文社滁州学院石上松文学社陕西铁路工程职业技术学院路魂文学社西安工业大学国学社天水师范学院棋艺交流协会河西学院陇上一叶文学社（还在持续添加中，具体以官网公示为准）四、支持单位：麦客科技腾讯文档开问网陕西半亩书香文化传播有限公司陕西学客文化传媒有限公司旬阳县作家协会枣阳市青少年作家协会福州西瓜文化传播有限公司上海政凯信息科技有限公司面朝互动科技广州凡科互联网科技股份有限公司五、活动时间：2019年12月1日——2020年6月30日六、活动对象：全国大学生（包括专科生，本科生及研究生）七、大赛流程：2019年12月1日  大赛启动仪式;2019年12月1日—2019年12月30日，联系高校，招募承办单位;2019年12月1日—2020年6月30日，各高校线下主题宣传活动;2019年12月1日—2020年6月30日，比赛平台线上参赛;2020年6月30日 成绩公示;2020年6月  寄送各高校一二三等奖证书。八、大赛详情：本届大赛采用线上进行网络知识竞赛与线下进行传统文化主题活动相结合的方式普及传统文化知识。线上答题内容包括传统文化基础知识、传统文化征文大四等，线下各高校自主开展形式多样的宣传活动，包括但不限于摆台宣传，宣传资料派发，文艺演出，线下宣讲会，公益志愿，社区义工等形式。1、赛事区域针对全国范围在读的专科生，本科生及研究生。2、参赛流程2019年12月1日至次年6月30日。学生通过PC端，WAP端或微信端均可登录大赛平台参赛：通过QQ一键登录官网在线账户，并输入真实姓名、学校等信息后，正式答题参赛。系统将随机从题库中抽取50道题，每题2分，满分100分。答题时间为60分钟，每个用户限答题1次，同一身份证号码不可再次答题，请珍惜参赛机会。学生完成答题且得分等于、高于60分为合格，可在答题平台自动获得电子版《第一届大学生传统文化知识竞赛优秀荣誉证书》，作为校内评奖评优及社会实践活动经历证明。答题系统将于2020年6月30日24:00关闭，请在该日期前下载电子证书，过时将无法进行下载。2020年6月30日，系统公示全国及各校参赛者排名。九、大赛评奖：1、全国赛评奖全国赛不设等级奖，只颁发《第一届大学生传统文化知识竞赛优秀荣誉证书》，作为校内评奖评优及社会实践活动经历证明。2、各高校分赛评奖有承办单位的高校，且参赛人数超过100人，根据比赛分数（同等分数答题时间少的排名在前），取前10名评选出一二三等奖，由大赛组委会与各校承办单位一起颁发纸质获奖证书，不收取任何费用。组委会会在奖项评定出来后将各奖项证书统一快递至本校承办单位，不收取任何费用。本校参赛人数未到达100人，或无承办单位参与的高校，组委会将不评选一二三等奖。十、联系方式：大赛平台：https://sxjiaoyuh5.jucheng01.net/vue/home/detail电话：17609287498中国西部散文学会全国大学生传统文化知识竞赛组委会图文来源于传统文化知识竞赛

古人云：百善孝当先。 家有一老，如有一宝；父母双全，福气连绵。富养父母，就是此生最大的福报。以感恩心回报父母孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”古人认为，人首先要对父母孝，然后才能对国家忠，才能对兄弟悌，才能对朋友信，才能对子女爱。近来人们常说，富养孩子、善待自己。须知，富养父母，才是善待家人的基础。所谓富养，不仅要为父母提供舒适的物质生活，比物质更重要的，是怀抱一颗感恩的心，回报父母的恩情，让他们的晚年生活安宁、顺遂。曾国藩的祖父年老患病，口不能言行动不便，曾国藩的父亲在床前侍奉多年，没有一点抱怨。他的祖父每晚要起夜多次，曾国藩的父亲都先将器皿放好，等父亲好后，再过去收拾，父亲的衣服脏了一点，也马上换洗。 人们常说：“久病床前无孝子。”曾国藩家却恰恰相反，子辈、孙辈都以侍奉老人为荣，丝毫不嫌弃老人身上有异味。这是因为，在曾氏的家风里，报答父母的生养之恩，是为人子女最大的福分。后来，曾国藩虽常年离家，与父母不在一处，但距离并未影响他尽孝。不论是在进京路上还是在京为官期间，他都没有耽误给家中父母写信，而且信中的内容详细到近乎琐碎。曾国藩在写给家人的信中说，“堂上各老人须一一分叙，以烦琐为贵”。话越细，事越细，越能了解到父母的情况。善待父母，要有耐心，不急躁，不烦躁。每个人都会长大，都会变成父母，每个父母也都有老去的那一天。以恭敬心孝顺老人《礼记》中说：“凡为人之子，冬温而夏清，昏定晨省。”说的是古代儿女侍奉父母的礼节。冬天设法使父母暖和，夏天设法使父母清凉；晚上为父母整理床铺，早上向父母问安。善待父母，多些细心，孝敬父母，贵在用心。 其实父母在乎的不是物质享受，而是儿女在生活细节中体现出对父母的在意。山珍海味，不如做几道父母爱吃的家常小菜；钱财物质，不如有空常回家看看。处处留心，用心陪伴，把孝心化作行动，让父母生活的舒心，才是真正的孝顺。另外《论语》有一段话，“子夏问孝，子曰色难”。所谓色难，是说孝顺之所以难，就是难在永远和颜悦色，承顺父母的心意。曾国藩的父亲对儿子要求严格，经常在大庭广众之下大声呵斥。有时别人惹得曾父不高兴，便痛责儿子每当此时，曾国藩就屏气凝神、静心领受，面色始终和悦如初。曾国藩侍奉父母，以得父母欢心为本。因此阖家上下气氛融洽，养成一团和气。以慈悲心侍奉双亲明朝有个青年叫杨黼。此人幼年丧父，与母亲相依为命。长大成人，有感人生无常，于是立志学佛。他辞别母亲，去寺里求见一位禅师。禅师问他：“你来做什么？”杨黼答：“来求佛。”禅师说：“想求佛并不难。你往回走，夜晚到家时，有个披衾倒屣为你开门的人，那便是佛。”　杨黼将信将疑，踏上了回家的路。一路上风雨交加，一直走到家门口，也没有碰到禅师说的佛。他懊丧地敲响了家门。家中，母亲早已等候儿子许久。听见敲门声喜出望外，赶忙从床上爬起。来不及披好衣服，趿拉着鞋子，就出来给儿子开门。看到眼前的母亲，杨黼终于明白了禅师的话。他眼含热泪，跪拜在母亲的膝下。  常言道，堂上二老是活佛，何须灵山朝世尊。曾国藩对此非常赞同。他说：“敬神的人烧香发愿，也与孩子常常以美食供奉父母一样，没有什么实际的好处。人凡是孝顺父母的，一定做人有规矩、办事有条理，亲戚们都依赖他，远近之人都佩服他，父母也因此更爱他，这才是最大的福报。”富养父母，就是我们最大的福报。愿天下所有父母健康长寿，幸福绵长。

1/15生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。2/15生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。3/15我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。4/15在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。5/15其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。6/15人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……7/15钱当然很重要，这我不是不知道；我一天何尝不为钱而受熬苦！可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对……8/15命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。9/15多少美好的东西消失和毁灭了，世界还像什么事也没有发生。是的，生活在继续着。可是，生活中的每一个人却在不断地失去自己最珍贵的东西。生活永远是美好的；人的痛苦却时时在发生。10/15人和社会，一切斗争的总结局也许都是中庸而已。与其认真，不如随便，采菊东篱下，悠然见南山。有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。11/15人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。12/15你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。13/15生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么；关键是我们的心灵是否充实。14/15是的，小时候，我们常常把“亲戚”看得多么美好和重要。一旦长大成人，开始独立生活，我们便很快知道，亲戚关系常常是庸俗的；互相设法沾光，沾不上光就翻白眼；甚至你生活中最大的困难也常常是亲戚们造成的；生活同样会告诉你，亲戚往往不如朋友对你真诚。15/15既要脚踏实地于现实生活，又要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼。在精神世界里建立起一套丰满的体系，引领我们不迷失不懈怠。待我们一觉醒来，跌落在现实中的时候，可以毫无怨言地勇敢地承担起生活重担。图文来源：诗词散文课堂