印光大师是净土宗第13代祖师，弘一法师仰慕印光大师的德行。于1924年，弘一法师到浙江普陀山参拜印光大师，与大师相处七天，却深深影响了弘一法师以后的修行生涯。

AngieP.小帕 | 导演小帕（Angie P）是香港本地演员、导演、专栏作家及编剧，在她在30岁时候患上了子宫内膜癌。但是，她的抗癌经历很神奇，她开始转变自己的饮食习惯，从爱吃油炸、肉食，到坚持8年以纯素饮食，不化疗不做手术，最后癌症痊愈！大小素 | 监制、制片人由四名纯素女孩发起的《彼岸24-Beyond 24》是一部以“零”预算拍摄而成的素食公益记录片，试图让人们知道，不要过分看轻自己的能耐。24位素食志愿者灿烂的笑容，他们最大年龄80岁，最小年龄3岁半，平均年龄22岁。他们来自不同地区、不同职业的陌生人在同一天相遇，讲述自己与素食的故事。《彼岸24-Beyond 24》希望通过凝聚这群可爱的人，向更多人传递素食并不是一件遥不可及的事情，通过吃素，你也可以为这个地球带来一点点平静却不平凡的能量。吃素看起来是一个小小的动作，但它代表着我们的一个向往，代表着我们一个小小的梦想，也代表着我们内心对世界的爱！实际上这就是通过一种行为来表达内心的坚定，作为跟外界连接的通道，由此产生一种力量来帮助我们。多一个好的念头就会影响我们的生命往好的方向更进一步。谈到吃素，我们知道素食有很多的好处：除了素食成分对身体的利益，还有对精神的利益，通过吃素我们可以与外在产生一种链接、创造一个感情传递的通道。而且通过吃素，我们会少获得一些负面能量。吃素不是目的，吃素只是用一个方法，来连接一颗心，来传达我们的信息。吃素是为了让我们的心产生变化。所以功德是从心中产生的，爱是从心中产生的，美是从心中产生的，离开了心就什么都不存在了。只要能够多一点吃素的念头，在那个念头上我们就多了一个好的念头。来源：素食

孝是中华传统文化的根，敬是中华传统文化的本。中华传统文化从此处发出，千万年来，祖祖相传，生生不息。　农历七月十五，是中华传统节日——中元节，民间俗称「七月半」。农历七月，原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋朝孟元老的《东京梦华录》中讲到：「中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。」七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，按例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。因此，在古代，中元节又被尊称为「孝亲节」。　祭祖，是中元节最重要的活动，其用意深远而广大。自古以来帝王建国，第一件要做的事就是盖宗庙。宗庙是什么意思?宗，尊也；庙，貌也。先祖形貌所在也。也就是说进到宗庙，看到祖先的牌位，就像看到祖先的面貌一样。帝王建宗庙为世人做出不忘祖宗的榜样。民间也纷纷效仿，在家族中盖祠堂，供奉祖先的牌位，还有家谱。家谱就是家族的历史，让子孙去学习，让他们知道他的祖先曾经在这个世界上做过哪一些贡献，让他们能够感念祖先恩德，从而对这个家族产生特殊的凝聚力、向心力，激发他们爱家、爱宗族、爱祖国、爱文化的情感。因此，在宗庙、祠堂里，都不是搞迷信；而是与我们现在讲的纪念堂、纪念馆意义相同，是专门纪念祖先的地方。　祭祖最重要的就是教孝道、弘扬孝道。古代宗庙、祠堂后面就是学堂，就是私塾。平常宗庙、祠堂没有活动就办教育。所以古代的宗庙、祠堂，前面是祖先的牌位，后面那个堂就是孔老夫子的牌位，宗族子弟就在这个地方接受教育，聘请私塾的老师来教学，教大家孝亲尊师。孝这个字，充满了老祖宗的大智慧。上面一个老，下面一个子。老代表上一代，还含有上一代之意；子代表下一代，还含有下一代之意。过去无始，未来无终，都是一个整体，不可分割的，这就是孝字的意义。大乘佛法，更是把孝扩展到要孝敬一切的众生，因为一切众生都是我们过去父母、未来诸佛，我们都要平等的孝敬。　《孝经》上说：「夫孝，德之本也，教之所由生也」，所以教育就要从孝道开始教起，开始做起。《论语》当中也告诉我们：「慎终追远，民德归厚」。「追远」有两层意思：第一个，「追」是说家族先辈虽然离开我们时间久远了，我们还是非常的感恩，所以常常祭祀祖宗；另外一个，「远」是指我们的远祖，从伏羲氏、神农氏、尧、舜、禹、汤、文、武、周公，这五千年的远祖，我们都要虔诚的来祭拜。能够慎终追远，为什么人会有厚德呢？因为我们连五千年前的祖宗都不忘，怎么会忘了眼前含辛茹苦把我们抚养长大的父母？也就更不可能不感恩、不孝敬他们了。这也就是《了凡四训》讲的「远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆」。　我们为什么要感祖宗的恩德？是因为他们给我们带来很多财产吗？不是的。是因为祖先给我们留下了汉字和文言文，这是当今全世界留下来唯一的表意文字，使得我们后人只要会看文言文，就可以跟三、四千年前的祖先对话，可以跟孔老夫子对话。《易经》上告诉我们：「积善之家，必有余庆」。全世界的古文明现在只剩下我们中华民族，绝非偶然，因为我们的祖先是圣人，为我们积的德太厚太厚了，所以庇荫到五千年后的子孙。我们老祖宗留下来的汉字、文言文，让我们的人生，让我们的家庭，让我们的国家，都可以站在五千年的智慧、理念、方法、经验当中，来经营人生、经营家庭、经营国家，这都是祖先对我们无尽的慈爱。然而祖先不只给我们留下这些经典，他们世世代代都在给我们表演经典，所以中华民族世世代代都出圣贤人才：三皇五帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公，都是圣人，都是我们最好的榜样。孔老夫子是教育界的圣人，他老人家已经做榜样给我们看了：在二千五百年前，他承传中华文化，删诗书，订礼乐，赞周易，作春秋。所以，我们祭祖的意义，在经典当中体现得非常的彻底：在《大戴礼》中提到，祭祀要祭天地、祭祖先，还有祭君师。这个天地君亲师就涵盖了整个《大戴礼》祭祀的精神，其实就是教导我们：不忘恩、不忘本，要懂得知恩报恩。　至此，我们不禁要问问自己，现在有没有深刻体会到老祖宗对我们的恩德呢？　我们知恩了，接着要懂得报恩。如何做才算报恩？如果我们能尊法祖先，和睦家庭，和谐世界，找回我们自己对先祖文化的自信，找回被藐视的中华文化。中国智慧属于全人类，承传汉学，承传中国智慧，这件大事，比什么都重要！　习主席的父亲习仲勋老先生，非常推崇《群书治要》这部书，为之题写了「古镜今鉴」四个字。《群书治要》现在还被整理成了《群书治要360》系列丛书，翻译成各国文字，弘扬到了联合国教科文组织及各国大使、政要领袖手中；世界各地华人捐建的「中华民族万姓先祖纪念堂」如愿以偿，弘扬中国精神，传承中华文化；汉学院如雨后春笋，从亚洲到欧洲；中华民族万姓先祖祭祖大典如火如荼，从清明、到中元、再到冬至，从千二百人俱到万二千人俱，盛况空前，至诚感动。　中元节不应该仅仅是个节日，乃是祭祖、孝亲、报恩之良机。祭祖是圆满孝敬之道的体现。提倡祭祖，真正是这个时代所需要的，它教我们知恩报恩，教我们饮水思源，教我们受人点滴当涌泉以报，教我们待人要厚道、要真诚……所以我们不是只有在祭祀的会场表现出我们的真诚恭敬而已，而是要把这一分真诚和恭敬延续到我们生活的每一个角落。图文来源于网络

（作者：李成贵  熊化靖）长白朝鲜族自治县人民法院始终秉持“把方便留给当事人，把困难留给自己”的工作理念，不断推进跨域立案工作，让便民真正落地落实。近日，抚松县居民刘某来到长白法院立案庭，称抚松县居民王某欠其六万余元，经多方打听，王某一直在长白照顾年迈的母亲，无法回到抚松县，请求依法解决纠纷。长白法院立案庭经审查，该案属于抚松县人民法院管辖，便迅速与抚松县人民法院立案庭取得联系，仅仅用了不到二十分钟，就通过中国移动微法院，跨域立案到抚松县人民法院，免去了当事人的奔波之苦。2020年，长白法院坚持以人民为中心的发展思想，在网上立案和跨域立案已经全面推开的基础上，紧紧围绕“努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”目标，全面建设集约高效、多元解纷、便民利民、开放互动、交融共享的现代化诉讼服务体系，切实提升人民法院解决纠纷和诉讼服务能力水平，为经济持续健康发展和社会大局稳定提供有力司法服务和保障。

(作者：王俐苹  熊化靖)2020年12月15日，立案大厅迎来了一位情绪激动的当事人，据工作人员了解，原来是因为遭遇了一起交通事故引发纠纷，急需解决。于某系长白县一名出租车司机，因为10月份与被告修某驾驶的小型汽车发生碰撞交通事故，造成车辆损坏，需要对车辆进行修理，双方就修车费用已经达成和解协议。因于某驾驶的是营运车，赢得成为家庭主要收入来源，修车期间正常营运，修车期间的误工费用共计700多元，修某已对修车费用承担责任并达成了协议，其他额外费用不应由自己“买单”，双方对误工费用发生纠纷。于某无奈只好来法院准备起诉，立案庭工作人员了解到具体情况后，立刻电话联系了修某，通过与修某的耐心沟通，修某也进一步了解到于某生活上确实有困难，而且这次事故的确会影响于某的正常经营形成一定经济损失，没有发生人员受伤已经很幸运了，自己有不可推卸的责任，也应该吸取教训，同意一次性给付500元作为误工损失。于某听到修某愿意承担责任后，也表示愿意和解，可以接受对方的赔偿数额，双方当事人同意各退一步，表示相互理解，双方及时赶到法院进行司法确认，至此该纠纷圆满化解。诉前调解并不要求事实清楚，是非分明。因此，双方当事人在调解过程中，对一些敏感性、保密性的内容可以避而不谈，在调解过程及协议书中也可不予明确。与公开开庭审判相比，诉前调解可以满足一些当事人不愿意将那些纯属私人事务、私人信息公之于众的需求，避免将私事外扬而可能陷入的窘境和带来的伤害。既可有效减轻当事人的诉累，也能达到案结事了人和的目的，还可节约诉讼资源，对实现公正、高效司法，维护社会和谐稳定具有重要作用。

(作者：刘晨  黄忠远  郝庆 李文宇)12月28日，长白朝鲜族自治县人民法院执行法官得知被执行人仵某、李某近日靠打零工有点收入，立即驱车200余公里到被执行人所在地，督促其尽快履行缴纳罚金义务，在执行法官的强大执行压力下，被执行人仵某缴纳判处的罚金300元，李某两次缴纳判处的罚金500元。是什么让执行法官为了几百块钱，第一时间驱车200多公里去强制执行？原来，此执行案件的原审案件属于涉恶刑事案件。为巩固扫黑除恶专项斗争取得的成果，全面铲除黑恶势力滋生土壤，长白法院积极落实中央关于开展扫黑除恶专项斗争重大决策部署和省高院执行局关于加强涉黑涉恶案件财产执行的相关要求。以“打财断血、除恶务尽”为宗旨，由执行局局长亲自带队成立“打财断血”专项执行行动领导小组，再次对该院涉黑涉恶案件中的涉财产刑情况进行摸排，不断加大对涉黑涉恶案件判处财产刑的被执行人财产的处置力度，全力推进涉黑涉恶案件财产刑执行工作。为切实将“黑财清底”落到实处，提高涉黑涉恶案件财产刑执行工作的及时性、实效性，该院以“应查尽查、应执尽执、虽远必追、虽小必执”为工作目标，在此类案件被执行人住所地均在距本地200多公里的异地的情况下，仍坚持多途径开展涉黑财产线索发掘工作，不仅每月对被执行人进行线上查控和线下摸排，还积极发动群众，到社区、村屯、知情人员调查其财产线索，依法维护法律和裁判权威。这才有了，开头那一幕。

（图片来源网络）金南洙，1915年生于韩国艾灸世家，行医80多年，可谓“韩国艾灸第一人”。曾任北京针灸骨伤学院（现属北京中医药大学）客座教授，世界针灸学会联合会（WFAS）艾灸医师考试委员及培训委员。现任韩国正统艾灸学会会长。2002年被韩国总统授予韩国荣誉奖，2008年获国民勋章冬柏奖。下文来自金南洙先生在《灸治百病》一书中的前言——《灸让人类健康幸福》在人的愿望中，最大的愿望就是健康和长寿。无论是富贵荣华还是权倾朝野，没有健康的身体，一切都没有意义。很多人在年轻的时候，没有在意健康问题，等年老了，疾病来袭时才不得不重视健康问题。我在80多年的临床实践中，一直苦恼于如何让人类健康长寿，如何才能起死回生。人是用嘴吃东西和用鼻子呼吸来维持生命的，呼吸停止会死亡，心脏停搏会死亡，几天不进食也会死亡。我认为，吃得好，呼吸得好，心跳得好，才是维持一生健康的唯一之道，所以创立了调和五脏六腑、维持阴阳平衡的无极保养灸，让患者摆脱疾病，让健康人维持健康。（图片来源网络）我一辈子没有吃过一粒药，只是每天做一次12个穴位的无极保养灸。现今已经100岁了，仍然可以健康地各处行医，为世界各地的患者带去希望。通过针灸能够减少很多人的痛苦，我感到自豪和有意义。但是，很多人对现代医学没有任何怀疑和担心，却对针灸保持怀疑的态度，提出是否科学、是否有效、是否危险、是否具有资格证等等疑问。这就是韩国百姓对针灸的普遍态度。但就是这样，人们在做了针灸治疗之后，对于针灸的效果表示惊讶，并且感到高兴和表示感谢。中国、日本、美国、法国、德国、英国、意大利、俄罗斯等国家都在针灸领域投入很大的预算，积极地进行科学研究。与此相反，韩国对针灸的热情并不高。韩国针灸师们为了让正当的针灸医疗行为得到认可，付出了数十年的努力，但却一次次被现代医学代表们以非科学或高难度为理由，阻止针灸事业的发展。每当我受到挫折的时候就想，有没有办法把针灸普及给大众，从这种无知、误解和偏见中摆脱出来，减少患者的痛苦，让健康的人延年益寿。于是，我决定写一本通俗易懂并且每个人都能适用的书。灸与针不同，只要掌握简单的知识和操作方法，普通老百姓可以很快学会灸疗。但是在韩国，有些人却无视并摒弃传统，导致国民对灸的了解还不如西方人士。尽管如此，灸疗法并没有消失，灸作为民间疗法，在普通家庭里成为简便易行的疗法，并且一直延续了下来。（图片来源网络）当然，要想成为用针灸治疗各种疾病的专业人士，需要长时间地熟悉医学知识和专业技术。但是，老百姓如果根据掌握的程度能够进行操作，并能带来相应的效果，就是成功的针灸。纵览针灸书籍，很多内容普通人或者初学者很难看懂，而且只针对灸的书籍也很少。对于普通人或者初学者来说，医学术语比较生硬和难懂，所以本书运用我们在生活中经常听和说的现代语言讲述灸疗法，让内容更加通俗易懂。我将至今为止的临床经验整理成了“灸的实践经验”，共收集了230多种病症的灸疗法。本书修订了1983年在韩国出版发行的《一生有益的灸理论和实践》一书，并请甘肃中医学院附属医院的何天有教授进一步修订提高，以适合中国的临床实际。如果不是针灸疗法能够治疗疾病，如果没有对其他疗法失望而渴望针灸治疗的患者，想用灸找回健康，那么我就不会写这本书了。韩国正统针灸学会会长金南洙2014年1月　

印光法师（1861年夏历十二月十二日辰时，农历辛酉年)—1940（庚辰年十一月初四），即释印光，法名圣量，字印光，自称“常惭愧僧”，又因仰慕佛教净土宗开山祖师——当年在庐山修行的慧远大师，故又号“继庐行者”。俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）路井镇赤东村人。 印光大师一生弃绝名利，以身作则，极力弘扬净土宗，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及，被后世尊为净宗第十三祖。其影响所及，不限于净土宗，也护持了中国近代佛教；不仅传承了佛教，还传承了传统文化。 印光大师与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师均为好友，弘一大师更是拜其为师。后人将其与虚云、太虚、弘一并列，合称为“民国四大高僧”。