对于大多数人来讲，童年和故乡的记忆是伴随终生的。等到渐入老境，历尽世事风波，饱尝人间悲欢，对诸般事情都淡漠了，但儿时故乡生活的影像，仍然会萦回心头，甚至愈发鲜明。因此，苏轼写下过这样的诗句：“存亡惯见浑无泪，乡井难忘尚有心。” 刘现辉的一套四册绘画作品《童年那些事儿》（花山文艺出版社出版），就是一次目光穿越时光阻隔，对童年和故乡的深情伫望。经由长久而专注的凝视，一缕缕游丝般轻淡的乡思，逐渐扩展汇聚成一种浓郁的故土深情，仿佛满天云锦，在灵魂的天空闪现着动人的光华。 甫一翻阅，我就被深深吸引住了，欲罢不能，用半天的时间，集中读完了其中的一册。画家描绘的正是我的冀中平原故乡的风光民俗，每一幅画面，都仿佛是自遥远的时光彼端发出的一封请柬，邀我回返五十年前的上个世纪六七十年代，回到在故乡农村度过的童年，重新体验那种快乐无比的心境。 童年记忆中，大自然永远不可或缺，是每一幅画面的主角或背景。《扑蜻蜓》《打水漂》《麦秸垛》《树荫乘凉》《牛棚讲古》《向日葵杆做枪》……画册中，随手翻到的一页，那些游戏和故事，都是在故乡的河流和田野、树林和菜园、场院和牲口棚之间发生和展开的。那么多熟悉的场景，在眼前鲜活地浮现，挟带着彼时阳光、风和植物的气息。已经埋藏在岁月深处的许多记忆，也被它们唤醒和激活：春天，埋头走在绿油油的麦苗田垄间，寻找一棵纤细的杏树苗；夏夜，到村边大树下，将手指头伸进地面上的小洞里捉“知了爬爬”；秋天的田野一片金黄色，在一簇倒伏的谷穗旁边，发现了一窝鹌鹑蛋；冬天的屋檐上垂下串串冰凌，折断一截放进嘴里，瞬间一股冰凉穿透了脏腑……那些欢欣和惬意，仿佛就在昨天。 观赏这一套画作，好像打开了一整座童年生活的博物馆，馆藏格外丰富和详尽，玩耍、上学、家务、农事、年节，林林总总，堪称极大程度地再现了童年生活的样态形貌。不少画面还具有颇为鲜明的时代特征，像《派活儿》《灭蝗虫》《地震棚》《送新兵》《备战麦收》《出村看电影》等等，是一份那个年代农村社会生活的原生态写照，文献的价值寄寓在生动的画面中。 画册能够产生这样的效果，首先应归功于作者的诚笃和恒心。他找到了自己最为中意的题材目标，从此避开时尚的诱惑、市场的喧嚣，执拗地守望着心目中的那一片园圃。目光的长久凝注中，生长出了一种魔术般的力量，那么多生动的细节，从遗忘的深渊中被打捞出来，仿佛一棵被泥沙掩埋很久的珍珠，放在手掌心中，依然温润晶莹。 童年是一颗敏感的灵魂对世界的敞开，对存在的拥抱，最能够感受大自然的诗意和美。生活尽管贫穷艰难，但在天地之间奔跑嬉戏的孩子们，却都是不识愁滋味的。童年是漫长人生路途中预先支付的快乐，对后面遭逢的困顿苦难，能够起到稀释和抚慰的作用。我想到了苏联作家、《金蔷薇》的作者康·巴乌斯托夫斯基的一段有名的话：“对一切事物诗意的想象，是童年给予我们的最伟大的馈赠。如果一个人在那之后悠长残酷的岁月中没有遗失这个馈赠，他就是诗人或者艺术家。” 这套书的作者，就是这样的诗人艺术家行列中的一员。能够恒久地保持这样的感受，堪称是一种令人企慕的幸福。这些画作写实中略有变形，构图浑然，线条简约，充满了朴拙的趣味。在最初的兴奋后，我努力让自己慢下来，不要急于看完，而是每天读上几页，让沉浸更为细致深入，让愉悦感更加深长持久。 恰如这套书的另一个题目“民俗画乡愁系列”所昭示的，作品还指向了更为丰厚的价值和意味。 在童年、故乡和大自然作为背景的乡土朴实生活中，闪现着那个时代民间社会和平头百姓的情感风貌。《贴饼子》《羊羔跪乳》《慈母手中线》《热心肠》等大量的画面中，展现了父母养育之恩，兄弟姐妹的手足之情，乡邻间的友爱互助等等。这些人情和人性之美，是贫瘠生活中的亮色，让人倍感温暖。以《过大年》为总题目的多篇作品，还把笔墨聚焦于节庆习俗，如供神、祭祖、守岁、上坟等等。这些乡村生活中古老而普遍的习俗中，积淀了深厚的历史文化元素，是悠久传统的形象体现，那些祭祀、敬畏和禁忌的背后，有着可以寻绎的线索。它们连接了农业文明孕育出的伦理道德训诫，有对公序良俗的倡导褒扬。如今，随着农村城市化进程驶入快车道，很多民俗连同其中的价值蕴涵已经渐趋式微。如何挽留住其中的美好，怎样才能让乡愁获得寄托安放，已经成为一个重要的时代命题。在这个意义上，这部作品既是一次寻根之旅，又蕴含了朝向未来的期待和呼唤。 《童年那些事儿》是一次打捞记忆的勤勉劳作，是对过往岁月的深情祭奠，表达了带有普遍性的生活经验和生命体验，因而也有充足的理由获得广泛的共鸣。仿佛一窖封存的老酒，时间越久味道越醇厚，童年和故乡，隔着岁月烟云望过去时，胸腔里会酝酿出一缕温馨的忧伤，令人低回不已。对这一种情怀，继北宋苏东坡之后，另一位伟大的诗人、南宋时期的陆游，也写下了千古传诵的名句： “白发无情侵老境，青灯有味似儿时。”来源：光明网-《光明日报》
发布者：智慧读书
2022年07月18日
人生之路，总会经历许多不一样的遇见。 于我而言，最美的遇见就是邂逅一座城。它，就是与其拥有的大型水利工程同名的都江堰。 最初，我遇见的是它的名字。 少时家贫，除课本外，无书可读，我有限的地理知识主要来自收音机里的四川天气预报。几十个从未到过的地方的名字，我记得滚瓜烂熟。尤其是灌县与渡口，这两个与水有关的城市，给我印象最是深刻。在我幼小的心灵中，觉得“灌”和“渡”这两个字有一种莫名的动感和韵律，生动而鲜活。 1996年7月，我从四川省机械工业学校毕业，背着简单的行囊只身来到了四川省都江堰市。7月正当酷暑，但是都江堰却给了我意外的惊喜。一进城，先是带着雪山凉意的清风为我“接风”，接着是浩荡奔流的一江水为我“洗尘”。走进位于宝瓶巷9号的单身宿舍，邻居过来打招呼。她用纯正的河西话说：“灌县这个地方安逸，你们住久了就知道了。” 灌县？难道这就是我幼时念念不忘的灌县？ 后来，我来到图书馆查看资料，才知道这座看起来年轻的城市已有几千年的历史。都江堰的历史，可以追溯到新石器时代晚期。大禹曾于此“岷山导江，东别为沱”。公元前256年，秦蜀郡守李冰率众修建大型水利工程都江堰。为了便于管理，这里设置行政机构——湔氐道，汉时升为县，明时易名为灌县。1988年，灌县撤县建都江堰市。这座从远古走来，因水而兴、因灌而功、因堰而名的城市实现了华丽转身。一道堰和一座城，就这样融在了一起。“灌县”之名沿用时间长达六百余年，难怪本地人至今仍脱口而出“灌县”。 刚来都江堰时，我在一家工厂工作，先后做过搬运工、钳工、清洗工、铣工……毕业时远大的理想与现实形成了巨大的落差。那时，我真的很茫然。直到有一天，我疲惫地走在回宿舍的路上，走到一座桥上时，碰到两位来自北方的老人向我问路。交谈中，他们动情地说：“我们一辈子都没见过这么好、这么干净的水，要是我们那里有这样的一江水该多好啊……”此情此景，让我想起了父亲当年站在这里，痴痴地看着江水，满是羡慕地说：“都江堰这一江水才好哦！你在这里工作我就放心了，一辈子都不会把你渴到。” 就在那一刻，我明白自己应该坚定地立足在哪里了。 流水日复一日，我在都江堰奔走与生活。在这里待得久了，奇伟的事物在我眼里都慢慢变得平常。即使是举世闻名的都江堰，我也渐渐忘却了它是一项多么了不起的工程。 那年秋天，我去三百里之外的眉山参加一场诗会。在东坡居士的老家，沟渠纵横、稻浪起伏……一幅丰收的画卷正在徐徐展开，令人陶醉。正当我们赞叹不已时，主人肃容道：“我们要感谢一个人，他叫李冰，正是他修建的都江堰带给了灌区人民两千多年富足的生活。”主人饱含情感的一席话，给我以巨大的震撼，让我不得不重新审视这座与水为邻、与水相依的城市。文学之梦，点燃了我的激情。 我开始喜欢在南桥凭栏远眺，仿佛眺望我的梦。不远处，雄峙岷江出山口的，正是年代久远、以无坝引水为特征的大型生态水利工程——都江堰。而目光更远处，银装素裹，峰峦如画。冰雪消融，涓流汇川，激荡澎湃的岷江水在崇山峻岭之间穿行，然后从宝瓶口奔涌而出。万顷江水穿过都江堰市，惠泽沿河而居的住户和良田。江水继续分流西去，流向广袤的成都平原，甚至穿过龙泉山，流经更广阔的土地。一幅大美画卷在一江水中徐徐展开。 很长一段时间，我和许多不了解都江堰的人一样，以为所谓都江堰就是鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口，或者就是一个面积一千多平方公里的县级城市。今天，当我走遍整个都江堰灌区后，我才豁然明白：都江堰的水流到哪里，哪里就是都江堰！ 每天上班的路上，我都会在桥上看看那一江水。让它荡去我身上的浮躁，给我以慰藉和力量。你看它每一秒流过的水，都流向了大地、滋润了农田，我想自己也应该向都江堰学习，不能浪费每一刻的青春。在车间，我所开的铣床铣切一种凸台时，中间有短暂的休息时间。我没有让这时间从我身边流水般溜走，总是快速拿起放在工件架上的书，抓紧时间读一段文字。铣床上四处飞溅的滚烫的铁屑，落在我的头发上、衣服上、书本上……我全不在意。至今，我的一些书上还有铁屑烧焦的痕迹和翻书留下的油渍。 很多个晚上，我都待在简陋的宿舍里，一边听着层层叠叠的涛声，一边坐在从车间捡来的废弃木箱上，写着一些深深浅浅的文字。我写得最多的，还是与这座城市有关的文字。它的远与近，它的古与今，它的梦与歌……我用文字向这座城市致敬。 不觉间，我已在这座城市生活了二十六个春秋。东流不尽的江水，穿过我的青年和中年，穿过我的梦想与奋斗，以后，还将穿过我的黑发和白发……而我，始终会像禾苗热爱一滴露水、春风热爱一只蝴蝶那样，深深地爱着这座城市。（王国平）来源：人民日报
发布者：智慧读书
2022年07月18日
灰色的童年-青少年心理卫生教育系列短片
