提要：崔月犁是至今为止少有的全力支持中医的卫生部长。今天是崔月犁逝世（1998年1月22日）二十五周年，以此文为纪念。崔月犁生于1920年，原名张广印，河北省深县人。1937年参加革命并入党。1943年3月被派往北平、天津地区从事地下党工作。1948年，城工部部长刘仁派28岁的崔月犁策反傅作义。崔月犁以北京同仁医院放射科医生的身份为掩护，最后选定了三条路线：傅作义恩师刘厚同，傅作义的女儿地下党员傅冬菊，以及傅作义的副手邓宝珊，为和平解放北平立下大功。1949年1月，北平和平解放后，崔月犁担任了北平市委书记彭真的秘书。后来又任北京市委统战部部长、北京市副市长兼卫生体育部部长等职务。文革中，崔月犁受彭真和王光美牵连（他在北平做地下工作时把刚从辅仁大学毕业、正准备赴美留学的王光美介绍到了军调部），被关进了秦城监狱，镣铐加身、受尽折磨，一度精神分裂，幻视幻听。他靠着毅力在秦城监狱中度过了前五年，在精神病的煎熬中熬过了后三年，终于迎来了出狱和平反。崔月犁以前对中医也不了解，只是小时候在中药铺里学了三年徒。这次出狱后西医多方治疗无效，无法工作，最后是中医把他彻底治好了。1976年崔月犁出任卫生部的副部长，分管中医工作。1950年第一届卫生会议，卫生部副部长贺诚和王斌特意请来了汪精卫的座上宾、著名的反中医人物余云岫，提出“中医是封建医”，决定对中医“废医存药”。会后《中医管理条例》出台，规定所有中医必须考西医科目，不合格的取消行医资格。中医界群情激奋，纷纷上书中央。毛主席知道后，撤了贺诚和王斌的职。为了加强中医药的力量，党中央在卫生部成立了中医司。1956年吕炳奎调任中医司司长，顶住卫生部明里暗里的阻扰，想方设法建立了23所中医学院，371所中医医院。但是文革中，吕炳奎受卫生部领导借机打击，被下放改造。中医司被取消，由“中西医结合办公室”取代。卫生部以“中西医结合”为借口，不允许中医单独生存和发展。详见：建国以来中医屡受压迫，却在历次疫情中力挽狂澜到了1977年，中医学院只剩下不到10个，中医院只剩170多所，且基本以西医为主导。1977年，吕炳奎复职，接手了中西医结合办公室。面对中医的困境，卫生部是否应该继续执行多年来“西医在朝、中医在野”的政策？很多人劝崔月犁，对中医不要介入太深，但他没有听。崔月犁全力支持吕炳奎的工作，1978年恢复了中医司。同年，以卫生部名义报送了《关于认真贯彻党的中医政策，解决中医队伍后继乏人的报告》，邓小平批示：“这个问题应该重视，要为中医发展创造良好的发展与提高的物质条件。”这份文件经中央批转，被称为56号文件。崔月犁以此为尚方宝剑，要求国家财政每年为建设中医院增加专项拨款2亿元。王丙乾说给6000万，他说太少，最后国务院主要领导拍板，同意给一个亿。崔月犁定了一个“小目标”：在全国每个县都建一个中医院。财政部给了一个亿，但还远远不够。他以自己当年做地下工作时纵横捭阖打开局面练就的灵活手腕，想出了一个办法。他先找到一些省里的领导，说我这里有一笔中医专项款，如果贵省出一块钱，我给你配套同样数量的钱，这些省都表示很愿意出这个钱；他又对一些市县领导说，如果你们出一块钱，省里和卫生部各出一块钱支持你们，市县也觉得很划算。就这样，他用一个亿撬动了三个亿，在全国大建中医医院。1982年，卫生部部长面临换届。几位副部长都是老革命、老资格，排名靠后的崔月犁显得云淡风轻，事不关己。崔月犁在卫生部的专职秘书王玉山告诉《中国新闻周刊》，那时卫生口还比较封闭，派系斗争依然存在，崔月犁在卫生部比在北京市委工作时压力更大，因为卫生部“通天人物”多，很多司局长都是老资格。崔月犁眼睛里不揉沙子，常有人告他的状，甚至说他“精神不正常”。这是有人故技重施。当时的卫生部长是钱信忠。他为了打压中医，曾经指示下属污蔑中医局局长吕炳奎老糊涂了，几次阻止其升职。吕炳奎是1939年入党的老革命，1953年就是司局（厅）级干部，但是在卫生部30年没有升级。王玉山记得，中央书记处下发的文件中专门有一条：请崔月犁同志做体检，如无问题，则担任卫生部部长、党组书记。崔月犁去北京友谊医院做了检查，一切正常。此前，崔月犁支持吕炳奎召开了“衡阳会议”。当时卫生部所谓的中西医结合，就是不许中医独立发展、要用西医理论改造中医、最终消灭中医，于是“衡阳会议”提出了“中医、西医、中西医结合”三支力量要同时各自独立发展。1982年4月24日，崔月犁被任命为卫生部部长、党组书记。但是厅局级干部68岁离职，因此吕炳奎被迫离了中医司。插播一段题外话。原卫生部部长钱信忠则调任国家计划生育委员会主任。钱信忠提出“一胎上环、二胎结扎”。一年强制流产、结扎上千万人。1983年，钱信忠获联合国首次颁发的“世界人口奖”，表彰他对控制中国人口工作的“杰出贡献”。钱信忠的蛮干加剧了强迫命令和违法违纪行为，尤其在农村推行的大结扎和人工流产、引产，带来很严重的社会后果。中央采取措施，免去了钱信忠的职务。见：中国人口负增长，美国谋划70年的阴谋成功了实际上，之前崔月犁以卫生部副部长的身份分管过计划生育工作。1981年3月，由国务院副总理陈慕华兼主任的国家计划生育委员会成立，崔月犁兼任常务副主任、党组副书记，分管其中最难的部分：农村计划生育。崔月犁快就发现情况不对，认为用行政命令强制推行“一胎化”会带来严重问题。他主持计生委政策组会议，讨论《中共中央、国务院关于计划生育若干政策的规定（草案）》，形成了会议纪要。会议纪要认为，拟定全国统一的规定是很必要的，但要本着宜粗不宜细的精神，防止“一刀切”，而现在有些地方是“法无定法，土法上马”。一胎率要达到95％，这样的指标能否完成？要求过急就会重犯高指标的错误。应当采取“抓两头、带中间”的办法，对大多数中间群众以教育为主。“另外，12亿是怎样计算出来的？为什么到2000年不能突破12亿？”在计生委领导中，崔月犁很快成了少数派，甚至受到“反对计划生育”的指责。1981年后半年，他的日子很不好过，一开会就吵架，面临的问题让他束手无策。不得已，他给中组部部长宋任穷写信，说自己没办法做这项工作，再做下去精神病快犯了。经领导同意，他只干了五个月就离开计生委，回到了卫生部。1984年7月30日，崔月犁的儿子、在计生委政策法规司工作的张晓彤与中国人口情报研究室研究人员马瀛通联名呈交了一份名为《人口控制与人口政策中的若干问题》的报告。报告根据测算，对1980年五届人大三次会议通过的“全国总人口在20世纪末不超过12亿”的目标提出质疑，指出了这个指标测算的错误和实施中的弊病，建议在“晚、稀、少”的基础上视具体情况允许生第二胎，并提出人口控制目标宜修订为“12亿左右”，而不是“12亿以内”。这份报告通过时任国务院主要领导的秘书、张晓彤的中学同学李湘鲁上呈国务院领导。胡耀邦也作了批示，称“这是一份认真动了脑筋、很有见地的报告”。我们再回到正题。“衡阳会议”后，卫生部有人写了“紧急建议”，并以学术组织理事会的名义向多位中央领导报送。中央书记处专门召开会议，研究卫生部党组在衡阳会议后上报的《关于中医工作问题的报告》，崔月犁列席了会议据理力争。会议最终决定，支持卫生部“开创新局面”。崔月犁继续大力支持中医，着手调整中医院“西医当家”的领导班子，改变“中西医结合”的办院方向，遭到很多人的抵制，但他坚持自己的做法。崔月犁认为，西医好比砖墙，中医好比土墙，在中医医院里搞西医，土墙很快就会倒了。他问，如果不先补上中医这块短板，西医跟谁结合？那只能是“一根针、一把草加上两片阿司匹林的中西医凑合”。1984年12月，王仙梅从中国医科院调到卫生部部长值班室做文秘，经常为部党组会议和部长办公会议作记录，并负责整理会议纪要。她告诉《中国新闻周刊》，那时讨论最激烈的就是中医问题，对于如何发展中医药事业有不少争议。当时卫生系统有人私下议论，说崔月犁过去是中医出身（他参加革命前曾在镇上的中医医院做了三年学徒），所以才格外重视中医。王仙梅则认为，崔月犁从没有学过中医，也没做过中医，之所以要振兴和扶持中医，原因在于：一、是因为他常说中医是中华民族的伟大文化遗产，不能丢了；二、是他常下基层调研，了解到中医在县及县以下的乡村普遍受到老百姓的欢迎；三、是当时乡村缺医少药，而中医药价格低廉，老百姓更能接受，这是中国的国情。到1986年，中国的县级中医院已从1978年的177所发展到1120所，也即全国一半以上的县有了中医院。不仅如此，崔月犁还支持吕炳奎等人联合光明日报创办了“光明中医函授大学”。崔月犁对中医不遗余力的扶持遭到卫生部内强大的势力反对，认为这是“中医挤了中西医结合的位子”，一顶“排斥中西医结合”的帽子戴在他头上后，从此就再也没有摘下来。农村合作医疗一度被认为是“刮共产风”，崔月犁派政策法规司去调研后召开厅局长会议直接布置工作，一些人认为他是先有观点后去调研。崔月犁让卫生部6次向国务院打报告，反映改革中医药管理体制问题。国务院领导阅读过这些材料后给卫生部作了批示：“类似反映很多，有人担心长此下去中国的传统医学不但不能发扬光大，将会衰败下去。但解决此问题，仅是口头上喊一下是不能解决问题的，需要对目前存在的问题，系统地加以分析研究，找出原因，找出扭转这种局面的有力措施，并向党中央、国务院写出报告，取得支持。”崔月犁负责起草了关于成立中医药管理局的方案，上报国务院。1985年6月，中央书记处关于中医工作的决定中指出：“要把中医和西医摆在同等重要的地位。"1986年1月，国务院第94次常务会议决定成立中医管理局。同年7月20日，国务院正式下达了《关于成立国家中医管理局的通知》，规定国家中医管理局是国务院直属机构，由卫生部代管，各级地方中医中药机构的管理体制也作相应的调整。1988年3月，国务院决定将原属国家医药管理局管理的中药部分划规国家中医药管理局，实行中医中药统一管理。为支持中医，崔月犁还数次给中央写信。1995年，他给江泽民写信：“泽民同志：您好！最近中央抓京剧振兴，今后京剧可能振兴起来。希望中央抓一下中医振兴问题。”1997年11月，他给胡锦涛写信说：“在发展中医药事业中，应由中医按中央的方针做主，不应附属在西医的控制之下。”崔月犁儿子张晓彤谈父亲1998年春节前夕，崔月犁例行体检发现心脏有问题，被建议立即住院。他怕影响医护人员过年，准备过完年再住院治疗。1998年1月22日早上，农历腊月二十七，崔月犁洗漱完毕，等着秘书和司机来接他去参加北京市政协会议。他突然觉得心脏不舒服，就让司机马上接他去医院。在路上，一个伟大的生命静静走到了尽头。

日行一善，一年行三百善，积善成德，改变命运。各位善友：大家早上好！这里是日行一善共修平台，接下来，让我们一起开始今天的美好之旅。见自己，见天地，见众生。佛说：“没有一个敌人的杀伤力比得上我们的贪念、嗔恚以及痴念。”内在的敌人往往会带来更大的痛苦。所以说，心念和身体是互通的。心要是累了，身体也会跟着吃不消。1你的心念，就是你的世界心理学上有这样一个现象，说的是：当你开始担心或相信自己身体不适时，这个念头会很快影响到身体，直到果真出现病症。所以，这种现象又被叫做“疑病症”。由此可见，人的心情，都会在身体上有所显现。佛家称其为：“第八识，阿赖耶识”。心念有多大，你的能量就会有多大。当你真的认为自己不健康时，这种认知就会影响身体，带来一些轻度不适。《世界奇妙物语》中有这样一个片段：在一个实验室中，实验者被蒙住了双眼。研究人员拿起一块冰，放在实验者的胳膊上，平安无事；紧接着又是一把叉子。然后，研究人员拿起滚烫的熨斗靠近实验者，最后却换成钢笔轻轻碰了他一下。可实验者的皮肤，却在瞬间出现了一片烫伤。只靠幻想，痛苦就会变成现实的东西。情绪的能量，具有强大的杀伤力。有人整日忧心忡忡，结果往往就会心神不宁；有人整日抱怨不满，结果往往就会心力交瘁。人一旦长久保持不好的心情，那身体也会给你一个不好的反馈。所以，最高级的养生，在于养神。只要坚定正念，一切都将不可限量。2你相信什么，就会得到什么《罪与罚》中描写了这样一个情节：主人公杀人后，内心煎熬，长期紧张的情绪，更是让他不停地陷入梦魇。梦中，他止不住的怀疑自己的罪行早已暴露。于是，有人问路他疑心是试探；有人闲谈他疑心是暗示。恐惧和忏悔整日笼罩着他，种种念头揪成一团，让他的精神逐渐崩溃，整日病榻缠身。佛家讲，心生则种种法生。换句话讲就是，你相信什么，就会得到什么。越是消极悲观，就越容易带来不好的事情。要调身先调心，有好心态，才容易有好状态。思想家蒙田在《想象的力量》一书中提到一件事：有位女性相信自己不慎吞了一根针，于是她整日肠胃不适，人也就生病了。医生仔细检查后发现，她体内没有一根针。于是医生想了一个办法，让她服用催吐剂后，偷偷在呕吐物中藏了一根针。当患者亲眼看到针被排出后，身体很快就康复了。心理学中，称这种现象为：“安慰剂效应。”指的是，当你的内心开始产生相信的力量时，你就会吸引到好的结果。心理预期，往往具有影响现实的神奇效应。当你真的相信自己老了的时候，你的身体就会配合这个想法，开始腰酸背痛。所以，衰老不仅仅指身体的变化，还要看内心的状态。心态年轻的人，往往会比同龄人更显小。3心随境转，身随心转从前有四个旅客，分别是盲人、聋人，年轻人以及老人。他们都想过一座铁索桥。桥下是水流湍急，两边是悬崖峭壁，四人都只能爬着桥过河。结果年轻人因为心惊胆战，两腿发软，最终掉入河流不见了踪迹。而安全抵达对岸的，只剩盲人、聋人，以及老人。为什么会这样呢？原来，盲人因为看不见任何东西，所以稳稳地抓着铁链，像平常一样渡了河。而聋人因为听不见水流的咆哮，所以就不会恐惧，也平安过了桥。而老人呢？他说：“悬崖水流与我何干？我过我的桥，只管踩稳抓牢就好了。”生活中，我们也曾面对过无数这样悬崖急水的时刻。一味担忧恐惧，结果只会事与愿违。管好你的心，人才会安然无恙。经云，“不见他人非，只见自己过。”有人让你生气，就要学会放下自己的怨恨心；有人让你不满，就要学会平衡自己的知足心。学会清理自己的垃圾情绪，心不生病，人才会更健康。往后余生愿你我笑对生活，乐待人生！请相信，你拥有的乐观心态，一定具有不可思议的自愈力！

节选自《群书治要・礼记》第二十二集　　你看，学习琴、棋、书、画、礼、乐、射、御、书、术，都有一定的规矩、规则，这些规则是什么？这些规则就是把事情做好的方法，也是能够把心定下来的方法。那你遵守这些规矩，在此基础上一门深入，就能够把心定下来。当心定到一定的程度，就是不起心、不动念、不分别、不执着的时候，心如止水，智慧自然显现。而使心定下来的方法有很多，比如说读诵经典、静坐、琴、棋、书、画、礼、乐、射、御、书、术，乃至洗衣、做饭、舂米、砍柴等等，这个方法是无量无边，条条大路通罗马。所以通过看一个人做事情的成果，就知道他心静的程度、修养的功夫，以及他做事的心态，是一心专注，心地清净，还是心烦意乱，只是为了完成任务应付了事。　　比如说我们学生写文章、写书稿，交上来一看，逻辑混乱，错别字很多，甚至张冠李戴，那你就知道他的心思很乱，可能事情很多，心也不清净，没有把心定下来，这是一种应付的心态。再比如打扫卫生、做饭，也能看出一个人的恭敬心和清净心。　　《曲礼》开篇就说“毋不敬”，就是告诉我们要一切恭敬，以恭敬心对待一切人、事、物，那你当下就在修行的状态，如果你心失去了恭敬，心当下就不在道上了。　　《中庸》强调“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”既然这个恭敬心是和我们本性相应的，这个恭敬心就是要常常保持，时时保持，你不保持这个恭敬心，稍一疏忽，你这个心就离开了道。禅宗经常问一句话，说：“你会吗？”这句话很有味道，如果你会，你穿衣、吃饭、喝茶、射箭、打球、习武，无不是道，无不是在求道之中。你如果不会呢，心不在焉、没有恭敬，那你读经、听经也不是求道，所以这个“会”很重要。

节选自《群书治要・礼记》第二十一集　　那么在《孔子家语》中也记载，鲁哀公曾经问孔子，说：“一个国家的存亡祸福，确实是由上天注定，不是人力所能改变的吗？”就是到底应该怎么样看待这些存亡祸福？孔子怎么回答的呢？他说：“存亡祸福全在于人自己罢了。天时的反常现象，地上的怪异事物，是不能施加于存亡祸福的。”　　他还举了两个例子。说从前殷商的君主帝辛，也就是商纣王在位的时候。一只雀在城墙角生了一只大鸟，这是一种吉祥的表现。但是商纣王认为有鸟雀的大德相助，便不整治国家政事，殷朝因此灭亡。这就是君主违背天时，将福祉转为灾祸的例子。　　而商纣的先祖太戊在位的时候，政事衰败，出现了灾异。就是桑谷共生于朝堂，七天就长得比一拱还粗。太戊看到了这种怪异的现象，惊恐万状，忧惧不安地修养自己的品行。结果三年之后，远方的小国都仰慕他的仁义。语言不通，要经过重重翻译来谒见的就有十六个国家。这就是君主违背天意，将灾祸转化为福祉的实例。　　所以孔子得出结论说，“天降的反常现象和地上出现的怪异事情，都是用来警戒君主的；睡梦中的怪异征兆是用来警告臣民的；反常和怪异之事，不能战胜良善的政治；梦中的怪异现象不能战胜良善的行为。如果能够知道这个道理，天下就能够达到大治。只有世上最贤明的君主才能做到这一点。”这个天灾地妖，都是用来警戒君主。所以古代那些贤德的君王看到天降的反常现象时，就反省自己，斋戒沐浴，检查自己的政事是不是有什么样的缺失。　　在《全唐文》中记载，唐朝著名的宰相张九龄，曾经上了一篇题为《贺太阳不亏状》的奏章。在这里，他就提到，当时预测的日食没有发生。在奏章里，他这样写道，“臣伏以日月之行，值交必蚀，算术先定，理无推移。今朔之辰，应蚀不蚀。陛下闻日有变，斋戒精诚，外宽政刑，内广仁惠，圣德日慎，灾祥自弥”。就是因为陛下听说有日食，所以精诚地斋戒，对外使刑罚宽松，对内认真地修养仁惠的品德，一天比一天更谨慎自己的德行，所以这些灾祸的预兆自然就消除了。　　当然，这些论述对于现代人，特别是西方人很难理解。比如说，李约瑟在《中国科学技术史》卷四中这样写道：“希腊的天文学家是隐士、哲人和热爱真理的人。他们和本地的祭司一般没有固定的关系。中国的天文学家则不然，他们和至尊的天子有着密切的关系，他们是政府官员之一，是依照礼仪供养在宫廷之内的。”为什么他不理解？其实就是不能够明了，也不能够相信古人所说的天人之间相互感应的关系。这对于现代科学来说，是很难理解的。因为现代科学，它其实只有几百年的历史。但是这些现象出现了，而且历史上的记载已经有几千年的历史了。　　那么这些对于我们应对和化解灾难实际上具有重要的借鉴意义。那就是在遇到水、火、旱、涝、瘟疫、动乱等重大天灾人祸之时，要怎么样？要忏悔反省、改过迁善，任用贤德，兴办道德教育，转化人心。人心都向善了，这个才是扭转危机，化解灾难的根本出路。就像美国总统特朗普，美国境内出现了这么大的危机，但是还不反躬自责，还在自以为是，傲慢无礼地甩锅他国，推卸责任。这怎么可能化解危机？只能是乱上加乱。　　所以人要有敬畏之心，对于自己不懂的东西或者懂得不够深入的东西，不能够妄加批判。动不动就扣上一个不符合科学或者是迷信、愚昧或神秘的帽子。日本著名的思想家池田大作先生曾经说过，在《展望21世纪和汤恩比先生的对话录》中这样说：“在一般人看起来落后的国家和愚昧象征的东西，实际上秘藏着时代最先进的东西。”但是正因为他是秘藏着，所以不容易为人所认识，甚至还不能够为现代科学所揭示。但是我们相信科学越发展，越能证明经典中所记载的道理。　　在中国人漫长的历史发展中，总结和探索出来的经验教训，不能够简单地用一句迷信就否定了。所谓的迷信，就是你没有弄懂的就信，这属于迷信。反过来说，你还没有弄懂就不信，这也同样是迷信。而且西方科学家发现，他们用现代科学的方法，把那些古代的所谓的谚语，都能够一一证实，而发现有一些重大的突破。他们现在还经常用科学的方法证明古代的这些谚语，这在科学上也会出现一种新的突破。所以对于我们还没有弄懂和没有弄清楚的东西，也不能够一下子就用“迷信”二字把它给否认了，还是需要用科学的方法不断地去证明，不断地去探索。

1，为什么要吃素吃进去的肉类食物，为身体提供了大量的油脂，非常容易引发各种文明病，如高血压、动脉硬化、脑中风、心血管疾病等。然而食素却能使这些文明病发病率减低，同时素类食物蕴含着肉类食物所无法取代的营养价值。蔬食中的维生素与矿物质能平衡与改善人体代谢功能，精纤维能增进肠道排毒能力，亦有降低血中胆固醇的作用，对于预防各种慢性病症效果显著。除了食素能够带来身体的健康，更重要是呼吁大众用素食代替肉食，减少或者不杀生，增长自身慈悲心，使这个世界上的动物与人类自然和谐相处。2，吃素是最好的放生放生功德殊胜行，自古以来，无数高僧大德无不欢喜赞叹。如果你真心实意、发大悲心买物科学放生，一直坚持下去，必将会获得无量的功德与福报。有一则公案：太湖地区的村民，都以捕鱼、杀鱼为生。不过村里有个叫沈文宝的人，一家人都喜欢做善事，只要看见有人抓鱼回来，就去买来放生，因此大家都讥笑他们愚蠢，但沈家人还是时常这么做。有一次，村子里开始流传瘟疫。村民中有人梦见瘟神手里拿了束旗子说：“除了沈家因为有放生做好事之外，其余每一家都要插旗！”过没多久，整个村子一共三百多户人家，不但全都感染了瘟疫，并且一半以上的人都因此而死了！只有沈文宝一家，完全没有受到影响，安然地度过了这场灾难。坚持吃素也是放生，因为人一生当中，理所当然的吃肉，日积月累，不管是己杀还是代杀，吃了不知多少众生的肉。你发大悲心断肉食素之后，本身就是减少了杀生，为自己増长了一份福业，人人断肉食素，这个世界定可以化戾气为吉祥，风调雨顺。3，吃素受益处的是自己从古至今，总是有一些人对吃素嗤之以鼻，认为长期食素会没有营养，对身体健康有影响，更有一部分人认为，动物本来就是给人吃的，人类吃他们理所当然。但是多数人不知道，“肉字里边两个人，里边罩着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人”，这是什么意思呢？这里面深含着宇宙之因果定理，《楞严经》中有云：“以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，是等则以盗贪为本。”《黄帝内经》写到：五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合则服之，以补精益气。五谷、五果、五菜都是从土地中生长出来的礼物，都是植物的治愈力量。古语中“益”是通假字“溢”， 多者盈者，多为水多而满而涌出。由此可见，智慧的先祖早就指出我们并不需要用肉食来满足我们的日常所需。4，吃素从自己做起动物同样具有贪生怕死之心，在生命快要结束时，它的恐惧、愤怒与痛苦我们从来就没有意识到，更不会站到它们的角度去思考，如果你有一丝丝怜悯心、忏悔心，请发心不再吃肉。既然饭桌上的大权由我们来掌握，在素食上，也许我们劝导不了别人，但至少我们可以自己管好自己的嘴，不再因此去制造杀业，提倡吃素，从我做起。生活因素食而变得简单，心中更因慈悲而清净坦然，发心茹素，信心满怀，即刻拔剑勇斩肉念再出发。让我们一起提倡清淡爽口的蔬菜，减少对大鱼大肉的渴望，用自己一颗慈悲心保持一生一世清净茹素的坚守，相信您定会健康长寿、平安如意。

素食的另一个灵性原因是要为动物、环境以及地球提供无私的服务。“生态”一词包含了词根“oikos”，意思是“家”。生态学家们把整个地球当成我们的家。就像我们不想往自己家里扔垃圾，污染我们的饮用水，让自己的孩子呼吸有毒的气体，或者破坏维持房子所必需的资源一样，为什么我们会想要对自己的宇宙之家——地球做这些事呢？素食的饮食方式为关心和爱护动物提供支持，并且为更好地利用维持今天的人类和子孙后代们所需的地球资源提供支持。举例来说，科学家们提供的分析报告表明，饲养一头用来宰杀做成食物的牛所需的谷物可以用来养活许多倍数量的人口。再从地球和不断增长的人口方面来看，素食可以给予我们的资源一种更有效的利用方式，这样现在以及未来的一段时间内可以养活更多的人。爱包括让我们的地球可以在今天发展，并且也可以为子孙后代持续发展。自私是只为了自己而从地球获取，然后在过程中破坏，这样就没有其他人可以得到跟我们一样的好处了。贪婪会导致我们获取一个过度的量，甚至超过自身所需，不给别人留下任何东西。贪婪可能是引起人们从地球上剥夺远超过所需的资源，不给那些甚至连最小需求都没有满足的人留下任何东西的驱动因素。自私是为我们自己的今天耗尽资源而不给未来世纪的人们留下足够的资源。爱是一步一步地关照地球和它的资源，并与今天的别人和子孙后代们分享。圣贤们已经激励了成千上万的人跟他们一样尊敬地球和所有的生命形态。假如我们明白了使地球上所有的生命形态赋有生机的神圣，那么无论我们去到哪儿，就都会传播爱和平静。- END -

世间一切，都是遇见。因为遇见，我们的生命变得多姿多彩；因为遇见，我们的人生变得丰富有趣。不管过去曾经错失过多少，新的一年，珍惜每一份遇见，不负遇见。珍惜每一个爱我的人。珍惜爱我的父母，感谢父母给了我生命。珍惜爱我的兄弟姐妹，我们是血脉相承的至亲，彼此了解，相互扶持。珍惜爱我的另一半，你是我生命中最最重要的人。珍惜生命里的每一位知己朋友。触目横斜千万朵，赏心只需三两枝。珍惜每一个突如其来的有缘人。我们并没有预约，相逢也不需要刻意安排。没有缘由，毫无征兆，就这么遇见了，如星光闪烁，如清风徐来，如皓月千里。虽然只是短暂的相遇，却仿佛一束光，温暖了岁月，惊艳了时光。纵使时光流转，岁月变迁。有缘相遇，心上不觉寒。新的一年，珍惜生命里所有的遇见。愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。新的一年，接纳真实的自己，不自卑，不骄傲。踏踏实实地努力，认认真真地生活。爱我所爱，无怨无悔。到了人生的某个阶段，慢慢明白，我们自己就是那个避风躲雨的屋檐。谁都希望自己一生被爱，温暖纯良。可是，有的时候，有些关卡，要自己扛过去。自己超越了，也就成长了。新的一年，愿不负自己。要美丽，要勇敢，要自信，要爱和被爱。愿自己敢争光环，也不惧灼伤。愿自己眼含热泪，又赤诚善良。愿自己背后有阳光，心中亦有芬芳。世界上最美好的事情莫过于，你爱的那个人也刚好爱着你。余生漫长，一定要找一个相爱的人一起，相依相伴走下去。所以不要急，不要催，相信你爱的人会来，爱你的人也会如约而来。人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。不管前方的道路如何，只要走的方向正确，都比站在原地更接近幸福。所有过往，皆为序章。心之所向，步履皆往。新的一年，不负岁月，愿岁月深情以待。不负时光，愿时光温柔从容。不负梦想，愿梦想闪闪发光，充满力量。新的一年，不负爱，愿你有人宠，有人懂。愿有人陪你度冬寒，有人陪你迎春暖。新的一年，愿你活成自己喜欢的样子，愿世间所有美好，都与你环环相扣。

以下是一位外贸行业人士对中国外贸前景的看法，他认为明年的外贸非常严峻：1，可能大家都想不到，欧洲已经成为美国最大的进口来源地。我们在北美是商品需求中可能已经排在第三了，第二可能是北美联盟，就是加拿大、墨西哥的进口。2，美国的供应链已经更加多元化，不得不说，拜登很老辣。通过供应链扶持，供应链重组，美国供应链回流，已经部分达成了供应链多元化的目标。3，本身美国的商品需求在衰退，这也是出口下跌的主要原因之一，美国的商品需求同比衰退了20%左右，这个数据挺可怕的。4，现在外贸公司普遍订单严重下滑，往年的这个时候要接春季订单，目前春季订单普遍的下滑40%以上。可以预见明年的外贸铁板钉钉是负增长的，这个还是在我们的新兴产业快速增长的情况下，传统商品出口都是腰斩。5，个人判断明年可能会引导贬值，人民币汇率再次贬到7.5左右，用于刺激出口。现在我们一定要激活内需了，看怎么样让利。美国对中国进口订单下降了40%，接近腰斩，的确令人惊恐。美中贸易总额每年大概7000亿美元，其中出口美国大概5000多亿美元。每年对美贸易顺差3000多亿美元，占了我国每年外贸总顺差的绝大部分。如今对美出口下跌40%，也就是对美贸易顺差也会相应减少40%左右。而生产这2000多亿美元的外贸企业会因为失去订单而倒闭破产，或者大量裁员，当然也会波及到与之配套和服务的上下游企业和商家。比如一家大型外贸企业倒闭关门了，那些生产配套产品和零部件的企业，还有附近的餐馆，娱乐场所，超市，旅馆等都会关门。这个影响是非常巨大的。会因此产生一波大的失业潮。美国对中国进口的订单断崖下跌，其原因有二：一是因为我国防疫封控，导致很多企业无法正常生产，外商只能将订单转移到其他国家。二是供应链转移，也就是很多外资企业撤离中国大陆，到其他国家去重组供应链。比如印太经济框架组织国家。第一种订单转移，还可能因为防疫政策放松而订单回流。但如果是第二种供应链转移，那就是釜底抽薪，相应的订单是很难再回来的了。而我国现在是这二种因素的叠加，所以才有对美出口订单40%的断崖下跌。其传导效应产生的影响是非常可怕的。