谦卑自守，放下身份优越感五台山在清代颇有地位，主持的声望也远远高于其他寺院。有一次，清代大学士纪晓岚去五台山玩。进庙的时候，主持不认识他，看他穿着打扮一般，便说：“坐”，又叫一声“茶”，意为以随便的茶水招待。谈话之间，得知纪晓岚是京城来的客人，又把纪晓岚引入内厅，恭敬地说，“请坐”“敬茶”。经过一番细谈，发现对方居然是礼部尚书纪晓岚。方丈神色震动，谦卑地领纪晓岚入禅房，尴尬地赔笑道：“请上座”“敬香茶”。纪晓岚要走的时候，方丈求他留字，以光辉禅院。纪晓岚略一思索，写了这样一副对联：坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬好茶。方丈看完，顿时羞愧不已。民间老话说：看人下菜碟。是说看来的客人不同，端不同的菜上桌子，意思是对人不平等，不能一视同仁。看到身份比自己高贵的，就高看一眼。看到比自己低微的，就放肆一点。这些人的优越感来自容貌、财富、学历、地位、权力，更多的，则是来源于教养的缺乏，见识的浅薄。《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。对待弱者的态度，就是你的教养前一阵子，有一个视频在网上火了。因为服务员一个不小心弄洒了菜汤，某知名人士连着骂了她十几分钟。服务员一直陪不是，最终还是被骂哭了。很多人就是这样，仗着自己厉害，就喜欢欺负比自己弱小的人。龙应台说过一句话：看一个人的教养，就看他怎么对待弱者。一个人欺下，必定媚上。对待弱者肆意谩骂，对待强者便只能卑躬屈膝。嚣张跋扈对应着小心翼翼，自负对应着自卑。他们内心没有一个可以支撑的点。内心强大的人，从来不需要踩着别人来证明什么，也不需要刻意讨好别人。《周易》里讲：“敬之无咎。”尊重别人就是尊重自己，对人恭敬其实是庄严自己。待人最好的态度，是平视白岩松曾经去某大学演讲。有个学生发了一条微博：“要见到白岩松老师了！！！！！！！！”连用八个叹号。白岩松就说：为什么用八个叹号呢？因为你觉得我厉害，我牛。如果你这样觉得，那我们就没有就失去了平等的交流。我们那个年代，不存在要签名，要合影。老师讲得好，大家认真听，讲得不好，大家就会反驳。这个人无论是谁，多有名气，大家也都会有自己的思考。《周易》讲：“上交不谄，下交不渎。”不管别人处在怎样高的位置，都不该去仰视；不管别人处在怎样低的位置，都不该去俯视。待人，要从平视开始。地球离开谁都转，千万不要把自己看的太重。想要别人的尊重，首先要自重，所以也别妄自菲薄。俯视的人趾高气扬，仰视的人卑躬屈膝，平视的人，不卑不亢。抱着某种身份感不放，其实是自己的修为不够。地位越高的人，越没有架子，为人处世特别和善。这是他们的修养，也是他们的魅力。人与人都是相互的，尊重别人就是庄严自己。那些太有身份感的人，一般都不会走太远。

孝，是为人基石，没有了孝，谈及其他，都好似空中楼阁。《论语》记载：子夏问孝道，孔子回答他说“色难”，对父母和颜悦色并不是一件容易事，需要时时注意自己的态度。对待父母温柔，正是一个人成熟的开始。待父母温柔每个人都像一颗桃子，在时光的催化下，越放越软，越来越甜。人从少不更事到明察事理，需要经历一个过程。成熟就像是给玉器打磨，也像是给漆器包浆。没有人一落地就明白世事，所有美好的事物都需要经过时间的擦拭。真正的成熟不是把谦谦君子的一面留给外人，而是对待身边的亲人更要拿出柔软的心，珍视他们，呵护他们。永远不要拿对方的爱当做伤害对方的借口，父母虽然不会疏远你，但他们会心寒。《孝经》中说“夫孝，始于事亲”，又说“人之行，莫大于孝”，父母作为你最亲的人，理应感受到你成熟之后的温柔。让父母高兴我国古代有彩衣娱亲的故事，老莱子七十岁仍穿彩衣，扮婴儿戏逗父母开心。曾国藩也曾说“事亲以得欢心为本”。为了让父母高兴，他担起了教育弟弟们的重任，他在家书中说“我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分”。孝敬父母首先要让父母感到高兴，就像《孝经》中说的“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐”。正因为父母那么重视你，所以你说每句话、每个字的语气，都影响着父母内心的感受。孝敬父母，跟父母好好说话，注意心平气和，切忌不耐烦、发脾气。用温柔的话语表达出温暖的情意，不要让父母在你面前小心翼翼。

作者 | 璇子最近，大S在《我们是真正的朋友》中曝光了自己的体重，网友们为之震惊。大S的自控力也登上了热搜。她谈到自己会控制体重。拍电影时，会把体重调到42公斤，拍电视剧或者主持节目，则会精确控制在44.4公斤。网友评论说：「请注意，大S用的是‘调’这动词，而数字也精确到了0.4公斤，这已经不是简单的体重控制了，而是达到了精准掌控的程度！」早年间，大S因怀孕爆肥而不敢见人，还自嘲胖了的自己浑身散发着「慈祥」。于是，下定决心产后瘦身，连老公汪小菲都发博感慨她的超强毅力。随后，大S的瘦身秘诀曝光。秘诀无非就是大家早已熟知的「管住嘴，迈开腿」，并没什么新鲜之处。但令网友们惊叹的是大S的执行力：运动不折不扣，饮食超额完成。原来，这一切都没有捷径可以走。即使是女明星，也要历经苛刻地自控、痛苦地克制，以及同本能的搏杀。也正是这一份难能可贵的自律，让很多人老生常谈的常识，成为了大S的手中的秘诀。你持之以恒的自律，就是你的实力！如果我们仔细观察就会发现，身边那些学习成绩不错、有着巨大潜力的孩子，都很自律。美国总统西奥多·罗斯福曾说：「有一种品质可以使一个人在碌碌无为的平庸之辈中脱颖而出，这个品质不是天资，不是教育，也不是智商，而是自律。」一个孩子学会了自律，将会受益终生。不自律的孩子，未来很难自由前两天参加孩子的家长会，妈妈们都在吐槽自家孩子。每天做作业都很费劲，一小时就能完成的作业，拖到睡觉才做完；不自觉，一会儿看书，一会儿想看电视，一会儿又分心去玩；一开始学习，就开始各种头痛肚子痛、想喝水想上厕所。这样的习惯，不仅不利于孩子的专注力，还加重了家长的陪读负担。儿童心理专家曲韵在《别让所谓的散养害了孩子》中讲过这样一个案例：有两个来自富裕家庭的孩子，一个16岁，一个18岁，共同特点是厌学。医生深入研究后发现，这两个孩子厌学的原因竟然和小时候一个共同的经历有关：两人幼时都学过很多才艺，但都中途放弃了。围棋、钢琴、素描……都是他们自己感兴趣，并提出要学习的。父母请了辅导老师，学习了一段时间后，孩子突然不想学了，父母也听之任之。有过多次半途而废的经历之后，孩子养成了随心所欲的性格，无法自控、经常走神、容易放弃。这最终导致了他们长大后厌学，甚至放弃高考。不自律就是如此恐怖，它不仅会一天天腐蚀身体，还会一点点掏空大脑，让人毫无还手之力。俞敏洪说：「没有自我管理，人生难以变得更好。」每个人的人生高度，和自律密切相关。我们常常忧虑孩子想到什么做什么，没一点计划性，往往不能有始有终。没有天生就自律的孩子，自律的习惯需要父母从小培养。自律和不自律的人生，差距有多大朋友家9岁的孩子，十分迷恋玩电子游戏。聚会时，他总是拿着手机投入地比划着，很少见他同别人交流，眼睛如饥似渴地陷落在屏幕中的世界。朋友看不过去，没收了手机，孩子就变着花样与之斗智斗勇，想尽一切办法使父母屈服。据朋友反映，这个孩子作业不想做，书不想读，也不想出去玩，一整天有游戏就好。不知自律的孩子，时间和精力就这样被消耗了。康德说：假如我们像动物一样，听从欲望、逃避痛苦，我们并不是真的自由，因为我们成了欲望和冲动的奴隶。唯有自律，自律使我们与众不同，自律令我们活得更高级。如果我们引导孩子做好自我管理，使他们知道自己该做什么、不该做什么、下一步应该如何做，孩子就会产生对生活的掌控感，而这，会带给他们更大的自信和更多的自由。前不久，一个高中的孩子向我分享了他假期里的经历。作为一个对写作热爱的少年，他想利用假期多读点书，并且将他发表在网络小说平台上面的连载小说每天更新，争取在假期结束前完结。但高中学业压力大，根本抽不出时间。想做的事情那么多，自由的时间那么少，怎么办？后来，他痛下决心——先定个小目标，6：00起床。等生物钟适应了之后再每次提前半小时。当每天早晨的仓促被充足的可自由支配的时间所代替，他的小说也顺利完结了。这样自律的作息，看似是一种遏制随性生活的限制，实则保证了他最大限度的自由。因为，他拥有了充沛的时间集中意识从事文学创作。有的孩子以为，自律是一种精神上的枷锁和镣铐，于是本能抗拒。我们父母要引导孩子，让他们懂得自律是一种寻找内心平衡的最佳方式。通过培养孩子自律，让他们拥有更多自由支配时间，拥有更加自由快乐的童年。培养孩子自律，关键是给孩子选择权尹建莉老师在作品《最美的教育最简单》中提到这样一个案例：有个孩子爱吃糖，妈妈限制每天只给他2块。后来发现孩子趁妈妈不注意，偷偷拿糖吃。后来这位妈妈决定把糖罐交给孩子管理，每天自己拿2块。过了一段时间，妈妈发现孩子一块也没再多吃。蒙特梭利说：没有体验过自由的人，不可能知道什么是自律，一个自由的人才可能成为一个自觉的人。经自由获得的自律，更持久、更稳定，孩子的身心也更加和谐一致。很多家长都会有这样的体验：每天早晨7点钟左右，小区楼道里就充斥着家长们催促孩子「快点快点」的声音。孩子们的动作犹如树懒附体，每个早晨过得既仓促，又狼狈，像是被时间追着跑的贼。邻居家的小新却是个例外。 跟小新妈一番讨教后，才了解其中的奥秘。原来，小新妈事先让孩子自己计算，根据家离学校的距离和交通状况，得出他7点半出门比较合适。全程小新妈只提醒，不催促。小新和爸妈每天早晨各忙各的，井然有序。起初有一次小新起床失败后大意睡过了头，小新妈只是淡定的给他报时，依然没有催促，结果小新因迟到被批评。小新妈仍淡定地说：「那是他自己的事，被批评是在为自己的行为负责任。」小新妈妈的做法值得我们学习。当孩子懂得要承担自己的责任时，自律的光就照进了他的生活。在做一件事情前，我们可以试着跟孩子立个约定，把目的、过程和时间，遇到困难时怎么处理等等都说清楚。自主选择做事的方式，并勇于承担相应的责任。全程只提醒，不插手，帮助他们度过从「他律」到「自律」转换的关键期。自律的父母，才能养出自律的孩子M·斯科特·派克在《少有人走的路》中说过：父母缺少自律，就不可能让孩子懂得什么是自我完善。我们强化自身成长的力量，才能成为他人力量的源泉。父母强大的自律精神，才是给孩子最好的教育。孙俪是一个十分自律的女星，每天练习瑜伽，已坚持12年。一双儿女也经常跟着妈妈有模有样地做。他们传承的不仅仅是塑形和养生的观念，更多的是如何培养一个好习惯，如何坚持，如何克服。在上学期开学的家长会上，儿子的老师让我们家长每人写下一个小目标，并在孩子们的见证下，花一个学期的时间坚持完成。每天在孩子面前不玩手机每周跑步三次，每次半小时坚持每天早睡每天看书1小时……再小的目标，一旦加上了每天的前缀，对于我们来说，都是一份考验。但若是我们家长通过了这份自律的考验，孩子们看在眼里，心中就会燃起一团火，开出一朵花。鲁道夫·斯坦纳在《童年的王国》写过，孩子实际上是一个观察者。「你去写作业，你要努力。」这样的话我们说得再多都是枉然。在孩子心中，父母就是他们观察和模仿的对象，父母懂得自律自制，生活井然有序，孩子就会心领神会，并奉之为最高准则，最终通过模仿和学习，成为和父母一样的人。自律，是孩子一生中最大的财富。愿我们成为孩子精神上的领路人，不断强化自身力量，成为孩子成长路上的力量源泉。

爱隔山海，山海已不可平有人说，小时候，我们和父母无话不说；长大后，却变得无话可说。不聊则已，一聊就吵架。当我们因为各种原因离开他们去往异乡时，还自信满满地认为，有了火车、飞机、视频通话，身体上的远离根本不算什么。但有天却突然发现，其实我们的心，也离他们越来越远了。到底是从什么时候开始，我们和父母，成了精神上的陌生人？我们与父母的疏远，从“一个忘了问，一个不敢说”开始…有位朋友曾与我说过一件事，我记了很久。去年她妈妈生病，住院半个月了她才知道。她说，她永远忘不了当她下了飞机赶到医院时，母亲的样子。没有惊喜，没有开心，而是默默擦起了眼泪，像做错了什么事。又怪丈夫多嘴非要告诉女儿，倔强地说自己根本没有多严重，还一个劲儿地催她早点回去：“对不起啊乖乖，耽误你工作了。”那一瞬间，朋友再也忍不住眼泪，在心里骂了自己一万遍。年轻人的生活常态就是忙吧，忙到工作、友情、爱情通通需要应付，唯独父母可以想都不想地忽略；忙到从不吝啬对身边的人花时间，却连妈妈的一条语音都挤不出时间听完。原来父母，才是世界上最大的备胎。你忘了问，他们不敢说，亲情便越来越沉默。慢慢地，父母都变成了最“懂事”的孩子，小心翼翼。孩子没空回家，母亲就“懂事”地把儿孙绕膝的团圆愿望咽进肚子里，不给孩子添麻烦。不打扰，是父母给我们最心酸的温柔。而我们，真的有那么忙吗？名家画廊 | 李可染 《耕牛图 》我们与父母的疏远，从“一个追不上，一个等不及”开始…整个世界都走得太快，只有老人步履蹒跚，艰难地跟上节奏。但很多时候，不是他们不努力，而是真的有心无力。看过一则公益广告。一个两鬓斑白的老人前来求职，他谈吐不凡，一听就知道是知识分子。但他来求的，不是什么管理层，而是一个最基层的实习生位子。面对面试官的不解，老人坦言道：因为自己过时了，不再被女儿需要了。他去营业厅帮女儿缴费，却发现账单已经通过网络自动扣费了。他怕女儿淋雨，坐了很久的公交给女儿送伞，女儿却早就叫了网约车到家。老人苦笑着说：“小时候啊，女儿总夸我是超人，现在啊，女儿长大了，不需要爸爸这个过时的超人了。”因此，他才决定重新进入社会，跟上这个急匆匆的时代，看懂女儿的世界，做回女儿眼中的“超人爸爸”。是啊，我们的父母都过时了。他们不懂网红，不懂电商，不懂段子和流行梗，不能理解我们的世界，无法与我们有共同语言。而我们呢？我们忙着涌进时代潮流的那扇门，却等不及给父母留一扇窗。我们嫌弃父母老土、古板，却忽略了，他们其实一直在追赶我们的步伐，拼尽全力。你等不及，他们追不上，彼此的距离便越来越长。还记得吗，当你小的时候，跟不上父母的步伐，常说的一句话是什么？“爸爸妈妈，等等我。”后来你一天天长大，脚步也越来越快，父母被远远甩在身后，他们对你说，“等等我们”。但你却说：你太慢了，我等不及。而我们，真的有那么急吗？名家画廊 | 李可染《江南水乡》我们与父母的疏远，从“一个总在催，一个总嫌烦”开始…到了一定年纪，父母好像都会自动开启“唠叨”模式。我的爸妈也是。每次长假呆在家里的最后一天，就是他们密集式催促的日子。“这些做好的菜都带上，微波炉热一下就可以吃。”“工作再忙也别熬夜，专家都说了，精神会差，会肝受损。”……而我，总是像已经到了“容忍”的临界点，下意识地反感犟嘴道：“太重了啊！”“都能买到的！”“知道了知道了！”“你好啰嗦啊！”以往每次，父母都会劈头盖脸地骂我不知好歹，而这几年，他们竟不再强求，默默地转身离开。不知从何时开始，父母已经明白，自己催促再多也没用，换来的只是我们一口一个“好烦”，一句一句把他们推开。对我们而言，成长就是能证明自己不再需要父母。而对父母而言，衰老也是从这一刻开始的。中国式父母，的确总是在催，因为在他们眼里，我们永远是孩子，冒冒失失，不甚完美。今天说我们“用完东西不知道放回原位”，明天唠叨我们“怎么连做饭都不会”。可是他们每一声催促，都是一句担心：担心你安稳下来的速度，赶不上他们老去的速度。所以他们催自己守护你的时间再多一点，催你把自己照顾得再好一点。而这份温柔的心，我们拒绝起来毫不留情。有许多人说，所谓成长就是一个渐行渐远的过程，所谓父母就是人生排序中最末尾的人。但这些，从来不该是你疏远父母的借口。我们为什么离父母越来越远？那是因为我们给予父母的，实在太少太少。成年人奔走于生活，忘了时光最初的模样，但总有一天你会发现，父母是我们花心思、花时间最少，却最爱我们的人。有本书叫《父母离去前你要做的55件事》。封面上印着一道“亲情计算题”：“假设你的父母现在是60岁，余下寿命是20年，你没有和父母同住，你每年见到他们的天数大概是6天，每次相处时间大概11小时。那么，你和父母可以相处的日子只剩：20年x6天x11小时=1320小时。也就是，55天。”这55天，就是我们所谓的“来日方长”。

著名诗人雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”人生在世，难免遇到不平事，以一颗宽心待之，就能多一分坦然，少一分忧愁，多一分释怀，少一分杂乱。天足够高，便能“任鸟飞”。海足够阔，便能“凭鱼跃”。心足够宽，生活便无难处之事。秋已逝，冬将至，在十月的微风中，读读这十首宽心诗，人生多少事，都付谈笑中。《莫愁诗》清·石天基人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。百岁光阴能有几？一场扯淡没来由。当年楚汉今何在？昔日萧曹尽已休。遇饮酒时须饮酒，青山偏会笑人愁。沧海桑田，时移世易，没有什么能永垂不朽。曾经叱咤风云的英雄人物，如今也变为了一抔黄土。连楚汉交界都已不曾存在，更何况我们如蜉蝣一般渺小的一生？人生苦短，转瞬即逝，不要再给自己的心增添负累，工作劳累之余，约上三五好友，对酒当歌，及时行乐，不必在乎人生几何。《无门关》宋·无门慧开禅师春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节！一年四季，春花秋月，夏雨冬雪，皆是美景，如果能没有闲事烦心，那么每年每季每天都将是人间最好的时节。每分每秒，也都是最好的当下。荣华富贵皆浮云，既然活着，倒不如畅快轻松地过，种种花，养养鱼，踏踏青，下厨做做美食。观山水之美，也享闹市之乐，敞开心扉，去拥抱余生的每一天。《人生不满百》唐·寒山人生不满百，常怀千载忧。自身病始可，又为子孙愁。下视禾根土，上看桑树头。秤锤落东海，到底始知休。世间的人们往往过着庸碌繁忙的一生，为名，为利，为后代，子子孙孙无穷尽也。年纪不大，却满心忧愁。与其做个人间惆怅客，不如看淡功名利禄，做个质朴快乐的人。钱财够用就好，人际关系简单就好。早早看清这个世界，及时身退，便是摆脱苦难最好的选择。《山中与幽人对酌》唐·李白两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。人的一生爱易求，懂难得，最幸运的事情莫过于有一知己，可以把酒言欢，无话不谈。与其在纷纷扰扰的官场商场里言不由衷，不如离开人心复杂之地，在懂你的人群中散步。以我杯中酒，赠与有情人。对花饮酒，醉意陶然，来去自由，不如一醉方休。人生得意须尽欢，有酒有友，这杯酒我干了，你随意！《菩提偈》唐·慧能菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？一句老话说得好：“不是幡动，不是风动，仁者心动。”我们在出生之时，怀有一颗明净无染的赤子之心，但当我们逐渐长大，从象牙塔步入社会，我们的心便越来越沉重，其中有生活的重担，有生存的压力，心上沾满了俗世的尘埃。但其实回头一看，我们的赤子之心从未远离，即便疲惫不堪，也不要忘记自己的初心，初心不负，方能有始有终。《不寝》唐·杜牧到晓不成梦，思量堪白头。多无百年命，长有万般愁。世路应难尽，营生卒未休。莫言名与利，名利是身仇。红尘之间多苦楚，名利多为刀头蜜。人生在世可真是苦啊，衣食住行都是难处。追名逐利的人们，到头来过得都不快乐。在心中为灵魂留一处干净的角落，择一城终老，遇一人白首，去体验时光的安然，过正真有意义的人生，无须为名利赴汤蹈火。《天道》五代·冯道穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。人生在世，只需扪心无愧，守着自己的原则，做善事，行义举，不问结果，老天自有安排。但行好事，莫问前程，不是放弃努力。而是在自己信念的引导下，不管别人是支持还是嘲讽，都坚定地朝自己的目标走下去。《西江月》宋·朱敦儒世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。不要计较自己的辛勤劳苦，万事本来已在命中注定。人生如梦岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。曾经拥有的不要忘记，已经得到的要更加珍惜。《定风波》宋·苏轼莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。苏轼和友人在踏青途中，忽逢骤雨，旁边的行人全都躲闪不及，哀叹连连，只有苏轼悠然自得地作起了诗来。面对风雨飘摇的人生，无论是人情冷暖，还是病痛困苦，你就算哭天抢地，也是于事无补。许多事情，你若太在意，它就会如影随形；你若能看淡，它就会如过眼云烟。世事总是无常的，深藏一颗淡然的云水之心，便能活得游刃有余。《花下酌酒歌》明·唐伯虎九十春光一掷梭，花前酌酒唱高歌。枝上花开能几日，世上人生能几何。好花难种不长开，少年易过不重来。人生不向花前醉，花笑人生也是呆。花能开多久？人又能活多久？都说人生不如意十之八九，但最重要的还是开心。岁月不等人，少年易老难重来，更要把握好这大好春光，去做自己想做的事，看自己想看的风景，偶尔来一场说走就走的旅行，去看看远处旷达的风景，微笑向阳，从容无惧。人生是一次长跑，不用急，也别慌。处难处之事愈宜宽，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平。我们的心如果也能够像原野、海洋、天空一样开阔，就能够容下无限的东西，也更能享受生命的自由。懂得对别人宽容，就会常常开心；学会让自己宽心，就能保持乐观。当我们登上高山或是站在海边时，一望无际的景色，敞开心门，此时，世间纷纷扰扰的烦恼，以及暑气残留的闷热，都会消失的无影无踪，愿你的心境，如八月的天空，蔚蓝，空阔。

纵观曾国藩一生经历，曾国藩的做人做事之道，集中体现在这九个字里：事不拖，话不多，人不作。中国历史上有这样一个人：农家子弟出身，最终却成为中国历史上最有影响力的人物之一。他进入仕途后十年七迁，连升十级，被封为一等毅勇侯，成为整个清朝以一介文人而封武侯的第一人，并在晚清恶劣、剧变的政治环境中全身而退，去世之时获得清廷国葬的最高优待，还让子子孙孙都能获福。这个人就是曾国藩。宋朝宰相赵普说："半部《论语》治天下"。曾国藩的半部家书，也足以让我们每一个人修身齐家治国平天下。纵观曾国藩一生经历，曾国藩的做人做事之道，集中体现在这九个字里：事不拖，话不多，人不作。1、事不拖：一勤天下无难事曾国藩说：天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下古今之庸人，皆以一惰字致败。百种弊病，皆从懒生。戒傲戒惰，保家之道也。大多数人一辈子平庸，只因懒惰。梅兰芳最初也资质平庸，但他不甘于此，勤学苦练，终成一代宗师。庸人败于懒惰，天才却输于狂傲。李自成勇猛有才略，起义称王，却因胜利滋生骄傲，最终惨败。曾国藩在军中时，要求自己早起，不论是什么样的天气，什么样的环境，他一定"闻鸡起舞"，练兵督训，办理各项事务。曾国藩对军中将士说："练兵之道，必须官弁昼夜从事，乃可渐几于熟。如鸡孵卵，如炉炼丹，未可须臾稍离。"言传不如身教，曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的。不管是个人修行还是管理团队，这一点至关重要，要给周围的人和下属做一个好榜样。曾国藩每一天都写日记，曾国藩通过写日记进行修身，反思自己在为人处世等方面存在的不足。他还规定自己每一天必须坚持看历史不下十页，饭后写字不下半小时。曾国藩说："人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。"曾国藩还有个好习惯就是写家书：据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书，通过写家书不断训导教育弟弟和子女，在曾国藩的言传身教之下，曾家后人人才辈出。"天下古今之庸人，皆以一"惰"字致败。"以勤治惰，以勤治庸，不管是修身自律，还是为人处世，一勤天下无难事。2、话不多：为人处世的第一等功夫嘴茬子厉害未必是好事，留起一些话，也是一种境界。说话需要给自己留有余地，不要把自己置于进不可攻，退不可收的境地，一个剑拔弩张、喋喋不休的人，往往是浅薄俗气、缺乏涵养而不受欢迎的人。曾国藩说：大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心；行事不可任心，说话不可任口；禁大言以务实。在生活中，精辟的、有价值的见解才能受人欢迎，泛泛空谈则招人生厌。曾国藩的"戒多言"源于一件小事，当时他刚进入翰林院不久，正春风得意，一次在给父亲过生日时，对前来祝寿的好友郑小珊夸夸其谈，有些得意忘形，结果引起郑小珊反感，拂袖而去。事后曾国藩后悔万分，他在日记里反思自己有三大错。一是平常就自以为是；二是嘴上说话没把门的，想到哪儿说到哪儿；三是明明说话得罪了人，还跟人强辩，甚至到了不近人情的地步。总结这三点，曾国藩说自己作为一个标准的儒家知识分子，连《礼记》里说的"恶言不出于口，忿言不反于身"的道理都参不透，连语言这一关都过不了，还能成什么大事呢？曾国藩一生在"戒多言"上下足了功夫，他不仅经常批评自己"每日言语之失，真是鬼蜮情状！"也经常反问自己"言多谐谑，又不出自心中之诚"，这种言语习惯、个性缺点，"何时能拔此根株？"他不仅对自己有这个"戒多言"的要求，还把它当成家训智慧中非常重要的一条内容，尤其是对他的两个儿子和几个弟弟反复灌输、强调这一点。"立身以不妄语为本"，俗话说，"祸从口出"，立身之事，最忌的就是轻浮和自满，从而说出一些不恰当的话，或者为了自我夸耀而撒谎吹牛。因为这样一来可能会给自己招致灾祸，而来也会会失去别人对自己的信任和尊重。喜欢逞一时口舌之快的人，最终都难成大事。3、人不作：有智者，方圆有度不作，就是要把握好"度"。曾国藩家训中有一言，傲为凶德，惰为衰气。二者皆败家之道。戒惰莫如早起。戒傲莫如多走路，少坐轿。此举可谓福不可受尽也。在为人处世中，事事断然不可冒进直击，当拿捏有度。纵观历史，不乏才华横溢者因"作"而遭贬谪，丢命，比如水浒里面：牛二面对杨志，喊你来砍我啊！结果是一刀毙命！或许，有时一味的直与进看似一种忠贞、一种激昂，但如能审时度势，掂量片刻，就会发现，某些场合下，与其相对的软与退也不失为另一番智慧。韩信的胯下之辱，苏武的茹毛饮血，是在掂量完小辱与大节后的以退为进；东方朔的机智幽默，春秋晏子的巧言诙谐，是在掂量完直言与婉言后的迂回才能，而魏徵的刚毅纳谏，狄仁杰的清廉直抒，则是在掂量完君心与民意后的激进慷慨。无论是以退为进、迂回婉转还是激进慷慨，用对时，则为良方，用错时，都是足以致命的武器，而其中平衡的度，则着实需要用者亲自掂量才可拿捏得当。李密庵在《半半歌》中曾言："饮酒半酣正好，花开半时偏妍。"酒至微醺，花开半朵，是恰到好处的趣味，道破了人生交际处世的真谛。林语堂先生亦评此诗是中国人所发现的最健全的理想生活。

子曰：“立身有义焉而孝为本”。孔子教导我们，如果想在社会上立身处世，就必须学会“孝”，“孝”是立身的根本。而从古至今，孝之一字一直被大众所提倡，百善孝为先更是成为中华民族的传统美德之一。天道远，人道迩，孝道就是我们每个人最基本的做人之道。而孝道，天之经，地之义，民之行也，它不仅仅是一种美德，更是一种责任，一种我们需要守候一生，生生不息的爱。子欲养而亲不待，别给自己留遗憾孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”孟武伯向孔子请教，什么是孝？孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧，这样做就可以算是尽孝了。”我们每个人的一生都有忙不完的事，但往往忽略了随着不断的成长，父母也在逐渐衰老的事实。我们总说等有钱了，就给父母，让老人家想怎么花就怎么花，想吃什么就吃什么；等有时间了，就带上父母去旅行，让老人家想去哪里就去哪里。然而生命无常，父母不会永远年轻，他们不会永远等在那里，让你从容准备好一切。有些事情等着等着就错失了，永远无法挽回，空留一生的遗憾。晚晴名臣曾国藩在上任安徽的途中，接到了母亲一月前病逝的噩耗，于是连夜奔赴老家要见母亲最后一面。到家之时，往日欢声笑语的曾宅已变成了满是风幡的“白色海洋”。曾国藩看到人群中拄着拐杖，满头白发的父亲，百感交集，快步上前，跪倒在父亲面前，泣不成声：“孩儿不孝，回来晚了”。母亲没有看到曾国藩的飞黄腾达，没有看到他的二品朝服，没有看到他围剿太平天国的意气风发，母亲只想看看自己那长不大的孩子，却再也见不到了。痛苦，忏悔，自责，所有的一切也形容不了曾国藩的心情。往日的其乐融融历历在目，如今的阴阳两隔永不相见，强如曾国藩又能情何以堪。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待！”风不止，是树的无奈；而亲不止，则是孝子的遗憾。人活天地间，很多事情是需要我们去争取的。但是，唯有这骨肉亲情，才是真正应该去珍惜的。我们早已经习惯了父母就默默站在我们身后，但事实并非如此。生命流逝，不经意间再回首，父母都已白发苍苍，步履蹒跚，我们还有多少时间能和父母在一起享受那承欢膝下的时光。真正的孝不是流于表面趋于形式子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”孔子说：“如今的孝，只能说是赡养父母就可以了。然而，就是一条狗一匹马我们也能养活。如果心里没有敬意和尊重，那赡养父母和养狗养马还有什么分别？”今天的社会，太多人以为金钱和物质无所不能。殊不知，金钱和物质是不可能换来亲情和孝心的。孝顺父母，不仅仅是给他们吃好的喝好的，而忽略了老人心里真正的想法，这样的孝顺只是为了完成责任。年迈的母亲，中秋佳节满心欢喜，准备了丰盛的晚餐，最终等到的却是儿女不回来的电话，坐在沙发上神情落寞。孤独的老人缺的绝不是钱，而是子女的常回家看看，他们更希望得到子女的关心。很多人老人在世时，很难去看看，死后对老人风光大葬，生前不思孝顺，死后即使用黄金来埋葬又有什么用处。三国名士蔡邕之女蔡文姬十分孝顺，父亲写字便帮忙研墨，父亲生病便亲自熬药。后因匈奴南侵，蔡文姬被迫生活匈奴十二年，想着不知何时能见的父亲，时常对月弹琴，表达对父亲的思念之情。后来曹操一统北方，派人接回蔡文姬。蔡文姬知道父亲已逝后，在父亲坟前放声大哭，并立誓完成父亲遗愿，让父亲的著作流传于世。战乱时期，蔡邕的著作早已所剩无几，但蔡文姬在书房挂起父亲的画像，硬是花了几年时间，默写下了蔡邕的几百卷著作，完成了父亲的遗愿。凭着心中对父亲的思念与敬重，蔡文姬无愧父亲的在天之灵。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，作为万物灵长的人类，我们更应该关爱父母，不是把尽孝流于表面，趋于形式。还记得每年春节，不管票有多难买，车上有多挤，总有几亿人要赶着回家和父母团聚吗？一声问候，一次短暂的相聚，哪怕只有三言两语，哪怕只住三天两天，都足以让父母万分欣慰。孝道于行，父母之爱应有回报子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼。”父母健在时，我们当以礼敬之孝之；父母不在时，我们当以礼葬之，回报父母的养育之恩。父母给了我们生命，还一直呵护我们的成长，这一切的付出，我们都值得去回报。你养我长大，我陪你变老，忙碌不是借口，千万别在孝上欠账。诗云：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。父母之爱如日月星光，寸草之心怎能报答的完？记得08年汶川地震时，一位年轻的妈妈蜷缩在废墟之中，整个身体被碎石压变了形，却还依旧牢牢守护着身下那一小片空间。救援人员将她抬出时发现她的身下还躺着她的孩子，目测不过三四个月大小，因为母亲身体的庇护，孩子依旧安静的睡着。随行医生准备为孩子检查身体时发现，孩子的被子里有一部手机，手机上是一条早就编辑好的信息：亲爱的孩子，如果你能活着，一定要记住我爱你。这是一份深深的情，一份绵绵的爱，若有来生，万孝难报！不要再感叹时间都去哪了？有那时间，还不如多给父母尽尽孝心。你的心在哪，你的时间就在哪。孝就如一杯淡淡的清茶，飘香于我们和父母之间，细细品味方解其中味道。*作者简介：梦九霄，梦安魂于九霄，苍穹之下，执笔为念。

说实话，看到56周岁的“金龟子”刘纯燕还留着蘑菇头，笔者有一种说不出来的不适感。刘纯燕这种不适感类似于看到周冬雨穿露胸装、看到“刘能”王小利留长头发。简单来说，刘纯燕的年龄状态和造型实在不搭。56周岁的她显得很老态，甚至面相有些男性化。脸上已经有了清晰可见的褶子，双眼无神且写满了沧桑，笑起来尽是不自然。刘纯燕更让人感到“无语”的是刘纯燕的牙齿，不知道是“人老牙先老”的原因还是因为有抽烟的习惯，她的牙齿歪斜、发黄，牙缝变大，整口牙配合上整个造型，活脱脱一个笑面丧尸，让人不禁毛骨悚然！如此“怪异”形象真的不适合再“抛头露面”了！作为陪伴了一代人的儿童节目主持人，金龟子刘纯燕的蘑菇头造型很有辨识度，可爱伶俐，又富有亲和力，其形象深入人心。刘纯燕但年龄大了，幼态尽失，已经不再适合可爱的蘑菇头造型，更像个怪人。不能否认，刘纯燕是一个将一生最美好的时光和最多的心思用在孩子们身上的伟大的人。刘纯燕她把自己应该有的人生历程牺牲掉，用同一个形象耐心地陪着一茬茬的孩子度过童年，给他们带来快乐！从某种程度上看，也是这份她热爱的事业在她身上打上了深深的烙印，让她与同龄人格格不入，成为如今的“怪人”。当然，刘纯燕顶着被骂的风险也要维持其造型，很大程度上可能也是为了碎银几两。刘纯燕确切地说，她把自己定义为艺人。艺人就要有人设，有了人设就有钱赚！不管是参加《向往的生活》等综艺节目还是为网红站台以及走穴商演，刘纯燕都要扮上蘑菇头造型，继续扮演一代人童年大姐姐的角色。此外，刘纯燕也顺应潮流，开始直播带货了。刘纯燕曾经给众多观众带来快乐，如今靠粉丝们赚点养老钱也不为过。但刘纯燕有些急功近利，开始模仿其他无良主播“演戏”了！一次在卖坚果类的商品时，她给出了79元的低价。刘纯燕并且还告知直播间的观众，此类的产品原价是179，自己和品牌方多次沟通后才为家人们争取到了福利，所以卖到了最低价79元。但商品还没上架，就遭到网友质疑，这个坚果类产品其实更便宜，79并非低价。刘纯燕可能是看到了网友质疑，脸色很难看，但还是硬着头皮“演”下去了……这种直播带货的套路和“潘子”“嘎子”卖假酒的套路无异，本质上都属于虚假宣传！尽管如此，刘纯燕似乎有继续在这条高调敛财的“歪路”上走下去的意思了……刘纯燕没办法，人总要想方设法地活着！但在笔者看来，刘纯燕还是应该低调行事、适可而止，一方面如此“怪异”形象很可能毁了观众的童年滤镜，另一方面如此高调“敛财”更会让自己晚节不保！