中国妇女报编者按2023年5月15日，中宣部、全国妇联向全社会宣传发布2023年“最美家庭”先进事迹。全国政协副主席、全国妇联主席沈跃跃亲切会见10户家庭，向他们表示祝贺，称赞他们大力践行社会主义核心价值观，在弘扬好家风、推广好家教、建设幸福安康家庭方面作出了表率。她勉励“最美家庭”再接再厉，深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，坚定不移听党话、跟党走，带动更多家庭学习“最美”、争做“最美”，为强国建设、民族复兴贡献家庭力量！“重金彩礼只是一时的排场，家庭和谐才是最真实的幸福。”女儿谈婚论嫁时，江西省赣州市南康区南水社区妇联主席肖春坚持“零彩礼”。“20多年前，我结婚时就没收彩礼，我母亲认为把日子过好就行了。”肖春认为，她要将这种好的家风传承下去。                不要彩礼要幸福作为全国“最美家庭”，在当地提起肖春一家，那是人人羡慕的幸福之家——四世同堂，上有老人，下有一双儿女，一个可爱的外孙女，夫妻和睦，婆媳融洽。而作为一名基层社区妇联主席，肖春也用自己的实际行动影响着每一位社区居民。说到结婚彩礼，有人认为在婚礼中谁要的彩礼多，谁在婆家的身价、地位就高，婚后的生活就幸福。但肖春家庭却是“不要彩礼要幸福”的典范。在肖春女儿出嫁的时候，肖春坚决向“高价彩礼”说“不”，向陈规陋习说“不”，坚持“零彩礼”。她和丈夫都认为，“重金彩礼意味着给子女们增加更大的负担，只要子女过得好，彩礼根本没有必要。”对于别人的不理解，肖春却说：“女儿出嫁，他们家庭美满幸福，我就高兴，与彩礼没有一点儿关系。”事实上，肖春当年和爱人结婚的时候就没有收彩礼，更早前肖春的母亲结婚时也没有收彩礼。肖春女儿一开始听说不要彩礼的时候，还有一些小失落，但是听到母亲说起她和外婆不要彩礼的故事，便欣然同意。现在女儿一家的小日子过得很幸福，肖春的女婿谢丰元说：“她希望我们能够把自己的日子过好，丈母娘的这个决定，让我们的小家有了一定的积蓄，我们也可以为自己的女儿创造一个更好的生活条件。”           以身作则带领友邻移风易俗肖春家庭一家三代“零彩礼”在当地已经传为佳话，也影响着越来越多的群众。作为一名基层妇联主席，多年来，肖春走街串巷、敲门入户宣讲婚俗改革，用亲身经历讲述幸福家庭的秘诀。在肖春一家的感染下，周边很多亲朋好友、乡邻乡亲都在效仿她移风易俗的做法，要么“零彩礼”要么低彩礼，大大减少了因“高价彩礼”引发的家庭矛盾纠纷。据不完全统计，2020—2022年的三年时间，南水辖区内婚嫁彩礼由平均9.8万/户降低到平均4.5万/户，其中南水社区11户家庭在女儿出嫁时不收彩礼，越来越多的家庭开始将“不要彩礼要幸福”作为缔结婚姻的目标。生前尽孝厚养 身后从简薄葬肖春不仅以身作则宣传移风易俗婚事俭办，更是用实际行动带动身边的人参与丧事简办，肖春家庭也成为“厚养薄葬”文明新风的倡导者和践行者。前年，肖春的公公因年高体弱突发疾病。肖春除了日常在社区上班，还每天前往医院精心照顾生病的公公。公公病重期间，夫妻俩每天轮流守在床前，照顾老人的饮食起居，为老人擦身洗脚，定期帮老人更换被单和衣服。肖春一家用实际行动诠释了“生前尽孝”的含义。公公去世时，为响应“丧事简办”政策，肖春一家召集长辈兄弟，提议用绿色生态的安葬方式，慎终追远。不收受邻里朋友的情币，不穿戴孝服，不放烟花鞭炮，从简治丧，用鲜花祭奠、无烟祭扫的方式庄重肃穆哀悼故人。公公去世后，考虑婆婆会很孤单，肖春经常陪伴老人做做家务、聊聊天，说些宽心的话安慰她，消除她心中的孤寂感，帮助婆婆从愁苦中走出来，让老人家能够有一个更美好的晚年生活。肖春家庭用实际行动破除人情陋俗，为邻里为社区为广大家庭树立了典范，用诚心感动着身边的每一个人，引领更多家庭积极践行移风易俗，弘扬文明新风。（中国妇女报全媒体记者刘旭 芙萱）责任编辑：杨辉 谢威总平台审核编辑：刘思远

内蒙古学习平台“大毛，再给姨抓只羊，这只剪完了。老康，快来给这只羊打个记号。”“丽姐，过来帮我捆一下这只羊，这家伙儿力气大得很，我一个人绑不住它的腿。”在内蒙古自治区乌兰察布市四子王旗白音朝克图镇白音希勒嘎查牧民李树忠的羊棚里，大家你一言我一语，上演着一幕忙碌而温暖的画面……今年4月，李树忠的妻子突发脑出血，至今还在内蒙古自治区呼和浩特市第一人民医院进行康复治疗。因李树忠在医院陪护妻子，他家的300多只羊未能及时剪毛。得知李树忠家的遭遇后，白音希勒嘎查“铁姑娘”志愿服务队的9名队员以及李树忠家的左邻右舍自发为李树忠家的羊剪毛。抓羊、剪毛、磨剪刀、打记号……大家动作娴熟，忙得热火朝天。白音希勒嘎查妇联主席、“铁姑娘”志愿服务队队员赵丽介绍，那段时间李树忠可愁坏了，就在他手足无措之时，邻居康宏世对他说：“老李，你安心照顾嫂子，我把咱两家的羊合群养殖就行，家里你就放心吧！”记者见到康宏世时，他正忙着抓羊，他憨厚地笑了笑说：“没个啥，谁家也难免有个困难，大家相互帮忙应该的。”家住查干补力格苏木山滩嘎查的牧民旭仁花，这几天家里也忙得不可开交，但当她得知李树忠家的情况后，便驱车50多公里前来帮忙，她边剪羊毛边说道：“别的忙我也帮不上，过来跟大家一起剪羊毛，让他能安心地陪嫂子好好看病。”朴实的话语令人倍感温暖。或许是因为自己淋过雨，所以总想为别人撑把伞。去年，白音希勒嘎查牧民苏布登花身患严重的胰腺炎，“铁姑娘”志愿服务队的队员们筹款为她看病，她一直铭记在心。这不，她身体刚好些，便赶过来帮忙。“在我最困难的时候，是‘铁姑娘’志愿服务队给予了我最温暖的帮助，所以我也加入了这个温暖有爱的团队，跟着她们一起去帮助需要帮助的人。”苏布登花感慨地说。今年65岁的康俊英，是现场年龄最大的一位“铁姑娘”队员，她边干活边向记者介绍，白音希勒嘎查“铁姑娘”志愿服务队成立于20世纪70年代，她在15岁时就加入了这支队伍。那个时候，大家什么活都得干，剪羊毛、打草、建羊棚、修路一样也落不下。她们还经常帮助嘎查老弱病残的牧民们解决困难，所以大家都叫她们“铁姑娘”。现在队里年龄最大的队员都快80岁了，当初的姑娘如今也变成了老太婆。虽然她们年纪大了，干不动了，但是却保持着初心，把雷锋乐于助人的精神一直延续至今。如今“铁姑娘”志愿服务队还吸纳了10多名年轻队员，为团队输入了新鲜血液。在呼和浩特市第一人民医院陪护妻子的李树忠在接受记者电话采访时几度哽咽，他说：“我妻子突发脑出血那天，如果不是赵丽开车及时送我们到医院，后果不堪设想。真的很感谢‘铁姑娘’志愿服务队的队员和热心的邻居们。”“铁姑娘”志愿服务队，“铁”在坚定不移感党恩、听党话、跟党走，她们在最艰苦的年代全身心地扑在家乡的建设上，她们用实际行动诠释了“铁”的内核，用双手为社会贡献着力量。赵丽表示，“铁姑娘”这3个字既是荣誉，更是责任与担当。现在很多年轻人都愿意加入她们这个团队，作为新一代的“铁姑娘”，她们将传承好老一辈“铁姑娘”的优秀品质，续写属于这一代人的辉煌。（记者海军 通讯员张蜀雁）来源：内蒙古日报责任编辑：吴乐 张博 宋军总平台审核编辑：徐睿明

辽宁学习平台作者：周贤忠                                      郭占荣郭占荣，山西汾西县人，1916年生，生前任中国人民志愿军铁道兵团第1师政治部民运科科长。1937年9月入伍，1938年8月加入中国共产党。历任文化教员、连指导员、营教导员、团副政委、团政治处副主任、师政治部秘书科科长等职。1952年1月6日，在抗美援朝战争中遭敌机轰炸光荣牺牲。1952年1月9日，郭占荣入葬辽宁沈阳抗美援朝烈士陵园，墓地番号东区六排五号。在辽宁沈阳抗美援朝烈士陵园里，安葬有来自中国人民志愿军铁道兵团第1师的一级英雄杨连第，他的战友郭占荣与他相隔几十米相伴，他们都是铁道兵的骄傲。在抗美援朝战场上，志愿军铁道兵团为了保证补给线的畅通，使军用物资能够及时地送到前方作战部队的手里，进行了艰苦的、英勇的抢修工作。他们不但要和频繁的敌机作斗争，在冬天还要和寒流作斗争，在夏天又要和洪水作斗争，许多抢修的材料、工具也要就地解决。但是这一切困难，在具有高度觉悟的铁道部队指战员们面前，都一一被克服了。抢修陇海铁路郭占荣在成为一名铁道兵之前，已经是一名老兵了。1937年5月，他考入山西国民民兵教导团。七七事变后，他加入牺盟会，参加薄一波领导的山西新军抗日决死队，担任秘书工作，为组建新军作出贡献。1937年9月，郭占荣参加新军，担任新军政卫队文化教员。1939年9月，阎锡山发动晋西事变后，新军编入八路军129师陈士榘支队，郭占荣任1团1营3连文化教员，1940年1月调任团政治处民运干事，随部队转战河北、山东等地，与日军作战。1940年9月，郭占荣在4团教导队学习，10月，4团奉命通过津浦铁路封锁线进入鲁南，一举消灭土匪刘黑七，创建鲁南抗日革命根据地。抗日战争胜利后，他又参加了解放战争。1949年11月，郭占荣随部队调归铁道兵团建制，他任铁道兵团第1支队1大队教导员。为支援野战军向大西北进军，他率部队担负起陇海铁路洛阳至大营段的抢修任务。郭占荣一边学习铁道维修技术，一边深入基层开展思想政治工作，带领部队按时完成了任务。      架设浮桥1950年1月15日，郭占荣所在的第1支队担任陇海铁路洛河正桥的修复任务。该桥全长320米，有5孔桁梁需拼接，技术要求高，施工难度大。他组织官兵日夜加班，遇到技术问题虚心向来增援的老技工学习，提前11天完成任务。1950年8月，郭占荣调任铁道兵团第1师21线路团政治处副主任。1950年10月9日，郭占荣所在部队奉命停止陇海铁路修复工程，准备参加抗美援朝。铁道向南推进1950年11月6日，郭占荣随中国人民志愿军铁道兵团第1师21线路团跨过鸭绿江，开始执行战区铁路保障任务。此时展现在他们面前的是一派凄凉景象：重要江桥墩毁梁断，关键隧道堵塞塌陷，车站枢纽残墙断壁，被炸的机车、车皮、钢轨、枕木横七竖八地歪斜在铁路两旁。抗美援朝战争初期，朝鲜北部1300多公里的铁路遭到严重破坏，基本处于瘫痪状态。第一次战役结束后，国内有大量物资需要通过满浦线运至前线，从辑安（今集安）经满浦至熙川190多公里的铁路急待修复通车。郭占荣所在部队沿着满浦线向前抢修推进。美军飞机在白天不停地对铁路线实施狂轰滥炸，部队只能在夜间进行抢修。郭占荣深入部队发动大家开动脑筋想办法，巧伪装、插空隙，在敌机不断袭扰的情况下，加紧抢修施工，先后修复遭严重破坏的江界车站和第五秃鲁江大桥，很快开通了满浦到熙川的铁路运输。       抢修铁路随着志愿军向南快速推进，后勤供应线随之延长，前线粮食弹药不能保障供应，迫切要求铁路运输迅速南进。12月19日，郭占荣所在的第21线路团兵分两路，西路部队沿平元线西段南下，先抢修通至平壤的铁路，然后转战平德线南段，折向三登、新成川；东路则沿平元线东段直奔新成川。郭占荣带领东路部队路断修路，桥塌架桥，边修边进，于1951年2月5日，与西路大军在元山会合，全线铁路恢复通车，有力地保障了铁道物资运输。开展反“绞杀战”1951年3月，郭占荣调任铁道兵团第1师政治部秘书科科长，此后协助师首长开展了反“绞杀战”。第四次战役后，美军对中朝铁路线采取了“东线后缩，西线延伸，两头截击”的伎俩，加剧了对前沿铁路的破坏，对后方铁路运输线的轰炸也更加频繁，铁路刚通车就中断，桥梁刚修好被炸毁，抢修部队处于顾此失彼、前后难以相顾的被动局面。针对敌人新战术，志愿军铁道兵采取了“分段保障”的战法，铁道兵团第1师负责阳德至三防峡路段。针对美军“对桥梁修了就炸，不修不炸”的规律，郭占荣所在部队对桥梁进行伪装，迷惑敌人。由于采取了新战法，很快扭转了被动局面。1951年7月，朝鲜发生了数十年未遇的特大洪水，桥梁被冲毁94座，60座中断通车，冲毁线路116处次。美军趁火打劫，加剧对铁路线的轰炸，出动飞机是以往的3倍多，妄图借助洪水彻底瘫痪中朝铁路线。志愿军铁道兵遇到了抗美援朝战争以来最残酷的时期。面对敌人的疯狂破坏活动，铁道兵官兵与敌人拼死决战，美军炸，他们修；再炸，再修；连续炸，连续修……终于在10月底粉碎了美军的“绞杀战”，抢修部队受到了志愿军总部的通报表扬。1951年12月，郭占荣任第1师政治部民运科科长。在条件艰苦、物资匮乏、社情民情复杂的情况下，他经常深入部队驻地了解社情民情，耐心细致地做朝鲜群众工作，检查部队群众纪律，提出许多管理教育部队搞好军民关系的建议。1952年1月6日，他在部队调研时，突遭敌机轰炸扫射，不幸中弹牺牲。来源：沈阳发布作者单位：沈阳日报社责任编辑：胡飞

光明日报作者：陈彦                                                            近年来，一批优秀文学作品记录时代发展。图为北京图博会上的文学展览。光明日报记者 刘江伟摄                                                            中国经典著作成为世界文学创作重要滋养。图为法国国礼《论语导读》。新华社记者 张爽摄                                                           杭州良渚古城遗址公园陆城门遗址 新华社记者 江汉摄我们聚集在良渚这个地方共话文学，必然要牵涉到悠久的中华文明史。当然，不在良渚，我们也会在别的地方谈论文学，正是因为良渚这样的地方，让文学成为更具历史纵深感、多维度甚至是高密度的话题。文学是从文明的纵深处走来的，可以称之为文学的东西，当然比良渚文明晚了许多。我们今天在这块土地上所说的文学，必然带有良渚的气息。良渚的气息是什么？是距今四千三百年到五千三百年之间，人类规模性、秩序化安居乐业，并开创了城市、水利等生产与发展新模式的历史场景和精神风貌，良渚也因此被誉为“中华第一城”。这样大型综合的城市生活，包括出土的那些精美陶器、玉器、石器、漆器，都让我们感受到了信仰、审美、创造、管理、分工、合作这些文学的基本构件，因为物质背后是人的温度与印记。良渚气息综合反映出的就是人的生命气息。中华民族的祖先，跨越了四五千年，正在这里给我们讲述着比文字更精彩的有关人的也是文学的生动故事。文明是庞大的社会进程，是一个错综复杂的链条，越往远古看，越有些碎片化，甚至互不关联。百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史，向我们纷至沓来的，是不断被发现的一片片孤立星云，最终绘就一幅人类文明演化的星空图。到今天，飞行器可以在几十个小时内，让东西南北的人相互抵达。人几乎已经布满这个星球的所有角落，文明几乎无处不在，可谓满天星光。但无论是什么文明，人的活动才是试金石。认识人，认识你自己，才是文明的根底。而文学，正是在这个基础上开花结果的。认识文学，也必然要回到各种文明形态的根部，寻找那些草创阶段的复杂河床走向，并由此辨识路标，创造和我们时代相应的、融通古今中西的文明新形态。中华文明的一个突出特征，就是举世无双的连续性。良渚文明的发现，为我们接续起了五千年信史的坚实链条。博大的中华文明既是历史学家、人类学家、考古学家驰骋的沃土，也是文学家“扶摇直上九万里”展翅飞翔的蓝天。历史学家、文学家司马迁就生动地阐释了这一点。他书写了自己之前三千多年的中华文明史。《史记》是历史巨著，也是伟大的文学经典。古老的思想、情感、人格、人性、人伦，以及道德、精神、价值、世界观等，仍然在这个宽阔的舞台上，塑造着一代代人的形貌与灵魂，并将发力久远。由此我想到中华文化中一个十分优秀的传统——史官制，及其所包蕴的重要文化精神内涵。中国的先哲孔子作《春秋》，包含着“人文化成”的宏阔思考。从司马迁到班固，再到欧阳修、司马光，包括编纂《四库全书》的纪晓岚，都与文学有关，甚至都可以被视为伟大的文学家。孔子对《诗经》的加工整理，完全是在完成一个文学家和文学编辑的工作。尽管他的价值意义可以被拿到思想、教育、教化的范围讨论，但估计他也不反对历史将他纳入文学队伍里来，我们也以此致敬他以艺术的审美价值泽被天下。文学是一种记忆，从这个意义上讲，有类似史官的性质，记录下我们所处的历史阶段。做好时代的书记员，是历史对文学的选择，也是文学被看作历史的重要路径。任何事物发展到一定程度，都会出现“乱花渐欲迷人眼”的状态。面对丰富的世界资讯，文学也面临一个与人类关注点的对焦问题。现实主义、浪漫主义、自然主义、象征主义、魔幻现实主义、唯美主义等，总之是传统的、现代的、后现代的各路大军号角齐鸣，旌旗猎猎。然而，一切的一切，怎么与现实社会对准焦距，从而发出文学之声才是关键。文学面对物质的现实，不能追求它的急速效用，但“无用之物”最终真的变得毫无用处，那也是文学的悲哀。文学从哪里来，要到哪里去，仍然是一个经典的哲学命题。人类历史发展有一个特别重要的现象，就是前进到一定阶段，要回头寻找曾经绽放过的资源。西方文学艺术不断返归古希腊，到了现代，又反复回望文艺复兴时代。中华民族历史前进轨迹也在昭示着我们回溯孔子、孟子、老子、庄子等精神思想勃兴时期的明媚高光。中国戏曲发展到清代已是佶屈聱牙，看戏到了不掌灯研究剧本就无法听懂的地步，于是自然兴起了寻找宋元杂剧通俗性的集体“返祖”。书法艺术走到清代已臻至“精致把玩”的静态，有人一下回到长枪大戟、刀砍斧劈的汉代隶书，迅速打开一片天空，让这门艺术再次“大江东去”。我们的文学艺术，在人工智能时代，回望明清小说、唐诗宋词、先秦文学，直到良渚文明，是树立文化自信的需要，也是为了寻找新的创造生命力的源泉。在蒲松龄那里，在吴承恩那里，时间与空间、身体与灵魂、自然与生物、星空与花草是没有什么绝对分界的，一切只要能指向人的内心深处，能隐喻出光明与黑暗、生存还是毁灭等重大问题，就都会笔走龙蛇、气象万千。尽管文学有千万种表达方式，但要做好我们在场的书写，尤其是要面对我们的现实世界，一如今天主题论坛的题目“文学的创造力——世界文学的共鸣与人类社会发展”，我觉得有很多沉甸甸的话题值得讨论。人类不缺乏优秀的文明成果，但这些成果并没有得到一劳永逸的吸收。如何基于历史与现实的语境，适应新的环境，不断复兴文明，并创造新的文明，是一个摆在人类面前的重大课题。人类一切早期文明，都显示出一种合作、交流、融通的态势。九州同贯、修齐治平，不仅仅是中华文化的精神底色，许多文明也都呈现出类似的形态，要不然人类不可能形成现在这样星罗棋布、息息相关的分布格局。可今天，一些文明又在新的撕裂中持续震荡。人类直立行走四百万年左右，发展最迅猛的这二百多年中，从蒸汽机到电气化再到数字化，以及人工智能，真正出现了“苟日新，日日新，又日新”的现代工业技术与文明。有太多的现实矛盾，昭示着人类的共通命题。凡是文学深度参与的书写，都是文学的高光时刻，包括对英雄主义、民族正义斗争波澜壮阔的书写，可以列举一长串伟大作家的名字。而一旦文学只进入个人情绪、情调与炫技的低吟浅唱，就迅速降低了辨识度与共鸣性。这是今天世界文学值得反思的问题。大量的史实说明，文学是与人类社会发展密切相关的，文学的创造力只能来源于世界的共鸣与人类社会发展的“主战场”。文学需要跳出小众、一己，去感通时代精神，同时回望整个文明进程，不断反刍，从而把握一种气象，重拾《史记》《红楼梦》《战争与和平》《人间喜剧》《悲惨世界》的辉煌。这种辉煌是个人与时代、文学和现实，以及宏阔传统融通转化中的不断创生。你不关心他人，他人就不会关心你。文学也一样，你不关注现实，现实就会视你如陌路，各走各的道。文学本来是有力量的，我们从司马迁、杜甫、关汉卿、鲁迅、莎士比亚、托尔斯泰、巴尔扎克、雨果那里，看到了如刀剑一般锋利和流水一般至柔的独异创造，看到以历史或文学的方式回应解决人类精神和现实疑难的淑世情怀。文学是历史的，也是现实的；是政治的，也是经济的；是伦理的，也是法律的；是理想的，也是实践的。历史的经验和教训都藏在无尽的文明演进的时间里。文学之所以在文明演进中，于不同时代获得了很高礼遇，就在于它始终关注人类的中心命题，并紧紧咬住不松手。有时它就是那颗璀璨文明上的皇冠明珠。文明需要我们不断地修复美、创造美、实践美。现代性是历史与传统赋予它的阶段性认知，很快就会进入传统序列，但延伸向未来的传统不会消失。道不变，人亦不变。由个体经验出发，深度感通时代，创化传统，再回到现实，这是文学的题中之义，也是世界文明交流对话中具有同理心的“量子纠缠”。文明是人类共有的遗产，文学需要在文明的碧波荡漾与激水深流中，以更加有力、立体、饱满的形象，追求清晰的“显影”。（作者系中国作协副主席，此文为作者11月25日在第二届“良渚论坛”中外作家对话平行论坛上的发言节选）责任编辑：贾倩

经济日报作者：李彦臻中共中央、国务院印发的《关于深化产业工人队伍建设改革的意见》（以下简称《意见》）提出，以培养更多大国工匠和各级工匠人才为引领，带动一流产业技术工人队伍建设。我国是世界上唯一拥有联合国产业分类中所列全部工业门类的国家，形成了独立完整的现代工业体系，但产业链供应链还存在“断点”“堵点”。要改变关键核心技术受制于人的局面，不仅需要高科技人才，也需要一大批高技能产业工人。这是新发展阶段对产业工人队伍建设提出的新要求，也是筑牢我国制造业发展根基的需要。健全产业工人的职业发展体系。近年来，“新八级工”职业技能等级制度不断健全，企业内部技能人才评价制度也日趋完善，产业工人成长空间不断拓宽、晋升通道日益清晰。《意见》提出，促进产业工人知识迭代和技能提升，既要畅通产业工人向上发展通道，也要贯通产业工人横向发展机制。相关部门应加快将《意见》落实落细，给予产业工人更多职业发展和自我成长机会。增强产业工人的职业获得感、荣誉感。2018年以来，每年全国五一劳动奖章表彰中产业工人比例均超过40%，全社会崇尚劳模、尊重劳动、尊崇工匠的良好氛围正逐渐形成。《意见》提出一系列维护产业工人劳动经济权益重大举措，把提高产业工人经济收入放在首位，突出加强产业工人服务保障。收入有保障、人人都尊敬，将有力促进产业工人队伍建设。激励更多青年人走技能成才、技能报国之路。青年产业工人是青年人才的重要组成部分，也是国家创新活力之所在。要进一步在全社会营造劳动光荣、技能宝贵、创造伟大的时代风尚，让高技能人才队伍不断壮大。责任编辑：黄天皓

新华社2024               9月20日，黑龙江省宁安市上官地村第七届丰收节举行，村民们唱丰收、绘丰收、助丰收、品丰收，又是一年好“丰”景。35岁的“种米姑娘”陈雨佳成为丰收节上最忙碌的人，开镰收割水稻、网上直播卖米、策划丰收节、组织村民活动、签订大米订单，带领村民们又收获一岁好收成。从第一届到第七届，上官地村的“丰收节”越办越好，村民们的日子越过越好。2016年，当时还是体育老师的陈雨佳看到村里优质大米销路不好，成了困扰村民的心病。思来想去，她辞职返乡创业，担任黑龙江省宁安市玄武湖大米专业合作社销售经理，成为一名每天与农田打交道的“新农人”。虽然长在农村，却没有获得村民信任。为了解决难题，她白天在地里和村民们育秧、插秧、施肥，晚上回家研究销售办法，成了名副其实的“新农人”。  9月20日，在宁安市上官地村第七届丰收节现场，陈雨佳和村民一起庆祝开镰。9月20日，在宁安市上官地村，陈雨佳在进行直播。9月20日，在宁安市上官地村第七届丰收节现场，陈雨佳和客户进行签约。这些年，她坚信“黑土地不缺农民，缺卖好产品的‘新农人’”。她推广石板大米，带领村民发展观光农业，通过不断改进销售模式，升级服务体验，将万年火山、鱼米之乡、有机水稻呈现给客户，推动订单式种植模式。取得成功的陈雨佳，成为第十四届全国人民代表大会代表，全国三八红旗手标兵，入选2023年“最美巾帼奋斗者”。9月21日，在宁安市上官地村，陈雨佳和村民一起收割水稻。9月21日，在宁安市上官地村，陈雨佳和母亲褚丽娟在探讨收割水稻的事情。9月20日，在宁安市上官地村，陈雨佳在恒温冷库中检查存米情况。如今，宁安市玄武湖大米专业合作社成了远近闻名的“网红社”，吸引本村及周边村民157户入社，带动本村及周边农民就业。石板田有机水稻种植规模也从最初50亩扩大到1800亩，亩收入近10000元，每年销售大米300余万斤。（记者张涛）这是9月20日拍摄的宁安市上官地村第七届丰收节现场（无人机照片）。9月20日，在宁安市上官地村第七届丰收节现场，孩子们展示自己收割的水稻。9月20日，在宁安市上官地村第七届丰收节现场，孩子们在制作种子画。9月20日，在宁安市上官地村第七届丰收节现场，陈雨佳和村民一起参加拔河比赛。9月20日，在宁安市上官地村第七届丰收节现场，陈雨佳和孩子们合影留念。责任编辑：刘思远

厦门学习平台作者：洪萱茹                一家人穿上红马甲到金榜书院参加志愿服务起初，只是为了在周末时带孩子出门活动，一家人选择了参加志愿服务。没想到，这一参加就坚持了12年，全家累计志愿服务时长近6000小时。这就是获评全国“五好家庭”的沈雅玲一家的故事，在她的带动下，丈夫、孩子和公公婆婆都穿上红马甲，加入志愿者的队伍，至今未停下公益服务的脚步。                 沈雅玲参与梧村街道的志愿服务活动全心投入：加入多支志愿服务队伍，自学理发和急救知识2012年，家住福建厦门的沈雅玲偶然在报纸上看见一条“志愿行”活动预告，觉得与其让孩子闷在家里看电视，不如参加这些有意义的活动。几次尝试后，志愿服务渐渐融入了他们的生活，每周三的活动预告也成了家庭饭桌上必聊的话题。每到周六，他们便前往养老院、社区和特殊学校等参与志愿服务，当思明城市义工成立时，一家人也顺理成章地加入了。这些年，沈雅玲陆续加入了美丽心灵志愿服务队、“久久爱心”志愿服务队等多支队伍，在忙碌的工作之余，坚持每周抽时间前往养老院。为了更好地服务老人，她还自学了理发，购买理发、剪甲工具。有一次，她为一位老人剪脚指甲时，老人因为有脚气而难为情，不愿意脱袜子。沈雅玲笑着安慰：“没关系，我来就是帮您的。”当她细心为老人剪完脚指甲，老人感动得热泪盈眶，沈雅玲也忍不住湿了眼眶。老人轻轻拍了拍她的头，动情地说：“傻孩子，你怎么这么好！”沈雅玲还学习了急救知识，取得救护师证，在岛内外开展心肺复苏、生命救护等培训宣传活动。有一年国庆假期，她连续7天坚守在志愿服务岗位。全力支持：丈夫主动当起“贤内助”，还担任志愿服务领队沈雅玲的公休假，都用于志愿服务了。有人不理解，她笑着说：“我喜欢，做志愿服务让我快乐。”去年退休后，她开启了更为忙碌且充实的志愿服务工作。她直言：“我不喜欢待在家里，大部分时间不是在红十字会帮忙，就是在金榜书院或者城市义工协会服务点。”为了让妻子能够全身心地投入志愿者服务活动，沈雅玲的丈夫欧天宝主动当起“贤内助”。他负责安排孩子的起居饮食，从厨房“小白”变成家里的大厨；辅导孩子的作业、一起解难题，带女儿去图书馆。在欧天宝的支持与陪伴下，沈雅玲毫无后顾之忧，可以专注于志愿服务事业。身为厦门外轮理货有限公司的部门经理，欧天宝的日常工作繁忙而紧张，但在妻子的带动下，他仍每周至少抽出一天时间参与志愿服务，还承担了白鹭洲“新时代文明实践指导中心”志愿活动的领队工作。作为领队，欧天宝每周都要提前安排志愿者参与服务的时间表，登记每名志愿者的服务时长，与新时代文明实践指导中心紧密对接，开展各项协调工作。虽然这些工作烦琐，但他乐在其中。他说：“每次看到志愿者们主动报名、积极补位，我都很感动！”全家上阵：女儿相伴母亲左右，成为人人熟知的“母女档”在这样的家庭环境中耳濡目染，沈雅玲的女儿欧玮雯从小就参与志愿服务。小时候，她主动把自己的新玩偶送给特殊教育学校“星星的孩子”，她说：“送礼物就要送最好的。”在思明城市义工周年庆上，她与小伙伴一起演讲公益故事获了奖，她们用奖金买来围巾，周末时带到养老院，为老人们送上冬日里的温暖与关怀。高中毕业的那年暑假，其他同学都在享受紧张高考后难得的休闲时光，欧玮雯却跟着母亲参加各种志愿服务活动。到外地上大学后，她每次回厦门也总会相伴母亲左右，成为志愿者群体中人人熟悉的“母女档”。沈雅玲笑称：“我走到哪里，她便跟到哪里。”今年初，欧玮雯放寒假回厦门，与父母一同参与马拉松活动志愿服务。为了准时到达现场，一家子凌晨3点多就起床，到现场后便马不停蹄地开始布场工作。沈雅玲的公公婆婆也都参加过志愿服务，他们制作的手工艺品义卖后，所得款项全部捐给残疾人。她的公公去世后，婆婆依旧活跃在志愿服务中。来源：厦门晚报责任编辑：李惠萍 李子轩 黄伉玎 王琼总平台审核编辑：徐睿明

光明日报作者：孟凡号 兰吉飞                                                     1964年10月16日，中国第一颗原子弹爆炸成功。资料图片在美丽的新疆巴州和硕县，有一个充满神秘感的地方，有一个震惊世界的地方。这里曾经荒无人烟、寸草不生，只有大漠雄风经年累月呼啸，却能长出蘑菇云，挺起民族脊梁，它就是中国唯一的核试验基地——马兰。新中国成立后，仍然受到战争的威胁，包括核武器的威胁。严酷的现实使中国最高决策者意识到，为了国家安全，中国必须拥有核武器，制造自己的核盾牌。1958年，国防科研试验基地第一批创业者挺进新疆罗布泊，在马兰基地安营扎寨，揭开了艰苦奋斗的篇章。1964年10月16日，这是一个难忘的日子，是一个所有中国人都应该铭记的日子，这一天中国第一颗原子弹在罗布泊爆炸成功！60年前的这朵蘑菇云，让全世界看到了中国挺直的脊背，也看到了大国崛起的身影；60年前的一声惊雷，从此改变了中国的前途命运，也改变了大国间的力量格局。当时，无数科研工作者放弃了国外优厚的待遇，毅然回到祖国，投身于国防科技事业。他们隐姓埋名，远离家人，将自己的青春和热血奉献给了茫茫戈壁和深山荒野。他们心中唯一的信念，就是让祖国强大起来。马兰红山军博园的将军楼，曾经走出了被誉为“中国核司令”“两弹一星”功勋奖章获得者程开甲。在抗日战争的颠沛流离和硝烟弥漫中，程开甲在笔记本上写下了两行字：“中国落后挨打的原因：科技落后。拯救中国的方法：科学救国”。1950年，在学习到国外先进的技术后，程开甲毅然放弃了国外优厚的待遇，选择回到祖国。回国后，他临危受命，设计了中国第一个具有创造性和准确性的核试验方案，确保了首次核试验任务的圆满完成，并取得了全部试验数据，这也是世界上首次在核试验中取得的完整核爆试验数据。程开甲在马兰基地生活了整整22年，为开创中国核武器研究和核试验事业倾注了全部心血和才智，并在众多科研领域填补了国内乃至世界的空白。他是一位将军，也是一位院士，他叫林俊德。他坚守在罗布泊52年，参加过从1964年到1996年中国全部45次核试验。他一辈子隐姓埋名，直到《有个地方叫马兰》的热播和《马兰谣》的广泛传唱，他的感人事迹才为人知晓。2012年5月，林俊德被确诊为胆管癌晚期。为了不影响工作，他拒绝手术和化疗。病情突然恶化后，他坚持戴着氧气面罩坐在电脑桌前，一下一下艰难地挪动着鼠标，整理电脑里关系国家核心利益的技术文件。即便是生命进入倒计时，已极度虚弱的林俊德，依然在众人的搀抬下继续工作。弥留之际，他艰难地再三叮嘱老伴儿：“死后将我埋在马兰……”走进位于马兰基地西门旁边的烈士陵园，一座纪念碑高高矗立，碑文写着：“……安葬在这里的人们，就是为创造这种惊天动地业绩而献身的一群中华民族的优秀儿女……”安眠于此的烈士来自大江南北、长城内外，有的在试验现场壮烈牺牲，有的在建设基地中以身殉职，有的在抢救国家和人民生命财产中英勇捐躯，有的在平凡的岗位上积劳成疾悄然逝世，还有的则是为支持这项事业而栖息在这里的父老妻儿……他们凭借的就是对国防科技事业的一片赤诚之心！这里还有些特殊的墓，墓里只有一顶帽子，或一个水壶、一支钢笔，他们的主人出去寻找物资、水源或道路，就再也没有回来。正如纪念碑碑文所说：“前人所钟爱的事业将继续下去，直到世界宁静之日；他们创造的‘艰苦奋斗干惊天动地事、无私奉献做隐姓埋名人’的马兰精神，已成为宝贵的精神财富；他们的英名将彪炳史册，激励后人！”如程开甲、林俊德、王淦昌、吕敏等中国核试验战场上的马兰“老兵”，撑起了中华民族的脊梁，他们就像一盏明灯，为后来者指引着前行的道路。（作者孟凡号系中国人民解放军某部干事，兰吉飞系新疆和硕县政协党组书记）责任编辑：张燕云