人民日报作者：孟繁哲【故事】“如果您没有收入，遇到困难，可以来本店，告诉本店人员来份爱心餐，吃完直接走就好，不必客气！”这是天津一家面馆贴出的告示。从连锁餐饮到个体小店，一些地方的餐厅自发为低收入者或遭遇困难的群众提供免费餐，同时给环卫工人、快递员、外卖骑手提供价格优惠的爱心餐和免费水。【点评】总有一种善意让人动容，总有一种情感直击人心。陌生的城市，普通的街角，好心人及时伸出援助之手，带来暖心的慰藉。也许是出来打工，却尚未找到合适的机会；也许是刚给亲人交完手术费用，一时囊中羞涩；也许是上岁数了，出来遛个弯就忘了回家的路……这时，一份不要钱的包子油条，或是一盘价格优惠的辣椒炒肉盖饭，足以驱走寒意，让人们坚定信念、努力生活。小行大爱静水深流，为一座座城市带来人情的温暖。一名店主说：“遇到困难的人，有时在门口徘徊就是不好意思进店。”人皆有恻隐之心，然而乐善好施的社会氛围，需立足于互信、和谐的社会关系。为保护处境困难者的自尊心，有些提供免费餐的小店设置了“暗号”：“1号牛肉面”“告诉董事长，来碗肉汤饭”“39元辣椒炒肉盖饭”……有的店主明确要求服务人员“不要盯着求助者看，不要指指点点，也不要问人家为什么吃不上饭”。这种彼此都“轻松”的慈善方式，浸润着尊重、平等的价值观念，既体现了爱心，也让捐赠和受助有了更妥当的打开方式。爱心会传播，善意可传递。在四川成都的一家面馆里，顾客捐出任意金额，都可以领到一个爱心贴，贴在墙上。遭遇困难者进店后，揭下一个爱心贴，就可以去换一碗面。“吃饱饭，不想家”“会好起来的，加油”“早日渡过难关”……爱心贴上，鼓励的话语温暖人心，彰显着投桃报李的反馈与互动。现实中，类似的凡人善举不胜枚举，总能给我们以感动。在休假的两天时间里，军人狄佳冰先后救助了两名路人，感慨“这个假休得很值”。00后小伙陈启源、索泽辉在备考研究生期间，为两位血液病患者成功捐献了造血干细胞，挽救了陌生人的生命。广东阳江的老人李霞生前向困难人士捐款20多万元，去世后，家人将她留下的6万多元悉数捐出。普通人的善举也许并不惊天动地，却让爱的暖流浸润社会的每一个角落。在不经意间温暖老弱病残等特殊群体，让无助者有助、给失意者温暖，以善意驱赶戾气，以爱心培育理性平和的社会心态，有利于维护社会和谐稳定。现代社会与传统社会的一个显著区别，就是人与人的交往突破了血缘地域的限制，构建起一个“陌生人社会”。在这样的社会里，“人人为我、我为人人”的亲善、互助、友爱变得尤为珍贵。下雨了，你没带雨具，路人与你共撑一把雨伞；天黑了，你踟蹰不敢前行，陌生人为你点亮一盏灯；手机没电了，你有点慌乱，店家借你一个充电宝……一件件小事，让普通人真切感受到社会的温暖，进而也以善意来对待社会和他人。呵护这份爱心，让助人为乐成为一种习惯表达、一种社会责任、一种生活方式，影响的不仅是个体遭遇，更关乎世道人心。                责任编辑：张燕云

辽宁学习平台作者：周贤忠                            邢桂经邢桂经，山西定襄县人，1922年生，生前任中国人民志愿军铁道兵团第1师21线路团副政治委员。1937年10月参加革命，1939年12月加入中国共产党。1951年6月6日在龙津江畔遭敌机扫射光荣牺牲。1951年12月8日，邢桂经入葬辽宁沈阳抗美援朝烈士陵园，墓地番号东区六排四号。参加铁道抢修大会战邢桂经7岁时进学堂读书，高小毕业后回家种地。1937年10月，他加入抗日救国队伍，在山西省定襄县动员委员会从事群众宣传工作。1938年1月，他参加定襄县军政研究班学习，后转入部队工作，先后任定襄县基干大队班长、排长，雁北游击大队指导员、教导员，延安中央警备团训练队文化教员，东北林口护路军铁道1团2大队教导员，护路军教导队政委、政治主任兼教员，10团2大队教导员，铁道纵队第1支队政治部组织科科长、宣传科科长等职。1948年12月，为保障平津战役军事物资运输需要，铁道纵队第1支队奉命入关，抢修北宁铁路关内段和修复通向天津、北平的铁路。时任宣传科科长的邢桂经，带领全科人员深入抢修部队第一线，参加铁道抢修大会战，宣传抢修中的好人好事，开展立功创模活动，提出“野战军打到哪里，就把铁路修到哪里”的战斗口号，极大地鼓舞了官兵士气，部队提前完成了抢修任务。邢桂经烈士遗物总结宣传全国重大典型1949年6月，为支援部队向大西北进军，邢桂经随铁道部队转战陇海铁路洛阳至交口段执行抢修任务。这段工程的8号桥是号称天险的难点工程，是当时全国第一高桥，桥墩高达45米。在抗日战争和解放战争中，它几次被炸毁。修复此桥首要任务是上到高耸的桥墩上面，把它们铲平后重新架梁。由于缺乏施工机械，如何爬上桥墩成了难题。作为宣传干部，邢桂经也深入8号桥抢修工地蹲点调查，发现了杨连第这一典型。当时杨连第经仔细观察，发现每个桥墩上每隔3米就有一根修桥时留下的铁夹板，虽然只有几寸宽，却勉强能站一个人，便大胆提出一个方案：用一根带钩的杆子钩住铁夹板上的圆孔，人顺着杆子爬上去，然后把脚手杆绑在铁夹板上，以此方法搭成单面云梯。杨连第冒着生命危险爬上相当于15层楼高的桥墩，以一块铁板作掩体，连续爆破将桥墩顶面铲平，使8号桥提前20天恢复通车。邢桂经及时总结宣传了全国重大典型——“登高英雄”杨连第的先进事迹，为部队营造了学英雄、争先进的良好氛围。1950年9月，杨连第出席了全国工农兵劳动模范代表会议。召开控诉会激励官兵1950年8月，邢桂经任铁道兵团第1师政治部宣传科科长，于11月6日随部队入朝，沿满浦铁路边抢修边开进。邢桂经随部队到达遭敌人破坏最严重的平元线新成川时，看到沸流江畔大批惨遭杀害的朝鲜老百姓还没来得及掩埋，他们当中多数是妇女和儿童，有位年轻妈妈的身上还背着一个婴儿……眼前的惨状使他义愤填膺。面对敌人的滔天罪行，邢桂经及时组织部队召开控诉会，激励官兵发扬爱国主义、国际主义和革命英雄主义精神，以实际行动完成铁路抢修任务，支援前线部队打败美帝侵略者。铁道兵昼夜抢修沸流江大桥在修沸流江大桥时，正值天寒地冻的冬天，需要挖16000多立方米冻土和岩石，要刨1米多深的冻土层是一个相当吃力的工作。用了很大劲刨下去，只看冒一股火星，刨不出拳头大一块土。战士们刨热了就脱去棉衣，穿着单布衫，雪花落在单布衫上融化了，被风一吹，就冻一层薄冰，稍一休息，浑身冰凉，再一加劲，身上就像开锅似的冒热气。邢桂经与战士们一起奋战，记录下这难忘的时刻。敌人为阻止志愿军后方物资运输，不断破坏铁路运输线，对抢修部队实施狂轰滥炸，英雄的铁道兵战士们路断修路，桥断架桥，铁道兵团第1师共完成抢修满浦、平德、平元、京元、涟川等铁路干支线通车里程达796公里，对恢复战地铁路运输，保障前线志愿军的物资供应作出了贡献。冒着敌机扫射抢修铁路1951年5月，邢桂经任志愿军铁道兵团第1师21线路团副政委。为保障第五次战役物资的运输，铁道兵团奉命抢修通向汉城方向的铁路。第21线路团承担京义线南川至汉城的铁路抢修任务。这段铁路的重点工程是修复龙津江大桥和临津江大桥。5月19日，第21线路团到达临津江畔，随即投入临津江大桥的抢修，完成任务后又转战汉浦，与第一桥梁团合力抢修龙津江大桥。铁道兵在激流中架木笼在抢修龙津江大桥时，需要枕木，在龙津江桥附近有孔钢梁，上面有40多根压梁木，敌人飞机在桥梁上空不断轰炸扫射，又是杨连第爬上17米高的桥墩，取下了所需的材料，保证了抢修任务的顺利进行。他说：“材料比生命都重要，没有它就修不上桥，就不能保障前方的胜利。”而邢桂经及时记录下这感人的事迹，作为部队做思想政治工作的生动素材。在朝鲜战场上抢修铁路桥梁，也像前线部队打仗一样，必须要有英勇、顽强、不怕牺牲的精神，才能完成任务。敌人飞机昼夜不断地轰炸、扫射，但是抢修工作不能断。白天，邢桂经带领部队蹲在潮湿的防空洞里，利用敌机轰炸间隙进行抢修；夜间，他组织部队搞会战。1951年6月6日，邢桂经在龙津江笔岱里指挥部队防空时，遭敌机扫射不幸中弹牺牲。来源：沈阳发布作者单位：沈阳日报社责任编辑：胡飞

内蒙古学习平台漫评：工作要打卡，培训要考核，评比不能差，样样不能落，喊着要减负，却徒增了不少“指尖负担”。随着互联网技术的发展，“数字政务”本是为了更方便地落实工作，更有效地为民服务，却因为少数干部的政绩观出了问题，在形式主义歪风下变了形，走了样。干工作需要投入充足的精力，只有用心用情，才能在平凡的岗位上创造出不凡的业绩。有的干部为了应付各种打卡、考核，不得不将有限的精力，投入到“指尖形式主义”上，分散了办实事、解急事、啃难事的精力，消磨了务实为民的干劲，实在要不得。监制：李洪才策划：唐勇统筹：王晓审核：李桂荣执行：延涵文案：涂利伟漫画：翟翀责任编辑：冯济东 侯阳辉 延涵总平台审核编辑：武菲

人民日报作者：王泉根                                                  《月光蟋蟀》 赵丽宏著 新蕾出版社出版对儿童文学来说，诗心与童心总是相通的。一个作家如果既能以诗意的眼光看待世界，又能用纯真的童心理解孩子的心灵，便能够打开一方创作空间。长篇童话《月光蟋蟀》，就是作家赵丽宏诗心与童心的又一次勃发。《月光蟋蟀》这个名字，不禁让人联想起昆虫主题的经典作品。从安徒生《小意达的花儿》、法布尔《昆虫记》，到蒲松龄《聊斋志异》中的《促织》、郭风《红菇们的旅行》……那么，当下儿童文学如何书写新的昆虫故事？赵丽宏选择以抒情的笔触，描绘一个充满想象力的童话世界。作品以两只蟋蟀为主角，用拟人手法讲述它们历经波折、参加昆虫交响音乐会的故事。月光之下、草丛深处，两只英俊潇洒、身手不凡的蟋蟀“玉顶”与“铁头”，在老蟋蟀“金刚钻”的指导下，艺高胆大地比拼武艺。那是它们快乐游戏与技能较量的乐事，也是青春洋溢的场域，它们与同伴、与乡野间种种昆虫一起鸣叫、奏乐、鼓呼。作家笔下那月朦胧山朦胧的意境，静谧而又深邃，喧闹而又激扬。只写昆虫或许太过乏味，也难以寄寓深意，给小读者以启发，所以《月光蟋蟀》的故事由昆虫与人类的接触渐渐展开，并融入对人与自然关系的思考。躺在花丛中酣梦的玉顶发生了命运的转折，一开始它只是被在野外采花的两兄妹无意间放入篮中带进城里。然而，两兄妹的父亲为了救助行将破产的亲戚，把玉顶借给他去“斗蟋蟀”，玉顶成了被关在闷筒里随时准备决斗的玩物。作品高潮出现在最后的决斗时刻：玉顶万万没想到，与它对决的竟是好兄弟铁头——铁头已成为主人赚钱的“黑旋风”。面对此情此景，玉顶和铁头准备拼死一搏，它们靠智慧支开了坏人，逃离“斗兽场”，其过程一波三折，充满危险。童话结尾，那与开篇遥相呼应的昆虫交响音乐会，着实让人长舒一口气，不禁感慨：昆虫世界本就应该这样自在快乐、浪漫无垠。作品让孩子们看到了生存挑战下的友谊、团结、以诚相待、勇敢进取，看到了阳刚之气与“小小少年也要有一身功夫”。如此看来，这一部情感充沛的故事，也是一部洋溢着青春热血与阳刚气质的成长童话。字里行间，贯通着逻辑严谨的童话假设与温暖细腻的诗意叙述，那些浪漫的想象还蕴含着对生态环保的呼唤，引发小读者的悠长思绪。除了叙事上的巧思，作者还对童话的写法进行新的尝试。作品中的两只蟋蟀主角，并没有像传统童话那样开口说话、与所有物种都能对话交流，作者以温暖的他者视角叙说昆虫的命运，体现出浓厚的人文关怀。两只有灵性的蟋蟀虽然不通人语，却似乎已洞悉人性。这样的写法，延续了作者在另一部童话《树孩》中的创作理念：以满怀关爱之情的眼光，讲述万物有灵的世界。这也是作者尊重孩子的思维、尊重孩子的世界的体现，用蟋蟀故事阐释人生道理，不仅给小读者以爱的教育，也能让大人们有所思考。月光下的田野，虫鸣蛙叫，晚风轻拂，远处传来几声犬吠……《月光蟋蟀》让我们看到儿童文学既充满诗意和童心又寄寓深意的可能。在生态文明建设的生动实践中，还有许多话题为儿童文学提供线索。那些亟待人类解决的问题，都在等待创作者释放想象力，编织生动的故事，激发孩子们的思索与追寻。责任编辑：贾倩

小孩不懂得珍惜时光，我们应该如何去引导？有一位父亲发现他的孩子整天游手好闲，做父亲的没有马上去制止他。有一天，父亲拿了一根80厘米长的棍子，对孩子说：“孩子，人的一生就好像这根木棍一样，80年左右。前20年在学习，对家庭、对社会没有帮助，这段时光没有贡献，我们要把它减去，砍掉一节。”说完，他拿起斧头，把前面20厘米斩断了。接着又说：“人生60岁以后身体衰老，也没有力气做事情，所以后面20年也要去掉。”说完，又把木棍砍去了20厘米。父亲接着又说：“剩下的这40厘米，又有1/3 都睡掉了，所以还要把它砍去一段。”在砍的过程中，儿子的心里感觉到了一阵阵的震撼。接着父亲又说：“你每天除了吃饭，还有许多无关紧要之事，又浪费了很多时间，所以要再砍一段。”当父亲要再砍下去的时候，孩子就跟父亲讲：“父亲，你别砍了，我知道错了。”父亲说：“你不会知道的，你一生不知要生多少场病，要在床上度过，这一段也不能算。”孩子感悟了，就向父亲跪了下来。父亲就跟他说：“你看，人生只剩下如此之短的时间，能真正做有意义的事，能真正孝顺父母，奉献社会，奉献国家。既然都这么短了，你还拿来挥霍，太不应该了。”很多读经熏习圣贤学问的孩子，你问他为什么要读书？他们会说：“我要做圣人，读书志在圣贤。”老师给孩子们规定每天早上7点要读诵《弟子规》，所以孩子们都是6点半就起床，从而养成了早起的好习惯。有个孩子在过年时睡得比较晚，他的母亲唯恐他睡眠不足，就把闹钟调慢一个小时。孩子早上醒过来，一看闹钟才5点多，又继续睡。后来觉得有问题，因为人都有生理时钟，他就走出房间，一看快8点了，孩子就放声大哭，说为何都快8点了还不叫我起床读 《弟子规》？孩子不但从小养成了良好的习惯，而且还懂得对老师恭敬，对自己言语的承诺不敢忘失。虽然孩子少睡一点，但是却形成了有规律的生活方式，和对老师恭敬、对学问恭敬的态度。

一.目前社会上，看起来传统文化很繁荣，讲课的人很多，但是老百姓受益不大，尤其是家庭、孩子存在很多的问题，人们很痛苦。也有从事传统文化的老师，跟随导师学习多年，但是依然没有把教育做好，请问，诸多问题解决不了，根源在哪里？答：根源在没有传承，没有师承，康校长跟随导师和陈老师多年以来不间断学习，发心纯正，不为名利在办公益，所到之处利益无量大众！这是厚德载物，而且康校长及团队老师们是按《一日常规》《弟子规》做出来的，是德行感召，唤醒无数众生本有的觉性，功不可没，利国利民，向康校长及老师们学习！ 二.人类最大的善就是善教儿女，最大的恶就是不善教儿女，没有把儿女教好就是恶。所以教育至关重要。结合实际，谈一谈自己该如何去教育儿女。答：非常惭愧，没接触传统文化之前，每天工作劳作，给孩子报各种兴趣班，没重视德行教育！母教为天下太平，天下太平在有好儿女。印光大师《家庭教育家言录》中讲，人世间最大善是教育好儿女，最大的不善是教坏儿女。把一位坏人教好，功德无量。学习后，要把积善积德好品德教给儿女，不要给儿女积财，要把儿女教育成社会有用之才！三.通过今天的学习我们知道布施，内可以破自己的悭吝，外可以帮助他人，又可以断自己的三途之因。不是别人需要我们布施，而是我们需要通过布施来放下自己的私心。对康老师所讲我们真心相信吗？答：真心相信！康校长都是依据古圣先贤，老祖宗的圣贤文化，经典来引导我等走正道，舍财是破除自己的悭吝，内断自己恶，外帮别人修福报！破除三途恶道的轮回！我们根据自己的实际情况，谈谈去私有什么好处？答：去私可以舍掉我的自私自利之心，自私就是灾难丶痛苦丶烦恼的根本。去掉自私，可以增长自己慈悲心、柔软心、心量变大，就能断恶修善，改变命运，离苦得乐！

   学习《弟子规》第三集上。入则孝，在家要善事父母，不忘父母养育之恩，要侍奉好父母！养父母之身，养父母之心，养父母之志，养父母之慧。回头看看自己孝养父母的四个方面一样都没有做到。   学生现在已经是过50的人了，想起小时候，母亲缝纫活好，有人拿一块布想做衣服又担心不够，找我母亲掂道掂道就够用了，做好的衣服即板正又合体，她非常的满意。那时候的人都没有钱，找母亲做衣服的人也多，母亲一分钱都不收，只留下裁剪剩下的一个小布角。后来母亲用人家不要的这些一小块一小块布角，缝制成了一个褥子面。武德强老师在百人千场讲人生十礼，说到小孩百天，亲朋好友送来一块碎布头和一点吃的，妈妈把这些各色各样颜色不同的碎布头缝制成一件小衣服叫百家衣，寓意孩子将来幸福不愁吃穿。当时我就想到了母亲的“百家褥子面”。褥子上面各种花色的一个个小布角代表了母亲一个又一个小小的善举，小善拼在一起就成了孩子们未来幸福的种子！学生能认识这些。是学习传统文化老师教育启发了学生，如何做人，做到孝养父母四个方面，才是真正的尽孝。学生无比感恩老师！   孝顺是为人的根本。《弟子规》里的话，学生都是反着来做的。当年母亲让我剁菜喂鸡，我生气，摔脸子，顶撞妈妈，嘟囔。现在想起来心里特别难受非常的后悔！如果小时候就学习传统文化，我会很欢喜帮助妈妈干活，帮妈妈减轻负担。母亲的善良是给全家人修积福报。学生愚痴不知道你想要的幸福生活，包括家庭、事业、身体健康、儿女，钱财等等都是从舍己助人，利益别人得来的！   康老师和王老师给与学生真实的利益，启发善心，孝心，增长德行福报自然增长，厚德载物，这是老师给予我们的真爱，是无价之宝，和父母给予我生命一样的宝贵，学生要知恩图报！           康老师说王老师的辛苦付出！提醒了学生以后在孩子面前说话要谨慎，不要讲他爸爸的缺点，要说她爸爸的辛苦，让孩子体会到爸爸养家糊口不容易，启发孩子的感恩心，孝心。孩子感恩父亲，也会感恩母亲，这颗感恩心孝心就是善，这就是为孩子种善因，将来必结善果。          学生要听老师的话，依《弟子规》为行为规范，学会做一个真正的人，对家庭、对社会有用的人，这样的人生才有意义！  感恩老师苦口婆心的教诲！学生谨记在心！

在企业里面有君臣关系，在很多团体里有君臣关系，请问需不需要平等?太需要了。假如你对这个员工特别好，时不时就给他加薪，就给他一些奖品，其他的员工不服气，慢慢怨气一积累，到时候就爆发了。所以不只家庭要平等对待，团体也要平等对待。现在说企业里面要有制度，做出了什么样的表现，我们才给予什么样的奖赏，这也是建立在一个公平的基础之上。领导人也一定要以身作则，这个特别重要。我们一个老师看到《弟子规》之后很高兴，他想说我可以拿这本书好好教训我的学生。所以他回去之后很兴奋，隔天就开始眼睛瞪得很大:不要跑，“事勿忙，忙多错”;你的桌子怎么整理得这么差劲，“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”。就常常像一个警察在站岗一样，看到学生哪里错了，马上给他批评。结果做了一个多月之后，他觉得很辛苦，疲于奔命。后来有一个机会跟我们一起坐下来吃了一顿饭，我看他很疲劳就问他，他就说:“《弟子规》这么好，但是我推起来怎么这么累?”我们就跟他沟通说，一个领导人，一个老师，最重要的不是去命令学生做到，而是自己要先做到，要以身作则。他这个心念一转，回去之后做法就变了，都是先要求自己做到。有一天他自己在那里整理桌子，在那里擦桌子，突然把头抬起来一看，看到两三个孩子也跟着他在擦，有的孩子一看到别人也在做了，就一窝蜂全班擦起桌子来。他说他在那个时候内心很感动，觉得以身作则的力量真的很大。为什么孔夫子这么样尊崇古圣先王?也都是古圣先王真正扎扎实实做出来了。我在史册里面看过尧帝的一个故事。尧帝有一次下乡去巡视，刚好看到两个人犯罪被押送要去关起来。尧帝一看，心里面很慌张，马上就跑过去问清楚:“你们两个为什么犯错?犯了什么错?”这两个人就说:“因为上天久旱不雨，我们已经没有东西吃了，连家里的父母都没东西吃，所以我们只好去偷人家东西。”结果尧帝一听完，马上就跟士兵说:“你把他们两个放了，把我关起来。”士兵一听都愣住了，怎么可以把君王关起来?结果尧帝就说:“我犯了两大过失，他们两个没罪。因为我没有把我的子民教好，所以他偷人家东西;因为我没有德行，所以上天久旱不雨，这两件事都是我的过失。”尧帝发出内心至诚的反省，马上感动天地，当场雨就下下来。诸位朋友，一个国家风调雨顺，国泰民安，决定在人心。而当一个领导人有这样的一种胸襟气度，有这样的一种反躬自省的态度，他是万民的榜样。他有这个态度、动作，马上全国人民起而效法，瞬间整个国家的运势就转了，这都是有道理可循的。所以一个领导人要至诚地反省，一个领导人要时时能替人民着想，这个国家就一定会兴旺。在叙述商汤的一篇文章里面，汤王说:“万方有罪，罪在朕躬。”“万方”是指所有不好的事情，谁的罪过?“朕”是君王的自称，都是我的错，都是我没做好榜样。所以君王的这种自我反省的态度，一定可以让他的臣民非常感动。这一些圣君用他的诚心感动天地，那我们有没有用我们的诚心感动家庭?所以从这个故事当中，我们不是去要求我们的家人应该做到什么，而是先反省自己有没有做到什么本分。当我们有这种诚心，有这种反省的态度，连国都可以转了，更何况是一个家!