●聂振弢       当前阻碍国家发展、民族进步的“瓶颈”，就是教育。而教育的“瓶颈”就是教师。这是毋庸置疑的现实。因此，本人多年来与同行讨论的一个题目就叫《中国教育十大经典一一略论教师的理念、学养与精神》。      所谓“十大经典”包括经典之论、经典之问、经典之说、经典之教、经典之事、经典之学、 经典之书、经典之篇、经典之语、经典之师。意在用此中国教育之“经典”，让老师们有一个比较明晰的教育理念、比较深厚的人文学养和比常人更多一点的奉献精神。其中的“经典之篇”， 就是《礼记》中的《学记》、荀子的《劝学》、韩昌黎公的《师说》这“老三篇”。将这必备之篇都熟读成诵，则教育理念、人文学养、奉献精神都必将会有较大的提升。     《礼记》中的《学记》是中华先民对此前数千年教育的经验总结，对教育的目标、教育的作用、教育的内容、教育的方法等等都作了全面详赅的论述，表现出中华先民极高的智慧。因缘生小友在书中都有详细的讲解，兹不重复，仅“建国君民，教学为先”一语，就是一极高的教育理念!      人与草木、鸟兽、虫鱼不同之处即在藉教育以文化之而为“人”，由此形成了感情理智、人格品质、社会道德和人文思想等等。于是便组织社会，建立国家，努力使人与人在互相同情怜悯、互相关心帮助下，实现“老有所终、 壮有所用、幼有所长、鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同世界的理想。      要实现这一理想，唯赖教育。没有教育，便没有一切! 因之，“建国君民，教学为先”，这八个字是构成社会、 建立国家的先导。没有这个先导之理念，不仅社会国家无法构成建立，人也必然与鸟兽无别，不成其为人了。       荀子之“性恶”论，历遭诟病。其实是吾辈太不解荀子之良苦用心了!本来人之初生，无所谓性善性恶。孟子讲性善，是一种提倡一一作为人，应自幼向善，终生向善!而这种向善，也必须以教育实现之，不然，既不知向善，甚至变恶。荀子讲性恶，更是高度强调教育之大功一一如果不重教育，不行教育，天下尽为恶人，这是多么可怕的事情!因此，荀子写《劝学》，即鼓励劝勉人必须终身学习，接受教育。     “博学”“参省”即“学而不思则罔，思而不学则殆”，亦即学、问、思、辨、行:“假物” 即藉教育以文化人;“就正”“防邪”，则追求一个优异的向学环境;“勤积”“结一”，则劝人必以持恒厚积，方可“神明自得，圣心备焉”;“诵经”“读礼”则论教育之内容及学习之顺序;“好人”“隆礼”“通伦理”“一仁义”，即尊师重道之大理;“成人”“贵全”即劝学之终极目标一一这些论点，正是今天教育所大缺失者!      韩公之《师说》总论为师与从师之道。“传道、授业、解惑”是教师的根本职责与任务。传什么道?天地之大道;授什么业?经国之大业;解什么惑?人生之大惑。韩公与其弟子李翱率先提出应高度重视《礼记》中的《大学》《中庸》二篇。宋儒把《大学》《中庸》《论语》《孟子》 合为“四书”，放在五经之前来攻读学习，实是读经之不二法门。天地之大道，即为《大学》之“明德、亲民、止于至善”。“止于至善”就是要求吾族国人把事情做到最好，这是先民为我中华民族提出的奋斗目标。多高的境界，多高的要求啊!而“止于至善”的前提就是“明明德”， 明白一个像天一样高、一样亮的道理，熔铸一个高尚的道德，然后影响、教化社会人群，共同把人的事情做到最好。这就是天地之大道。经国之大业就是《大学》里的格物、致知、诚意、正心、 修身、齐家、治国、平天下。用现在的话说，就是人生的价值取向。如果不知道“止于至善”这个中华民族的奋斗目标，没有“修、齐、治、平”的价值观，就是人生之大惑!传天地之大道， 授经国之大业，解人生之大惑，这就是对一个教师的最根本的要求，否则就不符“人师”之名、 “人师”之实了!“道之所存，师之所存”，是从师之道。      韩公感慨万端地接着说道: “嗟乎!师道之不传也，久矣!欲人之无惑也，难矣!”时至今日，读《师说》此语，不禁令吾辈为之痛哭，为之流涕，为之长太息者也!      八十多年前，钱伟长先生留学美国，遍访南北美洲，发现一个极其值得研究的现象，即北美是那样的发达，而南美又是那样的落后1研究的结论就是:“教育发达则国家发达，教育落后则国家落后!”这是被全世界各国验证了的经典论断。 一一且看今日我们的教育与发达国家相比， 是何等落后!中小学教育是基础教育，大学教育是成才教育。就成才教育的大学而言，三亿人口的美国有一万多所大学，而我十四亿人口之众的中国仅有三千来所大学;河南是中国一亿余众的人口大省，韩国人口是四千八百方，韩国大学有四百多所，而河南现在只有一百三十所大学，其中专科占七十七所。      2006年，钱学森先生逝世前对温家宝总理说过一段话:“这几十年我们培养出来的学生就学术成就上讲，没一个可以跟民国期间的大师相比!为什么我们的学校就培养不出杰出人才?”这是大家都知道的“世纪之问”，“经典之问”!其实，在大半世纪前就有了答案，当时清华大学的梅贻琦先生说:“大学者也，非有大楼之谓也，有大师之谓也。”当时的清华大学曾办了一届国学院。就那一届，培养出了王力、钱钟书、吴宓等等一批大师级人才。为什么?就是当时的清华大学大师如云，其中四大名导师王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任，声望最著，这是大家都知道的。在上个世纪的中国大地上，曾如雨后春笋般地出现过堪与先秦诸子媲美的一批学术大师。这些大师们又教出了一代学术大师。现在检点起来，那些大师的成因有两个条件:一是国学功底硬， 二是留洋看世界。所谓国学功底硬，就是精通母语，谙熟母文化;留洋看世界，就是不拒绝人类创造的所有文明。这二者缺一不可，否则就成不了大师!     1995年，中国人民大学成立了改革开放后的第一个国学院，二十年过去了，却没见到像当年清华大学那一届国学院走出的大师!为什么?就是现在我们的大学里，有多少教授们可称为大师? 更没有了像当年清华大学“四大名导师”那样的大师!大学没有大师，教出来的学生就成不了明师;大学无大师，中小学无明师，教育休矣!北京大学何九盈先生在一篇文章中说:“翻开近百年历史，无一页不是‘反传统’三个字。高喊废除汉字的学者有之，只手打倒孔家店的‘英雄’ 有之，把线装书全都扔到茅坑里的‘元老’有之，交白卷的‘革命小将’有之”百年来的“反传统”，对中国文化教育造成的创伤是何等之巨!     人文学养的缺失，母语的低化、浅化、粗化、俗化，使今天想把我们民族的思想、意志、情感准确地、深刻地、高雅地表达出来就成了一件非常不容易的事!大学校长不识字、读错字、写错字，这种情况，实不该出现在有五千年文明史的中国!今天，实现“中国梦”，实现民族复兴， 必须首先是传统文化的复兴。传统文化之复兴，必赖于教育之发达!教师乃教育之主力，其教育理念之确立，人文学养之提高，奉献精神之建树，实为今日国家发展、民族进步之大端。此事切切，不可贻误!“周虽旧邦，其命维新”，传统教育经典之篇《师说》《劝学》《学记》合刊出版问世，想必对此有所贡献。       [作者简介]     聂振弢:南阳师范学院教授，著名文化学者，国学大儒。致力于传统文化教育的弘扬和发展，在国内外义务讲学3000多场。 创办《作文指导报》，曾任《南阳师范学院学报》主编，现为中国音韵学研究会理事、中国冯友兰研究会常务理事、河南省孔子学会副会长、南阳市中学语文教学研究会会长、团中央研究生支教团特聘导师。中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会主办的《山泉》杂志名誉主编。康理事长拜访“大国良师”聂振弢老教授(视频)

●易川      文化是一个民族繁衍、生存和发展的根脉，是一个民族立于世界民族之林的支撑。中华民族之所以传承不息五六千年，尽管历经内忧外患种种磨难而依然团结一心、坚如磐石，就是由于中华文化强大的凝聚力和再生力使然。       民族文化的传承弘扬，民族的文明进步，靠一代又一代人的接续努力，离不开家庭、学校和社会的环环相扣、通力合作的教育。传承弘扬中华优秀传统文化，既是实现民族伟大复兴的现实需要，也是坚固民族根脉的历史必然。于是，正确认识、全面理解传统文化，有的放矢地传承弘扬优秀传统文化，就成为中华民族儿女，特别是传统文化研究者、教育者和志愿者面临的亟待解决的课题。      进入新世纪，党和政府十分重视传承弘扬优秀传统文化，进而提出优秀传统文化、革命文化、 社会主义文化和世界先进文化有机融合的文化观和价值观。2021年10月颁布、2022年1月1日起施行的《中华人民共和国家庭教育促进法》，把加强以优秀传统文化为基础、以立德树人为目的的家庭教育提升到培养社会主义事业接班人和建设者的战略高度，坚定了人们传承弘扬优秀传统文化、加强家庭家教家风建设的信心。于是，各地宣传、讲授和学习传统文化活动风生水起， 传统文化的传授和学习一时成为公众热门话题。      人们有理由相信，随着党和政府的高度重视，有识之士的奔走呼号，社会各界的大力支持， 优秀传统文化的传承弘扬势不可当，新时代以立德树人为根本目的的家庭、学校和社会教育结出硕果指日可待。然而，且慢过于盲目乐观。套用一句老话:前途是光明的，道路是曲折的一一传承弘扬优秀传统文化任重而道远，切不可等闲视之。      随着各地传统文化宣传、教育活动的兴起，风风光光、热热闹闹的表象之下，难免泥沙俱下、 鱼目混珠，甚至不乏挂羊头卖狗肉之徒。冷静观之思之，其中似乎潜藏着暗流，不能不令人深怀隐忧。究其原因:有的从事传统文化宣传、教育者并未全面把握、深刻理解中华传统文化的精髓， 不过略知其皮毛，于是以其昏昏使人昭昭，自然贻笑大方;有人舍本逐末、本末倒置，将枝叶当作主干，将糟粕当作精华，如此传承弘扬传统文化，不免失之毫厘，谬之千里;更有甚者，有人打着传授传统文化的幌子，追逐办班、授课的经济利益，铜臭之气玷污了中华传统文化传承弘扬者的清明。     面对传承弘扬优秀传统文化的大好局面及其暗流与隐忧，我们的选择当然是清醒冷静地思考， 实事求是地分析，科学理性地选择。传统文化的研究者、传承者和从教者，应该坚持溯流求源， 正本清源，旗帜鲜明地反对传承弘扬传统文化活动中的形式主义，警惕滥竽充数之徒，杜绝旁门左道，不搞花架子，拒绝假把式，勇敢捍卫中华优秀传统文化的纯正性和纯洁性，自觉维护传承弘扬优秀传统文化活动的一泓清流。      首先，传承弘扬优秀传统文化是一项事关民生福祉、社稷安全、民族复兴的系统工程，需要党和政府、社会各界特别是家庭、学校和社会通力合作，力同心。家庭、学校和社会教育紧密配合，缺一不可，孩子健康成长环境的培育、接班人和建设者的层出不穷以及社会公德的重建方能事半功倍。其次，全面科学地认识和理解传统文化，是传承弘扬优秀传统文化的前提。在传承弘扬传统文化过程中，我们必须廓清传统文化精华与糟粕、科学与迷信、内容与形式等一系列问题，坚持有鉴别、有扬弃地继承，古为今用、以古鉴今，不搞厚古薄今、以古非今。再次，瞄准中国式现代化建设和民族复兴的宏图，与时俱进地解决传统文化传承、弘扬中理论研究与教育实践、研习古籍与树立德行、诵读经典与行为养成等实际问题。比如传统文化的教育对象问题:精英人才乃国之栋梁，必须认真擢拔、精心培养;沾染恶习的问题孩子是家长的心病、家庭和美与社会和谐的隐忧，必须采取有针对性的措施，下大气力改变之拯救之。然而，共和国建设和民族复兴需要成千上万的接班人和建设者，他们更应该是学习优秀传统文化的受益者，是我们传承弘扬中华优秀传统文化的着眼点和着力点。第四，传承弘扬优秀传统文化，不能毕其功于一役，没有捷径可走，坚持读原著、读经典实乃题中应有之义。试想，若非读懂弄通古圣先贤的经典著述， 我们怎能用心体悟老子天人合一、无为而治，孔子仁者爱人、克己复礼，庄子道法自然、尊崇自然，孟子民本思想、仁政主张，王阳明格物致知、知行合一的博大精深，怎能身体力行诸葛亮诫子格言、颜氏家训、朱子家训等为人处世、修身齐家治国平天下的谆谆教诲呢?     一百多年来，世界风云变幻，神州风雷激荡。今天，中国正以崭新的面貌屹立于世界的东方。 新时代新征程，站在第二个百年奋斗目标的起跑线上，传承弘扬优秀传统文化，推进以优秀传统文化为基础、以社会主义核心价值观为主导、借鉴融合世界先进文化的当代中国文化建设正当其时，我们使命光荣，贵无旁贷。       [作者简介]      马平(笔名: 易川)，籍贯湖南长沙，1957年生于抚顺。辽宁省作家协会会员，辽宁省文艺理论家协会、辽宁省散文学会理事，抚顺作协顾问、评论委主任。有文集《与书为伴》面世。 关心教育，热衷生态保护，酷爱读书，专注文学评论和创作。 现任中国智慧工程研究会家校社共育指导工作委员会以及《山泉》杂志文学顾问。

      《人民日报》微博公布的“不合格家长”行为自查表中，为我们总结了10种容易惯坏孩子的行为。                                                      父母这样做，实在是太耽误孩子了      ①给孩子特殊待遇:处处受到特殊照顾，孩子会容易变得自私，没有同情心。      ②偏袒纵容孩子:袒护孩子的错误，容易造成孩子全无是非观念。      ③过分注意孩子:过度溺爱迁就孩子，孩子就觉得自己是视线的中心。      ④轻易满足不合理要求:要什么就给什么，容易养成孩子不懂得珍惜的习惯。      ⑤允许孩子懒散:做事懒散，拖拖拉拉，孩子容易缺乏上进心，自律性弱。      ⑥对孩子边哄边求:你越是这样做，孩子越是忸怩作态。      ⑦事事包办:一味地为孩子付出，孩子便养成了接受的习惯，过分依赖，没有主见。      ⑧大惊小怪:一旦有个小磕小碰，就立马急得不行，只会让孩子变得更懦弱胆小。      ⑨剥夺独立: 一切为孩子打点好，孩子只管坐享其成，这样只会造成孩子性格缺陷。      ⑩害怕哭闹:其实孩子的每一步成长，都需要有情绪的表达，适当的情绪宣泄对孩子有益处。      当孩子出现问题，往往是作为源头的家庭教育出了问题。父母一定要及时自查，别让你错误的教育方式，耽误了孩子的成长。      俗话说得好:家庭是复印机，父母是原件，孩子是复印件。孩子长大以后会不会有出息，跟自己的家庭环境有极大的关系。                                                                十年后最有出息的孩子都来自这些家庭     ①关系好的家庭:家庭和睦，父母恩爱是孩子最好的礼物。     ②爱阅读的家庭:想让孩子爱读书，自己先做读书人。     ③立有家规的家庭:无规矩不成方圆，孩子在家守规矩，走进社会才能严守法律。      ④以身作则的家庭:你想要孩子成为什么样的人，你自己就去做什么样的人。     ⑤乐观积极的家庭:父母的内心充满阳光，教会孩子积极向上的人生态度，不畏风雨。     ⑥舍得放手的家庭:父母舍得放手会让孩子在选择中成长，走向真正属于自己的道路。     ⑦民主平等的家庭: 一个民主平等的家庭氛围是孩子健康成长的根本保障。     ⑧勤劳奋斗的家庭:在对孩子的教育中，我们要教会孩子勤劳，而不是懒惰。     ⑨舍得批评孩子的家庭:舍得批评孩子，让孩子不断纠正错误，才会变得越来越好。     ⑩舍得让孩子吃苦的家庭:只有尝过苦才会知道生活的不容易，自发自觉地好好学习。      孩子一生最好的老师莫过于父母。养不教，父之过。要使孩子将来有出息，父母就应该从自身做起，为孩子做好表率作用。      当你自己成长得足够优秀时，你的孩子才会站在你的肩膀和格局上，达到更优秀的层次。 父母用自我成长来影响孩子，最后孩子努力生长，才能开出最美丽的花朵。      有人说:教育孩子的王道，就是父母执着地栽培自己，让自己与孩子一起成长!唯有      最后，还有几句话说给家长:教育的本质就是培养习惯。高质量的陪伴是家长的必修课;父亲要有榜样，母亲要有温度。做优秀家长，与孩子一同成长。

作者：刘余莉      中华文化，广大精微，历久弥新，孕育出自强不息、厚德载物的民族精神，使中华民族虽历经沧桑，但百折不挠，至今仍屹立于世界东方。 然而，在历经对经典的误读和对圣贤的批判后，一些人对中华文化的误解达到了顶端，因而一度丧失了民族自尊和文化自信。      改革开放后，面对西方的经济增长、物质繁荣和科技发达，盲目的崇洋媚外、不加选择的“拿来主义”甚嚣尘上，导致了一批年轻人不认同中华五千年的养生文化，却以吃西方的垃圾快餐为荣;读不懂祖宗的文言文，却以看英文电影为乐;不能欣赏礼仪之邦的礼乐文化，却以传唱外文通俗歌曲为流行......凡此种种，让人深刻地感受到，一个没有高尚文化熏陶的民族，犹如一个没有高尚精神支撑的躯壳。       如今，举国上下都在为实现“中国梦”而努力奋斗。习近平总书记强调:“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”因为中国五千年的历史文化传承，以及历代先贤的经验、教训、方法和智慧中蕴藏着大道，可以帮助人彰启自性的明德智慧。      清人陈宏谋先生《养正遗规》序曰:“天下有好的教育方法，才出真人才。《易经》蒙卦显象‘山下出泉，君子以果行育德。’”是以“泉”喻人，君子性德，如有源之泉，至清无杂，奔涌不息。然而“在山泉水清， 出山泉水浊”，一个人经过“汩泥扬波”，声色货利种种诱惑，就会随波逐流，沾染世俗习气，进而重财弃德，贡高我慢，遮蔽其纯善纯净的心性，这都是没有正道涵养正性所致。      养正去蔽，是自古以来圣贤人办教育的目的。《大学》开篇即言“大学之道，在明明德”，即是肯定了人皆有纯净纯善的本性“明德”;然而过多的自利、私欲尘染，遮蔽了自己的明德，山泉水被层层泥污覆沙。 教育、修身的目的，就是使人从习性回归到本性，恢复本身的明亮，此谓“明明德”。因为人只有按着本性生活，才能真正获得幸福、喜悦，乐在道中。      教育要秉持正确的方法和次序。而正确的方法要从中华优秀传统文化中去寻找。英国著名历史哲学家汤恩比先生在考察了各国文明史的基础上，从文化学的角度提出:“能够真正解决21世纪社会问题的，唯有中国的传统文化。”中华传统文化倡导人的本性自然“源洁流清”，对解决当下的社会问题、提升家庭教育也会有所助益。今人读书“志在赚钱”， 与古人之志相去甚远，“忧道不忧贫”几近绝迹。结果，纵使赚到了金钱， 但身心没有安住在道上，内心没有法喜充盈，依然患得患失，自觉空虚不圆满，蒙昧不知其因果。      因此，开展传统文化的伦理、道德、因果、圣贤教育乃当务之急。 学习知识、技能固然重要，但应放在第二位。试想，如果只有知识和技能的传授，而道德教育缺失，那么人学的东西越多则越自私，对国家和社会的危害也就越大。因此，古圣先贤教人学作圣贤，循着“道”而生活。圣贤即指恢复了本善、明德之人。学做圣贤君子，可以获得坦荡荡的境界;学做小人凡夫，按照私心行事，只落得身心俱疲;德败才高者， 更是蠹国害民。      当人把自己的性德彰显出来，再帮助他人把其性德开发出来，自行化他都达到圆满的程度，就是“止于至善”。当人“止于至善”、止于道之时，自性德性皆圆满开发出来，就会要智慧有智慧，要财富有财富， 要德能有德能，要相好有相好，不必再操心外求。因此，孔子教学以“志于道，据于德，依于仁，游于艺”为总纲领，因为自性本自具足，犹如“山泉水清”，这才真正是从根本上求!亦是本刊取名《山泉》之用心。

“此生属于祖国，此生无怨无悔。”带着一生的奉献、无限的赤诚，黄旭华，那个为祖国“深潜”一辈子的人，走了。 2016年12月20日，黄旭华在办公室内与同事交谈。新华社记者 熊琦 摄2025年2月7日上午，一则令人悲痛的消息迅速传遍全网。中国共产党优秀党员，中国工程院院士，共和国勋章、国家最高科学技术奖获得者，全国道德模范，中国第一代核潜艇工程总设计师，中国船舶集团有限公司第七一九研究所原所长、党委书记（代理）、名誉所长黄旭华同志，因病医治无效，于2025年2月6日20时30分在湖北武汉逝世，享年99岁。“我国第一艘核潜艇下水，这是我们自己干出来的”2020年1月10日，年逾九旬的黄旭华从习近平总书记手中接过2019年度国家最高科学技术奖奖章。此前，少有人知晓他的名字。作为共和国第一代核潜艇总设计师，黄旭华远离家乡、隐姓埋名，踏上艰辛求索路。  2019年9月29日，中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式在北京人民大会堂隆重举行。这是“共和国勋章”获得者代表黄旭华在仪式上发言。新华社记者 丁海涛 摄1958年，中国启动核潜艇研制工程。面对外国的技术封锁，毛泽东同志誓言：“核潜艇，一万年也要搞出来！”国外保密控制极严，要从浩瀚无边的报纸杂志和论文资料中找到有价值的内容，犹如大海捞针。难得找到的，又是零零碎碎，真假难分。黄旭华要求科技人员随身带上“三面镜子”，用“放大镜”扩大视野；用“显微镜”摸清实质；用“照妖镜”弃假存真。彼时，科研手段和试验设备不是空白就是待建。哪儿有今日一秒上亿次的计算机，只有算盘和计算尺。几千吨排水量的核潜艇的重量重心值，牵涉到数万台件的设备、仪器，几十公里长的管道、电缆和上千吨的钢材材料。成千上万的数据，都是用算盘和计算尺，一个一个算出来，加以集成，再不断调整配重，每一次调整，都得从头再来。没有现成的图纸和模型，就一边设计、一边施工，白天黑夜加班加点；日日夜夜、月月年年，算出了首艘核潜艇几万个数据；为了控制核潜艇的总重和稳性，边角余料都要过磅称重……“誓干惊天动地事，甘做隐姓埋名人。”那座荒岛和那群隐姓埋名的人彻底改写了世界核潜艇的历史——中国核潜艇上马三年后开工、开工两年后下水、下水四年后正式编入海军进入战斗序列。“我国第一艘核潜艇下水，这是我们自己干出来的。”多年之后，黄旭华的云淡风轻，浓缩了所有。中国成为继美、苏、英、法之后世界上第五个拥有核潜艇的国家，辽阔海疆从此有了护卫国土的“水下移动长城”。“对国家的忠，就是对父母最大的孝”  黄旭华在交大求学时的照片。（图片来自上海交通大学网站）“当祖国需要我一次把血流光，我就一次流光；当祖国需要我一滴一滴流血的时候，我就一滴一滴地流！”为数不多的访谈中，黄旭华的这段话格外令人印象深刻。他这一生，时刻准备着为国牺牲。1988年初，核潜艇首次深潜试验。一块扑克牌大小的钢板，深潜后承受的外压是1吨多，但凡有一块钢板不合格、一条焊缝有问题、一个阀门封不严，都可能面临艇毁人亡的结局。黄旭华决定，亲自随艇下潜！“我们要唱‘雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江’，去把试验数据完整地拿回来！”极限深度，成功了！黄旭华欣然题诗：“花甲痴翁，志探龙宫。惊涛骇浪，乐在其中！”“痴”，是为了科学；“志”，是为了祖国。1926年，黄旭华出生于广东省海丰县的一个小镇，排行老三。他的父母在当地行医，颇具声望。小学毕业时，全面抗战拉开了序幕。黄旭华为了求学翻山越岭，步行整整四天，才找到为了躲避日寇而搬迁的中学。“想轰炸就轰炸，因为我们国家太弱了！”在炮火与动荡中长大的黄旭华，太渴盼祖国的强大。这个曾经想要学医的青年以第一名的成绩考取了交通大学造船工程系，他立下誓言：“我要学航空、学造船，我要科学救国！”岁月见证。离家投身核潜艇事业时，黄旭华才三十出头，再见亲人，他已满头白发。“家人不知道我在外做什么，父亲去世我也没有回去……”总有人问黄旭华，忠孝不能两全，你是怎样理解的？“对国家的忠，就是对父母最大的孝。”无怨无悔的使命背后，有一生难解的乡愁，更有超越凡俗的追求。“没有国哪有家，没有家哪有孝。我虽然没有遵守‘常常回家看看’的诺言，但我恪守了要严守工作机密的承诺，我相信总有一天，大家会理解、谅解我的。”兄弟姐妹中他工资最少、房子最小。他淡淡一笑：“你们有这么好的境况，我祝贺你们，但我绝不眼红。我还是走我的独木桥，一生不会动摇。”“有一种人生，深潜无声，却震耳欲聋”摘取国家最高科学技术奖后，黄旭华比过去更忙了：他走进大中小学，为孩子们作报告、作科普，宣讲科学家精神；先后向科研、科普、教育机构捐献奖金逾2000万元，设立“黄旭华科技创新奖励基金”，激励后继者开拓创新、勇攀高峰……各种宣讲的照片和视频资料中，他始终精神抖擞、面带微笑。即使需要拄着拐杖、坐着轮椅，他也挺直脊背、目光炯炯。湖北省武汉市武昌区中山路小学“黄旭华院士科技教育中心”，一项名为“黄爷爷，我想对您说”的心里话征集活动，吸引着孩子们的热情参与。有孩子这样写道：敬爱的黄爷爷，现在我们能够安享和平，都是有像您一样“赫赫无名”的奉献者，用自己坚挺的脊梁，给了整个民族以力量。虽然您不常出现在人们的视野里，但一直默默为国努力。我要向您学习，以您为榜样，勇往直前，实现自己的人生理想。  武汉市武昌区中山路小学“黄旭华院士科技教育中心”在719所开展研学活动。（中国船舶集团供图）很多曾经向他请教、受他指点的科研人员都感叹：黄老仿佛永不知疲倦，只要国家需要，他就会全力以赴。讣告消息发出后，黄旭华生前所在的第七一九研究所的工作人员沉浸在悲痛中。他们记得，新中国成立70周年之际，“老所长”被授予“共和国勋章”时说的：共和国勋章的光荣，属于核潜艇战线的每一员！我和我的同事们，此生属于祖国，此生无怨无悔！第七一九研究所的一位同志告诉新华社记者，黄老年过八旬仍忙于工作，因患有白内障一度情绪低落。有人纳闷，一向乐呵呵的黄老这是怎么啦？他有些赌气地说，科研资料看不了，怎么能跟上国际前沿？后来，白内障手术很顺利，手机上的小字也能看清了，他又开心得像个孩子，立刻扑到书堆里、论文中。有多少人，能够“择一事，终一生”？又有多少人，“事了拂衣去，深藏功与名”？“为国铸剑，黄老一路走好！”“致敬，这些人帮我们每个人直起了腰！”“向赤子之心不变的您致敬。”“有一种人生，深潜无声，却震耳欲聋。”…………无数网民跟帖致敬，寄托哀思。黄旭华和上海交大学子分享自己心中的科学家精神。新华社记者 刘颖 摄上海交通大学的门户网站调整为黑白色调，首页显著位置是“沉痛悼念黄旭华学长”的文章。有人忆起2016年4月，上海交大纪念建校120周年大会现场，老校友黄旭华轻轻推开学校为他准备的座椅，坚持站立着，为大家讲述心中的科学家精神……誓言无声，初心不渝。此刻，他如闪耀的星辰，隐入深海。  碧波之下，忠魂永驻，护山河无恙。（记者陈芳 吴晶 张泉）责任编辑：刘思远

“生命有限如朝阳，为民服务万古香。”在张有学的笔记本扉页上，工工整整写着这样一句话。每月逢六擦洗社区内的公交站台，每月15日参加社区便民服务活动，打扫公共区域卫生、擦健身器；每月开展助老爱心活动，组织支部党员上门慰问、送学，带动社区“五老”制作花灯……在他的笔记本上，还详细地记下了一桩桩、一件件定期参与的为民服务活动。今年77岁的张有学，是有着45年党龄的老党员。退休前，他是金川集团机械厂职工。如今，他担任甘肃省金昌市金川区宝林里社区老年协会会长、第八网格党支部书记的职务。退休10多年来，他不计报酬积极投身社区工作，全心全意为人民服务，不仅受到了群众的好评，而且荣获了全国岗位学雷锋标兵，甘肃省优秀党务工作者、甘肃省老有所为先进个人，2016年度“金昌好人榜”好人，2023年度“甘肃好人榜”好人，2023年第四季度“中国好人榜”好人等诸多荣誉。退休了怎么还不享清福？张有学坚定地说：“我虽然退休了，但共产党员的本色不能褪。作为一名党员，就应该带头多做一些服务居民的事。”2008年，张有学动员宝林里社区离退休老党员组建“银发”老年志愿服务队，根据志愿者的技能和特长，开展磨刀、理发、修理自行车、清洗公交站牌等形式多样的志愿服务活动，还为辖区困难群众打扫卫生、洗衣做饭、照料家务，十几年来风雨无阻，受到了居民的广泛赞许。在张有学的感召下，社区退休老人纷纷加入了志愿服务队，队员人数从最初的50多名增加到现在的200名左右。为了让老年人老有所乐，张有学号召大家组建了秧歌队、合唱队、花棒舞队、腰鼓队、太极拳队等兴趣小组，经常性参加各种公益性质的慰问演出，为老人带去欢乐。2020年，张有学在浙江嘉兴瞻仰红船时，被伟大的“红船精神”深深感动。回来后，他邀请三位好友，历时近3个月，按比例制作了一艘长3米、高1.1米、宽0.75米的红船模型。在“红船精神”的感召下，张有学身体力行投入基层理论宣讲工作，先后深入学校、机关、企业、军营和社区，宣讲党史、“红船精神”50多场（次），成为远近闻名的“红船精神”讲解员。为充分释放好人能量，涵养新时代文明新风，呼吁带动更多居民群众投身到服务社会、奉献爱心的行动中，2022年，宝林里社区升级建设了张有学“甘肃好人”文明实践品牌工作室，发动医生、教师、钳工、理发师等有专业技能的300多位居民和12名市级及以上道德模范、身边好人加入其中，积极开展理论宣讲、便民服务、敬老助老等志愿服务活动。如今，社区的邻里关系更加融洽，邻里互助蔚然成风，宝林里社区先后荣获全国先进基层党组织、甘肃省“敬老文明号”先进单位等多项殊荣。“干好一件事不难，难的是一辈子做好事。”张有学为民服务，不仅出力，还出钱。80多岁的马凤英，年老体弱、视力衰退，想要一部收音机听听戏曲，张有学知道马凤英的心愿后，立刻给她送去了一部收音机。张有学常跟妻子说：“我们虽然退休金不多，但身体健康，日子好着呢，能帮助别人多少就帮助多少。”今年3月的一天，金昌市残疾人托养服务中心工作人员带着孩子们将一面印有“德润人心、助残典范”的锦旗送到张有学的手中，对张有学及其志愿团队多年来对残疾人托养事业的善举表示由衷的感谢。一面锦旗、一封感谢信，代表的不仅是一份感激，还承载着群众对共产党员、“中国好人”张有学的信任和认可。（记者谢晓玲）来源：新甘肃·甘肃日报责任编辑：高保武 杨宏红总平台审核编辑：徐睿明

看过电影《无罪》的人们都知道，该片讲述的是张氏叔侄二人含冤入狱，后来在检察官的帮助下沉冤得雪的故事。影片改编自真实案件，片中检察官的原型就是新疆生产建设兵团第八师石河子市人民检察院原监所检察科检察员张飚。  2019年10月1日，在庆祝中华人民共和国成立70周年大会观礼台上，“最美奋斗者”称号获得者张飚展示获奖证书和奖章（胡杨网资料图片）。1980年，张飚进入八师石河子市人民检察院，成为一名检察员，直到2011年退休。30多年的检察官生涯，张飚始终把维护社会公平正义作为最高价值追求，恪尽职守，秉公办案，认真履行检察职责，针对案件中的疑点问题，反复查证、敢于担当，全力维护被监管人员合法权益，用实际行动唤起人们对法律的信仰和敬畏。他推动有关案件再审中启动的非法证据排除程序，被法学界认为具有严防冤假错案的风向标意义。  2003年，浙江杭州发生一起强奸致死案，张高平、张辉叔侄两人二审分别被判死缓和15年有期徒刑。服刑期间，叔侄两人不断提出申诉，引起张飚关注。在翻阅相关案卷后，张飚发现诸多疑点，帮助两人提出申诉。2013年3月26日，浙江省高级人民法院依法对张高平、张辉强奸再审案公开宣判，撤销了原审判决，宣告二人无罪。正是因为张飚5年的坚守及申诉，这件尘封多年的冤假错案才最终得以纠正，张飚也因此被媒体称为“冤案平反的幕后英雄”。30多年间，张飚参与审查服刑人员减刑、假释材料7600多份，发现和纠正违法减刑、假释74人；办理在押人员申诉、举报案件21件，依法复查7件；监督纠正了9名服刑人员刑期计算错误。依法推动纠正冤错案件后，张飚得到来自社会各方的肯定，先后获得“全国模范检察官”“全国十大最美检察官”等荣誉称号，还作为“维护社会公平正义的模范检察官”，于2018年获得党中央、国务院授予的“改革先锋”奖章，并在新中国成立70周年之际，被中央九部委授予“最美奋斗者”荣誉称号。 张飚荣获CCTV－2013年度法治人物（胡杨网资料图片）。“法律是严肃的。司法是维护社会公平正义的最后一道防线，正义可能会迟到，但永远不会缺席。”谈起对检察工作的感受，张飚语气坚定地说。伴随着荣誉而来的，不仅是鲜花、掌声，更多的是期盼和期望。退休后，张飚经常收到来自全国各地群众的来信来电，向他咨询法律问题，他都尽可能回复，给求助者提一些法律建议。每当来访者找到他，年过古稀的张飚依然满腔热情，向对方耐心讲清楚相关的法律法规和政策。他还在社区举办普法知识讲座，给求助人提供法律援助。  2019年1月6日，“改革先锋进校园”宣讲报告会走进石河子大学，张飚结合自身优秀事迹，为石河子大学师生作了宣讲（胡杨网资料图片）。“虽然已经退休，但我愿用我的专业知识给求助者提供力所能及的帮助。”张飚说。2013年以来，张飚的事迹传遍天山南北。2014年，新疆维吾尔自治区人民检察院和八师石河子市人民检察院聘请张飚为特约检察员，并设立了以他的名字命名的办公室；八师石河子市人民法院设立了“张飚调解室”，全疆检察机关均设立了“张飚岗”。“让公正看得见，让正义摸得着，是我们检察人永恒的追求。”这是张飚的信条。在他看来，检察官应时刻不忘自己的职责，时刻把人民放在心上，努力维护人民群众的合法权益，为新时代法治建设积极作贡献。责任编辑：李永弟 赵凯 高晨 张志玲总平台审核编辑：徐睿明

新华社武汉11月3日电 老蒋又“吃亏”了。在湖北方言中，“吃亏”有“吃苦”的意思。上个月，老蒋在修理清漂船零件时，不小心划伤了左手，那一天正好是他63岁生日。伤口缠着绷带，不能沾水。他为了做事方便，将一个透明塑料袋套在左手上。跟人挥手打招呼时，手上的塑料袋被风刮得直响，跟挥着小旗似的。老蒋名叫蒋德新，是湖北十堰丹江口市新港经济开发管理处新港社区三组的居民，也是丹江口库区的一名环保志愿者，主要负责在汉江上清漂，至今已是第4个年头。  蒋德新正在清漂。新华社记者 宋立崑 摄“我们家祖祖辈辈都是渔民。”老蒋说，以前一家人一直住在渔船上，后来父母年纪大了，不便在船上生活，但也不愿“离水上坡”，他就借钱在离汉江直线距离不足百米的岸边买了一套房子，让二老先搬过去。船上腾出了空间，老蒋也腾出手脚，捕鱼、养鱼、贩鱼，行情最好时一年能挣十几万元。十年来，为了保护南水北调中线工程核心水源区，当地先是取缔了网箱养鱼，后来又实行了禁渔政策，要回收渔船，让渔民“洗脚上岸”。“刚开始我也不理解呀，家里才把买房的钱还上，好日子刚起步。”老蒋说，“后来才知道，我们汉江的水是要输送给北方一亿多人口，我们吃点亏又算啥呢。”这不是老蒋第一次为了他人而“吃亏”。2013年秋天，一座小水库突发险情，急需向丹江口水库泄洪。通知到老蒋时，已经是晚上10点了，次日0点就要开闸放水。“那时渔民多住在船上，用电不方便，睡觉后都会关手机省电，及时通知到人不容易。”他回忆道，渔船都用锚绳紧紧系着，如果不及时解开，水位抬高后，船就会被拉到江里去。于是，老蒋马上驾着小船，到江上“敲锣打鼓”给大家报信。事后，他才发现自家养的一池鱼没来得及捞起来，被大水冲得所剩无几。退捕上岸后，老蒋常常望着汉江出神，家里人说他害了“思江病”。于是，他索性拉着几个同样患“思江病”的老伙计，开始义务打扫清理汉江岸线。没过多久，就聚起16人的队伍，被大家称为德新护水志愿服务队。后来，当地正式把清漂员列入公益性岗位，在沿江每个村选聘数名60岁以下村民，每月有1000多元补贴。但当时，老蒋已经超龄，许多人觉得他很“吃亏”。“没想那么多，我现在感觉很满足。”老蒋说，父母、妻子和自己都有养老保险，每当村里有短期公益性岗位招聘时，大家也会第一时间想到他。新港经济开发管理处为他申请了一艘清漂船，取名“守井卫士号”。又能下水了，老蒋乐得不行。从此，他几乎每天上午8点左右登船，沿着自己约14公里的责任水面巡查，除了打捞枯枝败叶等漂浮物外，还救起过9名落水者。 蒋德新和同事一起清漂。新华社发老蒋的事迹渐渐传开，越来越多人自愿参与到护水志愿服务中来。目前，新港经济开发管理处已有186名志愿者。十堰市陆续诞生了2000多支环保志愿服务队，320万十堰人有了一个共同的称号——守井人。“就是要这样，咱们的汉江水，不管流到哪去，都应该是好水。”老蒋说，现在大家的环保意识提高了，志愿者也越来越多。最开始他们每次清漂要花小半天，现在大多时候，干一个小时左右就能回来了。如今，老蒋花在江上的时间少了，环保宣传、志愿宣讲的次数多了。近些年，守水护水事业得到科技加持。当地在丹江口水库布设了234个摄像机、81套云广播，通过AI算法监测库岸线。人或车辆一旦违规靠近库区，都会被广播及时劝离。一些护水志愿者自我调侃，感觉自己可能要被机器取代了。但老蒋还是相信老办法，他在码头边养了4条狗。“一旦有人落水，或者江上出现其他状况，狗就会叫，我在家里能听到。”他说。（记者宋立崑）责任编辑：刘思远