合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。 ——《在全国宣传思想工作会议上的讲话》等文中引用

以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。 ——《在河南省兰考县委常委扩大会议上的讲话》等文中引用

吾生也有涯，而知也无涯 ——《干在实处 走在前列•在浙江省委办公厅系统总结表彰大会上的讲话》等文中引用

《千里江山图》是北宋王希孟创作的绢本设色画，现收藏于北京故宫博物院。画面细致入微，烟波浩渺的江河、层峦起伏的群山构成了一幅美妙的江南山水图。 来源：“学习强国”学习平台

习近平主席将传统文化当做独特的战略资源，他并未止步于在文化态度上的致敬，在其执政实践中更是自觉地把中华历史文化精华与中国特色社会主义紧密对接，在中国梦以及内政外交各个方面，都将中华优秀传统文化当作“根”与“魂”。1. 文化危机让物质财富犹如沙上之塔习近平的儒生气质，最直接的表现是善于立言：为追思焦裕禄而填词，为表达拥军情义而作七律，勤奋地写下大量反映个人思考的专栏著述，甚至还有“记得住乡愁”这样诗意的语言写入中央城镇化工作会议公报。从他的个人经历、执政风格到文章思想，修齐治平、三不朽、“横渠四句”等儒家经典的使命追求，处处可见。1949年以来的中国政治家，像习近平这样将中华优秀传统文化置于人类共有精神财富的坐标系中，指出其具有世界普遍文化意义，“智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，成为人类共有的精神财富”，是不多见的。更重要的是，他并未止步于文化态度上的致敬，在其执政实践中更是自觉地把中华历史文化精华与中国特色社会主义紧密对接，在中国梦以及内政外交各个方面，都将中华优秀传统文化当作“根”与“魂”。习近平也讲“扬弃”，但不同之处在于，传统文化更进一步说儒家文化，对于他而言并不是散发着陈腐气息的沉重包袱，而是可以通过现代化创造，焕发强大能量、推动民族复兴的独特“战略资源”。2. 唤醒传统文化之魅，赋予其现代化之魂传统文化被视作救世良方，但从另一面看，有“国学热”一地鸡毛的前车之鉴，如何从儒家文化中汲取文化重建的正能量，亦是严峻挑战。有人说，中国传统文化的圆融、自足，是一个“超循环”机制。资本主义经济全球化的蔓延打破了这种“超循环”，进而使中国传统文化无法抵御帝国主义挟持着达尔文主义和丛林规则的侵略。在这种境况下，传统文化被救亡图存时期的主流知识分子抛弃，而其后的文化封闭又让断裂的传统文化缺乏更新的机会。习近平面对的难题是，不能使中国成为文化的流浪儿、精神的乞食者，因此必须唤醒中国文化中的优秀传统文化基因，同时又赋予其现代化的灵魂。2014年9月24日，习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上说，“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉”。同时他也强调，要努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通。他在全国宣传思想工作会议上提出，优秀传统文化中包含着中华民族“最深沉的精神追求”、“最深厚的文化软实力”，可以凝聚和打造强大的中国精神和中国力量。不仅如此，习近平还将中华优秀传统文化视作解决人类共同难题的思想库。他举出了可以古为今用的15种优秀古代思想：道法自然、天人合一；天下为公、大同世界；自强不息、厚德载物；以民为本、安民富民乐民；为政以德、政者正也；苟日新日日新又日新、革故鼎新、与时俱进；脚踏实地、实事求是；经世致用、知行合一、躬行实践；集思广益、博施众利、群策群力；仁者爱人、以德立人；以诚待人、讲信修睦；清廉从政、勤勉奉公；俭约自守、力戒奢华；中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处；安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危。3. 中国梦不是空想，因为“其梦有根”习近平善于援引中国传统经典的表达特点广为人知，人民日报社专门编写了26万字的《习近平用典》一书，搜集了过去27年间习近平所有著述及重要讲话中使用频率高、能体现其治国理政理念的135则典故，每一则都以“三条微博”的文字量详细解读。人民日报社社长杨振武谈及编纂这本书的缘起时说，习近平用典，“常常古为今用、推陈出新，不断激活优秀传统文化，赋予鲜活的当代价值与意义。”不仅是在表述中用典，习近平更是在治国理政的框架构设中，将传统文化精华作为重要思想源泉。“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。”他提出的“中国梦”这一重要概念，正是以丰富的中华历史文化精华为基础的。中国梦首先根植于“中国特色”。从习近平在各个场合一系列阐述可知，外界与其关注“中国特色”的意识形态色彩，不如将之视作中华历史文化精华与当代中国结合的产物。在全国宣传思想工作会议上，习近平特别强调，宣传阐释中国特色要做到“四个讲清楚”：讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色；讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力；讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础。这种思路，瞬间拉长了“中国特色”的时间之轴，并将之接入深邃的中国文化之池。不仅如此。2000多年前，孔子在竹简上写下“君子和而不同”。2000多年后，习近平向全世界给出中国梦的解释：顺应时代前进潮流，促进世界和平发展。同时他也延续“和而不同”精神，将中国梦与各国各民族之梦对接。社会主义核心价值观，同样以中华优秀传统文化作为固有根本。2014年5月4日，习近平在与北京大学师生座谈时说，一个民族、一个国家最持久、最深层的力量，就是全社会共同认可的核心价值观。“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。”在习近平看来，无论道路自信、理论自信或是制度自信，最根本是文化自信，“要从弘扬优秀传统文化中寻找精气神”。而将中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、独特创造、价值理念梳理清晰，能够增强民众的文化自信和价值观自信。他用诗意的语言要求重整民族文化资源，“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。 ——选自《习近平时代》

学而时习之，不亦说乎温故而知新，可以为师矣学而不思则罔，思而不学则殆三人行，必有我师焉……北平民社1934年印行 《孔子圣迹图》之“作猗兰操” 中国国家博物馆藏从小时候起，我们熟悉的“老师”里，其中一位必是孔夫子。今日邀大家透过国博馆藏《孔子世家图册》中的九幅古画，了解孔子这位中国历史上最有名的“老师”的一生。尼山求子公元前551年，孔子出生于鲁国昌平乡陬邑。孔子先祖为商王室后裔；孔子之父叔梁纥为鲁国陬邑大夫，以勇力著称。相传孔子出生前，其母曾到家乡附近的尼丘祈祷求子，故取名为“丘”，字“仲尼”。清 《孔子世家图册》之“尼山致祷” 中国国家博物馆藏叔梁纥的妻子施氏，生了九个女儿。妾室虽然为他生了儿子孟皮，却患有足疾。后来叔梁纥与本地望族颜氏结姻，娶了颜氏小女儿颜徵在，颜徵在就是孔子的母亲。相传叔梁纥与颜徵在曾在尼丘山祈祷求子。为政鲁国孔子20岁左右，曾做过鲁国权臣季氏的委吏，看管仓库，计算账目，还做过乘田，管理畜牧。后来鲁国发生内乱，孔子离开鲁国，在齐国受到了齐景公的赏识，却招致齐国大夫的嫉恨回到鲁国。当时，季氏家臣阳虎把持鲁国朝政，僭越礼法，背离正道。孔子不满现实，遂退隐修诗、书、礼、乐。孔子51岁时，被鲁定公命为中都宰，后又升至司空、大司寇。清 《孔子世家图册》之“职司委吏” 中国国家博物馆藏公元前532年，孔子20岁，为鲁国季氏的委吏，为季氏管理仓廪。他做事兢兢业业，使得仓廪充盈、账目清楚。清 《孔子世家图册》之“职司乘田”中国国家博物馆藏公元前531年，孔子21岁，又为乘田吏，为季氏管理牛羊，因尽心尽力，所牧养的牲畜膘肥体健，数量增多。清 《孔子世家图册》之“退修诗书” 中国国家博物馆藏公元前510年，孔子42岁。鲁定公当政，季孙氏僭越公室，大臣专权。孔子不满于鲁国现状，看不惯这种礼崩乐坏的局面，不愿出仕为官。之后孔子潜心修诗书，定礼乐，课生徒。弟子门人越来越多。清 《孔子世家图册》之“夹谷会齐” 中国国家博物馆藏公元前501年，孔子51岁，出任鲁国中都宰，后升任鲁国司空、大司寇，行摄相事。公元前500年，齐鲁两国会盟于夹谷，会盟前，孔子提出“有文事必有武备”，于是鲁国做好了充分准备。孔子主持仪式，据理力争，使鲁国在外交上取得了一次胜利，成为弱国外交的典范。周游列国公元前497年，55岁的孔子与鲁定公、季桓子等人在政见上的分歧难以弥合，于是他带领弟子离开鲁国，周游列国。孔子宣扬“仁政德治”的主张，希望能够有机会实现自己的政治抱负。他先后游历了卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等七国，曾过匡被围，在宋遭逐，绝粮于陈、蔡间，历时十四载，饱经磨难却壮志难酬。直到公元前484年，68岁的孔子才返回鲁国，继续整理“六经”。清 《孔子世家图册》之“因膰去鲁” 中国国家博物馆藏有史书记载，孔子为政，使鲁国国力兴盛。齐国恐慌，送女乐给鲁君。鲁定公终日耽于声色，不理朝政，不再信任并重用孔子。加之孔子与当权的三桓矛盾加剧。鲁国郊祭大典后，鲁人无视礼制，未致祭肉给孔子。最终孔子只得辞官周游列国。杏坛设教孔子三十岁左右就从事私人讲学，开私家讲学之风，弟子不分贵族、庶民，都有获得学习机会。孔子十分注重教育的作用，他丰富的教育实践活动和教育思想对后世儒学壮大发展影响深远，孔子也因其在教育上的贡献而为后世所景仰。清 《孔子世家图册》之“杏坛礼乐” 中国国家博物馆藏史书载，孔子周游列国回到鲁国后被尊为“国老”，但政治上仍不受重用。孔子于是每日在杏坛弹琴，与弟子整理古代典籍。歌山而逝孔子回到鲁国后，作丘陵之歌，抒发感慨。儿子孔鲤、得意弟子颜回的相继去世，令孔子悲恸不已。鲁哀公十六年（前479年），孔子最亲密的弟子子路又在卫国去世，病重的孔子拄拐叹歌，不久溘然长逝，享年73岁，葬于今山东曲阜城北泗水之滨。清 《孔子世家图册》之“梦奠两楹” 中国国家博物馆藏关于孔子逝世时的情形，史书有这样的记载，公元前479年的一天，他一大早起来，手里拖着拐杖，很逍遥一般地走到门口，他口中唱道：“泰山要倾倒，栋梁将折断，哲人要枯萎！”于是泪随歌下。歌毕，他又走回，对着门口坐下。这时，子贡快步走来，孔子对子贡说了一些话，他最后说：“现在没有贤明的君王，天下无道时间久了，谁还能相信和推行我的主张呢？我恐怕要死了。”果然，之后孔子一病不起，七日后，便与世长辞。清 《孔子世家图册》之“治任别归” 中国国家博物馆藏孔子逝后，葬在鲁城城北泗河边上。弟子们守墓三年，相互施礼而去，唯独子贡在墓侧结庐，又守墓三年。弟子和鲁国人在墓旁筑室为家者一百多户，称为“孔里”。

来源：“中央广电总台中国之声”公众号

我是一名公务员，今年47岁。过去，虽然身处尊贵的职业，可我却不好好工作，顶撞领导、吃喝玩乐、酗酒赌博，历届领导对我都很头疼。我从30岁便进入县教育部门工作，后调入区政府。本来我是个出生在农村的孩子，能成为一名公务员，是多么难得的事呀！可我却生来争强好胜，又不懂礼数，工作中我行我素，特别是自从我离婚后，更是不好好工作，把家庭不幸、个人情绪带到了工作中。当时的主任为人清正廉洁，刚正不阿，常常找我谈心，鼓励我，教导我，可我根本不把领导的话放在心上。于是，领导对我给予严厉的批评，我却从此怀恨在心，专门跟领导对着干，根本不想工作。领导本来有一台专用车，可他却每天骑自行车上下班，不用单位车接送，把节约下来的经费全部用在了干部学习培训和福利上。这么好的领导我不知道敬重，却到处贬低、谩骂他。学习了传统文化我才知道，我违反了五伦关系中的君臣有义。由于不思进取，闲来无聊，我便投入到网络游戏当中。我注册了10个QQ号，每天都在网上“欢乐斗地主”，这些成了我每天上班的内容。不仅如此，我还广结恶友，不管工作内外，几乎天天与干姐妹们出入抚顺市各大酒店，并且以一次能喝一瓶白酒而自得，结果常常是醉后颠狂，丑态百出。有一次我喝醉了，正赶上丈夫请客，想让我陪，我却不给面子，与他大吵大闹起来，气得他将我推倒在地，结果当场摔折了三根肋骨。我还染上了赌博的恶习，只要领导不在家，就偷偷溜出去打麻将。一次，从周五的下午一直玩到周日晚十点，熬得脸是青色的，手是黄色的，就像鬼一样，真是古语说的赌鬼。去年因生意和丈夫出差澳门，顺利谈成一笔生意后，我们一行五人进了赌场，一天一夜的狂赌，把身上带的十万元钱输得干干净净。不想，等到签约时，对方突然变卦，撕毁了订货合同，这真是恶有恶报。道德的沦丧就像决堤的洪水。可能是感召罢，看到姐妹们都有情人，我开始羡慕，结果我也找了个情人。从此生活愈加放荡，吃、喝、嫖、赌已四毒俱全了。我的婚变，我的放纵，让父母深感蒙羞，二老常常以泪洗面，为我操碎了心。父亲骂我：“你这是大不孝啊！要受报应的”。果然，虽然领导没有惩处我，警察也没来抓我，但报应还是来了。2009年初，先是母亲身体出现问题，膝盖处患了滑膜炎，最后转化成为骨癌，为了活命，只好为母亲做了截肢手术。父亲由于忧心如焚，性格更加暴躁，便以酒消愁，结果不久父亲患了肝癌。拿着检查结果我哭天抢地，我刚刚在市内新买了楼房，要接父母孝养天年，可我没有这个福啊！恶运还没有结束，不久我发现自己的颈部动脉上长了一个瘤，两天时间就长了一倍。虽然经过及时手术，保住了命，可是，在我出院第5天，父亲就永远地离开了我。一年后，母亲也去世了，可他们都才年仅65岁，这是为什么呀？学习了传统文化后我才明白，全是我的不孝、无德造成的，父母就是被我活活气死的啊！我为什么脖子上长瘤，那是因为我犯上，不敬重领导、不孝顺父母的恶果啊！灾难还在继续，不久我又发现自己卵巢、子宫、胆囊都分别长了囊肿，胆囊炎一个月犯两三次，每次我都痛得死去活来，用头撞墙。一个做医生的好朋友不止一次地告诉我：你体内的癌细胞太活跃，你一定要注意啊……可我并没有听进去朋友的提醒，开始怨天尤人。觉得自己都不一定活到父母的年龄，不一定哪天就得癌症死了，乐一天算一天吧！于是更加放纵自己，每天就这样生活在痛苦和恐惧中。也许是祖宗阴德的护佑，2010年我有幸听到了一场中华传统文化讲坛报告。听了两天，我也整整哭了两天，这时我才明白原来我错了！回想这二十多年来，我每天都在做违背道德、违背伦常、违背天理的事，每天都在挑战自然规律，又怎能不被自然界反作用力击得伤痕累累呢！原来所有的不幸都是我自己造成的啊！老祖宗的智慧打开了我尘封已久的心扉，我就像久处沙漠的迷路人看见了甘泉一样，如饥似渴地汲取传统文化的甘泉。随着进一步系统地学习，我的人生观发生了质的变化。我开始放下了所有的怨恨，戒酒、戒赌，远离了所有不良朋友，挚诚地忏悔以往的过错，对老祖宗、对领导、对父母升起深深的感恩心。我现在每天内心充满了喜乐，我从来没有这样高兴过。我要更加努力刻苦地学习《弟子规》等传统文化，发露忏悔自己的恶行，洁净自己的身心，长养自己的德行，断恶修善。作为一名共产党员，一名机关干部，下决心把后半生投入到弘扬传统文化的伟大教育事业之中。             〖圣言〗 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。  老子（周朝思想家，道教创始人，著《道德经》）【解密】 有福的人，如果不知足，不守道德，不懂得惜福，只知道吃喝玩乐、追求享受，那点福报就会很快耗尽，最后带来的是诸事不顺，灾难现前，陷入无尽的痛苦之中。唯有控制住自己的欲望，诸恶莫做，众善奉行，才能保住福。 【作者简介】刘卫（网名法卫，号法卫居士），抚顺市作家协会会员，辽宁省散文家协会会员，抚顺市国学交流协会理事。作为一名传统文化爱好者，多年来从事传统文化事业旳宣传和研究，通过学习践行《弟子规》，先后编写出版了《绿色之旅》、《幸福人生之钥》、忏悔录《我错了》，为抚顺市传统文化学校主编了《太阳升起的地方》一书，特别是近年来对堕胎現象的深入研究与思考，编写出版了一部系统论述堕胎真相的科普书《生命之痛》。志在借文学之笔修正"我见"，弘传圣贤教育。