你在无视他破坏规则的时候，你也即将被裹挟吞噬……即便从最利己的角度，也要使自己充满良知，爱和正义感，因为：你不为正义站起来，你就得为邪恶陪葬。       来听一个经典的故事，这个故事来自于根据真实事件改编，在2001年就轰动众多国际电影节的著名电影短片《车四十四》：山间公路上三名歹徙居然盯上漂亮的女司机，强迫大巴停下，要带女司机下车去玩玩，女司机情急呼救，全车乘客噤若寒蝉。只有一中年瘦弱男子应声奋起，却被打伤在地。男子气极。奋起大呼全车人制止暴行，却无人响应，任凭女司机被拖至山林草丛。半个时辰后，三歹徒与衣衫不整的女司机归来。车又将行，女司机要被打伤流血的瘦弱男子下车。男子不肯，于是争吵起来。喂，你下车吧，我的车不拉你！中年男子急了，说：你这人怎么不讲道理，我想救你还错吗？你救我？你救我什么了？女司机矢口否认，引得几个乘客窃笑。中年男子气极，恨自已身无大侠之力！救人未救成，可也不该落得被驱逐下车的结果呀，他坚决不下。再说我买票了，我有权坐车！女司机扬起脸无情地说：不下车，我就不开。没想到的是，满车刚才还对暴行熟视无睹的乘客们。却如刚刚睡醒般，齐心协力地劝那男子下车：你快下去吧，我们还有事呢，耽搁不起！有几位力大的乘客甚至想上前拖这位中年男子下车。三个歹徒咧着嘴，得意地笑了。其中有个黑皮无赖毫不知耻地说：哥们把她玩恣了！另外两个歹徒也胡言乱语：她是我对象，关你屁事！一场争吵，直到把那男子的行李从车窗扔出，他随后被推搡而下。汽车又平稳地行驶在山路上，女司机掠了一下头发，按响了录音机。车快到山顶，拐过弯去就要下山了，车左侧是劈山开的路，右侧是百丈悬崖。汽车悄悄地加速了，女司机脸上十分平静，双手紧握着方向盘，眼睛里淌出晶莹的泪水。一歹徒似乎觉察到了什么，说：慢点开，慢点开，你想干什么？女司机并不说话，车速越来越快。歹徒企图扑上去抢方向盘，汽车却像离弦的箭向悬崖冲去……第二天，当地报纸报道：伏虎山区昨日发生惨祸，一大巴摔下山崖。车上司机和十三名乘客无一生还。半路被赶下车的中年人看到报纸哭了。谁也不知道他哭什么，为什么哭。《车四十四》以真人真事改编，描述一位女大巴司机在偏僻路途上的遭遇，道出了人性的光辉与黑暗，发人深省……陪着你们听完这个故事，我再一次哭了，像故事里那个中年人一样！虽然我并不是个爱哭的人。从两年前初次看到直至今天，这个故事，几乎让我看一遍，哭一遍！没有人知道，我哭什么，为什么哭！我的泪是珍珠，绝不会为不值得伤心的人洒落！我不会为歹徒悲伤，他们的毁灭是罪有应得！我为亡者哭泣，为生者哭泣！我为女司机而哭，人格的尊严神圣不可侵犯！当一介弱质在淫威之下，无力保住身体的贞洁，她选择了以死亡来捍卫生命的圣洁。宁为碎玉，不为全瓦！悲哉，壮哉！世间奇女子，我为你的刚烈而哭！我为本不该亡的亡者哭泣，是他们用麻木、冷漠的笔为自己可贵的生命画上句号，留给亲人无尽的哀思。他们若能像中年男子一样，“司机和十三名乘客无一生还”的悲剧就不会发生！我哭泣，为他们赶上这世上最没有价值的一种死亡，那就是陪葬！为邪恶陪葬！当他们附和随同邪恶时，已经注定了与邪恶生死同路！也许他们死得不值，却绝对不冤！我为大难不死的生者哭泣！这是欣喜的泪水！在一场毁灭性的飞来横祸中，他以善良、正义及无所畏惧的勇气为自己创造了生存的奇迹。善良是生命中的黄金，心地善良的人或许在世间会受到排挤、压制，然而他永远是上天呵护备至的宠儿，任何天灾人祸中，他都是逢凶化吉的幸存者。这个故事像一面镜子，真实的映照出当前的人心世相。朗朗乾坤，善恶已明！人心在善恶取舍中，没有旁观者！如果某个矛盾冲突发生现场还有第三方的存在，那么这个第三方，已经不可能置身事外，他的态度，对事态的发展，起着至关重要的作用，甚至会决定自己和他人的未来。尤其大是大非，大善大恶面前，没有中立一说，见死不救枉为人，漠视罪恶本身就是罪恶。无论出于何种动机，对恶的纵容就是对善的打击，对野蛮暴行的沉默就是对文明的羞辱玷污！当所有的人都对着谎言与暴力屈膝下跪，他们已经堕落成撒旦的奴隶，这时的人类还值得慈悲的神佛再来救度吗？纵然上天有好生之德，神佛无量慈悲，又如何救得了自取其亡之人？无心法约束的人，会走入魔道；同理，失去道德规范，社会将大乱不治。人心失去衡量善恶的标准，社会也相应丧失公平与正义。在一个高压密闭的系统中，强权淫威之下，如果每一个人只想着维护自己与亲朋好友的利益，从而无视道义良知，任由强权凌弱，暴行肆虐，谎言泛滥，冤狱遍地……非但不敢发出半点正义之声，反而视若无睹，甚至推波助澜，以求自保，这时的人，可以说已经良知不存！境由心造，这样一个环境从内至外，暗无天日，不再适合人类生存，各类意想不到的天灾人祸都会相继来临。看起来是天在选择人，其实是人在选择自己的未来。世间历史已经走到了被极少数人颠倒的时代，然而天理却不会随之颠倒！虽然赵高指鹿为马，但鹿依然是鹿，永远不会变成马！即便有权杖开路，谎言说一万遍，依然是谎言！人啊，想想吧！赵高，为何要指鹿为马？难道只是一个跳梁小丑突发奇想的疯狂吗？上天为何不立即制止丑陋邪恶的表演，反而任其疯狂？智者不惑，他明白，这不过是上天出的一道选择题。宇宙已经到了新旧交替的更新时期，生命的去留存亡，各界众生未来位置的摆放，怎么可能没有善恶标准的恒定与测量。邪恶存在的唯一价值，就是检验人心！大奸大恶者，必将毁灭，但是劫难中，被淘汰的，绝不仅仅是这些人，那些不辨善恶、不明是非，倒向邪恶的人，将成为最悲哀的陪葬品。人，必将为自己的苟且、怯懦与冷漠付出代价。想起读者的一段评论回复：我们不必为好人悲伤，因为善有善报；我们也不必为恶人愤怒，因为恶有恶报；我们只是在为无知而麻木的人担忧。如果血的真相与泪的呼唤，都不能唤醒人的麻木与冷漠，那也只能等待天谴来临。历史走到今天，在这场大戏中，没有局外人。每个人都在扮演相应的角色。有一群人，肩负苍天的使命，秉承神的意志，舍生忘死，唤醒迷中世人，不要成为最可悲的陪葬品。劝导、呐喊与棒喝，皆出自对生命的万般珍惜！世人良知善念的复苏，对真理的认同，对邪恶的摈弃，是生命走向未来的唯一保证。

人文传媒网（么安全 王世平 王国臣）丹青贺新岁,翰墨迎新春。1月28日，在春节即将到来之际，海南临高琉金岁月小区为了丰富节日文化生活，创造祥和快乐的节日氛围，琉金岁月书画院特举办首届书画展览,庆贺新年。 书画展由琉金岁月艺术团团长王新胜主持。由中国书画家协会理事，琉金岁月书画院院长王世平介绍了这次书画展总体情况。特邀书画家代表，中国名家书画艺术院 黑龙江分院理事吴秀义代表特邀来宾致辞。 浙江省作家协会会员江宁，代表琉金岁月书画院参展作者致辞。琉金岁月小区物业经理何永收到会祝贺并讲话。 这次书画展精选书法，国画，油画，布贴画等画种，有山水，人物，花鸟，行草，隶书书法等类型，作品丰富多彩，特色鲜明,是琉金岁月小区书画艺术代表展示。 书画家蔡长海，吴隆斌，杨永鉴，苏 为，薛德虎，胡建中，江 宁，陈国龙积极创作，为书画展成功做出了贡献。 为了举办好这次书画展，在资金不足的情况下，年过花甲的书画老师们献爱心，做奉献，捐款捐物，亲自布展，体现了共建精神文明新海南人的高尚情怀。这次书画展还特邀了著名油画家程彪，书画家郭祥夫，吴秀义，曲颂伟，邢云龙，张 纲，李振凤，王盛涯，劳有吉，孙健精老师友情助展，为书画展锦上添花，增光添彩。

父母和孩子之间的爱，就是一场轮回。”前几天，一个视频把我看哭了。爸爸请人吃饭，12岁的儿子偷偷地买了单，他知道后，跪趴在儿子面前捂面痛哭。沈阳新民市某土菜馆内，几个男人酒酣之际，一个十来岁左右的男孩悄然离桌，来到柜台前用手机买了单。过了一会儿，几人吃罢散场，孩子去了洗手间，最后起身的男子准备要结账，老板却说单被孩子买了。男子原本微晃的身子顿住，再三地跟老板夫妇确认，并且甩头望了望杯盘狼藉的桌面。过了一会儿，才称那是自己的孩子，有些趔趄地往门口迈去，却被老板夫妇拦住：“朋友，你的包落下了。”男子回过身，孩子的书包还没拿。不知道是想到了什么，他突然俯身跪趴在了一旁的椅子上，掩面而泣。孩子出来时见爸爸这幅模样，有些惊慌失措。连忙低身凑了过去询问，轻声安抚着。男子没有回应，但神色更加崩溃。孩子见状，便不再劝说，起身整理好自己的衣服。菜馆内，他的桌上杯盘狼藉，旁人好奇的眼光，孩子视若无睹，乖巧地挨着自己的爸爸，静静地守候着。过了一会儿，男子狠抹一把脸后站起身，孩子连忙抓起书包背好。男子伸手揽过孩子朝门口走去，满脸笑容地说：“儿子，咱回家！”据土菜馆老板后来所说，孩子是用自己的钱，替爸爸买的单，父母刚离异，爸爸最近很“难”。多么懂事的一个孩子！每个孩子对自己的零花钱都很珍视的，孩子能拿出自己的零花钱，是因为他把爸爸放在最重要的位置。今年的沈阳，特别的冷，温度低至零下20°不肯回归。男孩就像一束光，用自己稚嫩的声音，最单纯的思考，在这个寒冷难挨的冬天里，给爸爸带去温暖与力量。他的懂事，感动无数网友。世人总在歌颂父爱和母爱的伟大。我不能否认，为人父母的辛苦付出。殊不知，在每一个平凡的日子里，我们的孩子们也同样默默付出着。他们的爱，真挚又浓烈，温暖又纯真。马上就要过年，作为父母，在过去的一年中，偶尔也会有被气得发疯。但总有一些瞬间，需要你打开自己的心，去细细感受。你一定会发现孩子对你的爱，比你想象的要多得多。1郑州的公交车司机杨师傅，收到了他人生中最甜的一份礼物：两个橙子。原来，杨师傅一次停泊在站台时，一名10岁左右的小男孩，跑到公交车前门对杨师傅急切地说：“叔叔请等一下，我妈妈怀孕了走得慢。”男孩一边说着，一边担心地向后面张望着。杨师傅看到男孩对妈妈如此爱护，耐心地告诉孩子不用着急。上车后，在妈妈刷卡时，小男孩向杨师傅敬了个少先队礼。不仅如此，在行驶一段路程后等红灯时，他还送了杨师傅两个橙子。从男孩一个接一个感谢的举动中，我们能够真切地感受到他对妈妈的爱。有这样一句话：父母和孩子之间的爱，就是一场轮回。我们常把现代的孩子，比喻成“吞金兽”、“碎钞机”。其实，在这场漫长的育儿之旅中，所有的付出，早已在孩子的内心深处，烙下爱的印记。他们也许不懂如何去表达，但会用实际行动证明自己的爱。就像周杰伦的那首《听妈妈的话》里唱的：听妈妈的话，别让她受伤；想快快长大，才能保护她。2河南平顶山上的一位妈妈上楼梯时，不小心碰到了头，磕出点血。六岁的孩子主动要帮忙处理，妈妈欣然答应。妈妈拿出手机想拍下孩子处理的过程，却拍到了最珍贵的一幕：孩子一脸心疼地用棉签擦拭着伤口，动作十分小心。脸上的泪水却像断了线的珍珠，一颗颗泛着晶莹的光芒，无声地从脸上滑落。真是一名善良的小暖男。爱到底有多大，可以测量吗？我不知道。我只知道，当上班时，总有一双拽着衣角不肯放掉的小手；下班归来时，总有一张期盼的小脸和一个结实的拥抱。或许，还有在我们看不到的地方，孩子们正用自己的方式爱着我们。36月，山东淄博的一个母亲带着自己的女儿，夜市卖氢气球。不幸遇到了大风天气，几十个气球被吹得猛烈摇晃着，险些“脱缰”而去。母亲一边吃力地拽着气球，一边将女儿推向旁边的超市内。女儿始终没有进入超市，她一手抓着门把手，一手拉着自己的母亲。眼看着妈妈重心不稳地向前趔趄，女儿大喊着冲出去，一把抱住妈妈。“不能让风把妈妈刮跑了，刮跑了我就没妈妈了。”也许母亲听进了这句话，停顿一下后突然松手，任凭几十个气球被吹向天空。有关媒体人这样评价：母亲抓住的是生活，女儿抱住的是爱。生活或有不易，但孩子的举动，让人感到暖意。我们常说，爱和勇气，从来不分年龄。即便我们的孩子年幼，但遇到危险，他们往往习惯性地将自己的安危抛到一边，去护父母周全。他们深知，父母的平安健康，才是奋力前行、奔赴未来的最大底气。4山东烟台的一个小女孩，犯错被批评后，和妈妈进行了一番对话：“妈妈。”“嗯？”“你知道吗？其实，我爱你的时间，比你爱我的时间要久。”“为什么这么说？”“因为，你从二十几岁才开始爱我。可我，从刚出生就爱你。你只能爱我五六十年，可我却能爱你一辈子。”孩子的回答就像是一份真情告白，直击心窝。我们的孩子，他或许没有“别人家的孩子”那么优秀。但也没想象中那么糟。至少，无论你怎么凶他，他不计前嫌地原谅你，并依旧深深地爱着你！58月的暴雨中，一名外卖小哥带着孩子送外卖。孩子乖巧地趴在电瓶车上等着弯腰用瘦小的身躯遮挡着电瓶车的座位。雨再大，爸爸坐上来都会是干的。9月，山西晋中。下雨天，妈妈去给买文具，孩子穿着雨衣坐在电瓶车上等候着。雨水淋湿了妈妈的车座位，孩子伸出双手不停地擦干，动作很认真。最后，孩子趴下，用小小的身子挡住了座位。成年人的生活，谁不是一地鸡毛。多少父母为了孩子，拼着命。疲惫使我们忽略了，身边这个小小的人儿，同样也用行动温暖我们。总以为他们年幼无知，却常常在我们不经意间，带来温暖的一击。你会觉得，所有的辛苦和委屈，瞬间化为乌有。6有一个短片让我至今印象非常深刻。“让你给自己的孩子打个分数，你会打几分？”很多妈妈不假思索地“批阅”：爱哭闹减一分；挑食减一分；不讲卫生再减一分……最终的结果，孩子有8分、7分、6分，甚至还有不及格。没有一个家长给自己的孩子打满分。反过来，让孩子们给自己的家长打分：妈妈很漂亮；妈妈做的饭很好吃；喜欢妈妈亲我；想要妈妈陪我……结果让人很吃惊，孩子们不约而同地都给了满分！甚至还有个小女孩打了一万分。孩子从呱呱坠地那一刻起，会给父母们带来各种麻烦与挑战。但别忘了，他们的到来，同样能给我们带来很多抚慰和温暖。每个人或多或少都有自己的问题，对孩子的爱还附带着各种各样的条件：表现乖不乖、吃饭好不好、睡得早不早、分数高不高。但在孩子眼中，你就是他们的全世界。孩子会把你对他的爱刻在石头上，却把你对他的伤害写在沙滩上。风一吹，海浪涌上来，就变得无影无踪。7作家冯尘曾说过：所谓父母子女一场，不过是相互滋养。我原本以为自己为你付出了一切，到最后才发现，成全的，原来是我自己。深以为然。在领导眼中，你是员工；在朋友眼中，你是依靠；在伴侣眼中，你是伙伴。但在孩子的眼中，你却是那个需要被照顾、被关怀、被深深爱着的人。为人父母，不光是疲惫与心酸，更多的还有快乐，是孩子赐予的。往后余生，请好好善待那个无条件爱着我们的孩子吧。点个在看，父母子女一场，彼此请好好珍惜。

读很多书，拥有很多知识，有很高学历… 跟有没有文化，完全是两码事。关于什么是文化，我最最欣赏的回答，是作家梁晓声的四句概括：根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。01一位叫做“Judy”的空姐，在微博上讲了一件关于刘诗诗的趣事。因为是空姐，在飞机上服务，Judy常会遇见各种大咖和明星。但这些大咖和明星都没给她留下深刻印象。直到前几天，她遇见了刘诗诗。那一天，刘诗诗坐的头等舱。飞机落地后，Judy去整理头等舱时，赫然发现：刘诗诗座位上的被子竟然叠得整整齐齐。Judy一下就被震惊到了：“以前头等舱的客人，都是把被子团成一团，扔在脚底下就走了，没想到诗诗竟会叠放整齐，我好感动。”坐头等舱的人，一般都是很有身份的人，但是你看，叠被子的人却这般少，偶尔有一个，空姐就会感动半天。02五一，陪妈妈逛街时遇到一位流浪歌手。听完一曲后，我走过去，随手把五元零钱扔进了那帽子里。但接着，妈妈的举动让我大吃一惊。她走到帽子跟前，慢慢蹲下身子，轻轻将两个硬币放进了帽子里，并微笑着向流浪歌手点头示意。我妈，没有念过多少书。但这一刻：我实在输她太多。对比这几件事，我想起了白岩松的一句话：“一个人有没有文化，并非看他的学历有多高。有学历的人，不一定有文化，而没学历的人，不一定没文化。”读很多书，拥有很高的文凭，和有没有文化，有时完全是两码事。03吴小闲讲过另一个感人故事。一次，他跟着老总去谈业务，午餐时，便在酒店点了一桌菜。吃饭中途，服务生端上一道特色菜，老总礼貌地说：“谢谢，我们不需要菜了。”服务生解释：“这道菜是免费赠送的。”老总依然笑着回答：“免费的我们也不要了，吃不了，很浪费。”饭毕，老总将吃剩的菜打了包。回公司途中，老总将车子开得很慢，好像在打量什么。吴小闲正纳闷时，老总把车停了下来，拿起打包的食物，下车走到一位乞丐跟前，双手递了过去。什么是文化？这就是文化。文化就是根植于内心的修养。04在《人民日报》上看过另一个故事。周末，侄儿跟着一华人去澳大利亚雪梨海域捕鱼。每撒下一网，总有收获。可每次网拉上来后，那华人总要挑拣一番，然后将其中大部分虾蟹扔回大海。他侄儿不解：“好不容易打上来，为啥扔回去？”华人回答：“符合规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。”他侄儿说：“远在公海，谁也管不着你呀？”华人淡淡一笑：“不是什么都要别人来提醒、督促的！”什么是文化？这就是文化。文化就是无需提醒的自觉。05什么是自由？很多人的理解就是：自由就是由着自己，无拘无束地做自己想做的事。但是这样想的人，还不懂得什么是真正的自由。美籍华人作家林达写过一本《历史深处的忧虑》，这本书呈现了一个事实：美国既是世界上最自由的国家，同时也是世界最不自由的国家。有一次，他陪中国朋友游览美国大峡谷。朋友拿起可乐罐，就想扔进大峡谷：“这么深的峡谷，不干点什么多可惜呀！”林达吓了一跳，赶紧制止：“这是违法的。”世界上最自由的美国，其实处处充满了不自由：在大街上拿着打开的酒瓶是违法的；孩子哭闹，家长上去就一巴掌，是违法的；连在办公室讲黄段子，也是违法的；……很多中国人不理解，美国为何有如此多约束。其实正是因为这么多约束，才造就了美国的自由。哲学家穆勒说：“约束是自由之母。个人的自由，须以不侵犯他人的自由为自由。”什么是文化？这就是文化。文化就是以约束为前提的自由。06有这样一个人，他教导他的弟子，打碎了玻璃制品，要把碎片装入垃圾袋，并用笔在上面写道：“里面是玻璃碎片，危险！”这样，捡垃圾的人就不会划伤手指。喝饮料之后的矿泉水瓶子，也倒空拧紧，这样方便废品回收者的收集。你问我什么是文化？这就是文化。文化就是为别人着想的善良。上厕所的时候，要想到下一个上厕所的人；扔垃圾的时候，要想到下一个收垃圾的人；无论做什么事，都要想到下一个人；……07戏剧家夏衍临终前，痛得十分难受。秘书说：“我去叫大夫。”正在他开门欲出时，夏衍睁开眼睛，艰难地说了一句：“不是叫，是请。”随后昏迷过去，再也没有醒来。“不是叫，是请。” 夏老改动一个字，却感动了一幢楼。梁启超怎么去世的，大家知道吗？他死于当年协和医院的医疗事故：医生把本该切除的左肾切成了右肾。临死前，梁启超不是咒骂医生，而是叮嘱家人：“千万别跟媒体说，不要公布。老百姓刚刚开始相信西医，如果让他们知道我的事，难免就会退却。”夏老梁老，才是真正有文化的人。一个真正的文化人，应具备四种素养：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。想想我们有多少时候，不需要别人提醒，就能够有自觉的自省行为，就能够尽可能为别人着想、帮助他人呢？言及此，就不得不说：“文化立国”。

三毛说：“人活着还真是件美好的事，不在于风景多美多壮观，而是在于遇见了谁，被温暖了一下，然后希望有一天，自己也成为一个小太阳，去温暖别人。”越长大越发现：当你试着用温暖的心去对待别人的时候，别人也会用春风十里般的热情来对待你。其实，命运的长河里，又何曾不是这样呢？你对待别人的样子，就是命运对待你的样子。01帮助别人，就是帮助自己。《左转》中说：“辅车相依，唇亡齿寒。”生活在这个世界上，每个人都彼此依存，很难做到独善其身。很多时候，为别人搭的桥，兜兜转转，又成了自己通往成功的路。晚清商人胡雪岩，常跟身边的人讲起他年轻时候的故事。当年，他还是店里打杂的小伙计，帮着东家经常去债主家催债。有一次，讨债途中突遇大雨，他发现不远处有一位陌生人未带伞，便跑过去撑开伞，和他一起避雨。由于他常常会帮一些没带伞的人打伞，时间一长，整条街上的人都认识他了。他说：“有时候，偶尔忘记带伞，我也不怕，因为有很多帮助过的人会为我打伞。”只有你先愿意先为别人付出，别人才愿意为你付出。胡雪岩把“爱出者爱返，福往者福来”的道理，也用在了做生意上，他的成功与他乐于助人的品格不无关系。或许，有人会说这只是恰巧而已。但即使是恰巧，我们也要明白：在别人需要帮助的时候，你伸出手帮他一把，在自己需要帮助的时候，即使别人不会帮你一把，老天也会帮你一把。爱默生说：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。”互相帮助，惠泽的终归是自己。02善待别人，就是善待自己。美国著名心理学家戈尔曼在《情商》一书中写道：“你让人舒服的程度，决定着你所能抵达的高度。”善待别人的人，隔着屏幕都能让人感觉到如沐春风的温暖。看过一则短视频，一位收废品的老大爷，蹲在一辆豪车旁边，不知所措地抹眼泪。原来，他骑着三轮车不小心撞到了一辆豪车，撞破了汽车尾灯。很快，周围聚拢了很多人，众人七嘴八舌。有人让老大爷赶紧离开，说：“这车很贵，你赔不起，趁着车主不在，赶紧走吧。”老大爷听闻后，急的蹲着地上直哭，却没有离开半步。不一会，一位男士过来，看着被撞的车子，便问老大爷：“你撞的？”老大爷赶忙起来说：“是我撞的。”男子又问：“赔得起吗？”老大爷说：“他们说很贵，赔不起。”男子拿起老大爷三轮车上的一把锤子，敲了几下三轮车，对老大爷说：“好了，我砸了你的车，我俩扯平了，你走吧。”在众人的鼓掌声中，老大爷一步三回头地走了，男子掏出钥匙，开车去了修理厂。纪伯伦说：“生命的意义就在于人与人之间的相互联结。”开豪车的男人，之所以让人赞叹，大抵不是因为他腰缠万贯、豪车代步，而是因为他时时处处懂得将心比心，善待他人。人活天地间，知己可以二三人，但朋友亦可遍天下。善待一个人，就如同结一次善缘；善做一件事，就如同搭建一座桥。有缘在，天涯处处有好友；有桥在，天堑也会变通途。杨澜说：“你要相信善意的力量，在我们的能力范围内，善意地对别人。善意就像空气一样是会流通的，到时会有正面的能量还给你。”你温暖了别人，别人也会温暖你；你冷落了他人，他人也会无视你。善待他人，就是善待自己。03成全别人，就是成全自己。《幽兰操》中有句话：“合作如兰，扬扬其香；采而佩之，共赢四方。”人与人之间要想达到共赢，彼此成全是最佳选择。反之，则必是两败俱伤。俞敏洪在他的书《我曾走在崩溃边缘》中，分享过一个故事。那是九十年代初的时候，新东方在北京已是声名斐然，与同行间的竞争也日益激烈。其中一家培训机构竟然派员工守在新东方的教室门口，给每一位前来上课的学生派发他们的宣传单。面对对方这样无赖的行为，俞敏洪担心强行将人轰走，会激发更大的矛盾，只好当他们不存在。结果时间没过多久，那家机构就出事了。因为利益分配不合理，那家公司的四名任课老师一气之下选择了罢课，公司老总看着无课可上、要求退款的400多个学生，只好打电话向俞敏洪求助。当时她在电话里这样说：“过去我做了许多对不住你的事，但现在有件事，我想请你帮我解决。”她想请俞敏洪接手自己的学生。俞敏洪想也没想就答应了，甚至还给对方出主意。他让女老板回去，先给老师们涨工资把课上完，否则新东方的老师接手了学生，他们就失业了。即便他们转投其他机构，这样不负责任、置学生于不顾的老师，老板们也不敢用。女老板依言照做，果然顺利解决了这件事。从那以后，新东方的教室门前再也没有出现过这家机构的广告单。不仅如此，那位老板还反过来派人帮新东方维持秩序，任何在新东方门口发广告的人都会被他们轰走。孔子曰：“君子成人之美；不成人之恶。小人反是。”懂得替别人着想的人，必是一个心胸开阔之人。好的人生，无非就是你帮我一次，我拉你一把。并把这样的温暖不断地传递下去。世界很奇妙，三十年河东三十年河西，谁又能保证自己不需要任何人帮助呢？赠人玫瑰，手留余香，成全别人，亦是成全自己。点个在看，愿你我都能温暖他人，也被命运善待。

【任己则有不识之蔽，听受则有彼此之偏。所知者，以爱憎夺其平；所不知者，以人事乱其度。】这段话出自《群书治要》卷三十《晋书下》。      在了解和推荐人才的过程中，如果听任自己的好恶，就有不能明察人才的弊端，如果仅仅听受外来的讯息，则容易造成彼此认知上的偏差。对认识的人，以自己印象的好坏，而不能客观公平的对待；对不认识的人，容易因为人情关系而扰乱了原有的制度。      我们都有这样的经历，有的人我们可能一见如故，第一次见面就好像相识了十几年的老友，特别投机。但是愈是这种情况愈是要冷静，因为我们愈不容易看清对方的状况，愈不容易做出客观的判断。有一句话说，“情人眼里出西施”，这句话就是提醒我们，人凭着自己的好恶观察一个人，往往都是感情用事，不能做出客观的判断，确实很容易看错。        《大学》中说：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕”。为什么“莫知其子之恶”？因为常人往往都是特别喜爱自己的孩子，所以怎么看怎么好。又因为自己每天都和孩子生活在一起，所以即便孩子身上有明显的过恶，做父母的也都看不清楚。为什么不知道自己家的禾苗已经长得很硕大了？因为有贪心。可见，爱心、贪心，都会把人的智慧蒙蔽，让人不能做出客观的判断。         所以《大学》中又说：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣”。喜欢一个人，同时能够看到他的缺点、过恶；厌恶一个人，同时能够看到他的优点、特长，这样的人在天下来说都是比较少的。所以，你喜欢一个人，你看他能够看得很准吗？你讨厌一个人，你看他能够看得准吗？都不准。         俗话说“路遥知马力，日久见人心”，观察一个人，要通过一段时间，要从他对父母、家人、同事、领导的态度来观察，看他是不是人前人后，领导面前、背后，都是一样的恭敬、真诚，这样才能够看得准。       还有些时候，我们会遇到一些不投缘的人、不喜欢的人，因为怀有厌恶之心，就往往盯着对方不好的一面，还把这种厌恶，自己眼里的不好又讲给别人听，这就造成了更多的对立和成见，也会对自己的修身、一个团队的和谐造成很大的伤害。        修行是修正自己的错误言行，而不是看别人的不是。所以首先要求自己把对立放下，不跟一切人对立，没有成见。我们这一生所遇到的人都是有缘之人，我们要通过这个缘分，尽一分道义帮助对方，而不是在这个缘分之中起心动念，看着这个人我就喜爱，看着那个人我就讨厌、不舒服，这样就起了爱憎之心。      这种爱憎之心会蒙蔽我们的智慧，使自己的心不清净，从而看人也就看得不够客观。有句话说：“烦恼起于爱憎，爱憎起于分别”，只要有爱憎的心，看人就看不清楚。不要说看别人，就连自己都看不清楚。因为自己已经被烦恼控制住了，不但不知，还振振有词，觉得自己有理。爱憎一起来，就会生烦恼。“爱之欲其生，恶之欲其死”。因为这种爱恶，会把贪、瞋、痴、慢的心都给牵引出来。所以，我们这一生首先要提醒自己，不要跟任何人结怨。    “仁”是中国文化的核心精神，我们学习中国传统文化，就是要培养起这种品质。我们常说“仁者无敌”，并不是说仁者能够战无不胜，而是指真正的仁者，能够真正做到没有一个我恨的人、没有一个我不能原谅的人、甚至没有一个我不爱的人。      孔子说“仁者爱人”，一个有仁爱心的人，处处都是关爱别人。我们学习经典，也就是要向仁者学习、向圣贤学习，学习他们仁慈博爱的精神。《信心铭》中说：“但莫憎爱，洞然明白”。只有学会把爱憎好恶的心在人事环境、物质环境之中放下，心才能清净；心清净了，也才能把事情看得清清楚楚、明明白白。我们这一生所遇到的人，都是好人，所遇到的事，都是好事，只要用欢喜心、感恩心去接受，这个心就能平等而没有分别；能够平等对待，爱憎的心自然就会慢慢调伏。       如何做到呢？这主要取决于我们的心态。当我们生活在感恩的世界中时，确实是“人人是好人，事事是好事”。“生活在感恩的世界中”里有这样几句话：“感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增长了你的见识；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感激鞭挞你的人，因为他消除了你的业障；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧，感激所有让你坚定成就的人”。        很多人觉得自我修养很好，对谁都是一团和气、满面春风，那是因为我们所面对的都是下属、朋友，他们一见面就肯定我们、赞叹我们，甚至谄媚巴结，结果我们听了之后自然洋洋得意。但是突然有一个人，他也不认识你，走到你的面前指着鼻子来骂你，你还能对他表示耐心、表示微笑，那才体现真正的修养。      所以什么叫“历事炼心”？道理可以顿悟，但是事情需要渐修。道理很快就能明白，一下子就能接受，但是还需要我们把道理落实在每一天为人处事、待人接物之中，在所遇到的人、事、物上，不断磨炼自己的心性，把贪、瞋、痴、慢、疑都逐渐放下，让自己的心归于清净、平等、仁爱、感恩。所以，当我们换一个心态去看，确实“人人是好人，事事是好事”。      明朝高僧蕅益大师也说：“境缘无好丑，好丑在于心”。物质环境、人际关系本身没有绝对的好坏之分，好坏完全取决于我们自己的心，即用什么样的态度去面对。如果我们能够调整好自己的心态，爱憎的心、分别的心愈来愈淡，清净平等的心就愈来愈呈现，那么看任何人、任何事的确没有好坏。       所以这里讲“任己则有不识之蔽”，如果任自己的感情用事，从自己的喜爱偏好出发来评价人才，那一定就会有一些弊端。       “听受则有彼此之偏”，听到并接受了外来的一些说法和讯息，可能就会造成彼此认知上的偏差。所以在听受的时候，要保持冷静，观察讲话人的存心和态度，这样才能够客观评判一个人。       “所知者，以爱憎夺其平”，所认识的人，往往凭着自己对他的印象、感觉来判断，这样就容易失去公平、有失客观。     “所不知者，以人事乱其度”，对于不认识、不熟悉的人，往往会容易因为人情，而扰乱本有的制度。譬如，在选拔人才的过程中，有很多人来托关系、走后门、讲人情，我们如果听了这些人的介绍，或者是凭着自己和他关系的远近来任用人才，那就会以私废公，这就导致了“以人事乱其度”。         所以，一个人要保持一颗公心确实很不容易，要把这些人情关系都处理得很适当，既不能以私废公，也不能不符合人情事理，这都需要在具体的事情中灵活把握。