历史感应   不昧因果善恶之报   如影随形大家好！为人父母，都爱孩子，希望给孩子最好的未来；如何能真正爱护子女，成就孩子的一生呢？汉朝初年的三位母亲，相信会给我们一个有益的启发。爱子之道——汉朝初年的启示汉朝初年，汉高祖刘邦喜欢戚夫人。虽然已经将皇后的儿子刘盈为太子，但是，皇帝还是比较喜欢赵王如意，觉得他有自己的风范，而太子性格太柔弱。赵王如意的母亲是戚夫人，因为得到皇帝的宠爱，就日夜哭泣，希望皇帝改立赵王为太子。然而，事关重大，必须赢得诸多臣子的支持，方能成事。▲戚夫人日夜哭泣 希望皇帝改立自己的儿子赵王为太子高祖于是多次与大臣商量废掉太子刘盈。虽然大臣不同意，但是皇帝还不死心。后来，正在君臣僵持不下的时候，周昌明确表示反对。周昌言语耿直，连皇帝都有些怕他，所以刘盈的太子地位也就保住了。为此，太子的母亲吕雉，虽然贵为皇后，而且性格刚毅，还是专门跪谢周昌说：“多亏先生，否则，太子就被废掉了啊！”母亲爱护儿子的心，由此可见。▲皇后吕雉虽性格刚毅仍为太子险些被废一事跪谢周昌可是，这两位汉朝初年最有权势的女子，却没能真正护念孩子。公元前195年，汉高祖去世，太子成为汉惠帝，吕太后便以威势，关押了戚夫人，又机关算尽，暗杀了赵王如意。对于其他一些可能会威胁惠帝统治的皇子们，吕太后也一一杀掉，觉得这样做，儿子的皇权就稳当了。然而，人算不如天算。吕太后为了发泄心中的怨恨，用极其残忍的方式折磨戚夫人，还让儿子惠帝前来观看。没想到这让惠帝大受刺激，觉得自己就算是太后的儿子，也还是不能治理天下，便自暴自弃，放弃了权力、也放弃了自己。此时，太后成为实质的君主，连《史记》给她作传，也把她列为帝王一类。不可一世的太后虽然拥有了一切，却失去了亲生儿子。公元前188年，汉惠帝因病去世，太后白发人送黑发人，却发现身边已经没有真正可以信赖的“骨肉”了。当年，太后为了保住权势，安排惠帝娶自己的外甥女为妻。然而，这样的婚姻未能生养后代。吕太后依仗威势，肆意报怨，为了权力，机关算尽，结果伤害的，却恰恰是自己的骨肉子孙。▲呂太后吕太后临朝称制的第八年，正月的一天发生了日食，好端端的白天，就这样黑暗下来，这让老太后很不高兴，说：“这就是我啊！”三个月后，太后去祈福，活动结束，走到了咸阳城外，到了当年暴秦向汉高祖投降的地方。正在这时，太后忽然看到一个怪物，好像一只苍狗一样，向她猛扑过来，一下子就咬伤了她的右腋，忽然又不见了。她请人占卜，说：怪物是赵王如意作祟。此后，太后的伤势不断恶化， 过了四个月，就病逝了。她离世的时候，只有娘家吕产、吕禄作为重臣为她送终。可是，这些依靠太后权势而提拔起来的外戚，并没有赢得朝廷的真正接纳。佛在经上说：世间无常，国土危脆。政权尚且如此，何况身家性命！太后去世，如日中天的吕氏家族随即失势。朝臣们商议推举新皇帝。有人提议推举汉高祖的长孙，大家觉得他的母亲不善良。又有人提议推举淮南王，可是大家也觉得他的母亲不是好人。最后，因为代王的母亲谨慎善良，得到一致的认可，成为汉文帝。文帝的母亲薄太后一生谦卑、礼让。当戚夫人等在高祖身边争宠、聚集权势的时候，薄太后和儿子却远离皇帝，小心谨慎、默默无闻地生活着；当吕太后机关算尽、维护权势的时候，薄太后和儿子却被赶到边远的地方做“代王”。多年来，母子相依为命，养成了文帝孝顺、礼让、简朴的作风。后来，文帝因为侍奉母亲生病，衣不解带，“亲尝汤药”，成为二十四孝里的第二大孝子，他的至德传颂了两千多年。公元前180年，汉文帝即位时的中国，礼义之道可以说是被疏忽了将近三百年。从秦始皇焚书坑儒开始，礼义之道又在暴政与失德之中，被废弃了三十年。然而，史书说，汉文帝通过二十三年的执政，礼义便得以复兴，国家逐渐富强。他与儿子汉景帝一起，成就了历史上著名的“文景之治”。《汉书》赞叹文帝“以德化民”。这一切，都与文帝的母亲谦卑、礼让、善于教子分不开。▲汉文帝与儿子汉景帝成就了历史上著名的「文景之治」汉代初年的三位母亲：吕太后、戚夫人以及薄太后的历史因果，让我们看到：与其积累权势，不如勤修德行，子女反而受到真正利益；与其争贪搅扰，不如沉静礼让，子女更容易成就未来。从文帝开始，薄太后的谦和勤勉便成为西汉的国家风气；汉文帝的孝顺、简朴又成为汉朝人民效法的榜样。这段历史还显示：战国三百多年来人人追名逐利、各国互相竞争并未成就国家的富强、人民的安乐；反而，当礼义、谦让蔚然成风时，国家兴旺发达、人民安居乐业，却可以在短期内得以实现。真的如同联合国教科文组织在2017年国际和平大会上所说的：“放下竞争、斗争、战争，人类将有享不尽的福报。”这可能就是一个家庭、一个国家乃至所有居住在我们这个星球上的人们，护念后世子孙的光明正道吧。学历史  说感应  知善恶  明因果亲爱的听众朋友，今天我们就学习到这里，感谢您的聆听！下次再见！

首先，我体悟到，学习传统文化确实能改变命运，但一定要会用心。如果心用错了，带来的会是灾难和痛苦。学生想到了自己小的时候，很多时候，妈妈让自己做的事，自己是不情愿的，但又不得不做，内心很挣扎。长此以往，患上了头疼的毛病。只要听见妈妈说了自己不愿意听的话，或是让自己做不愿意做的事，就会头疼。现在才知道，自己小时候是那么的忤逆。正是这种忤逆，让自己即使想要孝顺父母，却做不到发自心底的真孝和感恩，只是停留于满足他们的物质需求而已。通过学习，学生明白了，想要积累福报就必须要保持恭敬、谨慎。一个人往往在学到了一些知识、明白了一些道理后，就容易生起傲慢心，从而失去恭敬和谨慎，并开始要求别人，挑别人的毛病。所以我们一定要引起警觉，无论什么时候，无论遇到什么样的事，都要反躬内省，找自己的问题。不与人对立，不挑剔、指责他人，要多包容、理解他人。看到别人做错了，要想如何长善救失，而不是揪着错误不放。另外，我们应该注意，在日子顺意时不能放松警惕，要懂得居安思危。顺境时人心容易放逸，心一放逸就容易造恶。所以当我们遇到顺境时，一定要更加小心、谨慎。我们不要去要求家人和身边人改变，只要我们自己的心转变了，做出好样子，所有的境缘都会转变。另外，遇到任何境缘都要反观自己。我们知道，恶心恶念会散发出恶能量，这种恶的能量会让身边人远离你。所以当身边人不愿意靠近我们时，我们一定要找自己的问题。而且恶心恶念不但影响自己，也会影响家人，轻则减福，重则折寿。从心觉老师的分享中，我还学到，好的婚姻是需要经营的，需要夫妻之间彼此恭敬、体贴、关爱，一切时、一切处都想着对方的需求。想要家庭和谐就要做到敦伦尽分，心甘情愿、尽心尽力地去付出，不能抱怨。总之，自己改了家人自然就好了，心善了境缘就会变好；要去除私心，就要用无我利他的心、恭敬谨慎的心对待一切人事物；不看别人毛病，只找自己的问题；要学会随顺。以上是学生学习心觉老师分享的感受，敬请各位老师多多指教。

心觉老师的分享学生听了一遍又一遍，感觉老师讲的每一句话都直击我的心灵。以前由于自身的问题，给家庭、亲人带来了灾难，在跟二位校长学习的过程中，认识到了自身的错误，逐渐也有所改变，命运随之好转。但随着生活的好转，自己却是“好了伤疤忘了疼”，学习、改过不再那么刻苦了。听到心觉老师通过十几年学习走出痛苦的历程，一下警醒了我：只有恒常不变、一心为他人的心，才能真正改变境缘，心用错了，灾难就会接踵而至。反观自己，在妈妈生病、孩子不听话时，我会抱怨、指责，忘记了是孩子在把我的恶心演出来，忘记了是我的恶心、恶念殃及到了妈妈和孩子，忘记了只有改自己的心，孝顺妈妈、公婆，尊敬老师、听老师的话，孩子才会改变。在心觉老师的分享中，我更加清楚我人生灾难的根源是自己的不孝、不慈、不敬，自以为是、傲慢无礼。每天听老师的教诲，很多道理似乎也懂了，但没有很深刻地印在脑子里，落实在生活中，这就是不听老师的话，是对老师的不恭敬。心觉老师的分享也戳到了我内心的痛：人真是太容易犯错了，习气太难改了。自己的恶心隐藏、伪装的太久了，以至于难以辨别，很多时侯自己竟不认识它，有时候用恶心行事却不自知，只有苦果来了才肯发觉，这代价太大了！要多少次遍体鳞伤，自己才肯觉醒？！二位校长是我们最好的榜样，他们夫妻互敬互爱，互相关心照顾、体贴入微；对父母他们尽心尽力躬行孝道，对身边的人有耐心、爱心---老师在面对自己般这么多不明理的学生时，总能和颜悦色、包容理解。老师把道理掰开了揉碎了教给我，我却不会在家人身上用，太惭愧了。自己内心的这份生硬、不柔和让老师操碎了心。自己再不改，就对不起老师，对不起父母，对不起一切爱我的人。我决心，从今以后只有改自己，不能再让自身的错误殃及老师、父母、家人。我要善待一切人，让他们因我的善心而感到温暖、幸福。感恩二位校长的良苦用心，感恩心觉老师的真诚分享，学生一定努力改过！

“耻之于人大矣”，这个羞耻心的意义太深远。包括你在任何一个行业都要有一种使命感，像我在教育界，世间人不尊重老师是我的耻辱，因为我没有做出好的榜样。所以我这辈子的使命是什么?我走在教育界了，振兴师道就是我的天命。没有振兴师道，就是我的耻辱，因为我以身羞辱了这个神圣的职业。有一句话叫“教师是人类灵魂的工程师”，我不能玷污了这个教师的身份。同样，医有医道，君有君道，太太有太太道，妈妈有妈妈道，今天我们不把妈妈做好了，那就把妈妈这么神圣的身份给污辱了。所以人有志气，你扮演哪个角色，从事哪个行业，都要把这个道行出来，不能行出来就是我们的耻辱。能有这种心态，“知耻近乎勇”，你的勇气就出来了。这是谈到要发耻心。“第二，要发畏心。”敬畏的心。“天地在上，鬼神难欺。”俗话讲“举头三尺有神明”，人明白了这个事实真相，就会有敬畏的心，不敢放肆地去造恶。现在这个时代，人就是没有接受因果规律的教育，觉得没有天地鬼神，甚至于死了就没了，所以这一生就放纵欲望，造无量无边罪。所以因果教育很重要。人明白伦理道德，耻于作恶;人明白因果报应，才不敢作恶。诸位家长，你讲过几则因果故事给孩子听呢?很重要哦，你越早讲，他的敬畏心越早起来。所以我们脑子这个资料库要多装一点故事，遇到一些机缘赶紧给孩子讲。 明朝沂州有一个读书人叫王用予，他有一次在梦中遇到一个大官，这个大官是掌功名利禄的。他就问起自己这次能不能考上功名。这个大官就跟他讲，你的爷爷做人非常谨慎、朴实，积了一些功德，所以你本来应该考上。这些故事告诉我们一个真相，“积善之家，必有余庆”，尤其大家现在能够听闻圣贤教诲，那都是祖宗保佑。所以我在课程中常常跟大家强调，大家要认祖归宗，你祖上是哪些圣哲人你要清楚，因为你受他们的庇荫。而且你还要效法他们，把你们这个家族最好的德风传下去，这才对得起祖先。我请大家回去查，结果有朋友就说了，干吗查呢，把所有的人当祖先就好了嘛。听起来好像很有道理，事实上是连认祖归宗都不肯，这么懒，连《百家姓》都不去查，然后还讲得这么好听。就好像你不孝顺父母，却说“我把天下人都当父母就好了嘛”。这么好的教诲变成你不孝父母、不认祖宗的借口。圣贤人教导我们都是有次第的。我们的真诚、爱心都不能在自己最亲的父母跟祖先身上显现出来，哪可能有真的爱心呢?“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。”这违背道德，违背人性了。“不敬其亲而敬他人者，谓之悖理。”你不尊敬你的父母，不尊敬你的祖先，去尊敬别人的祖先，那叫谄媚。

家庭是需要我们用心呵护与经营的。而经营家庭的关键，首在端正人伦关系，其中夫妻之道又是人伦的基石。夫妻间唯有相互理解、彼此包容，才能营造和谐的家庭氛围。父母关系融洽，孩子在充满爱的环境中长大，身心发展自然健康，就不会出现问题。家庭如同大树，根基稳固、躯干健康才能茁壮成长。父母是我们的根，我们要用孝心养护好父母这个根；而我们是孩子的根，作为孩子成长的根基，我们更要以身作则，用良好的品德与行为为子女提供精神养料，让孩子健康成长。学习传统文化，核心在于躬身力行、自我改变，不是用传统文化的标准去衡量他人。指责与抱怨是负面情绪的根源，不仅会带来痛苦，还可能招致灾祸。我们身上的不良习气往往是多年积累而成，不是想一想就能改掉的，但只要坚定信念，遇到挫折不动摇，一定能逐步改善。 我们在日常生活工作中最大的问题就是看不到自身的问题，最大的痛苦是不自知。我们常常用传统文化知识粉饰外表，却忽视了内心的修养，做不到表里如一。要知道，真正的善源自内心，而刻意包装的善行是做表面功夫。当我们挑剔他人的毛病时，其实本质是自身也有相同的问题，我们的一言一行，不仅关乎个人，更会影响祖宗父母的声誉，还会成为孩子模仿的对象。践行传统文化，需要从反观自省开始。我们学习的目的，是为了更好地孝敬父母、引导子女，以及在生活中利益他人。日常生活中，保持对人、事、物的恭敬心与感恩心，让善念不断生长，恶念便会逐渐消退。无论是顺境还是逆境，都是成长的契机 —— 善缘要珍惜延续，恶缘需转化为改过的动力，这样，我们才能在人生道路上有正确的方向，朝着目标不断前进。感恩老师的分享，我会努力践行，以传统文化为指引，努力改善家庭关系，突破困境，同时去帮助更多需要帮助的人。

赵老师：今天在一个群里，看到一段视频，是几位爱心人士到一位残疾人家里，送米面油等食品。我看后心想，那家人的房子比我娘家的房子还好，门窗、家具看着都挺时尚的，他还需要资助吗？心里就生起了对立、怀疑的心。不久看见周老师对这个视频发了一条赞叹的话：“无论是物质帮助，还是精神开导，都要成为别人的贵人。”这句话，一下子让我醒悟自己刚刚的念头不对。当我们面对一个境缘时，生善念便是善人，生恶念便是恶人。那一刻自己就是恶人，立刻在心中做了道歉，并告诫自己转变念头，要存好心，说好话，行好事，做好人。其中最重要的是存好心，心善才能成为好人、善人。感恩生命里出现的所有人，你们都是我的老师。感恩周老师，给学生做了好榜样！学生也要成为别人的贵人，成为给别人带来幸福吉祥的人！杨老师：昨日回到沈阳，我第一次按先生的要求为他做了早餐。但待他上班走后，当我看见凌乱的餐桌和脏兮兮的油烟机时，心生烦躁：“顺手擦一下多简单？现在得费多大劲收拾！”三天过去，我边擦边抱怨，甚至庆幸他出门了，终于不用“伺候”他了。冷静下来才警觉，自己满心满眼都是丈夫的“毛病”，却从未想过他独自生活的不易。他既要赚钱养家，又要洗衣做饭，累了连下厨的力气都没有，一个人吃饭只能简单对付一下。这份孤单与辛苦，我竟视而不见。 更让我愧疚的是，自己虽然在操持家务，实则满心抱怨。这种情绪早已也影响到了孩子——孩子总担心考不好会被责骂，甚至怕父亲不肯支付大学费用。原来，母亲的心态才是家庭的“隐形磁场”。 今日晨起，我主动询问丈夫想吃什么，然后用心地为他煮了粥。这才明白，真正的爱不是“完成任务”，而是看见对方的付出，用感恩替代挑剔。今后，我要用柔软的心经营家庭，让爱真正滋养每一个人。心诚老师：上午我儿子开车拉我出门办事，回来的路上看见一位女士向我们招手。我们停下来，那位女士问道：“去不去万客来超市？”，听到我们正好路过里时，便问我：“多少钱？”我说：“你给2块钱吧。”她说：“给你1块钱。”（除了公交车，正常打车5元左右）我儿子就说：“那你去坐1块钱的吧！”那人就下去了。回家的路上我想着这件事，感到特别后悔，跟儿子说：“非得要那1块钱干嘛？就是白拉她一回，又能怎么样？”这颗贪心，算计的心，太丢人了！自己的德行就值1块钱吗？孰轻孰重怎么就掂量不清了呢？，这个后悔的滋味真的很难受。老天太慈悲了，我在车上正后悔呢，就看见马路中间停着一辆电动车，骑车的是位老大爷，它车上的一大捆山药掉下来了，老人家弄不上去。我心想：这回我可不能再错过了，必须去帮助他。赶快让儿子把车停下来，去帮老人家解绳子，把山药结结实实地绑好并帮忙把车推到了路边，我这才放心地上车了。此时，自己能感觉到这颗心是欣慰的、舒服的。对比前后两种感受，我由衷地体会到，以自私自利做事和无私利他帮人，感觉真是不一样！我多么希望自己能像两位老师那样，时时处处都是在利益别人，而没有一丝一毫的自私自利！

在跟随老师学习之前，我曾参与放生团队近十年，还资助过困苦家庭，喂养过流浪动物，一直自诩为善人。常言道：“积善之家必有余庆”，我自认为拯救过无数生命，会功德无量，所以时时期待福报降临。然而，事与愿违，一切还是不顺：家庭关系却愈发紧张，夫妻不睦，孩子不听话，命运并未因此改善。跟随老师学习后，我意识到我过去的行善只是形式主义。老师教导，真正的善良，是要从内心改变，是用一颗恭敬的心对待身边的人、事、物。于是，按照老师所教，处处恭敬谨慎，连叠塑料袋时也充满敬意；我视丈夫如老师，每天微笑以对，丈夫戏谑道：“你笑得牙都快伸到墙外了。”我深信，老师的一言一行，一举一动，都是正道、善行、真理，我愿意无条件地遵循。若出现问题，定是我理解有误或执行不力，非老师教导有错。如今，我每日向老师的照片汇报日常，反省内心不良念头，常常羞愧落泪。我对老师说：“让您失望了”，并承认错误，保证改进。我丈夫曾沉迷手机，不愿听课。如今，他几乎不再刷手机，每周二、四、六参加沈阳的小课堂，其余时间在家听老师讲课，认真完成作业——这是我们过去无法想象的事。我们偶尔外出工作，心态也与以往截然不同。今日给业主家擦玻璃，丈夫说：“我们把玻璃也当成老师。”擦完后，业主夸赞：“你们的表现不同寻常，玻璃擦得太干净了，我太开心了。”业主还让我们帮忙擦顶棚，举手之劳，业主竟然额外要给我们50块钱。我拒绝了，说：“不行，你转给我们老板吧。老师不会这样做，我也不能背着老板收钱，不能给老师丢脸。”业主赞叹不已，称赞我是忠心之人。回想过去，未听老师课时，我常私下加业主微信，私接活计。现在我明白了，那是忘恩负义，是小人行径。以上是本周我转变心念的实践。总之，过去夫妻争吵不断，如今我们能够和睦相处，渴望学习，渴望成为像老师一样正直的人！学生愚钝，不善言辞，仅将本周所行写下，敬请老师们批评指正，我定将虚心接受，真心改进。

孟老夫子教诲我们,“亲亲而仁民，仁民而爱物。”这个是正确的次第。人，仁爱的原点在哪?在孝道，在父子有亲这个天性。天性恢复了，亲爱自己的父母，这个爱心扩展了，很自然地就爱一切人，进而爱一切的生命。现在有些人爱小动物爱得要死，对妈妈却很凶，那叫欲望，哪里叫爱?狗会逗他玩，他高兴;他妈妈讲的话他不听，他就对妈妈凶了。所以没有经典，有时候我们判断事情判断不清楚。之前跟大家讲到王用予，他本来可以考上，因为他爷爷积德。可是他为什么这次考不上呢?因为他每次去庙里拜神，都是求自己身体健康，求自己考上功名，还求太太的病赶快好，夫妻白头偕老，却从来没为他守寡的母亲求过一次福，所以神明很生气。现在有一句俗话叫“娶了媳妇忘了娘”，男人假如干这种事，就不能称为大丈夫了。连对我们最有恩的父母都不爱了，那不就是重色忘了亲娘了?也别怪这些男人，因为他们从小也没学《弟子规》，要怪就怪我好了，我太晚接触这些经典的教诲，救驾来迟。这是真的，不是假的，“以祖宗之心为心，天下无不和之族人。”我们都是中华儿女，要为民族同胞着想。自己颠倒妄想、随波逐流这么久，幸好还是祖上有德，遇到师长的教诲，迷途知返，耻心赶快提起来，畏心也提起来。所以，神明责怪王用予没有为母亲求福，善根不够，降他两次，要延后两次才考上。王用予问:“那这次考得最好的是谁呢?”“是那个周吉。”王用予说:“他的学问不是很好啊!”“可是他的祖上六十年来积的阴德非常厚，流通了很多善书，让人断恶修善，让一方的风俗改善不少，所以他是这次乡试的第一名。” 王用予就很惊讶了，他认同最有学问的两个人都没考上，一个是俞麟，是当地的孝子，他怎么会考不上呢?这个大官就讲，他是享有孝子之名，可是他在侍奉父母的时候内心常常还有怨气。做表面功夫，内心不恭敬、不真诚，还埋怨父母，这犯的是什么罪过呢?“腹诽”。就是肚子里面在骂父母，怨父母，慢慢地，亲情都越来越薄了，这是他的一个罪过。他享孝子之名，本来就没有积福，享了这些世间的虚名，还把福给折掉了。而且他处事中讲话太刻薄。由于这些原因，他终生穷困潦倒，考不上功名。 另外一个是郁从周，这个人十几岁，下笔就可以写几千字的文章，这么厉害怎么也没考上?这个主事的官员就讲，这个郁从周命中是十七岁考上秀才，二十六岁考上进士，四十五岁当大司空，五十四岁做少保(太子的老师)，六十九岁寿终正寝。哇!这个人的福报够大的了，当皇上的老师，祖上没有十代积德不可能。可是因为他文章很好，所以很傲慢。“傲不可长”，在《礼记·曲礼》一开始就讲了。太傲慢了就折了自己的福报，尤其是讲话特别犀利，常常骂人骂到让人家无地自容。所以神明记他的口过已经记了多少条呢?两千四百七十多条了。假如他再不改，口过超过三千条，命就没了。福折完了，福禄尽了，人就要亡了。而且他的子孙会沦落到乞丐的命，祸延子孙啊，“积不善之家，必有余殃”。 病从口入，祸从口出。所以诸位朋友，讲话要很谨慎，否则不只会给自己招祸，连子孙都会被我们拖下水。古人有一句话讲得好:“有一念而触鬼神之怒，有一言而伤天地之和，有一行而酿子孙之灾，皆须慎之。”这些念头、一言一行都要谨慎，不然会祸延子孙。这个故事让我们了解到，积阴德要从积口德开始，多讲劝善的言语、柔软的言语、利益人的言语，不要讲刻薄、伤人的言语，不要讲是非这些言语。