茶百戏讲述人：福建省非遗茶百戏代表性传承人章志峰　　“茶百戏，近世有下汤运匕，别施妙诀，使汤纹水脉成物象者，禽兽虫鱼花草之属，纤巧如画。”大学时，我曾读到《荈茗录》关于茶百戏的记载，由此对这门“清水作画”技艺产生了莫大的兴趣。　　茶百戏，以茶为纸，以水为墨，寥寥几笔便能表现国画的意境之美。其源于唐朝，宋代时始受文人墨客推崇，元代后衰落，到近代几乎淡出大众视野。大学毕业后，我在工作间隙查阅大量古籍，还到日本留学研习茶道，2005年回国后，开始长达3年的“复原之路”。　　一开始，我按古法以绿茶为原料，“画”出的图案只能保存几分钟。后来，我引入乌龙茶、红茶等稳定性较好的茶叶，经过无数次对比试验，终于用清水在茶汤上作成了“画”，一些简单的图案能保存一个多小时。　　最关键处是点茶和分茶。点茶，将研膏茶碾成细细的粉末后，往茶粉里注入开水，用茶筅搅拌出茶沫。能作画的茶沫，需用茶筅不断搅拌，使水、茶粉、空气充分融合，直至搅拌到汤花紧贴杯壁，久聚不散，才算成功。分茶，用茶匙舀上清水，注入，茶沫状态随之变幻，即所谓“清水画丹青”。水量的多少，茶匙运行的速度、角度，都非常讲究。图案的深、浅、浓、淡、粗、细，都用一支茶匙来表现。不下一番真功夫，很难“画”出好作品。　　为了宣扬中国茶文化，我在家乡武夷山创办中华茶百戏研究院，开设讲座、培训班，接待来自世界各地的访问团，还将茶百戏带上中乌建交25周年庆典。来源：光明网-《光明日报》  

　习近平总书记指出，“人类应该以自然为根，尊重自然、顺应自然、保护自然。”　　党的十八大以来，在习近平生态文明思想指引下，我国开启了人与自然和谐共生的新篇章。　　太空中的卫星，记录了青海湖畔数十年间的一场沙与水“进退角逐”。　　从上世纪70年代起，“沙进水退”持续了四十多年，沙地将青海湖分离出了子湖。而从2012年起，这里的地表形态开始了“沙退水进”的大转折。如今，子湖又与大湖体连在了一起，地表已恢复为四十多年前的状态。　　还自然以空间，不止在青海湖。　　这十年，人们用一条条红线，守护起了生态功能极重要和生态极脆弱的区域。我们将这些地方圈了出来，可以看到，大熊猫、三江源等5处国家公园在红线内；14处世界地质公园、首批39个国家草原自然公园也在红线内。十年间，9195处自然保护地被一条条红线保护了起来。　　这十年，中国重构人与自然的关系，不仅有为自然腾出空间的退出，更有修复自然的积极参与。　　眼下，浙江丽水下垟村的梯田里一片忙碌景象。借助卫星，可以清晰看到，十年前，梯田中有大片干涸撂荒的土地，如今，当卫星再拍到这里时，这里生机勃勃。　　通过航拍扫描技术生成的三维地图，我们找到了它焕发生机的秘密。2012年，浙江丽水开始逐步恢复瓯江水系，山泉水经过修复的80多条水渠，流淌在梯田间，鱼、螺、虫在田间自由生长，互为食物链，鱼的粪便成了肥料，也滋养了梯田。这样一个湿地生态循环系统，让梯田活了。　　浙江省丽水市云和县崇头镇下垟村党支部书记陈方伟：用自然的方法恢复自然生态，就是以自然为根，尊重自然、顺应自然、保护自然。　　十年间，人与自然和谐相处的理念深入人心。中国大地上的一个个生态疮疤，也被一点点抚平。　　曾经遍地滩涂、盐碱地的江苏盐城，筑起了万亩绿色屏障；有着百年开采历史的安徽马鞍山凹山露天铁矿，历经注水填坑，形成了一颗圆形的“蓝宝石”。　　曾经黄黑斑驳的荒地，变成了绿洲，十年间，中国人用双手种出了全球人工造林面积最大的非凡成就，十年种的树、植的草面积超过了11亿亩。　　人类善待自然，自然也会馈赠人类。这十年，我国发现并收录到《中国生物物种名录》的物种达到12.8万个，比2011年上升近一倍。300多种濒危野生动植物种恢复性增长。大熊猫、藏羚羊野外种群明显增加，受威胁程度等级由“濒危”降为“易危”；被誉为“东方宝石”的朱鹮数量增加到了5000多只，曾经野外消失的麋鹿总数突破8000只。　　青山常在、绿水长流，人与自然和谐共生的美丽画卷，正在中国人的手中加速绘就。来源：央视新闻客户端  

　　8月14日，中国队在颁奖仪式上。新华社记者 王腾 摄　　新华社泰国佛统8月14日电（记者林昊）14日在泰国佛统举行的2022年男排亚洲杯决赛中，中国男排3:0战胜日本队，以全胜成绩夺冠。这也是中国队继2012年后第二次夺得亚洲杯冠军。　　两队曾在今年6月的世界男排联赛巴西利亚站中交手，当时中国队1:3落败。本次亚洲杯日本队并未派出全部主力阵容，并曾在复赛阶段失利，而中国队在决赛前保持全胜。　　首局，中国队在10:13落后的情况下打出一个得分高潮，以17:15反超。日本队扳平比分后，主攻俞元泰连续两记发球直接得分帮助中国队取得领先。之后中国队顺势以25:20拿下首局。　　第二局，中国队开局后进攻受阻，被日本队拉开比分。老将戴卿尧替补登场后连续用强力发球破坏日本队一传，帮助中国队扳成17:17。此后，双方均多次发球失误，发挥更稳定的中国队以25:23赢下第二局。　　8月14日，中国队在比赛后庆祝胜利。新华社记者 王腾摄　　第三局，双方比分一直僵持到19:19，日本队发球失误，中国队凭借拦网得分以21:19领先。战至24:22，中国队凭借俞元泰的强攻以25:22胜出。　　中国男排主教练吴胜赛后表示，中国队对日本队比较了解，球员们基本上执行了准备会上布置的技战术要求，“所以应该说从第一局开始到第二、三局，大家都打得不错”。　　在赛会各单项奖中，张景胤获得最有价值球员和最佳主攻称号，彭世坤和张哲嘉获得最佳副攻称号。　　张景胤表示，球队从之前在塞尔维亚集训到来泰国参赛，在非常疲惫的情况下依然能拿到亚洲杯的冠军，离不开整个团队的努力。　　8月14日，中国队在比赛后庆祝胜利。新华社记者 王腾摄　　“我能拿到这两个奖项，也是基于团队对我的支持。从小组赛开始自己状态也不是很好，慢慢找到状态离不开队友们的支持和鼓励。”张景胤说。　　亚洲杯后，中国队将继续备战世锦赛。来源：新华网  

昆明欢迎您！第六场“新时代家庭家教家风”全国公益巡讲活动

我们想求得富贵，我们想得到富贵，一定要从“家和”入手。如何“家和”不是要求对方跟我和，比方说夫妇、父子、兄弟，这是家和。在一个国家里，上下级朋友，小家大家那么要想得到富贵，一定得要从和入手，和不是要求对方跟我和，我要主动与对方和。如何和？绝对不要争，不争就能和，争就不和。不争怎么做呢？奉献付出，不求回报，毫无怨言的付出和奉献就会有和的结果，就会产生和的现象，那么富贵也就随之而有了，富贵是这么来的。富，各种物质不缺，富有。那么贵呢？刚才我讲了就是有地位，受人尊重，尊贵。我们常说“家和万事兴”“和谐”“和睦”，一个小家，一个大家乃至国家，一个团体都要和，“和”太重要了！这幅画富贵牡丹，我们谁看了谁都很喜欢。牡丹花代表富贵。这是我们中国人的一种传统观念，那么我们用这个图来提醒人们，追求富贵，一定要从与人相处和睦开始，要无私的奉献，敦伦尽分才能富贵平安。

新华社北京8月14日电习近平给“中国好人”李培生胡晓春的回信李培生、胡晓春同志：　　你们好！来信收到了，你们长年在山崖间清洁环境，日复一日呵护着千年迎客松，用心用情守护美丽的黄山，充分体现了敬业奉献精神。　　“中国好人”最可贵的地方就是在平凡工作中创造不平凡的业绩。希望你们继续发挥好榜样作用，积极传播真善美、传递正能量，带动更多身边人向上向善，弘扬社会主义核心价值观，争做社会的好公民、单位的好员工、家庭的好成员，为实现中华民族伟大复兴奉献自己的光和热。来源：新华社

范仲淹曾作一首《渔家傲·秋思》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。”其中边声、千嶂里、长烟落日、孤城闭，这些异于家乡的风物时刻鲜明地提醒着诗人：你不在家乡，你是异乡人。产生了什么结果呢？按李白的话，叫作：“何人不起故园情”，用王维的话，则是：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。异乡、异客、异景……几个“异”字，伤感之情不由从纸上喷涌而出。　　“异”字为象形字，甲骨文字形像正面站立的一个人，双手上举而护住头部。金文字形更像人护头之状。《说文解字》中有：“异（異），分也。”不过，“分”并非“異”字的本义。“異”字本义是“护翼”，如《盂鼎》中“天異临子”，即以“異”为“翼”。后来，“异”字最常被使用的义项为“不同”，如《韩非子·五蠹》中说：“世异则事异”，其大意是，时代不同，国家的政治与社会情况也就不一样。由“不同”又可引申为“奇特”，如柳宗元《捕蛇者说》中“永州之野产异蛇”，这里的“异蛇”，即指奇特的毒蛇。　　差异性是客观世界的普遍规律。孟子曾说：“物之不齐，物之情也”，这个世界绝不会因为到处雷同而精彩，只会因为差异互补而丰富。例如，从音乐上看，中国最古老的弹弦类乐器琴与瑟，琴的音色清丽，有“泠泠七弦上”之幽古，瑟的音色华美，有“一弦一柱思华年”之丰富；“琴瑟在御，莫不静好”，当琴与瑟齐鸣，琴之飘逸与瑟之华美相得益彰，才有了后人“琴瑟和鸣”之语。从文学史看，以唐诗为例，正是因为有以李白为代表的浪漫主义的大气磅礴、瑰丽奔放，又同时有以杜甫为代表的现实主义的沉郁顿挫、悲怆忧思，才更立体地咏叹出大唐气象，真正以文传情、以文化人、文以载道。从学术思想史看，春秋战国时期经历过百家争鸣，其中最主要的两家学术思想——儒家与道家，在很多地方刚好是形成反差的：儒家强调入世，道家主张出世；儒家要在积极有为里体现担当意识，道家是在清静无为中实现超脱精神；儒家如大地上的行者，脚踏实地、忧国忧民，道家如天空中的翱翔者，放眼宇宙、顺应自然。而正是儒道二者的阴阳互动、平衡既济，才有了学术文化的繁荣，才完整了中国人的心灵构建。　　如何正确认识、应对万事万物的差异性？传统文化同样早已给出了答案：求同存异、包容并蓄、和而不同。《中庸》指出：“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，山河日月、天地万物之间的关系是“并育而不相害”，各样的思想与道理是“并行而不相悖”。这里“不相害”“不相悖”是“和”的范畴，而“万物并育”“道并行”则是“异”的范畴。“道并行而不相悖”，鲜明地昭示了中华文化的敦厚与宽广——海纳百川，有容乃大，这也是中华文明延续五千年而不断的重要原因。中华文明不排斥异国文明，中国将丝绸、瓷器、漆器、铁器传到西方，也带回了胡椒、亚麻、香料、葡萄、石榴；中国的四大发明、养蚕冶铁、水利技术远播异域，而西方的天文、历法、医药、艺术也传入中国。在几千年的文明发展史上，虽然也有过诸如佛老相争、中西相争等分歧，但每次相争都是一种百家争鸣，每次结果都是不同思想之间的相互融合，最终促成了中华文明的兼收并蓄、博大精深。　　在世界日益融合发展的今天，人类生活关联的紧密程度前所未有，面临的全球性问题数量之多、规模之大、程度之深也前所未有，任何一个国家都无法独自应对全球挑战，唯有建立相互尊重、合作共赢的新型大国关系，才能携手建设更加美好的世界。在中华文化的涵养下，中国共产党具备和而不同、求同存异的魄力，正如习近平总书记所说：“我们不‘输入’外国模式，也不‘输出’中国模式，不会要求别国‘复制’中国的做法”——这是基于中国智慧对世界各类文明的理解，也是一个重新崛起的大国对新型全球合作关系的理解。（中央纪委国家监委网站 郝思斯）来源：中央纪委国家监委网站公众号

张 洁　　不知为什么今夏的雨水这么多，天雷滚滚，老是让我想起天堂里的张洁，她重新开启的新生活，各方面都好极了吧？转眼间她已离去半年多了，但我仍纠结在2月7日一大早，惊悉她已在美国病逝的那一瞬间，当时只觉得眼前一黑，周围电闪雷鸣，泪飞顿作倾盆雨！就在那一周前的春节前夕，我还给她发了电邮，却一直未收到回复。我心中隐隐有所不安，因为以前每次发电邮过去，都是很快就能收到她的回信。上次通电邮是在2021年的“十一”，我发去节日问候，她马上就回了一封短信，全文如下：　　小蕙，接到你的信真高兴，已经很久没有你的消息。接到你的信后，知道你一切都好，放心了。　　我还好，就是太老了，走路都摇摇晃晃了。　　不过女儿已经把我接到他们家来了，全家对我都很关爱。女婿还经常给我做饭吃，孙子、孙女也都照顾我，可惜他们都工作了，不经常回来。想想上帝还是公平的，我一辈子受苦受难，却给了我这样一个安逸的晚年。　　你要多多保重，世界变得如此麻烦啊！　　想念！　　张洁　　唉，我非常后悔没重视其中的一句话——“我还好，就是太老了，走路都摇摇晃晃了。”当时我不以为意，还对她说：“你哪里老了，人家马识途马老107岁了，还在写书，你比他年轻太多啦！”现在我才明白，张洁当时已经是重病在身了，但一辈子生性要强的她，绝口不跟人提起自己生病。张洁就是这样的人，她看似外表柔弱，其实内心刚强无比，承受力堪比钢铁！　　我跟张洁认识于1986年，那是她以长篇小说《沉重的翅膀》获得第二届茅盾文学奖不久，我任职的单位光明日报社派我采访她，从而有了36年的亲密交往史。在她的病房里、家里，在画展上、会场上……点点滴滴，一幕一幕，全都浮现眼前，我亲爱的老师——生前，张洁不允许我这样称呼她，她也不喜欢腻腻歪歪的“姐姐妹妹”之类，只让我直呼她的名字——竟然就这样离开了我们，离开了这个世界，像一个美丽的精灵，回到了她的森林深处！　　最让我的心刀剜一样痛楚的是她的去国。曾经，在北京和平门市文联的红顶楼，张洁把她的家布置得多么温馨且有艺术气息，钢琴上摆满了她获得的各种最重要的奖牌。张洁从不炫耀她的成就，以至于只有很少人知道早在1989年，她就获得了意大利马拉帕蒂国际文学奖，这个奖一年只授予一位作家，博尔赫斯、索尔·贝娄等都是其得主。后来张洁又获得了意大利骑士勋章，以及德国、奥地利、荷兰等多国文学奖。1992年张洁当选为美国文学艺术院荣誉院士，这是至高的荣誉，因为这院士全世界只有75人，不增加名额，去世一人才增补一人，获此殊荣的中国作家只有她和巴金。张洁是我国第一位获得长篇、中篇、短篇小说三项国家奖的作家，也是唯一一位两度获茅盾文学奖的作家，真正的巾帼强过须眉呵。　　张洁当然很珍惜这些荣誉，但她最看重的，还是自己的作品。我亲眼看见她用写诗歌和散文的方式写长篇小说，也就是说，一句话、一个字、一个标点符号地“炼”，再三再四地修改。《沉重的翅膀》大改了4次，以至于累得因心脏病住了院；《无字》写了12年，12个春花秋月夏暑寒冬！两度获茅奖以后，她也未放下笔，为了又一个长篇，她竟不顾年事已高，浑身病痛，只身去了远隔千山万水的秘鲁，到古老部落里寻觅人类文明的源头与真相，这是冒了生命危险的，行前她非常清楚，自己也许回不来了，但她还是义无反顾地上了路……　　张洁实在是太优秀了，白纸黑字，为我们留下了那么多文学珍宝，够我们的孩子、孙子、子子孙孙阅读与研读。她是中华民族走到当代的一个不可多得的女作家，其灼灼的艺术光芒永不会熄灭——每念及此，我心痛，喘不上气来，我坚信她的骨灰终有一天会回到故里，不然老天爷也会看不下去的。　　前面说过，张洁就是不许我们喊她“老师”，只准直呼“张洁”，并结结实实地砌了一堵墙，挡住我们的任何“反抗”。这曾经在很长一段时间里，给我造成了相当的不适应，你说，北京人是多么讲究长幼尊卑礼节的群体，从小在这种氛围里长大的我，怎么也做不到直呼“张洁”呀。但在她的本真、不装、不自我感觉良好、不毫无理由地傲视别人的一派纯粹面前，我，还有几位女作家闺蜜，都被这堵墙撞得头破血流。我们只好从命，大家一起互相努着劲儿，喊出她的名字。以后，随着情感的递进，最后竟也渐渐变得行云流水般自然和顺畅了。　　张洁的文学水平在中国当代作家中处于最前端，这是大家都公认的，她的作品也受到广大读者的高度评价，至今，《无字》《方舟》《从森林里来的孩子》《爱，是不能忘记的》《拣麦穗》等作品，依然活在读者心中。张洁在文学的标准上对自己的要求是极高的，我曾感叹她用写散文的态度写长篇小说，她写给我们《光明日报》副刊的稿子也是这样，每篇来稿都是经典，几乎一个字、一个标点符号都不用改。她对文学真是呕心沥血，给所有作家和文学写作者立起了一个标杆，更是我自己终生学习的榜样！　　还有一点，我个人最推崇和要学习张洁的，是她对推动社会进步的责任感。张洁始终是站在新时期文学潮头的作家，这一代作家对这片土地爱得无比深沉，经历了十年浩劫的大破坏之后，内心都明镜高悬，希望用自己的笔把国家变得更好。所以，他们都有着非常强烈的文学执念，他们的作品不沉溺于风花雪月，不汲汲于个人名利场，而是始终关注着国家的发展和社会文明力量的生长。张洁虽然是女性作家，但可堪称是他们当中的杰出代表。　　怀念，也是不能忘记的。张洁，魂兮归来！来源：光明网-《光明日报》