人民日报作者：王一川                                                  《巴金》海报 出品方供图在巴金诞辰120周年之际拍摄并播出的纪录片《巴金》，在纪实美学框架中塑造富于历史意蕴的人物形象，体现了纪实美学的新突破。该片共8集，片名分别为《世纪长歌》《激流火焰》《孤独巴黎》《正色青春》《风雨早春》《怀念萧珊》《收获桑榆》《时代随想》，以纪实手法客观全面地概括和展现了巴金非凡的人生轨迹和不朽的作品内涵，讲述了一代文学巨匠波澜壮阔的人生故事和闪耀着人性光辉的道德追求。摄制组从海内外全方位搜集、发掘有关巴金的文献资料，包括实物、图片、文字、口述等，丰富的文献资料为重新叙述真实的巴金奠定了深厚的影像文献基础。该片不仅呈现了巴金在特定时期的作品和生活状态，还探讨了他长达数十年创作生涯中的求索与变迁，还原了这位创作生命力旺盛、创作领域广泛的文坛巨匠的精神风貌。该片也在总体结构上作了精心设计，真实客观地展示了巴金人生的各个侧面：冲出家门、国门寻找人生真理，在法国巴黎探寻中国未来发展道路，在外国文学译介和文学创作上不断取得成就，在新中国初期文学创作上的开拓并作为刊物主编编辑出版大量文学作品、提携年轻作者，一个个镜头忠实记录他从早期的《灭亡》到晚年的《随想录》的探寻轨迹以及与夫人萧珊的爱情故事等，每一个侧面都独立成篇，却又在情感与思想上彼此呼应，共同构成完整而多维的巴金形象。该片视野广阔，注重以平视表达平实，以记录展现真实，以情感再现人性，以思想铸就灵魂，以大历史观去定位和构建巴老的人物形象及精神世界。主创团队尝试在横跨20世纪和21世纪的长时段历史视角下，再度审视巴金的文学建树及其跨文学价值。该片对巴金晚期《随想录》等作品的探析，体现出对宏阔而复杂的社会历史语境的深厚洞察力；也试图在巴金的思想和当下社会之间架起一座桥梁。当代文艺家理应目光再广大一些、再深远一些，向着人类最先进的方面注目，向着人类精神世界的最深处探寻。该片对巴金思想内涵的挖掘，也代表着当今时代基于文化自信大背景下，对这位中国现代文学巨匠的深层文化意义进行的重新阐释，使该片更具有重要的纪实美学价值。责任编辑：贾倩

中国青年志愿者协会12月19日，中国青年志愿者协会第六次会员代表大会在北京召开。共青团中央书记处第一书记阿东、中央社会工作部副部长赵世堂出席会议并讲话。共青团中央书记处常务书记徐晓代表协会第五届理事会作了题为《推动新时代青年志愿者行动高质量发展 引领广大青年志愿者为中国式现代化挺膺担当》的工作报告，380余名会员代表等参会。会议认为，新时代中国青年志愿者事业实现蓬勃发展、取得丰硕成果，根本在于以习近平同志为核心的党中央坚强领导，在于习近平新时代中国特色社会主义思想科学指引。坚持党的领导、坚持服务大局、坚持守正创新、坚持青年为本，坚守政治属性、群团特色、青春特质，这是青年志愿者行动实施历程中积累的有益经验启示。会议强调，习近平总书记关于青年工作的重要思想、关于社会工作的重要论述、关于志愿服务的重要论述和党中央关于推动志愿服务体系建设的重要部署，对新时代新征程青年志愿者事业发展提出了新的更高要求。要深学细悟笃行习近平新时代中国特色社会主义思想，牢记总书记对青年志愿者的勉励期望，始终把牢青年志愿者工作前进方向，主动融入党的社会工作大局，有力融入新时代志愿服务体系建设全局，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，坚决做到“两个维护”。要加强思想政治引领，把青年志愿者工作打造成为“思政小课堂”同“社会大课堂”相结合的思政品牌、实践平台，不断坚定广大青年志愿者听党话、跟党走的政治信念。要主动融入中心大局，围绕科技创新、乡村振兴、绿色发展、社会服务、卫国戍边等重点领域深化拓展工作项目，引领广大青年志愿者为中国式现代化挺膺担当。要强化基层和群众导向，服务群众特别是困难群体急难愁盼，推动青年志愿者成为社会治理共同体建设的可靠力量。要积极稳妥“走出去”，深化实施中国青年志愿者海外服务计划，讲好中国故事、传播中国声音，提升国际影响力。要健全青年志愿服务体系，深化理论和实践问题研究，完善青年志愿服务动员体系、供给体系、组织体系、阵地体系、文化体系、支持保障体系，提升工作系统化、专业化水平和组织动员效能。中国青年志愿者协会要深化改革创新，增强引领力、组织力、服务力。各级团组织要支持青年志愿者协会建设，推动协会更好履行引领、联合、服务、促进职责。大会审议通过了协会第五届理事会工作报告（含财务报告）、第一届监事会工作报告、《中国青年志愿者协会章程（修正案）》，选举产生了第六届理事会、第二届监事会。徐晓当选协会新一届会长，王欢、王斌、龙洋、庄家彬、刘岩、邹伟、邵书琴、范正伟、胡薇薇、徐本禹、廉思、魏秋月、张朝晖、曾锐当选协会副会长，张朝晖兼任协会秘书长；佟丽华当选协会新一届监事长。责任编辑：焦培培

辽宁学习平台作者：周贤忠                                  吴志洲吴志洲，1925年生，河南原阳县人，生前任中国人民志愿军第40军120师360团3营8连排长。1947年3月入伍，1948年1月入党。在解放战争时期，被授予“战斗模范”荣誉称号。参加抗美援朝战争后，1951年4月在守备都坪里503.9高地战斗中，与敌苦战四昼夜，负伤不下火线，毙伤敌人50余名。战后，志愿军总部给他记特等功，授予“一级战斗英雄”荣誉称号。同年被选为志愿军英雄代表，回国参加了国庆观礼。1952年6月5日，在朝鲜抢渡礼成江执行任务时光荣牺牲。1952年12月23日，吴志洲入葬辽宁沈阳抗美援朝烈士陵园，墓地番号西区五排九号。攻打锦州时成战斗模范吴志洲16岁被日寇抓到东北矿山做劳工，受尽了残酷压榨。东北光复后，他又被国民党军队强征当兵，受到欺凌。1947年3月，他参加人民解放军，生活才算有了奔头。在党的培养教育下，吴志洲作战勇敢，工作积极，很快成为机枪射手。1948年2月11日，吴志洲所在连队与兄弟连队奉命向团山子守敌进攻。部队秘密接近村子后，占据有利地形，吴志洲紧瞪双眼寻找敌人的火力点，等待进攻命令。进攻命令下达后，连长高喊一声：“机枪掩护，其余跟我来！”吴志洲对准敌火力点打了几梭子，两个火力点顿时成了哑巴。吴志洲正要提起机枪进村时，团首长让他给连长传话，8连向翼侧迂回，不能让敌人跑掉。吴志洲带着首长的命令冲进村子里，一时找不到连长，他就向村中枪声最激烈的地方奔去。突然，胡同里跑出20多个人来，吴志洲忙问：“你们是8连的吗？”见没人吭声，他发觉情况不对，马上端起机枪准备射击。一个敌人上来用手把他的枪管推开了。他急中生智，从腰间拔出一个机枪梭子猛打敌人的手，这个家伙疼得松开了手。吴志洲得手后，扣动扳机就是一梭子，几个敌人应声倒下，没死的敌人撒腿就跑。吴志洲没有恋战，继续前进，找到连长后，他向连长及时传达了上级命令。战后，吴志洲荣立一大功。10月中旬，在锦州攻坚战斗中，吴志洲两次负伤，他仍坚持扫除敌人障碍，保证连队顺利完成穿插任务，被师授予“战斗模范”称号。带领5班坚守503.9高地1951年3月，抗美援朝战场上，敌连续遭我三次战役打击后，以大量兵力疯狂反扑，志愿军全线实施运动防御，以杀伤消耗敌人。吴志洲所在的8连奉命守备“三八线”附近都坪里以西503.9高地，阻击北犯之敌。该高地东有公路，南通抱川，北通铁原，地理位置十分重要。4月11日清晨，敌集中10余架飞机、28辆坦克和数十门大炮对8连阵地狂轰滥炸。上午9时，8连左前方小高地阵地被敌占领，连长决定让吴志洲带5班拔掉这颗钉子。下午，天上下着细雨夹带着雪花，吴志洲带领5班冒雨反击，不到5分钟就夺回了阵地。一阵手榴弹打得敌人屁滚尿流，敌死伤12人。接着，他们又对逃敌发起追击，连续收复两个小高地，毙伤敌人15名。为避敌炮火反击，吴志洲率5班撤到反击下来的第一个小高地的反斜面隐蔽起来。吴志洲布置战友王洪义到右侧山沟旁担任警戒，叮嘱他说：“山沟底下可能有敌人在集结，如遇上就给他们手雷。”果然不出所料，当王洪义爬到沟边时，看见几十个敌人正在集结。他掏出手雷扔了过去，轰的一声巨响，十几个敌人倒下了。这一整天，他们没有吃上饭，没有喝口水，棉衣都淋湿了。好不容易熬到天亮，敌人又开始进攻了。一颗迫击炮弹在吴志洲身边爆炸，他只觉得头像灌了铅一样沉，眼冒金星，耳朵什么也听不到了。他费力地拍掉身上的石块和泥土，发现自己右臂负了伤，但他坚持不肯离开阵地。天黑后，连长派4班替换下5班，吴志洲和5班撤至排主阵地。一挺机枪毙伤50多名美军13日上午，敌飞机、大炮轰击得更凶猛了。6班的轻机枪射手石清荣不幸牺牲，他所使用的机枪正是吴志洲以前用过的。吴志洲抓起满是泥土、和他一起战斗过多年的这挺加拿大轻机枪，向连里要求任务，决心用这挺机枪杀敌立功，为牺牲的战友报仇，得到批准。志愿军战士顽强阻击敌人下午2时，吴志洲来到4班阵地。当敌人接近阵地时，他的机枪突然开火，把敌人打得丢盔弃甲，退了回去。不多时，敌人又组织一个排的兵力冲击两次，都被4班击退，阵地前留下敌人20余具尸体。吴志洲判断敌人遭到我打击后，可能以炮火报复，遂令4班隐蔽，他一个人在前面监视敌人。14日一大早，敌多架飞机向2排阵地轮番轰炸扫射，阵地上烟火滚滚，伤亡不断增加，2排只剩7个人了。9时许，敌30余人顺着小岭岗向2排发起攻击。吴志洲端起机枪向敌猛扫，战士王洪义看到一排敌人应声倒下，不由自主地喊着：“打得好！打得好！”敌人弃尸20余具，没死的连滚带爬往回跑。敌不甘心失败，又纠集兵力再次发起冲击。2排英勇奋战，战斗异常激烈。5处负伤的吴志洲一面指挥战斗，一面进行战场鼓动工作，再次将敌击退。15日，8连完成了预定任务，奉命撤出阵地。在四天的激烈战斗中，吴志洲负伤不下火线，毙伤敌人50余名，一挺机枪起到了关键作用。来源：沈阳发布作者单位：沈阳日报社责任编辑：胡飞

内蒙古学习平台作者：贾晓晔 刘禹一作者单位：中共托克托县委组织部责任编辑：杨玉婷 涂利伟 翟翀总平台审核编辑：武菲

劝别人一定要建立在信任的基础上，当我们的朋友信任我们，重视我们，我们讲的话他就会比较认真地去听。一个人如何得到别人的信任?因为我常常比较没空，所以跟朋友可能半年一年才联络一次，但是每次我们相遇的时候，就好像几十年的老友一样地亲切。另外有些朋友跟他们一个月谈个三五次都不止，但是每次跟他们相交往就没有像我这么亲，所以这些朋友就会很懊恼，他说自己花那么多时间跟这个朋友相交往，都没有像我这么亲切，问题在哪里?问题在我们面对朋友的时候是不是非常真诚，是不是常常能够看到他的需要在哪里，进而懂得去付出。当你对他的付出愈多，他能够去感受到你的关怀，自然对你的信任就愈深。假如你的存心对了，你的时机也没错，态度、方法也对，还是没有效果，这个时候怎么办?其实不是没有效果，人的行为都有一个惯性，不只人，万物都有一个惯性，这在物理学当中叫作“惯性定律”。你要推动一个东西，比方说我们一杯水放在这里，你要推它的时候，一开始力量太小会不会动?你力量要慢慢加大，大到突破它的静的惯性，叫“静摩擦力”，一突破就动起来，一动你就不用那么累了。所以推的时候一定要突破静摩擦力，变成“动摩擦力”，就比较顺了。你推的时候都说“你看我推都没用”，有没有用?有，是还没到那个力度，继续努力怎么样?这个过程要有耐性。等有一天突然动起来了，他就慢慢能自我要求，你就不用再推了，你推到一半说没用，不推了，那就前功尽弃了。所以万事万物的理都兼容的，物理学的原理拿到人生来还是用得上。所以我们要用耐性去推动，而耐性里面要包含着你的真诚、你的关怀。

在兄弟相处的过程中 有一点很重要，当兄弟有过失的时候，我们不可以视而不见。你视而不见，他可能愈走愈误入歧途，我们怎么可能忍心看到自己的手足继续做错事?所以兄弟姐妹之间要懂得劝诫。那用什么方法去劝?我们要劝别人的时候一定要先考虑到兄弟对我们的信任，而这份信任一定要在平常相处的时候就开始积累。平常几乎没有通电话，那这个时候去劝，他就不能接受。信任愈高，劝诫的效果愈好，所以很多功夫要什么时候扎?平常就要扎。 古代的人劝自己的兄弟都非常有耐性，也很有智慧。在明朝有一位读书人叫陈世恩，他的弟弟每天在外面游手好闲不干正事，他的哥哥很生气，每天弟弟三更半夜回来，大哥就对他破口大骂。结果持续了一段时间，弟弟没有改善，成年人最难放下的就是面子。但面子一斤多少钱?我们说要能够增长学问，头一件事要把面子卖出去，要把它彻底卖出去。所谓“知耻近乎勇”，知道自己有很多过失，不顾及这个面子的人，学问才会有很大的增长。 但是，我们在劝别人过失的时候还是要顾及他的面子。所以陈世恩就跟他大哥说:“哥哥，你就别再骂弟弟了，让我来试试看。”当天晚上陈世恩就站在门口等他弟弟回来，结果十一点过去了，十二点过去了，凌晨一点，他弟弟才走进门来。这个时候你会说什么?你在那里等，十一点、十二点，会不会火都上来了?所以很多时候都要靠我们的修养，靠我们忍耐的功夫，有一句话叫“一切法要成于忍耐的功夫”。当他弟弟回来的时候，他马上跑过去摸摸他弟弟的身体，“弟弟，你穿这么少，会不会冷?”然后就扶着他说“你肚子一定饿了，我叫嫂子帮你煮一碗面”，还亲自把门锁好，然后陪弟弟走进来。第二天还是一样站在门口等,三天四天都是这样做，而且每次见到弟弟的时候都是充满一种关怀，一种爱护。 其实一个人在外游手好闲，他也会觉得内心很空虚，所以当他能够感受到兄长对他的爱护，他会慢慢回头，没有人喜欢自甘堕落，只要你让他有台阶下，只要你让他知道怎么样走才是对的，你拉他一把，没有人不愿意接受的。所以后来他弟弟再也不出去游手好闲了。 我们常常听这些德育故事，就觉得为什么古代人常常都可以演出好戏，为什么我们都演不出好戏，而且是坏戏连篇，好像一直都是在后悔，问题在哪里?修养。所以任何事要成就一定从自己的修身开始，而不是要求任何一个人。所以《大学》给我们一句最重要的提醒，就是“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，不管你是天子也好，不管你是一般的平民也好，你这一生要有事业，你这一生要把家庭经营美满，都要从哪个起点开始?修养自己，练修身的功夫。所以身旁的亲友不能感动，谁的问题? 是我们的问题，因为“德未修”，道德不够，所以“感未至”，没有办法让人感动。儒家有句心法，只要这句心法你时时能放在心上，那您儒家的学问会很高，这句心法叫作“行有不得，反求诸己”，任何事做不好不先指责任何人，先检讨自己还有哪里做不好。当我们有这个存心的时候，你的时间不会耗在烦恼上，你的时间也不会耗在批评别人上，你会马上回归到我要怎么样做才能让这个事情更好，所以这个态度至关重要。当你时时处处都反省自己，身旁的亲友跟你相处会很感动，会被你的德行折服。

作者：秦英杰        康二哥，惊闻您去世的噩耗，悲痛欲绝，泪流不止，迷茫失策，悲伤彷徨，冥冥中听到您亲切的声音:我还在呢，不要难过， 我只是换了一种形式和你们在一起。我走了，还会有许多优秀的仁人志士与你同行。此时，我突然懂得每一个亲人的逝去都是以另一种方式帮助我们独立、成长，以另一种方式陪伴着我们。       您告诉我们，要乐观、豁达、包容。您如雷贯耳的教导回响耳畔:“天下母亲是我母，天下父亲是我父，要像爱护疼惜自己子女一样疼爱所有的孩子，四海之内皆兄弟”。您做到了。      您勇猛无畏的身影，知错就改、立身行道的事迹历历在目。您让我们明白，嫉恶如仇就是要摒弃心里的恶念、改掉身上的陋习，勇于认错，坚决拔除。去悲悯那些犯错犯罪者，正己化人。您步伐坚定地奔走在各个监狱、会场、道德讲堂，忘我救赎他人的身影不断在我脑海中浮现。       您欣然接受每一个会场的邀请，哪怕千里万里也要去帮助每一个家庭、每一个苦难的人。      老师，我可亲可敬的兄长，您只是从哪里来，又回到哪里去了。您用六十三年跌宕起伏的经历在人间渡劫，历尽磨难警示大众、度化人心;接受传统文化洗礼，浴火重生，弘扬正法救人于水火;您用您苦难的磨砺，印证了“放下屠刀立地成佛”的真实不虚，用您的身体力行证实了传统文化是人类的瑰宝，圆满了您传奇的人生。      我知道，您舍不得离开您热爱并为之奋斗终身的弘法利生事业，时刻加持护佑着我们在学习和弘扬传统文化路上不离不弃，勇往直前。      尊敬的老师啊，您的身影早已遍布神州大地、法界虚空!      虽然您已逝世一年，可您一直都在，您的精神和不朽事迹将激励着我不忘初心，砥砺前行。                                                                                                                            您的学生秦英杰(秦勤)敬上                                                                                                                              2023年8月30日中元节

       未来属于我们的下一代，他们带给这个世的应该是阳光灿烂、天真无邪、健康快乐。然而，当今的孩子们，由于父母的娇惯，由于社会的污染，人格出现了诸多偏差，困扰着越来越多的家庭。传统文化夏令营在抚顺市的悄然出现，成功地走出一条父母与孩子同时接受传统道德教育的新路，使得圣贤教育有如拨云见日，照亮了一个个迷失无助的心灵。                                                                                                                                                 ——题记       2011年7月15日至8月19日，抚顺市传统文化研究会在望花区塔峪镇小泗村举办了首期夏令营，20多名来自本市的10岁到22岁的青少年参加了这次集中学习培训。历时长达35天。当时研究会还没有自己的教学活动场所，条件非常简陋。老师和同学们一起同吃同住在农村平房大院里。学习教材仅仅依据一本薄薄的《弟子规》小册子和全国传统文化论坛光碟。但是，学员们的学习积极性非常高，人人都如饥似渴地学习，每天沐浴在相互礼敬的友爱之中。一个多月的集中学习，每个孩子都发生了不同程度的转变，最明显的改变就是学会施礼了，举止文静了，懂得感恩和孝敬父母了。多数学员从此改变了人生轨迹，许多孩子还与她们的父母一起留下来，投身到传统文化教育事业中，走上了圣贤教育之路，至今还坚持在传统文化教育岗位上默默地工作着。       首届夏令营，老师们从孩子们身上发现一个突出问题一父母不懂教育，就好比无证上岗，生产出的产品质量就会降低。很多父母以为给孩子提供高档的物质享受就叫爱孩子，孩子要什么给什么就是幸福的人生。可是恰恰事与愿违，越是娇惯、溺爱，越是“顺从”孩子，孩子反而脾气越大，自私任性，不管父母死活，结果孩子自己也陷入痛苦、烦恼之中。        所以，父母是否懂得教育太重要了，古语讲:“父母是孩子的第一任老师"，而第一任老师在没有取得证书的情况下当妈妈爸爸了，没有接受过传统文化教育，结果是稀里糊涂结婚，稀里糊涂生孩子，稀里糊涂爱孩子。所以我们才会经常看到家庭出问题了，孩子出问题了。原因就是父母根本就没有做父母的资格，没有办法教育好自己的孩子。家庭没有了教育，孩子不会做人，不守规矩，忤逆父母，不敬长辈，甚至危害社会，更可怕的是，这个出问题的孩子他也会长大，将来也要当父母。 而现在的父母都很注重孩子的分数和才艺，几乎把如何做人的道德教育完全抛在脑后。所以教出来的孩子奇形怪状，不是废品就是危险品， 孩子怨恨父母也就不足为奇了。      所以教育的重点应该是教育父母，任何人想做父母都应该先接受传统文化教育的培训，让父母们持证上岗，用《弟子规》去规范自己的做人行为，知道自己应该怎样做人了，才有可能把孩子教好。这是本届夏令营给我们的启示。